View of MUNASABAH PASANGAN DIKSI AL-QURAN
MUNASABAH PASANGAN DIKSI AL-QURAN
Muhammad Amri
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ternate
Abstract:Attention to the Qur'anic word (mufradat al-Quran) is sufficient for a large portion of the Qur'anic Study. Whether in the form of detecting the correct selection of words in a verse, the study of repetition of words in the Qur'an, to the linkage of each word in a single verse of the Qur'an. It turns out that in the Qur'an there is a pair of words called the same number of repetitions that have not been explored more deeply by so many experts of Alqur'an. This study is a literature study in the form of descriptive qualitative research using approach 'Ulum al-Qur'a>n. This papar traces each pair of words that have the same number of repetitions in the Qur'an, the range of meanings of the repetitions in the Qur'an and than to further determines the munasabah (relation) between the pair of words. This study produces a table of pairs of words mentioned in the Qur'an with the same number, then produces a table of meaning ranges from those words in its repetition in the Qur'an which in turn gets some categories of linkages between the word pairs in the form of causal linkage, process-results, synonyms, antonyms, characters (characteristics), and functions. The results of this study are expected to bring up the other side of the miracles of the Qur'an from the point of the mufrada>t al-Qur'an. At the same time bring the hidden wisdom of the content of Alqur'an with the overall meaning and meaning of each Alqur'an word.
Keywords: mufradat Alqur'an, pair of diction, relation diksi Alqur'a
138 Rausyan Fikr , Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
| Abstrak: Perhatian terhadap mufrada>t Al-
Qur’an cukup mendapatkan porsi besar dalam Studi Alqur’an. Baik berupa deteksi pemilihan kata yang pas dalam sebuah ayat, telaah pengulangan kata dalam Alqur’an, hingga keterkaitan tiap kata dalam satu ayat Alqur’an. Ternyata dalam Alqur’an terdapat pasangan kata yang disebut dengan jumlah pengulangan yang sama yang belum banyak dieksplorasi lebih mendalam oleh sekian pakar Ilmu Alqur’an. Studi ini adalah sebuah kajian pustaka berupa penelitian kualitatif deskriptif yang menggunakan pendekatan
‘Ulum al-Qur’a>n. Berusaha menelusuri tiap pasang kata yang memiliki jumlah pengulangan sama dalam Alqur’an. Menelusuri kisaran makna dari sekian kali pengulangannya dalam Alqur’an. Untuk selanjutnya menentukan muna>sabah (relasi) antara sepasang kata tersebut. Studi ini menghasilkan sebuah tabel pasangan kata yang disebut dalam Alqur’an dengan jumlah sama, selanjutnya menghasilkan sebuah tabel kisaran makna dari kata-kata tersebut dalam pengulangannya dalam Alqur’an yang pada akhirnya mendapatkan beberapa kategori keterkaitan antara pasangan kata tersebut berupa keterkaitan sebab-akibat, proses-hasil, sinonim, antonim, karakter (ciri khas), dan fungsi. Hasil studi ini diharapkan dapat memunculkan sisi lain kemukjizatan Alqur’an dari sudut mufrada>t al- Qur’an. Sekaligus memunculkan hikmah- hikmah tersembunyi dari kandungan Alqur’an secara makna menyeluruh maupun makna dari tiap kata Alqur’an.
Kata kunci : mufradat Alqur’an, pasangan diksi, relasi diksi
Alqur’an Pendahuluan Alqur’an ibarat berlian yang mempunyai banyak sisi. Jikadipandang dari satu sisi akan menampakkan keindahan tersendiri.
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|139
Apabila dilihat dari sisi yang lain akan tampak keindahan yang lain
1pula. Berlian itu senantiasa berkilau sepanjang waktu. Alqur’an
kelihatan diam, namun jika diteliti, dipelajari, dan dikaji dengan
saksama di dalamnya penuh dengan kekuatan yang sangat dahsyat
2 dari semua sudutnya.Studi Alqur’an senantiasa mengalami perkembangan seiring perkembangan ilmu bantu bagi ‘Ulu>m al-Qur’a>n. Secara garis besar,
genre dan obyek penelitian Alqur’an dapat dibagi menjadi tiga
kategori. Pertama, penelitian yang menjadikan teks Alqur’an
sebagai obyek utama. Meminjam istilah Amin Khu>li, penelitian
kategori ini diistilahkan dengan dira>sat ma> fi> al-nas{s{. Kedua,
penelitian yang menempatkan hal- hal di luar teks Alqur’an, namun
tetap berkaitan erat dengannya sebagai obyek penelitian. Oleh Amin
Khu>li, penelitian semacam ini diistilahkan dengan dira>sat haula al-
nas{s{. Ketiga, penelitian yang menjadikan pemahaman terhadap teks
Alqur’an sebagai obyek penelitian. Berikut yang Keempat,
penelitian yang memberikan perhatian pada respon masyarakat
3 terhadap teks Alqur’an dan hasil penafsiran seseorang.Beberapa Ulama Tafsir mengawali kajiannya terhadap makna ayat dengan menelaah makna mufrada>t Alqur’an. Telaah
tersebut biasanya menjelaskan detail diksi Alqur’an yang benar-
benar mengindikasikan pemilihan kata yang sangat pas dalam setiap
kalimatnya. Misalnya, dalam salah satu ayat surah al-Fatihah, Allah
menggunakan kata al-H}amd sebagai pujian bagi Allah swt.,
sementara dalam bahasa Arab, kata yang berarti pujian cukup
1 Ahsin Sakho Muhammad (2017). Oase Al- Qur’an Penyejuk Kehidupan.Qaf Media Kreativa. h. 14 2 3 Ahsin Sakho Muhammad (2017). h. 15 Lihat Pengantar Sahiron Syamsuddin dalam M. Mansyur, dkk.
Metodologi Penelitian Living Qur’an dan Hadis. Yogyakarta: TH Press &
140 Rausyan Fikr , Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
| banyak seperti al-Syukr, al- Tsana>’, al-Tahiyyat dan lain-lain.
Setelah diteliti lebih mendalam, dipahami bahwa kata pujian dengan
al-H}amd adalah bentuk pujian tertinggi. Hal ini dapat ditemukan
pada beberapa karya penafsir Alqur’an terkemuka, diantaranya al-
Zamakhsyari dengan menguraikan perbedaan lapisan makna dari
4 kata. Berikut al- al-H}amd dengan kata al-Syukr dan al- Tsana>’
Thabari> dalam penjelasan ayat tersebut menguraikan bahwa makna
al-H}amd mencakup segala bentuk pujian dan kesyukuran yang
5 sempurna .Lebih jauh, kajian terhadap mufrada>t Alqur’an kadang
menelaah jumlah pengulangan sebuah kata dalam Alqur’an,
kemudian memberikan penekanan pada keseringan penyebutan kata
tersebut. Hal semacam ini didapati dalam karya Ulama Tafsir
semisal dalam menjelaskan yaum al-Di>n, Quraish Shihab dalam karya tafsirnya menyinggung bahwa kata 6 yaum disebutkan dalam . Benar-benar sesuai dengan jumlah hariAlqur’an sebanyak 365 kali dalam setahun.
Sebuah eksplorasi terhadap Alqur’an yang tidak
hanya menintikberatkan makna kata melainkan sampai
memperhatikan pemilihan kata dan pengulangannya sekaligus.Melihat realitas di atas, Alqur’an dalam tiap pemilihan kata
atau diksi yang digunakan, seakan telah melalui sebuah penyaringan
dan pemilihan yang benar-benar ketat sehingga dapat dipahami
bahwa setiap kata sangat terkait dengan makna mendalam, baik
4 Kasysya>f ‘an H}aqa>’iqMahmu>d bin ‘Umar al-Zamakhsyari >(1998). Al- Gawa>mid{ al- Tanzi>l wa ‘Uyu>ni al-Aqa>wi>l fi> Wuju>h al-Ta’wi>l. Tahqiq ‘A>dil Ahmad Abd al-Mauju>d. Riyadh: Maktabat al- ‘Abi>ka>n. Juz I. h. 111 5 Muhammad Ibn Jari>r al-Thabari> T}abari> Ja>mi’ al-Baya>n ‘an . Tafsi>r al-
Ta’wi>l al-Qur’a>n. Tahqiq Mahmud Muhammad Sya>kir. Cairo: Da>r Ibn Taymiyah.
Juz I.h. 138 6 Muhammad Quraish Shihab (2017).
Tafsi>r al-Mis{ba>h{ pesan, kesan, dan
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|141
dalam fungsinya menopang pemaknaan terhadap ayat maupun
makna dari pengulangan kata tersebut dalam Alqur’an.Dalam disiplin studi Alqur’an telah berkembang beberapa cabang kajian, diantaranya telaah tentang ilmu ma’a>jim alfa>dz{ al-
Qur’a>n yang telah menghasilkan beberapa karya monumental dalam
bidang ini semisal al- Mu’jam al-Mufahras li Alfa>dz{ al-Qur’a>n karyaFu’ad Abd al-Ba>qi> yang memetakan penyebaran kata-kata Alqur’an
sekaligus menentukan berapa kali kata tersebut terulang dalam
Alqur’an. Selain itu telah berkembang pula ilmu al-wuju>h wa al-
nad z}a>’ir semisal kitab Qa>mu>s al-Qur’a>n aw Is{la>h{ al-Wuju>h wa al-
Nadzha>’ir fi> al-Qur’a>n al-Kari>m oleh al-Da>miga>ni> dan Al-Wuju>h wa
al-Nadzha>’ir fi al-Qur’a>n al-Kari>m karya Ha>ru>n bin Musa. Sebuah
kajian yang menyajikan beberapa kata dalam Al qur’an yang diulang
beberapa kali dengan kisaran makna berbeda-beda sesuai konteks
ayat.Melihat kapasitas besar yang terdapat pada mufrada>t
Alqur’a>n yang sarat dengan kandungan makna yang masih sangat
luas untuk dieksplorasi, dengan bermodalkan karya Ulama dalam
kajian ma’a>jim alfa>dz{ al-Qur’a>n dan kajian al-wuju>h wa al-nadz{a>’ir , sekaligus terilhami oleh kajian muna>saba>t al- Qur’a>n yang sejauh inisangat apik memaparkan keterkaitan antara surah-surah maupun
ayat- ayat Alqur’an. Muncul sebuah kegelisahan untuk menelaah
kata- kata Alqur’an yang disebutkan dalam jumlah yang sama,
selanjutnya melacak kisaran makna dari tiap pengulangan kata
tersebut, untuk kemudian mencari relasi keterkaitan antara kata-
kata dengan jumlah pengulangan yang sama.
Kegelisahan tersebut termotivasi oleh ungkapan al-
Biqa>’Idan Abu> Ja’far al-Zubai>r yang berkonsentrasi pada ilmu muna>sabah
al- Qur’a>n. Bahwa sesungguhnya muna>sabah pada beberapa
142 Rausyan Fikr , Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
| 7
hikmah dan isi da ri pemahaman terhadap Alqur’an. Pengulangan
dua kata dengan jumlah sama dalam Alqur’an semisal kata dunya>
dan a>khirat tentunya menarik untuk ditelaah lebih lanjut, dan
mencari keterkaitan antara keduanya. Upaya menelusuri keterkaitan
antara kata Alqur’an ini diharapkan dapat memunculkan sisi lain
kemukjizatan Alqur’an.Metode Studi ini adalah kajian pustaka berupa penelitian deskriptif
kualitatif yang menggunakan pendekatan Ulumul Qur’an. Adapun
langkah-langkah penelitian ini kurang lebih sama dengan penelitian
kualitatif pada umumnya, dimulai dengan pengumpulan data,
kemudian pemilahan data, pengolahan data dan penarikan
kesimpulan. Secara spesifik studi ini dimulai dengan menelusuri
pasangan mufrada>t al- Qur’a>n yang disebutkan dalam jumlah samayang mungkin memiliki relasi antara keduanya. Selanjutnya melihat
kisaran makna seputar penggunaan kata-kata tersebut dalam
Alqur’an. Kemudian lebih lanjut mencari relasi ataupun keterkaitan
antara kedua kata tersebut. Diksi dengan Jumlah Penyebutan yang Sama Dari sekian banyak kata yang digunakan dalam Alquran,ternyata didapati beberapa kata memiliki pengulangan dengan
jumlah sama. Penelusuran kata- kata Alqur’an dalam hal inidifokuskan pada dua kata yang memiliki kesamaan jumlah
penyebutan dan terindikasi memiliki keterkaitan antara satu dan
lainnya.7 Qur’a>n al-Kari>m. Alu>kah.net.
Mahmud Hasan ‘Umar. Al-Muna>sabat fi> al-
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|143 Jumlah
Penyebutan No. Kata Kata Keterangan dalam
Alquran 1. ( ( Kata dan 102 kali
ربصلا) Kesabaran رجلأا) Pahala Derivasinya
2. ( ( Kata dan 13 kali تاوهشلا) Syahwat ةحٌصلا) Petir
Derivasinya 3. ( ( Kata dan 30 kali
كفلإا) Berita bohong رشلا) Keburukan Derivasinya
4. ( ( Kata dan 35 kali وفعلا) Maaf دٌكلا) Tipu daya
Derivasinya 5. ( ( Kata dan 36 kali
ىوهلا) Hawa nafsu لطابلا) Kebatilan Derivasinya
6. ( ( Kata dan 24 kali ىذلأا) Kotoran ضرملا) Penyakit
Derivasinya 7. ( ( Kata dan 13 kali
عوكرلا) Ruku’ تونقلا) Tunduk Derivasinya
8. ( ( Kata dan 13 kali موصلا) Puasa مفلا) Mulut
Derivasinya 9. ( ( Kata dan 23 kali
فارسلإا) نٌكسملا) Miskin Derivasinya
Berlebihan(boros) 10. ( ( Kata dan 92 kali
لٌللا) Malam دوجسلا) Sujud Derivasinya
11. ( ( Kata dan 13 kali قٌضلا) Kesempitan ةنٌنأمطلا) Ketenangan
Derivasinya 12. ( ( Kata dan 31 kali
رهطلا) Kebersihan صلاخلإا) Keikhlasan Derivasinya
13. ( ( Kata dan 4 kali صلى الله عليه وسلم محمد) Muhammad saw. جارسلا) Pelita
Derivasinya 14. ( ( Kata dan 70 kali
نآرقلا) Al-Qur’an ملاسلإا) Islam Derivasinya
144 Rausyan Fikr
, Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
|
15. ( ( Kata dan 48 kali ةعاسلا) Waktu مثلإا) Dosa
Derivasinya 16. ( ( Kata dan 115 kali
اٌندلا) Dunia ةرخلآا) Akhirat Derivasinya
17. ( ( Kata dan 88 kali نٌطاٌشلا) Syaithan ةكئلاملا) Malaikat
Derivasinya 18. ( ( Kata dan 165 kali
ةاٌحلا) Kehidupan توملا) Kematian Derivasinya
19. ( ( Kata dan 148 kali ةرٌصبلاورصبلا) Mata dan داؤفلاو بلقلا) Hati dan
Penglihatan Perasaan Derivasinya 20. ( ( Kata dan 50 kali
عفنلا) Manfaat داسفلا) Kerusakan Derivasinya
21. ( ( Kata dan 5 kali رحلاو فٌصلا) Musim دربلاو ءاتشلا) Musim
Derivasinya Panas dan Panas Dingin dan Dingin
22. ( ( Kata dan 16 kali ةناٌخلا) Khianat ثبخلا) Keburukan
Derivasinya 23. ( ( Kata dan 92 kali
نٌدلا) Agama دوجسلا) Sujud Derivasinya
24. ( ( Kata dan 62 kali ةولاتلا) Pembacaan تاحلاصلا) Orang Saleh
Derivasinya 25. ( ( Kata dan 32 kali
ةاكزلا) Zakat تاكربلا) Keberkahan Derivasinya
26. ( ( Kata dan 49 kali لقعلا) Akal رونلا) Cahaya
Derivasinya 27. ( ( Kata dan 45 kali
ثعبلا) Kebangkitan طارصلا) Shirath Derivasinya
28. ( ( Kata dan 167 kali تاحلاصلا) Kesalehan تائٌسلا) Keburukan
Derivasinya 29. ( ( Kata dan 26 kali
مٌحجلا) Neraka Jahim باقعلا) Balasan Derivasinya
30. ( ( Kata dan 24 kali ةشحافلا) Keburukan بضغلا) Kemarahan
Derivasinya 31. ( ( Kata dan 41 kali
ةنعللا) Laknat ةٌهاركلا) Kebencian Derivasinya
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|145 32. ( ( Kata dan 10 kali
سجرلا) Perbuatan Buruk زجرلا) Adzab yang Derivasinya
Pedih 33. ( ( Kata dan 25 kali
ناسللا) Lisan ةظعوملا) Pelajaran Derivasinya
34. ( ( Kata dan 50 kali ملاسلا) Keselamatan تابٌطلا) Kebaikan
Derivasinya 35. ( ( Kata dan 6 kali
برحلا) Peperangan ىرسلأا) Peperangan Derivasinya
36. ( ( ( Kata dan 74 kali نوعرف) Fir’aun ناطلسلا) ءلاتبلإا)
Kekuasaan Cobaan Derivasinya Masing-masing 37 kali
37. ( ( Kata dan 811 kali نامٌلإا) Keimanan ملعلا) Ilmu dan (ةفرعملا)
Derivasinya Pengetahuan
38. ( ( Kata 17 kali نامٌلإا) Keimanan رفكلا) Kekufuran
39. ( ( Kata dan 11 kali سٌلبإ) Iblis هنم ةذاعتسلإا) Memohon
Derivasinya Perlindungan dari Iblis
40. ( ( Kata dan 60 kali رحسلا) Sihir ةنتفلا) Fitnah
Derivasinya 41. ( ( Kata dan 75 kali
ةبٌصملا) Musibah ركشلا) Kesyukuran Derivasinya
42. ( ( Kata dan 73 kali قافنلإا) Infak اضرلا) Keridhaan
Derivasinya 43. ( ( ( ( Kata dan 12 kali
لخبلا) عمطلا) دوحجلا) ةرسحلا) Kebakhilan Ketamakan Keingkaran Penyesalan Derivasinya
44. ( ( Kata dan 37 kali ناطلسلا) Keselamatan قافنلا) Kebaikan
Derivasinya 45. ( ( ( Kata dan 10 kali
ربجلا) رهقلا) وتعلا) Kesombongan Keperkasaan Kekuasaan Derivasinya
Penuh 46. ( ( Kata dan 27 kali
بجعلا) Keheranan رورغلا) Tipuan Derivasinya
47. ( ( Kata dan 26 kali ملاظلا) Kegelapan باقعلا) Balasan
Derivasinya
146 Rausyan Fikr
, Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
|
48. ( ( Kata dan 9 kali ىنزلا) Zina غٌزلا) Kesesatan
Derivasinya 49. ( ( Kata dan 5 kali
ءاضغبلا) Kebencian حشلا) Kikir 8 Derivasinya
Tabel 1 Kisaran Makna (al-Wuju>h wa al- Nadza>’ir) Kalimat Sebelum menentukan keterkaitan antara pasangan kata, penting untuk melacak kisaran makna yang muncul dari penggunaan kata- kata tersebut dalam Alqur’an. Meskipun perbedaan kisaran makna sangat tergantung pada konteks tiap ayat, namun pengetahuan akan hal tersebut lebih membuka wawasan tentang keterkaitan antara pasangan kata. Adapun hasil penelusuran dalam Al-Quran sebagai berikut dalam table:
Kisaran Makna No. Kata Keterangan dalam Alquran 9
ربصلا) Kesabaran موصلا نآرقلا سوماق ةأرجلا -
- 1. (
رارصلإا - اضرلا -
- هسفن ربصلا 10
- (
- عاضرلا ةقفن -
- (
- ىلولأا ةخفنلا ةٌناثلا ةخفنلا - 12
- 3. (
- ىلاعت لله دلولا ءاعدا
- تانصحملا فذق بٌلقتلا -
- 4. (
- (
- ركملا
- ةلٌحلا عنصلا -
- 5. (
- ردصلا نٌبام قلحلاو
- هب بهذٌ
- (
- ملظلا 17
- 6. (
- نملا باذعلا - 18
- (
- دوجسلا
- هنٌعب عوكرلا 20<
- ( 15 تونقلا) Tunduk ةٌدوبعلاب نورقم رئاظنلاو هوجولا 16 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.479 17 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.72 18 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.27 19 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 38-39 20 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.210
- نوعٌطم 8. (
- هنٌعب هاوفلأا وأ مفلا
- مارحلا
- فلاخلا
- ةٌصعم ىف ةقفنلا
- للاحلا مٌرحت
- كرشلا
- طارفلإا
- ءاٌبنلأا
- داٌقنلاا
- عوكرلا
- هنٌعب دوجسلا
- نوكسلا
- اضرلا
- ةماقلإا
- ءاجنتسلاا
- ثادحلأا نم رهطلا عمجأ
- طاوللا نع هزنتلا
- ضٌحلا عافترا رذقلاو
- بونذلا نم رهطلا
- كرشلا نم رهطلا
- نم بلقلا رهط ةبٌرلا
- ةشحافلا نم رهطلا مثلإاو
- للاحلا
- صلى الله عليه وسلم محمد
- رارقلإا
- (
- أطخلا 16. (
- (
- ةنجلا
- منهج ركنم هلأسٌ نٌح -
- 17. (
- 18. (
- موٌ لبق ةربع ةاٌح ةماٌقلا
- ةماٌقلا موٌ ةاٌحلا 32<
- ( 28 توملا) Kematian مل ىتللا فطنلا رئاظنلاو هوجولا 29 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.16 30 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 338 31 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.264 32 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 238-239
- لٌبس نع لاضلا دٌحوتلا
- ةلقو ضرلأا ةبودج تابنلا
- ةبوقع حورلا باهذ
- باهذ هسفن توملا لاجلآاب حورلا
- بلقلاب رٌصبلا
- نٌعلاب رٌصبلا
- ةجحلاب رٌصبلا
- لقعلا
- يأرلا
- ىف هنٌعب بلقلا ردصلا
- كلاهلا
- تابنلا ةلقو طحقلا
- لتقلا
- ملظلاب بارخلا روجلاو
- رحسلا
- 22. (
- نٌدلا ىف فلاخلا انزلا -
- 23. (
- (
- عوكرلا هنٌعب دوجسلا - 39
- 24. (
- ةباتكلا
- ةءارقلا 40
- (
- قفرلا قلخلا ةٌوست -
- 25. (
- اهنٌعب ةاكزلا
- حلصأ
- رطفلا ةقدص
- نوئربٌ للاحلا -
- (
- نامٌلأا ىده -
- ىلع نٌنمؤملا ءوض طارصلا
- 27. (
- طٌلستلا
- لاسرلإا ناٌبلاو بصنلا -
- (
- نٌدلا 28. (
- باذعلا -
- ةشحافلا ناٌتإ 46
- 29. (
- لتقلا -
- ئشلا رخآ ةبقاعلا
- ىوأملا ىبقعلا 48<
- 30. ( 43 ةشحافلا) Keburukan كرشلا ىف ةٌصعملا رئاظنلاو هوجولا 44 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.73 45 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 317 46 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 355 47 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.102 48 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.329
- 31. (
- ربقلا باذع دحلا -
- (
- 33. (
- ءاعدلا هنٌعب ناسللا -
- 34. (
- رٌخلا نسحلا ءانثلا -
- حئابذلا
- هسفن بٌطلا قزرلا ملاكلا نم نسحلا - 55
- 35. (
- لاتقلا (
- (
- (
- قٌدصتلا
- دٌحوتلا
- كرش ىف نامٌإ
- ىرٌ
- نذإ
- هنٌعب ملعلا
- دوحجلا رفك
- ةمعنلا رفك
- ةءاربلا
- بذكلا
- نٌعلاب ذخلأا
- نونجلا
- قحلا نع فرصلا
- رفكلا
- ءلاب
- اٌندلا ىف باذعلا
- رانلاب قرحلا
- لتقلا
- دصلا
- ةللاضلا
- ةرذعملا
- ةربعلا 41. (
- ةمعنلا ركش
- ةقدصلا
- ةرصن ىف لذبلا نٌدلا
- تاجوزلا ىلع ةقفنلا
- ةرامعلا
- رقفلا
- قزرلا
- ةجح
- رهقلاو كلملا
- نٌقولخملا نم رابجلا
- ةدابع نع ربكتملا الله
- لوطلا ىف رابجلا ةوقلاو ضرعلاو
- ماظعتسلإا
- فٌرشلا مٌركلا
- هسفن دبعلا ملظ
- ملظٌ ىذلا ملظلا سانلا
- صقنلا (
- لتقلا
- ةلثملا
- هنٌعب باذعلا
- ةبقاعلا
- ئٌشلا رخآ
- ىوأملا ىبقعلا
- للاضلا
رجلأا) Pahala رهملا نآرقلا سوماق 8 باوثلا -
Data ini disarikan dari sekian banyak pertanyaan dan jawaban tentang kemukjizatan secara matematis dari jumlah pengulangan kata-kata Alquran. Lihat Qasim Asyur (2001). Jawa>hir Qur’a>niyah 1000 su’a>l wa jawa>b fi> Al-Qur’a>n al- Kari>m. Beirut-Libanon: Da>r Ibn Hazm. h. 87-99 9 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). Qur’a>n aw Is{la>h{ Qa>mu>s al-
Nadzha>’ir fi> al-Qur’a>n al-Kari>m. ditahqiq oleh Abd al-‘Azi>z al-Wuju>h wa al- Sayyid al-Ahl. Beirut-Libanon: Da>r al- ‘Ilm li al-Mala>yi>n. h.273 10
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|147 لعُجلا
2. ( Tidak didapati dalam
تاوهشلا) Syahwat referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
ةحٌصلا) Petir ءاج لٌربج ةحٌص نآرقلا سوماق 11 باذعلاب
كفلإا) Berita bohong بذكلا نآرقلا سوماق مانصلأا ةدابع -
رحسلا - (
Tidak didapati dalam رشلا) Keburukan referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 13
وفعلا) Maaf لاملا نم لضفلا رئاظنلاو هوجولا كرتلا -
هنٌعب وفعلا - 14
دٌكلا) Tipu daya باذعلا نآرقلا سوماق لتقلا -
رانلاب قارحلإا - 11 قنخلا - 12 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.285 13 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.33 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). Nadzha>’ir fi al-Qur’a>n al-
Al-Wuju>h wa al-
Kari>m. Ditahqiq oleh H}a>tim S}a>lih{ al-D}a>min. Bagdad: Wiza>rat al-Tsaqa>fat wa al-
I’la>m Da>’irat al-A<tsa>r wa al-Tura>ts. h. 84 14148 Rausyan Fikr , Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
| 15
ىوهلا) Hawa nafsu لزن نآرقلا سوماق ةوهش -
كله -
لطابلا) Kebatilan بٌذكتلا نآرقلا سوماق 16 طابحلإا -
كرشلا -
ىذلأا) Kotoran مارحلا نآرقلا سوماق لمقلا - ةدشلا -
متشلا - ناتهبلا -
ناٌصعلا - فلختلا -
بلقلا لغش -
ضرملا) Penyakit كشلا رئاظنلاو هوجولا روجفلا -
ةحارجلا - ضرملا عٌمج -
7. ( عوكرلا) Ruku’ ةلاصلا نآرقلا سوماق 19
10. ( لٌللا) Malam
نآرقلا سوماق 24
Ketenangan
( ةنٌنأمطلا)
قٌضلا) Kesempitan Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
نآرقلا سوماق 23 11. (
( دوجسلا) Sujud - ةلاصلا
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
نٌكسملا) Miskin Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
نآرقلا سوماق 22 (
فارسلإا) Berlebihan(boros)
نآرقلا سوماق 21 9. (
( مفلا) Mulut - ةنسللأا
موصلا) Puasa Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
.|149
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
21 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.365-366 22 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.236 23 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.230 24
150 | Rausyan Fikr
, Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
12. ( رهطلا) Kebersihan - لاستغلإا
نآرقلا سوماق 25 (
صلاخلإا) Keikhlasan Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
13. ( صلى الله عليه وسلم محمد) Muhammad saw.
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( جارسلا) Pelita - سمشلا
نآرقلا سوماق 26 14. (
نآرقلا) Al-Qur’an Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( ملاسلإا) Islam - صلاخلإا
رئاظنلاو هوجولا 27 15. (
ةعاسلا) Waktu Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 25 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.298 26 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.234 27
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|151 28
مثلإا) Dosa كرشلا نآرقلا سوماق ةٌصعملا -
بنذلا -
Tidak didapati dalam اٌندلا) Dunia referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 29
ةرخلآا) Akhirat ةماٌقلا رئاظنلاو هوجولا
رٌكنو رٌخلأا - 30
نٌطاٌشلا) Syaithan ةنهكلا نآرقلا سوماق تاٌحلا -
نجلا نم تاغطلا - سنلإاو
( Tidak didapati dalam
ةكئلاملا) Malaikat referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 31
ةاٌحلا) Kehidupan خفنو لولأا قلخلا رئاظنلاو هوجولا حورلا
ىدتهملا نمؤملا - ءاقبلا -
تابنلاب ضرلأا ةاٌح -
152 | Rausyan Fikr
, Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
روصت
19. ( ةرٌصبلاورصبلا) Mata dan Penglihatan
رئاظنلاو هوجولا 33 (
داؤفلاو بلقلا) Hati dan Perasaan
نآرقلا سوماق 34 20. (
عفنلا) Manfaat Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al-nadzha> ’ir
( داسفلا) Kerusakan - ىصعملا داسفلا
نآرقلا سوماق 35 21. (
رحلاو فٌصلا) Musim Panas dan Panas
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( دربلاو ءاتشلا) Musim
Dingin dan Dingin Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 33 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 232 34 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h. 388 35
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|153 36
ةناٌخلا) Khianat ملاسلإا ىف بنذلا رئاظنلاو هوجولا هدنع ىذلا ةناٌخ -
ةنامأ نوكت دهعلا ضقن -
( Tidak didapati dalam
ثبخلا) Keburukan referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 37
نٌدلا) Agama دٌحوتلا رئاظنلاو هوجولا باسحلا موٌ -
مكحلا - هب الله نادٌ ىذلا -
ةلم - 38
دوجسلا) Sujud ةلاصلا نآرقلا سوماق ءاٌبنلأا -
داٌقنلاا -
ةولاتلا) Pembacaan لازنلإا نآرقلا سوماق عابتلاا -
تاحلاصلا) Orang نامٌلإا نآرقلا سوماق Saleh
ةلزنملا نسح -
ناسحلإا - 36 ةعاطلا - 37 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 76 38 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 120 39 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.230 40 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.88
154 Rausyan Fikr , Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
|
ةناملأا ءادا - نٌدلاولا رب -
فورعملاب رملأا - ركنملا نع ًهنلاو
جحلا - 41
ةاكزلا) Zakat ةداهشلاب قطنلا نآرقلا سوماق
ةقدصلا - (
Tidak didapati dalam تاكربلا) Keberkahan referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
26. ( Tidak didapati dalam
لقعلا) Akal referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 42
رونلا) Cahaya ملاسلإا نٌد رئاظنلاو هوجولا
ًبن - راهنلا -
رمقلا ءوض -
مارحلاو للاحلا ناٌب - ةاروتلا ىف مكحلاو
مارحلاو للاحلا ناٌب - ناقرفلا ىف
زع برلا ءوض - 41 لجو 42 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.217
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|155
ثعبلا) Kebangkitan ماهللإا نآرقلا سوماق 43 اٌندلا ىف ءاٌحلاا -
مونلا نم ةظقٌلا -
روبقلا نم روشنلا -
طارصلا) Shirath قٌرطلا رئاظنلاو هوجولا 44
Tidak didapati dalam تاحلاصلا) Kesalehan referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( تائٌسلا) Keburukan كرشلا رئاظنلاو هوجولا 45
رضلا - رشلا -
مٌحجلا) Neraka هانب ىذلا نوتلأا نآرقلا سوماق Jahim
مٌهاربلإ دورمن الله اهدعو ىتللا رانلا -
نٌرفاكلل (
باقعلا) Balasan ةمٌنغلا ةبوقعلا نآرقلا سوماق 47
ةلثملا - هنٌعب باذعلا -
156 Rausyan Fikr , Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
|
انزلا - ىف لاجرلا ناٌتا -
مهرابدأ ةأرملا نم زوشنلا -
( Tidak didapati dalam
بضغلا) Kemarahan referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
ةنعللا) Laknat خسملا نآرقلا سوماق 49 ةٌزجلا برض -
طخسلا -
درطلاو ءاعدلا - رانلا -
قرغلا - 50
ةٌهاركلا) Kebencian رابجلإا نآرقلا سوماق ةقشملا -
درٌ مل - لوبقلا مدع -
32. ( Tidak didapati dalam
سجرلا) Perbuatan Buruk referensi al-wuju>h wa al- 51 nadzha>’ir
( زجرلا) Adzab yang - باذعلا نآرقلا سوماق
Pedih منصلا -
ناسللا) Lisan ةغللا نآرقلا سوماق 52
نسحلا ءانثلا - (
Tidak didapati dalam ةظعوملا) Pelajaran 49 referensi al-wuju>h wa 50 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.415 51 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.403 52 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.191
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|157 al- nadzha>’ir 53
ملاسلا) Keselamatan ىلاعتو كرابت الله وه رئاظنلاو هوجولا
رش لك نم ةملاسلا - ةٌحتلا - 54
( تابٌطلا) Kebaikan - للاحلا رئاظنلاو هوجولا
ىولسلاو نملا - بٌطلا ماعطلا -
نسحلا سابللاو عامجلاو
لكو محلو موحشلا - رفظ ىذ
برحلا) Peperangan رفكلا رئاظنلاو هوجولا
Tidak didapati dalam ىرسلأا) Peperangan referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
36. ( Tidak didapati dalam
نوعرف) Fir’aun referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 56
ناطلسلا) Kekuasaan ةجح رئاظنلاو هوجولا رهقلاو كلملا - 57
ءلاتبلإا) Cobaan ةمعنلا نآرقلا سوماق 53 رابتخلإا - 54 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 342 55 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 109 56 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 375 57 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 267
رئاظنلاو هوجولا 60 39. (
رئاظنلاو هوجولا 62
ةنتفلا) Fitnah - كرشلا
نآرقلا سوماق 61 (
40. ( رحسلا) Sihir - ملعلا
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
Memohon Perlindungan dari Iblis
( هنم ةذاعتسلإا)
سٌلبإ) Ibli Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
رفكلا) Kekufuran - الله دٌحوتب رفكلا
نامٌلإا) Keimanan (
رئاظنلاو هوجولا 59 38. (
ةفرعملا) Pengetahuan
ملعلا) Ilmu dan (
رئاظنلاو هوجولا 58 (
قٌدصت رٌغ
37. ( نامٌلإا) Keimanan - نم ناسللاب رارقلإا
, Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
158 | Rausyan Fikr
58 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 125 59 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 245 60 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 33 61 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.232 62
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|159
ةبٌصملا) Musibah Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( ركشلا) Kesyukuran - دٌحوتلا
رئاظنلاو هوجولا 63 42. (
قافنلإا) Infak - ةاكزلا
نآرقلا سوماق 64 (
اضرلا) Keridhaan Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
43. ( لخبلا) Kebakhilan
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( عمطلا) Ketamakan
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( دوحجلا) Keingkaran
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir 63 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 124 64
رهقلا) Kekuasaan Penuh
رئاظنلاو هوجولا 68
47. ( ملاظلا) Kegelapan - كرشلا
رورغلا) Tipuan Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
نآرقلا سوماق 67 (
46. ( بجعلا) Keheranan - اسئاٌ
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( وتعلا) Kesombongan
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
رئاظنلاو هوجولا 66 (
45. ( ربجلا) Keperkasaan - قلخلل راهقلا
قافنلا) Kebaikan Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
رئاظنلاو هوجولا 65 (
Keselamatan
44. ( ناطلسلا)
Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( ةرسحلا) Penyesalan
, Vol. 13 No. 1 Juni 2017: 137- 168
160 | Rausyan Fikr
65 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 267 66 Ha>ru>n bin Mu>sa> (1988). h. 167 67 Husain bin Muhammad al-Da>miga>ni> (1983). h.316 68
Muhammad Amri , Munasabah Pasangan Diksi Al-Quran..
.|161
باقعلا) Balasan - ةمٌنغلا ةبوقعلا
نآرقلا سوماق 69 48. (
ىنزلا) Zina Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir
( غٌزلا) Kesesatan - لٌملا
نآرقلا سوماق 70 49. (
ءاضغبلا) Kebencian Tidak didapati dalam referensi al-wuju>h wa al- nadzha>’ir