ANALISIS ETOS KERJA PENGRAJIN SULAM USUS DALAM MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN EKONOMI KELUARGA PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung) - Raden Intan Repository

  

ANALISIS ETOS KERJA PENGRAJIN SULAM USUS DALAM

MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN EKONOMI

KELUARGA PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM

(Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru

Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung)

  

SKRIPSI

Diajukan untuk melengkapi tugas akhir dan memenuhi salah satu syarat guna

memperoleh gelar sarjana (S.E)

Oleh :

  

Anggi Rizki Yati

Npm: 1351010104

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN

LAMPUNG

  

1439/2018 M

  

ii

ANALISIS ETOS KERJA PENGRAJIN SULAM USUS DALAM

MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN EKONOMI

KELUARGA PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM

  

(Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru

Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung)

SKRIPSI

Diajukan untuk melengkapi tugas akhir dan memenuhi salah satu syarat guna

memperoleh gelar sarjana (S.E)

Oleh :

  

Anggi Rizki Yati

Npm: 1351010104

Jurusan : Ekonomi Syariah

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

  

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG

TAHUN 1439/2018 M

  

ABSTRAK

  Dalam menghadapai pasar bebas dan fenomena sekarang ini seseorang harus meningkatkan etos kerja untuk dapat mempertahankan hidupnya dan memperoleh kelayakan hidup di dunia dengan menggunakan skill dan pengetahuan yang mumpuni sehingga dapat menikmati fasilitas yang memadai.

  Berbagai upaya dilakukan untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga, sebagai salah satu contoh di Kelurahan Kota Baru beberapa warganya adalah pengrajin sulam usus yang sebelumnya di bimbing dan di beri pelatihan untuk dapat membuat kerajinan sulam usus, dan dengan adanya skill dan pengetahuan untuk membuat sulam usus tersebut masyarakat berharap mereka mampu untuk mensejahterakan ekonomi keluarga mereka.

  Rumusan masalah pada penelitian ini adalah: Bagaimana etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga dan etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga ditinjau dari perspektif ekonomi Islam?. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untik mengetahui etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga dan etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga ditinjau dari perspektif ekonomi Islam.

  Penelitin ini merupakan penelitian lapangan (Field research) dengn metode analisis kualitatif, sumber data dari data primer dan data sekunder, teknik pengumpulan data menggunakan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Populasi dalam penelitin ini adalah para pengrajin sulam usus yang ada di Kelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur, sebagai sempel yakni warga Kelurahan Kota Baru yang berjumlah 13 orang pengrajin sulam usus dengan pengambilan sampel 100% dari populasi yaitu seluruh pengrajin sulam usus yang ada di Kelurahan Kota Baru.

  Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan ekonomi keluarga menunjukkan bahwa seseorang yang memiliki etos kerja yang baik akan mempengaruhi terhadap kesejahteraan pengrajin dan ekonomi keluarga mereka, baik dari segi pendapatan, pendidikan, kesehatan dan perumahan. Dalam perpektif ekonomi Islam maka dengan adanya etos kerja pengrajin dapat meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga para pengrajin, tetapi taraf hidup kesejahteraan ekonomi Islam pengrajin sulam usus, hanya sampai pada taraf pemenuhan dharuriyat dan hajiyat saja, sedangkan penyempurnaan kebutuhan tahsiniyat belum terpenuhi dengan baik. Maka dari itu etos kerja juga diperlukan untuk pengrajin sulam usus laksanakan untuk dapat menyempurnakan tiga kebutuhan hidup diatas.

  Kata Kunci: Etos Kerja, Kesejahteran, Ekonomi Keluarga, Ekonomi Islam

  

KEMENTERIAN AGAMA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

Alamat : Jl. Letkol. Hi.Endro Suratmin, Sukarame 1, Telp. (0721) 703289 Bandar Lampung 35131

  

PERSETUJUAN

  Judul Skripsi : Analisis Etos Kerja Pengrajin Sulam Usus Dalam

  Meningkatkan Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Perpektif Ekonomi Islam (Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung)

  Nama Mahasiswi : Anggi Rizki Yati NPM : 1351010104 Program Studi : Ekonomi Syari

  ’ah

  Fakultas : Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI)

  

MENYETUJUI

  Untuk dimunaqosahkan dan dipertahankan dalam sidang munaqosah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam Negeri Raden Intan Lampung.

   Pembimbing I Pembimbing II Drs. H. Nasruddin, M.Ag Vitria Susanti, Se.M.Ec,. Dev NIP. 195809241990031003 NIP.197809182005012005 Mengetahui

Ketua Prodi Ekonomi Islam

Madnasir, S.E., M.S.I.

  

NIP. 197504242002121001

KEMENTERIAN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

  

Alamat : Jl. Letkol. Hi.Endro Suratmin, Sukarame 1, Telp. (0721) 703289 Bandar Lampung 35131

PENGESAHAN

  Skripsi dengan judul Analisis Etos Kerja Pengrajin Sulam Usus Dalam

  

Meningkatkan Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Perpektif Ekonomi Islam

(Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru

Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung), disusun oleh Anggi

Rizki Yati, NPM: 1351010104, Program Studi: Ekonomi Syari

  ’ah, telah

  diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Raden Intan Lampung pada Hari/Tanggal: 05 Februari 2018.

  

TIM MUNAQASYAH

Ketua Sidang : Dr. Ruslan Abdul Ghofur, M.S.I (……………..) Sekretaris Sidang : Fatih Fuadi, SEI., M.E.,Sy (………….….) Penguji I : Drs. H. Nasruddin, M.Ag ( ……………..) Penguji II : M. Kurniawan, SE., M.E.Sy (. …………….)

  

Mengetahui,

Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

Dr. Moh. Bahrudin. M.Ag.

  

NIP.19580824 198903 1 003

  

MOTTO

  Artinya: “Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. (Q.S At-Taubah :

  1 105).

1 Departemen Agama Republik Indonesia, Jakarta,

  “Al-Qur‟an dan Terjemahnya”, (Semarang: CV. Alwaah, 1989), hlm.298

  

PERSEMBAHAN

  Alhamdulillah rasa syukur saya ucapkan kepada Allah SWT karena atas Rahmat dan izin-Nya yang telah memudahkan saya dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, penulisan skripsi ini saya persembahkan untuk:

  1. Bapak dan Ibuku tercinta, bapak Go Jali Arief dan Ibu Saprah yang selalu memberikan dukungan kepada anak-anaknya untuk mencapai cita-cita.

  Serta yang telah mendidik dan membesarkan penulis selama ini, yang telah mendorong dan yang tak henti-hentinya mendoakan penulis sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini 2. Adik-adik tersayang Evan Abdulloh dan Dzaki Fahri Azhar yang selalu memberikan semangatnya dan penghiburan. Serta Paman dan bibi yang yang tak henti-hentinya selalu memberi suport kepadaku sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.

  3. Sahabat-sahabat tercintaku Tutut Prastiwi, Tri Sundari, Desti Elia Citra, Siti Sakinah, Dina Oktaviani, Rifan Melan Evendi dan sahabat-sahabat lainya yang tidak bisa disebutkan satu persatu yang telah banyak membantu, memberikan motivasi dan semangat kepada penulis dalam proses penyusunan skripsi ini.

  4. Saudara, kerabat dan orang-orang terdekatku yang tidak bisa kusebutkan satu per satu yang telah mendoakan dan memberikan dukungan.

  5. Almamaterku tercinta Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan Lampung.

RIWAYAT HIDUP

  Nama lengkap penulis adalah Anggi Rizki Yati yang dilahirkan di Bandar Lampung pada tanggal 22 Agustus 1995. Penulis merupakan anak pertama dari tiga bersaudara dari pasangan Bapak Go Jali Arief dan Ibu Saprah.

  Riwayat pendidikan penulis adalah sebagai berikut: 1.

  Pendidikan pertama dimulai dari Sekolah Dasar Negeri 1 Kebon Jeruk Bandar Lampung lulus pada tahun 2007.

  2. Kemudian melanjutkan ke MTs N 1 Tanjung Karang Timur Bandar Lampung Lulus pada tahun 2010.

  3. Penulis melanjutkan ke SMK UTAMA Bandar Lampung Lulus pada tahun 2013.

  4. Dan penulis melanjutkan kejenjang pendidikan di Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan Lampung, mengambil Program Studi Ekonomi Syariah pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam tahun 2013.

  vii

KATA PENGANTAR

  Alhamdulillah segala puji milik Allah SWT semata, karena hanya dengan izin dan kehendak-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul : “Analisis Etos Kerja Pengrajin Sulam Usus Dalam Meningkatkan

  

Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Perpektif Ekonomi Islam (Studi Pada

Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru Kecamatan

Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung”.

  Dalam penyelesaian skripsi ini penulis menyadari bahwa masih jauh dari kesempurnaan dan masih banyak kekurangan, maka dari itu kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak sangat penulis harapkan. Dalam kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih kepada:

  1. Prof. Dr. Moh. Mukri, M.Ag selaku Rektor UIN Raden Intan Lampung.

  2. Dr. Moh. Bahrudin, M.Ag selaku Dekan Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam UIN Raden Intan Lampung.

  3. Madnasir, S.E, M.Si. selaku Ketua Jurusan Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam UIN Raden Intan Lampung yang senantiasa mengarahkan mahasiswanya dalam pengajaran yang baik.

  4. Drs. H. Nasruddin, M. Ag. selaku Pembimbing akademik sekaligus Pembimbing I yang telah tulus meluangkan waktunya untuk membimbing dan mengarahkan penulis sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan.

  viii

  5. Vitria Susanti, M.Ec.Dev selaku pembimbing II yang telah tulus meluangkan waktunya untuk membimbing dan mengarahkan penulis sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan.

  6. Seluruh Dosen Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam yang telah mendidik penulis dengan berbagai ilmu pengetahuan yang insya Allah dapat penulis manfaatkan dalam kehidupan. Serta seluruh karyawan- karyawan perpustakaan yang telah memberikan refrensi-refrensi bagi penulisan skripsi ini.

7. Teman-teman seperjuangan mahasiswa Jurusan Ekonomi Islam Angkatan 2013 yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu.

  Akhir kata jika penulis ada kesalahan dan kekeliruan dalam penulisan skripsi ini penulis mohon maaf dan kepada Allah penulis mohon ampun. Semoga karya penulis ini bermanfaat bagi kita semua amin.

  Bandar Lampung, 03 Januari April 2018

  Anggi Rizki Yati 1351010104

  x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................. i

  10 BAB II LANDASAN TEORI A.

  21 1. Definisi Kesejahteraan .................................................

  17 B. Kesejahteraan Ekonomi Keluarga .......................................

  16 3. Etos Kerja Dalam Islam ................................................

  14 2. Indikasi-Indikasi Orang Beretos Kerja Tinggi ..............

  14 1. Pengertian Etos Kerja ....................................................

  Etos Kerja ............................................................................

  9 G. Metode Penelitian................................................................

  

ABSTRAK ................................................................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN.................................................................. iii

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................... iv

MOTTO .................................................................................................... v

PERSEMBAHAN ...................................................................................... vi

RIWAYAT HIDUP ................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ............................................................................... viii

DAFTAR ISI .............................................................................................. x

DAFTAR TABEL...................................................................................... xii

  9 F. Tujuan dan Manfaat Penelitian ...........................................

  9 E. Rumusan Masalah ...............................................................

  4 D. Batasan Masalah..................................................................

  3 C. Latar Belakang Masalah ......................................................

  1 B. Alasan Memilih Judul .........................................................

  BAB I PENDAHULUAN A. Penegasan Judul ..................................................................

  21

  xi

  2.

  23 Kesejahteraan Keluarga ................................................

  3.

  26 Indikator Kesejahteraan Masyarakat .............................

  4.

  31 Kesejahteraan Menurut Ekonomi Islam ........................

  5.

  34 Indikator Kesejahteraan Ekonomi Islam .......................

  C.

  37 Penelitian Terdahulu ...........................................................

  BAB III LAPORAN HASIL PENELITIAN A.

  45 Gambaran Umum Kelurahan Kota Baru .............................

  1.

  45 Sejarah Singkat Kelurahan Kota Baru ..........................

  2.

  46 Letak Dan Batas Wilayah .............................................

  3.

  46 Kondisi Geografis .........................................................

  4.

  46 Orbitasi .........................................................................

  5.

  46 Keadaan Sosial Ekonomi Penduduk ............................

  a.

  46 Jumlah Penduduk ...................................................

  b.

  47 Tingkat Pendidikan ................................................

  c.

  48 Agama ....................................................................

  d.

  49 Mata Pencaharian ...................................................

  B.

  50 Sulam Usus .........................................................................

  a.

  50 Definisi Sulam Usus .....................................................

  b.

  51 Proses Pembuatan Sulam Usus ....................................

  C.

  53 Distribusi Hasil Jawaban Wawancara Dari Responden .....

  1.

  53 Karakteristik Responden ...............................................

  2.

  61 Etos Kerja Pengrajin Sulam Usus .................................

  BAB IV ANALISIS DATA A. Etos Kerja Pengrajin Sulam Usus dalam Meningkatkan Kesejahteraan Perekonomian Keluarga ..............................

  81 B. Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Pengrajin Sulam dalam Pandangan Islam .................................................................

  84

  xii

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A.

  91 Kesimpulan .........................................................................

  B.

  92 Saran-saran ..........................................................................

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN

  xii DAFTAR TABEL 1.

  Tabel Usia Penduduk Kelurahan Kota Baru ............................... 47 2. Tabel Tingkat Pendidikan Kelurahan Kota Baru ........................ 48 3. Tabel Agama Kelurahan Kota Baru ............................................ 49 4. Tabel Mata Pencaharian Kelurahan Kota Baru ........................... 49 5. Tabel Nama Pengrajin Sulam Usus, Usia dan Jumlah Keluarga 54 6. Tabel Pendapatan Keluarga Pengrajin Sulam Usus .................... 55 7. Tabel Jumlah Rata-rata Pendapaan dan Pengeluaran.................. 57 8. Tabel Kondisi Rumah Pengrajin Sulam Usus ............................ 59 9. Tabel Mengerjakan Pekerjaan Dengan Sekuat Tenaga .............. 61 10.

  ......... 62 Tabel Senang Dan Semangat Untuk Memulai Pekerjaan.

  11. Tabel Terkadang Malas Memulai Pekerjaan .............................. 62 12.

  .......................... 63 Tabel Semangat Dalam Melakukan Pekerjaan.

  13. Tabel Dapat Menabung Dari Hasil Menyulam ........................... 64 14.

  Tabel Memiliki Sikap Pantang Menyerah................................... 65 15. Tabel Memiliki Cara Sendiri Untuk Menambah Penghasilan .... 65 16. Tabel Memiliki Usaha Sendiri ................................................... 66 17. Tabel Dapat Memenuhi Kebutuhan Hidup Sendiri ..................... 67 18.

  . 68 Tabel Memiliki Keinginan Untuk Belajar Lebih Banyak Lagi.

  19.

  68 Tabel Memiliki Keahlian Dibidang Pekerjaan Menyulam Usus.

  20. Tabel Mengerjakan Pekerjaan Sampai Malam ........................... 69 21.

  Tabel Menyelesaikan Pekerjaan Tepat Waktu ............................ 70 22.

  .. 71 Tabel Selalu Jujur Dalam Hal Penghasilan Kepada Keluarga.

  xiii

  23. Tabel Menyelesaikan Pekerjaan Sesuai Dengan Yang Disepakati.

  71 24.

  Tabel Dapat Mengerjakan Pekerjaan Lain Dirumah.

  ................. 72 25. Tabel Bercita-Cita Untuk Naik Haji.

  .......................................... 73 26. Tabel Becita-Cita Dapat Menyekolahkan Anak Setinggi Mungkin.73 27. Tabel Berkeinginan Untuk Membuka Usaha Sendiri ................. 74 28.

  Tabel Punya Cara Untuk Menghilangkan Rasa Jenuh Saat Bekerja75 29. Tabel Punya Cara Sendiri Untuk Menambah Penghasilan.

  ....... 75 30. Tabel Jika Ada Waktu Senggang Saya Mengisinya Untuk Tidur.

  76 31. Tabel Bekerja Dengan Baik Pada Pekerjaan Yang Sedang Ditekuni Saat

  Ini ................................................................................................ 77 32. Tabel Yakin Dapat Mewujudkan Keinginan Yang Dimiliki.

  .... 77 33. Tabel Yakin Bahwa Sesungguhnya Setiap Orang Memiliki Potensi Dan

  Keahlian. ..................................................................................... 78 34. Tabel Memiliki Penyakit Serius .................................................. 79 35. Tabel Merasa Stress .................................................................... 79 36.

  Tabel Memiliki Keluhan Rasa Sakit Pada Badan Anda.

  ............ 80

  1 ANALISIS ETOS KERJA PENGRAJIN SULAM USUS DALAM MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN EKONOMI KELUARGA PERPERKTIF EKONOMI ISLAM (Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung) SKRIPSI A. Penegasan Judul

  Judul skripsi ini “Analisis Etos Kerja Pengrajin Sulam Usus Dalam

  Meningkatkan Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Perpektif Ekonomi Islam (Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus Di Kelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung

  ”. Untuk menghindari kesalahpahaman dalam memahami maksud dan tujuan serta ruang lingkup maka perlu adanya penegasan terhadap judul tersebut. Adapun beberapa istilah yang perlu penulis uraikan adalah sebagai berikut :

  Analisis adalah penyelidikan sutu peristiwa atau perbuatan untuk mendapatkan factor yang tepat atau penguraian pokok permasalahan atas bagian-bagian itu untuk mendapatkan pengertian yang tepat dalam

  1 pemahaman secara keseluruhan.

1 Ahmad Ifham Sholihin, Buku Pintar Ekonomi Syariah, (Jakarta,Gramedia Pustaka

  Utama, 2010, hlm. 621

  2 Etos kerja memberikan arti sikap, kepribadian, watak, karakter serta

  2

  keyakinan atau kepercayaan atas sesuatu. Etos kerja dapat diartikan sebagai sikap dan semangat yang ada pada individu atau kelompok tentang atau

  3 terhadap kerja.

  Pengrajin adalah orang yang yang mempunyai sifat rajin, atau orang

  4

  yang pekerjaannya membuat hasil kerajinan . Sulam usus adalah salah satu dari sulaman/tenunan khas dari daerah Lampung warisan nenek moyang. Disebut

  5

  sulam usus karena bentuk-bentuk dari sulamannya seperti usus . Jadi dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud pengrajin sulam usus adalah seseorang yang menbuat kerajinan sulam usus.

  Kesejahteraan adalah keamanan, ketentraman, kemakmuran, dan sebagainya (setiap orang berusaha untuk mencapai kesejahteraan lahir dan

  6 batin).

  Ekonomi adalah kegiatan yang betujuan untuk memenuhi kebutuhan guna meningkatkan kualitas kehidupan manusia. Kata ekonomi sudah menjadi pembicaraan dan masalah kehidupan masyarakat sehari-hari. Hal ini

  2 Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islami, (Jakarta: Gema Insani Press, 2002), hlm. 15. ₃ Muhammad Tholhah Hasan, Islam Dan Masalah Sumber Daya Manusia, (Jakarta, Penerbit Lantabora Press, Cet Ketiga, 2004), hlm. 236 ₄ Peter Salim &Yenny Salim, Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer, (Jakarta, Modern English Press, 2002), hlm. 1225 ₅ Kebudayaan.Kemdikbud.Go.Id/ditwdb/2015/12/17/sulam-usus/ di unduh pada tanggal : 20/01/20017 ₆ Peter Salim &Yenny Salim, Op, Cit, hlm.1351

  3

  menggambarkan bahwa kualitas kehidupan masyarakat sangat dipenuhi oleh

  7 kegiatan atau fenomena ekonomi yang terjadi di masyarakat tersebut.

  K eluarga berasal dari bahasa sansekerta yaitu “kula” yang berarti family dan “warga” yang berarti anggota. Jadi keluarga adalah anggota

  8 keluarga yang dalam hal ini terdiri dari ibu (istri), bapak (suami), dan anak.

  Ekonomi islam adalah ilmu yang mmpelajari tentang perilaku manusia dalam mengalokasikan dan mengelola sumber daya untuk pemenuhan kebutuhan hidupnya berdasarkan pada prinsip-prinsip yang dibingkai dengan

  9 syariah islam.

  Berdasarkan pada penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa maksud judul skripsi ini adalah penelitian secara ilmiah tentang bagaimana etos kerjadan semangat kerja para pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan keluarganya.

B. Alasan Memilih Judul 1.

  Alasan Objektif Bagi penulis pentingnya meneliti/menulis masalah yang akan diteliti terkaitdengan judul diskripsi, hal ini dikarenakan peneliti ingin mengetahui dan menganalisis etos kerja penggrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga dalam perspektif ekonomi Islam. Selain itu ₇ Henry Faizal Noor, Ekonomi Manajerial, (Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada,

  2001), hlm. 1 ₈ Ratna Batara Munti, Perempuan Sebagai Kepala Rumah Tangga, (Jakarta, Thesia Foundation, 1999), hlm. 2 ₉ Viethzal Rivai Dan Andi Buchari, Islamic Economics (Ekonomi Syariah Bukan Opsi Tetapi Solusi) , (Jakarta, Bumi Aksara, 2013), hlm. 1

  4

  dari aspek yang penulis bahas, pemasalahan dalam skripsi ini sangat memungkinkan diadakan penelitian mengingat literatur dan bahan data informasi sangat menunjang.

2. Alasan Subyektif

  Penulis optimis bahwa penelitian ini dapat diselesaikan. Hal ini didukung dengan tersedianya data-data yang dibutuhkan, serta keberadaan tempat penelitian dekat dengan alamat rumah penulis hal ini bisa mempermudah penulis untuk menyelesaikan penelitian ini, selain itu judul yang penulis ajukan telah sesuai dengan disiplin ilmu yang dipelajari dibangku kuliah khususnya jurusan Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Raden Intan Lampung.

C. Latar Belakang Masalah

  Menurut Alwi Shihab, dalam bukunya yang berjudul Menuju Sikap

  Terbuka Dalam Beragama kemuliaan seorang manusia bergantung kepada apa

  yang dilakukannya. Ajaran inilah yang ditekankan oleh Islam, esensi ajaran tersebut menurut para Ulama dan Cendekiawan mengandung makna bahwa pandangan hidup (woldview) seorang muslim haruslah menjadi Islam sebagai hidup yang mengatur semua sisi kehidupan manusia, yang menjanjikan kesejahteraan dan keselamatan dunia dan akhirat. Keseimbangan (equilibrium) antara ibadah dan muamalah ini hanya mampu ditampilkan dalam wajah Islam.

  Al-Quran mamang tidak merinci dalam satu konsep ekonomi teoritis praktis,

  5

  tetapi selalu memberikan motivasi kepada umatnya untuk sejahtera di bidang

  10 ekonomi.

  Motivasi merupakan dorongan-dorongan untuk melakukan suatu kegiatan. Keterbatasan ekonomi dan sulitnya untuk bertahan hidup memotivasi masyarakat untuk bekerja meskipun bekerja diluar ketententuan dan kemampuannya.Berbagai hal yang dilakukan baik individu atau kelompok seperti keluarga atau lebih dikenal dengan sebutan rumah tangga melalui kegiatan produksi, konsumsi dengan tujuan sama untukmencari nafkah dan kemaslahatan.

  Setiap manusia pada dasarnya wajib bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidupnya baik jasmaniah maupun rohaniah.Sebagaimana firman Allah:

                   

  Artinya: “Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul- Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah

  11 kamu kerjakan. (Q.S At-Taubah : 105). ₁₀ Alwi Shihab, Islam Inklusif; Manuju Sikap Terbuka Dalam Beragama, (Bandung: Mizan, 1997), hlm. 172-173 ₁₁ Departemen Agama Republik Indonesia, Jakarta,

  “Al-Qur‟an dan Terjemahnya”, (Semarang: CV. Alwaah, 1989), hlm.298

  6 Menurut Thohir Luth manusia memiliki bayak kebutuhan, kebutuhan-

  kebutuhan manusia tersebut tidak dengan sendirinya dapat terpenuhi. Manusia harus berusaha memperoleh pemenuhan kebutuhan itu melalui usaha dan bekerja. Setiap pekerjaan yang baik, yang dilakukan oleh seorang muslim karena Allah SWT, berati ia sudah melakukan kegiatan jihad fi sabilillah.

  Sebuah jihad tentu memerlukan motivasi, dan motivasi membutuhkan pandangan hidup yang jelas dalam memandang sesuatu. Itulah yang dimaksud dengan etos, dan etos kerja setiap muslim harus selalu dilandasi al-

  Qur’an dan Hadits seorang muslim akan menorehkan etos kerjanya dalam kehidupan di

  12 dunia dan akhirat.

  Etos kerja seorang Muslim dapat dilihat dari hadis riwayat Thabrani yang menyebutkan bahwa:

  

ملسو هيلع ﷲ ا ىلص ﷲ ا لوسر ناك :ل اق ةريره بيأ نع دعس نب ثيللا نيثدح

ول ديلجا نم نوكيس" : اولاق ثم .ةفطاعلا وه لجر رم ،هباحصأ عم سلج

لصا نم ناك اذا" : بينلا لاق ةباحصلا عمسلا ."ﷲ ا ليبس في هحور تمدختسا

وهف ،نسلا رابك نم مه نيذلا هيدلاو لىإ جرخ اذإ .ﷲ ا ليبس في وهف ،يرغصلا هنبلا

  

ليبس في وهف ،هسفن ةيسدق ىلع ظافلحا نع ديري هنلأ جريخ ناك اذا .ﷲ ا ليبس في

." ناطيش قيرطلا ىلع هنا ضرعو راهظلا جرخ ناك اذاو .ﷲ ا

  Artinya: Menceritakan kepadaku Lais bin Sa’ad dari Abu Hurairah dia berkata: Tatkala Rasulullah SAW duduk bersama para sahabatnya, lewatlah seorang lelaki dengan penuh semangat. Para sahabat kemudian berkata, Alangkah baik jika semangatnya itu dimanfaatkan di jalan Allah.” Mendengar perkataan sahabat tersebut, Rasulullah Saw ₁₂ Thohir luth, Antara Perut & Etos Kerja dalam Perspektif Islam, (Jakarta: Gema

  Insani Press, 2001), hlm. 25

  7

  mengomentarinya dengan bersabda, “Jika dia keluar untuk (keperluan) anaknya yang masih kecil, maka dia berada di jalan Allah. Jika dia keluar untuk kedua orangtuanya yang sudah tua renta, maka dia berada di jalan Allah. Jika dia keluar (bekerja) karena ingin menjaga kesucian dirinya (dari meminta-minta), maka dia juga berada di jalan Allah. Dan jika dia keluar untuk pamer dan gagah-gagahan maka dia di jalan

  13 setan.

  Adapun indikasi-indikasi orang yang beretos kerja tinggi menurut Moh. Ali Azis pada umumnya meliputi sifat-sifat: 1) aktif dan suka bekerja keras, 2) bersemangat dan hemat, 3) sederhana, tabah dan ulet, 4) mandiri, 5) tekun dan profesional, 6) jujur, disiplin dan bertanggung jawab, 7) rasional serta mempunyai visi yang jauh kedepan, 8) efesien dan kreatif, 9) percaya diri

  14 mampu bekerja sama dengan orang lain, 10) sehat jasmani dan rohani.

  Dalam menghadapai pasar bebas dan fenomena sekarang ini seseorang harus meningkatkan etos kerja untuk dapat mempertahankan hidupnya dan memperoleh kelayakan hidup di dunia dengan menggunakan skill dan pengetahuan yang mumpuni sehingga dapat menikmati fasilitas yang memadai.

  Berbagai upaya dilakukan untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga, sebagai salah satu contoh di Kelurahan Kota Baru beberapa warganya adalah pengrajin sulam usus yang sebelumnya di bimbing dan di beri pelatihan untuk dapat membuat kerajinan sulam usus, dan dengan adanya skill dan pengetahuan untuk membuat sulam usus tersebut masyarakat berharap mereka mampu untuk mensejahterakan ekonomi keluarga mereka. ₁₃ Teuku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy, Koleksi Hadis-hadis Hukum, Juz 7, Ed.

  2, Cet. 3, (Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 2001), hlm. 201 ₁₄ Moh. Ali Azis, Dakwah Pemberdayaan Masyarakat, (Yogyakarta: PT LKiS Pelangi Aksara, 2005), hlm. 35-38

  8 Kerajinan sulam usus yang dibuat oleh para pengrajin yang berada di

  Kelurahan Kota Baru memerlukan ketelatenan dan keterampilan untuk dapat menyelesaikannya dan memperoreh produk yang baik maka dari itu pengrajin perlu memiliki etos kerja yang tinggi. Untuk menghasilakan kebaya sulam usus pengrajin sulam usus memerlukan 2-6 orang tenaga kerja pengrajin dan memerlukan waktu kurang lebih 3 minggu sampai 2 bulan tergantung dari kemampuan pengrajin sulam usus itu, sedangkan upah pengrajin untuk satu kebaya sulam sekitar Rp.80.000 sampai Rp. 500.000. Pengerjaan yang lama dan upah yang sedikit membuat pengrajin harus bekerja lebih giat untuk dapat menyelesaikan pekerjaannya lebih cepat agar dapat memperoleh upah secepatnya dan mengambil pekerjaan selanjutnya. Maka dengan begitu untuk dapat memcukupi kebutuhan dan mensejahterkan ekonomi keluarganya maka pengrajin sulam usus yang ada di kelurahan Kota Baru tergantung dari hasil usahanya dan bagaimana pengrajin sulam usus tersebut memahami etos kerja

  15 dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarganya.

  Dari latar belakang di atas berkaitan dengan etos kerja dan peningkatan kesejahteraan maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian di kelurahan Kota Baru. Penulis tertarik memilih judul Analisis Etos Kerja Pengrajin Sulam Usus Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Ekonomi Kelarga Perperktif Ekonomi Islam (Studi Pada Beberapa Pengrajin Sulam Usus di Kelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur). ₁₅ Desi, karyawan Yanti Art & Craft, wawancara dengan penulis, Bandar Lampung

19 Januari 2017

  9 D.

   Pembatasan Masalah

  Mengingat luasnya pembatasan yang akan diteliti, maka penelitian ini akan dibatasi pada:

  1. Gambaran secara umum tentang praktek sulam usus serta gambaran tentang etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan ekonomi keluarga.

  2. Gambaran nyata tentang analisis etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga ditijau dari perpektif ekonomi Islam.

E. Rumusan Masalah

  Selanjutnya untuk mempermudah pembahasan, maka dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut:

  1. Bagaimana etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga?

  2. Bagaimana etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluargaditinjau dari perspektif ekonomi Islam?

F. Tujuan dan Manfaat Penelitian

  Tujuan yang ingin dicapai melalui penelitian ini adalah: 1. Untuk mengetahui etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga.

2. Untuk mengetahui etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga perspektif ekonomi Islam.

  Manfaat yang diharapkan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

  10 1.

  Bagi penyusun, penelitian ini bermanfaat untuk menambah wawasan dan pengetahuan tentang etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga perspektif ekonomi Islam di kelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur, Bandar Lampung.

  2. Bagi pengrajin sulam usus yang bersangkutan untuk memberikan sumbangan tulisan tentang analisis etos kerja pengrajin sulam usus dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi keluarga perspektif ekonomi Islam.

  3. Bagi pembaca dan pihak lain, penelitian ini dapat berguna sebagai bahan rujukan atas sumber informasi bagi penulisan lainya yang melakukan penelitian ataupun melakukan pembahasan lebih lanjut.

G. Metode Penelitian

  Metode penelitian adalah suatu cara ilmiah yang digunakan penelitian dalam mengumpulkan data penelitian dengan tujuan dan kegunaan tertentu.

1. Jenis dan sifat penelitian a.

  Jenis penelitian Penelitian ini termasuk penelitian lapangan (field research) yaitu penelitian yang dilakukan dilapangan dalam kancah kehidupan yang

  16

  sebenarnya. Penelitian lapangan dilakukan dengan menggali data yang bersumber dari lokasi atau lapangan penelitian terhadap responden yang ada di Kelurahan Kota Baru, Bandar Lampung.

  b.

  Sifat penelitian

16 Iqbal Hasan, Pokok-Pokok Materi Metodologi Dan Aplikasinya, (Bogor: Ghalia

  Indonesia, 2012), hlm, 11

  11 Penelitian ini bersifat deskriptif (deskriptif research) yaitu suatu

  penelitian yang bertujuan untuk menggambarkan secermat mungkin mengenai suatu yang menjadi objek, gejala atau kelompok tertentu serta menjawab persoalan-persoalan tentang fenomena dan peristiwa

  17 yang terjadi saat ini.

  Dalam penelitian ini akan digambarkan bagaimana etos kerja pengrajin Sulam usus dalam meningkatkan ekonomi keluarga di tinjau dari perpektif ekonomi Islam.

  2. Sumber data Yang menjadi bahan acuan (sumber) dalam penelitian ini, peneliti membaginyadalam 2 kategori yaitu: a.

  Data primer adalah data yang diperoleh dari sumber pertama baik dari

  18

  individu atau perorangan seperti data hasil dari wawancara. Yang menjadi data primer dalam penelitian ini adalah para pengrajin sulam usus yang ada di Kelurahan Kota Baru, Bandar Lampung.

  19 b.

  dalam hal Data sekunder digunakan untuk mendukung data primer, ini peneliti memperoleh data sekunder dari tokoh masyarakat di

  Kelurahan Kota Baru, Bandar Lampung.

  3. Populasi dan Sampel a.

  Populasi ₁₇ Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis(Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D),

  (Bandung: Alvabeta, 2010), hlm 206 ₁₈ Husein Umar, Metodologi Penelitian Aplikasi Dalam Pemasaran, (Jakarta: PT.Radja Grafindo Persada, 1997), hlm 43 ₁₉ Husein Umar, Ibid,hlm 44

  12 Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas: obyek/subyek

  yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang diterapkan

  20 oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulan.

  Populasi dalam penelitian ini adalah para pengrajin sulam usus dikelurahan Kota Baru Kecamatan Tanjung Karang Timur, sebagai sampel yakni warga Kelurahan Kota Baru yang berjumlah 13 orang pengrajin sulam usus.

  b.

  Sampel Sampel adalah sebagian dari wakil populasi yang akan diteliti dan

  21

  mewakili populasi sebagai responden. menurut Suharsimi Arikunto, sebagai perkiraan apabila subyeknya kurang dari 100 maka lebih baik diambil semua sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi.

  22 Jika subyeknya besar maka dapat diambil antara 10-15%.

  maka berdasarkan pendpat diatas penulis menetapkan sampel 100% dari populasi yaitu seluruh pengrajin sulam usus yang ada di kelurahan Kota Baru.

4. Teknik Pengumpulan Data

  Untuk mengumpulkan data dan informasi yang diperoleh dalam penelitian ini penulis akan menggunakan metode sebagai berikut: a.

  Metode wawancara

  20 ₂₁ Sugiyono, op.cit, hlm.115 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek , (Jakarta,Rineka Cipta, 2002), hlm. 104 ₂₂ Suharsimi, ibid, hlm. 112

  13 Wawancara adalah cara pengumpulan data dengan mengadakan Tanya

  jawab langsung kepada objek yang diteliti atau kepada perantara yang

  23

  mengetahui persoalan dari objek yang diteliti. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode wawancara dan penulis tujukan kepada responden dalam hal ini para pengrajin sulam usus. Wawancara ini penulis lakukan dengan tidak terstruktur dan tidak formal karena untuk menghindari kekakuan antara peneliti dengan pihak responden.

  b.

  Metode observasi Metode observasi adalah pengamatan dan pencatatan yang sistematis

  24

  terhadap gejala-gejala yang diteiti. Metode observasi penulis gunakan untuk membuktikan data yang diperoleh selama penelitian.

  Dengan menerapkan metode observasi nonpartisipan, dimana penulis berlaku sebagai pengamat dan tidak ambil bagian dalam aktifitas yang dilaksanakan oleh para pengrajin sulam usus tersebut. Penulis menggunakan metode ini sebagai pelengkap yaitu untuk membuktikan kebenaran data yang diperoleh dari hasil wawancara yang telah dilakukan.

  c.

  Metode Dokumentasi Metode dokumantasi adalah “mencari data mengenai hal-hal atau variabel yang merupakan catatan, transkip, buku, surat kabar, majalah,

  25 ₂₃ prasasti, notulen rapat, agenda dan lain sebainya.” ₂₄ Sugiyono, op.cit, hlm 194 Juliansyah Noor, Metodologi Penelitian, Skripsi,Tesis,Disertasi Dan Karya Ilmiah, (Jakarta: Kencana, 2011), hlm. 140 ₂₅ Suharsimi Arikunto, Op.cit, hlm.148

  14 Metode dokumentasi ini digunakan sebagai metode pelengkap dari metode interview dan obsesvasi.

  Dalam pelaksanaannya penulis mengadakan pencatatan baik berupa arsip-arsip atau dokumentasi maupun keteragan yang berhubungan dengan gambaran umum lokasi penelitian.

BAB II LANDASAN TEORI A. Etos Kerja 1. Pengertian Etos Kerja Etos berasal dari bahasa Yunani (ethos) yang memberikan arti

  sikap, kepribadian, watak, karakter, serta keyakinan atas sesuatu. Etos dibentuk oleh berbagai kebiasaan, pengaruh budaya, serta system nilai yang diyakininya.

27 Menurut Nurcholis Madjid, etos berasal dari bahasa yunani (ethos),

  artinya watak atau karakter. Secara etos adalah karakter dan sikap, kebiasaan serta kepercayaan dan seterusnya yang bersifat khusus tentang seorang individu atau sekelompok manusia.

  28 Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia etos adalah pandangan

  hidup yang khas dari suatu golongan sosial. Sedang etos kerja adalah semangat kerja yang menjadi ciri khas dan keyakinan seseorang atau suatu kelompok.

  Sejalan dengan itu Franz Magnis-Suseno berpendapat bahwa etos adalah semangat dan sikap batin tetap seseorang atau sekelompok orang sejauh di dalamnya termuat tekanan moral dan nilai-nilai moral tertentu. Sedang Clifford Geertz mengartikan etos sebagai sikap yang mendasar terhadap diri dan dunia yang dipancarkan hidup. ₂₇ K. H. Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja, (Jakarta: Gema Insani, 2002), hlm.15 ₂₈ K. H. Toto Tasmara , Ibid.,hlm. 26

  15 Dengan demikian, etos menyangkut semangat hidup, termasuk

  semangat bekerja, menuntut ilmu pengetahuan dan meningkatkan keterampilan agar dapat membangun kehidupan yang lebih baik di masa depan. Manusia tidak dapat memperbaiki hidupnya tanpa semangat kerja, pengetahuan dan keterampilan yang memadai tentang pekerjaan yang

  29 ditangani.

  Sedangkan kerja adalah perbuatan melakukan sesuatu pekerjaan atau

  30 sesuatu yang dilakukan untuk mencari nafkah. Menurut George A.