KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA DALAM AL-QUR’AN (Kajian Tafsir Mawdu’i) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung PRA Zulfa Ad
KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA
DALAM AL-QUR’AN
(Kajian Tafsir Mawdu’i)
SKRIPSI
Oleh:
ZULFA ANIS DIAWATI
NIM. 3231073006
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
( S TA I N ) T U L U N G A G U N G
2011
KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA
DALAM AL-QUR’AN
(Kajian Tafsir Mawdu’i)
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Tulungagung
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Menyelesaikan
Program Sarjana Strata Satu Theologi Islam
Oleh:
ZULFA ANIS DIAWATI
NIM. 3231073006
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
( S TA I N ) T U L U N G A G U N G
AGUSTUS 2011
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul: “KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA DALAM
AL-QUR’AN” (Kajian Tafsir Mawdu’i) yang ditulis oleh Zulfa Anis
Diawati ini telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 11 Agustus 2011
Pembimbing,
AHMAD ZAINAL ABIDIN, MA.
NIP. 19740213 199903 1 002
iii
PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA DALAM AL-QUR’AN”
(Kajian Tafsir Mawdu’i) yang ditulis oleh Zulfa Anis Diawati ini telah dipertahankan
di depan Dewan Penguji Skripsi STAIN Tulungagung pada hari Senin, tanggal
22 Agustus 2011, dan dapat diterima sebagai salah satu persyaratan untuk
menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu Theologi Islam
Dewan Penguji Skripsi
Ketua,
Sekretaris,
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag.
NIP. 19740124 199903 2 002
Ahmad Zainal Abidin, MA.
NIP. 19740213 199903 1 002
Penguji Utama,
Achmad Sauqi, M.Pd.I .
NIP. 19691216 20003 1 220
Tulungagung, 21 Agustus 2011
Mengesahkan,
STAIN Tulungagung
Ketua,
D r. M a f t u k h i n , M . A g .
NIP. 19670717 200003 1 002
iv
MOTTO
Artinya: “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu
(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu
dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain)
sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah
kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya
Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat
kerusakan”. (Q.S. Al-Qasas: 77). *
*
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang: PT. Karya Toha Putra, t.t.),
hal. 394
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini kupersembahkan untuk:
1.
Kedua orang tuaku tercinta Bapak Subandi dan Ibu Suparmi yang telah
memberikan kasih sayang, keikhlasan, bimbingan, serta motivasi baik
materiil maupun spirituil demi terselesainya pendidikanku dan yang selalu
kurindukan do’a dan ridhonya.
2.
Abah K.H. Mohammad Hassan Bukhory beserta Ibu Hj. Hanik Masruhiyati
selaku Pengasuh Pondok Pesantren Al-Kautsar Durenan Trenggalek yang
dengan segenap ketulusan hati telah membimbingku dan mengasuhku dalam
menuntut ilmu agama, semoga ilmu-ilmu dari beliau senantiasa memberi
manfaat.
3.
My Beloved Man Mas Joen yang telah melimpahiku segenap kasih sayang,
memberikan dorongan baik moril atau spirituil, yang tidak bosan-bosannya
mengulurkan tangannya ketika aku terjatuh dan mengobarkan semangat di
hatiku, sehingga skripsi ini bisa terselesaikan.
4.
Keluargaku tercinta Mas Hadi, Mas Agus, Mbak Lik, Mas Bidin dan Dik
Alfan yang selalu memberikan kasih sayang, dorongan dan semangat yang
berarti demi kelancaran studiku.
5.
Pembibingku Ahmad Zainal Abidin, MA., yang membibingku sehingga
skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik
6.
Bapak Ibu guru dosen STAIN, terima kasih atas segala ilmu yang diberikan,
semoga bermanfaat di dunia dan di akhirat.
7.
Seluruh sahabat-sahabatku seperjuangan di Pondok Pesantren Al-Kautsar
dan semua teman-teman yang ada di STAIN terutama Ushulludin Prodi Tafsir
Hadits yang tidak bisa disebutkan satu persatu terima kasih untuk hangatnya
persahabatan yang kalian berikan.
8.
Nama-nama yang selalu membantu dan semua hamba Alloh yang
senantiasa menyertakan aku dalam setiap do’a yang mereka panjatkan baik
lahir maupun batin yang tidak mungkin dituliskan dalam selembar kertas ini.
Terima kasih atas ketulusan do’anya.
9.
Almamaterku STAIN Tulungagung.
vi
KATA PENGANTAR
Rasa syukur senantiasa penulis panjatkan ke hadirat Allah swt teriring do’a
Alhamdulillahi Robbil Alamin serta atas taufiq, hidayah, dan inayah-Nya yang
diberikan kepada penulis sehingga mampu menyelesaikan skripsi ini dengan lancar
dan tidak ada hambatan.
Shalawat dan salam semoga tetap terlimpah dari junjungan kita Nabi Besar
Muhammad saw yang telah memberi jalan terang kepada umatnya dalam menggapai
kehidupan. Di dalam penyusunan skripsi ini penulis menyadari banyak kekurangan,
namun kesemuanya ini telah penulis lakukan secara maksimal. Hal ini disebabkan
karena keterbatasan pengetahuan yang penulis miliki.
Atas bantuan dan bimbingan yang telah diberikan selama ini, dengan
kerendahan hati penulis hanya mampu menyampaikan terima kasih kepada:
1. Bapak Dr. Maftukhin, M.Ag., selaku Ketua Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
(STAIN) Tulungagung yang telah memberikan izin penelitian serta menyediakan
sarana dan prasarana, sehingga memudahkan penulis dalam menyelesaikan studi
ini.
2. Bapak Dr. H. Abad Badruzaman, Lc., M.Ag., selaku Ketua Jurusan Ushuluddin
yang senantiasa memotivasi kami untuk terus berjuang menggali ilmu
pengetahuan, terutama ilmu-ilmu ushuluddin
keilmuan penulis.
vii
sehingga menambah khazanah
3. Ibu Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag., selaku Ketua Prodi Tafsir Hadits yang
senantiasa memberikan dorongan semangat dan masukan-masukan, sehingga
penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.
4. Bapak Ahmad Zainal Abidin, MA., selaku dosen pembimbing yang telah
merelakan waktu, tenaga dan pikirannya, untuk membimbing, mengoreksi dan
mengarahkan penulis sehingga skripsi sederhana ini bisa terselesaikan.
5. Bapak Ibu Dosen STAIN Tulungagung yang telah memberikan bimbingan,
pengalaman dan ilmunya.
6. Kedua orang tuaku Bapak Subandi dan Ibu Suparmi beserta Suamiku tercinta
yang selalu memberikan dorongan baik materiil maupun moril hingga dapat
terselesaikannya penyusunan skripsi yang sederhana ini.
7. Sahabat-sahabatku yang telah membantu dalam menyelesaikan skripsi ini.
Semoga segala bantuan dan bimbingan yang diberikan mendapat balasan dari
Allah swt. Dan dengan ini penulis berharap kepada pembaca saran dan kritik demi
kesempurnaan skripsi ini. semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak yang
membutuhkan serta mohon dimaafkan jika ada terdapat kekurangan dalam
penyusunan skripsi ini.
Tulungagung,
12 Ramadhan 1432 H
12 Agustus 2011
Penulis,
ZULFA ANIS DIAWATI
NIM. 3231073006
viii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN SAMPUL ........................................................................................
i
HALAMAN PENGAJUAN ................................................................................
ii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................
iii
HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................
iv
HALAMAN MOTTO ..........................................................................................
v
HALAMAN PERSEMBAHAN ..........................................................................
vi
KATA PENGANTAR ..........................................................................................
vii
DAFTAR ISI ........................................................................................................
ix
DAFTAR TABEL ................................................................................................
xii
DAFTAR LAMPIRAN .......................................................................................
xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI .........................................................................
xiv
ABSTRAK ........................................................................................................... xvii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ................................................................
1
B. Rumusan Masalah ..........................................................................
6
C. Tujuan Penelitian ............................................................................
6
D. Kegunaan Hasil Penelitian ............................................................
6
E. Penegasan Istilah ............................................................................
7
F. Tinjuan Pustaka ..............................................................................
10
ix
G. Metode Penelitian ...........................................................................
13
H. Sistematika Pembahasan ................................................................
18
BAB II GAMBARAN KEHIDUPAN DALAM AL-QUR’AN
A. Ayat-ayat Tentang Kehidupan ........................................................
20
1. Ayat-ayat Makiyyah ..................................................................
23
2. Ayat-ayat Madaniyyah .............................................................
26
3. Asbab Al-Nuzul Ayat Al-Qur’an Tentang Kehidupan ..............
28
B. Hakekat Kehidupan dalam Perspektif Al-Qur’an ..........................
37
1. Hidup Adalah Sebuah Pertanggung Jawaban ..........................
38
2. Hidup Adalah Ujian ..................................................................
40
3. Hidup Adalah Permainan dan Senda Gurau ............................
44
4. Kehidupan Dunia Adalah Kesenangan yang Memperdayakan. . .
47
5. Kehidupan Hanyalah Sementara dan Cepat Lenyap ...............
48
BAB III FUNGSI DAN TUJUAN HIDUP MANUSIA
A. Kedudukan Manusia dalam Kehidupan Semesta ..........................
54
1. Kedudukan Manusia dan Tuhan ...............................................
54
2. Kedudukan Manusia di Alam Semesta/Lingkungan ...............
55
3. Hubungan Manusia dengan Sesamanya ..................................
57
B. Fungsi Hidup Manusia ...................................................................
58
1. Sebagai Abdullah (hamba Allah)..............................................
58
2. Sebagai Khalifah fi al-Ard (wakil Tuhan di bumi) ..................
61
x
C. Tujuan Hidup Manusia ...................................................................
63
1. Mencari Ridho Allah ................................................................
64
2. Menjadi Rahmat Bagi Suluruh Alam .......................................
66
BAB IV KEBAHAGIAAN DAN KESENGSARAAN HIDUP MENURUT
AL-QUR’AN
A. Pengertian Kebahagiaan .................................................................
70
B. Faktor Penyebab Kebahagiaan Hidup ............................................
73
C. Pengertian Kesengsaraan ...............................................................
82
D. Faktor Penyebab Kesengsaraan Hidup ..........................................
85
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ....................................................................................
88
B. Saran-saran .....................................................................................
89
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 2.1
: Persebaran Ayat-ayat tentang Kehidupan, dengan Menggunakan
Term“hayat/hayyun” Beserta Seluruh Derivasinya yang
Terdapat dalam Al-Qur’an ........................................................
Tabel 2.2
21
: Persebaran Ayat-ayat tentang Kehidupan, dengan Menggunakan
Term“’aysh-ma’ishah” Beserta Seluruh Derivasinya yang
Terdapat dalam Al-Qur’an ........................................................
Tabel 2.3
: Ayat-ayat makiyyah yang Berkaitan dengan Kehidupan
Berdasarkan Urutan Turunnya Ayat .........................................
Tabel 2.4
23
25
: Ayat-ayat madaniyyah yang Berkaitan dengan Kehidupan
Berdasarkan Urutan Turunnya Surat ........................................
xii
27
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Surat Bimbingan Skripsi.
Lampiran 2 : Kartu Bimbingan.
Lampiran 3 : Surat Pernyataan Keaslian Tulisan.
Lampiran 4 : Biografi Penulis.
xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI 1
1. Di dalam naskah skripsi ini banyak dijumpai nama dan istilah teknis ( technical
term) yang berasal dari bahasa Arab ditulis dengan huruf latin. Pedoman
transliterasi yang digunakan untuk penulisan tersebut adalah sebagai berikut:
Arab
Kons.
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
Nama
Latin
Nama
Kons.
Alif
Tidak dilambangkan
Ba
b
Be
Ta
t
Te
Tsa
.
s
Es (dengan titik di atas)
Jim
j
Je
Cha
h.
Ha (dengan titik di bawah)
Kha
kh
Ka dan ha
Dal
d
De
Dzal
dh
De dan ha
Ra
r
Er
Za
z
Zet
Sin
s
Es
Syin
sh
Es dan ha
Syad
s.
Es (dengan titik di bawah)
Dlat
d.
De (dengan titik di bawah)
Tha
t.
Te (dengan titik di bawah)
1
Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Pedoman Penyusunan Skripsi, (Tulungagung:
Departeman Agama STAIN Tulungagung, 2010), hal. 71-73
xiv
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
هـ
ء
ي
Dha
z.
Zet (dengan titik di bawah)
‘Ain
‘
Koma terbalik di atas
Ghain
gh
Ge dan ha
Fa
ef
Ef
Qaf
q
Qi
Kaf
k
Ka
Lam
l
El
Mim
m
Em
Nun
n
En
Wawu
w
We
Ha
h
Ha
Hamzah
,
Apostrof
Ya
y
Ye
2. Vokal rangkap atau diftong bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan
antara harakat dengan huruf, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan
dengan gabungan huruf sebagai berikut:
a. Vokal rangkap (
) أووdilambangkan dengan gabungan huruf aw, misalnya:
al-yawm.
b. Vokal rangkap (
) أيوdilambangkan dengan gabungan huruf ay, misalnya:
al-bayt.
xv
3. Vokal panjang atau maddah bahasa Arab yang lambangnya berupa harakat dan
huruf, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf dan tanda
macron (coretan horisontal) di atasnya, misalnya:
( َحة
= ال و حal-Fatihah ), ( وم
فاَت ت ح
= قي حqimah )
= ال وعلل ل وal-‘ulum ), ( مةَت
4. Syaddah atau tasydid yang dilambangkan dengan tanda syaddah atau tasydid,
transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf yang sama dengan
huruf yang bertanda syaddah itu, misalnya:
( حد د
= حhaddun ), ( سد د
= حsaddun ), ( ِّ = ط حييبtayyib )
.
.
5. Kata sandang dalam bahasa Arab yang dilambangkan dengan huruf alim-lam,
transliterasinya dalam tulisan latin dilambangkan dengan huruf “al”, terpisah dari
kata yang mengikuti dan diberi tanda hubung, misalnya:
( ْيت
= ال وب ح وal-bayt ), ( سمآء
= ال سal-sama’ )
6. Ta’ marbutah mati atau yang dibaca seperti ber-harakat sukun, transliterasinya
dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf “h”, sedangkan ta’ marbutah
yang hidup dilambangkan dengan huruf “t”, misalnya:
و
(هلِل
ال ت
َة
لرؤ وي ح ل
= ru’yah al-hilal atau ru’yatul hilal )
7. Tanda spostrof ( ‘ ) sebagai transliterasi huruf hamzah hanya berlaku untuk yang
terletak di tengah atau di akhir kata, misalnya:
(َة
= فل حfuqaha )
= لرؤ وي ح لru’yah ), ( قحهاَء
xvi
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Konsepsi Kehidupan Manusia Dalam Al-Qur’an (Kajian
Tafsir Mawdu’i)” ini ditulis oleh Zulfa Anis Diawati, NIM: 3231073006, Jurusan
Ushuluddin, Program Studi Tafsir Hadits, STAIN Tulungagung. Dibimbing oleh
Ahmad Zainal Abidin, MA.
Kata Kunci: Kehidupan, Al-Qur’an, Tafsir Mawdu’i
Penelitian dalam skripsi ini dilatar belakangi ketika peneliti melihat betapa
manusia seringkali lalai akan fungsi dan tujuan hidupnya di dunia. Bahkan tidak
sedikit yang tidak mengetahui untuk apa sebenarnya hidup mereka di dunia ini.
Manusia banyak yang terperdaya oleh kehidupan duniawi yang malenakan sehingga
melalaikan kehidupan akhirat, yang merupakan kehidupan yang sebenarnya dan
kekal abadi. Manusia menginginkan kebahagiaan, akan tetapi, pada kenyataannya,
kemewahan dan fasilitas teknologi modern yang bisa dimanfaatkan dan dimiliki
manusia belum tentu memperoleh kebahagiaan yang diinginkannya.
Fokus penelitiannya adalah: Apakah hakekat kehidupan dunia ini dan apa
fungsi serta tujuan utama manusia diciptakan untuk menghuni bumi ini, sehingga
nantinya manusia bisa mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Penelitian
ini dijabarkan dalam beberapa pertanyaan : 1) Bagaimanakah gambaran al-Qur’an
tentang kehidupan manusia? 2) Apakah fungsi dan tujuan hidup manusia menurut
al-Qur’an? 3) Apakah faktor penyebab kebahagiaan dan kesengsaraan hidup menurut
al-Qur’an?
Tujuan penelitian: Untuk mengetahui hakekat kehidupan dunia ini dan apa
fungsi serta tujuan utama manusia diciptakan untuk menghuni bumi ini, sehingga
nantinya manusia bisa mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Tujuan ini
dijabarkan dalam beberapa poin: 1) Untuk mengetahui gambaran al-Qur’an tentang
kehidupan manusia 2) Untuk mengetahui fungsi dan tujuan hidup manusia menurut alQur’an. 3) Untuk mengetahui faktor penyebab kabahagiaan dan kesengsaraan hidup
menurut al-Qur’an.
Manfaat skripsi ini bagi penulis untuk pengembangan khazanah keilmuan
serta sebagai bahan masukan dan tambahan pustaka pada Sekolah Tinggi Agama
Islam Negeri Tulungagung. Bagi masyarakat pada umumnya, agar mereka bisa
mengambil sebuah pelajaran dari kajian tafsir mawdu’i ini yang berupa konsep hidup
dalam al-Qur’an, sehingga seseorang lebih mengetahui apa, untuk apa dan bagaimana
sebenarnya hidup ini. Bagi pengkaji berikutnya sebagai petujuk ataupun arahan,
acuan serta bahan pertimbangan bagi orang atau instansi yang mengkaji selanjutnya
yang relevan dan sesuai dengan kajian ini.
Jenis penelitian yang digunakan dalam penulisan ini adalah “library
research” atau telaah pustaka. Sumber datanya terdapat sumber data primer dan
xvii
sumber data sekunder. Metode pengumpulan datanya dengan metode dokumentasi
dan metode mawdu’i. Sedangkan metode analisis data yang digunakan adalah
content analysis.
Hasil dari kajian yang penulis lakukan adalah sebagai berikut: 1) Dalam
al-Qur’an, gambaran tentang kehidupan dunia dapat diklasifikasikan menjadi lima:
Pertama, hidup adalah sebuah pertanggungjawaban. Kedua, hidup adalah ujian.
Ketiga, kehidupan dunia adalah permainan dan senda gurau. Keempat, kehidupan
dunia adalah kesenangan yang memperdayakan. Kelima, kehidupan dunia hanyalah
sementara dan cepat lenyap. 2) Fungsi hidup manusia di dunia ini adalah sebagai
hamba Allah dan sebagai khalifah di bumi, sedangkan tujuan hidup manusia adalah
mencari ridla Allah dan menjadi rahmat bagi seluruh alam. 3) Faktor penyebab
kebahagiaan hidup dalam al-Qur’an ada lima, yakni beriman kepada Allah, takwa
kepadanya, mengimbanginya dengan beramal salih, memiliki sifat hanif, dan
senantiasa bersyukur terhadap segala pemberian Allah. Sedangkan faktor penyebab
kesengsaraan hidup pada hakekatnya adalah berpalingnya hati dari mengingat Allah.
xviii
DALAM AL-QUR’AN
(Kajian Tafsir Mawdu’i)
SKRIPSI
Oleh:
ZULFA ANIS DIAWATI
NIM. 3231073006
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
( S TA I N ) T U L U N G A G U N G
2011
KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA
DALAM AL-QUR’AN
(Kajian Tafsir Mawdu’i)
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Tulungagung
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Menyelesaikan
Program Sarjana Strata Satu Theologi Islam
Oleh:
ZULFA ANIS DIAWATI
NIM. 3231073006
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
( S TA I N ) T U L U N G A G U N G
AGUSTUS 2011
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul: “KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA DALAM
AL-QUR’AN” (Kajian Tafsir Mawdu’i) yang ditulis oleh Zulfa Anis
Diawati ini telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 11 Agustus 2011
Pembimbing,
AHMAD ZAINAL ABIDIN, MA.
NIP. 19740213 199903 1 002
iii
PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “KONSEPSI KEHIDUPAN MANUSIA DALAM AL-QUR’AN”
(Kajian Tafsir Mawdu’i) yang ditulis oleh Zulfa Anis Diawati ini telah dipertahankan
di depan Dewan Penguji Skripsi STAIN Tulungagung pada hari Senin, tanggal
22 Agustus 2011, dan dapat diterima sebagai salah satu persyaratan untuk
menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu Theologi Islam
Dewan Penguji Skripsi
Ketua,
Sekretaris,
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag.
NIP. 19740124 199903 2 002
Ahmad Zainal Abidin, MA.
NIP. 19740213 199903 1 002
Penguji Utama,
Achmad Sauqi, M.Pd.I .
NIP. 19691216 20003 1 220
Tulungagung, 21 Agustus 2011
Mengesahkan,
STAIN Tulungagung
Ketua,
D r. M a f t u k h i n , M . A g .
NIP. 19670717 200003 1 002
iv
MOTTO
Artinya: “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu
(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu
dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain)
sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah
kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya
Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat
kerusakan”. (Q.S. Al-Qasas: 77). *
*
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang: PT. Karya Toha Putra, t.t.),
hal. 394
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini kupersembahkan untuk:
1.
Kedua orang tuaku tercinta Bapak Subandi dan Ibu Suparmi yang telah
memberikan kasih sayang, keikhlasan, bimbingan, serta motivasi baik
materiil maupun spirituil demi terselesainya pendidikanku dan yang selalu
kurindukan do’a dan ridhonya.
2.
Abah K.H. Mohammad Hassan Bukhory beserta Ibu Hj. Hanik Masruhiyati
selaku Pengasuh Pondok Pesantren Al-Kautsar Durenan Trenggalek yang
dengan segenap ketulusan hati telah membimbingku dan mengasuhku dalam
menuntut ilmu agama, semoga ilmu-ilmu dari beliau senantiasa memberi
manfaat.
3.
My Beloved Man Mas Joen yang telah melimpahiku segenap kasih sayang,
memberikan dorongan baik moril atau spirituil, yang tidak bosan-bosannya
mengulurkan tangannya ketika aku terjatuh dan mengobarkan semangat di
hatiku, sehingga skripsi ini bisa terselesaikan.
4.
Keluargaku tercinta Mas Hadi, Mas Agus, Mbak Lik, Mas Bidin dan Dik
Alfan yang selalu memberikan kasih sayang, dorongan dan semangat yang
berarti demi kelancaran studiku.
5.
Pembibingku Ahmad Zainal Abidin, MA., yang membibingku sehingga
skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik
6.
Bapak Ibu guru dosen STAIN, terima kasih atas segala ilmu yang diberikan,
semoga bermanfaat di dunia dan di akhirat.
7.
Seluruh sahabat-sahabatku seperjuangan di Pondok Pesantren Al-Kautsar
dan semua teman-teman yang ada di STAIN terutama Ushulludin Prodi Tafsir
Hadits yang tidak bisa disebutkan satu persatu terima kasih untuk hangatnya
persahabatan yang kalian berikan.
8.
Nama-nama yang selalu membantu dan semua hamba Alloh yang
senantiasa menyertakan aku dalam setiap do’a yang mereka panjatkan baik
lahir maupun batin yang tidak mungkin dituliskan dalam selembar kertas ini.
Terima kasih atas ketulusan do’anya.
9.
Almamaterku STAIN Tulungagung.
vi
KATA PENGANTAR
Rasa syukur senantiasa penulis panjatkan ke hadirat Allah swt teriring do’a
Alhamdulillahi Robbil Alamin serta atas taufiq, hidayah, dan inayah-Nya yang
diberikan kepada penulis sehingga mampu menyelesaikan skripsi ini dengan lancar
dan tidak ada hambatan.
Shalawat dan salam semoga tetap terlimpah dari junjungan kita Nabi Besar
Muhammad saw yang telah memberi jalan terang kepada umatnya dalam menggapai
kehidupan. Di dalam penyusunan skripsi ini penulis menyadari banyak kekurangan,
namun kesemuanya ini telah penulis lakukan secara maksimal. Hal ini disebabkan
karena keterbatasan pengetahuan yang penulis miliki.
Atas bantuan dan bimbingan yang telah diberikan selama ini, dengan
kerendahan hati penulis hanya mampu menyampaikan terima kasih kepada:
1. Bapak Dr. Maftukhin, M.Ag., selaku Ketua Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
(STAIN) Tulungagung yang telah memberikan izin penelitian serta menyediakan
sarana dan prasarana, sehingga memudahkan penulis dalam menyelesaikan studi
ini.
2. Bapak Dr. H. Abad Badruzaman, Lc., M.Ag., selaku Ketua Jurusan Ushuluddin
yang senantiasa memotivasi kami untuk terus berjuang menggali ilmu
pengetahuan, terutama ilmu-ilmu ushuluddin
keilmuan penulis.
vii
sehingga menambah khazanah
3. Ibu Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag., selaku Ketua Prodi Tafsir Hadits yang
senantiasa memberikan dorongan semangat dan masukan-masukan, sehingga
penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.
4. Bapak Ahmad Zainal Abidin, MA., selaku dosen pembimbing yang telah
merelakan waktu, tenaga dan pikirannya, untuk membimbing, mengoreksi dan
mengarahkan penulis sehingga skripsi sederhana ini bisa terselesaikan.
5. Bapak Ibu Dosen STAIN Tulungagung yang telah memberikan bimbingan,
pengalaman dan ilmunya.
6. Kedua orang tuaku Bapak Subandi dan Ibu Suparmi beserta Suamiku tercinta
yang selalu memberikan dorongan baik materiil maupun moril hingga dapat
terselesaikannya penyusunan skripsi yang sederhana ini.
7. Sahabat-sahabatku yang telah membantu dalam menyelesaikan skripsi ini.
Semoga segala bantuan dan bimbingan yang diberikan mendapat balasan dari
Allah swt. Dan dengan ini penulis berharap kepada pembaca saran dan kritik demi
kesempurnaan skripsi ini. semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak yang
membutuhkan serta mohon dimaafkan jika ada terdapat kekurangan dalam
penyusunan skripsi ini.
Tulungagung,
12 Ramadhan 1432 H
12 Agustus 2011
Penulis,
ZULFA ANIS DIAWATI
NIM. 3231073006
viii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN SAMPUL ........................................................................................
i
HALAMAN PENGAJUAN ................................................................................
ii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................
iii
HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................
iv
HALAMAN MOTTO ..........................................................................................
v
HALAMAN PERSEMBAHAN ..........................................................................
vi
KATA PENGANTAR ..........................................................................................
vii
DAFTAR ISI ........................................................................................................
ix
DAFTAR TABEL ................................................................................................
xii
DAFTAR LAMPIRAN .......................................................................................
xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI .........................................................................
xiv
ABSTRAK ........................................................................................................... xvii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ................................................................
1
B. Rumusan Masalah ..........................................................................
6
C. Tujuan Penelitian ............................................................................
6
D. Kegunaan Hasil Penelitian ............................................................
6
E. Penegasan Istilah ............................................................................
7
F. Tinjuan Pustaka ..............................................................................
10
ix
G. Metode Penelitian ...........................................................................
13
H. Sistematika Pembahasan ................................................................
18
BAB II GAMBARAN KEHIDUPAN DALAM AL-QUR’AN
A. Ayat-ayat Tentang Kehidupan ........................................................
20
1. Ayat-ayat Makiyyah ..................................................................
23
2. Ayat-ayat Madaniyyah .............................................................
26
3. Asbab Al-Nuzul Ayat Al-Qur’an Tentang Kehidupan ..............
28
B. Hakekat Kehidupan dalam Perspektif Al-Qur’an ..........................
37
1. Hidup Adalah Sebuah Pertanggung Jawaban ..........................
38
2. Hidup Adalah Ujian ..................................................................
40
3. Hidup Adalah Permainan dan Senda Gurau ............................
44
4. Kehidupan Dunia Adalah Kesenangan yang Memperdayakan. . .
47
5. Kehidupan Hanyalah Sementara dan Cepat Lenyap ...............
48
BAB III FUNGSI DAN TUJUAN HIDUP MANUSIA
A. Kedudukan Manusia dalam Kehidupan Semesta ..........................
54
1. Kedudukan Manusia dan Tuhan ...............................................
54
2. Kedudukan Manusia di Alam Semesta/Lingkungan ...............
55
3. Hubungan Manusia dengan Sesamanya ..................................
57
B. Fungsi Hidup Manusia ...................................................................
58
1. Sebagai Abdullah (hamba Allah)..............................................
58
2. Sebagai Khalifah fi al-Ard (wakil Tuhan di bumi) ..................
61
x
C. Tujuan Hidup Manusia ...................................................................
63
1. Mencari Ridho Allah ................................................................
64
2. Menjadi Rahmat Bagi Suluruh Alam .......................................
66
BAB IV KEBAHAGIAAN DAN KESENGSARAAN HIDUP MENURUT
AL-QUR’AN
A. Pengertian Kebahagiaan .................................................................
70
B. Faktor Penyebab Kebahagiaan Hidup ............................................
73
C. Pengertian Kesengsaraan ...............................................................
82
D. Faktor Penyebab Kesengsaraan Hidup ..........................................
85
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ....................................................................................
88
B. Saran-saran .....................................................................................
89
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 2.1
: Persebaran Ayat-ayat tentang Kehidupan, dengan Menggunakan
Term“hayat/hayyun” Beserta Seluruh Derivasinya yang
Terdapat dalam Al-Qur’an ........................................................
Tabel 2.2
21
: Persebaran Ayat-ayat tentang Kehidupan, dengan Menggunakan
Term“’aysh-ma’ishah” Beserta Seluruh Derivasinya yang
Terdapat dalam Al-Qur’an ........................................................
Tabel 2.3
: Ayat-ayat makiyyah yang Berkaitan dengan Kehidupan
Berdasarkan Urutan Turunnya Ayat .........................................
Tabel 2.4
23
25
: Ayat-ayat madaniyyah yang Berkaitan dengan Kehidupan
Berdasarkan Urutan Turunnya Surat ........................................
xii
27
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Surat Bimbingan Skripsi.
Lampiran 2 : Kartu Bimbingan.
Lampiran 3 : Surat Pernyataan Keaslian Tulisan.
Lampiran 4 : Biografi Penulis.
xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI 1
1. Di dalam naskah skripsi ini banyak dijumpai nama dan istilah teknis ( technical
term) yang berasal dari bahasa Arab ditulis dengan huruf latin. Pedoman
transliterasi yang digunakan untuk penulisan tersebut adalah sebagai berikut:
Arab
Kons.
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
Nama
Latin
Nama
Kons.
Alif
Tidak dilambangkan
Ba
b
Be
Ta
t
Te
Tsa
.
s
Es (dengan titik di atas)
Jim
j
Je
Cha
h.
Ha (dengan titik di bawah)
Kha
kh
Ka dan ha
Dal
d
De
Dzal
dh
De dan ha
Ra
r
Er
Za
z
Zet
Sin
s
Es
Syin
sh
Es dan ha
Syad
s.
Es (dengan titik di bawah)
Dlat
d.
De (dengan titik di bawah)
Tha
t.
Te (dengan titik di bawah)
1
Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Pedoman Penyusunan Skripsi, (Tulungagung:
Departeman Agama STAIN Tulungagung, 2010), hal. 71-73
xiv
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
هـ
ء
ي
Dha
z.
Zet (dengan titik di bawah)
‘Ain
‘
Koma terbalik di atas
Ghain
gh
Ge dan ha
Fa
ef
Ef
Qaf
q
Qi
Kaf
k
Ka
Lam
l
El
Mim
m
Em
Nun
n
En
Wawu
w
We
Ha
h
Ha
Hamzah
,
Apostrof
Ya
y
Ye
2. Vokal rangkap atau diftong bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan
antara harakat dengan huruf, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan
dengan gabungan huruf sebagai berikut:
a. Vokal rangkap (
) أووdilambangkan dengan gabungan huruf aw, misalnya:
al-yawm.
b. Vokal rangkap (
) أيوdilambangkan dengan gabungan huruf ay, misalnya:
al-bayt.
xv
3. Vokal panjang atau maddah bahasa Arab yang lambangnya berupa harakat dan
huruf, transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf dan tanda
macron (coretan horisontal) di atasnya, misalnya:
( َحة
= ال و حal-Fatihah ), ( وم
فاَت ت ح
= قي حqimah )
= ال وعلل ل وal-‘ulum ), ( مةَت
4. Syaddah atau tasydid yang dilambangkan dengan tanda syaddah atau tasydid,
transliterasinya dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf yang sama dengan
huruf yang bertanda syaddah itu, misalnya:
( حد د
= حhaddun ), ( سد د
= حsaddun ), ( ِّ = ط حييبtayyib )
.
.
5. Kata sandang dalam bahasa Arab yang dilambangkan dengan huruf alim-lam,
transliterasinya dalam tulisan latin dilambangkan dengan huruf “al”, terpisah dari
kata yang mengikuti dan diberi tanda hubung, misalnya:
( ْيت
= ال وب ح وal-bayt ), ( سمآء
= ال سal-sama’ )
6. Ta’ marbutah mati atau yang dibaca seperti ber-harakat sukun, transliterasinya
dalam tulisan Latin dilambangkan dengan huruf “h”, sedangkan ta’ marbutah
yang hidup dilambangkan dengan huruf “t”, misalnya:
و
(هلِل
ال ت
َة
لرؤ وي ح ل
= ru’yah al-hilal atau ru’yatul hilal )
7. Tanda spostrof ( ‘ ) sebagai transliterasi huruf hamzah hanya berlaku untuk yang
terletak di tengah atau di akhir kata, misalnya:
(َة
= فل حfuqaha )
= لرؤ وي ح لru’yah ), ( قحهاَء
xvi
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Konsepsi Kehidupan Manusia Dalam Al-Qur’an (Kajian
Tafsir Mawdu’i)” ini ditulis oleh Zulfa Anis Diawati, NIM: 3231073006, Jurusan
Ushuluddin, Program Studi Tafsir Hadits, STAIN Tulungagung. Dibimbing oleh
Ahmad Zainal Abidin, MA.
Kata Kunci: Kehidupan, Al-Qur’an, Tafsir Mawdu’i
Penelitian dalam skripsi ini dilatar belakangi ketika peneliti melihat betapa
manusia seringkali lalai akan fungsi dan tujuan hidupnya di dunia. Bahkan tidak
sedikit yang tidak mengetahui untuk apa sebenarnya hidup mereka di dunia ini.
Manusia banyak yang terperdaya oleh kehidupan duniawi yang malenakan sehingga
melalaikan kehidupan akhirat, yang merupakan kehidupan yang sebenarnya dan
kekal abadi. Manusia menginginkan kebahagiaan, akan tetapi, pada kenyataannya,
kemewahan dan fasilitas teknologi modern yang bisa dimanfaatkan dan dimiliki
manusia belum tentu memperoleh kebahagiaan yang diinginkannya.
Fokus penelitiannya adalah: Apakah hakekat kehidupan dunia ini dan apa
fungsi serta tujuan utama manusia diciptakan untuk menghuni bumi ini, sehingga
nantinya manusia bisa mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Penelitian
ini dijabarkan dalam beberapa pertanyaan : 1) Bagaimanakah gambaran al-Qur’an
tentang kehidupan manusia? 2) Apakah fungsi dan tujuan hidup manusia menurut
al-Qur’an? 3) Apakah faktor penyebab kebahagiaan dan kesengsaraan hidup menurut
al-Qur’an?
Tujuan penelitian: Untuk mengetahui hakekat kehidupan dunia ini dan apa
fungsi serta tujuan utama manusia diciptakan untuk menghuni bumi ini, sehingga
nantinya manusia bisa mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Tujuan ini
dijabarkan dalam beberapa poin: 1) Untuk mengetahui gambaran al-Qur’an tentang
kehidupan manusia 2) Untuk mengetahui fungsi dan tujuan hidup manusia menurut alQur’an. 3) Untuk mengetahui faktor penyebab kabahagiaan dan kesengsaraan hidup
menurut al-Qur’an.
Manfaat skripsi ini bagi penulis untuk pengembangan khazanah keilmuan
serta sebagai bahan masukan dan tambahan pustaka pada Sekolah Tinggi Agama
Islam Negeri Tulungagung. Bagi masyarakat pada umumnya, agar mereka bisa
mengambil sebuah pelajaran dari kajian tafsir mawdu’i ini yang berupa konsep hidup
dalam al-Qur’an, sehingga seseorang lebih mengetahui apa, untuk apa dan bagaimana
sebenarnya hidup ini. Bagi pengkaji berikutnya sebagai petujuk ataupun arahan,
acuan serta bahan pertimbangan bagi orang atau instansi yang mengkaji selanjutnya
yang relevan dan sesuai dengan kajian ini.
Jenis penelitian yang digunakan dalam penulisan ini adalah “library
research” atau telaah pustaka. Sumber datanya terdapat sumber data primer dan
xvii
sumber data sekunder. Metode pengumpulan datanya dengan metode dokumentasi
dan metode mawdu’i. Sedangkan metode analisis data yang digunakan adalah
content analysis.
Hasil dari kajian yang penulis lakukan adalah sebagai berikut: 1) Dalam
al-Qur’an, gambaran tentang kehidupan dunia dapat diklasifikasikan menjadi lima:
Pertama, hidup adalah sebuah pertanggungjawaban. Kedua, hidup adalah ujian.
Ketiga, kehidupan dunia adalah permainan dan senda gurau. Keempat, kehidupan
dunia adalah kesenangan yang memperdayakan. Kelima, kehidupan dunia hanyalah
sementara dan cepat lenyap. 2) Fungsi hidup manusia di dunia ini adalah sebagai
hamba Allah dan sebagai khalifah di bumi, sedangkan tujuan hidup manusia adalah
mencari ridla Allah dan menjadi rahmat bagi seluruh alam. 3) Faktor penyebab
kebahagiaan hidup dalam al-Qur’an ada lima, yakni beriman kepada Allah, takwa
kepadanya, mengimbanginya dengan beramal salih, memiliki sifat hanif, dan
senantiasa bersyukur terhadap segala pemberian Allah. Sedangkan faktor penyebab
kesengsaraan hidup pada hakekatnya adalah berpalingnya hati dari mengingat Allah.
xviii