Saatnya Menanyai Diri: "Paskah?".
SaatnyaMenanyei Diri :'ePAskah?"
'a
Bagian Pertama,,
a"rTouatulisan,''
tr4Anln sdngat sedih'menyaksikan anaknyamati di kayu salib tanpa
celana, dan hanya berbalutkan
sobekan jubah yang berlumuran
darah. Ketika tiga hari kemudian
Yesus bangkit dari mati, pagi-pagi
sekali Maria datang ke kubur anaknya itu, membawakan celana yang
dij ahitnyasendiri,dan meminta.Yesus
untuk mencobanya.i'Paskah?"tanya
Maria. "Pas sekali, Bu," jawab Yesus
gembira. Mengenakan celana buatan
ibunya, Yesus naik ke surga.
Itulah puisi karya Joko Pinurbo
berjudul Celatn Ibu dalam antologi
Celarn (2004). Puisi itu dapatjadi
tergolong mbeLing karena berani
" m e r n p e r m r i n k a n "p e r i s t i w ay e n g
@
'
I
dari DuaTulisan
i
REFLEKSImenunrutkedewasaan irnan.Namun,refleksirnembuahk a n p r i b a d i y ^ n g m e n e p( m e n g endap),dewasa,dan arif-bijaksana.
PasktrhdirayakanumatKristiani
sebagaikeban_ekitan
Yesus
' k a yKristus
u
d a r i k e m a r i a nh i n a d i
salib.
Yesusrela mati untuk menyelarnatkan manusiadari belenggudosa.
Namun, misteri Paskahmencakup
rangkaianperistiwa sejak Kamis
ti h, Ju.rpal
Agunf , hinggaMin g-eu
' -Pu
Paskah.
Kamis Putih merupakanperingatan at3s perjamuan terakhir
Yesusdenganpararasul.Yesusrela
begitu mulia bagi umat Kristiani.
Namun, sesungguhnyasanjak pendek itu begitu reflektif, yakni rnengajak kita, terutama urnat I'*-istiani,
untuk bertanya diri dan memaknai
pengalamanirhan kita masingmasing. Apa saja yang perlu kita
refleksikan di saat Paskah?
Hakikat refleksi
"Hidup yan_etidak pernah direfleksikan, tidak layak untuk dijalani," begitu kata seorang bijak.
Refleksi adalah melihat kembali
b e r b a g a i p e n g a l a m a nh i d u p k i t a
r n a s i n g - m a s i n gy ,a n g m a n i s ,k e c u t .
maupunpahit.Pengalarnan
itu dapat
menyangkut peristiwa besar ataupun pengalaman sederhana yang
tampak sepele.Lalu, pengalaman-
r r r em h u s u hk a k i l 2 r a s u l n y aM
. ornen
itu meneladankautentan-gkesediaan melayani sesarna,termasuk dan
lerutanrakepada yang lebih rendah
kedudukansosialnya.Namun, saat
itu pula, Yesus dikhianati oleh
Yudas Iskariot.
PeristiwaKantis Putih nrengalak
kita untuk merefleksikanpen_ealaman
kita dalam praktik hidup bersarna.
Sudah paskah kita dalarn rnelayani
sesama sesuai dengan kebutuhan
mereka?Atau, kitaj usrrulebih sering
memaksakankehendak kepada sesamaden,gandalih rnelayanimereka?
Sudah paskah kita rnenjalin relasi
dan bersetia dengan sesama? Atau
kita ter-eolongpengkhianat dengan
kebiasaan kasak-kusuk?
' Jumat Agung merupakan kenangan atas kisah sengsara fesus,
mulai dari Taman Getsemani,rumah
Pilatus, hingga Bukit,.Golgota.
.Momen ini meneladankan kerelaan
Yesus menderita sengsara.dengan
pengalarnan itu kita rnaknai. apa
artinya bagi hidup kita. Pemaknaan
pengalaman yang tertinggi terjadi
ketika sampai pada refleksi teologis,
yakni ketik4 kita rirampu menempatkan pengalarnanhidup kita dalam
rencana atiu kehendak Allah.
Misalnya, mengapakemarin aku
menerima anugerah begitu besar?
Apa kehendak Allah atas diriku?
Atau, sebaliknya, rnengapaaku mengalami peristiwa tidak menyenangkan hari ini? Apa kehendak,Allah
atasdiriku melalui pengalamanyang
k u r a n g b a i k i n i ? R e f l e k s im e m a n g
dimaksudkan untuk nnnages kersaning Gusri (menemukan kehendak Allah).
Apa pun pengalamanyang kita
rnaknai,ujun-qsetiaprefleksiadalah
rasasyukur.Pertann,syukurbahrva.
Allah setia.hadirdalam hidup kita
melalui setiapperistiwayang kita
alami: Kedua,'syuhrriatas sapda-n
Allah lewat berbagaipengalaman
hidup, yang manis, kecut,ataupun
pahit. Ketiga, syukur atas refleksi
itu sendirisebabtidak setianorans
mampuberefleksi.
Mengapt tidak setiaporang
mampu berefleksi?Karenarefleksi
memerlukan kerendahanhati, ke:
jujuran,dan sikapterbukapadadiri
sendiri. Refleksi m.embutuhkan
l a t i h a n d a n j a t u h - b a n g u nu n t u k
dapat menerimasetiappengalaman
hidup denganrasasyukur.***
Dr. P. Ari SubagyoMHum, Doserr
Fakultas Sastra UniversitasSanata
Dharma ;Yogyakarta.
punc.rk misteri kernuliaan Yesus
S:rneAllah Putera.Den-9arr
wafat, Ia
r r r c r:rl l t n c u r k a n k e r n a t i a n ;d e n g a r r
r n e r r t a n g - l u sl a l i b . d i 5 l l i 5 1 r . . u r u
bangkit, Ia rnemulihkan kclridupan.
kejam,dan akhirrri u wafat di palan-e K e r n e t i a rtri d e k k u e s ar n c r r r l r e l e r i q c u
p e n e hn
i aan.
kekuatan keban-gkitan.
J u m a t A c u n g l n e r n b a w ak i t a
Kebangkitan Yesus dari ntati
untuk merefleksikan,sudah naskah memberikan harapan ba-eirnanusia
k i t a d a l a n r r n e n g i k u t ij a l a n s a l i b untuk berani rnenaklukkan hasratY e s u s ?A p a k a l r k i t a s e t i aI n e l t r a n g - h a s r a t k e r n a n u s i a a n r r ysae b a b k e g u l s a l i b h i d u p k i t a t n u s i n e - r n a s i u - e m u l i a a n r n e n j a d is u l i h n y a .
deu-9antetap bersandar sepenuhPaskahmengajakkita rnerefleksinya pada pertolongan Allah? Atau
kan sudah paskah hidup kita? Apakita justru menjadi bagian dari
kah hidup kita bennakna bagi diri
Kerumunan oratl_q-oraltgyan,q turut
sendiri dan sesarnl?
rnenyiksa dan menyalib Yesus?
Apakah hidup kita rnenyulurdan
Apakah kita lebih mernilih menjadi
rnenghidupkan hidup oran_elain?
penyiksa dan pembunuh ba-sikeber- . A t a u k i t a j u s t r u h i d u p d a l a r n
dayaan dan;.ke.merdekaan hidup
kernatian karena keputusasaan dan
sesama?
r n a t i n y a l r a r a p a n ' ?J a n - e a n - j a r r g a n
Jumat Agun_ejuga mengajak kita
hidup kita sama sekali tidak marnpu
b e r e f l e k s i , .a p a k a h . . k i t a b e r a n i
memberdayakan
dan menghidupkan
,
ba4gun dan berjalan lagi setiap kali
sesama?Sudah paskah hati kita
'
jatuh.dalam.dosa? Atau kita lebih ' ,meraYakanPaskah? *f*
memilih menikmati kedosaan-yans
dai
Dr; P..Ari Subagyo MHum, Doserr
. m e m b e r i k a n k e g e m b i',r a 'a n
','
:kenikmatan
i. I ;
sesaai? i
. Fakultas',Sasta lJni,-leisitas Sanata
M i n g g u P a s k a h . m e r u ' p a k a n Dharnna Yogvakarta.
'a
Bagian Pertama,,
a"rTouatulisan,''
tr4Anln sdngat sedih'menyaksikan anaknyamati di kayu salib tanpa
celana, dan hanya berbalutkan
sobekan jubah yang berlumuran
darah. Ketika tiga hari kemudian
Yesus bangkit dari mati, pagi-pagi
sekali Maria datang ke kubur anaknya itu, membawakan celana yang
dij ahitnyasendiri,dan meminta.Yesus
untuk mencobanya.i'Paskah?"tanya
Maria. "Pas sekali, Bu," jawab Yesus
gembira. Mengenakan celana buatan
ibunya, Yesus naik ke surga.
Itulah puisi karya Joko Pinurbo
berjudul Celatn Ibu dalam antologi
Celarn (2004). Puisi itu dapatjadi
tergolong mbeLing karena berani
" m e r n p e r m r i n k a n "p e r i s t i w ay e n g
@
'
I
dari DuaTulisan
i
REFLEKSImenunrutkedewasaan irnan.Namun,refleksirnembuahk a n p r i b a d i y ^ n g m e n e p( m e n g endap),dewasa,dan arif-bijaksana.
PasktrhdirayakanumatKristiani
sebagaikeban_ekitan
Yesus
' k a yKristus
u
d a r i k e m a r i a nh i n a d i
salib.
Yesusrela mati untuk menyelarnatkan manusiadari belenggudosa.
Namun, misteri Paskahmencakup
rangkaianperistiwa sejak Kamis
ti h, Ju.rpal
Agunf , hinggaMin g-eu
' -Pu
Paskah.
Kamis Putih merupakanperingatan at3s perjamuan terakhir
Yesusdenganpararasul.Yesusrela
begitu mulia bagi umat Kristiani.
Namun, sesungguhnyasanjak pendek itu begitu reflektif, yakni rnengajak kita, terutama urnat I'*-istiani,
untuk bertanya diri dan memaknai
pengalamanirhan kita masingmasing. Apa saja yang perlu kita
refleksikan di saat Paskah?
Hakikat refleksi
"Hidup yan_etidak pernah direfleksikan, tidak layak untuk dijalani," begitu kata seorang bijak.
Refleksi adalah melihat kembali
b e r b a g a i p e n g a l a m a nh i d u p k i t a
r n a s i n g - m a s i n gy ,a n g m a n i s ,k e c u t .
maupunpahit.Pengalarnan
itu dapat
menyangkut peristiwa besar ataupun pengalaman sederhana yang
tampak sepele.Lalu, pengalaman-
r r r em h u s u hk a k i l 2 r a s u l n y aM
. ornen
itu meneladankautentan-gkesediaan melayani sesarna,termasuk dan
lerutanrakepada yang lebih rendah
kedudukansosialnya.Namun, saat
itu pula, Yesus dikhianati oleh
Yudas Iskariot.
PeristiwaKantis Putih nrengalak
kita untuk merefleksikanpen_ealaman
kita dalam praktik hidup bersarna.
Sudah paskah kita dalarn rnelayani
sesama sesuai dengan kebutuhan
mereka?Atau, kitaj usrrulebih sering
memaksakankehendak kepada sesamaden,gandalih rnelayanimereka?
Sudah paskah kita rnenjalin relasi
dan bersetia dengan sesama? Atau
kita ter-eolongpengkhianat dengan
kebiasaan kasak-kusuk?
' Jumat Agung merupakan kenangan atas kisah sengsara fesus,
mulai dari Taman Getsemani,rumah
Pilatus, hingga Bukit,.Golgota.
.Momen ini meneladankan kerelaan
Yesus menderita sengsara.dengan
pengalarnan itu kita rnaknai. apa
artinya bagi hidup kita. Pemaknaan
pengalaman yang tertinggi terjadi
ketika sampai pada refleksi teologis,
yakni ketik4 kita rirampu menempatkan pengalarnanhidup kita dalam
rencana atiu kehendak Allah.
Misalnya, mengapakemarin aku
menerima anugerah begitu besar?
Apa kehendak Allah atas diriku?
Atau, sebaliknya, rnengapaaku mengalami peristiwa tidak menyenangkan hari ini? Apa kehendak,Allah
atasdiriku melalui pengalamanyang
k u r a n g b a i k i n i ? R e f l e k s im e m a n g
dimaksudkan untuk nnnages kersaning Gusri (menemukan kehendak Allah).
Apa pun pengalamanyang kita
rnaknai,ujun-qsetiaprefleksiadalah
rasasyukur.Pertann,syukurbahrva.
Allah setia.hadirdalam hidup kita
melalui setiapperistiwayang kita
alami: Kedua,'syuhrriatas sapda-n
Allah lewat berbagaipengalaman
hidup, yang manis, kecut,ataupun
pahit. Ketiga, syukur atas refleksi
itu sendirisebabtidak setianorans
mampuberefleksi.
Mengapt tidak setiaporang
mampu berefleksi?Karenarefleksi
memerlukan kerendahanhati, ke:
jujuran,dan sikapterbukapadadiri
sendiri. Refleksi m.embutuhkan
l a t i h a n d a n j a t u h - b a n g u nu n t u k
dapat menerimasetiappengalaman
hidup denganrasasyukur.***
Dr. P. Ari SubagyoMHum, Doserr
Fakultas Sastra UniversitasSanata
Dharma ;Yogyakarta.
punc.rk misteri kernuliaan Yesus
S:rneAllah Putera.Den-9arr
wafat, Ia
r r r c r:rl l t n c u r k a n k e r n a t i a n ;d e n g a r r
r n e r r t a n g - l u sl a l i b . d i 5 l l i 5 1 r . . u r u
bangkit, Ia rnemulihkan kclridupan.
kejam,dan akhirrri u wafat di palan-e K e r n e t i a rtri d e k k u e s ar n c r r r l r e l e r i q c u
p e n e hn
i aan.
kekuatan keban-gkitan.
J u m a t A c u n g l n e r n b a w ak i t a
Kebangkitan Yesus dari ntati
untuk merefleksikan,sudah naskah memberikan harapan ba-eirnanusia
k i t a d a l a n r r n e n g i k u t ij a l a n s a l i b untuk berani rnenaklukkan hasratY e s u s ?A p a k a l r k i t a s e t i aI n e l t r a n g - h a s r a t k e r n a n u s i a a n r r ysae b a b k e g u l s a l i b h i d u p k i t a t n u s i n e - r n a s i u - e m u l i a a n r n e n j a d is u l i h n y a .
deu-9antetap bersandar sepenuhPaskahmengajakkita rnerefleksinya pada pertolongan Allah? Atau
kan sudah paskah hidup kita? Apakita justru menjadi bagian dari
kah hidup kita bennakna bagi diri
Kerumunan oratl_q-oraltgyan,q turut
sendiri dan sesarnl?
rnenyiksa dan menyalib Yesus?
Apakah hidup kita rnenyulurdan
Apakah kita lebih mernilih menjadi
rnenghidupkan hidup oran_elain?
penyiksa dan pembunuh ba-sikeber- . A t a u k i t a j u s t r u h i d u p d a l a r n
dayaan dan;.ke.merdekaan hidup
kernatian karena keputusasaan dan
sesama?
r n a t i n y a l r a r a p a n ' ?J a n - e a n - j a r r g a n
Jumat Agun_ejuga mengajak kita
hidup kita sama sekali tidak marnpu
b e r e f l e k s i , .a p a k a h . . k i t a b e r a n i
memberdayakan
dan menghidupkan
,
ba4gun dan berjalan lagi setiap kali
sesama?Sudah paskah hati kita
'
jatuh.dalam.dosa? Atau kita lebih ' ,meraYakanPaskah? *f*
memilih menikmati kedosaan-yans
dai
Dr; P..Ari Subagyo MHum, Doserr
. m e m b e r i k a n k e g e m b i',r a 'a n
','
:kenikmatan
i. I ;
sesaai? i
. Fakultas',Sasta lJni,-leisitas Sanata
M i n g g u P a s k a h . m e r u ' p a k a n Dharnna Yogvakarta.