LEGENDA TAQBE BANGKOLO PADA MASYARAKAT DESA JIA KECAMATAN SAPE KABUPATEN BIMA PROVINSI NUSA Legenda Taqbe Bangkolo Pada Masyarakat Desa Jia Kecamatan Sape Kabupaten Bima Provinsi Nusa Tenggara Barat (Ntb) Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Sastra Di
LEGENDA TAQBE BANGKOLO PADA MASYARAKAT DESA JIA
KECAMATAN SAPE KABUPATEN BIMA PROVINSI NUSA
TENGGARA BARAT (NTB) DAN IMPLEMENTASINYA DALAM
PEMBELAJARAN SASTRA DI SMTA:
KAJIAN RESEPSI SASTRA
TESIS
Diajukan kepada:
Program Studi Magister Pengkajian Bahasa Universitas Muhammadiyah Surakarta
untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelah Magister Pendidikan dalam Ilmu Pengajaran Bahasa Indonesia
Oleh:
KASMAN
NIM : S.200.100.031
PROGRAM PASCASARJANA
MAGISTER PENGKAJIAN BAHASA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2012
i
ii
NOTA PEMBIMBING
Dr.Ali Imron A. M, M. Hum.
Dosen Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Kasman
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Setelaha membaca, meneliti, menelaah, mengoreksi dan mengadakan perbaikan
seperlunya terhadap tesis saudara:
Nama
Nim
Konsentrasi
Judul
: Kasman
: S.200.100.031
: Pengkajian Bahasa Indonesia
: Legenda Taqbe Bangkolo Pada Masyarakat Desa Jia
Kecamatan Sape Kabupaten Bima Provinsi Nusa Tenggara
Barat (NTB) dan Implementasinya dalam Pembelajaran Sastra
Di SMTA:
Kajian Resepsi Sastra
Dengan ini, kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program Studi Pengkajian Bahasa Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Surakarta, 17 Juni 2012
Pembimbing I,
Dr. Ali Imron A. M, M. Hum.
NIP:195708301986031001
iii
NOTA PEMBIMBING
Dra. Main Sufanti, M. Hum.
Dosen Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Kasman
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Setelaha membaca, meneliti, menelaah, mengoreksi dan mengadakan perbaikan
seperlunya terhadap tesis saudara:
Nama
: Kasman
Nim
: S.200.100.031
Konsentrasi
: Pengkajian Bahasa Indonesia
Judul
: Legenda Taqbe Bangkolo Pada Masyarakat Desa Jia
Kecamatan Sape Kabupaten Bima Provinsi Nusa Tenggara
Barat (NTB) dan Implementasinya dalam Pembelajaran Sastra
di SMA:
Kajian Resepsi Sastra
Dengan ini, kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program Studi Pengkajian Bahasa Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Surakarta, 27 JuLi 2012
Pembimbing II,
Dra. Main Sufanti, M. Hum.
NIk: 576
iv
PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini,
Nama
: Kasman
Nim
: S.200.100.031
Progdi
: Magister Pengkajian Bahasa
Minat utama
: Bahasa Indonesia
Dengan ini mengatakan bahwa tesis berjudul “Legenda Taqbe Bangkolo pada
Masyarakat Desa Jia, Kecamatan Sape, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa Tenggara
Barat (NTB) dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Sastra di SMA: Kajian
Resepsi
Sastra” ini benar-benar merupakan hasil karya sendiri. Tesis ini
merupakan hasil penelitian dengan refrensi yang dicantumkan dalam daftar pustaka.
Tesis ini digunakan untuk memperoleh gelar Magister Pengkajian Bahasa minat
utama pengajaran Bahasa Indonesia di Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Surakarta, 29 Juli 2012
Kasman
v
PERSEMBAHAN
Kutulis kepada satu-satunya laki-laki yang selalu kujujung tinggi; ayahandaku
tercinta Syafrudin H. A. Gani dan perempuan perkasa Salmah H. Umar.
Kakak dan adik-adiku tercinta yang selalu memberi motivasi Mardiana, Ahmad,
Jamaludin, Nurma, Hidayah, Nurlailah, Andi Darmawansyah, Suharni,
Nurammadoan, Miskulkhairah.
Tercinta Hikmatunnas dan Nurlaila Purnamasari.
Terimakasi atas bantuannya selama ini.
Cinta yang disucikan oleh air mata yang ikhlas
Akan senantiasa murni dalam keindahan dan keabadian
Kemanusiaanku adalah proses yang nyata dalam menemukan hakikat hidupku
Dari ketuhanan yang satu di luar dan satu di dalam
Menjadikan aku yakin menuju perjalan yang hakiki di atas lantai permadani surga
Jiwa tunggal yang tumbuh kelak menjadi satu yang utuh dalam keabadian
Tuhan menjadi maha mengetahui atas rasa cinta dan ketulusan cintaku
Sebab tuhan mengetahui apa yang menjadi ketulusan niat hamba-hambanya
vi
MOTTO
“Dan (aku telah diperintah): "Hadapkanlah
MOTTO
mukamu kepada agama dengan tulus dan ikhlas dan
janganlah kamu termasuk orang-orang yang
musyrik.”(QS. Yunus: 105)
vii
KATA PENGANTAR
Syukur alhamdullah penulis panjatkan kehadirat Allah Swt. yang memberikan
nikmat dan karunia-Nya sehingga terselesaikannya tesis berjudul “Legenda Taqbe
Bangkolo pada Masyarakat Desa Jia, Kecamatan Sape, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa
Tenggara Barat (NTB) dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Sastra di SMA:
Kajian Resepsi Sastra.” Tesis ini disusun untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna
Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Pembelajaran Bahasa Indonesia.
Selama pembuatan tesis ini, penulis ucapkan terima kasih atas bantuan dan
dukungan kepada berbagai pihak.
1. Prof. Dr. H. Bambang Setiaji, M. Si. Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyanti, S. H., M. Hum. Direktur Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Prof. Dr. Markhamah, M. Hum. Ketua Program Pascasarjana Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
4. Prof. Dr. Abdul Ngalim, M.M., M. Hum.
5. Dr. Ali Imron A. M, M. Hum. Pembimbing I.
6. Dra. Main Sufanti, M. Hum. Pembimbing II.
7. Ayahanda tercinta Syafrudin, H. A. Gani dan bundaku Salmah, H. Umar yang
selalu tabah sejak dilahirkan membantu sempai sekarang.
8. Rekan-rekan anggota Forum Magister Surakarta (FOMS) Nusa Tenggara Barat.
Muslim Magenda Zon Bazini, Ridwan Ngali, Abrar Parampuan, Ihlas Donggo,
viii
Hudanlinnas Rembang, Hasan Ncera, Hamzah Diha, Hendra Sila, Iksan Dompu,
Wahyudinsyah Lido, dan Muamar kadhafi Samawa.
Penulis telah berusaha semaksimal mungkin dalam penyelesain tesis ini. Penulis
juga menyadari bahwa tesis ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, sangat
diharapkan masukan yang konstriksi demi kesempurnaan. Semoga tesis ini bermamfaat
bagi pembaca.
Surakarta, 29 Juli 2012
Penulis
ix
ABSTRAK
Kasman. S. 200.100.031. Legenda Taqbe Bangkolo pada Masyarakat Desa Jia,
Kecamatan Sape, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) dan
Implementasinya dalam Pembelajaran Sastra di SMA: Kajian Resepsi Sastra.
Program pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Penelitian ini mengkaji masalah struktur dan resepsi masyarakat terhadap legenda
Taqbe Bangkolo. Tujuan penelitian, (1) mendeskripsikan struktur legenda Taqbe
Bangkolo pada masyarakat desa Jia, kecamatan Sape, kabupaten Bima, provinsi
Nusa Tenggara Barat (NTB), (2) mendeskripsikan resepsi masyarakat terhadap
legenda Taqbe Bangkolo pada Masyarakat desa Jia, kecamatan Sape, kabupaten
Bima, provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB), (3) mendeskripsikan fungsi legenda
Taqbe Bangkolo pada masyarakat desa Jia kecamatan Sape, kabupaten Bima,
provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB), (4) memaparkan implementasi legenda Taqbe
Bangkolo pada masyarakat desa Jia, kecamatan Sape, kabupaten Bima, provinsi
Nusa Tenggara Barat (NTB) sebagai bahan ajar dalam pembelajaran sastra di SMA.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Pengumpulan data
menggunakan teknik observasi partisipatif, teknik wawancara, teknik mencatat,
teknik rekaman, dan teknik dokumen. Bentuk analisis yaitu interpretasi data. Uji
validitas data menggunakan teknik trianggulasi sumber sumber atau data.
Hasil temuan penelitian ini yaitu; (1) struktur pada cerita legenda Taqbe Bangkolo
memperlihatkan adanya struktur luar atau permukaan yaitu relasi-relasi antara unsur
ataupun episode-episode yang berdasarkan ciri-ciri empiris dari relasi-relasi cerita
itu sendiri, sementara struktur dalam atau batin yaitu unsur-unsur yang tidak selalu
tampak pada sisi empiris dari fenomena yang kita pelajari; (2) resepsi masyarakat
terhadap legenda Taqbe Bangkolo terdapat resepsi aktif yaitu seluruh masyarakat
desa Jia tidak ada satu pun yang berani mengkonsumsi ikan Bangkolo; (3) fungsi
legenda Taqbe Bangkolo terdiri dari sistem proyeksi, sebagai alat pendidikan,
sebagai hiburan, dan sebagai alat pemaksa dan pengawas agar norma-norma
masyarakat akan selalu dipatuhi anggota kolektif; (4) implementasi legenda Taqbe
Bangkolo melalui pembelajaran sastra di SMA.
Kata Kunci : struktur, resepsi, fungsi, dan implementasi di SMA.
x
ABSTRACT
Kasman. S. 200.100.031. Legend of Taqbe Bangkolo of Jia Village People of
Kecamatan Sape, Bima Regency, Nusa Tenggara Barat (NTB) Province and Its
Implementation in Literature Study of High School: Examination of Literature
Reception. Postgraduate Program of Muhammadiyah University of Surakarta
The research examines structural dan receptive problems of people to Taqbe
Bangkolo legend. Purposes of the research are to: (1) describe structure of Taqbe
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province, (2) describe reception of people to Taqbe
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province, (3) describe function of the Taqbe
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province, (4) present implementation of the Tabeq
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province as a teaching material in literature
learning of high school. The research uses qualitative-descriptive method. Data
is collected by using participative observation technique, interview technique,
technique of make a note, recording technique, and documentation technique.
Analysis of the research takes a form of data interpretation. Data validity is
examined by using source triangulation or data triangulation.
The research found that: (1) structure of legend story of Taqbe Bangkolo shows
surface or external structure and inner or internal structure; (2) reception of
people to the Taqbe Bangkolo legend consisted of passive and active receptions;
(3) function of The Taqbe Bangkolo legend comprised projective system, as
education tool, as an entertainment tool, and coercion means, and control
instrument in attempts of making collective member to obey community norms;
(4) implementation of the Taqbe Bangkolo legend through literature learning of
high school.
Key words: structure, function, and implementation in high school.
xi
DAFTAR ISI
Halaman
NOTA PEMBIMBING .................................................................................
i
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ..........................................................
iii
PERSEMBAHAN .........................................................................................
iv
MOTTO .......................................................................................................
v
KATA PENGANTAR ...................................................................................
vi
ABSTRAK .....................................................................................................
viii
DAFTAR ISI .................................................................................................
x
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................
xiii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN........................................................................
1
A. Latar Belakang Penelitian ......................................................
1
B. Rumusan Penelitian ................................................................
7
C. Tujuan Penelitian ...................................................................
7
D. Manfaat Penelitian .................................................................
8
LANDASAN TEORI ..................................................................
10
A. Tinjaun Pustaka........................................................................
10
B. Hakikat Folklor ........................................................................
19
1. Pengertian Folklor..............................................................
19
2. Ciri-ciri Folklor ..................................................................
20
3. Hakikat Cerita Rakyat ........................................................
22
C. Teori Struktural .......................................................................
25
D. Teori Resepsi Sastra.................................................................
30
E. Teori sosio-Hermeneutik .........................................................
32
F. Fungsi Sastra dan Pembelajaran Sastra ...................................
34
G. Bahan Ajar ...............................................................................
36
H. Kerangka Pemikiran ................................................................
36
xii
BAB III
METODE PENELITIAN ..........................................................
37
A. Lokasi Penelitian ....................................................................
37
B. Jenis dan Strategi penelitian ...................................................
37
C. Objek Penelitian .....................................................................
38
D. Data dan Sumber Data ...........................................................
38
E. Teknik Pengumpulan Data . ....................................................
41
1. Teknik Obsevasi Partisipasi ..............................................
41
2. Teknik Wawancara............................................................
42
3. Teknik Mencatat................................................................
44
4. Teknik Rekaman ...............................................................
45
5. Teknik Dokumen ...............................................................
46
F. Validitas Data ..........................................................................
48
G. Teknik Analisis Data ...............................................................
49
H. Sistematika Penulisan..............................................................
52
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .......................................................
53
A. Kondisi Sosial Geografis .......................................................
53
1. Lingkugan fisik ....................................................................
54
2. Lingkungan sosial ................................................................
54
a. Penduduk ........................................................................
56
b. Pendidikan......................................................................
57
c. Keagamaan .....................................................................
58
d. Mata Pencaharian ...........................................................
58
B. Identifikasi dan Deskripsi Teks Lisan ...................................
59
C. Analisis Struktur Legenda Taqbe Bangkolo .........................
60
1. Struktur Lahir/Luar LegendaTaqbe Bangkolo ...................
62
2. Struktur dalam/Batin LegendaTaqbe Bangkolo .................
86
a. Kisah Ncuhi Jia meminta pertolongan Tuhan ..............
88
b. Kisah kesulitan Ncuhi Jia menentukan arah.................
90
D. Resepsi Masyarakat Terhadap Legenda Taqbe
Bangkolo ................................................................................
90
xiii
E. Fungsi LegendaTaqbe Bangkolo pada Masyarakat ...............
92
1. Sistem proyeksi (projektif sistem) .....................................
92
2. Sebagai Alat Pendidikan ....................................................
93
3. Sebagai Hiburan .................................................................
94
4. Sebagai Alat Pemaksa dan Pengawas ...............................
95
F. Implementasi Legenda Taqbe Bangkolo dalam
Pembelajaran Sastra di Sekolah Menengah
Tingkat Atas (SMA) .............................................................
97
1. Dasar Pemikiran .................................................................
97
2. Pelestarian Legenda Taqbe Bangkolo Melalui Pembelajaran
sastra .................................................................................
98
a. Latar Belakang Filosofi ..................................................
99
b. Dasar Estetika ................................................................
101
c. Dasar Budaya .................................................................
102
d. Orientasi Sistem Pembelajaran .....................................
103
e. Sistem Pembelajaran .....................................................
104
BAB V SIMPULAN DAN SARAN...............................................................
109
A. Simpulan ........................................................................................
109
B. Saran .............................................................................................
112
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xiv
Daftar Lampiran
Lampiran 1 Data Hasil Wawancara
Lampira
2 Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Lampiran 3 Foto Dokumentasi
xv
KECAMATAN SAPE KABUPATEN BIMA PROVINSI NUSA
TENGGARA BARAT (NTB) DAN IMPLEMENTASINYA DALAM
PEMBELAJARAN SASTRA DI SMTA:
KAJIAN RESEPSI SASTRA
TESIS
Diajukan kepada:
Program Studi Magister Pengkajian Bahasa Universitas Muhammadiyah Surakarta
untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelah Magister Pendidikan dalam Ilmu Pengajaran Bahasa Indonesia
Oleh:
KASMAN
NIM : S.200.100.031
PROGRAM PASCASARJANA
MAGISTER PENGKAJIAN BAHASA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2012
i
ii
NOTA PEMBIMBING
Dr.Ali Imron A. M, M. Hum.
Dosen Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Kasman
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Setelaha membaca, meneliti, menelaah, mengoreksi dan mengadakan perbaikan
seperlunya terhadap tesis saudara:
Nama
Nim
Konsentrasi
Judul
: Kasman
: S.200.100.031
: Pengkajian Bahasa Indonesia
: Legenda Taqbe Bangkolo Pada Masyarakat Desa Jia
Kecamatan Sape Kabupaten Bima Provinsi Nusa Tenggara
Barat (NTB) dan Implementasinya dalam Pembelajaran Sastra
Di SMTA:
Kajian Resepsi Sastra
Dengan ini, kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program Studi Pengkajian Bahasa Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Surakarta, 17 Juni 2012
Pembimbing I,
Dr. Ali Imron A. M, M. Hum.
NIP:195708301986031001
iii
NOTA PEMBIMBING
Dra. Main Sufanti, M. Hum.
Dosen Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Kasman
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pengkajian Bahasa
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Setelaha membaca, meneliti, menelaah, mengoreksi dan mengadakan perbaikan
seperlunya terhadap tesis saudara:
Nama
: Kasman
Nim
: S.200.100.031
Konsentrasi
: Pengkajian Bahasa Indonesia
Judul
: Legenda Taqbe Bangkolo Pada Masyarakat Desa Jia
Kecamatan Sape Kabupaten Bima Provinsi Nusa Tenggara
Barat (NTB) dan Implementasinya dalam Pembelajaran Sastra
di SMA:
Kajian Resepsi Sastra
Dengan ini, kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program Studi Pengkajian Bahasa Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Surakarta, 27 JuLi 2012
Pembimbing II,
Dra. Main Sufanti, M. Hum.
NIk: 576
iv
PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini,
Nama
: Kasman
Nim
: S.200.100.031
Progdi
: Magister Pengkajian Bahasa
Minat utama
: Bahasa Indonesia
Dengan ini mengatakan bahwa tesis berjudul “Legenda Taqbe Bangkolo pada
Masyarakat Desa Jia, Kecamatan Sape, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa Tenggara
Barat (NTB) dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Sastra di SMA: Kajian
Resepsi
Sastra” ini benar-benar merupakan hasil karya sendiri. Tesis ini
merupakan hasil penelitian dengan refrensi yang dicantumkan dalam daftar pustaka.
Tesis ini digunakan untuk memperoleh gelar Magister Pengkajian Bahasa minat
utama pengajaran Bahasa Indonesia di Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Surakarta, 29 Juli 2012
Kasman
v
PERSEMBAHAN
Kutulis kepada satu-satunya laki-laki yang selalu kujujung tinggi; ayahandaku
tercinta Syafrudin H. A. Gani dan perempuan perkasa Salmah H. Umar.
Kakak dan adik-adiku tercinta yang selalu memberi motivasi Mardiana, Ahmad,
Jamaludin, Nurma, Hidayah, Nurlailah, Andi Darmawansyah, Suharni,
Nurammadoan, Miskulkhairah.
Tercinta Hikmatunnas dan Nurlaila Purnamasari.
Terimakasi atas bantuannya selama ini.
Cinta yang disucikan oleh air mata yang ikhlas
Akan senantiasa murni dalam keindahan dan keabadian
Kemanusiaanku adalah proses yang nyata dalam menemukan hakikat hidupku
Dari ketuhanan yang satu di luar dan satu di dalam
Menjadikan aku yakin menuju perjalan yang hakiki di atas lantai permadani surga
Jiwa tunggal yang tumbuh kelak menjadi satu yang utuh dalam keabadian
Tuhan menjadi maha mengetahui atas rasa cinta dan ketulusan cintaku
Sebab tuhan mengetahui apa yang menjadi ketulusan niat hamba-hambanya
vi
MOTTO
“Dan (aku telah diperintah): "Hadapkanlah
MOTTO
mukamu kepada agama dengan tulus dan ikhlas dan
janganlah kamu termasuk orang-orang yang
musyrik.”(QS. Yunus: 105)
vii
KATA PENGANTAR
Syukur alhamdullah penulis panjatkan kehadirat Allah Swt. yang memberikan
nikmat dan karunia-Nya sehingga terselesaikannya tesis berjudul “Legenda Taqbe
Bangkolo pada Masyarakat Desa Jia, Kecamatan Sape, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa
Tenggara Barat (NTB) dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Sastra di SMA:
Kajian Resepsi Sastra.” Tesis ini disusun untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna
Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Pembelajaran Bahasa Indonesia.
Selama pembuatan tesis ini, penulis ucapkan terima kasih atas bantuan dan
dukungan kepada berbagai pihak.
1. Prof. Dr. H. Bambang Setiaji, M. Si. Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyanti, S. H., M. Hum. Direktur Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Prof. Dr. Markhamah, M. Hum. Ketua Program Pascasarjana Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
4. Prof. Dr. Abdul Ngalim, M.M., M. Hum.
5. Dr. Ali Imron A. M, M. Hum. Pembimbing I.
6. Dra. Main Sufanti, M. Hum. Pembimbing II.
7. Ayahanda tercinta Syafrudin, H. A. Gani dan bundaku Salmah, H. Umar yang
selalu tabah sejak dilahirkan membantu sempai sekarang.
8. Rekan-rekan anggota Forum Magister Surakarta (FOMS) Nusa Tenggara Barat.
Muslim Magenda Zon Bazini, Ridwan Ngali, Abrar Parampuan, Ihlas Donggo,
viii
Hudanlinnas Rembang, Hasan Ncera, Hamzah Diha, Hendra Sila, Iksan Dompu,
Wahyudinsyah Lido, dan Muamar kadhafi Samawa.
Penulis telah berusaha semaksimal mungkin dalam penyelesain tesis ini. Penulis
juga menyadari bahwa tesis ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, sangat
diharapkan masukan yang konstriksi demi kesempurnaan. Semoga tesis ini bermamfaat
bagi pembaca.
Surakarta, 29 Juli 2012
Penulis
ix
ABSTRAK
Kasman. S. 200.100.031. Legenda Taqbe Bangkolo pada Masyarakat Desa Jia,
Kecamatan Sape, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) dan
Implementasinya dalam Pembelajaran Sastra di SMA: Kajian Resepsi Sastra.
Program pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Penelitian ini mengkaji masalah struktur dan resepsi masyarakat terhadap legenda
Taqbe Bangkolo. Tujuan penelitian, (1) mendeskripsikan struktur legenda Taqbe
Bangkolo pada masyarakat desa Jia, kecamatan Sape, kabupaten Bima, provinsi
Nusa Tenggara Barat (NTB), (2) mendeskripsikan resepsi masyarakat terhadap
legenda Taqbe Bangkolo pada Masyarakat desa Jia, kecamatan Sape, kabupaten
Bima, provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB), (3) mendeskripsikan fungsi legenda
Taqbe Bangkolo pada masyarakat desa Jia kecamatan Sape, kabupaten Bima,
provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB), (4) memaparkan implementasi legenda Taqbe
Bangkolo pada masyarakat desa Jia, kecamatan Sape, kabupaten Bima, provinsi
Nusa Tenggara Barat (NTB) sebagai bahan ajar dalam pembelajaran sastra di SMA.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Pengumpulan data
menggunakan teknik observasi partisipatif, teknik wawancara, teknik mencatat,
teknik rekaman, dan teknik dokumen. Bentuk analisis yaitu interpretasi data. Uji
validitas data menggunakan teknik trianggulasi sumber sumber atau data.
Hasil temuan penelitian ini yaitu; (1) struktur pada cerita legenda Taqbe Bangkolo
memperlihatkan adanya struktur luar atau permukaan yaitu relasi-relasi antara unsur
ataupun episode-episode yang berdasarkan ciri-ciri empiris dari relasi-relasi cerita
itu sendiri, sementara struktur dalam atau batin yaitu unsur-unsur yang tidak selalu
tampak pada sisi empiris dari fenomena yang kita pelajari; (2) resepsi masyarakat
terhadap legenda Taqbe Bangkolo terdapat resepsi aktif yaitu seluruh masyarakat
desa Jia tidak ada satu pun yang berani mengkonsumsi ikan Bangkolo; (3) fungsi
legenda Taqbe Bangkolo terdiri dari sistem proyeksi, sebagai alat pendidikan,
sebagai hiburan, dan sebagai alat pemaksa dan pengawas agar norma-norma
masyarakat akan selalu dipatuhi anggota kolektif; (4) implementasi legenda Taqbe
Bangkolo melalui pembelajaran sastra di SMA.
Kata Kunci : struktur, resepsi, fungsi, dan implementasi di SMA.
x
ABSTRACT
Kasman. S. 200.100.031. Legend of Taqbe Bangkolo of Jia Village People of
Kecamatan Sape, Bima Regency, Nusa Tenggara Barat (NTB) Province and Its
Implementation in Literature Study of High School: Examination of Literature
Reception. Postgraduate Program of Muhammadiyah University of Surakarta
The research examines structural dan receptive problems of people to Taqbe
Bangkolo legend. Purposes of the research are to: (1) describe structure of Taqbe
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province, (2) describe reception of people to Taqbe
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province, (3) describe function of the Taqbe
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province, (4) present implementation of the Tabeq
Bangkolo legend of people of Jia Village, Kecamatan Sape, Bima Regency,
Nusa Tenggara Barat (NTB) Province as a teaching material in literature
learning of high school. The research uses qualitative-descriptive method. Data
is collected by using participative observation technique, interview technique,
technique of make a note, recording technique, and documentation technique.
Analysis of the research takes a form of data interpretation. Data validity is
examined by using source triangulation or data triangulation.
The research found that: (1) structure of legend story of Taqbe Bangkolo shows
surface or external structure and inner or internal structure; (2) reception of
people to the Taqbe Bangkolo legend consisted of passive and active receptions;
(3) function of The Taqbe Bangkolo legend comprised projective system, as
education tool, as an entertainment tool, and coercion means, and control
instrument in attempts of making collective member to obey community norms;
(4) implementation of the Taqbe Bangkolo legend through literature learning of
high school.
Key words: structure, function, and implementation in high school.
xi
DAFTAR ISI
Halaman
NOTA PEMBIMBING .................................................................................
i
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ..........................................................
iii
PERSEMBAHAN .........................................................................................
iv
MOTTO .......................................................................................................
v
KATA PENGANTAR ...................................................................................
vi
ABSTRAK .....................................................................................................
viii
DAFTAR ISI .................................................................................................
x
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................
xiii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN........................................................................
1
A. Latar Belakang Penelitian ......................................................
1
B. Rumusan Penelitian ................................................................
7
C. Tujuan Penelitian ...................................................................
7
D. Manfaat Penelitian .................................................................
8
LANDASAN TEORI ..................................................................
10
A. Tinjaun Pustaka........................................................................
10
B. Hakikat Folklor ........................................................................
19
1. Pengertian Folklor..............................................................
19
2. Ciri-ciri Folklor ..................................................................
20
3. Hakikat Cerita Rakyat ........................................................
22
C. Teori Struktural .......................................................................
25
D. Teori Resepsi Sastra.................................................................
30
E. Teori sosio-Hermeneutik .........................................................
32
F. Fungsi Sastra dan Pembelajaran Sastra ...................................
34
G. Bahan Ajar ...............................................................................
36
H. Kerangka Pemikiran ................................................................
36
xii
BAB III
METODE PENELITIAN ..........................................................
37
A. Lokasi Penelitian ....................................................................
37
B. Jenis dan Strategi penelitian ...................................................
37
C. Objek Penelitian .....................................................................
38
D. Data dan Sumber Data ...........................................................
38
E. Teknik Pengumpulan Data . ....................................................
41
1. Teknik Obsevasi Partisipasi ..............................................
41
2. Teknik Wawancara............................................................
42
3. Teknik Mencatat................................................................
44
4. Teknik Rekaman ...............................................................
45
5. Teknik Dokumen ...............................................................
46
F. Validitas Data ..........................................................................
48
G. Teknik Analisis Data ...............................................................
49
H. Sistematika Penulisan..............................................................
52
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .......................................................
53
A. Kondisi Sosial Geografis .......................................................
53
1. Lingkugan fisik ....................................................................
54
2. Lingkungan sosial ................................................................
54
a. Penduduk ........................................................................
56
b. Pendidikan......................................................................
57
c. Keagamaan .....................................................................
58
d. Mata Pencaharian ...........................................................
58
B. Identifikasi dan Deskripsi Teks Lisan ...................................
59
C. Analisis Struktur Legenda Taqbe Bangkolo .........................
60
1. Struktur Lahir/Luar LegendaTaqbe Bangkolo ...................
62
2. Struktur dalam/Batin LegendaTaqbe Bangkolo .................
86
a. Kisah Ncuhi Jia meminta pertolongan Tuhan ..............
88
b. Kisah kesulitan Ncuhi Jia menentukan arah.................
90
D. Resepsi Masyarakat Terhadap Legenda Taqbe
Bangkolo ................................................................................
90
xiii
E. Fungsi LegendaTaqbe Bangkolo pada Masyarakat ...............
92
1. Sistem proyeksi (projektif sistem) .....................................
92
2. Sebagai Alat Pendidikan ....................................................
93
3. Sebagai Hiburan .................................................................
94
4. Sebagai Alat Pemaksa dan Pengawas ...............................
95
F. Implementasi Legenda Taqbe Bangkolo dalam
Pembelajaran Sastra di Sekolah Menengah
Tingkat Atas (SMA) .............................................................
97
1. Dasar Pemikiran .................................................................
97
2. Pelestarian Legenda Taqbe Bangkolo Melalui Pembelajaran
sastra .................................................................................
98
a. Latar Belakang Filosofi ..................................................
99
b. Dasar Estetika ................................................................
101
c. Dasar Budaya .................................................................
102
d. Orientasi Sistem Pembelajaran .....................................
103
e. Sistem Pembelajaran .....................................................
104
BAB V SIMPULAN DAN SARAN...............................................................
109
A. Simpulan ........................................................................................
109
B. Saran .............................................................................................
112
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xiv
Daftar Lampiran
Lampiran 1 Data Hasil Wawancara
Lampira
2 Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Lampiran 3 Foto Dokumentasi
xv