Bahasa Kita Sama, Kita Indonesia
Bahasa kita sama, Kita Indonesia
Perbedaan itu indah. Peberdaan itu juga adalah konflik. Perbedaan ibarat dua mata
uang yang selalu berada berdampingan. Keduanya dapat mewujud tergantung
bagaiamana perbedan itu di manajemen.
Sesungguhnya perbedaan itu adalah keniscayaan. Tak ada manusia yang sama
dicitakan di dunia ini. Manusia yang dilahirkan dalam keadaan kembar pun, tidak
persis sama misalnya sidik jari yang setiap manusia berbeda satu sama lain.
Apalagi jika kita melihat perbedaan dalam konteks sosial kebudayaan.
Sudah banyak hal-hal yang unik dalam perbedaan-perbedaan kebudayaan di
Indonesia. Kebetulan saya suka berpetualang. Sudah banyak daerah di Indonesia
yang aku jumpai yang memiliki perbedaan terutama bahasa. Inilah yang membuat
Indonesia unik dan sangat indah jika mampu dijaga serta dikelolah dengan baik.
Suatu ketika saya berjumpa dengan beberapa kawan. Saya menyebutnya para ‘si
fulan’ namanya. Dia berasal dari salah satu tempat di pulau besar Indonesia yang
sebagian besar penduduk Indonesia berdiam di sana. Di sinilah perbedaan kami
berdialog bahkan mungkin berdebat.
Perjumpaan menghasilkan interaksi. Ketika kami berbincang-bincang dengan
menggunakan bahasa Indonesia, mereka selalu menganggap bahasa yang saya
utarakan agak lucu. Lebih spesifiknya lagi adalah dialek (logat). Maklum saja,
Indonesia adalah negeri yang unik dengan berbagai budaya serta banyak
dipisahkan oleh pulau-pulau. Sehingga setiap kali orang bertutur dengan bahasa
Indonesia hampir semua membawa dialek kebudayaan masing-masing. Meskipun
sebenarnya, bisa saja saya atau siapapun menggunakan bahasa Indonesia formal
atau bahkan ilmiah dalam obrolan itu. Tapi saya melihat peruntukan dengan
pertimbangan situasi, kurang tepat karena saat itu bukanlah forum yang ilmiah,
formal atau serius.
Saya ingin mengajukan pertanyaan. Bagaiamana seandainya ketika anda sedang
berbicara tiba-tiba orang-orang akan menertawakanmu karena dialek yang anda
guanakan? Apalagi tidak hanya sekali atau berulang kali? Saya yakin sisi manusia
kita akan tersinggung, entah berapa kadar ketersinggungan itu. Itulah yang saya
alami dan mungkin juga anda.
Akhirnya saya berinisiatif untuk mengingatkan para sifulan ini. Saya ingin
memahamkan mereka tentang arti kebudayaan Indonesia atau bahkan substansi
dari pancasila itu. Bahwa sesungguhnya tidak boleh ada yang merasa sebagai
budaya superior atau disuperiorkan dalam kehidupan keIndonesiaan kita.
Berikutnya, budaya lain disubordinatkan. Jika demikian yang terjadi, sesungguhnya
ini bukanlah Indonesia dengan lima sila dalam pancasilanya.
Daerah dan kebudayaan termasuk si fulan ini sebenarnya sering di angkat dalam
media-media mainstream Indonesia. Baik dalam pemberitaan politik, ekonomi atau
kebudayaan serta yang lainnya maupun dalam banyak program acara hiburan
pertelevisian kita. Sehingga tidak mengherankan banyak orang terutama kalangan
muda selalu menstandarkan kebudayaan mereka pada kebudayaan para si fulan ini.
Mereka merasa tersubordinat oleh kebuayaan orang lain. Anak-anak muda ini
secara tidak sadar menganggap kebudayaan dan bahasa mereka adalah hal yang
lebih ‘rendah’ di banding kebudayaan para si fulan ini. Mental seperti inilah yang
disebut dengan mental ‘terjajah’ yang kadang mereka tak menyadarinya.
Fenomena ini, dalam istilah akademik ada yang menyebutnya dengan fenomena
‘hegemoni’ yakni penjajahan yang terjadi dimana para korban tidak menyadarinya
jika sedang dijajah.
Cara berikir seperti, hemat saya adalah keliru. Kita dalam posisi yang sama baik
dalam pandangan pancasila terlebih dalam pandangan agama islam yang
merupakan agama mayoritas penduduk Indonesia. Bahasa dan kebudayaan para
sifulan ini hanya ‘aji mumpung’. Hanya kebetulan didukung oleh kekuatan media
besar yang berada di sekitar mereka. Media membantu mendistribusikan ke seluruh
penjuru Indonesia melalui program acara hiburan, program berita ataupun programprogram acara media lainnya.
Kembali pada diskusi saya dengan para si fulan. Karena tak suka dan cukup ‘alergi’
dengan cara berpikir seperti mereka. Saya melihat para si fulan ini dalam posisi
merasa bahwa kebudayaan mereka adalah superior sehingga selalu medefinisikan
kebudayaan yang lain dengan cara pandang mereka sendiri. Mereka merasa bahwa
budaya (bahasa) mereka lebih baik di banding bahasa lain di Indonesia. Atau para si
fulan merasa bahwa budaya dan bahasa merekalah yang perlu di jadikan contoh.
Sehingga saya sedikit menjelaskan agar mereka paham. Saya jelaskan bahwa
dalam cara pandang bahasa daerah lain di Indonesia, bahasa si fulan juga aneh dan
mungkin juga lucu.
Inilah fenomea kebudayaan kita. Kita harus mempertahankan lokalitas kebuyaan
daerah kita. Karena kebudayaan Indonesia adalah kumpulan (akumulasi)
kebudayaan-kebudyaan nusantara, merauke sampai sabang. Tidak ada yang
merasa sebagai budaya atau bahasa daerah yang berderajat tinggi di antara sukusuku di Indonesia. Semoga kita menyadarinya.
~Pare, 6 April 2015
Perbedaan itu indah. Peberdaan itu juga adalah konflik. Perbedaan ibarat dua mata
uang yang selalu berada berdampingan. Keduanya dapat mewujud tergantung
bagaiamana perbedan itu di manajemen.
Sesungguhnya perbedaan itu adalah keniscayaan. Tak ada manusia yang sama
dicitakan di dunia ini. Manusia yang dilahirkan dalam keadaan kembar pun, tidak
persis sama misalnya sidik jari yang setiap manusia berbeda satu sama lain.
Apalagi jika kita melihat perbedaan dalam konteks sosial kebudayaan.
Sudah banyak hal-hal yang unik dalam perbedaan-perbedaan kebudayaan di
Indonesia. Kebetulan saya suka berpetualang. Sudah banyak daerah di Indonesia
yang aku jumpai yang memiliki perbedaan terutama bahasa. Inilah yang membuat
Indonesia unik dan sangat indah jika mampu dijaga serta dikelolah dengan baik.
Suatu ketika saya berjumpa dengan beberapa kawan. Saya menyebutnya para ‘si
fulan’ namanya. Dia berasal dari salah satu tempat di pulau besar Indonesia yang
sebagian besar penduduk Indonesia berdiam di sana. Di sinilah perbedaan kami
berdialog bahkan mungkin berdebat.
Perjumpaan menghasilkan interaksi. Ketika kami berbincang-bincang dengan
menggunakan bahasa Indonesia, mereka selalu menganggap bahasa yang saya
utarakan agak lucu. Lebih spesifiknya lagi adalah dialek (logat). Maklum saja,
Indonesia adalah negeri yang unik dengan berbagai budaya serta banyak
dipisahkan oleh pulau-pulau. Sehingga setiap kali orang bertutur dengan bahasa
Indonesia hampir semua membawa dialek kebudayaan masing-masing. Meskipun
sebenarnya, bisa saja saya atau siapapun menggunakan bahasa Indonesia formal
atau bahkan ilmiah dalam obrolan itu. Tapi saya melihat peruntukan dengan
pertimbangan situasi, kurang tepat karena saat itu bukanlah forum yang ilmiah,
formal atau serius.
Saya ingin mengajukan pertanyaan. Bagaiamana seandainya ketika anda sedang
berbicara tiba-tiba orang-orang akan menertawakanmu karena dialek yang anda
guanakan? Apalagi tidak hanya sekali atau berulang kali? Saya yakin sisi manusia
kita akan tersinggung, entah berapa kadar ketersinggungan itu. Itulah yang saya
alami dan mungkin juga anda.
Akhirnya saya berinisiatif untuk mengingatkan para sifulan ini. Saya ingin
memahamkan mereka tentang arti kebudayaan Indonesia atau bahkan substansi
dari pancasila itu. Bahwa sesungguhnya tidak boleh ada yang merasa sebagai
budaya superior atau disuperiorkan dalam kehidupan keIndonesiaan kita.
Berikutnya, budaya lain disubordinatkan. Jika demikian yang terjadi, sesungguhnya
ini bukanlah Indonesia dengan lima sila dalam pancasilanya.
Daerah dan kebudayaan termasuk si fulan ini sebenarnya sering di angkat dalam
media-media mainstream Indonesia. Baik dalam pemberitaan politik, ekonomi atau
kebudayaan serta yang lainnya maupun dalam banyak program acara hiburan
pertelevisian kita. Sehingga tidak mengherankan banyak orang terutama kalangan
muda selalu menstandarkan kebudayaan mereka pada kebudayaan para si fulan ini.
Mereka merasa tersubordinat oleh kebuayaan orang lain. Anak-anak muda ini
secara tidak sadar menganggap kebudayaan dan bahasa mereka adalah hal yang
lebih ‘rendah’ di banding kebudayaan para si fulan ini. Mental seperti inilah yang
disebut dengan mental ‘terjajah’ yang kadang mereka tak menyadarinya.
Fenomena ini, dalam istilah akademik ada yang menyebutnya dengan fenomena
‘hegemoni’ yakni penjajahan yang terjadi dimana para korban tidak menyadarinya
jika sedang dijajah.
Cara berikir seperti, hemat saya adalah keliru. Kita dalam posisi yang sama baik
dalam pandangan pancasila terlebih dalam pandangan agama islam yang
merupakan agama mayoritas penduduk Indonesia. Bahasa dan kebudayaan para
sifulan ini hanya ‘aji mumpung’. Hanya kebetulan didukung oleh kekuatan media
besar yang berada di sekitar mereka. Media membantu mendistribusikan ke seluruh
penjuru Indonesia melalui program acara hiburan, program berita ataupun programprogram acara media lainnya.
Kembali pada diskusi saya dengan para si fulan. Karena tak suka dan cukup ‘alergi’
dengan cara berpikir seperti mereka. Saya melihat para si fulan ini dalam posisi
merasa bahwa kebudayaan mereka adalah superior sehingga selalu medefinisikan
kebudayaan yang lain dengan cara pandang mereka sendiri. Mereka merasa bahwa
budaya (bahasa) mereka lebih baik di banding bahasa lain di Indonesia. Atau para si
fulan merasa bahwa budaya dan bahasa merekalah yang perlu di jadikan contoh.
Sehingga saya sedikit menjelaskan agar mereka paham. Saya jelaskan bahwa
dalam cara pandang bahasa daerah lain di Indonesia, bahasa si fulan juga aneh dan
mungkin juga lucu.
Inilah fenomea kebudayaan kita. Kita harus mempertahankan lokalitas kebuyaan
daerah kita. Karena kebudayaan Indonesia adalah kumpulan (akumulasi)
kebudayaan-kebudyaan nusantara, merauke sampai sabang. Tidak ada yang
merasa sebagai budaya atau bahasa daerah yang berderajat tinggi di antara sukusuku di Indonesia. Semoga kita menyadarinya.
~Pare, 6 April 2015