Kartu Tarot Arcana Mayor bertema Sriwijaya

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

I. DATA PRIBADI

Nama : Irwan Ade Saputra Tempat, Tanggal Lahir : SKY, Palembang, 02 Maret 1991 Tinggi Badan : 166 cm Berat Badan : 50 kg Jenis kelamin : Laki-laki Agama : Islam Kewarganegaraan : Indonesia

Status : Belum menikah Alamat : Jl. Tubagus Islail Dalam no.5, Bandung Telepon : 085788055564 fecebook : http://www.facebook.com/irwan.d.aries

Riwayat Pendidikan :

TAHUN PENDIDIKAN TEMPAT 1997-2003 SDN 1 SKY palembang 2003-2006 SMPN 8 SKY palembang 2006-2009 SMAN 13 palembang

S-1 DESAIN 2009-2013

Bandung Universitas Komputer Indonesia

PENGALAMAN KERJA

Freelance desain logo aneka makanan ringan Juragan Gorengan (2012) Freelance fotografer salahsatu agensi model di bdg (2012) Freelance desain katru ucapan di PU CIPTA KARYA dan PENGAIRAN MUBA (2012) Freelance desain kalender Universitas PANDJAJARAN FAKULTAS EKONOMI BANDUNG (2013) Freelance desain seragam tema sosial hari anak di pemerintahan NATUNA BATAM (2013) Freelance desain seragam GENRE program pemerintahan NATUNA BATAM (2013) Freelance desain cover buku tahunan TK Merpati Pos (2013) Dll.

PENGALAMAN MAGANG

Ilustrator penerbit buku CV, NUANSA CENDEKIA BANDUNG

2012

KEMAMPUAN SPESIFIK

Perancangan Desain Kartu TAROT SRIWIJAYA ARCANA MAYOR

Tugas Akhir (TA)

(bidang garapan pada TA ini berupa budaya lokal, budaya barat dan fisikologi)

Komputer

MS Office (Ms Word, Ms Excel, Ms PowerPoint) Adobe Photoshop, Adobe Flash, Adobe Illustrator Adobe Premiere, Adobe Dreamweaver Adobe Indesain

3D Max

Pelatihan dan Pameran yang perna diikuti

platihan tenes meja 2000-2003 MUBA

Platihan Bola 2004 MUBA
Platihan poli 2003 MUBA
Platihan sepak takrau 2002-2002 MUBA
Diklat Saka Dirgantara AU aeromodelling indonesia palembang 2007-2009
Diklat pendidikan angota Saka dirgantara palembang 2007
Komando Daera Militer II/ Sriwijaya Perkemahan Bhakti Wira Kartika Korem -

044/Gapo 2008

Penghargaan juara Bidang sains & seni Gerakan Pramuka Kwartir Cabang Kota Palembang 2008
Penghargaan piala PKM polantas bidang lomba KARIKATUR 2007-2008 & 2008- 2009.
Sertifikat Ikatan Anti Narkoba Pemerintahan Provinsi Sumatra Selatan Dinas kesehatan dan Olahraga 2008.
Penghargaan angota Brantas Badan rakyat anti narkoba 2009
Certificate OF Achievement FLASH PLACOMTEH 2008
Comic and Illustration Exhibition “Go Green”, Tahun 2011 di Braga City Walk -

Comic and Illustration Exhibition “INDONESIA Klak”, Tahun 2012 di kooc king kompeni

dLL.

KATA PENGANTAR

Bismillahirahmaanirrahim, Alhamdulillahirabbilalamin, sungguh, hidup ini indah, maka alangkah

elok dan mulianya bila selalu senantiasa bersyukur akan kehadirannya. Dialah yang telah memberikan langkah awal untuk hidup. Dzat Maha Ideal yang telah menyediakan jenis kehidupan. Sang Khaliq yang telah menyediakan modal dialam semesta dengan berupa-rupa kehidupan. Sungguh betapa nikmatnya berkah yang ditumpah ruahkan kepada kehidupan ini untuk dinikmati sesuai dengan titah dan perintahnya dari setiap "bewara - bentuk, warna, rasa, dan aroma", maka mulialah bila selalu senantiasa berusaha. Dengan usaha barulah dapat mencapai cita-cita ("man jadda wajada").

Sebagai mana kebenaran, akan bukti nyata melalui tindakan dalam kepercayaan untuk senantiasa berusaha menyelesaikan Tugas Akhir ini untuk memenuhi persyaratan akademis dalam menempuh jenjang studi Strata Satu Program Studi Desain Komunikasi Visual, Universitas Komputer Indonesia Bandung, hingga penulis dapat menyelesaikan sampai batas waktu yang ditentukan dengan judul " Kartu Tarot Bertema Arcana Mayor Sriwijaya ". Kegembiraan ini luar biasa bila dirasa, namun bukan karena penulis merasa bisa dan mudah, tetapi orang-orang di sekitarlah yang membuat penulis selalu diiringi dengan kerendahan hati akan adanya banyak kekurangan pribadi. Kekurangan itupun telah dilengkapi dengan dukungan, bantuan serta kepercayaan, untuk itulah penulis ucapkan terima kasih kepada banyak pihak yang tidak mungkin disebutkan satu-persatu, yang telah memberikan apresiasi bantuan, dorongan, dukungan serta masukan.

Semoga laporan tugas akhir ini membawa sedikit banyaknya pengetahuan yang akan menambah wawasan intelektualitas dalam membagun kehidupan. Mengingat akan dirasa atas kekurangan baik dari segi penulisan dan keilmuan, penulis mengharapkan adanya kritik dan saran yang membangun guna menuju pencapayan dan manfat yang lebih baik lagi.

Akhir kata penulis berharap agar laporan tugas akhir ini bermanfaat bagi semua pembaca.

Bandung, 02 Agustus 2013 Penyusun

Irwan Ade Saputra

Laporan Pengantar Proyek Tugas Akhir

KARTU TAROT ARCANA MAYOR BERTEMA

SRIWIJAYA DK 38315/Tugas Akhir Semester II 2012/2013 Oleh: Irwan Ade Saputra 51909204 Program Studi Desain Komunikasi Visual FAKULTAS DESAIN UNIVERSITAS KOMPUTER INDONESIA BANDUNG 2013

DAFTAR ISI

LEMBARAN PENGESAHAN .............................................................................. i

LEMBAR PERNYATAAN ORISINALITAS .................................................... ii

KATA PENGANTAR .......................................................................................... iii

ABSTRAK ............................................................................................................. v

ABSTRACT ........................................................................................................... vi

DAFTAR ISI ........................................................................................................ vii

DAFTAR GAMBAR ............................................................................................ ix

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah ......................................................................... 1

1.2 Identifikasi Masalah ............................................................................... 3

1.3 Rumusan Masalah .................................................................................. 4

1.4 Batasan Masalah..................................................................................... 4

1.5 Tujuan Penelitian ................................................................................... 4

BAB II TAROT SRIWIJAYA ARCANA MAYOR

2.1 Identitas Tarot ........................................................................................ 5

2.2 Tarot Psikologi ....................................................................................... 6

2.3 Dasar Visualisasi Tarot .......................................................................... 9

2.3.1 Simbol Gambar Pada Umumnya ................................................ 10

2.4 Budaya Indonesia................................................................................. 14

2.4.1 Peninggalan Budaya Kerajaan Sriwijaya ................................... 15

2.4.2.1 Paham Agama Buddha ................................................ 17

BAB III STRATEGI PERANCANGAN DAN KONSEP VISUAL

3.1 Strategi perancangan ............................................................................ 26

3.1.1 Target Audience ....................................................................... 26

3.1.1.1 Demografis ................................................................ 26

3.1.1.2 Geografis ................................................................... 26

3.1.1.3 Psikografi .................................................................... 27

3.1.2 Pendekatan Komunikasi ............................................................ 27

3.1.2.1 Pendekatan Visual ...................................................... 28

3.1.2.2 Pendekatan Verbal ...................................................... 29

3.1.3 Strategi Kreatif .......................................................................... 29

3.1.3.1 Tujuan Kreatif .............................................................. 29

3.1.4 Strategi Media ........................................................................... 30

3.2 Konsep Visual ........................................................................................ 31

3.2.1 Format Desain ........................................................................... 31

3.2.2 Ilustrasi ...................................................................................... 31

3.2.2.1 Studi Karakter Ilustrasi Tarot ..................................... 34

3.2.3 Tataletak / Layout ...................................................................... 38

3.2.4 Tipografi .................................................................................... 38

3.2.5 Warna.......................................................................................... 41

BAB IV TEKNIS PRODUKSI MEDIA

4.1 Pra Produksi ......................................................................................... 42 4.2 22 Hasil Akhir Arcana Mayor Kartu Tarot Sriwijaya ......................... 44

4.3 Teknis Cetak ........................................................................................ 56

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 62

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Kartu Tarot pada dasarnya sudah dikenal masyarakat seperti sekarang, terlihat pada keberadaannya yang semakin banyak di tempat-tempat umum. Beberapa tempat seperti, tempat rumah makan, festival, mall yang menyediakan jasa pembacaan kartu Tarot. Masyarakat Indonesia pun, saat ini sudah banyak mengenal permainan kartu Tarot, ada yang menjadikan kartu Tarot sebagai suvenir barang seni karena memiliki gambar etnik dan estetika, namun masih ada juga yang menganggap Tarot sebagai hal yang berkaitan dengan mistik atau untuk meramal masa depan (seperti kaum gipsi). Masih ada juga yang menganggap Tarot tidak ilmiah hanya permainan yang tidak bisa dipercaya.

Dari mana asal-muasal kartu Tarot, kapan kartu Tarot dibuat dan siapa yang menciptakan permainan kartu Tarot, sampai saat ini tidak banyak data konkrit terkait dengan fakta-fakta yang mengacu akan keabsahan kebenaran sejarah kartu Tarot. Sebagian meyakini bahwa kartu Tarot berasal dari masyarakat gipsi yang dibawa ke daratan Eropa setelah perang salib, ada yang mengatakan kartu ini berasal dari India yang bernama kabala, dengan konsep disusun seperti permainan catur untuk dipilih dengan keadaan mata tertutup, sehingga bagian-bagian gambar tertentu dipilih untuk mengetahui apa yang akan ada di masa depan dengan mentransformasikan melalui unsur mistik. Menurut Court de Gebelin peneliti Tarot mengatakan kartu Tarot dari Mesir, yang diidentikan dengan kitab toth yang artinya dewa ilmu pengetahuan Mesir Kuno. Berdasarkan catatan sejarah padepokan Tarot Indonesia, mengatakan bahwa kartu Tarot telah lahir sebelum zaman Nabi Musa, berkembang di lingkungan bangsa Ibrani dan berproses dalam kurun waktu lama hingga sampai dikenal sebagai qabala, pada permulaan abad ke- 12 hingga ke-15. Saat penggunaan kartu tarot berkembang pesat, kehidupan masyarakat memasuki zaman pencerahan, dimana ilmu terbagi menjadi dua, yaitu ilmu agama dan ilmu pengetahuan. Tidak heran jika Tarot diidentikkan dengan ilmu ramal sehingga pernah mucul pertentangan karena anggapan kartu Tarot terkait dengan ilmu ramalan yang tidak rasional.

Perkembangan zaman menunjukkan jika kartu Tarot dikaji dengan penguraian alamiah serta ilmu psikologi, dapat menjadi media jembatan sarana berkomunikasi dengan pikiran alam bawah sadar, dengan ini membantu untuk mendapatkan pencerahan diri dari pikiran bawah sadar. Menurut Hisyam A. F, (2010) didalam buku Psikologi Tarot, bahwa alam ketidaksadaran manusia sebenarnya mempengaruhi kehidupan sekitar 80% dari sikap dan perilaku.

Menurut Carl Gustav Jung, seorang pakar psikologi, meyakini bahwa semua jiwa manusia terhubung dengan ketidaksadaran, keadaan ini memiliki kekuatan tersendiri dalam pola-pola kehidupan sepanjang masa. Dengan ini diajarkan untuk melihat peran diri secara personal dan terus berupaya mencapai hasil serta melepaskan hal-hal yang tidak menguntungkan, dengan demikian dari kesadaran memasuki ketidaksadaran, untuk mencapai keseimbangan hidup dan pemahaman potensi atas diri, yaitu dengan mempertimbangkan hukum sebab akibat yang dikembalikan lagi terhadap keputusan diri sendiri, hal ini sama dengan sistem yang terdapat pada kartu Tarot.

Hiyam A. F, (2010), seorang pakar Tarot Psikologi, menjelaskan bahwa Tarot sangatlah logis sama halnya ketika mempelajari kartu Rorschach yaitu alat psikologi proyektif berupa gambar bercak tinta. Dalam pembelajaran psikologi maka, seperti itulah kartu Tarot diapresiasikan walau memang ada perbedaan cara mengaplikasikannya, hal inipun berlaku pada berbagai alat tes psikologi proyektif lainya.

Dengan demikian pada dasarnya pemahaman terhadap kartu Tarot dapat dikaji melalui konsep keilmuan atau bagian kecil dari psikologi, karena konsep Tarot mengandung simbol dari kehidupan yang telah terkonsep dari dulu kala. Dengan kata lain sejatinya semenjak dahulu sampai sekarang pola yang mendasari kehidupan tetap sama namun berbeda cara dan bermacam- macam kondisi. Karena itulah tokoh-tokoh tersebut dapat berfungsi sebagai gambaran atau simbol dari kepribadian dan keadaan.

Pada dasarnya konsep secara umum kartu Tarot sama, namun yang membedakan dari setiap satu set kartu Tarot adalah desain sebagai tema yang mewakili unsur budaya setempat. Ditambah perkembangan kartu Tarot lokal di Indonesia masih rendah, maka hal ini menjadi peluang besar untuk menggunakan lokalitas sebagai sarana memperkaya ragam Tarot lokal.

Diantara banyak ragam budaya Indonesia, Sumatra adalah salah satu wilayah yang memiliki keunikan. Dalam sejarah terdapat kerajaan Sriwijaya, salah satu kerajaan besar awal di Indonesia yang menguasai lintas perdagangan Asia dan menjadi tempat pusat pembelajaran agama Buddha, sehingga kerajaan Sriwijaya mempunyai hubungan dekat dengan kerajaan Cina dan India. Sementara itu kartu tarot diduga berasal dari India, maka terdapat fakta yang sama yaitu sama-sama mengacu pada agama Buddha. Realita ini menjadi salah satu acuan gagasan perupaan. Sementara itu Kerajaan Sriwijaya yang berasal dari budaya masa lalu, sudah tidak lagi menjadi bagian dari masyarakat sekarang, inipun menjadi peluang untuk dieksplorasi.

Untuk pembuatan kartu Tarot Sriwijaya sendiri, akan dibuat berjumlah 22 dari 78 kartu Tarot Pada umumnya, karena 22 itu adalah kartu inti dari kartu Tarot itu sendiri yang benama arcana mayor, sedangkan untuk arcana minor 56 tidak dibuat dikarenakan bedasarkan Jung seorang pakar psikologi tarot ia hanya memaparkan penelitianya pada arcana mayor saja, yang aritnya bahwa arcana minor merupakan kartu pelengkap dimana sebagai acuan tetap pada kartu arcana mayor.

1.2 Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah yang telah diutarakan diatas, maka dapat diidentifikasi beberapa masalah, yaitu: Dalam berbagai perkembangan kartu Tarot di Indonesia sampai saat ini masih akrab dikenal sebagai media yang dapat meramal masa depan. Padahal kartu Tarot tidaklah sampai itu saja dalam perkembangan fungsinya, dengan kata lain yang dimaksud bahwa kartu Tarot dapat pula dikaji secara psikologi dengan target alam bawah sadar. Selain itu kartu Tarot secara visual dapat disesuaikan dengan unsur budaya setempat karena tidak ada keharusan dan peraturan tertentu yang mengikat. Kartu Tarot terdiri dari dua bagain yaitu arcana mayor dan minor namun arcana mayorlah yang menjadi kartu inti dari kartu Tarot. Kerajaan Sriwijaya dengan aspek ragam hiasnya dapat menjadi gagasan untuk mengembangkan materi-materi khusus terdapat simbol- simbol yang dapat diterapkan.

1.3 Rumusan Masalah

Berdasarkan identifikasi masalah, rumusan masalah mengacu kepada sebagai berikut: Bagaimana merangkai kartu Tarot arcana mayor agar menjadi sebuah kartu Tarot bernuansa budaya kerajaan Sriwijaya.

1.4 Batasan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah, maka penelitian mengerucut pada pembatasan masalah yaitu: ‘’ilustrasi kartu Tarot arcana mayor dengan menggunakan ragam hias dan simbol yang berasal dari kerajaan Sriwijaya

”.

1.5 Tujuan Penelitian

Mengkaji keilmuan mengenai kartu Tarot dimana kartu Tarot dapat dikaji secara psikologis dan diharapkan menjadi inovasi guna terciptanya kartu Tarot bernuansa budaya Indonesia, bertemakan Kerajaan Sriwijaya.

BAB II TAROT SRIWIJAYA ARCANA MAYOR

2.1 Identitas Tarot

Tarot menurut beberapa pandangan diartikan sebagai jalan utama kehidupan, menurut bahasa Sanskrit disebut pula rota yang berarti roda kehidupan. Sementara, dalam bahasa Arab lebih cenderung disebut dengan

trung, yang berarti empat jalan elemen kehidupan. Secara psikologi, Tarot

dikenal sebagai Tarot psikologi, karena lebih mengedepankan arti dari kartu Tarot yang terdapat pada simbol-simbol yang dimunculkan dalam tebaran acak pada kartu Tarot sebagai alat pembacaan bahasa alam bawah sadar.

Tarot pada dasarnya banyak mengambil simbol-simbol legenda atau cerita, karena itulah Tarot bisa beragam dan bertahan sepanjang masa ditambah lagi kartu Tarot juga dapat dibuat oleh siapa saja, dimana saja, kapan saja. Kartu Tarot pada umumnya memiliki jumlah 78 kartu yang dibagi menjadi 2 bagian, yaitu bagian utama yaitu 22 arcana mayor dan 56 arcana minor. Arcana diambil dari kata arcanum yang berarti rahasia yang mendalam (merupakan konsep tetang kerahasian kehidupan), sedangkan mayor berarti besar, minor yang berarti kecil.

Kartu Tarot 22 arcana mayor selalu diawali angka 0 sampai 21 dengan nama si dungu (the fool) dan sampai kartu bumi (the earth). Kartu ini pada umumnya mempresentasikan kekuatan kosmik, maut, keadilan, dan kekuatan, serta berisi pola dasar simbolisme berbagai sikap, kepribadian, karakter dan hasrat atau obsesi. Arcana mayor dalam kartu Tarot merupakan kartu utama karena simbol yang diaktualisasikan pada bentuk gambar merupakan keadaan yang tersebunyi dan tidak jauh dari pola kehidupan yang mengandung konsep-konsep kepribadian. Arcana minor secara umum berjumlah 56 kartu, dan terbagi lagi menjadi 4 bagian, bagian utama dengan simbol pedang (swords), tongkat (wands), koin (coins) dan piala (cups). Pedang adalah unsur udara, tongkat merupakan unsur api, koin adalah unsur tanah dan piala mewakili unsur air. Simbol elemen yang terdapat pada arcana minor digunakan sebagai penambah dan pembantu agar lebih memudahkan dalam interpretasi dari tebaran-tebaran terhadap kartu Tarot.

Gambar II.1 Area pembagian arcana mayor dan minor

Sumber : Pribadi (2013)

2.2 Tarot Psikologi

Berdasarkan pengalaman Hisyam (2010) dalam menggeluti Tarot psikologi, bahwa ornamen-ornamen didalam kartu Tarot dapat menceritakan maksud dan tujuan yang ingin disampaikan. Tarot tidak harus identik dengan mistik atau sejenisnya. Bagi sebagian kalangan bisa jadi sebatas permainan, bahkan cenderung mengarah pada tindakan prilaku menyesatkan. Ketakutan akan permainan kartu Tarot dahulu yang dipergunakan sebagai sarana meramal nasib seseorang di masa yang akan datang (gipsi/ kaum cenayang). Namun pada dasarnya seperti yang telah disebutkan bahwa seni peramalan Tarot bukan media peramalan semata, melainkan lebih pada membuka, menganalisa dan membantu terhadap pikiran alam bawah sadar (subconscious).

Paham ilmu psikologi atau ilmu kejiwaan sejatinya memungkinkan mengurai, menganalisa dan menjabarkan tetang keilmuan yang terdapat dalam konsep Tarot. Fenomena-fenomena yang terdapat pada kartu Tarot merupakan proses komunikasi melalui objek visual terhadap alam bawah sadar manusia. Hal ini sama halnya dalam dunia psikologi yang menggunakan alat proyeksi TEST, hal ini merupakan proyeksi atas gambar jiwa seseorang. Menurut banyak ahli psikologi klasik banyak yang berpendapat bahwa pikiran manusia terbentuk menjadi 3 bagian, yaitu atas pikiran sadar dan pikiran ambang sadar dan pikiran bawah sadar. Hal ini dapat diibaratkan gunung es sebagai pikiran yang terdapat pada manusia. Pada gunung es sebagian besar terdapat pada puncak gunung es tersebut yang berada di atas perairan dan bagian besar pada gunung es terdapat pada dasar es yang berada di bawah perairan.

Gambar II.2 bagian alam pikir manusia Sumber : Data pribadi (2013)

Dari hal tersebut perilaku manusia 88% dipengaruhi oleh pikiran bawah sadarnya, artinya sebagian besar perilaku manusia dipengaruhi alam bawah sadar. Pikiran sadar berkaitan dengan fungsi rasional manusia untuk mengkaji, mengidentifikasi info, membandingkan, menganalisa, dan membuat keputusan. Sementara, dalam pikiran bawah sadar, tersimpan keyakinan, nilai, persepsi, kebiasaan, emosi, kepribadian, intuisi, kreativitas, dan semua memori yang terekam sepanjang hidup manusia (teori Erickson).

Sedangkan jika kembali lagi dikaji kehadiran kartu Tarot sama halnya dengan seseorang yang bercerita dari stimulus rangsangan yang didapat, semua itu hal yang dilahirkan dari apa yang dipikirkan, dirasakan diucapkan, dan dilakukan seseorang merupakan proyeksi dari keadaan dan kepribadian orang tersebut.

Dari sanalah muncul ilmu grafologi ilmu yang terbentuk dari pikiran bawah sadar, menuangkan dalam berbagai mendia baik menuangkan kedalam tulisan dan gambar secara tidak sadar alam bawah sadar mempengaruhi kehidupan. Dari sinilah dapat berpijak bawa munculnya alat proyeksi tes psikologi SCCT Rorcshach, TAT/CAT dan sebagainya, sama halnya dengan kartu Tarot sama hadir dengan gambar dan makna, diantaranya seperti alat psikologi Rorcschach yang menggunakan gambar bercak tinta sedangkan Tarot menggunkan gambar yang melambangkan simbol yang ada dalam kehidupan.

2.3 Dasar Visualisasi Tarot

Pembacaan Tarot merupakan trasformasi gabungan dari berbagai elemen-elemen yang mengandung simbol kehidupan. dibawah ini akan membagi elemen-elemen pada kartu Tarot, dimana ada simbol tetap dan simbol tak tetap.

Gambar II.3 Skema pembagian elemen simbol

Sumber : Data pribadi (2013)

Berdasarkan skema diatas bahwa simbol gambar pada kartu Tarot merupakan simbol tidak tetap sehingga mempunyai potensi perubahan bentuk visualisasi, hal inilah yang mendasari kartu Tarot mempunya banyak ragam visual. Karena didalam simbol gambar memungkinkan untuk digarap berdasarkan unsur budaya. Pada dasarnya budaya dapat menjadi ciri khas daerah dimana dalam kebudayaan tersebut memiliki keyakinan dan kebiasaan yang berbeda. Untuk itulah simbol gambarlah yang paling memungkinkan untuk perubahan visualisasi yang akan disesuaikan dengan kebudayaan, namun perlu digarisbawahi bahwa simbol gambar tetap ada penyesuaian dari elemen tetap, terutama simbol nama.

2.3.1 Simbol Gambar Tarot Pada umumnya

Kartu Tarot arcana mayor selalu dimulai dari kartu nol, dimulai dari nama The fool / si dungu dan diakhiri dengan angka 21 / (XXI) yang bernama

The world / bumi. The fool / si dungu

- Karakter manusia laki-laki atau perempuan tidak tetap. - Adanya pengikut hewan yaitu anjing. -
- Suasana alam adanya matahari, bunga nuansa jalan yang bertebing dan air (pada matahari menyimbolkan harapan kekuatan kepercayaan).
- Karakter manusia laki-laki. -
- Adanya simbol di atas kepala simbol spiritual dan kekuatan. - Tangan mengangkat simbol kekuasaan.
- Karakter sosok manusia cenderung wanita. - Duduk di tahta simbol kedudukan. - Adanya buku simbol pengetahuan. - Adanya latar hitam dan putih simbol pengetahuan baik dan buruk. -
- Karakter manusia wanita sebagai ratu simbol unsur kecantikan. -
- Karakter manusia laki-laki. - Adanya tahta dan mahkota simbol kepemimpinan.

Adanya tongkat posisi tidak tetap dan adanya perbekalan (simbol kesiapan perjalanan.

The Magician / sang pesulap

Adanya 4 elemen alam simbol kemampuan kesiapan dalam segal situasi.

The high priestess / pendeta wanita

Adanya bulan dibagian bawah kaki simbol kekuatan agar dapat dimanfaatkan dengan baik.

The empress / sang ratu

Posisi duduk diantara ladang yang subur simbol dari kesuburan dan kemakmuran.

The emperor / sang raja / kaisar

Bersikap tegap bijaksana untuk menunjukan sebagai sikap kekuasaannya.

The hierophant / ahli tafsir agama

- Karakter manusia cenderung laki laki. -
- Karakter ini simbol jembatan antara kekuatan kuasa Tuhan.
- Karater adanya sepasang manusia yaitu laki-laki dan perempuan. - Sikap ketertarikan simbol dari hasrat dan ketulusan. -
- Alam merahmati dengan tulus.
- Karakter manusia laki-laki -
-
Simbol kekuasaan pedang atau pun tongkat sebagai simbol kekuatan.
-
Karakter manusia wanita atau pria tidak tetap tetapi cenderung wanita
- Adanya karakter buas namun yang dapat dibimbing oleh kelembutan, simbol dari kebuasan adalah sebuah nafsu.
- Karakter manusia laki-laki berusia lanjut. -
- Tujuan mencari pemahaman kehidupan melalu alam.
- Adanya roda sebagai perputaran keadaan ataupun kehidupan -

Posisi duduk simbol tingkat penguasaan keilmuan spiritual religi atau agama.

The lovers / sang pencinta

Adanya sosok karakter ketiga menganjurkan simbol pemikiran atara kehidupan dan pengetahuan.

The chariot / kereta perang

Adanya kereta perang dalam perjalanan dimana terdapat warna hitam

dan putih yang mengartikan sebuah pertimbangan akan diarahkan kemana dimana sudah mengetahui situasinya kebaikan atau keburukan saat dihadapkan pilihan.

Strength / kekuatan

Dikarenakan kartu ini menyimbolkan dengan kekutan kelembutan menuntun dengan intuisi.

The hermit / sang petapa

Adanya cahaya yang dibawa oleh sang petapa sebagai simbol penerang kehidupan dan jiwa.

Wheel of fortune / roda keberuntungan

Didalam kehididupan terdapat 4 unsur alam yang menyimbolkan pewakilan dari setiap aspek kehidupan.

Justice / keadilan

- Karakter manusia laki-laki atau perempuan tidak tetap -
- Adanya pedang pernyataan simbol hukuman atau ampunan -
- Karakter manusia yaitu laki-laki -
- Pengorbanan tanpa pamrih saat terikat namun tetap tenang karena
- Adanya karakter manusia laki-laki atau perempuan tidak tetap -
- Adanya simbol cahaya yang menyimbolkan adanya kehidupan baru biasanya disimbolkan dengan terbitnya matahari.
- Karakter manusia yaitu laki-laki ataupun perempuan tidak tetap -
- Adanya bagian kaki menyentuh aliran air yang menyimbolkan akal
- Kaki simbol dari pondasi dan alat yang biasanya digunakan untuk

Adanya simbol timbangan keadilan moral / religius

Eskpresi penuh keyakinan dengan mempertimbangkan sebab dan akibat.

The hanged man / lelaki yang digantung

Posisi terbalik posisi sedang tenang dan berfikir meski keadaanya terbalik dan tergantung terikat tali.

ketenanganlah yang dibutuhkanya untuk situasi ini karena sifat tali semangkin memberontak maka akan semangkin kencang.

Death / kematian

Adanya karakter sosok yang ditakuti bagi manusia dan menyimbolkan pembawa pengakhiran atau pun kematian.

Temerrance / kesederhanaan

Adanya gelas yang berarti tempat yang bisa diisi atau bagian yang akan dicapai sehingga menjadi yang diinginkan.

sadar agar fikiran rileks sedangkan bagian yang tidak menyentuh simbol kedalaman pada tanah sebagai alam bawah sadar.

menuju yang diinginkan

- Kartu ini menyarankan untuk sejenak bersantai agar dapat memikirkan

apa yang harus dipikirkan antarara hal yang sadar dan tidak sadar (perenungan dalam kesadaran).

- Kondisi alam adanya aliran air yang menyimbolkan kesejukan.
- karakter 2 manusia wanita dan laki-laki -
-
Setan wujud kejelekan, kejahatan yang mengajak kepada kesesatan
- Adanya karakter wanita dan laki-laki yang menyimbolkan laki-laki
- Adanya menara simbol kekuatan dan ketinggian yang dicapai namun
- Adanya simbol api yang membakar artinya merusak agresif yang disebabkan oleh petir. -
- Sosok wanita simbol intuisi, kedalaman perasaan. -
- Adanya kendi yang menyimbolkan air didalamnya berupa kehidupan dan kedamaian. - Suasana alam adanya aliran air yang menyimbolkan kesejukan.

The devil / setan

adanya rantai yang terhubung antara wanita, laki-laki dan sosok

menyeramkan menyimbolkan bahwa manusia tidak lepas dari sifat yang merugikan sehingga manusia dikontrol hawa nafsu.

The falling tower / menara runtuh

sebagai pikiran sadar dimana pria cenderung berfikir logika sedangkan wanita mahluk yang mendalam, identik perasa.

pada Tarot ini menara tersambar petir dan rusak yang mengartikan adanya penyerangan dan keadaan tidak menyamankan.

Petir menyimbolkan pesan tersirat atas kebenaran yang berasal dari sumber tertinggi.

The star / bintang

Simbol pada bintang adalah cita-cita yang harusnya dihadapi dengan keyakinan.

The moon / bulan

- Bulan simbol ilusi, mimpi dan sendu didalam terangnya bulan menyimpan sisi tersembunyi. - Adanya gapura menyimbolkan petanda atau simbol batas jalan.
- isyarat hasrat yang tersembunyi.

Adanya sosok anjing dan srigala lolongan yang menyimbolkan petanda

- The sun / matahari

Adanya penggambaran unsur alam berupa danau.

- dengan tambahan gerakan tarian.

Adanya karakter sosok manusia dengan eskpresi menikmati jerih payah

- pencerahan dan simbol kekuatan, kemenangan, perayaan.

Adanya sinar matahari yang terang hal ini menyimbolkan sinar

- perkumpulan kedudukan.

Adanya bendera yang menyimbolkan tanda panji-panji dari

The world / bumi Adanya karakter wanita yang menyimbolkan kehidupan, kesuburan,

- permulaan kehidupan yang baru dalam langkah untuk memilih.
- menyertai pilihannya.

Adanya 4 elemen alam simbol perwakilan dari kehidupan yang sedang

- perlindungan dan kedamaian.

Adanya karangan bunga yang melingkar sebagai simbol kemenangan,

2.4 Budaya Indonesia

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu budaya yang berupa bentuk jamak dari Buddha (budi atau akal). Dalam bahasa Inggris kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata latihan. Colere, yaitu mengolah atau menganjurkan, kata culture jika dalam bahasa Indonesia yaitu kultur. Definisi kebudayaan menurut Ki Hajar Dewantara (1967 bagian

II) bahwasanya kebudayaan berupa buah budi manusia sehingga hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh kuat, yakni zaman dan alam yang merupakan bukti kejayaan manusia untuk mengatasi berbagai rintangan dan kesuksesaan dalam hidup dan penghidupannya. Guna mencapai keselamatan, kebahagiaan yang pada lahirnya bersifat tertib dan damai.

Kebudayaan Indonesia sendiripun bukanlah sesuatu yang padu dan bulat tetapi sesuatu yang terjadi dari berbagai unsur suku budaya. Sebagai mana diketahui, bahwa unsur sejarah yang menentukan perkembangan kebudayaan Indonesia itu terbagi dalam 5 lapisan (Alisjahbana, 1982,7), yaitu kebudayaan asli, kebudayaan India, kebudayaan Islam, kebudayaan modern dan kebudayaan bhineka tunggal ika. Dalam ekonomi, hukum, pemerintahan, dan kesenian pada dasarnya bukanlah aktivitas manusia terpisah-pisah, namun semua itu erat hubungannya bahkan semuanya mendasari dan berperan besar yaitu kepercayaan atau agama yang melandasi dari setiap bagian struktur budaya.

2.4.1 Peninggalan Budaya Kerajaan Sriwijaya

Peninggalan kerajaan sriwijaya banyak dipengaruhi budaya luar melalui perdagangan ataupun diplomat. Diantaranya dari negara India dan Cina, tidak heran pada zaman kerajaan Sriwijaya masyarakatnya menganut agama Buddha bahkan jadi tempat pembelajaran agama Buddha. Kerajaan Sriwijaya mengunakan aksara Palawa dan berbahasa Melayu Kuno, sebagaimana tampak pada arca yang ada. Diantara itu terdapat peninggalan candi dan patung, hal ini juga dapat dilihat dari peninggalan kerajaan Mataram Kuno diantaranya Candi Borobudur yang terdapat di Jawa Tengah dimana memang ada hubunganya dengan kerajaan Sriwijaya.

Gambar II.4 prasasti peninggal Kerajaan Sriwijaya Sumber : Musium Sriwijaya(2013) Gambar II.5 Perbandingan prasasti peninggal Kerajaan Sriwijaya dan mataram kuno Sumber: Musium Sriwijaya (2013)

Selain itu dari segi pengaruh juga dapat dilihat dari bahan pakainan seperti songket palembang.

Gambar II.6 Songket lepus Sumber : Dinas pendidikan (2012)

Songket Palembang

- Mawar artinya: rizki dan kebahagiaan -

Tunjang artinya: ucapan selamat datang dan melambangkan keramahan

- Melati artinya: kesucian dan keanggunan
- berguna.

Rebung artinya: harapan dan tumbuh kuat seperti bambu yang tetap

2.4.2.1 Paham Agama Buddha

Pada saat itu kerajaan Sriwijaya menganut agama Buddha oleh karena itu akan mengkaji pula tetang agama Buddha, guna penambahan unsur etnik agama dalam pembuatan kartu Tarot seghingga dapat menambah keberagamannya.

Agama Buddha menganut paham, bahwa kehidupan akan berjumpa pada kematian dan dapat terlahir kembali, karena sejatinya kematian bukan akhir dari segalanya dan semua dapat kembali terlahir sesuai karma.

Gambar II.7 Enam alam lahir

Sumber : Perjalanan Kematian (1993)

Dalam agama Buddha terdapat empat raja dewa dan satu berada di tengah, masing masing melindungi alam dunia, yaitu:

- pada Buddha mengartikan bawa keseimbangan penggabungan dari elemen kehidupan.

Tengah, Vairocana yang berelemen eter/atmosfir/keseimbangan Sikap

Gambar II.8 sikap Buddha tengah

Sumber : http://www.baus.org/en/?tag=Buddha (7 mei 2013)

-
Bagian timur, Aksobhya yang berelemen air, sikap pada Buddha timur
tangan kanan menyentuh bumi sebagai saksi.

Gambar II.9 sikap Buddha timur (candi borobudur)

Sumber : http luk.staff.ugm.ac.idBorobudur15.html (28 juli 2013)

-
Bagian selatan, Ratnasam Bhava yang berelemen bumi/tanah sikap
pada Buddha selatan tangannya melambangkan kedermawanan.

Gambar II.10 sikap Buddha selatan (candi borobudur)

Sumber : http luk.staff.ugm.ac.idBorobudur15.html (28 juli 2013)

Bagian barat, Amitabha yang berelemen api, sikap pada Buddha

- bagian barat bersikap semedi.

Gambar II.11 sikap Buddha barat (candi Borobudur)

Sumber : http luk.staff.ugm.ac.idBorobudur15.html (28 juli 2013)

-
Bagian utara, Amoghaasiddhi yang berelemenkan udara, sikap tangan
Buddha mengartikan ketidakgentaran.

Gambar II.12 sikap Buddha utara (candi Borobudur)

Sumber : http luk.staff.ugm.ac.idBorobudur15.html (28 juli 2013)

Gambar II.13 Diagram identitas Buddha

Sumber : Tantra-Vanrayana (1982) Dari agama Buddha pun meyakini delapan simbol keberuntungan Buddhisme, diterjemahkan dari bahasa Sansekerta ~ Ashtamangala, diantaranya:

Payung mulia - Gambar II.14 Payung mulia