Qiyamullail dan Keshalihan Sosial
NO. 11 TH. XIX 1 MARET 201217 JUMADILAWAL
1433
clad segala
----------------TADABUR------------~=yusrnmlihedaRQMKDBA
kernungkurnu.utsnlkedUPI
'I'ld,1I
II 11111 III, I t1 II
I" III II
hlsa mengerem syahwat liar
I iln'lIl
AlllIb 1,10111 111111 III II III
ke mali takut neraka dan rindu
dun lnuul All III 1111 hili • 'It II 111',j'lI
zywvutsrqponmlkjihgfedcbaWUTSRPONMKJIEDCA
zywutsrqponmlkjihgedcbaZYTSQOKJHDA
sorga, ada pun hukuman penjara
jika mendapatkuu kesulltun dullln,
satu temp at tidak bol h PUlU8 asu,
"ll'perti yang terjadi, tidak akan
karena masih banyak bumi Allah
mengerem bahkan hukuman
"Apakab kamu hai orang musyrik yang lebin beruntung) ataukah orusu,
yang lainnya.
lersebut akan dianggap sangat
y~ng beribadat di waktu-waktu malum dengan sujud dan berdiri, sedan 1
Motivator sabar dalam berbuat
ringan, terbukti meningkatnya
za takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya'l
kebaikan dan menjauhi
grafik kemaksiatan, walaupun ada
Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang menpetahui dengan
kemungkaran selain kebaikan
penjara.
orang-orang yang tidak menqetahui?" Sesungguhnya orang yang
dunia, yang besar adalah pahala
Kenapa takut akhirat menjadi '
berakallah yang dapat menerima pelajaran. Katakanlah: "Hai hamba, tanpa batas dari Allah SWT, orang
rem pakem? karena siksaan
hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu." Orang-orang
paling sukses di dunia jika
akhirat sangat berat, dalam hadits
yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu
memiliki obsesi tinggi. Citashahih dijelaskan bahwa siksaan
adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang
citanya yang tercapai tidak akan
ahli neraka yang paling ringan
dicukupkan pahala mereka tanpa batas.
sampai satu persen, itup un sudah
adalah dua bara api diletakkan di
(QS Az-Zumar [39J: 9-10)
merasakan kebahagiaan luar
kaki ahli neraka, menjadikan
biasa. Untuk mencapainya siap
otaknya mendidiih. Panasnya api
DRM Mu'inudinillah Basri, MA
bekerja keras tanpa kenaI lelah.
neraka adalah tujuh puluh kali .
Ketua Program MPI Universitas Muhammadiyah Surakarta
Terus bagaimana kesuksesan
lip at dibandingkan yang paling
akhirat yang didapatkan tanpa
panas di dunia. Sisi lainnya
KECERDASAN iman,
sama dengan orang yang
batas. Allah SWT berkata kepada
keuntungan akhirat sorga dan
spiritual, dan akal
melakukan kemaksiatan siang
ahli sorga, "Kalian hidup terus,
ridha Allah sangat besar tidak ada
yang disertai
malam? Pasti tidak sama.
dan tidak akan mati, kalian akan
batasnya. Sehingga takutnya
kekhusuan ibadah
Allah memberikan gambaran
muda terus dan tidak akan tua,
orang beriman bukan hanya takut
melahirkan
akan subtansi ulul albab, orang
kalian sehat terus dan tidak akan
neraka, tapi takut kehilangan akan
keshalihan
berakal' yaitu yang dapat
sakit, dan kalian akan nikmat terus
kenikmatan akhirat yang bernilai
kepribadian,
mengambil pelajaran, albab
dan tidak akan menderita."
seratus kali lipat dibandinggkan
keluasan cara pandangv.dan
diambil dari kata lubb yang
Ayat di atas ini memberikan
kenikmatan sejak adanya dunia
jauhnya pikiran sampai
berarti intisari, seakan-akan
pelajaran pentingnya penanaman
sampai hari kiamat.
menembus alarn ghaib yang luas
menegaskan bahwa intisari
iman kepada Allah dan hari akhir,
Selanjutnya Allah menjelaskan
yang tidak mungkin dilakukan
seseorang adalah kemampuan
yang direfleksikan kekhusuan
bahwa orang yang beriman tidak
kecuali orang orang yang
akalnya untuk selalu mengambil;
dalam ibadah, dan berbuat ihsan
diharuskan rugi di dunia. Orang
beriman yang tidak dibelenggu
pelajaran.
dalam ibadah dan social. Orang
bertaqwa tidak harus menderita,
oleh pikiran materialistik.
Ayat di atas menekankan
yang rajin qiyamul lail atas dasar
untuk itu Allah menjajikan orang
Ayat di atas dimulai
bahwa orang yang melakukan
iman harus terefleksikan
yang bertaqwa dan beramal
pertanyaan apakah sam a orang
ibadah qiyamul lail dalam kondisi
ibadahnya dalam keshlehan
shalih, dengan kebaikan dunia
yang menghabiskan waktunya
waspada dan takut akhirat dan
individu dan social. Jauh dari
akhirat, " untuk yang berbuat
pada malam hari untuk
mengharap rahmat Rabbnya
segala perbuatan yang merusak,
ihsan, suatu kebaikan, orang yang
bertaqarrub kepada Allah, siang
merupakan sebagai motivasi
dan rajin melakukan kebaikan dan
bertaqwa dan beriman, adalah '
harinya untuk berbuat baik,
penggerak kebaikan dan pengerem
perbaikan ditengah masyarakat. .:.
orang kreatif, jika mendapatkan
Qiyamullail dan Keshalihan Sosi. ]
1433
clad segala
----------------TADABUR------------~=yusrnmlihedaRQMKDBA
kernungkurnu.utsnlkedUPI
'I'ld,1I
II 11111 III, I t1 II
I" III II
hlsa mengerem syahwat liar
I iln'lIl
AlllIb 1,10111 111111 III II III
ke mali takut neraka dan rindu
dun lnuul All III 1111 hili • 'It II 111',j'lI
zywvutsrqponmlkjihgfedcbaWUTSRPONMKJIEDCA
zywutsrqponmlkjihgedcbaZYTSQOKJHDA
sorga, ada pun hukuman penjara
jika mendapatkuu kesulltun dullln,
satu temp at tidak bol h PUlU8 asu,
"ll'perti yang terjadi, tidak akan
karena masih banyak bumi Allah
mengerem bahkan hukuman
"Apakab kamu hai orang musyrik yang lebin beruntung) ataukah orusu,
yang lainnya.
lersebut akan dianggap sangat
y~ng beribadat di waktu-waktu malum dengan sujud dan berdiri, sedan 1
Motivator sabar dalam berbuat
ringan, terbukti meningkatnya
za takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya'l
kebaikan dan menjauhi
grafik kemaksiatan, walaupun ada
Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang menpetahui dengan
kemungkaran selain kebaikan
penjara.
orang-orang yang tidak menqetahui?" Sesungguhnya orang yang
dunia, yang besar adalah pahala
Kenapa takut akhirat menjadi '
berakallah yang dapat menerima pelajaran. Katakanlah: "Hai hamba, tanpa batas dari Allah SWT, orang
rem pakem? karena siksaan
hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu." Orang-orang
paling sukses di dunia jika
akhirat sangat berat, dalam hadits
yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu
memiliki obsesi tinggi. Citashahih dijelaskan bahwa siksaan
adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang
citanya yang tercapai tidak akan
ahli neraka yang paling ringan
dicukupkan pahala mereka tanpa batas.
sampai satu persen, itup un sudah
adalah dua bara api diletakkan di
(QS Az-Zumar [39J: 9-10)
merasakan kebahagiaan luar
kaki ahli neraka, menjadikan
biasa. Untuk mencapainya siap
otaknya mendidiih. Panasnya api
DRM Mu'inudinillah Basri, MA
bekerja keras tanpa kenaI lelah.
neraka adalah tujuh puluh kali .
Ketua Program MPI Universitas Muhammadiyah Surakarta
Terus bagaimana kesuksesan
lip at dibandingkan yang paling
akhirat yang didapatkan tanpa
panas di dunia. Sisi lainnya
KECERDASAN iman,
sama dengan orang yang
batas. Allah SWT berkata kepada
keuntungan akhirat sorga dan
spiritual, dan akal
melakukan kemaksiatan siang
ahli sorga, "Kalian hidup terus,
ridha Allah sangat besar tidak ada
yang disertai
malam? Pasti tidak sama.
dan tidak akan mati, kalian akan
batasnya. Sehingga takutnya
kekhusuan ibadah
Allah memberikan gambaran
muda terus dan tidak akan tua,
orang beriman bukan hanya takut
melahirkan
akan subtansi ulul albab, orang
kalian sehat terus dan tidak akan
neraka, tapi takut kehilangan akan
keshalihan
berakal' yaitu yang dapat
sakit, dan kalian akan nikmat terus
kenikmatan akhirat yang bernilai
kepribadian,
mengambil pelajaran, albab
dan tidak akan menderita."
seratus kali lipat dibandinggkan
keluasan cara pandangv.dan
diambil dari kata lubb yang
Ayat di atas ini memberikan
kenikmatan sejak adanya dunia
jauhnya pikiran sampai
berarti intisari, seakan-akan
pelajaran pentingnya penanaman
sampai hari kiamat.
menembus alarn ghaib yang luas
menegaskan bahwa intisari
iman kepada Allah dan hari akhir,
Selanjutnya Allah menjelaskan
yang tidak mungkin dilakukan
seseorang adalah kemampuan
yang direfleksikan kekhusuan
bahwa orang yang beriman tidak
kecuali orang orang yang
akalnya untuk selalu mengambil;
dalam ibadah, dan berbuat ihsan
diharuskan rugi di dunia. Orang
beriman yang tidak dibelenggu
pelajaran.
dalam ibadah dan social. Orang
bertaqwa tidak harus menderita,
oleh pikiran materialistik.
Ayat di atas menekankan
yang rajin qiyamul lail atas dasar
untuk itu Allah menjajikan orang
Ayat di atas dimulai
bahwa orang yang melakukan
iman harus terefleksikan
yang bertaqwa dan beramal
pertanyaan apakah sam a orang
ibadah qiyamul lail dalam kondisi
ibadahnya dalam keshlehan
shalih, dengan kebaikan dunia
yang menghabiskan waktunya
waspada dan takut akhirat dan
individu dan social. Jauh dari
akhirat, " untuk yang berbuat
pada malam hari untuk
mengharap rahmat Rabbnya
segala perbuatan yang merusak,
ihsan, suatu kebaikan, orang yang
bertaqarrub kepada Allah, siang
merupakan sebagai motivasi
dan rajin melakukan kebaikan dan
bertaqwa dan beriman, adalah '
harinya untuk berbuat baik,
penggerak kebaikan dan pengerem
perbaikan ditengah masyarakat. .:.
orang kreatif, jika mendapatkan
Qiyamullail dan Keshalihan Sosi. ]