STUDI KOMPARATIF PENGATURAN WAKAF TUNAI BERUPA UANG ANTARA NEGARA INDONESIA DENGAN NEGARA MALAYSIA - UNIB Scholar Repository

B> 5 N Ci KO 5 L S "'-{j VlSTl ~5
Program Studi Pascasarjana Ilmu Hukum FH UNIB

KEBERADAAN SURAT KETERANGAN TANAH SEBAGAI DASAR PEM.BERIAN HAK ATAS TANAH
DALAM KAITAN KEPASTIAN HUKUM SERTIPIKATTANAH DI KOTA BENGKULU
Defiandi Gustian, Herawan, Elektison Somi
KEDUDUKAN HUKUM INSPEKTORAT PROVINS! BENGKULU DALAM MELAKSANAKAN
PENGAWASANTERHADAPPENYELENGGARAANANGGARANPENDAPATANDANBELANJA
DAERAH (APBD) K.ABUP ATEN/KOTA
Aryani, Ardilafiza, Elektison Som i
ANALISIS HUKUM PERBANKAN TERHADAP PERJANJIAN KREDIT DENGAN JAMINASURA T
KEPUTUSAN PEGA WAI NEGERI SfPU,
(Febri Kurnia Saputra, Candra Irawan, Slamet Muljono)
EKSEKUSI PUTUSAN ARBITRASE ASING DI INDONESIA (STUD! TERHADAP PUTUSAN ARBITRASE
ASING YANG DITOLAK OLEJ=l MAHKAMAH AGUNG RI)
(Devi Silvia, Candra lrawan, Nur Sulistyo B Ambarini)
TOLOK UKURPENETAPAN UANG PAKSA DALAMEKSEKUSI PUTUSAN PERADILAN TATA USAHA
NEGARA
( Muhammad Ali, Ardilafiza, ~on
y SiMamora).
ANALISIS YURIDIS IMPLEMENTASI PENERTTBAN DAN PENDAYAGUNAAN TANAH TERLANTAR Dl

KABUPATEN MUKO-MUKO
(Singgih Pramono, Herawan, Emelia Kontensa)
PERTANGGUNGJAWABAN AHLI WARISMENURUTPASAL34 UNDANG-UNDANGTENTANG
TINDAK PIDANA KORUPSI SEBAGAI UPAYA PENGEMBALIAN KERUGIAN KEUANGAN
NEGARA
(Linda Septriana, Herlambang, Antory Royan Adyan)
STUDI KOMPARATIF PENGATURAN WAKAF TUNAI BERUPA UANG ANTARA NEGARA
INDONESIA DENGAN NEGARA MALA YSTA
(Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam)
'1.1PLEMENTATION OFFAfRNESS PRINCIPLES IN THE EXECUTION OF CUSTOMERS ' WARRANTY ON
RURAL BUSINESS CREDIT PROGRAM OF PT BANK BRI (PERSERO) Tbk OF KETAHUN UNlT
· (Anastasia Pase, Farida Fitriyah,, Widya N Rosari)
EFFORTS GIVEN FOR ACTUALIZING THE £DEAL LAW PROTECTION TOW ARDS WOMEN AND
CHILDREN VICTIMS OF HUMAN TRAFFICKING CRIME IN BENGKULU CITY
(Muja Hastuti, J uaoda, M. Abd)i
"E>ev.g~lV\jUS

tLc

e l


vol. b. No. 2

""-· i ~b

- 40

"E>e

~RuL

ISSN NO. :Wl?l?-34-12

..
..
..

-------·--------·----...---·----·-----·------·----·----------·----·--·--·-·--·----------·--·----·-------------·---·-------·---·-···-----------·-;

\,


~
JURNAL ILMIAH

f!US7'le&

ILMUHUKUM

Pro0rC!w.. StucH. PC!SCC!.S/Adall\.(;I ILw..u HuR.uw..

FCI R.uLtC!s 1-tul' ~ g i m~
~
~4l l~rnt
!l~m
p ~m
rin.t@
y@g ~ ;
·Ben_gkulu, November 2016

Redaksi


Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam

Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016

STUDI KOMPARATIF PENGATURAN WAKAF TUNAI BERUPA UANG
ANTARA NEGARA INDONESIA DENGAN NEGARA MALAYSIA

OLEH:
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam·

ABSTRACT
Waqf is one ofthe instrument that can build mos/ems ' social economic lives. Cash
waqf is a waqf done by a person, group ofpeople, and department or law firm in
the form of money. The regulation used to control cash waqf in Indonesia is
Undag~u
Number 41 Year 2004 about Waqf In Malaysia, cash waef
arranged in Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Johor) years 2003. This
research was normatif research. Researccher conducted the research through out
Law Regulation, Books, Article and jownal, internet and used it as reference to

obtained data. The result of the research is the regulation of cash waqf in
Indonesia was arranged in Undang-undang Nomor 41 Tahun 2004 about Waqf
and Undang-undang Nomor 42 Tahun 2006 about the implementation of Undangundang Nommot 41 Tahun 2004 about Waqf. While waqf regulation in Malaysia
arranged in Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Johar) Tahun 2003. Both
regulations gave definition, purposes, and regulation of waqf where1 every
registration of cash waqf must be registered by Pejabat Pembuat Ikrar Waqf
(PPAIW) while in Malaysia, the regulation and implementation of waqf was
controlled by Maje/is Agama in each country. Maje/is Agama Islam Negeri
(MAIN) is Ifie only organizer of waqf property in Malaysia which was stated
trough laws·in every country in·MaJaysia. But, the implementation ofwaqf in oath
nations had differences in fund raising method In Indonesia, there were 3 method,
spesific pattern fund raising and the build
they are; general patte.m fund raisn~
ofwaqf center building. While in Malaysia, the method were; the term of "picking
ball" and "waiting ball''.

Keywords: Cash Waef,fundraising.

346


Yogi Triasmo, Sirman DahwaI. Adi Bastian SaJam

Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016

A. PENDAHULUAN

Wakaf

Wakaf merupakan salah

sebagai

didefinisikan

sumbangan

yang

satu instrumen dalam membangun


dilembagakan untuk memfasilitasl

kehidupan sosial ekonomi umat

kegiatan keagamaan dan sosial.

Islam. Sepanjang sej~ah

Islam,

Dalam Undang - undang Nomor

wakaf telah memerankan peran

41 tahun 2004 tentang W akaf

yang

dijelaskan bahwa :


sangat

penting

mengembangkan
kegiatan

sosial

kebudayaan

dalam
kegiatan-

ekonomi

masyarakat

dan
Islam.


Wakaf pertama yang diketahui
dalam sejarah Islam adalah masjid
Quba di Madinah yang dibangun
Rasulullah

Wakaf

ini

Muhammad
dilakukan

Saw.
setelah

mengambil alih kepemilikan 7
(tujuh) buah kebun milik seorang

Mukhairaiq


Mukhairaiq

adalah

orang Yahudi yang terbunuh pada
perang Uhud dan berpiliak kepada
Muslim

Wakaf yang kedua

adalah masjid Dar Al-Hijra di

"Wakaf

adalah perbuatan
wakif
untuk
memisahkan
dan/atau

menyerahkan sebagian harta
benda
miliknya
untuk
dimanfaatkan selamanya atau
untuk jangka waktu tertentu
sesuai dengan kepentingannya
guna
keperluan
ibadah
dan/atau kesejahteraan umum
menurut syari' ah sedangkan
harta benda wakaf adalah
harta benda yang memiliki
daya tahan . lama dan/atau
manfaat jangka waktu panjang
serta
mempunyai
nilai
ekonomi menurut syari 'ah
yang diwakafkan oleh wakif."

hukum

M.A.

Marum,

wakaf · dapat diartikan

sebagai

- - · ··Mehurut

I

Madinah yang juga di,b,angun oleh

sesuatu yang substansi (wujud

Rasulullah. Peristiwa wakaf ini

aktivanya)-nya

kemudian diikuti oleh Umar bin

Sementara

Khattab serta sahabat-sahabat yang

digunakan

lain seperti Abu Bakar, Usman,

keinginan

Ali, dan yang lainnya. 1

menyerahkan

dipertahankan.
hasil/manfaatnya
sesuai

dari

orang

dengan
yang

(pewakaf/waqif),

dengan demikian, wakaf berarti
1

proses legal oleh seseorang yang
Djunaidi, Achmad, Thobieb Al-

Asyar, Menuju Era WakafProduktif. Mumtaz
·
Publishing, 2005. Him. 47

melakukan amal nyata yang besar

347

Yogi Triasmo, Sinnan Dahwal, Adi Bastian Salam

Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 20 16

DI

(sama dengan tahhis, tashil, atau

tahrin atau tahrim).2

wakaf

W akaf uang adalah wakaf
yang

dilakukan

seseorang,

Malaysia,

tunai

mendapat

ini

gerakan

juga

perhatian.

sudah

Beberapa

Majlis Agama Islam Negeri dan

kelompok orang, dan lembaga atau

Syarikat

badan hukum dalam bentuk uang

menggerakkanya, seperti Majlis

tunai.3 Di dalam Undang-undang

Agama Islam Selangor telah mulai

Nornor

memperkenalkan

41

Tahun

2004

Swasta

sudah

skim

mulai

saham

menyebutkan bahwa wakaf tunai

wakaf. Bahkan Johor Corporation

merupakan salah satu wakaf benda

Berhad (JCorp) melalui 3 anak

bergerak

pemsahaannya telah mewakafkan

yang

dispesifikasi

sebagai uang tunai. 4

iru

saham miliknya dengan nilai aset

Lebih lanjut, wakaf uang·

bersih berjumlah RM200 juta di

dalam Peraturan

bawah kelolaan Kumpulan Wakaf

~ijelaskn

Pemerintah

Republik

Indonesia

Annur Berhad. Kemudian dividen

Nomor 42 Tahun 2006 tentang

yang diperoleh dari saham itu

Pelaksanaan

digunakan

Undang-undang

dan

diinvestasikan

Nomor 41 Tahun 2004 dimana

kembali, serta diberikan kepada

wakaf uang dilaksanakan dalam

Majlis Agama Islam dan untuk

bentuk
melalui

sertifikat

wakaf

tunai

Lembaga , Keuangan

Syari' ah yang

telah ditentukan

Pemerintah.5
2

Manan .M.A., Sertifikat Wakaf
Tunai (Sebuah Inovasi lnstrumen Keuangan
lslam),CIBER berkerjasama dengan PKTTIUI, 2001. Hbn 30.
3
Direktorat Pemberdayaan

Waka±:
Pedoman Pengelolaan Wakaf Tunai, Dirt.
Pemberdayaan Waka[, Direktomt Jenderal
Bimbingan Masyarakat Islam, 2007. Him 3.

kegiatan-kegiatan amal kebajikan
umat Islam di Malaysia.6
Negara ini pada dasarnya
telah mengatur pelaksanaan wakaf
peraturan perundang-undangan yang berlaku
yang bergerak chl>idang keuangan syari'ab,
misalnya badan hukum dibidang perbankan
syari'ah. Dimungkinkan wakaf benda bergerak
berupa uang melalui Lembaga Keuangan
Syari'ah dimaksudkan.agar memudahkan wakif
untuk mewakafkan wmgnya. Baca: Penjelasao
Undang-'Undang Nomor 41 Tahun 2004.

~tp:
/ w.kosmey/
/ cont
Undang-undang Nomor 41 tahun
ent.asp?y=20l4&dt=1225&pub=Kosmo&sec=
W alcaf Pasa.l 2~- ~ l,
di
$
Yang dimaksud dengan Lembaga Varia&pg=va 01.htm#ixzz3clrQWVul
Keuangao Syari'ah adalah badan hukum . download pada hari Minggu taoggal 7 Juni
Indonesia yang dibentuk sesuai dengan 2015 pukul 11.10.
4

2004 ~entag

348

Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam

di

bawah

pengawasan

Bengkoelen Justice, VoL6 No.2 Tahun 2016

Secara

Islam

ringk:as,

Skim

Negeri. Akan tetapi, belum ada

Dana W akaf Pulau Pinang adalah

institusi ataupun lembaga Negara

salah satu bentuk wakaf dan asas-

atau

asasnya masih mengikut konsep

wakil pengelola dana

asal wakaf. Dalam konteks ini,

wakaf. Lembaga yang ada hanya

skim dana wakaf mementingk:an

bertujuan untuk

dan

kebajikan umum. Dengan cara

permasalahan

demikian, wakaf tersebut boleh

yang berfungsi
menjacli

menyelesaikan

mengatur

mencatat

wakaf seperti yang dilakukan oleh

dipergunakan

Maj~lis

tujuan

dan Jabatan Agama Islam

Negeri Malaysia. Barulah pada

wakaf yang

dinamakan

berbagai

kebajikan

dan

pembangunan umat Islam.9

tanggal 23 Juli 2008 dibentuk satu
badan

untuk

Malaysia tidak berhenti
sampai

di

sini

saja.

Untuk

Yayasan Wakaf ·Malaysia (YWM)

memudahkan

atau Malaysian Waka/ Foundation

berwakaf, Majelis U gama Islam

di bawah pengendalian Jabatan

dan Adat Resam Melayu Pahang

Wakaf, Zak.at dan Haji (Jawhar),

(MUIP)

Jabatan Perdana Menteri Malaysia

ZNN

(JPM).7

program
Salah satu .contoh lain

masyarakatnya

berkerjasama

Technology

meluncurkan

E-wakaf

memuclahkan

dengan

untuk

masyarakatnya

pengelolaan wakaf · di Malaysia

berwakaf dengan system online.

adalah peranan

yang

Sistem wakaf ini membatasi nilai

bertugas mengelola skim wakaf

minimal wakaf sebesar RMS (lima

berdasarkan konsep pelaksanaan

ringgit

wakaf menurut Islam. 8

merangsang

YADIM

...
7

http://wwl.utusan.com.my/utusan/info.
asp?y=2009Mt=Ol28&pub=Utusan_Malaysia
&sec=Bfoam_Agama&pgat ditarik kesimpulan :
23

Jaub.¥ Faradis, Jurnal :
Manajemen Fundraising Wakaf Produktif:
Perbandingan Wakaf Sel;mgor (PWS) Malaysia
dan Badan Wakaflndonesi.

360

Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam

1. Peraturan

mengenai

uang di

Bengkoelen Justice, Vol.6 No2 Tahun 2016

wakaf

negeri-negeri

negara Indonesia,

peraturannya

telah di atur di dalam Fatwa

sehingga,
pun

masing-

masmg.

Majelis Umum Islam (MUI)

2. Adanya persamaan dalam tata

pada tanggal 22 . Mei 2002

pelaksanaan wakaf uang di

tentang

Indonesia

Wakaf.

Seiring

maka

perkembangan, ·

dan

negara

mana

Malaysia, · di

setiap

pengaturan mengenai wakaf

wakif

uang di Indonesia di atur

pendaftaran

dalam· Undang-undang Nomor

Pejabat Pembuat Akta Ikrar

41

Wakaf (PPAIW).

Tahun

2002 · tentang

harus

melakukan

wakaf

kepada

Adapun

Wakaf. Selanjutnya diperjelas

perbandingan

lagi

uang di Indonesia dengan

di

dalam

Peraturan

Pemerintah Nomor 42 Tahun
2006

tentang

Undang-undang

Pelak.~n

Nomor

41

antara

wakaf

uang

di

dilihat

dari

penghimpunan

negara

Indonesia

Dari ketiga peraturan tersebut,

Badan

Wakaf

uang

. boleh.

Sedangkan,. ·
mengenai

wakaf

bahwa

dilakukan.

peraturan

wakaf •uang

di

Malaysia,

dana yang dilakukan

Tahun 2004 tentang Wakaf.

menyatakan

wakaf

oleh

melalui
Indonesia

(BWI) dan negara Malaysia
Wakaf

melalui · Perbadanan

Selongor (PWS). Metode yang
digunakan

oleh

negara

Malaysia terdapat di dalam

Indonesia ada 3 metode, yaitu;

Enakn.ten

Penghimpunan- Pola Umum

16 Tahun

2003

Enakmen Pentadbiran Agama

(General

Islam (Negeri Johor) 2003 dan

Penghimpunan Pola Khusus (

Enakmen

2003

Special/restricted cash waqf),

Enakmen Pentadbiran Agama

Pembangunan Gedung Wakaf

Islam (Negeri Sembilan) 2003.

Center.

Hal ini dikarenakan, di negara

Malaysia,

Malaysia

penghimpunan dana dikenal

10 . Tahun

terdiri

banyak

Cash

Wakaf),

Sedangkan

di

metode

361

16

Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam

Bengkoelen Justice, VoJ.6 No.2 Tahun 2016

dengan istilah menjemput boia

sa,

2. Badan

Wakaf

In,donesia

dan menunggu bola. Selain

(BWI) dan lembaga wakaf

itu, adanya kerjasama dengan

lainnya harus lebih cermat

ata

Lembaga Keuangan Syari'ah

dalam

di

di Indonesia belum terlalu luas

wakaf, sehingga uang wakaf

Di

tersebut tepat sasaran dan

}CJ0

di

Malaysia.

menyalurkan

uang

;am.

seperti

tiap

Indonesia adanya kerjasama

jelas

kan

dengan Bank: Syari' ah, lain

masyarakat

1ada

halnya dengan Malaysia tidak

membutuhkan.

krar

hanya kerjasama dengan Bank

1pun

Syari'ah melainkan ada juga

dan teliti dalarri menyalurkan

akaf

kerjasama dengan Universitas,

dana atau mewakafkan uang.

igan

dan

ysia,

sehingga

unan

mudah

oleh

untuk berwakaf di Malaysia.

pengurangan
masyarakat
menemukan

3.

diperuntukan

untuk
yang

Masyarakat harus lebih cermat

pajak,

DAFTAR PUSTAKA

lebih
tempat

nes1a

Dari pembahasan uraian di

Buku-buku
Abdulkadir Muhammad. 2004. Hulcum
dan Penelitian Hukum. Bandung: PT.
Citra Aditya Bakti.

aysia

atas, pengaturan wakaf uang di

Direktorat Pemberdayaan Wakaf. 2007.

:lalui

2.

Saran

Jmum

Pedom4n Pengelolaan Wakaf Tunai,
· Dirt. P"fmberdayaan Wakaf. D.irektorat
wakaf uang-di-negara Malaysia jelas Jenderiil Bfuibingan Masyarakai-ISfiiin.
berbeda, namun implementasi wakaf
Djµnaidi, ~chmad,
Thobieb Al-Asyar.
uang di negara Malaysia lebih 2005. 'Menuju Era Wakaf Produktif.
me.rata daripada di Indonesia, Oleh Mumtaz Publishing.

"akat),

karenaitu:

vakaf
yang

egara

yaitu;

usus (

negara Indonesia dan pengaturan

1. Pemerintah lebih mengawasi
wakaf

uang

waqf),

pelaksanaan

Wakaf

dimulai dari penghimpunan

di

etode

Jaih Mµbarok. 2008. Wakaf Produktif.
Ba,ndung: Sim.biosa Rekatama Media.

Manan .M.A. 2001. Sertifikat Wakaf
Tunai ! (Sebuah Inovasi Instrumen
Keuangan Is/am).CIBER berkerjasama

dana hingga penyaluran uang . derigan PKTII-Ul.
yan~

di wakafkan.

Peter

"----------

Mahmud

kenal

Marzuki.
2008.
Penelitian Hulcum. Jakarta: Kencana.

361

362

,

Yog_i Triasmo, Sirman Dahwal; Adi Bastian Salam

Soerjono Soekanto. 1986. Pengantar
Penelitian Hulru.m. Jakarta : UI-Press.
Peratu ran
Undang-undang
tentang Waka£

Beogkoelen Justice, Vol.6 No2 Talmn 2016

http://www.wakafselangor.gov.my/inde
x.php/2012-03-29-17-3349/pengenalan-pws Di akses pada
tanggal 13 Maret 2016 pukul 21.55
Wib.

Nomor 41 mhun 2004

Intermet
http://asy-syirah.uindi
suka.com/index.php/AS/article
Alcses pada tatiggal 26 Maret 2016
pukul 11.00 Wib.
http://dekmiph.blogspot.eo.id/2014/1 0/
pejabat-pembuat-akta-ikrarppaiw_ 22.html Di~s
pada tanggal
10 Maret 20 16 ptikul 20.00 Wib.

https://www.ywm.gov.my/wakaf/cara
Di akses pada tanggal 4 Maret 2016
pukul 12.45 Wib.
Jauhar Paradis, Jumal : Manajemen
Produktif;
Fundraising
W akaf
Perbandingan Wakaf Selangor (PWS)
W akaf Indonesia.
Malaysia dan Ba~
Komparatif Pengaturan Wakaf Tunai
Berupa Uang Antara Negara Indonesia
Dengan Negara Malaysia" .

http://kakadame.blogspot.com/2014/ 12
/nonnal-0-false-false-false-in-x-nonex.html. didownload pada hari Senin
tanggal 8 Juni 2015 pukul. 01.34.
http://kalcadame.blogspot.com/2014/12
/normal-0-false-false-false-in-x-nonex.html. didownload pada hari Senin
tanggal 8 Juni 2015 pukul. 01.34.
http://wwl.utusan.com.my,/unis8n/info.
a5p?y=2009&dt=O 128&.piib=lifusan_
Malysi&ec
~ Bicar_
Agama&pg=ba
_ Ol .htm. di download pada hari Senin
tahggal 8 Juni 2015 puku):OO.Op.
http://www.bemamacom/bernama/v8/
bm/ge/newsgeneral.plip?id=l 145020.
Didownload pada hari'Rahu tallggal 24
Juni 2015 pukul 21.30 WIB.
httn://www.k osmo.oom.my/kosmo/cont
ent.asp?y=2014&dt= l 225&pub=Kosm
o&sec=Varia&pg=;ya ·o1.htm#ixzz3clr
OWVul di download pada hari Minggu
tanggal 7 Juni 2015 pukul 11.10.

363