KONTEKSTUALISASI MAKNA JIHAD DALAM AL-QUR’AN Telaah Tafsir Al-Azhar Karya Hamka - Institutional Repository of IAIN Tulungagung
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Tesis dengan judul “Kontekstualisasi Makna Jihad dalam Al-Qur’an Telaah
Tafsir Al-Azhar Karya Hamka” yang ditulis oleh Ali Nur Rofiq ini telah diperiksa
dan disetujui untuk diujikan.
Pembimbing
Tanggal
1. Dr. Ngainun Naim, M.H.I
NIP: 19750719200312 1 002
27 Mei 2016
2. Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A
NIP: 19740213199903 1 002
27 Mei 2016
2
Tanda Tangan
PENGESAHAN
Tesis dengan judul “Kontekstualisasi Makna Jihad dalam Al-Qur’an Telaah
Tafsir Al-Azhar Karya Hamka” ini telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Tesis Pascasarjana IAIN Tulungagung pada hari Kamis, 02 Juni 2016 dan diterima
sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Magister Ilmu Al-Qur’an
dan Tafsir (M. Ud.)
DEWAN PENGUJI
1. Ketua
Dr. H. Abad Badruzzaman, Lc, M.Ag.
(...................)
2. Sekretaris
Dr. H. Syamsun Ni’am, M.Ag.
(...................)
3. Penguji I
Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A.
(...................)
4. Penguji II
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag.
(...................)
Tulungagung, 02 Juni 2016
Mengesahkan,
Direktur Pascasarjana IAIN Tulungagung
Prof. Dr. Achmad Patoni M. Ag
NIP. 19600524 1991 03 1 001
3
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini saya:
Nama
: Ali Nur Rofiq
NIM
: 174314004
Program
: Ilmu al-Qur’an dan Tafsir
Institusi
: Program Pascasarjana IAIN Tulungagung
Dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa Tesis ini secara keseluruhan adalah
hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk
sumbernya.
Tulungagung, 27 Mei 2016
Saya yang menyatakan
Ali Nur Rofiq
4
MOTTO
ِف
ِم ففببى
م وفِفِأن ر
ِفاًففاً وفِث ف ف
ِخ ف
فرروا۟ ف
ف ف
ٱن ف
جه ف ر
ِقاًفل وفِ جف
سببك ر م
موجفِل فك ر م
دوا۟ ب فببأ م
م فإنِ ر
﴾٤١﴿ ِن
ِم ف
ِمو ف
ِف
م ت فِعمل فِ ر
كنُت ر م
خيِ مرر ل لك ر م
ل ٱلل لهف ذ جفِل فك ر م
سفبيِ ف
Artinya: “Berangkatlah kamu, baik dalam keadaan merasa ringan maupun
merasa berat, dan berjihadlah dengan harta dan jiwamu di jalan Allah.
Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” QS.
Al-Tawbah[9]:411
1Departemen Agama RI, Al-Qur’an Terjemahnya (Bandung: CV Penerbit Jumanatul
‘Ali-Art, 2004), h. 194.
5
PERSEMBAHAN
Karya ini kupersembahkan untuk
Ibuku.....
Ayahku.....
Guru-guruku.....
Kyai-kyaiku.....
Agamaku....
Negeriku....
Almamaterku.......
Jurusanku.....
Temen-temen Ilmu al-Qur’an dan Tafsir senasib
seperjuangan..................
Teman-teman dan segenap keluarga serta Masyayikh Pondok
Pesantren Al-Falah Ploso Mojo Kediri Jawa Timur
Indonesia.................
PRAKATA
6
بسم الله الررحّمن الررحّيِم
Alhamdulillah Penulis panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT atas
rahmat dan karunia yang dilimpahkan-Nya, sehingga tesis ini dapat terselesaikan
dengan baik. Tesis ini mengungkapkan Kontekstualisasi Makna Jihad dalam AlQur’an Telaah Tafsir Al-Azhar Karya Hamka.
Penulis menyampaikan terima kasih sebanyak-banyaknya kepada berbagai
pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan tesis ini. Ucapan terima
kasih penulis sampaikan terutama kepada yang terhormat:
1.
Rektor IAIN Tulungagung, bapak Dr. Maftukhin M.Ag, yang telah berusaha
dengan keras mengembangkan dan memajukan IAIN Tulungagung sehingga
dapat memberikan spirit bagi penulis untuk lebih giat belajar.
2.
Direktur Pascasarjana IAIN Tulungagung, bapak Prof. Dr. Achmad Patoni
M.Ag. atas segala kebijaksanaan, perhatian serta dorongan sehingga penulis
dapat menjalani studi ini dengan baik.
3.
Dr. Ngainun Naim, M.H.I dan Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A selaku dosen
pembimbing yang telah memberikan bimbingan, arahan serta dorongan
sehingga penyusunan tesis ini dapat terselesaikan.
4.
Ibu dan bapak tercinta, keluarga yang selalu memberikan doa restu dan
dukungannya serta penuh pengertian selama penulis menyelesaikan tesis.
5.
Teman-teman mahasiswa Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Pascasarjana IAIN
Tulungagung, serta berbagai pihak yang tidak dapat disebut satu persatu yang
telah memberi dukungan sehingga penulis dapat menjalani studi ini dengan
baik.
7
Semoga amal kebaikan dari berbagai pihak tersebut mendapat pahala yang
berlipat ganda dari Allah Swt dan semoga karya ini bermanfaat bagi agama, nusa
dan bangsa khususnya kepada kampus IAIN Tulungagung. Amin.
Tulungagung, 27 Mei 2016
Penulis
PEDOMAN TRANSLITERASI
Arab
ء
ب
ت
Indonesia
’
Arab
ض
ط
ظ
B
T
8
Indonesia
D{
T{
Z{
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ِن
و
ه
ي
Th
J
H{
Kh
D
Dh
R
Z
S
Sh
S{
‘
Gh
F
Q
K
L
M
N
W
H
Y
ā = a panjang
ī = i panjang
ū = u panjang
ABSTRAK
Tesis dengan Judul“Kontekstualisasi Makna Jihad dalam Al-Qur’an
Telaah Tafsir Al-Azhar Karya Hamka” ini ditulis oleh Ali Nur Rofiq
dengan pembimbing Dr. Ngainun Naim, M.H.I dan Dr. Ahmad Zainal
Abidin, M.A.
Kata Kunci: Kontekstualisasi, jihad, Tafsir al-Azhar.
Jihad merupakan isu yang sering diperdebatkan dalam tahun-tahun terakhir
terlebih setelah munculnya beberapa kelompok Islam radikal. Konsep jihad sering
dikaitkan dengan munculnya paham Islam radikal. Jihad juga merupakan konsep
dalam Islam yang sering disalahpahami baik dari sebagian kalangan umat Islam
sendiri terlebih lagi oleh para ahli dan pengamat Barat.
Oleh karena itu, di era modern ini sangat diperlukan adanya kontekstualisasi
makna jihad secara lebih luas. Terminologi jihad harus diposisikan dalam konteks
yang lebih luas, sehingga jihad tidak identik kepada pemahaman radikal, teror,
9
perang, angkat senjata dan bom. Di antara tafsir yang melakukan upaya
kontekstualisasi penafsiran jihad ialah Tafsir Al-Azhar karya Hamka.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: (1)
Bagaimana penafsiran Hamka terhadap ayat-ayat jihad dalam Al-Qur’an?; (2)
Bagaiamana upaya kontekstualisasi makna jihad menurut Hamka?. Metode
yang penulis gunakan dalam penelitian ini ialah menggunakan metode
hermeneutika.
Penelitian ini menemukan: (1) Hamka menafsirkan makna jihad dalam AlQur’an dengan pengertian berjuang sungguh sungguh atau bekerja keras tidak
peduli payah. Oleh sebab itu maka al-h{arb yang berarti perang hanyalah
sebagian dari jihad. Makna jihad lebih luas lagi cakupannya daripada perang. (2)
Hamka melakukan upaya kontekstualisasi penafsiran dengan cara memperluas
cakupan makna jihad dan menyesuaikan dengan konteks zaman sekarang. Jihad
tidak hanya diartikan sebagai perang saja, tapi berjuang bersungguh sungguh atau
bekerja keras merupakan definisi jihad. Jihad bisa dilakukan dalam semua sektor
kehidupan dan semua jenis profesi pekerjaan. Orang dapat berjihad dengan
bakatnya sendiri di dalam lapangannya sendiri. Segala macam pekerjaan yang
baik dengan tujuan yang baik sudah termasuk dalam jalan Allah. Itulah yang
dinamakan jihad.
ABSTRACT
Thesis with the title "The Contextualization of Jihad in the Tafsir Al-Azhar
By Hamka " is written by Ali Nur Rofiq with guided by Dr. Ngainun Naim, M.H.I
and Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A.
Keywords: contextualization, jihad, Tafsir al-Azhar.
Jihad is an issue that much debated, especially after the emergence of
several radical Islamic groups. The concept of jihad is often associated with the
emergence of radical Islamic understanding. Jihad in Islam is also a concept that
is often misunderstood both among some Muslims themselves even more by
experts and western observers.
10
Therefore, in this modern era, it is very necessary to contextualise the
broader meaning of jihad. Jihad must be positioned in a broader context, so that
jihad is not identical to the understanding of the radical, terror, war, take up arms
and bombs. Among the commentators who do contextualization of jihad
interpretation is Tafsir Al-Azhar by Hamka.
The problems in this research are: (1) How does Hamka interpretation of the
verses of jihad in the Qur'an?. (2) How does contextualization of jihad meaning by
Hamka?. Writer use hermeneutic method in this research.
The research shows that: (1) Hamka interpretes the meaning of jihad in the
Qur'an with understanding or striving, earnestly hard work. Therefore, then alh}arb which means war is only part of the jihad. The meaning of jihad is wider
than the war. (2) Hamka did contextualizing the interpretation by way of
expanding the scope of the meaning of jihad and adjust to the modern context.
Jihad is not only defined as a war, but struggled taking seriously or work hard is
the definition of jihad. Jihad can be done in all sectors of life and all kinds of
professions. People can strive with his own talent in the field itself. All kinds of
good work with good intention is included in the path of Allah. That is called
jihad.
الملخص
ِرسبباًلة الماًجسببتر تحببت العنُببوانِ "سببيِاًقيِة معنُببى
"الجهاًد فىِ القرآنِ عنُد حّمكاً من خلل تفسيِره الزهببر
من تأليِف علىِ نور رفيِق تحببت اشببراف الببدكتور عيِببن
.النُعيِم والدكتور أحّمد زين العاًبدين
تفسيِر الزهر، جهاًد، سيِاًقيِة:الكلماًت الساًسيِة
11
الجهاًد من القضبباًياً الببتىِ يكببثر الجببدال حّولهبباً فببىِ
الونة الخيِببرة خاًصببة بعببد ظهببور الطوائببف المتطرفببة
التىِ تنُتسب الىِ السلم .فمفهوم الجهاًد يرتبط ارتباًطاً
وثيِقاً بظهور هذه الطوائف فىِ ذهببن المجتمببع كمبباً أنببه
وقع إساًءة الفهم لمفهببومه كبثيِرا مببن قببل المسبلميِن
أنفسهم وغيِرهم من الغربيِيِن.
ففىِ العصر الحاًضر الحاًجة ماًسة إلببىِ فهببم معنُببىِ
الجهاًد وفق السيِاًق المنُاًسب الشمل ومببن أجببل ذلببك
ينُبغىِ وضع هذا المصببطلح فببىِ إطبباًر السببيِاًق الشبباًمل
لنِ ليؤدي الىِ المعبباًنىِ الخاًطئببة مببن أمثبباًل التطببرف
والرهبباًب والحببرب وحّمببل السببلح والقنُاًبببل .ومببن
التفاًسيِر التىِ قاًمت بهذه المحاًولة تفسببيِر الزهببر مببن
تبباًءليِف الحبباًج عبببد الملببك كريببم أمببر اللببه المشببهور
بحمكاً.
ترتكز مساًئل البحببث علببىِ (1) :كيِببف كبباًنِ تفسببيِر
حّمكاً لياًت الجهاًد فىِ القرآنِ؟ (2) .وكيِف حّاًول حّمكبباً
فىِ فهم معنُىِ الجهاًد من وجهة النُظر السيِاًقىِ؟ .كاًنت
طريقة البحث بمنُهج هرمنُيِطقاً.
أتىِ البحث إلببىِ ) (1أنِ حّمكبباً يفسببر معنُببىِ الجهبباًد
فىِ القرآنِ بأنه المجاًهببدة باًلجببد والجتهبباًد فببىِ العمببل
من غيِر مباًلة الىِ التعببب فبباًلحرب جببزء منُببه .ومعنُببىِ
الجهاًد أشمل إحّاًطة من الحرب (2) .لقببد حّبباًول حّمكبباً
تفسببيِر الجهبباًد سببيِاًقيِاً مببن خلل توسببيِع نطبباًقه وفببق
الظروف المقتضيِة فىِ العصر الحاًضر .فلم يكن الجهاًد
مقصورا علىِ الحرب فحسب بببل يشببمل بببذل الجهببود
12
والجتهاًد فىِ العمل وهو مفهوم الجهاًد الصحيِح كماً أنه
يمكن تعميِببم الجهبباًد فببىِ جميِببع نببواحّىِ الحيِبباًة وشببتىِ
أنواع الحرفة والمهنُة .فكببل يجاًهببد وفببق مبباً لببديه مببن
الطاًقة والموهبة فببىِ المجباًل الببذى أراده .فكببل عمببل
إيجاًبي ذى غرض ساًمي داخل تحت مسمىِ الجهاًد فىِ
سبيِل الله.
DAFTAR ISI
JUDUL .............................................................................................
..................... i
13
PERSETUJUAN ................................................................................
.................. ii
PENGESAHAN .................................................................................
................... iii
PERNYATAAN
KEASLIAN ............................................................................. iv
MOTTO ...........................................................................................
...................... v
PERSEMBAHAN ...............................................................................
.................. vi
PRAKATA .........................................................................................
................. vii
PEDOMAN
TRANSLITERASI ........................................................................... ix
ABSTRAK ........................................................................................
..................... x
DAFTAR
ISI ...................................................................................................
... xiv
BAB I: PENDAHULUAN...................................................................................... 1
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
Latar Belakang Masalah.............................................................................. 1
Rumusan Masalah....................................................................................... 6
Tujuan Penelitian........................................................................................ 6
Kegunaan Penelitian................................................................................ 6
Penegasan Istilah......................................................................................... 7
Telaah Pustaka............................................................................................ 8
Metode Penelitian...................................................................................... 18
Sistematika Pembahasan........................................................................... 20
14
BAB II: JIHAD DALAM AL-QUR’AN.............................................................. 23
A. Pengertian Jihad........................................................................................ 23
B. Jihad dalam Lintasan Sejarah.................................................................... 28
1. Jihad periode Makkah......................................................................... 28
2. Jihad periode Madinah........................................................................ 33
3. Jihad pasca wafatnya Nabi................................................................. 40
C. Obyek dan Sasaran Jihad.......................................................................... 42
1. Jihad melawan hawa nafsu.................................................................. 42
2. Jihad melawan setan............................................................................ 42
3. Jihad menghadapi orang-orang mukmin yang berbuat maksiat.......... 42
4. Jihad melawan orang-orang munafik.................................................. 42
5. Jihad melawan orang-orang kafir........................................................ 42
D. Tujuan Jihad.............................................................................................. 46
1. Untuk memperluas penyebaran agama............................................... 46
2. Untuk menguji kesabaran.................................................................... 47
3. Untuk mencegah ancaman musuh....................................................... 49
4. Untuk mencegah kezaliman................................................................ 51
5. Untuk menjaga perjanjian dan perdamaian......................................... 53
E. Bentuk-bentuk Jihad.................................................................................. 54
1. Jihad dengan Al-Qur’an...................................................................... 54
2. Jihad dengan harta............................................................................... 56
3. Jihad dengan jiwa raga........................................................................ 58
F. Jihad Menurut Pandangan Para Mufassir dan Ulama............................... 60
BAB III: HAMKA DAN TAFSIR AL-AZHAR..................................................... 65
A. Biografi Hamka......................................................................................... 65
1. Riwayat hidup dan kondisi sosial politik............................................ 65
2. Pendidikan........................................................................................... 76
3. Pemikiran dan karya............................................................................ 86
B. Tafsir Al-Azhar.......................................................................................... 89
1. Sejarah penulisan Tafsir Al-Azhar...................................................... 89
2. Metodologi Tafsir................................................................................ 92
3. Corak Tafsir........................................................................................ 99
4. Sumber penafsiran............................................................................. 105
5. Sistematika Penulisan Tafsir............................................................. 107
6. Kelebihan dan kekurangan............................................................... 111
BAB IV: KONTEKSTUALISASI MAKNA JIHAD......................................... 113
A. Interpretasi Ayat-ayat Jihad ................................................................... 113
1. Jihad menyebarkan pesan-pesan al-Qur’an....................................... 113
2. Jihad dan hijrah................................................................................. 114
3. Jihad bermakna kerja keras dan sungguh-sungguh........................... 118
4. Jihad dengan harta dan jiwa.............................................................. 133
15
5. Jihad dalam konteks perang.............................................................. 136
B. Kontekstualisasi Makna Jihad yang dilakukan oleh Hamka dalam Tafsir
Al-Azhar................................................................................................ 147
C. Aplikasi Kontekstualisasi Penafsiran Hamka Tentang Jihad dalam Konteks
Kekinian.................................................................................................. 160
1. Jihad dalam bidang ekonomi............................................................. 161
2. Jihad dalam bidang pendidikan......................................................... 162
3. Jihad dalam bidang sosial.................................................................. 163
BAB V: PENUTUP............................................................................................. 165
A. Kesimpulan............................................................................................. 165
B. Saran........................................................................................................ 166
DAFTAR PUSTAKA......................................................................................... 168
BIODATA PENULIS......................................................................................... 174
16
Tesis dengan judul “Kontekstualisasi Makna Jihad dalam Al-Qur’an Telaah
Tafsir Al-Azhar Karya Hamka” yang ditulis oleh Ali Nur Rofiq ini telah diperiksa
dan disetujui untuk diujikan.
Pembimbing
Tanggal
1. Dr. Ngainun Naim, M.H.I
NIP: 19750719200312 1 002
27 Mei 2016
2. Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A
NIP: 19740213199903 1 002
27 Mei 2016
2
Tanda Tangan
PENGESAHAN
Tesis dengan judul “Kontekstualisasi Makna Jihad dalam Al-Qur’an Telaah
Tafsir Al-Azhar Karya Hamka” ini telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Tesis Pascasarjana IAIN Tulungagung pada hari Kamis, 02 Juni 2016 dan diterima
sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Magister Ilmu Al-Qur’an
dan Tafsir (M. Ud.)
DEWAN PENGUJI
1. Ketua
Dr. H. Abad Badruzzaman, Lc, M.Ag.
(...................)
2. Sekretaris
Dr. H. Syamsun Ni’am, M.Ag.
(...................)
3. Penguji I
Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A.
(...................)
4. Penguji II
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag.
(...................)
Tulungagung, 02 Juni 2016
Mengesahkan,
Direktur Pascasarjana IAIN Tulungagung
Prof. Dr. Achmad Patoni M. Ag
NIP. 19600524 1991 03 1 001
3
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini saya:
Nama
: Ali Nur Rofiq
NIM
: 174314004
Program
: Ilmu al-Qur’an dan Tafsir
Institusi
: Program Pascasarjana IAIN Tulungagung
Dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa Tesis ini secara keseluruhan adalah
hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk
sumbernya.
Tulungagung, 27 Mei 2016
Saya yang menyatakan
Ali Nur Rofiq
4
MOTTO
ِف
ِم ففببى
م وفِفِأن ر
ِفاًففاً وفِث ف ف
ِخ ف
فرروا۟ ف
ف ف
ٱن ف
جه ف ر
ِقاًفل وفِ جف
سببك ر م
موجفِل فك ر م
دوا۟ ب فببأ م
م فإنِ ر
﴾٤١﴿ ِن
ِم ف
ِمو ف
ِف
م ت فِعمل فِ ر
كنُت ر م
خيِ مرر ل لك ر م
ل ٱلل لهف ذ جفِل فك ر م
سفبيِ ف
Artinya: “Berangkatlah kamu, baik dalam keadaan merasa ringan maupun
merasa berat, dan berjihadlah dengan harta dan jiwamu di jalan Allah.
Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” QS.
Al-Tawbah[9]:411
1Departemen Agama RI, Al-Qur’an Terjemahnya (Bandung: CV Penerbit Jumanatul
‘Ali-Art, 2004), h. 194.
5
PERSEMBAHAN
Karya ini kupersembahkan untuk
Ibuku.....
Ayahku.....
Guru-guruku.....
Kyai-kyaiku.....
Agamaku....
Negeriku....
Almamaterku.......
Jurusanku.....
Temen-temen Ilmu al-Qur’an dan Tafsir senasib
seperjuangan..................
Teman-teman dan segenap keluarga serta Masyayikh Pondok
Pesantren Al-Falah Ploso Mojo Kediri Jawa Timur
Indonesia.................
PRAKATA
6
بسم الله الررحّمن الررحّيِم
Alhamdulillah Penulis panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT atas
rahmat dan karunia yang dilimpahkan-Nya, sehingga tesis ini dapat terselesaikan
dengan baik. Tesis ini mengungkapkan Kontekstualisasi Makna Jihad dalam AlQur’an Telaah Tafsir Al-Azhar Karya Hamka.
Penulis menyampaikan terima kasih sebanyak-banyaknya kepada berbagai
pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan tesis ini. Ucapan terima
kasih penulis sampaikan terutama kepada yang terhormat:
1.
Rektor IAIN Tulungagung, bapak Dr. Maftukhin M.Ag, yang telah berusaha
dengan keras mengembangkan dan memajukan IAIN Tulungagung sehingga
dapat memberikan spirit bagi penulis untuk lebih giat belajar.
2.
Direktur Pascasarjana IAIN Tulungagung, bapak Prof. Dr. Achmad Patoni
M.Ag. atas segala kebijaksanaan, perhatian serta dorongan sehingga penulis
dapat menjalani studi ini dengan baik.
3.
Dr. Ngainun Naim, M.H.I dan Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A selaku dosen
pembimbing yang telah memberikan bimbingan, arahan serta dorongan
sehingga penyusunan tesis ini dapat terselesaikan.
4.
Ibu dan bapak tercinta, keluarga yang selalu memberikan doa restu dan
dukungannya serta penuh pengertian selama penulis menyelesaikan tesis.
5.
Teman-teman mahasiswa Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Pascasarjana IAIN
Tulungagung, serta berbagai pihak yang tidak dapat disebut satu persatu yang
telah memberi dukungan sehingga penulis dapat menjalani studi ini dengan
baik.
7
Semoga amal kebaikan dari berbagai pihak tersebut mendapat pahala yang
berlipat ganda dari Allah Swt dan semoga karya ini bermanfaat bagi agama, nusa
dan bangsa khususnya kepada kampus IAIN Tulungagung. Amin.
Tulungagung, 27 Mei 2016
Penulis
PEDOMAN TRANSLITERASI
Arab
ء
ب
ت
Indonesia
’
Arab
ض
ط
ظ
B
T
8
Indonesia
D{
T{
Z{
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ِن
و
ه
ي
Th
J
H{
Kh
D
Dh
R
Z
S
Sh
S{
‘
Gh
F
Q
K
L
M
N
W
H
Y
ā = a panjang
ī = i panjang
ū = u panjang
ABSTRAK
Tesis dengan Judul“Kontekstualisasi Makna Jihad dalam Al-Qur’an
Telaah Tafsir Al-Azhar Karya Hamka” ini ditulis oleh Ali Nur Rofiq
dengan pembimbing Dr. Ngainun Naim, M.H.I dan Dr. Ahmad Zainal
Abidin, M.A.
Kata Kunci: Kontekstualisasi, jihad, Tafsir al-Azhar.
Jihad merupakan isu yang sering diperdebatkan dalam tahun-tahun terakhir
terlebih setelah munculnya beberapa kelompok Islam radikal. Konsep jihad sering
dikaitkan dengan munculnya paham Islam radikal. Jihad juga merupakan konsep
dalam Islam yang sering disalahpahami baik dari sebagian kalangan umat Islam
sendiri terlebih lagi oleh para ahli dan pengamat Barat.
Oleh karena itu, di era modern ini sangat diperlukan adanya kontekstualisasi
makna jihad secara lebih luas. Terminologi jihad harus diposisikan dalam konteks
yang lebih luas, sehingga jihad tidak identik kepada pemahaman radikal, teror,
9
perang, angkat senjata dan bom. Di antara tafsir yang melakukan upaya
kontekstualisasi penafsiran jihad ialah Tafsir Al-Azhar karya Hamka.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: (1)
Bagaimana penafsiran Hamka terhadap ayat-ayat jihad dalam Al-Qur’an?; (2)
Bagaiamana upaya kontekstualisasi makna jihad menurut Hamka?. Metode
yang penulis gunakan dalam penelitian ini ialah menggunakan metode
hermeneutika.
Penelitian ini menemukan: (1) Hamka menafsirkan makna jihad dalam AlQur’an dengan pengertian berjuang sungguh sungguh atau bekerja keras tidak
peduli payah. Oleh sebab itu maka al-h{arb yang berarti perang hanyalah
sebagian dari jihad. Makna jihad lebih luas lagi cakupannya daripada perang. (2)
Hamka melakukan upaya kontekstualisasi penafsiran dengan cara memperluas
cakupan makna jihad dan menyesuaikan dengan konteks zaman sekarang. Jihad
tidak hanya diartikan sebagai perang saja, tapi berjuang bersungguh sungguh atau
bekerja keras merupakan definisi jihad. Jihad bisa dilakukan dalam semua sektor
kehidupan dan semua jenis profesi pekerjaan. Orang dapat berjihad dengan
bakatnya sendiri di dalam lapangannya sendiri. Segala macam pekerjaan yang
baik dengan tujuan yang baik sudah termasuk dalam jalan Allah. Itulah yang
dinamakan jihad.
ABSTRACT
Thesis with the title "The Contextualization of Jihad in the Tafsir Al-Azhar
By Hamka " is written by Ali Nur Rofiq with guided by Dr. Ngainun Naim, M.H.I
and Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A.
Keywords: contextualization, jihad, Tafsir al-Azhar.
Jihad is an issue that much debated, especially after the emergence of
several radical Islamic groups. The concept of jihad is often associated with the
emergence of radical Islamic understanding. Jihad in Islam is also a concept that
is often misunderstood both among some Muslims themselves even more by
experts and western observers.
10
Therefore, in this modern era, it is very necessary to contextualise the
broader meaning of jihad. Jihad must be positioned in a broader context, so that
jihad is not identical to the understanding of the radical, terror, war, take up arms
and bombs. Among the commentators who do contextualization of jihad
interpretation is Tafsir Al-Azhar by Hamka.
The problems in this research are: (1) How does Hamka interpretation of the
verses of jihad in the Qur'an?. (2) How does contextualization of jihad meaning by
Hamka?. Writer use hermeneutic method in this research.
The research shows that: (1) Hamka interpretes the meaning of jihad in the
Qur'an with understanding or striving, earnestly hard work. Therefore, then alh}arb which means war is only part of the jihad. The meaning of jihad is wider
than the war. (2) Hamka did contextualizing the interpretation by way of
expanding the scope of the meaning of jihad and adjust to the modern context.
Jihad is not only defined as a war, but struggled taking seriously or work hard is
the definition of jihad. Jihad can be done in all sectors of life and all kinds of
professions. People can strive with his own talent in the field itself. All kinds of
good work with good intention is included in the path of Allah. That is called
jihad.
الملخص
ِرسبباًلة الماًجسببتر تحببت العنُببوانِ "سببيِاًقيِة معنُببى
"الجهاًد فىِ القرآنِ عنُد حّمكاً من خلل تفسيِره الزهببر
من تأليِف علىِ نور رفيِق تحببت اشببراف الببدكتور عيِببن
.النُعيِم والدكتور أحّمد زين العاًبدين
تفسيِر الزهر، جهاًد، سيِاًقيِة:الكلماًت الساًسيِة
11
الجهاًد من القضبباًياً الببتىِ يكببثر الجببدال حّولهبباً فببىِ
الونة الخيِببرة خاًصببة بعببد ظهببور الطوائببف المتطرفببة
التىِ تنُتسب الىِ السلم .فمفهوم الجهاًد يرتبط ارتباًطاً
وثيِقاً بظهور هذه الطوائف فىِ ذهببن المجتمببع كمبباً أنببه
وقع إساًءة الفهم لمفهببومه كبثيِرا مببن قببل المسبلميِن
أنفسهم وغيِرهم من الغربيِيِن.
ففىِ العصر الحاًضر الحاًجة ماًسة إلببىِ فهببم معنُببىِ
الجهاًد وفق السيِاًق المنُاًسب الشمل ومببن أجببل ذلببك
ينُبغىِ وضع هذا المصببطلح فببىِ إطبباًر السببيِاًق الشبباًمل
لنِ ليؤدي الىِ المعبباًنىِ الخاًطئببة مببن أمثبباًل التطببرف
والرهبباًب والحببرب وحّمببل السببلح والقنُاًبببل .ومببن
التفاًسيِر التىِ قاًمت بهذه المحاًولة تفسببيِر الزهببر مببن
تبباًءليِف الحبباًج عبببد الملببك كريببم أمببر اللببه المشببهور
بحمكاً.
ترتكز مساًئل البحببث علببىِ (1) :كيِببف كبباًنِ تفسببيِر
حّمكاً لياًت الجهاًد فىِ القرآنِ؟ (2) .وكيِف حّاًول حّمكبباً
فىِ فهم معنُىِ الجهاًد من وجهة النُظر السيِاًقىِ؟ .كاًنت
طريقة البحث بمنُهج هرمنُيِطقاً.
أتىِ البحث إلببىِ ) (1أنِ حّمكبباً يفسببر معنُببىِ الجهبباًد
فىِ القرآنِ بأنه المجاًهببدة باًلجببد والجتهبباًد فببىِ العمببل
من غيِر مباًلة الىِ التعببب فبباًلحرب جببزء منُببه .ومعنُببىِ
الجهاًد أشمل إحّاًطة من الحرب (2) .لقببد حّبباًول حّمكبباً
تفسببيِر الجهبباًد سببيِاًقيِاً مببن خلل توسببيِع نطبباًقه وفببق
الظروف المقتضيِة فىِ العصر الحاًضر .فلم يكن الجهاًد
مقصورا علىِ الحرب فحسب بببل يشببمل بببذل الجهببود
12
والجتهاًد فىِ العمل وهو مفهوم الجهاًد الصحيِح كماً أنه
يمكن تعميِببم الجهبباًد فببىِ جميِببع نببواحّىِ الحيِبباًة وشببتىِ
أنواع الحرفة والمهنُة .فكببل يجاًهببد وفببق مبباً لببديه مببن
الطاًقة والموهبة فببىِ المجباًل الببذى أراده .فكببل عمببل
إيجاًبي ذى غرض ساًمي داخل تحت مسمىِ الجهاًد فىِ
سبيِل الله.
DAFTAR ISI
JUDUL .............................................................................................
..................... i
13
PERSETUJUAN ................................................................................
.................. ii
PENGESAHAN .................................................................................
................... iii
PERNYATAAN
KEASLIAN ............................................................................. iv
MOTTO ...........................................................................................
...................... v
PERSEMBAHAN ...............................................................................
.................. vi
PRAKATA .........................................................................................
................. vii
PEDOMAN
TRANSLITERASI ........................................................................... ix
ABSTRAK ........................................................................................
..................... x
DAFTAR
ISI ...................................................................................................
... xiv
BAB I: PENDAHULUAN...................................................................................... 1
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
Latar Belakang Masalah.............................................................................. 1
Rumusan Masalah....................................................................................... 6
Tujuan Penelitian........................................................................................ 6
Kegunaan Penelitian................................................................................ 6
Penegasan Istilah......................................................................................... 7
Telaah Pustaka............................................................................................ 8
Metode Penelitian...................................................................................... 18
Sistematika Pembahasan........................................................................... 20
14
BAB II: JIHAD DALAM AL-QUR’AN.............................................................. 23
A. Pengertian Jihad........................................................................................ 23
B. Jihad dalam Lintasan Sejarah.................................................................... 28
1. Jihad periode Makkah......................................................................... 28
2. Jihad periode Madinah........................................................................ 33
3. Jihad pasca wafatnya Nabi................................................................. 40
C. Obyek dan Sasaran Jihad.......................................................................... 42
1. Jihad melawan hawa nafsu.................................................................. 42
2. Jihad melawan setan............................................................................ 42
3. Jihad menghadapi orang-orang mukmin yang berbuat maksiat.......... 42
4. Jihad melawan orang-orang munafik.................................................. 42
5. Jihad melawan orang-orang kafir........................................................ 42
D. Tujuan Jihad.............................................................................................. 46
1. Untuk memperluas penyebaran agama............................................... 46
2. Untuk menguji kesabaran.................................................................... 47
3. Untuk mencegah ancaman musuh....................................................... 49
4. Untuk mencegah kezaliman................................................................ 51
5. Untuk menjaga perjanjian dan perdamaian......................................... 53
E. Bentuk-bentuk Jihad.................................................................................. 54
1. Jihad dengan Al-Qur’an...................................................................... 54
2. Jihad dengan harta............................................................................... 56
3. Jihad dengan jiwa raga........................................................................ 58
F. Jihad Menurut Pandangan Para Mufassir dan Ulama............................... 60
BAB III: HAMKA DAN TAFSIR AL-AZHAR..................................................... 65
A. Biografi Hamka......................................................................................... 65
1. Riwayat hidup dan kondisi sosial politik............................................ 65
2. Pendidikan........................................................................................... 76
3. Pemikiran dan karya............................................................................ 86
B. Tafsir Al-Azhar.......................................................................................... 89
1. Sejarah penulisan Tafsir Al-Azhar...................................................... 89
2. Metodologi Tafsir................................................................................ 92
3. Corak Tafsir........................................................................................ 99
4. Sumber penafsiran............................................................................. 105
5. Sistematika Penulisan Tafsir............................................................. 107
6. Kelebihan dan kekurangan............................................................... 111
BAB IV: KONTEKSTUALISASI MAKNA JIHAD......................................... 113
A. Interpretasi Ayat-ayat Jihad ................................................................... 113
1. Jihad menyebarkan pesan-pesan al-Qur’an....................................... 113
2. Jihad dan hijrah................................................................................. 114
3. Jihad bermakna kerja keras dan sungguh-sungguh........................... 118
4. Jihad dengan harta dan jiwa.............................................................. 133
15
5. Jihad dalam konteks perang.............................................................. 136
B. Kontekstualisasi Makna Jihad yang dilakukan oleh Hamka dalam Tafsir
Al-Azhar................................................................................................ 147
C. Aplikasi Kontekstualisasi Penafsiran Hamka Tentang Jihad dalam Konteks
Kekinian.................................................................................................. 160
1. Jihad dalam bidang ekonomi............................................................. 161
2. Jihad dalam bidang pendidikan......................................................... 162
3. Jihad dalam bidang sosial.................................................................. 163
BAB V: PENUTUP............................................................................................. 165
A. Kesimpulan............................................................................................. 165
B. Saran........................................................................................................ 166
DAFTAR PUSTAKA......................................................................................... 168
BIODATA PENULIS......................................................................................... 174
16