SOAL UKK PAI KELAS 11

LEMBAR KERJA SISWA

  SOAL LATIHAN UKK AGAMA ISLAM KELAS 11

___________________________________________________WWW.TERSATU.COM

A .

  Pilihlah jawaban yang benar!

  1 . Hal terbaik yang dapat dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan kaum muslimin daripada berdebat yang dinyatakan dalam Surah al-Baqarah [2] ayat 148 adalah . . . .

  a. memberikan infak

  b. saling memaafkan

  c. bertobat

  d. berlomba dalam kebaikan

  e. melaksanakan salat dan membayar zakat 2 . Cara penggunaan harta yang dibenarkan adalah . . . .

  a. harta seluruhnya untuk sedekah

  b. kita harus menyisakan sebagian harta untuk sedekah

  c. harta digunakan dengan boros

  d. boros untuk bersedekah diperbolehkan

  e. kemiskinan yang menimpa mustad‘afin adalah kesalahan mereka sendiri 3 . Untuk menyucikan harta kita dianjurkan agar . . . .

  a. mentraktir orang lain

  b. membelanjakan untuk memenuhi kebutuhan keluarga

  c. memberi bantuan kepada orang lain

  d. membayar zakat

  e. mendirikan lembaga keuangan syariah 4 . Dalam tobat terdapat syarat atau tahapan-tahapan tertentu. Berikut ini yang merupakan tahapan kedua tobat adalah . . . .

  a. memohon ampun dengan lisan

  b. berbuat baik terhadap sesama manusia

  c. menyesal dalam hati

  d. menyesal dalam hati dan diucapkan dengan lisan

  e. penyesalan diwujudkan dengan perbuatan 5 . Penyesalan yang tidak hanya diucapkan di lidah, tetapi membekas pada tingkah laku dalam keseharian disebut . . . .

  a. takabur

  b. riya atau ujub

  c. istiqamah

  d. tobat

  6 . Transaksi syirkah untuk jenis harta dalam fikih muamalah dikenal dengan syirkah . . . .

  a. inan

  d. mudarabah

  b. dirham

  e. qirad

  c. wajibi 7 . Nama tarekat Safawiyah sebagai cikal bakal Kesultanan Safawi di Persia diambil dari nama pendirinya yaitu . . . .

  a. Safi ad-Din

  d. Safawi al-Mamluk

  b. Safawi ad-Din

  e. Safi al-Akbar

  c. Safawiyah bin Safawi 8 . Bacaan tajwid yang terdapat dalam potongan ayat adalah . . . .

  a. ikhfa’ haqiqi

  d. idgam bigunnah e.

  b. mad t.abi’i izhar h.alqi

  c. ikhfa’ syafawi 9 . Larangan merusak alam semesta (lingkungan) dapat ditemukan dalam Al-Qur’an Surah . . . .

  a. ar-Ru-m [30] ayat 21

  b. al-Baqarah [2] ayat 41

  c. al-Ma-’idah [5] ayat 3

  d. ar-Ru-m [30] ayat 43

  e. al-A‘ra-f [7] ayat 56

  10. Tanah yang subur sebagaimana dijelaskan dalam Surah al-A’ra-f [7] ayat 58 oleh sebagian mufasir diartikan sebagai . . . .

  a. hati yang tidak dapat menerima Al-Qur’an

  b. orang mukmin

  c. orang kafir

  d. orang musyrik

  e. orang munafik 11. Dalam kata zabara (Zabur) terkandung arti . . . .

  a. menulis

  b. membaca

  c. memahami

  d. menerima dengan rela e. wahyu dari Allah Swt.

  12. Pengertian suhuf yang benar yaitu . . . .

  a. wahyu Allah Swt. yang disampaikan kepada nabi

  b. wahyu Allah Swt. yang disampaikan kepada rasul

  c. wahyu yang disampaikan oleh Malaikat Jibril

  d. wahyu Allah Swt. yang belum dibukukan

  e. firman Allah Swt. yang telah dibukukan

  13. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Perintah kembali kepada tauhid yang murni.

  2) Perintah untuk menyucikan hari Sabtu. 3) Ajaran yang menyempurnakan kitab Taurat. 4) Ajaran yang menyempurnakan kitab Zabur. 5) Ajaran agar hidup sederhana.

  Isi kandungan Injil ditunjukkan oleh nomor . . . .

  a. 1), 2), dan 3)

  d. 2), 4), dan 5)

  b. 1), 3), dan 4)

  e. 3), 4), dan 5)

  c. 1), 3), dan 5) 14. Pandangan Al-Qur’an terhadap kitab Injil adalah . . . .

  a. membenarkan bahwa Injil adalah kitab Allah Swt. yang diturunkan kepada rasul-Nya b. menafikan Injil sebagai kitab Allah Swt.

  c. tidak mengakui Injil diturunkan kepada rasul d. Injil bukan termasuk kitab Allah Swt.

  e. menjadikan Injil sebagai pedoman hidup 15. Penghargaan terhadap karya orang lain menyebabkan . . . .

  a. menurunnya keinginan berkarya cipta

  b. rasa malas untuk berkarya cipta

  c. keengganan untuk membuat karya

  d. meningkatnya motivasi untuk berkarya

  e. rasa malu untuk berkarya 16. Penghargaan terhadap karya orang lain dapat diwujudkan dengan . . . .

  a. menjiplak karya teman sendiri

  b. menanamkan rasa cinta kepada sesama

  c. menjauhkan rasa dengki dan iri

  d. memaafkan kesalahan orang lain

  e. mencintai sesama manusia

  17. A mengambil barang milik B tanpa izin dan dilakukan secara sembunyi- sembunyi. Tindakan A dapat dikategorikan sebagai perbuatan . . . .

  a. perampokan

  d. meminjam

  b. pencurian

  e. menyewa

  c. pembunuhan 18. Jenazah laki-laki dikafani dengan kain sebanyak . . . lapis.

  a. satu

  d. empat

  b. dua

  e. lima

  c. tiga

  19. Umar ikut membungkus jenazah Mbah Harto, kakeknya yang meninggal dunia. Tindakan Umar disebut . . . .

  a. mengafani jenazah

  b. memandikan jenazah

  c. menyalatkan jenazah

  d. membungkus

  e. takziah

  20. Potongan ayat terdapat dalam Surah al-Ma-’idah [5] ayat 38 menjelaskan tentang . . . .

  a. orang yang berzina didera seribu kali

  b. pencuri hanya mendapat hukuman di akhirat

  c. pencuri mendapat hukuman di dunia dan akhirat

  d. pembunuh mendapat hukuman di dunia berupa pengasingan seumur hidup e. pencuri laki-laki dan perempuan dihukum dengan potong tangan

  21. Pak Irfan sedang melaksanakan ihram haji. Oleh karena serangan jantung Pak Irfan meninggal dunia di Mekah dalam keadaan ihram. Cara mengafani jenazah Pak Irfan adalah . . . .

  a. dikafani sebagaimana jenazah lain

  b. diberi wangi-wangian

  c. ditutup kepalanya dan tidak diberi wangi-wangian

  d. tidak ditutup kepalanya

  e. tidak dikafani 22. Membaca Surah al-Fa-tih.ah [1] dalam salat jenazah dilakukan setelah . . . .

  a. doa iftitah

  • b. takbi ratul ih.ra-m

  c. salawat kepada Nabi

  d. doa untuk jenazah

  e. takbir kedua 23.

  Hukum membaca doa di atas ketika memasukkan jenazah ke liang lahat adalah . . . .

  a. wajib

  d. haram

  b. mubah

  e. makruh

  c. sunah 24. Mengubur jenazah bagi muslim yang masih hidup hukumnya . . . .

  a. sunah

  d. makruh

  b. fardu ain

  e. fardu kifayah

  25. Khotbah Jumat termasuk . . . salat Jumat.

  a. syarat dan rukun

  b. sunah

  c. hal yang mubah

  d. makruh dilaksanakan dalam

  e. syarat wajib

  26. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Muslim dan telah balig.

  2) Berjenis kelamin laki-laki atau perempuan. 3) Tidak suka berbuat tercela. 4) Suka meninggalkan perintah-Nya. 5) Sehat akal pikirannya.

  Syarat khatib ditunjukkan oleh nomor . . . .

  a. 1), 2), dan 3)

  b. 1), 2), dan 4)

  c. 1), 2), dan 5)

  d. 1), 3), dan 5)

  e. 3), 4), dan 5)

  27. Pada saat bertindak sebagai khatib Jumat di masjid Nurul Hidayah, Pak Irfan dengan sengaja tidak membaca ayat Al-Qur’an karena ia sedang ditunggu oleh tamu. Khotbah Jumat yang dilaksanakan hukumnya . . . .

  a. mubah

  d. makruh

  b. sah

  e. haram

  c. batal

  28. Kalimat dalam khotbah Jumat dipergunakan untuk menyampai- kan . . . .

  a. penutup khotbah

  b. wasiat takwa

  c. salawat kepada Nabi

  d. doa untuk kaum muslimin

  e. penutup khotbah kedua

  29. Oleh karena Firman adalah teman karibnya, Farid mengajaknya untuk menjalankan perintah Allah Swt. dan menjauhi larangan-Nya. Sedikit demi sedikit Firman mengikuti ajakan Farid dan mulai membiasakan diri melaksanakan salat berjamaah di masjid. Tindakan Farid dapat dikategori- kan sebagai . . . .

  a. dakwah

  d. khotbah

  b. mubalig

  e. khatib

  c. da’i

  30. Salah satu perbedaan khotbah dengan tablig adalah . . . .

  a. khotbah tidak terikat oleh rukun, sedangkan tablig terikat oleh rukun tertentu b. khotbah dapat disampaikan oleh anak-anak, sedangkan tablig tidak boleh c. tablig terikat oleh waktu, sedangkan khotbah tidak

  d. khotbah lebih bebas daripada tablig

  e. tablig dapat disampaikan oleh anak-anak, sedangkan khotbah disampaikan oleh orang yang telah balig

  31. Bacaan dalam soal adalah salawat Nabi yang dalam khotbah Jumat dibaca setelah . . . .

  a. hamdalah

  b. doa untuk kaum muslimin

  c. membaca dua kalimat syahadat

  d. duduk di antara dua khotbah

  e. menyampaikan wasiat takwa

32. Membaca Surah al-Ikhla-s. [112] pada saat duduk di antara dua khotbah hukumnya . . . .

  a. wajib

  b. sunah

  c. makruh

  d. mubah

  e. fardu kifayah

  33. Ide pembaruan yang dicetuskan oleh Muhammad bin Abdul Wahab dipicu oleh paham tauhid yang berkembang saat itu. Pada saat itu banyak umat Islam yang mengamalkan ajaran Islam yang tidak murni. Muhammad bin Abdul Wahab menyerukan umat Islam untuk kembali ke ajaran Islam yang murni. Ajaran atau ide pembaruan yang dikumandangkan oleh Muhammad bin Abdul Wahab dikenal sebagai . . . .

  a. Gerakan Wahabi

  b. Gerakan Tarekat

  c. Gerakan Safawiyah

  d. Gerakan Wahabi India

  e. Gerakan kembali pada tauhid

  34. Gerakan Wahabi mengajak umat Islam kembali pada ajaran Islam yang murni dan memberantas bid’ah, takhayul, dan khurafat. Di India terdapat gerakan yang ajaran atau ide pembaruannya mirip dengan Gerakan Wahabi yang dipelopori oleh . . . .

  a. Sayyid Ahmad Khatib c. Muhammad Ali Pasha

  d. Syah Waliyullah

  e. Muhammad Abduh

  35. Untuk mendukung pelaksanaan ide pembaruan yang dikumandangkan- nya di bidang pendidikan, Muhammad Ali Pasha mendirikan banyak sekolah. Muhammad Ali Pasha berpendapat bahwa ilmu pengetahuan . . . .

  a. sangat penting bagi rakyat

  b. lebih penting daripada harta

  c. berperan dalam pembangunan pribadi rakyat

  d. di atas segalanya

  e. berperan penting dalam kemajuan suatu negara

  36. Rifaah Badawi Rafi’ at-Tahtawi merupakan salah seorang tokoh pem- baruan di Mesir. At-Tahtawi mengumandangkan ide pembaruannya dengan cara . . . .

  a. mendirikan madrasah yang mengajarkan ilmu umum

  b. mengganti kurikulum di Universitas al-Azhar secara keseluruhan

  c. menerjemahkan karya asing ke dalam bahasa Arab

  d. mendirikan perkumpulan yang anggotanya terdiri atas para pelajar

  e. memasukkan kurikulum ilmu umum ke dalam kurikulum madrasah

  37. Ide pembaruan yang dikumandangkan oleh Sultan Mahmud II dalam bidang organisasi kenegaraan dilakukan dengan cara . . . .

  a. mengganti pejabat penting di Universitas al-Azhar

  b. mendirikan sekolah umum yang mengajarkan ilmu agama

  c. merombak struktur pemerintahan dan menggantinya dengan struktur baru d. menanggalkan pakaian kebesaran sultan dan menggantinya dengan yang lebih sederhana e. memperhatikan kepentingan rakyat di atas segalanya

  38. Jamaluddin al-Afgani memulai gerakan pembaruannya di Mesir dengan mendirikan partai yang bernama . . . .

  a. al-Hizb al-Watani

  b. Pan Islamisme

  c. Mekteb-i Ulum-u Edebiye

  d. al-Urwah al-Wusqa

  e. Mekteb-i Ma’arif

  39. Perubahan sistem pemerintahan dari kekhalifahan ke sistem kerajaan merupakan salah satu penyebab kemuduran umat Islam menurut . . . .

  a. Gerakan Wahabi

  b. Muhammad Abduh

  c. Gerakan Mujahidin

  d. Mustafa Kemal

  40. Gaung pembaruan yang terjadi di dunia terdengar sampai di Indonesia.

  Ide pembaruan masuk ke Indonesia melalui . . . .

  a. pertukaran pelajar

  b. jamaah haji

  c. utusan khusus

  d. surat-menyurat

  e. literatur B .

  Jawablah pertanyaan dengan benar!

  1 . Jelaskan pengertian dari berkompetisi dalam kebaikan dengan menunjuk- kan ayat yang berkaitan! 2 . Sebutkan tanda-tanda seseorang yang beriman kepada rasul Allah Swt.! 3 . Bagaimana sikap kita terhadap syariat rasul terdahulu? 4 . Jelaskan pengertian dari tobat dan raja! 5 . Jelaskan pengertian liang lahat! 6 . Bagaimana ketentuan bagi seseorang yang hendak memandikan jenazah? 7 . Bagaimana bunyi penutup khotbah kedua? 8 . Apa yang dimaksud dengan tablig? 9 . Sebutkan ajaran Gerakan Wahabi!

  10. Bagaimana ide pembaruan Muhammad Abduh dalam bidang tauhid? Jelaskan!

  __________________________________________________________

DAPATKAN SOAL SOAL LAINNYA HANYA DI WWW.TERSATU.COM