ANALISIS BENTUK DAN MAKNA GAYA BAHASA REPETISI PADA LIRIK LAGU ALBUM RELIGI KARYA OPICK : KAJIAN STILISTIKA - Repository UNRAM

  

ANALISIS BENTUK DAN MAKNA GAYA BAHASA REPETISI PADA

LIRIK LAGU RELIGI KARYA OPICK: KAJIAN STILISTIKA

JURNAL SKRIPSI

  Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan dalam Penyelesaian Program Sarjana (S1) Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah

  Oleh

  IDHA RAHMATULLAH E1C012024

  

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA SASTRA INDONESIA DAN

DAERAH

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI

FAKULTAS KEGURUAN ILMU PENDIDKAN

UNIVERSITAS MATARAM

2016

  

ANALISIS BENTUK DAN MAKNA GAYA BAHASA REPETISI PADA

LIRIK LAGU RELIGI KARYA OPICK: KAJIAN STILISTIKA

  Idha Rahmatullah, Cedin Atmaja, Syahbuddin PENDIDIKAN BAHASA SASTRA INDONESIA DAN DAERAH FKIP UNIVERSITAS MATARAM

  

e-mail: idharahmatullah@yahoo.com

  ABSTRAK Penelitian ini berfokus pada Analisis Bentuk dan Makna Gaya Bahasa Repetisi pada Lirik Lagu Religi Karya Opick: Kajian Stilistika. Permasalahan yang dikaji dalam masalah ini adalah 1) bentuk gaya bahasa repetisi yang terdapat dalam lirik lagu album religi karya Opick, 2) makna gaya bahasa repetisi yang terdapat dalam lirik lagu album religi karya Opick.Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan: (1) bentuk gaya bahasa repetisi yang terdapat pada album religi karya Opick, (2) makna gaya bahasa yang terdapat pada album karya Opick. Metode penelitian dalam skripsi ini menggunakan metode

  religi

  kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Objek penelitian dalam skripsi ini berupa wujud gaya bahasa repetisi yang terdapat pada lirik lagu album religi karya Opick. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi dan catat. Metode analisis data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Hasil analisis dapat disimpulkan bahwa gaya bahasa repetisi pada prinsipnya didasarkan pada tempat kata yang diulang dalam baris, klausa, atau kalimat dibagi menjadi delapan yaitu repetisi epizeuksi, repetisi tautotes, repetisi anafora, repetisi epistrofa, repetisi simploke, repetisi mesodiplosis, repetisi epanalepsis, repetisi anadiplosis. Sesuai enam macam repetisi yang ditemukan pada lirik lagu religi karya Opick yaitu repetisi anafora, simploke, epizeuksi, epistrofa, mesodiplosis. Ditemukan repetisi epizeuksi, repetisi anafora, repetisi epistrofa, repetisi simploke, repetisi epanalepsis, repetisi mesodiplosis. Repetisi yang paling dominan yaitu repetisi anafora. Penggunaan repetisi memberikan pengaruh yang sangat kuat terhadap makna lirik lagu album religi karya Opick antara lain makna kesedihan, makna kerinduan, makna cinta, makna perubahan, makna keikhlasan, dan makna kesetiaan, serta makna kepasrahan.

  Kata kunci : gaya bahasa, repetisi, lirik lagu

  

AN ANALYSIS OF FORM AND MEANING OF LANGUAGE

REPETITIONS STYLE ON RELIGIOUS SONG LYRICS BY OPICK: A

Stylistic Study

Idha Rahmatullah, Cedin Atmaja, Syahbuddin

  

PENDIDIKAN BAHASA SASTRA INDONESIA DAN DAERAH FKIP

UNIVERSITAS MATARAM

  E-mail: This study focuses on the analysis of form and meaning of language style of repetitions on religious song lyrics by Opick: A Stylistic Study. The problems analyzed in this study are: 1) the form of language repetition style contained religious song lyrics by Opick, 2) the meaning of language repetition style contained in religious song lyrics by Opick. This study aimed to describe: (1) the form of language repetition style contained on religious song lyrics by Opick, (2) the meaning of language repetition style contained in religious song lyrics by Opick. The method used in this study is a qualitative method, while the type of this study is a descriptive qualitative research. The object of this study is the form of language repetition style on religious song lyrics by Opick. In gathering data, the researcher used the observation and documentation method. The technique used in analyzing data that is descriptive qualitative. The result of this study shows that the language repetition style principally is based on a word that is repeated in rows, clause, or sentence which is divided into eight types i.e.

  

Repetition of epizeuksi, tautotes, anaphora, epistrofa, simploke, mesodisplosis,

epanalepsis, and the repetition of anadiplosis. There are six types of repetitions

  found in the religious song lyrics by Opick those are epizeuksi, anaphora,

  

epistrofa, simploke, epanalepsis, and meodiplesis. The most dominant types of

  repetition found on the song’s lyric is anaphora repetition. The use of repetition which gives a very strong influence on the meaning of the religious album lyrics by opick includes the meaning of sadness, longing, love, change, sincerity, loyalty, and the meaning of surrender.

  Keywords: language style, repetition, song lyrics,

  A. PENDAHULUAN Sastra dan bahasa merupakan dua bidang yang tidak dapat dipisahkan. Hubungan antara sastra dengan bahasa bersifat dialektis (Wellek dan Warren, 1990: 218). Bahasa sebagai sistem tanda primer dan sastra dianggap sebagai sistem tanda sekunder menurut istilah Lotman (dalam Teeuw, 1984: 99).

  Bahasa sebagai sistem tanda primer membentuk model dunia bagi pemakainya, yakni sebagai model yang pada prinsipnya digunakan untuk mewujudkan konseptual manusia di dalam menafsirkan segala sesuatu di dalam dan di luar dirinya. Selanjutnya, sastra yang meng- gunakan media bahasa tergantung pada sistem primer yang diadakan oleh bahasa. Dengan kata lain, sebuah karya sastra hanya dapat dipahami melalui bahasa.

  Bahasa mempunyai peranan penting dalam tindak komunikasi baik komunikasi yang berupa lisan maupun tulisan. Setiap individu memiliki gaya masing-masing dalam mengungkapkan pikiran. Dengan gaya bahasa suatu kata dapat dengan mudah dideskripsikan sesuai yang dimaksud si pembicara. Gaya bahasa yang sering dijumpai pada lirik lagu biasanya gaya bahasa repetisi. Gaya bahasa repetisi merupakan per- ulangan kata. Kata-kata yang terdapat pada lirik lagu terdapat pengulangan baik perulangan anafora maupun perulangan-perulangan yang lain. Penggunaan gaya bahasa repetisi dalam sebuah karya menjadi hal yang menarik untuk diteliti, karena mampu mengungkapkan sesuatu yang indah yang terdapat pada lirik lagu tersebut. Gaya bahasa memungkinkan pembaca untuk menilai keadaan seseorang. Gaya bahasa yang digunakan dalam penelitian ini adalah gaya bahasa repetisi dengan objek lirik lagu album religi karya Opick. Peng- gunaan lirik lagu di sini karena lirik lagu sangat erat dengan masyarakat pemakai bahasa. Biasa-nya orang lebih mudah memahami sesuatu hal melalui sebuah lirik lagu. Melalui lirik lagu orang mampu menerima informasi penting secara santai. Lirik lagu yang dikaji merupakan lirik lagu

  religi, yaitu lirik lagu yang mampu

  menghipnotis masyarakat melalui kata demi kata dan memiliki sisi positif yang kuat. B.

  2. METODE PENELITIAN Metode catat yaitu dengan mencatat bahasa tulis yang Penelitian ini merupakan terdapat dalam sebuah data. jenis penelitian deskriptif kualitatif,

  Metode catat dalam yaitu penelitian yang tidak penelitian ini yaitu dengan mengadakan perhitungan. Oleh mencatat adanya gaya karena itulah metode analisis ini bahasa repetisi yang sesuai dilakukan dalam dokumen-dokumen dalam lirik lagu album religi yang padat isi. (dalam Ratna, karya Opick tahun 2007. 2013:49).

  c.

  Metode Analisis data a. Data dan Sumber Data

  Metode analisis data yang 1. Data digunakan dalam penelitian ini data peneliti berupa gaya berupa metode obsevasi yakni bahasa repetisi pada lirik lagu peninjauan secara cermat religi karya Opick. terhadap data yang diteliti.

2. Sumber data C.

HASIL DAN PEMBAHASAN

  Sumber data dalam Penggunaan gaya bahasa penelitian ini adalah album religi untuk menciptakan efek tertentu, karya Opick. karena merupakan bahasa yang kias.

  b.

  Metode Pengumpulan Data Gaya bahasa memiliki ciri khas

  Metode yang digunakan dalam tersendiri, karena itu penelitian ini penelitian ini adalah metode mengkaji tentang gaya bahasa karena dokumentasi dan metode catat. gaya bahasa merupakan suatu bentuk 1. Metode Dokumentasi yaitu tulisan maupun lisan yang dipakai salah satu metode yang dalam suatu kerangka yang bertujuan digunakan untuk mencari untuk mewakili perasaan pembicara. data mengenai hal-hal atau a.

  Bentuk gaya bahasa dalam Lirik variabel yang berupa Lagu Religi Karya Opick catatan, transkip, buku, surat

  Analisis data dilakukan kabar, majalah, prasasti, berdasarkan rumusan masalah yang notulis dan lain sebagainya telah diungkapkan sebelumnya, yaitu (Arikunto, 2010: 274). bentuk dan makna pemakaian gaya

  bahasa repetisi pada lirik lagu album Analisis Bentuk gaya bahasa :

  

religi karya Opick. Pelaksanaan Data di atas menunjukkan

penelitian ini dilakukan dengan perulangan bentuk di awal kata.

  mengklasifikasi kata yang teriden- Perulangan di awal kata termasuk tifikasi sebagai gaya bahasa repetisi. dalam repetisi anafora. Bentuk gaya Adapun bentuk gaya bahasa repetisi bahasa repetisi data terdapat pada pada lirik sebagai berikut: kata meski terdapat pada bait ketiga

  1. baris ketiga, bait keenam baris

  Bentuk gaya bahasa Lagu “ Cinta setulus hati pertama.

  ” Dalam luka Adapun bentuk gaya bahasa repetisi Dalam duka pada lirik sebagai berikut: Engkau ada dan setia Temani

  3. Bentuk gaya bahasa jiwa b.

  Makna Gaya Bahasa dalam ........................ Analisis Bentuk gaya bahasa : Lirik Lagu Religi Karya Opick

  Data di atas menunjukkan 1.

  Makna Gaya Bahasa dalam perulangan di awal kata. Perulangan Lagu “Cinta setulus hati” : di awal kata termasuk dalam repetisi Dalam luka

  Dalam duka anafora. Bentuk gaya bahasa repetisi Engkau ada dan setia data terdapat pada kata dalam bait Temani jiwa ................... pertama baris petama dan kedua.

  Analisis Makna Gaya Bahasa : Adapun bentuk gaya bahasa repetisi

  Data di atas gaya bahasa repetisi pada lirik sebagai berikut: terdapat pada kata dalam. Kata 2. Bentuk gaya bahasa Lagu “ dalam berarti bagian yang di dalam.

  Taubat “.

  Makna dari data di atas yaitu kondisi ............................... suka maupun duka yang setia ya robbi, ijinkanlah aku kembali padamu menemani hanya Allah karena Allah meski mungkin takkan

  Maha Melihat. sempurna aku sebagai hambamu

  2. Makna Gaya Bahasa dalam Lagu ...................

  “ Taubat “ : .................... dan meski aku tak layak ........................ sujud padamu ya robbi, ijinkanlah dan dan sungguh tak layak aku kembali

  padamu kata moga yang mengalami meski mungkin perulangan menjadi moga-moga takkan sempurna ak yang berarti 1) mudah-mudahan, 2) u sebagai hendaknya. Makna emotif dari data hambamu

  .................. di atas yaitu selalu bersujud dan dan meski aku bersyukur pada Allah moga-moga tak layak sujud padamu diberkahi Allah.

  ...........

  4. Makna Gaya Bahasa dalam Lagu “ Satu Rindu “ :

  Analisis Makna Gaya Bahasa : .................... Data di atas gaya bahasa repetisi ..................... terdapat pada kata meski. Kata meski .................

  Terbayang satu wajah berarti kata penghubung untuk Penuh dengan kehangatan menandai perlawanan makna. Makna Kau ibu oh ibu kau ibu oh ibu oh ibu pada kata di atas adalah keinginan ................... untuk bersimpuh kepada Allah Terbayang satu wajah

  Penuh dengan kehangatan meskipun sudah tidak layak dimata Kau ibu oh ibu kau ibu Allah. oh ibu oh ibu ....................

  3. Makna Gaya Bahasa dalam Lagu Data di atas gaya bahasa repetisi

  “Assalamualaikum “ : terdapat pada kata kau .................

  ibu . Kata kau yang berarti engkau.

  salam-salam hai saudaraku smoga Allah merahmatimu Kata Engkau berarti yang diajak salam-salam wahai semua bicara, yang disapa (dipakai untuk smoga hidup jadi bahagia orang yang sama atau lebih rendah ........... kedudukannya), digunakan juga .......... salam-salam hai saudaraku untuk berdoa kepada Tuhan smoga Allah merahmatimu

  (Engkau). Makna emotif dari kata di salam-salam wahai semua smoga hidup atas yaitu seorang ibu yang membayangkan anaknya dengan

  Analisis Makna Gaya Bahasa : kehangatan dan kasih sayang yang Data di atas gaya bahasa repetisi besar. terdapat pada kata

  Setiap kata dalam sebuah kalimat

  semoga . Kata semoga berawal dari

  Pada analisis data dalam penelitian Kau tunjukkan jalannya Berabad lamalah sudah ini digunakan sebagai acuan dalam Seakan kau masih ada penelitian. Adapun analisis data Sadari kau sebagai penuntun jiwa sebagai berikut. ................................

  5. Analisis makna gaya bahasa : Makna Gaya Bahasa dalam Lagu

  Data di atas gaya bahasa repetisi “ Taqwa “ :

  ...................... terdapat pada kata kau. Kata kau Jagalah diriku jagalah berarti Engkau (umumnya digunakan diriku Lindungi lindungi sebagai bentuk terikat di depan kata lindungilah aku ini lain). Jadi, kata Engkau di sini

  Jagalah cintai lindungi selamatkan memiliki arti 1) yang diajak bicara, Ya Alloh 2x

  2) yang disapa (dipakai untuk orang ......................

  yang sama atau lebih rendah Analisis makna gaya bahasa : kedudukannya), 3) digunakan juga gaya bahasa repetisi terdapat pada untuk berdoa kepada Tuhan kata

  (Engkau). Makna emotif yang

  lindungi . Kata lindungi melindungi

  terdapat pada kata di atas adalah yang berarti 1) menutupi supaya Engkau (nabi) ada untuk umat tidak terlihat atau tampak, tidak kena manusia sebagai penuntun jiwa. panas, angin, atau udara dingin, dsb.) 7.

  Makna Gaya Bahasa dalam Lagu

  2) menjaga; merawat; memelihara: 3)

  “ Bismillah “ : menyelamatkan (memberi Bismillah yaa rohman yaa rohiim 2x pertolongan, dsb.) supaya terhindar Bismillah mula-mula Bismillah yang dari mara bahaya. Makna emotif dari mengawali kata di atas yaitu memohon Bismillah akan membuatmu bahagia pertolongan kepada Allah supaya Dengan Bismillah hatikan terjaga selamat dari godaan, bencana, dan dosa.

  Lalu keberkahan menaungi kita 6. Makna Gaya Bahasa dalam Lagu

  Bismillah dan melangkah Bismillah “ 25 Nabi “ : lalu bekerja

  Kau rahmad para pendekar Bismillah di dalam hatiku tenang Cahaya menyinari bumi

  Karena semua hanyalah milikNya Segala rahmad tercurah Bahkan nafas adalah kemurahanNya Bismillah yaa rohman yaa rohiim 2x Bismillah mula-mula Bismillah yang

  Bismillah yaa rohman yaa rohiim 4x mengawali Terkadang hidup dalam sepi hati Bismillah akan membuatmu bahagia Karena jiwa yang rindu tuk kembali Dengan Bismillah hatikan terjaga pada Alloh Data di atas gaya bahasa repetisi Bismillah mula-mula Bismillah yang terdapat pada kata mula-mula. Kata mengawali mula-mula berawal dari kata mula yang berarti 1) asal; awal; pokok asal

  Bismillah akan membuatmu bahagia 2) yang paling awal; yang dahulu Dengan Bismillah hatikan terjaga sekali; waktu (tempat, keadaan,dan Lalu keberkahan menaungi kita sebagainya) yang menjadi pangkal: Bismillah dan melangkah Bismillah 3) lantaran; sebab. 12 Makna emotif lalu bekerja dari kata di atas adalah pertama-tama ketika akan mengawali sesuatu

  Bismillah di dalam hatiku tenang sebaiknya membaca bismillah Karena semua adalah milikNya supaya menjadi berkah. Bahkan nafas adalah kemurahanNya 8.

  Makna Gaya Bahasa dalam Lagu (Bismillah yaa rohman yaa rohiim)

  “ Alhamdulillah “ : Bersujud kepada Allah Bersyukur Kepada Allah

  Dengan namaMu yaa Alloh Setiap nafasmu seluruh hidupmu

  Dengan namaMu yaa Rohman Semoga diberkahi Allah Dengan namaMu yaa Robbi

  Bersabar taat pada Allah Dengan namaMu..namaMu..yaa Menjaga keikhlasan -Nya

  Semoga dirimu semoga langkamu Robbi..yaa Robbi

  Diiringi oleh rahmat-Nya Dengan namaMu melangkahDengan

  Setiap nafasmu seluruh hidupmu namaMu di hati Semoga diberkahi Allah

  Dengan namaMu kumelangkah Alhamdulillah wasyukurillah Dengan namaMu Alloh.. Alloh.. Bersyukur pada Mu ya Allah

  Alloh.. Indah dalam kebersamaan Hilanglah sebuah perbedaan Analisis makna gaya bahasa : Bersujud kepada Allah

  Analisis makna gaya bahasa : Setiap nafasmu seluruh hidupmu Semoga diberkahi Allah Bersabar taat pada Allah Menjaga keikhlasan-Nya Semoga dirimu semoga langkamu Diiringi oleh rahmat-Nya Setiap nafasmu seluruh hidupmu Semoga diberkahi Allah Data di atas gaya bahasa repetisi terdapat pada kata

  semoga . Kata semoga berawal dari

  kata moga yang mengalami perulangan menjadi moga-moga yang berarti 1) mudah-mudahan, 2) hendaknya. Makna emotif dari data di atas yaitu selalu bersujud dan bersyukur pada Allah moga-moga diberkahi Allah.

D. PENUTUP a. Simpulan

  Dari pembahasan yang dilakukan terhadap Bentuk dan makna gaya bahasa dalam lirik lagu-lagu Religi karya Opick di atas dapat disimpulan sebagai berikut : 1.

  Bentuk repetisi Anafora dalam lagu “cinta setulus hati” tentang seorang hamba yang benar-benar ikhlas mencintai dalam kondisi suka maupun duka. Lagu “Taubat “ tentang keinginan seorang hamba Allah yang bertaubat dengan harapan dibukakan pintu taubat kepadanya meskipun sesungguh si aku tidak pantas untuk memohon dan bersujud kepada- Mu. Lagu “Assalamualaikum” tentang keinginan hamba yang tidak akan lupa akan semua yang sudah ditentukan oleh Allah SWT. Dengan tujuan mendapat kebahagiaan,rezeki dan kelapangan hati. Lagu “ Alhamdulill ah “ tentang selalu bersujud dan bersyukur pada Allah moga-moga diberkahi Allah.

  2. Bentuk repetisi epanalepsis dalam lagu “ satu rindu “ tentang seseorang anak yang memohon kepada Allah untuk membahagiakan dia. Dia di sini adalah ibu yang penuh cinta kasih kepada anaknya.

  3. Bentuk repetisi Epizeuksis dalam lagu “ Taqwa “ tentang seseorang yang memohon pertolongan kepada Allah supaya selamat dari godaan, bencana, dan dosa.

  4. Bentuk repetisi mesodiplosis dalam lagu “ 25 Nabi” tentang Engkau (nabi) ada untuk umat manusia sebagai penuntun jiwa

  . Lagu “ sehingga diharapkan untuk peneliti Bismillah” tentang ketika akan mengawali sesuatu sebaiknya berikutnya dapat membahas gaya membaca bismillah supaya menjadi bahasa dari sudut pandang yang berkah. berbeda dan lebih luas, guna

  5. perkembanagan wawasan dan

  Bentuk repetisi Epistropa, yaitu perulangan akhir kalimat secara pengetahuan tentang ilmu gaya berurutan. bahasa khususnya menggunakan 6. kajian stilistika. Bentuk repetisi Simploke, yaitu perulangan pada awal dan akhir

  2. Diharapkan kepada pihak-pihak baris dalam beberapa baris. terkait pada mahasiswa, dan guru Jadi, dalam lirik lagu album religi bahasa untuk mempelajari, karya Opick terdapat enam bentuk mencermati, atau mengkaji puisi- repetisi yaitu, anafora, epanalepsis, puisi yang dijadikan syair lagu epistropa, epizeuksis, mesodiplosis, dalam album religi khususnya dan simploke. Opick dan album pencipta lainnya b. untuk dapat dijadikan sebagai

   Saran

  Setelah penulis menyelsaikan bahan pembelajaran apresiasi sastra penelitian ini, penulis memberikan disekolah. beberapa saran antara lain : 1. Hasil akhir dalam kajian penelitian ini adalah semoga dapat dijadikan referensi untuk peneliti berikutnya,

  DAFTAR PUSTAKA Departemen Pendidikan Nasional. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia.

  Jakarta : Balai Pustaka. Keraf, Gorys. 2006. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta : Gramedia. Lestari, Nunik Abimanyu. 2012. “Analisis Gaya Bahasa Alegori dan

  Repetisi, serta Pesan Cinta pada Lirik Lagu Album Harmoni Jalinan Nada da n Cerita”. Skripsi. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta. Moleong, Lexy. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

  Pateda, Mansoer. 1987. Sosiolinguistik. Bandung: Angkasa. Pradopo, Rahmat Djoko. 2012. Pengkajian Puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

  Pratama, Adit Yudha. 2013. “Penggunaan Gaya Bahasa Repetisi dan Personifikasi pada Kolom Puisi Surat Kabar Kompas Edisi November 2012-

  Januari 2013”. Skripsi. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta.

  Pratiwi, Yeni. 2009. “Kajian Pemakaian Gaya Bahasa Perulangan dan Perbandingan pada Kumpulan Puisi karena Bola Matamu Karya Syaiful Irba Tanpaka”. Skripsi, Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta.

  Ratna, Nyoman Kutha. 2013. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra.

  Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Retnowati. 2009. “Penggunaan Gaya Bahasa Repetisi dalam Kumpulan

  Cerita Pendek Mereka Bilang, Saya Monyet! Karya Djenar Maesa Ayu”. Skripsi. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta.

  Sa’duddin. 2012. “Koleksi Album Opick Terbaru dan Terlengkap”(online),(file:///c:/users/user/documents/koleksi%20albu m%20opick%20terbaru%20dan%20terlengkap%20%20%20blogger %20lombok.htm. Supraptiwi. 2011. “Gaya Bahasa Perulangan pada Kumpulan Puisi Mawar

  Merah

  Karya Chalik”. Skripsi. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta. Triha stuti, Yetti.2009. “Gaya Bahasa Repetisi pada Kumpulan Cerita

  Pendek Karya Djenar Maesa Ayu (Telaah Bentuk, Fungsi, dan Makna”. Skripsi. Malang: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Malang.

  Wellek Rene dan Austin Warren. 1989. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia. Yulaika, Fipit. 2009. “Variasi Gaya Bahasa Repetisi pada Wacana Kata

  Mutiara”. Skripsi. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta.


Dokumen baru

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

64 1370 16

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

23 370 43

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

24 327 23

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

6 210 24

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

18 306 23

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

27 408 14

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

21 371 50

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

8 225 17

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

13 378 30

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

21 429 23