Indonesian Islam between Particularity and Universality
INDONESIAN JOURNAL FOR ISLAMIC STUDIES
•
Volume 4, Number 3, 1997
ISLAM AND INDONESIAN NATIONALISM;
THE POLITICAL THOUGHT OF HAJI AGUS SALIM
Erni Haryanti Kahfi
K YA/AND JAPANESE MILITARY
KobayashiYasuko
INDONESIAN ISLAM BETWEEN PARTICULARITY AND UNIVERSALITY
Johan Hendrik Meuleman
ISSN 0215-0492
STUDIA ISLAMIKA
Indonesian Journal for Islamic Studies
Volume 4, Number 3, 1997
EDI rORJAI. BOARD
/lanm Sasutron
\lmtubu
U {!urmsb Sbibah
I Azi.: Dabltm
M Sat ria Effendi
\abl/ab Lubis
.If l'111um rusuf
Komaruddin Hidaya/
M Din !J)'amsuddin
Muslim ｎ｡Ｎｾｬ＠
ion
\Vabib Jftt'tbi
EO! J'OK·I"'·CHlEF.
4...·)'11/IIOrdi A:ra
EDITOR\
Sarful Muja11i
Hendro ｐｲ｡ｳｬＡｾＧｏ＠
juban H Meulf!IIIOII
JJidin Syajmddirr
Ali Mrmbanif
ａＺＮｓｉｔｎｾ＠
TO THE EDITOR
Arlef\'ubban
Omun Fatburrnbmn11
lletrf \'urotti
ｦｾＨＬｕＡ｜ｈ＠
IA.\Gl:AGE ADVI!IOII
KtO' Bm(l(tr
.\AABIC LANGUAGE ADVISOR
,\urstml(u/
COVER OESIGNER
1
Prmkll
STUDIA ISLAMIKA (ISSN 02 15-(J.ItJ2) is a jCilirnal published quarterly by the /11stltut Agama Islam
·\'pgeri (lAIN. Thr State ln'>tnute for Islamic Studies) Syarif Hidayarullah, Jakartn (S1T DEPPEN
No 12? SKrDlTJEN PPG,:;nwr6) .tnd ｾｲｯｮｳ｣､＠
by the D!!parrmem of llcltgtous AJfairs ol the
Jtepubhc ollndonesta. It specialize) tn Indonesian Islamic studies. ｡ｮ､ｾ＠
tmendcd to communt·
cale Ort!(tnal resc:arches and current ｴｳｾｵ･＠
on the ｾｵ｢ｪ･Ｚ｣ｬ＠
This,ourn3l ｜ Ｇｬ ｲ ｭｬｾﾷ＠ welcomes
u1ntnbution' from scholars nl rtlatcd ､ｴｾＨＱｰｨｮ｣ｳ＠
All .trttdcs publtshed do not ｮ･｣ｳｾ｡ｬｽ
Ｇ＠ represent the \'iews of the JOurnal. nr other tnsutuuom 10
wluch itt'- Jftlhatcd Theyare)tJicl> tht Vtc\\'S ott he authors. The: arudcs cuntatned tn tillS JOurnal haw
been rdcrccd by the Board of Edt tOt') .
]ohan Hendrik MeuLeman
Indonesian Islam Between Particularity
and Universality*
Abstraksi: Persoalan apakah dan sejauh mana Islam Indonesia adalah
bagian dari agama dan peradaban universal islam atau merupakan gejala
khas setempatJ telah dijawttb dengan cara yang berbeda oleh berbagai
ilmuwan dan politisz. Perdebatan tentang masalah ini pernah muncul
pada masa penjajahan dan terus berlanjut sampat kin i.
Arcikel ini mulai dengan analisis tentang perdebatan tersebut padtt
masa penjajahan. Penulis membat?dmgkan antarapendirian L. W. C van
den Berg dan C. Snouck Hurgronje. Yang pertama mendekati Islam di
Hindia Belanda pada paruh kedua abad XIX melalui berbaga£ mlisan
httkum klasik yang berasal dari Timur Tengah. Oleh karena itu, ia
memandang Islam N1-tsanrara sebagai bagian integral dari !slam
uni7-•ersal. Sememara itu, Snouck HrJ.rgronje menekankan bahwa
kehzdupan nyata umat Islam Hindia Belanda jauh berbeda dari aturan
Islam yang "resmi)J; ia memandang bahwa ｫ･ｨｩ､ｴｾｰ｡ｮ＠
mereka justru
ditentukan oleh "adat dengan tambahan unsur sangat cerbatas dan fikih
islam. fa tidak menganggap islam Nusantara sebagai bagian dari islam
rmh:ersa/Jtetapi sebaliknya menekankan kekhususannya. Maka dari itu
ia menaruh perhatzan besar pada kenyataan soszal umat Islam di Hindia
Beland4 dan mengembangkan paradigma kei/muan babwa teks-ceks lama
yang berasal dari Tinwr Tengah tidak mewakili Islam secara sempurna.
Di siwlah ter!etak sumbangannya yang besar kepada kajian Islam.
Namun, dari sisi lam, ia terpera11gkap dalam kelemahan dan kesalahan
lslamologt Barar tradisLOnal. Di sini, penulis menjelaskan hubungan erat
)J
JCt.:
Jub m llmdrilt .\{, , frmMl
anrara pandangan Snouck Hurgron1e sebagai ilmuwan dan kebrjakan
kolonial.
Selanjuwya, penttlis menjelaskan bahwa berbagai aspek vzsi Snouck
Hurgronje masih bertahan dalam kajian ilmiah pada masa lebih
belakangan, meskipun pada saat yang sama juga r:elah terjadi berbagai
pergeseran metodedan temapenefitian. Kecenderungan umum tetapsama,
yaitu mempertentangkan antara Islam Timtfr Tengah dan !slam
Nusantara, amara "reoriu dan "praktek,, serta antara «ortodoksi" dan
"heterod.oksi ｾ＠ Ketiga perrentangan "biner"tersebut bukan udak berkaitan
sama sekali dan sejumlah pene/iti sampai-sampai menyamakan orrodoksi,
!slam Timur Tengah atau Arab, danlatau teori di sacu pihak, serra
hecerodoksi, !slam Indonesia, dan lataH praktek di lain pihak.
Penulis kemudian menunjukkan bahwa kontroversi tentang
kekhususan dan keuniversalan !slam Indonesia. terus be1·lanjut sampai
deu,.asa ini. Diskusi tercermin dalam berbagai perdebatan ilmiah,
cerutama menyangkut sejarah Is/am Indonesia. Nam un, kon troversi
tidak terbatas pada diskust yang bercorak ilmiah, melainkan juga
menjangkau perdebatan politis. Sebagaimana halnya pada masa
penjajahan, diskusi ilmzah dan diskusi politis bukan czdak berkaitan.
Penulis mengemukakan babwa faktor penting da!am perdebatan adalah
adanya dua kecenderungan yang berlawanan dz kalangan wnat Islam
Indonesia de'Wasa ini. Di sattt pihak, terdapat kelompok yang, sebagai
reaksi terhadap berbagai tuduhan dari zaman penjajahan dan periode
lebih belakangan, cenderung menekankan "kern urn ian" islam indonesia.
Kebanyakan kelompok ini mengaitkan penilaian tersebut dengan
kenyacaan bah11-'a Islam Indonesia adalah bagian dan islam universal,
sehingga sesuai dengannya. Sedangkan sebagian mnat Islam Indonesia
yang lain lebih didorong kebanggaan nasional. Mereka cenderung
menekankan kekhusttSal1 Islam Indonesia dan memperrenrangkannya
dengan islam di Tiumr Tengah.
Me11urut penulis, suatu pendekatan yang lebih bernuansa terhadap
Islam Indonesia, yang memberi mang uncuk kekhiiSfiSan maupun
keun h:ersalan, akan membantu untuk keluar dari konr;roversi lama yang
menjadi objek bahasan ini.
(L.W.C. van tlen Bcri! J ;.
ｾ＠
ｾ＠
Ｈ ｾ｟ＺｊＮ
ｊ Ｉ＠ ｾＮ
'-:--- L..... ｾＩｉ＠
ｾ＠
ｉ＠
Ｑ＠ .)L.) .)i ｾ
a..li..WI ｾＮｩＬＺｽ＠
j l j \.....
ｉ＠ ｾｉＮｊ＠
-'-J}ll
ｉ＠ ＴＱＬＮｾ
ｾ［Ｎ
ｉ Ｂ＠
Jl ｾｉ＠
J.'- J. ,ｾｗ
ｉ＠ U)\.JI j.J_rjl ｾ＠
..LU
ｾ＠
rL:.A11 r.:
Ｎ［ｾ｜Ｚ＠
_,JI) Ｇ Ｇ ｯｾｗ
ｾ＠
ｉ＠
ｉ＠ y)\....,)1 1 -.::.>l- IJJJI ＼ｾＮｊ＠
4.
C:: ( j
y
ｾ＠
Ｑ＠ ••:A..,IJJJ\ .;)a:.} o_r-$" ｾ＠
ＮｾｽＭＴ
..:;L....I.;...UI ｾ＠
ｬ＠
.h- ［ｾｉ＠
...l:-1 ｾｹＢＩ｜ＮＱ
..;};.;>- r.!}.f--' ｊｾ＠
.:..r' ｉｾ＠
､ＮＹｾ
.} _r>i ..:,lb .y Ｎ｟ＬＭｾ
i)l.....)il ｾＩｉ＠
.y
1)L..'il y ｾ
o_,>:..J1; L..Jl )I ;l>....o ｾＮｌＺｊ＠
J.U;J ,_}IS ｊＮｾ＠
._# ;.;>-/'
c.k>-J )II_}\':>\.... )II ｊｾｬ＠
t_ L..;::.J )t l e::JI; ｾ＠
ｉ＠ ＮＩｾ＠
ＺＧﾷｾＩｉＢ＠
.y 1--t>. ｾ＠ J..l:>-t..o ｾ＠
ya>- .:_;..s- 'L! iJ
ｹｾ＠
ｾｬｩＺ＠
ｉ＠ ｾ ｉ ｊ＠ _:,i £ Y- ｾＡ＠ ｾ＠
ｾ＠
J: ［ｾ＠
)II
ＮＺ｟Ｌ ｉ ｾ＠
ｾ＠
ｉ＠
·.-o ｾ＠ ' "
u
y J )IIJ ,c'l}l_:
ｾ＠
• II .,.j i"'j._ }II J , '-...-S
ＺＬｊｾ ｾ＠
..
ｾ
ｾ＠
J
Ｇ＠
>::'
J;
(__t ｩｾＮ＠
=;;-
ｾ＠
ｾ＠
.
"
;;;-
-
"
r1
ｾ＠
--ｾ＠
ﾷｻｾ＠
ｾ＠
ｾ＠
-ｾ＠
!--
ｲｾＮ＠
[_
l.
1
.
r·-
1(..
.
\
(l
1
[
,..
\.
ｾ＠
ｾＮ＠
f
\;'{)· (..'""
ｾ＠
f'
\
1,
[
C'·
-
S_;
-;t_
t.
1..
ｾﾷ＠
r·
y.
•
l;
,
f
ＧＭ ｾ ﾷ＠
.
ｾ＠ J= e:
("\ .
ｲｾ＠
(ｾ＠
-L
Cii
ｾ＠
r
C.·
.
}
•
[
•
ｾ＠
1.\-
·-
1....
rｾ＠
-.
r"-.
ｾＭ
Ｈｾ＠
r.
_f,·
,..
.....
l l'
l .
r--
.,..
1i
-=-
ｾＮ＠
ｾ＠Ｎ c
ｾ＠ '-;L r ｾ＠ ｾ＠
..
•
..!..
..,_
-
'-'
1.
-L''
r
't_
-
'-• ('1:\.. ｾ＠
..
ｾ＠
(-: [ ｾ＠
•G\
\.. ｾﾷ＠
c.:. ｾ＠
•
c.
l.
'y
ｾﾷ＠
'-t...
rr
ｾＬ＠
t
r'\..
r
t:
' -..
ｾ＠
rｾ＠ ,. t-
(•
G.
Ｍ ｾＮＬ Ｌ＠
Ｇﾥｾﾷ＠ . 1).
l.
-
ｾ＠
·
•[
;,;.·
t
-
.:
-
( .
1
ｾﾷ＠
ｾ＠
-
••
C'"
.r
T;.!
c(
ｾ＠
C
ﾷｾ＠
t.
)7
1
or
(..
·[
•C '1-
1 ｾﾷ＠
r
•
ｾＭ
.
\
'
-
-
\
ｾ Ｎ＠
-L
ｾ＠
ｾ＠
.rl-
L
ｾ＠
1...
.c-
ｾ＠
ｾﾷ＠
Ｈｾ＠ ｾ＠
t
ｾ＠
\l
-
(__
r.
L-
C
"•-
tr.
ｾＭ
ＮＭｾ＠
t
-
"J
rｾ＠
ｾＮ＠
c.
C:
I
ｾＮ Ｎ＠
.t ｾ＠
'-;L
ｾ＠
l
0J
ｾﾷ＠
ｾ＠
[
.
•
"r.
ｾ＠
·
l
Ｎ＠ｾ
1_
·-c:..
-
[
\ .
I[ c;.,
c ·.. ｾ＠
＠ｾ L 1.- ｾ＠ ;.'y
}.
.....
ｾ＠
L
VI.•
\
ｾ＠ ｾ＠
ｾ＠ f'
[.'
ｾ＠ ·. (,ll
' .c·
(_
-
c._
-
1 -r'"1".,. ••
ｾ＠
:-
ｲｾ＠
ｾ＠
ｾ＠
E. (__
[
J:
1....
Y·
r,
L
C·
...!".
,..
!
•
L
r. 1[
Ｎｾ＠
•
same workshop were published in the rwo preceding issues of Swdz..1 ｛ｾﾭ
!.Jmik..d, P1mr 11nc ,·ruiquc· dr IJ ｲｊｩｾｶｮ＠
i.e !Ctp tein, Nico J.G., ｆＮｾｴｷｊｳ＠
ＭＮｾｳ＠ ..1 Unifying F..wor in lndoncsun History, paper
prcsentt'd at the In tern.nional CoJ1ference on Islam and the list Cent1try, Leidt>1l,
3-7 Jnne 1996, p. 8 [to be published in the collection of p.tpers of this ｣ｯｮｬｾ
ｲ ･ｮ｣＠
by IN IS, Leiden/j ak.trta].
ｅｳｰ･｣ｩｯｾｬｹ＠
so rej;.uding Aceh, as aq;ued in Snourk Hurgronje, Christi.tan, Dr
Atji:lm·s, B,nJvi.t/Leiden, L
•
Volume 4, Number 3, 1997
ISLAM AND INDONESIAN NATIONALISM;
THE POLITICAL THOUGHT OF HAJI AGUS SALIM
Erni Haryanti Kahfi
K YA/AND JAPANESE MILITARY
KobayashiYasuko
INDONESIAN ISLAM BETWEEN PARTICULARITY AND UNIVERSALITY
Johan Hendrik Meuleman
ISSN 0215-0492
STUDIA ISLAMIKA
Indonesian Journal for Islamic Studies
Volume 4, Number 3, 1997
EDI rORJAI. BOARD
/lanm Sasutron
\lmtubu
U {!urmsb Sbibah
I Azi.: Dabltm
M Sat ria Effendi
\abl/ab Lubis
.If l'111um rusuf
Komaruddin Hidaya/
M Din !J)'amsuddin
Muslim ｎ｡Ｎｾｬ＠
ion
\Vabib Jftt'tbi
EO! J'OK·I"'·CHlEF.
4...·)'11/IIOrdi A:ra
EDITOR\
Sarful Muja11i
Hendro ｐｲ｡ｳｬＡｾＧｏ＠
juban H Meulf!IIIOII
JJidin Syajmddirr
Ali Mrmbanif
ａＺＮｓｉｔｎｾ＠
TO THE EDITOR
Arlef\'ubban
Omun Fatburrnbmn11
lletrf \'urotti
ｦｾＨＬｕＡ｜ｈ＠
IA.\Gl:AGE ADVI!IOII
KtO' Bm(l(tr
.\AABIC LANGUAGE ADVISOR
,\urstml(u/
COVER OESIGNER
1
Prmkll
STUDIA ISLAMIKA (ISSN 02 15-(J.ItJ2) is a jCilirnal published quarterly by the /11stltut Agama Islam
·\'pgeri (lAIN. Thr State ln'>tnute for Islamic Studies) Syarif Hidayarullah, Jakartn (S1T DEPPEN
No 12? SKrDlTJEN PPG,:;nwr6) .tnd ｾｲｯｮｳ｣､＠
by the D!!parrmem of llcltgtous AJfairs ol the
Jtepubhc ollndonesta. It specialize) tn Indonesian Islamic studies. ｡ｮ､ｾ＠
tmendcd to communt·
cale Ort!(tnal resc:arches and current ｴｳｾｵ･＠
on the ｾｵ｢ｪ･Ｚ｣ｬ＠
This,ourn3l ｜ Ｇｬ ｲ ｭｬｾﾷ＠ welcomes
u1ntnbution' from scholars nl rtlatcd ､ｴｾＨＱｰｨｮ｣ｳ＠
All .trttdcs publtshed do not ｮ･｣ｳｾ｡ｬｽ
Ｇ＠ represent the \'iews of the JOurnal. nr other tnsutuuom 10
wluch itt'- Jftlhatcd Theyare)tJicl> tht Vtc\\'S ott he authors. The: arudcs cuntatned tn tillS JOurnal haw
been rdcrccd by the Board of Edt tOt') .
]ohan Hendrik MeuLeman
Indonesian Islam Between Particularity
and Universality*
Abstraksi: Persoalan apakah dan sejauh mana Islam Indonesia adalah
bagian dari agama dan peradaban universal islam atau merupakan gejala
khas setempatJ telah dijawttb dengan cara yang berbeda oleh berbagai
ilmuwan dan politisz. Perdebatan tentang masalah ini pernah muncul
pada masa penjajahan dan terus berlanjut sampat kin i.
Arcikel ini mulai dengan analisis tentang perdebatan tersebut padtt
masa penjajahan. Penulis membat?dmgkan antarapendirian L. W. C van
den Berg dan C. Snouck Hurgronje. Yang pertama mendekati Islam di
Hindia Belanda pada paruh kedua abad XIX melalui berbaga£ mlisan
httkum klasik yang berasal dari Timur Tengah. Oleh karena itu, ia
memandang Islam N1-tsanrara sebagai bagian integral dari !slam
uni7-•ersal. Sememara itu, Snouck HrJ.rgronje menekankan bahwa
kehzdupan nyata umat Islam Hindia Belanda jauh berbeda dari aturan
Islam yang "resmi)J; ia memandang bahwa ｫ･ｨｩ､ｴｾｰ｡ｮ＠
mereka justru
ditentukan oleh "adat dengan tambahan unsur sangat cerbatas dan fikih
islam. fa tidak menganggap islam Nusantara sebagai bagian dari islam
rmh:ersa/Jtetapi sebaliknya menekankan kekhususannya. Maka dari itu
ia menaruh perhatzan besar pada kenyataan soszal umat Islam di Hindia
Beland4 dan mengembangkan paradigma kei/muan babwa teks-ceks lama
yang berasal dari Tinwr Tengah tidak mewakili Islam secara sempurna.
Di siwlah ter!etak sumbangannya yang besar kepada kajian Islam.
Namun, dari sisi lam, ia terpera11gkap dalam kelemahan dan kesalahan
lslamologt Barar tradisLOnal. Di sini, penulis menjelaskan hubungan erat
)J
JCt.:
Jub m llmdrilt .\{, , frmMl
anrara pandangan Snouck Hurgron1e sebagai ilmuwan dan kebrjakan
kolonial.
Selanjuwya, penttlis menjelaskan bahwa berbagai aspek vzsi Snouck
Hurgronje masih bertahan dalam kajian ilmiah pada masa lebih
belakangan, meskipun pada saat yang sama juga r:elah terjadi berbagai
pergeseran metodedan temapenefitian. Kecenderungan umum tetapsama,
yaitu mempertentangkan antara Islam Timtfr Tengah dan !slam
Nusantara, amara "reoriu dan "praktek,, serta antara «ortodoksi" dan
"heterod.oksi ｾ＠ Ketiga perrentangan "biner"tersebut bukan udak berkaitan
sama sekali dan sejumlah pene/iti sampai-sampai menyamakan orrodoksi,
!slam Timur Tengah atau Arab, danlatau teori di sacu pihak, serra
hecerodoksi, !slam Indonesia, dan lataH praktek di lain pihak.
Penulis kemudian menunjukkan bahwa kontroversi tentang
kekhususan dan keuniversalan !slam Indonesia. terus be1·lanjut sampai
deu,.asa ini. Diskusi tercermin dalam berbagai perdebatan ilmiah,
cerutama menyangkut sejarah Is/am Indonesia. Nam un, kon troversi
tidak terbatas pada diskust yang bercorak ilmiah, melainkan juga
menjangkau perdebatan politis. Sebagaimana halnya pada masa
penjajahan, diskusi ilmzah dan diskusi politis bukan czdak berkaitan.
Penulis mengemukakan babwa faktor penting da!am perdebatan adalah
adanya dua kecenderungan yang berlawanan dz kalangan wnat Islam
Indonesia de'Wasa ini. Di sattt pihak, terdapat kelompok yang, sebagai
reaksi terhadap berbagai tuduhan dari zaman penjajahan dan periode
lebih belakangan, cenderung menekankan "kern urn ian" islam indonesia.
Kebanyakan kelompok ini mengaitkan penilaian tersebut dengan
kenyacaan bah11-'a Islam Indonesia adalah bagian dan islam universal,
sehingga sesuai dengannya. Sedangkan sebagian mnat Islam Indonesia
yang lain lebih didorong kebanggaan nasional. Mereka cenderung
menekankan kekhusttSal1 Islam Indonesia dan memperrenrangkannya
dengan islam di Tiumr Tengah.
Me11urut penulis, suatu pendekatan yang lebih bernuansa terhadap
Islam Indonesia, yang memberi mang uncuk kekhiiSfiSan maupun
keun h:ersalan, akan membantu untuk keluar dari konr;roversi lama yang
menjadi objek bahasan ini.
(L.W.C. van tlen Bcri! J ;.
ｾ＠
ｾ＠
Ｈ ｾ｟ＺｊＮ
ｊ Ｉ＠ ｾＮ
'-:--- L..... ｾＩｉ＠
ｾ＠
ｉ＠
Ｑ＠ .)L.) .)i ｾ
a..li..WI ｾＮｩＬＺｽ＠
j l j \.....
ｉ＠ ｾｉＮｊ＠
-'-J}ll
ｉ＠ ＴＱＬＮｾ
ｾ［Ｎ
ｉ Ｂ＠
Jl ｾｉ＠
J.'- J. ,ｾｗ
ｉ＠ U)\.JI j.J_rjl ｾ＠
..LU
ｾ＠
rL:.A11 r.:
Ｎ［ｾ｜Ｚ＠
_,JI) Ｇ Ｇ ｯｾｗ
ｾ＠
ｉ＠
ｉ＠ y)\....,)1 1 -.::.>l- IJJJI ＼ｾＮｊ＠
4.
C:: ( j
y
ｾ＠
Ｑ＠ ••:A..,IJJJ\ .;)a:.} o_r-$" ｾ＠
ＮｾｽＭＴ
..:;L....I.;...UI ｾ＠
ｬ＠
.h- ［ｾｉ＠
...l:-1 ｾｹＢＩ｜ＮＱ
..;};.;>- r.!}.f--' ｊｾ＠
.:..r' ｉｾ＠
､ＮＹｾ
.} _r>i ..:,lb .y Ｎ｟ＬＭｾ
i)l.....)il ｾＩｉ＠
.y
1)L..'il y ｾ
o_,>:..J1; L..Jl )I ;l>....o ｾＮｌＺｊ＠
J.U;J ,_}IS ｊＮｾ＠
._# ;.;>-/'
c.k>-J )II_}\':>\.... )II ｊｾｬ＠
t_ L..;::.J )t l e::JI; ｾ＠
ｉ＠ ＮＩｾ＠
ＺＧﾷｾＩｉＢ＠
.y 1--t>. ｾ＠ J..l:>-t..o ｾ＠
ya>- .:_;..s- 'L! iJ
ｹｾ＠
ｾｬｩＺ＠
ｉ＠ ｾ ｉ ｊ＠ _:,i £ Y- ｾＡ＠ ｾ＠
ｾ＠
J: ［ｾ＠
)II
ＮＺ｟Ｌ ｉ ｾ＠
ｾ＠
ｉ＠
·.-o ｾ＠ ' "
u
y J )IIJ ,c'l}l_:
ｾ＠
• II .,.j i"'j._ }II J , '-...-S
ＺＬｊｾ ｾ＠
..
ｾ
ｾ＠
J
Ｇ＠
>::'
J;
(__t ｩｾＮ＠
=;;-
ｾ＠
ｾ＠
.
"
;;;-
-
"
r1
ｾ＠
--ｾ＠
ﾷｻｾ＠
ｾ＠
ｾ＠
-ｾ＠
!--
ｲｾＮ＠
[_
l.
1
.
r·-
1(..
.
\
(l
1
[
,..
\.
ｾ＠
ｾＮ＠
f
\;'{)· (..'""
ｾ＠
f'
\
1,
[
C'·
-
S_;
-;t_
t.
1..
ｾﾷ＠
r·
y.
•
l;
,
f
ＧＭ ｾ ﾷ＠
.
ｾ＠ J= e:
("\ .
ｲｾ＠
(ｾ＠
-L
Cii
ｾ＠
r
C.·
.
}
•
[
•
ｾ＠
1.\-
·-
1....
rｾ＠
-.
r"-.
ｾＭ
Ｈｾ＠
r.
_f,·
,..
.....
l l'
l .
r--
.,..
1i
-=-
ｾＮ＠
ｾ＠Ｎ c
ｾ＠ '-;L r ｾ＠ ｾ＠
..
•
..!..
..,_
-
'-'
1.
-L''
r
't_
-
'-• ('1:\.. ｾ＠
..
ｾ＠
(-: [ ｾ＠
•G\
\.. ｾﾷ＠
c.:. ｾ＠
•
c.
l.
'y
ｾﾷ＠
'-t...
rr
ｾＬ＠
t
r'\..
r
t:
' -..
ｾ＠
rｾ＠ ,. t-
(•
G.
Ｍ ｾＮＬ Ｌ＠
Ｇﾥｾﾷ＠ . 1).
l.
-
ｾ＠
·
•[
;,;.·
t
-
.:
-
( .
1
ｾﾷ＠
ｾ＠
-
••
C'"
.r
T;.!
c(
ｾ＠
C
ﾷｾ＠
t.
)7
1
or
(..
·[
•C '1-
1 ｾﾷ＠
r
•
ｾＭ
.
\
'
-
-
\
ｾ Ｎ＠
-L
ｾ＠
ｾ＠
.rl-
L
ｾ＠
1...
.c-
ｾ＠
ｾﾷ＠
Ｈｾ＠ ｾ＠
t
ｾ＠
\l
-
(__
r.
L-
C
"•-
tr.
ｾＭ
ＮＭｾ＠
t
-
"J
rｾ＠
ｾＮ＠
c.
C:
I
ｾＮ Ｎ＠
.t ｾ＠
'-;L
ｾ＠
l
0J
ｾﾷ＠
ｾ＠
[
.
•
"r.
ｾ＠
·
l
Ｎ＠ｾ
1_
·-c:..
-
[
\ .
I[ c;.,
c ·.. ｾ＠
＠ｾ L 1.- ｾ＠ ;.'y
}.
.....
ｾ＠
L
VI.•
\
ｾ＠ ｾ＠
ｾ＠ f'
[.'
ｾ＠ ·. (,ll
' .c·
(_
-
c._
-
1 -r'"1".,. ••
ｾ＠
:-
ｲｾ＠
ｾ＠
ｾ＠
E. (__
[
J:
1....
Y·
r,
L
C·
...!".
,..
!
•
L
r. 1[
Ｎｾ＠
•
same workshop were published in the rwo preceding issues of Swdz..1 ｛ｾﾭ
!.Jmik..d, P1mr 11nc ,·ruiquc· dr IJ ｲｊｩｾｶｮ＠
i.e !Ctp tein, Nico J.G., ｆＮｾｴｷｊｳ＠
ＭＮｾｳ＠ ..1 Unifying F..wor in lndoncsun History, paper
prcsentt'd at the In tern.nional CoJ1ference on Islam and the list Cent1try, Leidt>1l,
3-7 Jnne 1996, p. 8 [to be published in the collection of p.tpers of this ｣ｯｮｬｾ
ｲ ･ｮ｣＠
by IN IS, Leiden/j ak.trta].
ｅｳｰ･｣ｩｯｾｬｹ＠
so rej;.uding Aceh, as aq;ued in Snourk Hurgronje, Christi.tan, Dr
Atji:lm·s, B,nJvi.t/Leiden, L