THE COMMUNICATION BETWEEN CHINESE AND JAVANESE ETHNICS IN BUILDING A SOCIAL HARMONY OF LIFE
SKRIPSI
KOMUNIKASI ANTARA ETNIS TIONGHOA DENGAN JAWA DALAM
MENCIPTAKAN KERUKUNAN BERMASYARAKAT
(Studi pada warga RW 7, kelurahan Jati, kota Probolinggo)
Diajukan Sebagai Syarat Untuk Meraih Gelar Sarjana
Disusun oleh:
Dinda Ayu Kusumawardhani
201010040311040
Dosen Pembimbing:
1. Sugeng Winarno, S.Sos, M.Si
2. Isnani Dzuhrina, S.Sos, M. Adv
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2014
KATA PENGANTAR
Puji syukur dipanjatkan kepada Allah SWT atas rahmat dan hidayah-Nya,
sehingga skripsi yang berjudul “Komunikasi Antara Etnis Tionghoa Dengan Jawa
Dalam Menciptakan Kerukunan Bermasyarakat” ini dapat terselesaikan dengan
baik.
Penulis menyadari bahwa dalam proses penyusunan skripsi ini banyak
mengalami kendala. Dan berkat bantuan, bimbingan, serta kerjasama dari
berbagai pihak dan tak lupa atas berkah dari Allah SWT, sehingga kendalakendala yang dihadapi dapat diatasi. Maka dari itu, penulis mengucapkan terima
kasih dan penghargaan kepada Bapak Sugeng Winarno, S. Sos, MA selaku
pembimbing I dan Ibu Isnani Dzuhrina, S. Sos, M Adv selaku pembimbing II
yang telah dengan sabar, tulus, dan ikhlas meluangkan waktu, tenaga, serta
pikiran untuk memberikan bimbingan, arahan, dan saran-saran yang berguna bagi
penulis selama menyusun skripsi.
Selanjutnya, ucapan terima kasih penulis sampaikan pula kepada:
1. Bapak Nasrullah, S.Sos, M.Si selaku dosen wali yang telah memberikan
dorongan dan semangat untuk segera menyelesaikan penyusunan skripsi
ini
2.
Bapak dan Ibu dosen program studi ilmu komunikasi yang telah
memberikan ilmu pengetahuan, sehingga penulis dapat menyelesaikan
penulisan skripsi ini
3. Bapak Ongko selaku ketua RW 7, kelurahan Jati, beserta aparat warga
lainnya yang telah mengizinkan dan membantu penulis untuk melakukan
penelitian dalam rangka menyelesaikan penulisan skripsi ini
4. Bapak/Ibu warga RW 7, kelurahan Jati yang telah bersedia untuk menjadi
subjek penelitian dan membantu dalam pengumpulan data penelitian
5. Ibunda Dewi Nuraini yang sangat banyak memberikan bantuan moriil,
materiil, dan selalu mendoakan keberhasilan dan keselamatan selama
menempuh pendidikan dan penulisan skripsi ini
6. Rekan-rekan mahasiswa program studi ilmu komunikasi yang telah
memberikan masukan kepada penulis dalam penulisan skripsi ini
7. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebut satu persatu yang telah
membantu dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.
Penulis menyadari masih banyak terdapat kekurangan dalam penulisan
skripsi ini, sehingga penulis mengharapkan adanya saran dan kritik yang bersifat
membangun.
Malang, 21 April 2014
Penulis,
DAFTAR ISI
Halaman Judul
Lembar persetujuan skripsi.....................................................................................i
Lembar pengesahan................................................................................................ii
Pernyataan orisinalitas............................................................................................iii
Berita acara bimbingan skripsi...............................................................................iv
Abstract...................................................................................................................v
Abstraksi.................................................................................................................v
Lembar persembahan............................................................................................viii
Kata pengantar.......................................................................................................ix
Daftar isi.................................................................................................................xi
Daftar gambar.......................................................................................................xiii
Daftar tabel...........................................................................................................xiii
BAB I: Pendahuluan
1.1 Latar belakang...................................................................................................1
1.2 Rumusan masalah..............................................................................................5
1.3 Tujuan penelitian...............................................................................................5
1.4 Manfaat penelitian.............................................................................................6
1.4.1
Manfaat akademis............................................................................6
1.4.2
Manfaat praktis................................................................................6
BAB II: Tinjauan pustaka
2.1 Interaksi sosial..................................................................................................7
2.2 Komunikasi antarbudaya..................................................................................7
2.3 Keterbukaan....................................................................................................10
2.4 Power Distance...............................................................................................11
2.5 Jarak sosial......................................................................................................11
2.6 Budaya Berbahasa...........................................................................................12
2.7 Akomodasi......................................................................................................14
2.8 Kerukunan dan ruang lingkupnya...................................................................14
2.9 Toleransi..........................................................................................................16
BAB III: Metode penelitian
3.1 Pendekatan penelitian......................................................................................18
3.2 Tempat dan waktu penelitian...........................................................................18
3.3 Subjek penelitian..............................................................................................19
3.4 Metode pengumpulan data...............................................................................20
3.5 Teknik analisis data..........................................................................................22
3.6 Uji keabsahan...................................................................................................24
BAB IV: Gambaran umum
4.1 Lingkup wilayah dan kehidupan masyarakat di RW 7....................................25
4.2 Sarana bagi masyarakat di RW 7.....................................................................26
4.3 Data kependudukan warga RW 7.....................................................................28
BAB V: Sajian data dan pembahasan
5.1 Profil subjek penelitian....................................................................................36
5.2 Sajian data dan pembahasan............................................................................38
5.2.1 Penyebaran informasi kepada warga.....................................................38
5.2.1.1Kendala dalam menerima informasi...........................................46
5.2.1.2 Tanggapan dari warga dan dampaknya.....................................48
5.2.2 Situasi komunikasi antara etnis Tionghoa dengan Jawa........................53
5.2.2.1 Cara komunikasi antar tetangga beda etnis...............................57
5.2.2.2 Kendala dalam menyampaikan informasi.................................61
5.2.3 Upaya warga dalam menjaga kerukunan antar etnis.............................64
5.2.3.1 Sikap saling menerima perbedaan antar warga Tionghoa dengan
Jawa...........................................................................................69
5.2.4 Keterlibatan warga dalam kegiatan di masyarakat................................75
BAB VI: Penutup
6.1 Kesimpulan......................................................................................................82
6.2 Saran................................................................................................................83
Daftar Pustaka
Lampiran
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1: Alur analisis data..................................................................................22
Gambar 2: Teknik triangulasi.................................................................................24
DAFTAR TABEL
Tabel 1: Tempat lahir.............................................................................................28
Tabel 2: Jenis kelamin............................................................................................29
Tabel 3: Pembagian usia........................................................................................30
Tabel 4: Etnis warga...............................................................................................31
Tabel 5: Agama yang dianut..................................................................................32
Tabel 6: Status pendidikan terakhir........................................................................32
Tabel 7: Jenis pekerjaan.........................................................................................33
Tabel 8: Status pekerjaan.......................................................................................35
Tabel 9: Status perkawinan....................................................................................35
Tabel 10: Profil subjek...........................................................................................37
DAFTAR PUSTAKA
BUKU:
Bungin, Burhan. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif: Aktualisasi metodologis
ke arah ragam varian kontemporer. Jakarta: Raja Grafindo Persada
Emzir. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif: Analisis Data. Jakarta: Raja
Grafindo Persada
Habib, Achmad. 2004. Konflik Antaretnik Di Pedesaan: Pasang Surut Hubungan
Cina-Jawa. Yogyakarta: LkiS
Herdiansyah, Haris. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif: Untuk ilmu-ilmu
sosial. Jakarta: Salemba Humanika
Iskandar. 2009. Metodologi Penelitian Kualitatif: Aplikasi Untuk Penelitian
Pendidikan, Hukum, Ekonomi & Manajemen, Sosial, Humaniora, Politik,
Agama, dan Filsafat. Jakarta: Gaung Persada
Iskandar, Syaifuddin. 2006. Konflik Etnik Dalam Masyarakat Majemuk. Malang:
UM Press
Koentjaraningrat. 2002. Manusia dan Kebudayaannya di Indonesia. Jakarta:
Djambatan
Liliweri, Alo. 2001. Gatra-Gatra Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar
. 2002. Makna Budaya dalam Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta:
LkiS
. 2003. Dasar-Dasar Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar
. 2005. Prasangka dan Konflik: Komunikasi Lintas Budaya Masyarakat
Multikultur. Yogyakarta: LkiS
Misrawi, Zuahiri. 2007. Al-Quran Kitab Toleransi. Jakarta: Pustaka Oasis
Mulyana, Deddy. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif: Paradigma baru ilmu
komunikasi dan ilmu sosial lainnya. Jakarta: Rosdakarya
. 2008. Komunikasi: Suatu Pengantar. Bandung: Remaja Rosdakarya
Soekanto, Soerjono. 1990. Sosiologi: Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo
Persada
Sofwani, Ahmad dan Sulismadi2011. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Malang:
UMM Press
Sugiyono. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta
Sulismadi dan Ahmad Sofwani. 2011. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Malang:
UMM Press
Team Pustaka Phoenix. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia: Edisi Baru.
Jakarta: Pustaka Phoenix
JURNAL:
Christanto P. Rahardjo. 2007. Pendhalungan: Sebuah “Periuk Besar” Masyarakat
Multikultural. Jurnal Sejarah dan Budaya. Vol. II No. 3: 125-224
Herlani Wijayanti dan Fivi Nurwianti. 2010. Kekuatan Karakter Dan Kebahagiaan
Pada Suku Jawa. Jurnal Psikologi. Vol. 3 No. 2 : 114-122
Chalifah Jama’an. 2004. Potensi Selametan Dalam Mempersatukan Masyarakat
Jawa Abangan. Jurnal Wahana Akademika. Vol. 6 No. 2 : 183-194
INTERNET:
Ayu Sutarto. 2011. Sekilas Tentang Masyarakat Pandalungan.
http://www.lontarmadura.com/sekilas-masyarakat-pandalungan/, (diakses
30 Oktober 2013)
Fajri Ahmad. 2013. Makalah Kerukunan. http://fajriaha.blogspot.com/, (diakses
17 Desember 2013)
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Indonesia merupakan negara dengan budaya yang beraneka ragam. Hal
ini menyebabkan munculnya berbagai suku atau etnis yang berkembang dan
tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Dalam kehidupan sosial, maka diperlukan
adanya komunikasi sebagai syarat terjadinya sebuah interaksi sosial, yaitu
hubungan timbal balik yang saling mempengaruhi antar individu, individu dengan
kelompok, maupun antar kelompok. Dalam hal ini, komunikasi berfugsi sebagai
penafsir perilaku seperti pembicaraan, gerakan fisik atau sikap, serta perasaan
yang disampaikan. Kehidupan dengan beranekaragam budaya tersebut disebut
juga multikultural, dimana dalam kehidupan tersebut terdapat berbagai macam
etnis dan keragaman itu menjadi sumber keragaman kebudayaan sehingga
melahirkan suatu masyarakat yang disebut multikultural (Liliweri, 2005:62).
Informasi yang diperoleh dari data internet yang ditulis oleh Ayu Sutarto,
menunjukkan bahwa kota Probolinggo termasuk dalam daerah tapal kuda, yaitu
daerah yang berbentuk seperti tapal kuda, dimana daerah lainnya yang termasuk
dalam daerah tapal kuda adalah Pasuruan (bagian timur), Lumajang, Jember,
Situbondo, Bondowoso, dan Banyuwangi. Etnis yang ada di kota Probolinggo
meliputi etnis Jawa, Madura, Tionghoa, dan Arab. Maka kehidupan masyarakat di
kota Probolinggo dapat dikategorikan sebagai kehidupan multikultural.
Dan dalam jurnal sejarah dan budaya dijelaskan bahwa masyarakat Jawa
di Probolinggo memiliki keunikan tersendiri yang tidak dimiliki oleh masyarakat
1
Jawa di kota lain di Jawa Timur, yaitu mereka memiliki sebutan sendiri yaitu
masyarakat Pendhalungan, yang diartikan sebagai tempat bertemunya berbagai
masyarakat dan kebudayaan yang berbeda-beda Selain itu, orang Jawa di
Probolinggo, memiliki dialek tersendiri yang disebut dialek Probolinggo yaitu,
cara berbicara dengan menggunakan bahasa Jawa, namun menggunakan logat
Madura. Keunikan lain terjadi pada dua etnis lainnya yang seringkali dalam
berkomunikasi, mereka juga menggunakan bahasa Jawa maupun Madura, namun
tetap dengan logatnya masing-masing. Hal ini terjadi sebab etnis Tionghoa dan
Arab merupakan etnis minoritas, sehingga kedua etnis tersebut ikut berpartisipasi
dalam proses sosial yang terjadi.
Dilihat dari jumlahnya, etnis Cina merupakan masyarakat minoritas di
Indonesia, ditaksir jumlahnya sekitar 3-5%. Secara tempat tinggal, lebih dari 70%
bertempat tinggal di perkotaan. Oleh sebab itu, dapat digambarkan bahwa
sebagian besar etnis Cina di Jawa dan Madura bekerja di sektor perdagangan dan
industri perkotaan (Habib, 2004:1). Di kota Probolinggo sendiri, tampak bahwa
ada perbedaan dalam bidang pekerjaan yang dilakoni, dimana orang etnis
Tionghoa lebih berperan dalam bidang perdagangan, yaitu sebagai pedagang,
seperti pemilik butik baju di daerah pusat perbelanjaan, dan pedagang sayur, buah
di pasar. Sedangkan orang etnis Jawa lebih berperan dalam bidang pendidikan dan
birokrasi, seperti guru, pegawai kelurahan, dan lain-lainnya. Maka dalam hal ini
terjadi kesenjangan sosial pada faktor ekonomi, dimana orang Jawa mendapatkan
penghasilan dalam sistem gajian, sedangkan orang Tionghoa mendapatkan
penghasilan dari laba/untung yang didapat.
2
Dari sistem kemasyarakatan yang dimilki orang Jawa pada umumnya,
mereka melakukan pembedaan antara orang-orang dari pegawai negeri, dan kaum
terpelajar dengan orang-orang yang berstatus petani, tukang, dan pekerja kasar
lainnya, sehingga terjadi lapisan-lapisan sosial yang didasarkan pada aspek-aspek
tersebut (Koentjaraningrat, 2002:344). Sedangkan sistem kemasyarakatan yang
dimiliki orang Tionghoa terjadi pembedaan antara buruh dan majikan, namun
akibat adanya sistem kekerabatan dalam membangun suatu usaha, maka
pembedaan tersebut tidak terlalu mencolok, sehingga orang yang berada di
golongan buruh pun tidak menyadari adanya pembedaan kedudukan tersebut
(Koentjaraningrat, 2002:365).
Pada jurnal psikologi yang membahas tentang suku Jawa, dijelaskan
bahwa berbagai konflik yang terjadi di Indonesia tidak sedikit yang melibatkan
etnis Tionghoa dan Jawa, maka hal tersebut dapat dikurangi dengan adanya suatu
kerjasama, dimana orang Tionghoa yang secara ekonomi lebih kuat dapat
memberikan kesempatan dan akses pada orang Jawa dalam dunia bisnis, begitu
pun sebaliknya orang Jawa harus mau bekerja keras untuk mengembangkan
kekuatan ekonominya, sehingga tidak ada lagi prinsip bahwa hidup telah diatur
oleh Yang Maha Kuasa, sehingga tidak perlu kerja keras untuk mendapatkan
sesuatu.
Dari perbedaan-perbedaan yang ada, pada kenyataannya tidak menjadi
penghalang bagi etnis Tionghoa dengan Jawa untuk hidup bersama. Dalam jurnal
sejarah dan budaya dijelaskan bahwa kehidupan multikultural di Probolinggo
telah membentuk karakter masyarakat yang bertoleransi tinggi. Hal ini dapat
dilihat pada perayaan hari jadi Probolinggo atau yang biasa disebut Semipro
3
(Seminggu di Kota Probolinggo), Dimana acara Semipro tersebut merupakan
ajang untuk saling unjuk budaya. Dalam acara tersebut akan terlihat masyarakat
Probolinggo saling menunjukkan budaya masing-masing yang berasal dari etnis
yang berbeda-beda dengan aksi kesenian khas-nya. Dan dalam pertunjukan
barongsai tersebut, penari dan pemain musik diperankan oleh beberapa pemain
yang berasal dari etnis Madura dan Jawa.
Meski begitu, tidak dipungkiri bahwa pernah terjadi konflik sosial di
kota ini, seperti pembakaran perahu nelayan yang melibatkan nelayan dari
Kraksaan yang membakar perahu nelayan Gili Ketapang pada 20 April 1998,
namun tidak melibatkan kedua etnis tersebut. Dari sisi politik, beberapa
kecamatan di Probolinggo juga dinilai rawan konflik, seperti yang dilansir pada
Koran Madura edisi 23 Oktober 2013. Ketua RW 7, Bapak Ongko mengatakan
bahwa sempat terjadi konflik atau selisih pendapat pada saat suasana Pemilihan
Walikota (Pilwali), namun tidak sampai berujung perpecahan antarwarga.
Pada penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh Drs. Muslimin M, Msi
bersama Sugeng Winarno, S. Sos dengan judul Pola Komunikasi Antarbudaya
Dalam Bauran Masyarakat Etnis Cina-Jiwa (Studi di Kampung Pacinan Kota
Malang) pada November tahun 2006, diperoleh hasil bahwa pola komunikasi
dalam bauran masyarakat tersebut berjalan dengan baik, hal ini didasari oleh
adanya kesadaran dan persepsi yang sama dari masing-masing anggota etnis yang
ada. Oleh sebab itu, mereka sangat bebas berkomunikasi dengan siapa saja, dari
etnis manapun. Hal ini didukung oleh adanya unsur kedekatan. Selain itu,
diperoleh juga bahwa faktor yang mempengaruhi keharmonisan dalam masyarakat
4
bauran etnis Cina dan Jawa di kampung Pecinan adalah didasari adanya kesamaan
dalam mata pencaharian, yaitu pedagang.
Dari fenomena yang diungkapkan dan melihat penelitian yang pernah
dilakukan sebelumnya, Peneliti tertarik untuk mengetahui tentang komunikasi
yang terjadi antara etnis Tionghoa dengan Jawa dalam menciptakan kerukunan
bermasyarakat. Penyebutan istilah Cina maupun Tionghoa tidak dipermasalahkan
dalam penelitian ini, sebab pada dasarnya budaya yang dianut adalah sama,
sebagian besar warga Probolinggo menyebut orang etnis Tionghoa adalah orang
Cina. Pada dasarnya penyebutan Tionghoa digunakan sebagai identitas orang
keturunan Cina yang tinggal di luar Cina, disebut juga sebagai ‘Tionghoa
perantauan’ (Suryadinata, 1999:35).
1.2 Rumusan Masalah
Dari ulasan latar belakang tersebut, maka rumusan masalah dari penelitian
ini adalah bagaimana komunikasi diantara warga RW 7, kelurahan Jati, kota
Probolinggo yang beretnis Tionghoa dan Jawa dalam menciptakan kerukunan
bermasyarakat?
1.3 Tujuan Penelitian
Mengacu pada rumusan masalah yang ditemukan, maka tujuan dari
penelitian ini adalah mengetahui komunikasi diantara warga RW 7, kelurahan Jati,
kota Probolinggo yang beretnis Tionghoa dan Jawa dalam menciptakan
kerukunan bermasyarakat.
5
1.4 Manfaat Penelitian
1.4.1 Manfaat Akademis
Penelitian ini bermanfaat bagi dunia akademis khususnya yang
mempelajari ilmu sosial, sebagai acuan dalam mempelajari konteks komunikasi
antarbudaya yang terjadi dalam masyarakat multietnis, serta sebagai referensi dalam
mengetahui komunikasi yang terjadi dalam kehidupan masyarakat berbeda etnis,
dalam menciptakan kehidupan yang harmonis, saling menghargai, dan toleransi.
Melihat Indonesia yang penuh keragaman budaya, sehingga sangat rentan terjadi
konflik antarbudaya, maka dengan adanya penelitian ini dapat memberikan
gambaran tentang komunikasi dan hubungan yang terjadi pada masyarakat kota
Probolinggo dalam menjaga harmonisasi dan kerukunan hidup berdampingan
dengan etnis yang berbeda
1.4.2 Manfaat Praktis
Penelitian ini juga memiliki kegunaan sosial, yaitu dengan adanya
penelitian ini, maka masyarakat dapat lebih peka dalam menciptakan kerukunan
bermasyarakat di tengah perbedaan budaya. Sehingga tidak memunculkan konflik,
permusuhan, dan diskriminasi.
6
KOMUNIKASI ANTARA ETNIS TIONGHOA DENGAN JAWA DALAM
MENCIPTAKAN KERUKUNAN BERMASYARAKAT
(Studi pada warga RW 7, kelurahan Jati, kota Probolinggo)
Diajukan Sebagai Syarat Untuk Meraih Gelar Sarjana
Disusun oleh:
Dinda Ayu Kusumawardhani
201010040311040
Dosen Pembimbing:
1. Sugeng Winarno, S.Sos, M.Si
2. Isnani Dzuhrina, S.Sos, M. Adv
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2014
KATA PENGANTAR
Puji syukur dipanjatkan kepada Allah SWT atas rahmat dan hidayah-Nya,
sehingga skripsi yang berjudul “Komunikasi Antara Etnis Tionghoa Dengan Jawa
Dalam Menciptakan Kerukunan Bermasyarakat” ini dapat terselesaikan dengan
baik.
Penulis menyadari bahwa dalam proses penyusunan skripsi ini banyak
mengalami kendala. Dan berkat bantuan, bimbingan, serta kerjasama dari
berbagai pihak dan tak lupa atas berkah dari Allah SWT, sehingga kendalakendala yang dihadapi dapat diatasi. Maka dari itu, penulis mengucapkan terima
kasih dan penghargaan kepada Bapak Sugeng Winarno, S. Sos, MA selaku
pembimbing I dan Ibu Isnani Dzuhrina, S. Sos, M Adv selaku pembimbing II
yang telah dengan sabar, tulus, dan ikhlas meluangkan waktu, tenaga, serta
pikiran untuk memberikan bimbingan, arahan, dan saran-saran yang berguna bagi
penulis selama menyusun skripsi.
Selanjutnya, ucapan terima kasih penulis sampaikan pula kepada:
1. Bapak Nasrullah, S.Sos, M.Si selaku dosen wali yang telah memberikan
dorongan dan semangat untuk segera menyelesaikan penyusunan skripsi
ini
2.
Bapak dan Ibu dosen program studi ilmu komunikasi yang telah
memberikan ilmu pengetahuan, sehingga penulis dapat menyelesaikan
penulisan skripsi ini
3. Bapak Ongko selaku ketua RW 7, kelurahan Jati, beserta aparat warga
lainnya yang telah mengizinkan dan membantu penulis untuk melakukan
penelitian dalam rangka menyelesaikan penulisan skripsi ini
4. Bapak/Ibu warga RW 7, kelurahan Jati yang telah bersedia untuk menjadi
subjek penelitian dan membantu dalam pengumpulan data penelitian
5. Ibunda Dewi Nuraini yang sangat banyak memberikan bantuan moriil,
materiil, dan selalu mendoakan keberhasilan dan keselamatan selama
menempuh pendidikan dan penulisan skripsi ini
6. Rekan-rekan mahasiswa program studi ilmu komunikasi yang telah
memberikan masukan kepada penulis dalam penulisan skripsi ini
7. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebut satu persatu yang telah
membantu dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.
Penulis menyadari masih banyak terdapat kekurangan dalam penulisan
skripsi ini, sehingga penulis mengharapkan adanya saran dan kritik yang bersifat
membangun.
Malang, 21 April 2014
Penulis,
DAFTAR ISI
Halaman Judul
Lembar persetujuan skripsi.....................................................................................i
Lembar pengesahan................................................................................................ii
Pernyataan orisinalitas............................................................................................iii
Berita acara bimbingan skripsi...............................................................................iv
Abstract...................................................................................................................v
Abstraksi.................................................................................................................v
Lembar persembahan............................................................................................viii
Kata pengantar.......................................................................................................ix
Daftar isi.................................................................................................................xi
Daftar gambar.......................................................................................................xiii
Daftar tabel...........................................................................................................xiii
BAB I: Pendahuluan
1.1 Latar belakang...................................................................................................1
1.2 Rumusan masalah..............................................................................................5
1.3 Tujuan penelitian...............................................................................................5
1.4 Manfaat penelitian.............................................................................................6
1.4.1
Manfaat akademis............................................................................6
1.4.2
Manfaat praktis................................................................................6
BAB II: Tinjauan pustaka
2.1 Interaksi sosial..................................................................................................7
2.2 Komunikasi antarbudaya..................................................................................7
2.3 Keterbukaan....................................................................................................10
2.4 Power Distance...............................................................................................11
2.5 Jarak sosial......................................................................................................11
2.6 Budaya Berbahasa...........................................................................................12
2.7 Akomodasi......................................................................................................14
2.8 Kerukunan dan ruang lingkupnya...................................................................14
2.9 Toleransi..........................................................................................................16
BAB III: Metode penelitian
3.1 Pendekatan penelitian......................................................................................18
3.2 Tempat dan waktu penelitian...........................................................................18
3.3 Subjek penelitian..............................................................................................19
3.4 Metode pengumpulan data...............................................................................20
3.5 Teknik analisis data..........................................................................................22
3.6 Uji keabsahan...................................................................................................24
BAB IV: Gambaran umum
4.1 Lingkup wilayah dan kehidupan masyarakat di RW 7....................................25
4.2 Sarana bagi masyarakat di RW 7.....................................................................26
4.3 Data kependudukan warga RW 7.....................................................................28
BAB V: Sajian data dan pembahasan
5.1 Profil subjek penelitian....................................................................................36
5.2 Sajian data dan pembahasan............................................................................38
5.2.1 Penyebaran informasi kepada warga.....................................................38
5.2.1.1Kendala dalam menerima informasi...........................................46
5.2.1.2 Tanggapan dari warga dan dampaknya.....................................48
5.2.2 Situasi komunikasi antara etnis Tionghoa dengan Jawa........................53
5.2.2.1 Cara komunikasi antar tetangga beda etnis...............................57
5.2.2.2 Kendala dalam menyampaikan informasi.................................61
5.2.3 Upaya warga dalam menjaga kerukunan antar etnis.............................64
5.2.3.1 Sikap saling menerima perbedaan antar warga Tionghoa dengan
Jawa...........................................................................................69
5.2.4 Keterlibatan warga dalam kegiatan di masyarakat................................75
BAB VI: Penutup
6.1 Kesimpulan......................................................................................................82
6.2 Saran................................................................................................................83
Daftar Pustaka
Lampiran
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1: Alur analisis data..................................................................................22
Gambar 2: Teknik triangulasi.................................................................................24
DAFTAR TABEL
Tabel 1: Tempat lahir.............................................................................................28
Tabel 2: Jenis kelamin............................................................................................29
Tabel 3: Pembagian usia........................................................................................30
Tabel 4: Etnis warga...............................................................................................31
Tabel 5: Agama yang dianut..................................................................................32
Tabel 6: Status pendidikan terakhir........................................................................32
Tabel 7: Jenis pekerjaan.........................................................................................33
Tabel 8: Status pekerjaan.......................................................................................35
Tabel 9: Status perkawinan....................................................................................35
Tabel 10: Profil subjek...........................................................................................37
DAFTAR PUSTAKA
BUKU:
Bungin, Burhan. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif: Aktualisasi metodologis
ke arah ragam varian kontemporer. Jakarta: Raja Grafindo Persada
Emzir. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif: Analisis Data. Jakarta: Raja
Grafindo Persada
Habib, Achmad. 2004. Konflik Antaretnik Di Pedesaan: Pasang Surut Hubungan
Cina-Jawa. Yogyakarta: LkiS
Herdiansyah, Haris. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif: Untuk ilmu-ilmu
sosial. Jakarta: Salemba Humanika
Iskandar. 2009. Metodologi Penelitian Kualitatif: Aplikasi Untuk Penelitian
Pendidikan, Hukum, Ekonomi & Manajemen, Sosial, Humaniora, Politik,
Agama, dan Filsafat. Jakarta: Gaung Persada
Iskandar, Syaifuddin. 2006. Konflik Etnik Dalam Masyarakat Majemuk. Malang:
UM Press
Koentjaraningrat. 2002. Manusia dan Kebudayaannya di Indonesia. Jakarta:
Djambatan
Liliweri, Alo. 2001. Gatra-Gatra Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar
. 2002. Makna Budaya dalam Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta:
LkiS
. 2003. Dasar-Dasar Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar
. 2005. Prasangka dan Konflik: Komunikasi Lintas Budaya Masyarakat
Multikultur. Yogyakarta: LkiS
Misrawi, Zuahiri. 2007. Al-Quran Kitab Toleransi. Jakarta: Pustaka Oasis
Mulyana, Deddy. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif: Paradigma baru ilmu
komunikasi dan ilmu sosial lainnya. Jakarta: Rosdakarya
. 2008. Komunikasi: Suatu Pengantar. Bandung: Remaja Rosdakarya
Soekanto, Soerjono. 1990. Sosiologi: Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo
Persada
Sofwani, Ahmad dan Sulismadi2011. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Malang:
UMM Press
Sugiyono. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta
Sulismadi dan Ahmad Sofwani. 2011. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Malang:
UMM Press
Team Pustaka Phoenix. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia: Edisi Baru.
Jakarta: Pustaka Phoenix
JURNAL:
Christanto P. Rahardjo. 2007. Pendhalungan: Sebuah “Periuk Besar” Masyarakat
Multikultural. Jurnal Sejarah dan Budaya. Vol. II No. 3: 125-224
Herlani Wijayanti dan Fivi Nurwianti. 2010. Kekuatan Karakter Dan Kebahagiaan
Pada Suku Jawa. Jurnal Psikologi. Vol. 3 No. 2 : 114-122
Chalifah Jama’an. 2004. Potensi Selametan Dalam Mempersatukan Masyarakat
Jawa Abangan. Jurnal Wahana Akademika. Vol. 6 No. 2 : 183-194
INTERNET:
Ayu Sutarto. 2011. Sekilas Tentang Masyarakat Pandalungan.
http://www.lontarmadura.com/sekilas-masyarakat-pandalungan/, (diakses
30 Oktober 2013)
Fajri Ahmad. 2013. Makalah Kerukunan. http://fajriaha.blogspot.com/, (diakses
17 Desember 2013)
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Indonesia merupakan negara dengan budaya yang beraneka ragam. Hal
ini menyebabkan munculnya berbagai suku atau etnis yang berkembang dan
tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Dalam kehidupan sosial, maka diperlukan
adanya komunikasi sebagai syarat terjadinya sebuah interaksi sosial, yaitu
hubungan timbal balik yang saling mempengaruhi antar individu, individu dengan
kelompok, maupun antar kelompok. Dalam hal ini, komunikasi berfugsi sebagai
penafsir perilaku seperti pembicaraan, gerakan fisik atau sikap, serta perasaan
yang disampaikan. Kehidupan dengan beranekaragam budaya tersebut disebut
juga multikultural, dimana dalam kehidupan tersebut terdapat berbagai macam
etnis dan keragaman itu menjadi sumber keragaman kebudayaan sehingga
melahirkan suatu masyarakat yang disebut multikultural (Liliweri, 2005:62).
Informasi yang diperoleh dari data internet yang ditulis oleh Ayu Sutarto,
menunjukkan bahwa kota Probolinggo termasuk dalam daerah tapal kuda, yaitu
daerah yang berbentuk seperti tapal kuda, dimana daerah lainnya yang termasuk
dalam daerah tapal kuda adalah Pasuruan (bagian timur), Lumajang, Jember,
Situbondo, Bondowoso, dan Banyuwangi. Etnis yang ada di kota Probolinggo
meliputi etnis Jawa, Madura, Tionghoa, dan Arab. Maka kehidupan masyarakat di
kota Probolinggo dapat dikategorikan sebagai kehidupan multikultural.
Dan dalam jurnal sejarah dan budaya dijelaskan bahwa masyarakat Jawa
di Probolinggo memiliki keunikan tersendiri yang tidak dimiliki oleh masyarakat
1
Jawa di kota lain di Jawa Timur, yaitu mereka memiliki sebutan sendiri yaitu
masyarakat Pendhalungan, yang diartikan sebagai tempat bertemunya berbagai
masyarakat dan kebudayaan yang berbeda-beda Selain itu, orang Jawa di
Probolinggo, memiliki dialek tersendiri yang disebut dialek Probolinggo yaitu,
cara berbicara dengan menggunakan bahasa Jawa, namun menggunakan logat
Madura. Keunikan lain terjadi pada dua etnis lainnya yang seringkali dalam
berkomunikasi, mereka juga menggunakan bahasa Jawa maupun Madura, namun
tetap dengan logatnya masing-masing. Hal ini terjadi sebab etnis Tionghoa dan
Arab merupakan etnis minoritas, sehingga kedua etnis tersebut ikut berpartisipasi
dalam proses sosial yang terjadi.
Dilihat dari jumlahnya, etnis Cina merupakan masyarakat minoritas di
Indonesia, ditaksir jumlahnya sekitar 3-5%. Secara tempat tinggal, lebih dari 70%
bertempat tinggal di perkotaan. Oleh sebab itu, dapat digambarkan bahwa
sebagian besar etnis Cina di Jawa dan Madura bekerja di sektor perdagangan dan
industri perkotaan (Habib, 2004:1). Di kota Probolinggo sendiri, tampak bahwa
ada perbedaan dalam bidang pekerjaan yang dilakoni, dimana orang etnis
Tionghoa lebih berperan dalam bidang perdagangan, yaitu sebagai pedagang,
seperti pemilik butik baju di daerah pusat perbelanjaan, dan pedagang sayur, buah
di pasar. Sedangkan orang etnis Jawa lebih berperan dalam bidang pendidikan dan
birokrasi, seperti guru, pegawai kelurahan, dan lain-lainnya. Maka dalam hal ini
terjadi kesenjangan sosial pada faktor ekonomi, dimana orang Jawa mendapatkan
penghasilan dalam sistem gajian, sedangkan orang Tionghoa mendapatkan
penghasilan dari laba/untung yang didapat.
2
Dari sistem kemasyarakatan yang dimilki orang Jawa pada umumnya,
mereka melakukan pembedaan antara orang-orang dari pegawai negeri, dan kaum
terpelajar dengan orang-orang yang berstatus petani, tukang, dan pekerja kasar
lainnya, sehingga terjadi lapisan-lapisan sosial yang didasarkan pada aspek-aspek
tersebut (Koentjaraningrat, 2002:344). Sedangkan sistem kemasyarakatan yang
dimiliki orang Tionghoa terjadi pembedaan antara buruh dan majikan, namun
akibat adanya sistem kekerabatan dalam membangun suatu usaha, maka
pembedaan tersebut tidak terlalu mencolok, sehingga orang yang berada di
golongan buruh pun tidak menyadari adanya pembedaan kedudukan tersebut
(Koentjaraningrat, 2002:365).
Pada jurnal psikologi yang membahas tentang suku Jawa, dijelaskan
bahwa berbagai konflik yang terjadi di Indonesia tidak sedikit yang melibatkan
etnis Tionghoa dan Jawa, maka hal tersebut dapat dikurangi dengan adanya suatu
kerjasama, dimana orang Tionghoa yang secara ekonomi lebih kuat dapat
memberikan kesempatan dan akses pada orang Jawa dalam dunia bisnis, begitu
pun sebaliknya orang Jawa harus mau bekerja keras untuk mengembangkan
kekuatan ekonominya, sehingga tidak ada lagi prinsip bahwa hidup telah diatur
oleh Yang Maha Kuasa, sehingga tidak perlu kerja keras untuk mendapatkan
sesuatu.
Dari perbedaan-perbedaan yang ada, pada kenyataannya tidak menjadi
penghalang bagi etnis Tionghoa dengan Jawa untuk hidup bersama. Dalam jurnal
sejarah dan budaya dijelaskan bahwa kehidupan multikultural di Probolinggo
telah membentuk karakter masyarakat yang bertoleransi tinggi. Hal ini dapat
dilihat pada perayaan hari jadi Probolinggo atau yang biasa disebut Semipro
3
(Seminggu di Kota Probolinggo), Dimana acara Semipro tersebut merupakan
ajang untuk saling unjuk budaya. Dalam acara tersebut akan terlihat masyarakat
Probolinggo saling menunjukkan budaya masing-masing yang berasal dari etnis
yang berbeda-beda dengan aksi kesenian khas-nya. Dan dalam pertunjukan
barongsai tersebut, penari dan pemain musik diperankan oleh beberapa pemain
yang berasal dari etnis Madura dan Jawa.
Meski begitu, tidak dipungkiri bahwa pernah terjadi konflik sosial di
kota ini, seperti pembakaran perahu nelayan yang melibatkan nelayan dari
Kraksaan yang membakar perahu nelayan Gili Ketapang pada 20 April 1998,
namun tidak melibatkan kedua etnis tersebut. Dari sisi politik, beberapa
kecamatan di Probolinggo juga dinilai rawan konflik, seperti yang dilansir pada
Koran Madura edisi 23 Oktober 2013. Ketua RW 7, Bapak Ongko mengatakan
bahwa sempat terjadi konflik atau selisih pendapat pada saat suasana Pemilihan
Walikota (Pilwali), namun tidak sampai berujung perpecahan antarwarga.
Pada penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh Drs. Muslimin M, Msi
bersama Sugeng Winarno, S. Sos dengan judul Pola Komunikasi Antarbudaya
Dalam Bauran Masyarakat Etnis Cina-Jiwa (Studi di Kampung Pacinan Kota
Malang) pada November tahun 2006, diperoleh hasil bahwa pola komunikasi
dalam bauran masyarakat tersebut berjalan dengan baik, hal ini didasari oleh
adanya kesadaran dan persepsi yang sama dari masing-masing anggota etnis yang
ada. Oleh sebab itu, mereka sangat bebas berkomunikasi dengan siapa saja, dari
etnis manapun. Hal ini didukung oleh adanya unsur kedekatan. Selain itu,
diperoleh juga bahwa faktor yang mempengaruhi keharmonisan dalam masyarakat
4
bauran etnis Cina dan Jawa di kampung Pecinan adalah didasari adanya kesamaan
dalam mata pencaharian, yaitu pedagang.
Dari fenomena yang diungkapkan dan melihat penelitian yang pernah
dilakukan sebelumnya, Peneliti tertarik untuk mengetahui tentang komunikasi
yang terjadi antara etnis Tionghoa dengan Jawa dalam menciptakan kerukunan
bermasyarakat. Penyebutan istilah Cina maupun Tionghoa tidak dipermasalahkan
dalam penelitian ini, sebab pada dasarnya budaya yang dianut adalah sama,
sebagian besar warga Probolinggo menyebut orang etnis Tionghoa adalah orang
Cina. Pada dasarnya penyebutan Tionghoa digunakan sebagai identitas orang
keturunan Cina yang tinggal di luar Cina, disebut juga sebagai ‘Tionghoa
perantauan’ (Suryadinata, 1999:35).
1.2 Rumusan Masalah
Dari ulasan latar belakang tersebut, maka rumusan masalah dari penelitian
ini adalah bagaimana komunikasi diantara warga RW 7, kelurahan Jati, kota
Probolinggo yang beretnis Tionghoa dan Jawa dalam menciptakan kerukunan
bermasyarakat?
1.3 Tujuan Penelitian
Mengacu pada rumusan masalah yang ditemukan, maka tujuan dari
penelitian ini adalah mengetahui komunikasi diantara warga RW 7, kelurahan Jati,
kota Probolinggo yang beretnis Tionghoa dan Jawa dalam menciptakan
kerukunan bermasyarakat.
5
1.4 Manfaat Penelitian
1.4.1 Manfaat Akademis
Penelitian ini bermanfaat bagi dunia akademis khususnya yang
mempelajari ilmu sosial, sebagai acuan dalam mempelajari konteks komunikasi
antarbudaya yang terjadi dalam masyarakat multietnis, serta sebagai referensi dalam
mengetahui komunikasi yang terjadi dalam kehidupan masyarakat berbeda etnis,
dalam menciptakan kehidupan yang harmonis, saling menghargai, dan toleransi.
Melihat Indonesia yang penuh keragaman budaya, sehingga sangat rentan terjadi
konflik antarbudaya, maka dengan adanya penelitian ini dapat memberikan
gambaran tentang komunikasi dan hubungan yang terjadi pada masyarakat kota
Probolinggo dalam menjaga harmonisasi dan kerukunan hidup berdampingan
dengan etnis yang berbeda
1.4.2 Manfaat Praktis
Penelitian ini juga memiliki kegunaan sosial, yaitu dengan adanya
penelitian ini, maka masyarakat dapat lebih peka dalam menciptakan kerukunan
bermasyarakat di tengah perbedaan budaya. Sehingga tidak memunculkan konflik,
permusuhan, dan diskriminasi.
6