Perbedaan Ulama Salaf & Khalaf Tentang Keabadia…

9

-?FraN uetPeqea)l

ueleulqeutuelsl nlng

iffi

Nul
Euptual

Jq'q>Ity JqPs
n u?"Pa

luDunqsv r!.uv lv ltDutsl urq pourutoqn,!{

Judul tuli :
'ul Astarli lbthali Al
Raf
Qailin bi Fana'An-Nar
Penulis:Muhammadbin IsmailAI Amir fu-Shan'ani

Al Albani
Muhaqiq:MuhammadNashn-rdin
Penerbit:Al MaktabAl Islami
Edisi lndonesia:

Perbedaan Ulama Salaf dan Khalaf tentang
Keabadian Neraka
Penerjemah: Kammn
Editor : H. Muchlis Mukti
'liti
Tartilah. S.Ag
Cover: Batavia Shrdio
Cetakan : Fertama, Mei 2ffi4
Penerbit:
PUSTAKAAZZAM
ANGGOTA IKAPI DKI JAKARTA
Alarnat:Jl. KarrpungMelayu Keci.tIIVI5 Jak-Sel12840
l5l0
TeS: (021)8309105/831
Fax (021) 8299685

E-Mail: pustaka-azzar@telkom.net

Dilarang memperbanyakisi buku ini tanpaizin tertulisdari penerbit
All Rights Reserved
Hak terjernahandilindungi undang-undang

Nerala
6 -f,eabadian

I

-",{EraNuelPeqe4l
s{BraN runqSuadSuBlualsl!pBH

9t

AuBlualsllpEH
tBEJB,{S

te """""-""""

""" u!,{,tBOnuql rlB,ts
dupuqraluerfn4
I t"""""""" qufnu.rulnuql apolayry
--""""'-"'............. BureluuBuapuuiunqnqrag
6I
!u!
3ue,tslrpuq-s1;peg
depuqralsrtrry rpnts
ufugr1nuotr41
uep
qu.{nuru;nuqyludepua4dupuqJaluBlftlaued
SI "' qu,nry MpBH qqD{ rus1epur;,&(e} nuql ludepua4

!us.u3qs-qsv

---""' ururuJB,{reydrrlsnue;41
dupeqraluu!lllauad
g I """' uouBq!1ey urrr,{5rrupluuqJv1y uu;iraday
gBuuluqBuay4l

3uu,tuslcquEH
I I "-' n{ng uuslJnue4

OrOonrnruwnlctua

lsl rBlJuo q

Kematian.............38
HaditstentangDisembelihnya
39
HaditstentangPenghuniSurgadan Neraka.........
ArgumentasiIbnu Taimiyahdan Ibnu Qa1yim......40
Kabar DihidupkannyaKembali KeduaOrang
Tua Nabi hinggaMereka Masuk Islam ..................45
'Arabi .......50
Pendapatlbnu TaimiyahtentangIbnu
Pendapatlbnu TaimiyahtentangKematianNabi
5l
Khidir
PenjelasanIbnu Taimiyahdalam Penarikan

Kembali SebagianFatwanya.....

53

PenarikanKembaliSebagianFahvaAbu Hanifah ..'.'. 55
Kritik Al Albani terhadapItrnu Taimiyah .............55
Al Kautsari dan Al Habsyi Mengkafirkan
GolonganSelainMereka

f,/

PendapatSyaikhMuhammad RasyidRidha
tentangMeninggalkanTaklid

59

U1ama.................6
LaranganMengintaiKesalahan
PendapatIbnu TaimiyahyangLain tentang
62

KekalnvaNeraka
'ani terhadapIbnu
Kritik ImamAsh-Shan
Taimiyah

64

UlamaSalafBerbicaratentangPenghuniSurga

danNeraka.......

66

SebagianOrang MeremehkanMasalahAkidah ...88
SedikitnyaUlama yang Mumpuni dalam
Penelitian
Neraha
8 -Keabadian

96

5

-qeraN uPlPeqsax

t8I
g8I

JEIBNU

qBuunsnlqv (uBuDts.{ax)
ulrDloo.g
z8t " qBrnnr?q0-qpv!q u!!(I-pv u!uItllnl.EtrAl
lv'o
I8I

.J
qBuunsuBsB8ouad

6LI

.{
uB.rno lV lsBrult!8a.J

LLT
LLI

(Eurusraquulnludesa{) .BrrrI .V
E^uuBlsqepJoduEpB)lBreN

ue;e4or1ay
Sunsn8ua4
uu8uuluyMEplltBO
sAuqsBNuBSBpuB.J

691

uBpqEllv lBruqBlluBsBnlsqBuray
MBo

6€I
9gt

ztl

L0l

;e.{y pnng uep971ge.{yrueu,uVlv rlerns .H
$ Ay .BqEN-uVqsrns .C
9Z-EZ
rrqel (;u,{e,r,rry)
qlpuH U

qsv lv ulq nruY nuql rBslv.l
zzl
lrpnqx lv p!.BSnqYrBsfv.o
6 I I """'"-" qBrlBrnHnqv u"p pn.sBwnrql rBslv .J
seqqvnuql rBslY.g
9Zl

rBurnrBslv'v

90I

s0r

B)lEraN

t0r .........:::-":::L::::*
IOI
IOI

ue3uu1ev 1;'up1r1eq

' uBqBlBsBuuad
rB{v

ruwul grupteluuBua4
!uB.uBqs-rlsV

V)TvuANNYVNV{DI
ISVINSI I|I)UV IruI

dYXCNIANSIAI

Syafaat

r98

Rahmat Allah bagi Pelakudosayang Sadarakan
......'.205
Dosanya.-........
Hadits tentangManu sia yang Keluar dari
NerakaPalingAkhir

209

209
Waktu dan KondisiAd2ab............'..
Pembatasan

10 -KeabadianNerala

II

-s{PraN uelPeqsay

ueqppureguelnq ueelnulad eped erueprotr-ueululva{
eurdg-sn4seuequep e6renla>1
efasaq p6esueqepurdal
qelepplnqasal qeu{rq elp}ue IC 11eq6ue6 uereyruad
ue6uapryensase1e6mrepuau ppas'rqpnsasepbas r6eq
n1{emupnlua}aluep qeqasuelp}drcuauefebuasylg qe1
'e6p-ueeuesletrqalele6asue6uap'p,oq
ouuty
1y
'e651-uesrqn sn8qelaseqtupq qplepe
lnser
peututueqnldemqeqrs{psraqebnfe6eg.e651-r6eq
qnlas
ppe {epq uep es3 eseyl 6ue1 qellv urelasueqnl ppeq
emqpqrs{psraqe6eg e6u8urqulqutauesq 6ue6eppuele
eders6uerege6uuopesaduau
{epq e{eur'edN-uopesasp
esrq 6ue6 epp uele leprl erletu 'qpilV qalo qe6eprq
'El{
r:aqrpedersFuerp€l
uep e}l{
IeuIPue>1alafa1-uelalafal
urp nsJeuue{runqal-uelrunqa1uep ueDunputgad
elens
elurtuatue1q eJndqelJyepeday 'ueundurpde_req6uau
usp'uebuoloyaduoqotuau'uerfnduel8unfueduatu
e1r>1
e61q-epedale6ueg 'qe1y r6eq rfnd ele6ag
n{ng uzsllntrrd;3ue1uqiuay41
3ue,(uuluqruug

bfuovun7f w.rtwsffid q)

tahun 1400 H. Di tempat tinggal baru ini saya pun
berinisiatifmembangunrumah unfuk tempat bemaung
selagi hidup. Allah ternyata berkenan memberikan
kemudahankepadasaya dengansegalaanugerahdan
kemurahan-Nya.Setelahsekianlama bergulatdengan
kelelahandan sakityang harussayaderita akibatterlalu
kerasbekerjamencurahkanenergiunfuk pembangunan
Segalapuji
rumah,akhimyasayapun bisamenempaiinya.
bagi Allah dalam segalakondisi.Segalapuji bagi Allah
yang telah menyempurnakanamalan-amalanshalih
dengannikmat-Nya.
Lumrah kiranyajika hal itu sempatmemalingkan
saya dari aktivitas keilmuan yang biasa saya lakukan
selamadi Damaskus:mengaji, mengajar,menulisdan
pribadisayajugamasih
men-tahqiq,apalagiperpuslakaan
Sayatidakbisamemindahkannya
tertinggaldi Damaskus.
ke Ammankarenaberbagaikesulitandan halanganklasik
yang sudah makruf. Maka, setiaphari pun saya hanya
bisa menghibur diri dan berangan-angansemoga air
sebentarlagikembalikejalur alirannya.Akantetapiangin
memang seringkalibergemk, tidak sebagaimanayang
diinginkannelayan.
Begihrbeberapa ikhwon di Yordaniatahu bahwa
di rumahpribadisaya'
sayasudahmenetap(berrdomisili)
mereka langsungmeminta saya untuk meneruskan
aktivitasceramah yang rutin saya sampaikankepada
sebelumkepindahansaya
merekaselamabertahun-tahun
ke Amman.
Dulu saya memang acap bepergian ke sini
(Amman), sebulan atau dua bulan sekali, untuk
menyampaikansatu atau dua pengajian dalam sekali
Nerala
12 -Keabadian

tI

-s{uaN uetPqsal

uoqouraurqndursraqsrualIrques 'qplallpEuesuppppal
tuplep edurreqI'rteleueppd eupsrp rpdulesp6es
,6uersnqPu Pped
H IO'I lPmmeds6I
'eues
rp r6plF66urlledual rlpuraur lepu
Ipefial ql IeH
'snlseureq
qepnse6esleqeped
a1qequra>1
srueqesledral
e6es-urey ueqrtrdeduel- eql-eqq .e6r1ar1
6ue6 uqru
uer[e6uadueldersraduau edulnqrs-rlnqrs
Suepag
uouEqt.IaX Elr!,{guep ruuqly 1y uzfredey
.qeuungrnqep8uaur
uep ntul!
uefe1adu:aur
4n]unelalau ]pnl ueurEuraluep upsnpqa{
uellnfunuau 6ue6'elarau_r
uogeluopprpdueq ue6eunl
6ue6 uee6uepadrutap ueedueyadqemetuau_r
n1e1as
e6ps 'uerfe6uadrrqle deqag 'urpuasedes qalo bbqol
-rp ue6uaplmempN-uvrueu:1efue>1
urquoqg-snqporfry
'enpa1
qe1r1rfe6uau efes
uep euepad uenuralrad
epe3'pnfnmra1
und qr ueler8al'.1-1119
qelJvura splv
'edesqeuru ue8uap
uplp{aplaq ueln}aqal 6ue6 'ueurrpnq6ue6 uemqll
bueroasqepsqeuru rp quq6eu (qelaps)Dp,Dq$urey upq
deqasuerefeyadup{lraquau ue4e e6esemqeqelalau
'edesupdn66uesalueqeledu
epedal ueltunuln edesn1e1
edesedurrqly plarau >1lequeur6ura>1
uep ueelurru:ad
rqnuauau, snleq neur lept] neul eseraurund e6es
'eJururaul
e6u.uq1e
e{arau edu6uuasrqrDaqeua-rey
'P^PSqeru[

1a6ordederaqaqueleurndu:a6uau{rqun esrsla}qlsetu
6ue6rnrun uep rErauauerlsrqeq6uauur6ure6eseuarerl
'qpueraf, ue6uap
nleFal1epr1e6u:euaqas
le6ueurasJaq
'edes
e6esundrqsaur
elururau srualerlarahl.ue6un[unr1

kepada Allah agar menjauhkansaya dari qadha yang
buruk dan tipu daya musuh.Saya menginapdi sana
selamadua malam.
Pada hari keiiga, setelahproseskonsultasidan
istikharah,akhirnya saya memutuskanuntuk pergi ke
Beirut dengan sangat hati-hati dan perasaantakut
m e n g i n g a tb a n y a k n y a g o d a a n d a n h i r u k - p i k u k
di sana.
hedonisme
Jalan ke Beirut dipenuhi denganrintangandan
bahaya,akantetapiAllahSWTberkenanmenyelamatkan
dan memudahkansaya.Sayatiba di Beiruipadasepertiga
pertamamalam dan saya langsungbertolakmenuju
rumahtemanlamadansahabatkentalsaya.Ia menyambut
saya dengan penuh kelembutan,kesopanan,dan
kemurahan.Saya dijamunyabak seorangtamu yang
terhormat.Jozahullahkhoiron.
terhadapManuskripKaryaImamAsh-Shan'ani
Penelitian
Setelahmerasakerasandi rumahnya dan cukup
kesempatan
berisiirahat,sayapun inginmempergunakan
Saya
jauh dari rumah ini dengan sebaik-baiknya.
putuskanuntuk belajar dan membacadi perpustakan
pribadimilik temansayaini yang cukupbesardan penuh
dengan bermacamkitab, baik yang sudah dicetak
maupunyang masihberupa manuskriplangka.
Sayamemintaia untukmenunjukkanbibliografidan
manuskripyangtelahdisusunatau disimpandalambok
(kotak)yang dimilikinya.Ia memenuhikeinginansaya
islami
tersebutdengansegalakebaikandan kesukacitaan
yangmemangsudahmenjadikaraktemya.Ahsanolloohu
ilaihi wo jozaohu khoiran.
Neraka
14 -Keabadian

9I

-s:FraN uelFqPay

upqndpral uep ueqeulala{eueslp ue$aqaq e6es
tlouty 1ylpop qefrx ruelupurl,{,{e} nuql ludepuad
'e{e.lauueeue;al
e6uledepuad6unlnpuau
Ieuabuat-u
enpraq
elarau
qalo
rse}uaun6teue4pefrp
{nlun
'1nqas.ral
e6uuel6eqas6ue6
qepl uelep rp rinbnourresqe
pdelaqaq
uep ,nlrDw sllppq
[uq11o1-uaut
ueleduasa:gaq
e6ese1r1a1(Sf-tZ urtq) enpal aurnlo^tlD|Dqe-rlpv
s1lpotlvM qolqlg ureJep1e16urs
eref,asu.repsunqpl 0Z gep
qlqal IUI qrye6genpal ledepuadsele (ppDr)uede66uel
up{rraqtuaui qeurad e6nI pdes 'uelnlaqay
'qePsgrrqle glpuas
Ip
eduuelse6alrp6ue6 eueurebeqas'qelrzel.nhl
undnpru
qe6ue,6syu:eqed rseurproqnsundnele .rqeqzpeu
ausqeueJrrppqls:aq,,pgas'tuelepuep lpnl ,qerurp6ue6
uerrqnuade6e6 ue6uap 'elelau ueeueJalue1e1e6uau.l
6ue6 ledepuad eped -urr66e$ nuqy- e6uerlas
prrnu uep qe6rurlelnuql ureyslpq4e6g ue8uruapuaral
(6ueluauaur) raluoEuau -lue.upqS-qsV ureurl
- buere6uad6ueslnqaual qppsrrtuelpp qpqas.qlal
!p
ue6uapp6uueleladuaruerabase6eg.e6ua16ue6qelepe
pnsleul e6es 6ue6 qelesrruep 'qeyesr.r
ede,raqaqepe
'e1e6ura1
e6uureleprp
e6uelurutaur
8uns6uele6eg
'6192 roruou ueEuapqepsu
'(elptaN ueeue;ay
ledepua46unsn6uad
lodu:o1a1eped
ered rseluaun6ry uelrleqay lerlJ de16ur6ua61)
lDN-uV,ouDJn u!l!,oo lV qolltpv trytq y rysy 19 n,[og
lnpnl uebuaprue,ueqs-qryueull edrel qepsr dwmueur
qenqas eped snlo;ra1 e6es eleur e6urrqle rpdurps
'e6uue1eprp e6reqraq6ue6
leq1eq rreluatuUequras
'e6und pr 6ued elep rcuaq-reuaque4leqrad
e6eg

hadits-hadisttersebut.Saya jelaskanpula bahwa Ibnu
Qayyimmemilikipendapatlain yangmengatakanbahwa
nerakatidak fana samasekali,bahkansayaungkapjuga
bahwa Ibnu Taimiyah pun memiliki kaidah yang
membantah orang-orang yang menyatakankefanaan
surgadan neraka.
Ketikaitu, sayamendugabahwadalammasalahini
tbnu Taimiyahbertemu dengan lbnu Qayyim dalam
pendapatlainnya (yang membantahkefanaanneraka)'
Namun, ternyata dalam risalah yang saya temukan
barusan,Imam Ash-Shanani menjelaskandengandasar
informasiyangdikutiplangsungdari Ibnu Qayyimbahwa
bantahanyang dimaksud hanyalahbantahanatas
kalangan sekteJahmiyah yang menyatakankefanaan
bantahansejenispada
surgasaja,tanpa mengebutkan
kalanganyang menyatakankefanaanneraka
juga bahwaIbnu Taimiyahsendirilah
Dijelaskannya
yangmenyatakankefanaanneraka.Tidakhanyaitu saja,
penghuninyapun -menurutnya- setelah(kefanaan
neraka)akanmasuksurgayangdibawahnyadialiritelagatelagayangbening!Hal ini ierpampangdenganjelaspada
tiga fasal yang dikhususkanIbnu Qayyim untuk
pembahasanmasalahyang penting ini dalam kitabnya,
-228)
HodiAt Arwahllo BilodAl Afroh(111167
Dalam menanganimasalahtersebut,kutip sang
p€ngarang,ia mencobamenghimpunberbagaipendapat
dari A hinggaZ, yangbanyakmaupunyangsedikit,yang
rumit maupun yang gamblang.Ia gerakkanpenanyadi
dalamnya sembari ia iebarkan ilmunya la tumpahkan
semua yang ia miliki dari yang berupa ujaran hingga
selentingon.Bahkan, ia meminta bantuan dari setiap
kelompokdan barisansuku
15 -KeabadianNerala

,I

- erylaNuP!tsqea)l

:uplrrqnuau (Lll66eonuql ueureleqrrq{p rp efese6ueq
'
qe1r1urepp e6uue>1n1elp
ft92-Z9Z'urlq) ll.DS-sy.D/rdg
e6n[ rlerue e6es nlr 1eg qe6rurrelnuq 6un66ur6uaur
'lnqasta] qelr{ urelep tc
Ieprl rlelas erues er
'6tz2lz
'urq) tlqsnpl^l
fvt
urq pet,t:trrpqnry
qryedgefue1b,omoqg-qry nqsrrlqlnry
e6nf 'rpop /V qelllt ulelep rp eduuelelnura{rp 6ue6
eueurreEeqas
suad,'t1opq1q1o,ny1lV
Dn qD66turyDf
IV Dlo,
qolounyl 1gbr,omoqg-qry'eduqErx
urppp reqalFuetued
prerasrurqeleseuseqeqruaue6ntqognqourqotutr.66ec
nuql '6unlnpuau qrqalInlun 'eurqn ue6uelel!pJru{pur
'edu4pqasuerpq ,e6ure1uo1ad
qepns6ue6euerurebeqas
epeda{ updeln derlasuerpeqsuau qpppp nurlr qeryaq
'se6n1aerm urels1
pqryedggep pseraq
Inseuual qpqas
ru:nurlepn 6ue6pq-pq setp(uqqec) gIquDJueTraquaul
eqolualu e6es rur qptll ruplpp .qelnlr euarey
'e6uuep6uns6uplerelas
Jeselaqrypp 6ue6
uelqrsrfuaur '+nqastalqelpspruutepp upsepupl)to{od
ue4petrp 6ue6 'se8n1e:ecase6uepedal ueqleqsrurp
6ue6 rlse leq-leq e6ueq edusn:eqag .e6usryafeu:
rp ueleduasarlederaqaqtuelepefurun6 lrep ---e6uresaq
uer6eqasundneul uequnlasal- nlr leq ptulJauatu
er pmqpqe6n[ uelgeurp eqq {epg usaq -ur66e$ nuql
ede6uep ueeserqa{ueledruauredurpdueqraduauruep
(qDunn,zDurlol nuras6ue6pppgtep uepdurn6ua4
lnqasral Jeqyeua6uaure6r4edepuad
ederaqaq ebnf 'rur qpleseul uelep qefrurel nuql
ledepuadrnqep{ e}Dlue>ppleur 'e6ue1uarueJe[1nuruaur
netu elrl e{rf ueqrurapderrp}eda}qlqalupp)Fqraqqlqal
eduqnSSunsas
6ued qe1-urr66e$nuq qeqas .qedrurrel
nuql epedal rur,,6ur.lru-r,,
lsdr.rlsapuelleurele6uaur
rurs
(nrla{)
rp tue.ueqS-qsv 'rde1a1uerly

"Masalahini pernah saya tanyakankepadaSyaikhul
Islam-semogo Allah menyucikonruhnga- dan beliau
'lni
malahberkata, adalahmasalahyangbesarl'(tanpa
memberikanjawaban apa-apa).Setelahsekianlama,
akhimyasayamenemukansebuahotsor(tepatnyaatsar
Umar)di permulaankitabTafsirAbdubin HamidAl Kisyyi.
Sayamenulissuratkepadabeliau,saatmajelispengajian
hal tersebut
terakhirbeliau,sembarimemberitahukan
Saya katakankepada kurir (yang membawasurat itu),
'Katakankepadabeliau,masalahini menyulitkanbaginya
dan ia tidak tahu apa yang dimaksud?'Maka sang
pengarang pun -rohmotulloh alaih- (lbnu Taimiyah)
segeramenulismasalahtersebut."
Ini memangmenunjukkanbahwamungkinsajalbnu
Qayyim menerimasemuapendapatitu dari sangguru
(lbnu Taimiyah), akan tetapi kita tidak memastikan
yang jelas-jelas
demikiankecualipada batas-batas
dinyatakansecaratektual bahwahal itu adalahungkapan
IbnuTaimiyahsendiridi dalamkitabAl Hodi maupundi
dalam kitab lain jika memangada.
Penelitianterhadap Pendapatlbnu Taimiyah dan
Menukilnya
inventaris
Saat melihaflihat manuskrip-manuskrip
Al MaktabAl Islami.Saya lama terpakumengamatitiga
halamanmanuskriptersebutyangterdiridari dua lembar
(kerias)dengankhofh (tulisantangan)abad 11 H, yang
d i n u k i l o l e h s a n g p e n u l i s m a n u s k r i py a n g t i d a k
menjelaskanidentitasdirinya dari sebuahrisalah lbnu
Taimiyah,yang berisi bantahannyaatas orang yang
menyatakankefanaansurgadan neraka.
Neraka
18 -Keabadian

5I

- s'{uaNuslFqPax

slrppll pulpln bueroasqples- plureH ulq npqv
^
!u! Buralueiuap
uuiunqnqrag3ue,{s;;peq-s1;pug
depuqrals!flry !pnlS
'pnuraselalau rpqpuauqe
v
e6ouas- urel-ureluep 'upnqy H pl,es nqv 'qerrelnH
nqv 'pn,sehlnuql :ptun rrepp{nurprurledepua4
'elprauueeueJalrrep(eduteuaqas)
euleu qelrul
'eue;6uedqelpletauuppslrsunuleu ,6ue_ro
epe eduel
rlsatu e6uu:epp Ip lpeqe 1e1a>1
de1a1
uees{tsuep renlal
uele elerau runq6uaderededuesemqeq
qeluelnqe{erau
ueeueJalpnslpur lledepuad:aq6ue6 e6nf epy
'e6uueyep und Suetoasesrsal
Ip
{pp!} e66urqeduuep
ueryenla{rpup{e enuas elarau e/y1qeq
ledepuad:aq
6ue6 elnd epe upp 'eue; er emqequeleleduau:
6ue6 epe rur leq ureleq 'ebrnsue1eu4ua1e6u1e1a1
euerure6eqas
lelal 'teprl uep rrqle splpq rlllluau
nlr upes4s emqpq up{e}e6uau:urel uerbeqag
'le{al rq! enut{nsPuau.r
6ue6 6upro r6eq ueeslrsemqeq uelele6uau uerFeqag
'p{arau qelalasrseraua6
upp ur.rqe+
rseraua8
lefas upp
qepns
e6nt
und
rqr
JruIpur
1eq6ue1ua1
lruraloduep Jeleqlt
uep;eJesue6uele{uep pualrp eues-etues6ue6ledepuad
enp epe rurIeq ulelep'e{elauupeue1alreua6ua4
:eduuetnlnuadlnlrJaq .e{prau
e6rnsueeue;a1uelegeduau6ue6ledepuadraluo6uaru
6ued qelesrrqpnqasulelep ue1rn+nuatu
qo nqDu lol
qe6ru:re1urq ppuqv seqqv V nqv urels11nq4e6g
:JnqasJal
qelesrJrsl1nryrag.e6ur>ltrurp6ue6
drrlsnueu uelpras yep (brbboqnw)6srme6g-6sy
rreqnT
erepnesqalo 6urtunsrplnqasla]ueu_re1eq
eErlay

terkemuka- meriwayatkandalam kitab tafsimyayang
terkenal,ia mengatakan:Kami diberitahuoleh Sulaiman
bin Harb, kami diberitahu oleh Hammad bin Salamah
Umar
dari Tsabit,dari Al HasanAl Bashri,ia mengatakan:
'Jika penduduk nerakayang tinggaldi neraka
berkata,
seukuranpasiryang banyaksekalisepanjangempai mil,
niscayamerekaakansepertiitr-rpadahari dikeluarkannya
darisana."
Abdu bin Hamid mengatakanpula:Kamidiberitahu
oleh Hajjaj bin Minhal, dari Hammadbin Salamah,dari
Hamid, dari Al Hasan,bahwasanyaUmarbin Khaththab
'fika penduduk nerakayang tinggaldi neraka
berkata,
sebanyakpasirsepanjangempatmil' niscayamerekaakan
sepertiitu pada hari dikeluarkannyadari sana'"
la (Abdu bin Hamid) menyebutkanhal itu saat
menafsirkanfirman Allah, "Mereko tinggoldi dolomngo
berabod-abadlomongo."(Qs-An-Naba' (78\: 23]r
Ini menunjukkan bahwa Syaikh terkemuka dari
kalanganulama hadib dan SunnahsekaliberAbdu bin
Hamid meriwayatkan(hadits)dari para imam haditsdan
SunnahsekaliberSulaimanbin Harb.yang merupakan
tokoh ulama haditsdan Sunnahterkemuka,atau Hajjaj
bin Minhal. Keduanyamemperolehinformasidari
Hammadbin Salamah.
Meskidengansegalakeagungannyadalam disiplin
ilmu haditsdan agama,ia mau meriwayatkandari dua
jalur sonod-Gabit dan Hamid- untuk sampaikepada
Al Hasan Al Bashri yang konon mengenalsisa-sisa
kalangantabi'in padamasanya.Ia dikatakanmeriwayatkan
haditsdari Umar bin Khaththab,padahalsesungguhnya
ia hanyamendengamyadari seorangtabi'in,baik ia telah
Neraka
20 -Keabadian

IZ

- s{PlaNuPIPeqPay

l0z_1.6ll lueqlv lv urppnl'qseN
peururqn|/^]\ep btbrlDt-tp.pouly tuDutlty l!.Dsor\t,.tu€H nuql leqr.l
Luelslurlqele{ualu q€lot Surpnllp seluEdel elelu ,pBruueH uelqelpluaut
3ue,{ 3uejo epr e{rf ruul€lD,{ururueqtlllpa) lV u€)iqpq ,(slnuol.tot
)eled) ,,ruDoly, lV u u,. rc?eqaspeuu€l{ eprdel uErfnduDlteurplpAuolrr
Suuos tuplualu €^uurelJs uep peluqv Luesl |lBq uEdeJnue)jlEqc.{uour
eSSulqas'e,{uulelas
nEleMe)i ,Suelnledn.teq
lnlun €)Jicur rSueleqSuaLu
ue^\rq ucp elsnusuruBloloSSuel rp lEqun^uaLuSuEI nlpnsas.p^upnsler\

'(pleraulunq6uad
re8eqas)riDu-uD1qn sur[qelepee6uqn66unsas
rurs
'edullnuad
rp elalau pnsleulp 6uen
ered uep reu_rq
qpppe uerlrtuapue>lele6uatu
6ue66ue66uuo emqeqr6e1
uelnberrplepll :upleleEuauueFuap'n1renedusrqeq
-srqeqppp >1epr1
6ued r4azatq:.adasue:4nq,(ardxa)
sqeq rqlem e16ueIr4luaur (1nqasra1le6e
uepp) qoobqo
emqeq uelele8uatu 6ue6 6uero uau:a1e1s
uelselafuau
:(g/)
(tZ
poqD-poqDJaq
.eqpN-uv sO) ,,DduDruDl
Intun
ofuutolop rp 1o66ut7
o4arary,,qpllv ueutrl uellrs;euau
q{PmasprureHurqnpqv qalouple{nuallp rulIeH
'elesue6uele>1
uer6eqase46ueserdednraq qrseurrlsar"u,,eur[1 uep
qeuuns-sv'qe+!yIV ue6uapuebueluayaq6ue6qe,prq
e4f qe,prq
Inseuualellaratur6eqlnqaualuedecn6ueu.rau_r
neqraq 6ue6 efesede Eueluauauue4e 6ue6 qpuuns
nlqy uedap ep;eb qo>1o1
ered qelepeelara4
une4 ue4oro66ua1
,,'qe,plqn1e1ad
qelppeqeupps urqpeurueH
lp (]equnduaur6ue6),1o-ro
qrpeq-qlppH,,:ue1ele6uau'e6ulps-ulequpH urqpeuqv
'qe6ruqepuep qe,r[n61'qepze].nhl
urneqe6nf,qeuung
rrep renlal 6ue6 ftremeqyue6ue1e1rueca6uau:e6ueq
e>1ara141
e6uue>l6ur6uaur
6ue6 und bueroasepe Iepll
upp lul eueln eled ue6uelelrpreparaqledueq turrpadas
sirpequnrueN lepu undneu reun rreplu! ue4p;eq6uau_r

Adapun kaum yang terpelesetke dalam dosa,
menurut kalangan ini dan yang lain, mereka akan
dikeluarkan dari neraka dan tidak tinggal di sana
sepanjangusia sepertipasir seukuranempat mil, meski
juga tidak lebih Pendekdari itu.
Al Hasan-lahyang meriwayatkansendiri hadits
tentang syafaat bagi setiap penganut ketauhidan. Al
Bukhari dan Muslim telah menyebuttanhadis tersebut
darinya. Begitu pula Hammad bin Salamahyang ikut
menghimpun riwayat tersebut dan memberitakannya
kepada orang-orang.Juga Sulaiman bin Harb dan
lni semuabagimerekatidakdikatakanseperti
semisalnya.
ini.
Lafazhohli an-nortidak dikhususlonbagi ahli tauhid'
melainkanjusteru dikhususkanbagi selain mereka,
sebagaimanasabda Nabi SAW: "Adopun penghuni
nerokayangbenar-benarpengfiuning merekatidak mdi
juga tidak hidup."
Penggalan kalimat " dikeluorkon darinya",
makudnya keluar dari nerakaJahanamsetelahadzab
nerakaJahanamitu fana, habisdan terpufus-Merekatidak
dikeluarkandari sana,akan tetapi tetapkekaldi dalamnya
sebagaimanainformasiAllah, hanya saja batas hidup
neraka habis dan ia pun hancur binasa sebagaimana
dunia, sehinggatidak ada lagi siksaandi dalamnya.Hal
iiu dikarenakanalam juga tidak lenyap (tetap ada),
sementaranerakaJahanamitu sepertibumi dimana bumi
juga tidak lenyap secara keseluruhan,akan tetapi
kefanaannyaberubah-ubahsesuaipenrbahankondisidan
dari satukondisike kondisilain. Allah
metamorfosisnya
SWT berfirman, "Semuo gong oda di bumi itu akan
(55):26)
binoso."(Qs.Ar-Rahmaan
Nerala
22 -Keabadian

gz -s{uaN uPtFqP4l
DD|D/2N,,
(tZ :(gt) ,eqeN-uv.so) ,,.D/iuDurq
poqD_poqDraq
otuutolop rp lD66ut1
D4araw,,:lnlrraq ue{lrrJ-upurrrj
,pdutaaN
Ir]ruat.Ijelrt uespleqrlrlruiarue:|rejzu
'e6uue6unsbuepaqal
selrnurluolue4rselrpur6uaru
6ue6 nlensasreFeqas
.o6t1ay
jnqas-]nqasrpqeurad 1epr1e6n[ e>1erau

premqeq
(e>1erau)
rsprrpusaq
Due6
rseuuo;,li:l|,,x;tltjJ
leduras qe11ylede ederaqaq Luele.p
-,Dnpa>i
'(enuPtuel-ptllelas
e6uuelep Ip pla{) pues rrpp uelrenlalrp ue{e {epr}
e6urunq6uade. qeq ue{reqebuau.r
e6ueq ue{urplau
'e6uue1e1a1a1
uelseuro;ur6uau qeutad leprr rlplas
etueselq 'e,{uqpzpeuep plerau runqbuadreuaDuau
prpluauaS e6uuep ue{lenla{tp uele :1epr1
e6:ns
runq6uademqeqelnduelnqellraqerC.ue.rnOIV utelep
'srqndraluep srqeqqeu:ad
uele
Ip ]edual nlesupp qlqal
'e6uuelpeqea>1
p/y\qeq
er
e6n[
uep e6rnsueleul{ruaI
Iepl+
uplelala{ uplnqe}uaquau qela} qelv ,outouad
:r6asederaqaqepe ,ereds;r14aduad
geg .,ere6sundneur
upp lrllltp esrqelerau uepe6rnsuele{a{al
1e>1e;u4ads:ad
erelue ueepaqJad:eupsrp e6n[ uerlelel nerlag

,.::lll|ffi;l
a{ rstpuo{
n}es
repqepurdraq
uerurerau

e6nferrlsau: 'e6uepedepe 6ue6edeqelsqeqqpla]e{eu_r
'e6uuelsrqeq6uauqelal Euproasas
bueuratue>1p
(96 :(9I) IrlpN-uV.sO),,lD)talqDppDqDilV
rsrsrp opo6uododo uop 'do6ua1uotlonutsls lp opo6uo6
Ddy,, 'J]/ylSqpllv ueulrrl eueure8eqm,espurquep rlpu
e6uequelurelaur'de6ua1>1epq
efureuaqase4arayq

itulohtempd diom komu, selang komu kekoldi dalomngo'
kecuoli kolou Allah menghendoki (yong loin)." (Qs. Al
An aam (6): 128) "Mereka kekaldi dalamnyaselomaoda
IanEt don bumi, kecuatijikoTuhonmumenghendakiyang
(loin,l."(Qs.Huud(11):107)
temporalnya
Ketigaayat ini mengkonsekuensikan
wakhr atau ketergantunganpada kondisi tertentu(bagi
neraka).Sementamsurgaadalahsesuatuyangselamanya
dan muflak,tidak sementammaupunmenggantung.
Kelimo,sudahmenjadiketetapanbahwasurgaakan
dimasukiolehorang-orangyangmemangtelahdiciptakan
juga oleh orang-orangyang
Allah untuk (memasuki)nya,
pemahmampirdi nemkaterlebihdahulu,sertaanak-anak
yang akan masukke sanaberkatamalanorang fuanya.
Jelasdi sinibahwasurgadimasukiolehorang-orangyang
belum tenhrberamalkebajikan.Sementaranerakatidak
kecualikarenaalasandosa-dosanya'
menyiksaseseorang
sehinggasurgadan nerakatidak bisadiqiymkan satusama
lain.
Keenom, surga adalah konsekuensirahmat dan
maghfirahAllah, sementamnerakaadalahkonsekuensi
siksaan-Nya. AllahSWT berfirman,"Koborkon kepoda
hambo-hambo-|fu, bohwo sesungguhnyaAku-loh Yong
Moha Pengompun logi Moha Penyayong;dan bahwo
sesungguhnyoodzob-Ku adolah adzob gong songot
pedih." (Qs.Al Hijr(15): 49-50)Firman-Nva,"Ketohuloh,
bohwo sesungguhngoAlloh amat berot sikso-Nyo don
hnyo AllohMoha PengampunlogiMaha
bohurosesunggtr
Penyagang."(Qs.Al Maa'idah(S):98) Firman-Nyayang
lain, "sesunggtrhnyoTuhanmu omatcepat sikso-Nyo,dan
sesunggtthnyoDio adolahMoha Pengompunlagi Moha
(Qs.Al Araaf (7): 167)
Pengayang;'
24 -Keabdtan Nerala

9Z

-oFIaN ustFqrax

Iru€lslIv qeller{ lv ueleloteues_eues
'ruDqlV qalo,rr{D/-rp'{rulns
e,{uPnp.)
s/ 'Lurqsv
1609-809)
rqv nuql
lV
e8nlleqrl vU q€rernHnqv uep(96l t) Jrrlt qr-tls/,ttuof ff qnpqs :I.qt:| r
(9Sl :(t)Je€r.vIV
sb) .. r/rnjas ,/rt s t|ndtlawnX ptutlu uDO,,\qe|lVueulq ep€dtBtexsJ .

eSnf'ue{rrple}plc 6uedqeqrsnu-qeqrsnu
e6nf nU6ag
'e6uurelep qetullq 6unpuebuau6ue6
erunprp ,ere6s
lp
urnilnq-urnlnqeueure6eqas'efesurilFunu-ur16unru
rur leq e{€tu 'r1pru{lr1qenqaslrqun es4srpsrueq 6ue6
Suero esl6uau: srueq bueuraurerq emqeq ue{rqua}lp
elrf +eduralede.raqaqu;elep e6p-qeu:1q ue>1se6a1rp
'qeu{!q qpnqas
eueu:reEeqas
In}un ueleldrcuaure6ueq
6ueK'1efrgeqeyrl6ueg qeppe prCemqpquelq{nquaur
spnl pqptr: 6ue6 e61q-leurqer'uldDppay

ppereprlqe.,-,,,qnn*nq nouJflto[[?::
e.,,es
+euqer

'{e[nu uep unurn
ueryqualrpqezpee4f e66urqas
]eJrslaq
ruruetr:Jq-uprurrJ
nN-o4Jnu
uo4tqolo8uaut
nx-putqog,,
.;
'ure16ue6 e651-ueurrg
mpqDpuauJ
nX
t.,'nx-o4rnw
-lDutqDA,,'e651-ueuug
r6eqleu:qeruelqrfemaur
r'e651-r:rp
qelal prc uplqpq 'nlpnsasele8asqndrlau e6N-leuqe.l
emqeq uelnqpluaquaur qela+qellv ,qntryay
'ure16ue6ue6uapuelte>paq
6ue6n1ua1ral
qpu-r4q{ntun ueleldrcrpefe8uas6ue6 ilnlq{eu qelepe
elerau r6elede'e6uureluep prunpe6u1eqeueureEeqas
rrqlp splpq rlrlruau 6uepe1efes n]ual lnlq{pul uep
'e651-1n1q1eu
ueledruau e6ueqesryspleluatuaS
'e6N1eJrs-le;rs
uep etueu-prupu
eu{etu uprppqea>1
eueulre6eqasue6unqu:eursaryaq
snreq undnlr upleu.rlrual e66urqas .e6N-lezC
rrpp ueurzpla{ rpefuaulqepns6ue6 e651-eueu-eureu
uep sr6o1rsuanlasuo{uelednrau ue}plu{ruay

m€miliki kandunganhikmah di dalamnya berupa
pencuciandosadan pembersihandiri, sekaligushukuman
di masadepanbagipelakudan lain sebagainyayangbisa
dipetik hikmahnya.Karena surga itu baik dan tidak
dimasuki kecuali oleh orang baik, maka dikatakanlah
dalam sebuahhadib shohih:
;'i:i

i'-

rt'u-

:P. e !'P,

..,i'.a.!,,

)f'

€ dJ

,

J; Jr+;- -r4,\

.!,...'.ntatctz

q rp.P

..

",.,
j5l IFJ rt.ri'
rjli ,r:dJfr'ai,.Jt
-.

-AL)l
"sesungguhnyomereka dihisabsteloh selamatdori
jembotan(shirath) gong melintosontara surga dan
neroka. Boru jika mereko telah dirapikan dan
disucikon, moko mereko pun diizinkan mosuk
surgo."a
Jikajiwa-jiwayang buruk dan zhalimdikembalikan
keduniasebelumdisiksa,makamerekapasiiakankembali
melakukanapayangdilarang,sehinggamerekapun iidak
(sebutan
akandiperbolehkanmenempatiDoorus-Saloom
lain surga)yang anti terhadapkebohongan,kezhaliman,
dan kejahatan.Karenanya,merekapun lantasdisiksadi
neraka sebagaisaranapembersihandiri dari sifafsifat
buruk tersebut.Ini jelas masuk akal dari segi hikmah
kasuspenyiksaandi dunia.Dan' penciptaan
sebagaimana
i

Hadits riwayat Al Bukhari dan lainnyn. Dimuatjuga dalam kitab lbnu Abi
A,shtnt,Fi Zhilo! Al Jonnah f Takhrii As-Su,!lld,/t'cctakan Al Maktab Al
Islami(85?-858).

Neraka
25 -Keabadian

la

-s:PraN uElFqea)l

(H tZl unqBleped tleur unlnqrp) uB^1JeqS
urq urqef lV exudel8ueleureN

!

ue{srueqouaurrqr lpq qeqas 'ueueqep ej|[eJ€u(plq,q)
uerpeqeDuad
rurle6aurqeppe e{araurtpsaqtaluerunalaX
'lqeq ptues-etuesund qe1ly
letuqer uep qeuqrq 6ue1ua1
srlrqrNurne{ upp 'qereqqefn6l'qe6uepeSunol ledepua4
'lrleq e6nt qelrzel.n4 urnel uelelp{tp
6ue6 edy

,suanrasuo{
Dued
ede
rpe[ua...,
'ruqef "1"#l;#i.X"fi]j:

qeluelnlualrpsrupqeleur
H ledepuaduqqeqal
elnd rnqelalp selat qepns uep,6ue6e6ua4eqejl
r6e1eueslefrgpqe4 erC p/nqeqrqnqral qepnsFueuau
qrf qeu{!q rsuan{asuo{}rqunuau 6ue6(qeperr,qerpnb
'nl.ul)
inqasral1e;rsebqal uep rse{rpurepp {epJJ
'rnqe1abua61
eqe616uearebeqase651-ue4e1e6uaur
uep Ielouau und elarau 'eueslefrgeqeyrl6ue1re6eqm
qplJv upeperaqa{ lnle6uatu Inlun elunurp e{arau.r
elqal e66urqas'urel6ue6selerp rqesue11n66unrp
esrq
'inulr
6ue6
uep
ueesenlal
rlrltutauiprq
Ieprr
Iepuaqal
'leuqel
rde1aluele
uep qeullq l{rtruau 4epqbueurau
'ure16ue6uep rre,6ry
,urqef
qe11ye6uqn66unsas
Uadas
.rr4fuaqe:eo qnrlbuaur 6up6 6uero-6ueror6eg
'urpuasedN-ueneua{
}runuatu{epuryag
eqehl qellv'e6u1runuaqqrse6uag
eqe4 6ueg rebeqas
qellv ueeperaqa>1
ue>18ur6uau
Eunsbuelsurqef lV .nlr
'edueuarey
leulqeruep qetu4q erelue
leqlpqrtaurqr6aq
rqrpe4uol ueledruaur lul 'uep$lrsruap e6ueq uelnq
'}prrqle uep prunp lp ue{unqa{
{ppr} uep urel {ppr}
ue1n1elau:
6ue6'nsJpu-nsleu
ueeldrcuad
ereluauag
'lnqasal qeturlq ueeurnduasalqequeuau
urlpuas 'ueeslls ue6uap ue>16uepqrp
esrq e6ueq
6ue6 'ue1runqa1rue6eu-rauaq
e6uuteleprp 6ue6 6ue.ro

kelazimanatas apa yang merekakatakan (dan itu jelas
tidak mungkin);sehinggajika yang mengharuskan(olloozim)sudahsalah,makayangdiharuskan(ol malzuuml
pun sudahtenhl ikut salah.Selesai.6
Bisa Anda lihat bahwa paparanyang dinukil dari
risalahlbnu Taimiyahini memilikikemiripanbesardalam
banyakhal denganpemyataanlbnu Qayyimdalamkitab
At Hodi, yang penyusunnukil ringkasansekaligus
bantahannya.Keduanyahanya berbeda dari segi
keringkasandan keluasanpaparandi sahrsisi,dan dari
segiteknispencantumanmasalah,hadits dan dalil dari
s i s i l a i n , m e s k i b o l e h j a d i I b n u T a i m i y a ht e l a h
mencantumkanhal ifu juga dalam risalahnya,namun
penulislembarantersebutsengajameringkasnya.
Kemungkinanini diindikasikanolehpenuiuransang
penulistentanglbnu Taimiyahpadapermulaanlembaran:
'Adapun pendapat tentang kefanaanneraka", juga
pemyataan"Selesai"daripenulisdi akhirlembarankedua
dan di akhirlembaranketiga.Wollahua'lom.
Sayasangatberharapbisamenjumpairisalahlbnu
yang
Taimiyahini di dalam kttabMajmu' Al Fotar.uo-nya,
dihimpun dan disuntingoleh SyaikhMuhammadbin
Abdunahman bin Qasim menjadi 35 jilid. Akan tetapi'
sayangnyasayatidak menemukanjejak apa-apadi sana,
setelahmembolak-baliksemuahalamandan menelusuri
indek secaralengkaP.
Saya pun menduga-duga,barangkalipenyunting
mencantumkannya dengan judul "Af -Tokhtid"
(pengekalan)di dalam daftar indeksyang terletakpada
jilid I halaman139,namuntetapsajatidakada hasil.Atau
6

Demikianlah isi ketiga halamanmanuskripyang kami isyaratkandi atas

28 -KeabadlanNeraka

5A

- sqPraN
uelFqPay

se6nl elelas 6ue6 1e6e>1e6ueq
uelep e6uue>1n1e1p
B u r r a s6 u e 6 n l p n s a s' n l r e 1 , , i e u e ;I e p r l e u e l a s , ,
eduuedecnue6uape6urselequaunlelaser qeqas,elelau
ueeue;a{ue{elpduau:6uede>1nu_r
rp urpuase6ugedepuad
ue6uap uebueiualraqnralsnf n1r 1eqrde1a1uely
(tI :tg eply 1y sO) ,, dnplq @Fd) lDplt uop o\uwolop
tp rlou) 4optl Dtp uDrpnuax,, ,pelv IV qerns uelpp
qellv upuull ueryrsJeuauqr1e6glees plerau uleFp rp
rr1e16uero-6uerouep{ala{ upleleduau:er e6uesemqeq
q>1edguedern :rqeqz uellnfunuau 6ue6 rseltpul
epe (L6I'ur1q) eurepadrse1o1
eped 6ueura61

enp.ueleprpue4lnqasrp
6ue6und1e6e
iedLual
iXX;?
'unupN
(go8,,llnx)
uep(/6I-t6IllnX)tp
IppBeledural

ryre(l,nwfoy119qe1r1uelep ledual enp rp epp uer e6es
6ue6 ede emqpq (gttil) qapul Luepp ue41ue6sr6uau
6urlunduadleqllaul e1r1a1r6e1srurldo e6eg
'llqlu 'e^ulseq
efeserljes
unueN (%:(g/) .eqeN-uv'S) ,,o\uotuolpoqo
-pDqDraqoiuutolop rp
o4a./aN,,,1e6e,eqep-uy
1o66ur1
qelnsulppp rlerlEuereq
nely .rte{asetupsepp lepu de}a}
puesrp unupu 'gzl +e(eupe.uv
IV qernsseleq4e6g
'("
pleryaqnlel ,elelar
uerrs;euadu:e1ep11e16ue.req
nelv
6ue66upro-Fuerouep er8eqeq6ued6uero-6uuorsrpuo>1
ue{rn}nuau qryeAguerpnrual) }nqasra}1e6eenpal
6ue1ua1
qe6lu:re1nuql lere6sre6uequrelaspnsleur e6es
6ue6uelnurauaulepu edes'(19I/AX) e6uue4lere6srrp
6ue6 ledural aq rlnfnrau e6es e1r1a>1
n1e1
.

\r6z

/l) qerns silapurulelpp e6upnpa{ uellere6sbuaurqe1a1
6uqunduadleqeped'e6u1eqr1aur
leprt e6nIe6esunrueu
' DuEusr enpal (upFp pnnH qplns
IsJelrp rle>16uereq
le6e
.

menyatakan kekekalan, bahkan kekekalan dan
keabadian,sebagaimanaakan Anda lihat hal tersebut
bersamabantahan penulis (risalahRo'u AI Astor) atas
pendapat tenebut dalam risalah ini, insyo Alloh.
Akan tetapi, di tempat lain ia menyatakan
sebaliknya,yaitu bahwa nerakatidak fana secaralugas'
Hal itu terdapat dalam halaman yang kami isyaratkandi
atas,berikutbunyi PemYataannYa:
Syaikhditanya tentanghaditsAnas bin Malik dari
Nabi SAW (yangmenyatakan)bahwabeliaubersabda,

')r1t

:i1t

'S'ri '.l'1
,F\:i

t...i..
vr

i,rlrr J

t

.ii..

\;'

J

c..r

Nl

,i'-1.. ,.(,..

J

t ( d - L r J/ ;l c - P t J
\
\_-

I 4..-,
,.22'.

cL6.ru+_9

"Ada tujuh (hal) yans tidak moti jugo tidok rusak,
serta tidok merasokan kerusokan: neraka dan
penghuninya, Lauh (Al Mahfuzh), Qalom, Kursi,
dan Arsy."Apakahhaditsini shohihatau tidak?
Beliaumenjawab:Khabardenganredaksisepertiini
bukanlahperkataanNabi SAW akan tetapi merupakan
perkataanseorangulama (anonim).Kaumsalafdan para
AhluSunnahwalJama'ahmemang
imam,sertasegenap
telahbersepakatbahwa di antaramakhlukciptaanAllah
ada yang tidak lenyap dan rusak secarakeseluruhan;
sepertisurga,neraka,Arsy dan lain-lain.Tidak ada yang
menyatakankefanaanseluruhmakhluk selainhanya
kecilahli bid'ah.
sekelompok

30 -KeabadianNeraka

It
'

-sFraN uPlPqEay

| 6ttll/\X'7,Ln

'tg

'80,'tlzll

AX'ngz//\X'0 tr 'tfl / IX '9t t '60t'S8€;ltl/{

:D^1.oto!lv ,hufDw e(vlestw :F!:itr1lexo|u?l
I lI/\' Llz,0L-6glLl,ggllll
uep rle{rrurp,InuqJ€ul€ln rsueloJaruelrpefrp SuuasEueX1nseu.ra1rur qell)

I

(9t:(9t)rrqleeJs0)
,, DduqDzpoo4arau uDp uo4uD6ulJlp(Dpd) \oplt uop llDru
Dlaraw o66utqas uD\DsDuqrp \Dptl D\ataN .wouDqDr
o4DJauD4alau 6Oq t{D4 6uoto-6uoto uog,,^
:]nIuaq rebpqas
elerau runqDuad ue4e6ur6uau qeJa] Jr\As qelH

nerlaq'e{erauueeueJa{uelp}e6u
a.,, t"":"#$:'r:
6ue1ua1
e6uueqelueq
uteppeleluauas,p6tnsuerpeqeal
uep uele{ala{ ue{{nfunuau:6ue6 1e6eup]atap
'e6unulr

ue$eded nerlag
uprrqeual upEuape{aJaul
lalu06uaur6uns6uelund npllaqplptu .elerau uep e6rns
ueeueJalue>1e1e6uaur
6ue6 qe6ru:qe1u:ne>1
6ue1ua1
uelelrraf,rpnerlaq emqeq ,'qobrpouoT-zyolD, ppoa
-./y qelll rrq>1e
uerEeqIp uellnqaduaul nerlag .qeuuns
'peurqv
-sv ureutr
tupujl uep qmJqehlqalo up)flnqaslp
6ue61nqaua1
pq Euelualslal epe qrqapal.edunurlrlrnras
deca6uaurepas 'eduqplrl-qelr{efes]lllpas qeelauau
qe1a1
6ueA6uero r8eqrbelreues uplp Ieprl n1 IeH
'elaraur uepf trep renla1
uep buedurr6uau
p]ras ,plataul
reduresue8upl rp6e ue11e6ur6uaru
'p{alau
dnprqlefaf uruaul
r1n46uau>pqunuelruaAuaur
6ue6 qe6r;e1esqemlep erapuaq 6unsn6uadqelepe
nerlaqeuarpyaedeEua11
e6urueur-rueuluep leun Ireq
une{
rqeleduaru
qe1al
e6u6urpnuaru
6ue6qedrurel
Jeles
nuql ueeurebaaqaluep uenuJralle16ut]qpmeqlp 6uero
epeerlt e1e1aq
ueeqEues
ueledruau ,e6es1runua61
qufgurp; nuql apola4 dzpeqraluu;[n4

"Don orongorong gongkafir kepodoayat-oyatAllah danpertemuondengon Dio, mereka putus asodori
rohmot-ku
, donmerekaitu mendopotodzabyongpedih'"
(Qs.Al Ankabuut (291:231
"Mereko tidok okan mendopotrohmofAlloh " (Qs'
Al Araaf (7):49)
'Hoi Malik' biorloh Tuhonmu
"Mereko berseru,
'Komu akontetop
membunuhkomi soia|Dia meniowob.
tinggol(di nerokoini)'." (Qs.Az-Zukhruf(43\: 77)
"Somosojobogikito opokohkitomengeluhatoukah
bersobor.Sekoli-kolikita tidakmempunyoitempot unluk
diri." (Qs lbraahiim(14):2I)
melorikon
"Mereka kekaldi dalomnya.Mereko itu odoloh
seburuk-burukmokhluk."(Qs Al Bayyinah(98): 6)
" setiap koli kulit mereko hongus,Komi gonti k.ulit
merekodengonkulityong loin,supoyomereKomerasoKon
odzob."(Qs.An-Nisaa'(4):56)
" setiop kali mereko hendok keluor doripodango'
mereko dikembotikan(lagi) ke dolomnyodon dikotakan
'Rosakonlohsiksonerokoyang dahulu
kepodamereko,
ngo' ." (Qs.As-Sajdah(32): 2O\
komu mendustakon
"sesungguhnyoapi itu ditutupropat otosmereko"
(Qs.AI Humazah(104):8)
InilahyangdijadikandalilolehImamAhmaduntuk
membantahorang-orangyang menyatakankefanaan
qashidah
Pen-syarah
nerakadan ketidak-abadiannya.
juga
(syair)lmam lbnu Qayyim,A I KofiyahAsv-Svo/ivch8
qurhiduhpanjangdalam masalahakidahkaryalbnu Al lbnu Qalyim
qaslldi ini tctatLd isyarahldiberi pcnielasan)olch SyaiklrAhmadbin lbrahim
id Syarh
bin Isa dalam kitab Taudhih Al Maqashit! wa TashhrhAl Qawa Ji

IAduluh

Neraka
32 -Keabadian

0t

-glFraN uetFqeal
-(rreqnz)

tulelstlV qBUEN
lV qelolelerrp lurlrqlelu qe$\'adtrod U nuqJU uql &Dwlly qoptqso1

pq ue{geq '(tt 'tUH) qng-rv qeil{ (IJelepeduuern}nuad
rlqpqz qalo ue{{n[un]rp eupurre8pqasqD nqDurlr4DJ
tur66e[ nuqt qalo buebadrp6ue6 qelur e{prau ueeueJ
-Ipplla{ ue{eleduauJ6ue6 ledepuad .e6uqauy
ru;ddu| nuql r;u,tg

'eduqelalasueluautol
e1 6ue6 urel qelespuJ-qelespu
ue6uap ppaqraq ,rur
ledppuadIn1ebuaurqe6rurrelnuql ulplstlV qTp6S
tnrueq
..'lq{e epe {epq uep edueurelas
uele {epn und e6urunq6uaduep ,sseutqinf,ueqqeurad
eduel e6ueurelas{rqun ueesllduadledu:a1ueqedruau:
er uep 'uereuaqa{ qeJepep{praN,, :ue1e1e6uau:
e! '(g/I) ,owt119 q4otoyl'e6uqeyr1
tueleprp rurqeleseur
rsuelau tuzeH nuqt leqllatrl e6n[ e6esuerpnuay
..'ue{qeusntulpelnd lepu uep e6ueu_re1as
eseurqrntrupr{{epq 6ue6}Flrllpru enp qeppe e{erauupp
e6rng,,:(67p 'ruelsl lV qeHew H up]lqral)qo66moqoql
-tltv tlDplbv,V qell{ uelep elnd ue{tnqasrq
,eduuees{rs
..'ue^gsr{Surq ulqef llenf,al
uep e{erau e6nf ny6aq'(pue}) eseutquele {eprl
e6uuegeuqrualuep efunsemqeqleledasraqqelal(tuelsl)
qrunl€,, :(94761)
p{61-uv omIDIINlV
leun uerrre/aplas
urepp urreH nuql qalo ueleledurp epeuasuaualels
,.'qe,prqn1e1ad
qelepe er eleur 'edurlrteqasueleleduau edpls6uereg
'uerleura{ rrldueqrp
.eseurq
1epr1e6nf eduenpay
qeusnu ue{e leptt uep rpeqe Ie{aI ue{eldtlp e{erau
uep ebrng,, :(Z6n) peuqv ueurl ueele6uraddrlnEuau:

itu pulalah yang ditegaskannyasecaralugas dalam
beberapakitabnya,sebagaiberikut:
1-

SenandungnyadalamAI KoliyahAsy-Sgofiyoh:
Ado delapon mokhluk yong dilingkupi stofuskekol
Sementorosisonyomosukdalom kebinasaon
Yoitu Arsg,Kursi, Surgo don Neroko

Mukjizot,Ruh,juga Lauh don Qolam
dalam kitabAl WabilAsh-Shaggib
'
2- Pernyataannya
Adhyang saya kutip dalam SilsilohAl Ahodits
Dho'iJoh:
Sementaranerakaadalahtempatkekejiankatadan
amal.makanandan minuman,dan tempatorang-orang
busuk. Allah SWT mengumpulkanorang keji bersama
orang keji, lalu menimbunmerekasepertimenimbun
sesuatusehinggatertumpukrapi satu di atasyang lain,
untuk kemudian membuangnyake dalam neraka
penghuniyanglain.Tidakada
Jahanambersama-sama
yangiinggaldidalamnyakecualihanyaorang-orangyang
busuk.
Mengingatmanusia dulu terdiri dari tiga lapis
masyarakat:orang baik yang tidak disusupikebusukan,
orang busuk yang tidak memiliki kebaikan,dan yang
maka tempat merekapun dibagi tiga
separuh-separuh,
juga:(1) tempatorangyangbaik,(2)tempatorangyang
busuk;keduanyatidakakanrusakbinasa,dan (3) tempat
orang yang separuh-paruhantarabaik dan keji. Rumah
ini akan rusak,dan ini adalahtempatorang-orangyang
Allah
bermaksiat.Parapelakumakiat yangmengesakan
menjalani
Setelah
tidakakanbertahandi nerakaJahanam.
siksaanyang setimpal, mereka akan dikeluarkandari
34 -KeabadianNeraka

9t

-s{uaN ullFqcax

:eupsrp ue4nqa$p ,AAVS
rqeN]epJe6s
6ue1ua1
()1pt{ ulq) seuy le6emuEuefuedqrppq .DulDuadr
q;peg
leeyu,tg3uu1ua1

:edueteluerp ede.raqaq
ue4lnqase6es6uere>1as
eryfeduerrl pde-edeleplf lnqasal pq seleualed 6ue6
rseluErsue11n[unuau-r
e6nIqrqogsqrpeqederaqag
'lnqasa] pq selespuad
ueqelueq
uep qepsu ulplep ue)pnqa$puelp 6ued eueutre8eqas
'eleraueduueeuef{ep[al qDlDlDp
rqnpaprpuep urr66eg
,egag
nuql qalouellrmlelrp6ue6urel1e6e-1e6e
ftZ,bl
ulnqpprql'sO) ., ulp uD)tuDlaut
4n1un1odua1loiunduaul
.sO)
4Dp!to1!4uDl-UDlaS,,ILL :(w, jnuqlnz-zv
nuox,, (9t :(gt) Iqleel
,, (tuto4Draup) lo66ur1do1a1uo4D
'sO)
D\araw yop uo4uo,uurp (DFd) lop\
,,'D6uqDzpD
uDC,,'qellv ueulg eueure6eqas'ioplau ueeueJ-{pp4al
uep rr1e16uero-bueroesrlsuerpeqealue4se6auaur
6ue6
ualed11epue{edruaulIepll 6urlpdr/Dllnri
Dullr/Drpeluqv
tueul qalo 11epue4petrp 6ue6 1e6eederaqag
'lul qelesp
leme lp u:r66e[ nuql ueele6uradr6unq ue4lnqaAuatu
uele srlnuad edulnrlrraqueseqequad eped
'edurEeqe6JnsuelurereqEuau_r
qelal qel1yqpqas'ep{ erpasryadasInsnq lteqtua{
uele el Puesupp ueryenla{rp4lsaul 'p{plau qalo
ue{rlnsrp esrq {epu rludsnut6uero emqeq .poq1,
'e6u1e1uaulnuoul
lV rlDqy DpnH { pD,DNw poT
qelllt qeturppp{nu uelep e6uuauragelg -t
'1nsnq6uero qpturuuep
{lpq 6ueto qeutrururs
'e6rns
rp qe1e66ul1
utelep aI uelplnseurpuep elelau

,-./'t!.Slt 6-';

"1

,:iLir'#\G'rb';b
'. =.'-i, '.. .

!) tl|,.Jt p

"Moka Dio keluorkon mereka, Ialu memasukkon
mereko ke surgu. Tidok odo yong tersisologi di
dolam nerokav'lain orang-oranggongditohanoleh
Al Qur'on." Yaitu, yang sudah divoniskekal di
dalamnya.
Hadits ini diriwayatkanoleh Bukhari-Muslimdan
selainmereka.la juga dimuatdalamkitabZhilolAl Jonnoh
(804-810)'g
/i TokhrijAs-Sunnoh,karya lbnu Abu Ashim

HaditstentangPengbuniNeraka
Keduo,hadis Abu Sa'id Al Khudri' ia mengatakan:
RasulullahSAW benaMa,

u) o'ii.'t
t,-.:.

i.)v

. '1,: .,.i1
li+P :Lg!r

.l.

)t (4. j$.

..
,.
!,> ,'.,
rJr
ItD

(J:>

- Iul

,r-4:, Lrp

l-

12,.,
(tut !

i,.:
Jtr.,

l
JLlJl J-al t

I ',:.,2i.

' .-ru .PJJ ro tiJ-

)t

i,r'{CG,et:-Y
4ttJr-:J

U d)r

L.>J

"Adopun penghuni neroko yong memang
pnghuninya, moko merekatidak mdi di dolomnya'
'

Nashiruddi
d, karyaSyaikhMuhammad
Dimuatpuladalamkitab,4s-Sllnt
Al Albani.diterbitkanoleh Al MaktabAl lslami (Zuhair)

36 -KeabadtanNerala

It

-sPaN

uPlPeqm)l

nrrq'qos'u'lau€1qrp
efps
asrq
rurucq'qu,€r
..(*rpr*

ueqequrt €pe '(/g rourou) Urzpunl^I1y e-4,x1rutptq "HAff#;:
mymlqlttlt u,trp]

ol

nuql xsloJ-ruplep ue{selanp6ued eupunpD€qas-lede
eulptu qeqasrqpFs6ue6lpdepuadeures-euese6uenpay
'qeusnu
lnll {epll pduruplpp!p 6up6 6uero-6uero
unuieu qpusnu 6ue6 elerau e6ueq nele,pdusllleld
uerga6uadeuetutp6eqas
lnqal-.lnlupqlnDIe6nfeduulqep
psrq
p{etu 'eue] elerau e&1qpq
!p 6up6 6uero rpef
uplele^urp e{rrdnprq elnd rypq upp lle(u {epq e)Frau
tllelpp rp rrJe{6uelo emqpquP){e}p6uaur
6ue6 .ue.lno
IV eluolar rlnlrEua(u &vs IqeN eduesemqeqqpFpe
splp rp slrppq (qDpDlDpqfDm)ueeupurad {aasv
(S6i/lAX) omo1o7
1y,nu{oy1ure1epldepra}
'ulqeH
6uef eueu:re6eqas
nuql ledpmg gep qe61u1e1
nuql uelsl pq4edg qalo up4nqasp ru! lslan --..-olaraur
uDl4Dwatx uDlo olDrau olouJ 'Dlobu lnpnpuil uop
uD4nq6uD66uoto-6uoto undopy. :uelqebuaur nellaq
efes eduprl 'eduryadassrs:adue4nqafuau epqps]aq
und AAVSrqpN 'plel^l ' ,dnp1q ryp11oSnI ,o6uu.to1op
lp llDtu lDpll ol,, :ln{uaq lede eped ledutes netlaq
nPI 'qeqlnqgaq n vs qeltnFseupfupsemqequerflnqasrp
upnqy [v pr,esnqv uep urel]e6e/yru
rsla^urpPc -(I gg I )
qDtt,Dtle-tlpv sllpDqv ly qDllslls urepp lenurrp e6nt
'eduurplupp (8I
I/l) rurlsnhlqalorrsupllplt4 $!peH
.'(ffiuD4ail
iDD{D6s(uDuaquad) uDlutzt6uat und Dle n1r,l
'6uoto rpo[uau olataru pdutos
olaau w)ryp aut
qDIIV'oduuDqDlosatuDqDl'salDuaml qDltmlDr,l.
nDlD'DlaJau Dsop-DsopouaJDl Dlotau dppratt
-dnplqqopnofinf
6uo6,r6uotoo6n{opo 1do1a1uot1y

'brang kafir tidak mati hinggaia
Katsir- adalahbahwa
bisaistirahat,namunia jugatidakhidupdalamkehidupan
y a n g b e r m a n f a a i , b a h k a n ( s e b a l i k n y a )j u s t e r u
Jika si kafir ikut musnahbersama
membahayakannya".
kefanaanneraka,berarti ia mati dan bisa istirahat;dan
jika
ia hidup tanpanya,makaia pun bisaistirahatdarinya'
'Semua
keliru.Lebihkelirudan batillagijika
inijelas-jelas
pendapatitu dilanjutkan,yaitu bahwa si kafir setelah
kefanaannerakaakan masuksurga.

Kematian
HaditstentangDisembelihnya
Kefigo, hadits tentangdisembelihnyakematiandi
antarasurgadan nerakamenurutsejumlahsahabat;seperti
Ibnu Umar,Abu Hurairah,Abu Sa'id dan lainlain dalam
Shohih Bukhori-Muslimdan lainnya. Namun cukup
kiranya di sini kami sebutkandua haditsdi antaranya'
Salahsatunyadari lbnu Umar, bahwasanyaNabi SAW
bersabda,
'-.. " r ? ',,i \. ',
t , ' - . ' .! . , 4 , , . r , ' , " i .
t.i, - j c-tul rul Lal t s;i2-jl ai^Jl J'ol .ltt fl:
\/
I
t

'J'i

L-'r,t';

'-.:

',,

I aljl pf U :J)t+
t!

q.o L*!

tt'

JL*

't .t . /

o'

!':.

, -.

(+4 a)),

"

'o

15 r jr

.,

r,. )

t

'lr

_,;LJl

" Alloh memasukkonpenghuni surgake surgadon
penghuni neroka ke neroko.Kemudion bangkitloh
seorongmuodzin (orong gong berseru)di antara
'Hai penduduksurga,tidok
mereko sembonber*ru,
adokemation(di surEa)!Hai pendudukneraka,tidak
odo kemstian (di neraka), mosing-mosingkekal di
3E -Ifurbtdho N.t*r

5t

-qclaN usrFqs4l

rlDluD,lD1uoltpsDluDl '8uorolas olaJaut tDdual uDp
rDrya1 Dtquad 6uou uop uo6uotBaq ptunut und
D4aaN ;ulDrau runqduad nS1, 'oqotau pnq8uad
qDlltd6uDdtp ryo1 '6uoto4as Dlaraul lodutal
uDp ronp4 4ryun uo$lDla)l 4odutou und oqantr41
'o6ns runq8uad qqlt66uDdrp
,io6ns ruruq8uadnp7,
'o4oytr 'Qlotlrls) uoloqwaf sDtDtp
uuaqaq D! npl
'putDtt! uoq opod uot16uo1op1p
uDlD IDu lDIaX,,

? 5 fll l'T'9 l\:l.o. r\ 1Xt
e{l
etJ af r-r,q
) -. ^'
,,...,+.:.\.)jit
tt",-t1

iTt:v

{ l{c
9f
.,..t..o..;

-

iaf

.

' :

>rtf
'.

rfrst .J ;

" )'
'

'r^

j|t

f!

l{--

;,,

f.

...

5 >5n

-i.r

.yrf.

c.f

' i . ' . - {qrp-trt

:. t. .

fl

" 2":'ft

t,oi
t)t
t ' . ' t , .it ref
l-.t.

rr*?iffc.14
lY1t',

'

rrrr
- - t - ' rc{con
- . . , t ' ndr
) ' ' - . rJ ,rr-r
tt..-.
itt,

-oJ.1
uer6eqas
ue4nlnfue[uru:aue6uqeyl-qe1r1
rrsr6uaduep e6uue6ue6psal
punu qalo
'unlrrp
tFelue41en4rp
uelqeq
uerpntrrallul rrqeqzelsras
eduuebuapue6ueluapaq6ue6 ylep-11epraluo6uau:
6ued
1n1un e6ur"upue4esled e1 eduuelrsurnserp
plaquaur
lrtepelpEasue6uape6uuelueqegaduauuep
'e6u1e1o6uenr rsr6uau:uep efurrrp
und er e66urt1as
uelep rp degueu:reuaq-tpuaq]nqasralledepuadredures
'lllep
er e4[ e6uqelesepe Ieprl
le6eqasnlr ue>1eun66uau
'ueure
emqeqeduqaloselafledurel
er6uedqrpequep1e6e
ederaqaqrrqpqzqalo r6e1Dunlnprpqtqalql FH
', edps(lplqle) n1eludueledruau
qepns rur nqel uprlel uep 'elalaut lundure6uau.t
ueuaryaq:e6eqely epedaluoqouau:e6eg edesleqrd
rp ueleleqal ulePp epeJaqtulleqzlpnqraquep p+snpraq
6ue6 6upro-6uetg e6eslllp lrqun rolns efes 6ued ede
epeduep Teq qlqal 6ue6 rqensasqaloraduraururtulnu
6uero derlasur6ure6eg 'ullsnur derlasr6eq ue{reqal
reln6uaru e6es uep 'ullsnul derlasue41e1eq6uau
q e y a l e 6 e g e A u u e q n s n u r a du e p u p u l r l p q z a l
sele nele 'e6es urp sele e6uue6uoqoqal euareil
e6ueq undedersuelqele6uau neur >1epne6eg
:rrsayq
rp e6uere[uad
rrep
elarau
e6usqrqrp
6ued
lerns epedr:ep
llpq
lrqun
nlr leq rlrlpmaurqlqal 6ue6 epe qeprl eduleqeqes
ered qalo senylnqep>1p6ue6eueurebeqas'e6ura14e:e1
rpefuau qepns 6ue6 6upde6uad]e;rs uep e6u>1e;q1e

prilakuyangmerekaingkaridari ahli bid'ahdan ahli hawa
dalam menakwilkan,
nafsuyang suka berlebih-lebihan
juga menjauhkannashdari pengertianlugasnya(doloaloh
shoriihoh),se