Pondok Pesantren Taḥfīẓ Al-Ṣiddiqiyah Putri Sumbersari Jember Pondok Pesantren Taḥfīẓ Rauḍatul Qur`ān Balung Kulon Jember

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Turki Uthmani. C. Pondok Pesantren Ta ḥfīẓ Al-Fanāni Universitas Muhammadiyah Jember Metode yang diterapkan 1. Taḥsin. 2. Murāja`ah. 3. Talaqqī. 4. Program takhasus 2 tahun khatam dan lancar. Kelebihan 1. Mampu menjaga kualitas hafalan. Kelemahan 1. Tidak adanya metode yang paten. Tingkat keberhasilan 1. 70-79. Kesulitan yang dialami santri 1. Sulit istiqomah. 2. Sulit membagi waktu untuk murāja`ah dan mengerjakan tugas kuliah. 3. Lafaẓ-lafaẓ yang mirip dalam Al- Qur`ān 4. Ayat-ayat yang panjang. Inovasi baru terkait penerapan metode 1. Tidak ada. Pemahaman tafsir 1. Ada. Kitab tafsir yang digunakan 1. Tafsir Al-Ṭabari. 2. Tafsir Ibnu Kathir. 3. Metode pemahaman Al- Qurān Manhaji. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Study banding 1. Pondok Pesantren Umar Bin Khattab Surabaya. Jejak karir para alumni 1. Pengasuh Pondok Pesantren Taḥfīẓ. 2. Praktisi Taḥfīẓ. 3. Pengajar Ta ḥfīẓ. D. Pondok Pesantren Ta ḥfīẓ Ibnu Kathir Patrang Jember Metode yang diterapkan 1. Metode target 3 tahun khatam dan lancar. 2. Taḥsin. 3. Talaqqī. 4. Murāja`ah. Kelebihan 1. Mencapai target. 2. Santri hafal 15-20 juz diluar kepala. Kelemahan 1. Terkesan memaksa. 2. Pengasuh tidak ikut andil dalam hal menerima setoran santri. Tingkat keberhasilan 1. 70-75. Kesulitan yang dialami santri 1. Kesulitan membagi waktu. 2. Istiqomah. 3. Tidak memahami makna Al- Qur`ān. Inovasi baru terkait penerapan metode 1. Ada Dulu metode target 2 tahun khatam 2 tahun lancar kemudian berinovasi digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id menjadi 3 tahun khatam dan lancar. Pemahaman tafsir 1. Ada Kitab tafsir yang digunakan 1. Tafsir Ibnu Kathir. 2. Tafsir Ayat Al-Ahkam. Study banding 1. Pondok Pesantren ISKARIMAN Solo. Jejak karir para alumni 1. Guru taḥfīẓ di lembaga pendidikan di bawah naungan Yayasan Ibnu Kathir. E. Pondok Pesantren Ta ḥfīẓ Nurul Qur`ān Al-Shadhili Loh Jejer Wuluhan Jember Metode yang diterapkan 1. Metode Jibril. 2. Taḥsin. 3. Talaqqī. 4. Murāja`ah. Kelebihan 1. Meminimalisir kesalahan bacaan santri. Kelemahan 1. Membutuhkan proses yang lama. Tingkat keberhasilan 1. 70. Kesulitan yang dialami santri 1. Ayat-ayat yang panjang susah dihafal. 2. Ayat-ayat yang pendek dalam juz 29 dan 30 sulit mengingat. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Inovasi baru terkait penerapan metode 1. Tidak ada. Pemahaman tafsir 1. Tidak ada. Kitab tafsir yang digunakan 1. Tidak ada. Study banding 1. Pondok Pesantren Darussalam Bondowoso. Jejak karir para alumni 1. Melanjutkan studi ke Mesir. 2. Guru taḥfīẓ 3. Pengasuh Pesantren ta ḥfīẓ. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari pemaparan data dan analisis yang telah dikemukakan dibagian terdahulu, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Dari segi implementasi metode menghafal Al-Qur`ān di lima pesantren tahfi ẓ Al-Qur`ān Kabupaten Jember rata-rata menerapkan metode Ta ḥsin Perbaikan Bacaan Al-Qur`ān, Taḥfīẓ Hafalan dengan sistem yang berbeda di setiap pesantren, Murāja`ah Mengulang-ngulang bacaan secara individu, Setoran hafalan dengan sistem talaqqī berhadapan langsung dengan guru taḥfīzpengasuh, terkecuali di Pondok Pesantren Ta ḥfīẓ Al-Ṣiddiqiyah Putri Sumbersari Jember ada penambahan metode yakni MudārasahAyatan saling memperdengarkan hafalan antara sesama santri dalam kelompok juz pada satu majelis, dapat dilakukan secara bergantian per ayat atau beberapa ayat sesuai yang disepakati oleh pengasuh dan Sima`an saling memperdengarkan hafalan secara berpasangan, santri yang satu menghafal atau membaca dan yang satunya menyimak dengan cara bergantian dalam kelompok juz. 2. Dari segi kelebihan dan kelemahan implementasi metode menghafal Al- Qur`ān di lima pesantren taḥfīẓ Al-Qur`ān Kabupaten Jember: digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id a. Kelebihan-kelebihannya: 1 Pondok Pesantren Taḥfīẓ Al-Ṣiddiqiyah Putri Sumbersari Jember a Menerapkan enam macam metode yang lazim digunakan dalam dunia ta ḥfīẓ Al-Qur`ān, kelebihan tersebut tidak digunakan di pondok pesantren ta ḥfīẓ Al- Qur`ān yang lain. b Menghasilkan lulusan yang mampu menghafalkan ayat secara acak tatkala menyambung ayat. c Penguatan hafalan atau takrir yang terus berulang-ulang sampai benar-benar hafal, oleh sebab itu manakala belum sempurna hafalannya maka tidak boleh menambah hafalan. d Menggunakan metode MudārasahAyatan yang sulit diterapkan oleh pesantren yang lain. 2 Pondok Pesantren Taḥfīẓ Rauḍatul Qur`ān Balung Kulon Jember a Satu-satunya pesantren taḥfīẓ yang menggunakan metode Turki Uthmani di Kabupaten Jember. b Menghasilkan santri-santri penghafal Al-Qur`an yang lulus ujian dan kemudian dikirim ke Turki untuk memperdalam hafalan Al-Qur`an dengan beasiswa ta ḥfīẓ yang bekerjasama dengan UICCI, beasiswa taḥfīẓ digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id yang di dapat berupa beasiswa pengkaderan da`i, setelah lulus dari pengkaderan da`i di Turki para santri akan diminta mengabdi di salah satu pondok pesantren ta ḥfīẓ Al-Qur`an di Indonesia yang menerapkan sistem Turki Uthmani. c Para santri mampu menghafal Al-Qur`an dari belakang juz ke depan yakni dari juz 30 hingga juz 1 dan begitu sebaliknya. d Mengurangi rasa jenuh karena selalu termotivasi untuk menambah hafalan. 3 Pondok Pesantren Ta ḥfīẓ Al- Fanāni Universitas Muh}ammadiyah a Program takhasus menghasilkan lulusan yang berkualitas dalam segi hafalan dan pemahaman Al- Qur`an.

4 Pondok Pesantren Taḥfīẓ Ibnu Kathir Patrang Jember

a Sistem target yang membuat semua santri harus mencapainya yang sesuai dengan program yang ada. b Ketika lulus para santri hafalan Al-Qur`ān nya lancar sekitar 15-20 juz diluar kepala. c Sistemnya membantu melancarkan hafalan dan satu bulan sekali selalu mengadakan ujian 1 juz sesuai dengan hafalan santri. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 5 Pondok Pesantren Taḥfīẓ Nurul Qur`ān Al-Shadhili Loh Jejer Wuluhan Jember a Satu-satunya pesantren yang masih menerapkan sistem membacakan terlebih dahulu atau disebut dengan metode Jibril. b Meminimalisir kesalahan bacaan santri. b. Kelemahan nya: 1 Pondok Pesantren Taḥfīẓ Al-Ṣiddiqiyah Putri Sumbersari Jember a Belum mencoba metode baru dalam dunia taḥfīẓ seperti metode Turki Uthmani. 2 Pondok Pesantren Taḥfīẓ Rauḍatul Qur`ān Balung Kulon Jember a Metode yang dipakai belum banyak diketahui oleh pesantren-pesantren ta ḥfīẓ khususnya di Kabupaten Jember. b Belum bisa memprediksi penghafal memperoleh hafalan berapa juz dikarenakan tidak bisa hafal secara utuh 1 juz. 3 Pondok Pesantren Ta ḥfīẓ Al- Fanāni Universitas Muh}ammadiyah Jember

Dokumen yang terkait

Menghafal al-Qur’an dalam pendidikan formal

0 6 5

Tahfiz al-qur'an dalam kajian ‘ulum al-qur'an (studi atas berbagai metode tahfiz)

0 23 189

MOTIVASI MENGHAFAL AL QUR’AN PADA MAHASANTRI PONDOK PESANTREN TAHFIZHUL QUR’AN DI SURAKARTA Motivasi Menghafal Al Qur’an Pada Mahasantri Pondok Pesantren Tahfizhul Qur’an Di Surakarta.

0 3 15

MOTIVASI MENGHAFAL AL QUR’AN PADA MAHASANTRI PONDOK PESANTREN TAHFIZHUL QUR’AN DI SURAKARTA Motivasi Menghafal Al Qur’an Pada Mahasantri Pondok Pesantren Tahfizhul Qur’an Di Surakarta.

0 3 17

PENERAPAN METODE AL-QASIMI DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN BAITUL QUR’AN Penerapan Metode Al-Qasimi Dalam Menghafal Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Baitul Qur’an Garut, Dawung, Sambirejo Sragen Tahun 2012-2013.

0 2 19

PENERAPAN METODE AL-QASIMI DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN BAITUL QUR’AN GARUT, DAWUNG, Penerapan Metode Al-Qasimi Dalam Menghafal Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Baitul Qur’an Garut, Dawung, Sambirejo Sragen Tahun 2012-2013.

0 3 15

IMPLEMENTASI METODE MENGHAFAL AL-QUR’AN IMPLEMENTASI METODE MENGHAFAL AL-QUR’AN: (Studi Kasus di Pondok Tahfizhul Qur’an Abu Bakar As-Shiddiq Ngampilan Yogyakarta Tahun 2010).

0 8 25

Implementasi metode menghafal al Qur'an dalam mewujudkan kualitas hafalan al Qur'an: studi komparasi di pondok pesantren tahfiz al Qur’an Shohihuddin Surabaya dan pondok pesantren modern al Azhar Gresik.

10 30 149

PENDIDIKAN TAHFIZ ALQUR’AN : STUDI KASUS DI PESANTREN TAHFIZ FADHILATUL QUR'AN KETAPANG - SAMPANG.

0 3 167

IMPLEMENTASI METODE TALAQQI DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AL-MASYITHOH SERANGAN BONANG DEMAK - STAIN Kudus Repository

0 0 10