VISUALISASI PENDERITAAN RAKYAT DALAM FOTO KONFLIK/ PERANG SURIAH MAJALAH NATIONAL GEOGRARAPHIC INDONESIA MARET 2014 (Analisis Semiotika Model Roland Barthes) - FISIP Untirta Repository

VISUALISASI PENDERITAAN RAKYAT DALAM FOTO
KONFLIK/ PERANG SURIAH MAJALAH NATIONAL
GEOGRARAPHIC INDONESIA MARET 2014
(Analisis Semiotika Model Roland Barthes)

SKRIPSI

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi pada
Konsentrasi Jurnalistik Program Studi Ilmu Komunikasi

Oleh :
Dede Nurmaya
Nim. 6662103350

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SULTAN AGENG TIRTAYASA
BANTEN
2015
1

2

3

4

5

Kebahagiaanmu ada di dalam dirimu, yang kemunculannya ditentukan
oleh ketegasanmu untuk mendahulukan yang baik bagimu.
(Mario Teguh)

“Tulislah setiap kisah hidupmu, agar kelak bisa kau bagi walau hanya
untuk dirimu sendiri. Setidaknya, kamu pernah menorehkan kisah
bahwa kamu pernah hidup atas nama jiwa dan nafasmu”.
(Dede Nurmaya)

Skripsi ini kupersembahkan untuk orang terkasih,
kedua orang tua, sahabat, dan teman-teman.

6

ABSTRAK
Dede Nurmaya. NIM 6662103350/2015. Skripsi. Visualisasi Penderitaan Rakyat
dalam Foto Konflik/ Perang Suriah Majalah National Geograraphic Indonesia
Maret 2014 (Analisis Semiotika Model Roland Barthes). Program Studi Ilmu
Komunikasi. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.Universitas Sultan Ageng
Tirtayasa. Idi Dimyati, S. Ikom., M.Ikom; Burhanudin, M.Si.
Foto jurnalistik adalah media visual yang masuk dalam ranah komunikasi massa,
(media massa). Kehadirannya bukan saja pelengkap berita, tetapi fotografi mampu
berdiri tunggal tanpa teks. Namun, dalam penyampaiannya media visual (gambar)
prosesnya bisa saja terkadang menimbulkan miskomunikasi (Kesalahan pengertian
sehingga menghasilkan respon yang berlawanan dengan maksud yang diharapkan.)
Sebab, foto merupakan serangkaian tanda yang membentuk kumpulan-kumpulan
informasi yang dibakukan dari pesan lisan yang ada dibenak menjadi pesan verbal
untuk divisualisasi/ digambarkan. Setelah itu, tiga pertanyaan muncul dalam
mengupayakan pembacaan tanda, dan elemen-elemennya yang ada dalam kandungan
foto. Penulis meneliti sampel yang ada dalam majalah Natioanal Geographic
Indonesia tentang foto perang Suriah. Tentang beberapa viasuliasi penderitaan rakyat
akibat konflik/ perang yang tervisualisasi sehingga pesan yang terkandung mampu

mengunggah emosi pembaca. Bagaimanakah makna denotasi, konotasi, dan mitos
dari foto konlik Suriah? Penelitian ini menggunakan analisis semiotika Roland
Barthes untuk melihat tanda yang menjadi simbol nyata. Semiotika merupakan kajian
tentang tanda-tanda. Metode penelitian menggunakan metode kualitatif deskriptif.
Penelitian difokuskan pada kajian pustaka, dan observasi yang disesuikan dengan
kerangka rancangan dan pertanyaan penelitian. Dari penelitian telah ditemukan
jawaban tentang bagaimana cara membaca soal visualisasi foto yang menyimpulkan
bahwa visualisasi foto itu hasil dari gabungan simbol-simbol yang tersirat pada foto.
Sehingga pesan foto mampu tersampaikan kepada masyarakat. Pembacaan tanda dan
makna merupakan satu kesatuan dalam proses menjelaskan visualisasi yang terdapat
dalam foto. Makna foto diantaranya, denotasi, konotasi, dan mitos. Hasil penelitian
ini adalah produk foto jurnalistik (visual) yang mampu bercerita dalam diam, tanpa
kata untuk memaparkan banyak informasi.
Kata Kunci: Visualisasi, Penderitaan Rakyat, Fotografi, Semiotika

i

7

ABSTRACT

Dede Nurmaya. NIM 6662103350/2015. Thesis. Visualization of People Suffering
in Conflict Photo / Syrian War Geograraphic Indonesian National Magazine
March 2014 (Semiotic Analysis of Roland Barthes models). Communication
Science Program. Faculty of Social Science and Politic. Sultan Agung Tirtayasa
University. Idi Dimyati, S. Ikom., M.Ikom; Burhanuddin, M.Si.
Photojournalism is a visual medium that is in the realm of mass communication
(mass media). Its presence not only complement the news, but photography is able to
stand without a single text. However, the delivery of visual media (drawing) process
could sometimes cause miscommunication (Error understanding so as to produce a
response that is opposite to the expected mean.) So, a photo series of signs that form
clusters that are standardized information from oral messages mind be verbal
messages to be visualized / portrayed. After that, three questions arise in seeking a
sign reading, and the elements present in the content of the photo. The author
examines the sample contained in Natioanal Geographic Indonesia magazine about
photo Syrian war. On some visualization suffering of the people due to conflict / war
is visualized so that the messages contained capable of uploading the reader's
emotions. How is the meaning of denotation, connotation, and the myth of the Syrian
photo conflict? This study uses a semiotic analysis of Roland Barthes to see a sign
that became a real symbol. Semiotics is the study of signs. The research method using
descriptive qualitative method. The research focused on the study of literature, and

the observation that adapted to the framework design and research questions. Of
studies have found an answer on how to read the questions visualization photo
conclude that visualization pictures were the result of a combination of symbols that
is implied in the photo. So it is able to photograph the message conveyed to the
public. The reading of signs and meanings is a unity in the process of explaining
visualization contained in the photograph. Meaning such photos, denotation,
connotation, and myths. Results of this research is the product of photojournalism
(visual) which is able to talk in silence, without a word to describe a lot of
information.
Keywords: Visualization, People Suffering, Photography, Semiotics

ii

8

DAFTAR ISI

LEMBAR PERNYATAAN ORISINALITAS
LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI
KATA MUTIARA DAN PERSEMBAHAN

ABSTRAK

…………………………………………………………….....i

ABSTRACT

……………………………………………………………….ii

DAFTAR ISI

...............................................................................................iii

DAFTAR TABEL DAN DAFTAR GAMBAR
KATA PENGANTAR

..........................................vi

……………………………………………………....viii

UCAPAN TERIMA KASIH

..........................................................................ix

BAB I PENDAHULUAN
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5

Latar Belakang ……………………………………………………………..1
Rumusan Masalah
……………………………………………………..4
Identifikasi Masalah ……………………………………………………..5
……………………………………………………..5
Tujuan Penelitian
Kegunaan Penelitian ……………………………………………………..6

BAB II DESKRIPSI TEORI
2.1 Komunikasi Massa

……………………………………………………..8
2.2 Media massa ……………………………………………………………..9
2.2.1 Majalah
……………………………………………………11
2.3 Pengertian Fotografi …………………………………………………....11
2.3.1 Fotografi
…………………………………………………………....11
…………………………………………………....12
2.3.2 Foto Jurnalistik
2.3.3 Karakter Foto Jurnalistik
…………………………………………....13
2.3.4 Jenis-Jenis Foto Jurnalistik …………………………………………....14
…………………………………………....16
2.3.5 Tanda/ Signs Fotografi
2.4 Semiologi Roland Barthes
…………………………………………....17
2.5 Membaca Pesan Foto …………………………………………………....21
2.6 Sumber Teori Konflik …………………………………………………....24
…………………………....26
2.6.1 Teori konflik Thomas Hobbes

2.7 Definisi Penderitaan …………………………………………………....27
2.8 Pengertian Rakyat Menurut Para Ahli …………………………………....29
2.9 Kerangka Berfikir
…............................................................................31
2.10 Penelitian Terdahulu …………………………………………………....33

iii

9

BAB III METODOLOGI PENELITIAN
3.1
Paradigma Penelitian ………………………………………………….38
3.2
Pendekatan penelitian ………………………………………………….42
3.3
Jenis Penelitian
………………………………………………….44
3.4
Teknik Pengumpulan Data ………………………………………….44

3.5
Instrumen Penelitian ………………………………………………….52
3.6
Teknik Analisa Data ………………………………………………….52
3.7
Keabsahan Data
………………………………………………….56
3.8
Unit Analisis ………………………………………………………….57
3.9
Jadwal Penelitian
………………………………………………….58
BAB IV HASIL PENELITIAN
4.1 Deskripsi Subjek Penelitian
………………………………………….60
4.1.1 Foto Perang Suriah ………………………………………………….60
4.1.2 Profil National Geographic Indonesia (Gambaran Umum) ………….60
4.1.2.1 Sejarah Singkat Majalah National Geographic
….60
4.1.2.2 Profil Majalah National Geographic Indonesia

….63
4.1.2.3 Struktur Redaksi Majalah National Geographic
….64
4.1.2.4 Alur Berita National Geographic Indonesia ………….68
4.1.2.5 Rubrikasi Majalah National Geographic Indonesia ….69
4.1.3 Profil fotografer
………………………………………………….70
4.1.3.1 Profil Lynsey Addario
………………………….70
4.1.3.2 Profil Andrea Bruce ………………………………….72
4.1.4 Foto Perang Suriah pada National Geographic Indonesia ………….74
4.2 Analisis Data ………………………………………………………….76
4.2.1 Gambar 1 ………………………………………………………….78
4.2.1.1 Tabel Analisis gambar 1
………………………….78
4.2.1.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes ………….79
4.2.1.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda pada ………….79
1.Tanda Denotasi
………………………………………….79
2.Tanda Konotasi
………………………………………….80
3.Tanda Mitos ………………………………………………….81
4.2.2 Gambar 2 ………………………………………………………….82
4.2.2.1 Tabel Analisis gambar 2
………………………….82
4.2.2.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes ………….83
4.2.2.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda
………….83
1.Makna Denotasi
………………………………………….83
2.Makna Konotasi
………………………………………….84
3.Makna Mitos ………………………………………………….86
4.2.3 Gambar 3 ………………………………………………………….87
4.2.3.1 Tabel Analisis gambar 3
………………………….87
4.2.3.2 Penerapan Peta Tanda Roland Barthes ………………….87
4.2.3.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda
………….88

iv

10

1. Makna Konotasi
…………………………………………89
2. Makna Mitos …………………………………………………91

4.2.1 Gambar 4
…………………………………………………95
4.2.4.1 Tabel Analisis gambar 4
…………………………95
4.2.4.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes …………96
4.2.4.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda
…………96
1.Makna Denotasi
…………………………………………97
2.Makna Konotasi
…………………………………………97
3.Makna Mitos ………………………………………………..100
4.2.2 Gambar 5
………………………………………………..101
4.2.5.1 Tabel Analisis gambar 5
………………………..101
4.2.5.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes ………..102
4.2.5.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda
………..102
1.Makna Denotasi
………………………………………..102
2.Makna Konotasi
………………………………………..103
3.Makna Mitos ………………………………………………..107
4.3 Analisis Semiotika Foto Konflik/ Perang Suriah ………………..108
1.Makna Denotasi
………………………………………..108
2.Makna Konotasi
………………………………………..109
3.Makna Mitos ………………………………………………..110
4.4 Pembahasan
………………………………………………..111
4.4.1 Visualisasi Penderitaan dalam Perspektif Konflik Hobbes
..111
BAB V PENUTUP
a. Kesimpulan ………………………………………………………..114
1.Makna Denotasi
………………………………………..114
2.Makna Konotasi
………………………………………..114
3.Makna Mitos ………………………………………………..115
b. Saran
………………………………………………………..115
DAFTAR PUSTAKA .........................................................................117

DAFTAR LAMPIRAN
RIWAYAT HIDUP

v

11

DAFTAR TABEL

4.2.1 Gambar 1 ..............................................................................................................................
4.2.1.1 Tabel Analisis gambar 1 ................................................................................................
4.2.1.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes Pada gambar 1 ................................
4.2.1.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda pada gambar 1 ...................................................
4.2.2 Gambar 2 ..............................................................................................................................
4.2.2.1 Tabel Analisis gambar 2 ................................................................................................
4.2.2.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes Pada gambar 2 ................................
4.2.2.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda pada gambar 2 ...................................................
4.2.3 Gambar 3 ..............................................................................................................................
4.2.3.1 Tabel Analisis gambar 3 ................................................................................................
4.2.3.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes Pada gambar 3 ................................
4.2.3.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda pada gambar 3 ...................................................
4.2.4 Gambar 4 ..............................................................................................................................
4.2.4.1 Tabel Analisis gambar 4 ................................................................................................
4.2.4.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes Pada gambar 4 ................................
4.2.4.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda pada gambar 4 ...................................................
4.2.5 Gambar 5
4.2.5.1 Tabel Analisis gambar 5 ................................................................................................
4.2.5.2 Tabel Penerapan Peta Tanda Roland Barthes Pada gambar 5 ................................
4.2.5.3 Tabel Penggolongan dari makna Tanda pada gambar 5 .................................................

vi

12

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Peta Tanda Roland Barthes
Gambar 2.2 Kerangka Berfikir

…………………………………... 21

……………………………………..……. 31

Gambar 2.3 Tabel Penelitian Terdahulu

………………………...………… 34

Gambar 3.1 Macam-macam Teknik Pengumpulan data

………………...... 44

…………………………………………... 59

Gambar 3.2 Jadwal Penelitian

DAFTAR LAMPIRAN

1.

Surat Tugas Bimbingan Skripsi

2.

Absensi Bimbingan Skripsi

3.

Absensi Menghadiri Sidang Skripsi

4.

Majalah National Geographic Indonesia eds. Maret 2014

5.

Daftar Riwayat Hidup

vii

13

KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmaanirrahiim
Segala puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT, dan inayahNya. Alhamdulillah penulis

telah

menyelesaikan

skripsi

yang

berjudul

Visualisasi Penderitaan Rakyat dalam Foto Konflik/ Perang Suriah Majalah
National Geograraphic Indonesia edisi Maret 2014 (Analisis Semiotika model
Roland Barthes). Penulis menyadari masih terdapat banyak kekurangan dalam
penyusunan skripsi ini dikarenakan keterbatasan kemampuan penulis. Oleh karena
itu kritik dan saran yang membangun sangat diperlukan sebagai motivasi
penulis agar lebih baik lagi ke depannya.
Penyusunan skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi tugas akhir sebagai
salah

satu

syarat

mendapatkan

gelar

sarjana

strata

satu

(S1)

pada

Konsentrasi Jurnalistik, Program Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik (FISIP) Universitas Sultan Ageng Tirtayasa - Banten.
18 Juni 2015

Penulis

viii

14

UCAPAN TERIMA KASIH

Adanya

skripsi ini tak terlepas dari

banyak pihak yang telah

mendukung Penulis dari awal hingga akhir. Alhamdulillah rahmat tak hentihentinya atas kemurahan Allah SWT sehingga penulis mampu menyusun skripsi
ini dengan semangat yang menggebu walaupun pernah penulis rasakan lelah yang
luar biasa, tetapi karena dukungan orang-orang yang tercinta, telah selesai juga
hingga skripsi ini dapat disajikan. Pada kesempatan kali ini, Penulis ingin
menyampaikan rasa terima kasih kepada :
1. Dr. Agus Sjafari, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik (FISIP) Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.
2. Neka Fitriyah, S.Sos., M.Si, selaku ketua Program Studi Ilmu Komunikasi
Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.
3. Puspita Asri Praceka, S.Sos, selaku Sekretaris Program Studi Ilmu
Komunikasi Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.
4. Idi Dimyati, S. Ikom., M. Ikom selaku Pembimbing 1 skripsi yang telah
membimbing dan memberikan

pemahaman

kepada

Penulis

dalam

penyusunan skripsi ini.
5. Burhanudin, S.E., M.Si selaku Pembimbing II skripsi yang telah banyak
memberikan semangat dan arahan dalam penyusunan skripsi ini.
Mama, Tika, teh Sukma dan ndut Nacita serta Bapak (alm), dengan rasa syukur
skripsi kupersembahkan untuk kalian keluarga terkasih. Terima kasih selama ini
telah menemani penulis dalam suka dan suka. Aku cinta

ix

15

1. kalian semua. Serta keluarga yang lain yang tak bisa disebutkan satu
persatu.
2. Keluarga Bpk. Juli Irianto yang selama ini telah mendukung penulis dalam
menyelesaikan skripsi, terima kasih telah memberikan terang dalam gelap.
3. M. Reza Respati, tak henti-hentinya memberikan dukungan dan
menemani. Terima kasih telah memberikan cinta dan kasihnya selama ini,
skripsi ini kupersembahkan dengan haru, akhirnya penulis dapat
menyelesaikan hingga akhir.
4. UKM

Jurnalistik Untirta

terima terima kasih telah memberikan

pengalaman yang luar biasa tentang kehidupan organisasi kejurnalistikan.
Dua tahun penulis mengabdi, banyak kisah yang tertoreh dalam hati juga
ilmu yang bermanfaat.
5. UKMF Orange Pers Fisip Untirta , lewat organisasi ini penulis belajar
banyak rasa syukur dan merasakan hangatnya keluarga Orange yang
bersahabat, tak ada senioritas dalam berorganisasi. Bang tomi, ka Ijunk,
Teh Uma, Bang Cahyo, Teh Susa, Ucuf, Reni, Mutia, Emil, Iksan, Fitri,
Jannah, dan lainnya, makasih atas pengalaman dan kehangatan serta canda
tawa juga motivasi berprestasi yang kalian tularkan. Maju terus Orange !!!
Untirta TV, ini dia organisasi pertelevisian kampus Untirta yang memberikan
penulis pengalaman luar biasa di penghujung masa perkuliahan. Tak terasa, air
mata menetes ketika mendengar kata Untirta TV. Masa dimana penulis,
menemukan keluarga baru. Tak kenal waktu untukmu UTV, pagi-siang-hingga
larut malam penulis mengabdi tak kenal libur atau jam kuliah. Berbagai
pengalaman profesi telah penulis jalani

x

16

1. walau singkat. Manakala hati telah terpaut senang menyaksikan UTV
mengudara. Jayalah terus UNTIRTA TV.
2. Para penghuni Laboratorium Fisip Untirta (Tirta FM, Multimedia,
Fotografi) terima kasih atas pengalaman telah menngenal kalian semua.
Canda tawa tak pernah sirna manakala kita semua berkumpul.
3. Untuk Ibu Wida dan Ibu Supi yang telah mengantarkan penulis memasuki
bangku perguruan tinggi. Terima kasih atas jasa berharga kalian. Serta
seluruh teman SMAN 28 Kab. Tangerang, skripsi ini kupersembahkan
untuk kalian, spesial yayan, ade Irfan, omsah, ika, dan Yopi.
4. Pak Husnan Nurjuman yang telah banyak menginspirasi dan membekali
keilmuan serta mendukung proses pembuatan skripsi ini.
5. Seluruh

Dosen

yang

yang

telah

membekali

Penulis

dengan

pengetahuan yang sangat berharga sebagai mahasiswa.
6. Tim Kremov Picture selaku komunitas film Banten yang pernah penulis
singgahi, walau singkat. Terima kasih untuk pengalamannya.
7. Seluruh sahabat dan teman seperjuangan angkatan 2010 Ilmu Komunikasi
Untirta. Ifat, Rossa, Icha, Hilda, Refika, Yosi, Dyah, Ade irfan, Galuh,
Ucuf, obos, Rendi, Shendy, dan seluruh teman yang tidak bisa disebutkan
satu persatu. Terima kasih atas canda dan tawa kalian selama ini, motivasi
dan inspirasinya.
8. Teman-teman kost gambreng, semuanya juga ibu kost ―bu sufiah‖ dan
keluarga, terima kasih untuk segalanya.

xi

BAB I
PENDAHULUAN

1.1

Latar Belakang
Visualisasi berartipengungkapan suatu gagasan atau perasaan dengan
menggunakan bentuk gambar, tulisan (kata dan angka), dan lainnya. 1
Sedangkan pada pendapat lain visualisasi merupakanaktivitas mental yang di
gunakan untuk membangun sebuah gambar dalam pikiran. Metode ini adalah
bentuk metode paling dasar dari komunikasi batin antara sadar dan bawah
sadar. Bawah sadar akan berkomunikasi dalam bentuk gambar dan emosi,
visualisasi adalah bahasa yang sempurna untuk melakukan kontak antara
gambar dan visualisasi. Teknik ini adalah komponen dasar dalam
mewujudkan keinginan dalam realitas kehidupan.2
Bicara visualisasi berarti bicara gambar atau penggambaran.Apa yang
ingin kita komunikasikan disalurkan dengan media gambar agar pesan yang
ada dibenak seseorang bisa dibaca oleh orang lain. Sama halnya dengan
fotografi apa yang dipotret merupakan pesan yang ada dibenak manusia yang
ingin digambarkan/ divisualisasikan menjadi bentuk yang nyata dari objek.
Bisa berupa pesan estetika, informasi/ berita, hiburan, dan lainnya.

1

http://www.artikata.com diunduh pukul 20.47 wib pada 4 mei 2015
http://www.artikelterapi.com/cara_mewujudkan_keinginan.htm diunduh pukul 20.
49 wib pada 4 mei 2015
2

1

2

Dunia

fotografi,

sebagai

mana

dunia

wartawan

umumnya,

diuntungkan oleh rumusan “ God given the news”, Tuhan yang memberikan
berita – atau gambar – dengan berbagai peristiwa : Tabrakkan pesawat, banjir,
artis kawin cerai selingkuh, atau bahkan acara-acara seremonial. Namun, tetap
saja ada upaya kreatif bagaimana menentukan sudut pengambilan,
memperhitungkan kedalaman, kesatuan dengan masalah keseluruhan,
disamping ketekunan dan keterlibatan dengan objek

atau peristiwa.

Sedemikian perkasanya visual yang dihasilkan sehingga karyanya tak
memerlukan “caption”, teks yang menjembatani.Karena semua yang inti
telah tervisualkan.3
Foto sebagai ungkapan berita sesungguhnya punya sifat yang sama
dengan berita tulis. Keduanya harus memuat unsur apa (what), siapa (who), di
mana (where), kapan (when), dan mengapa (why). Bedanya, dalam bentuk
visual gambar foto berita punya kelebihan dalam menyampaikan unsur how –
bagaimana kejadian tersebut berkangsung.Memang, unsur how dalam
peristiwa juga bisa dituangkan lewat tulisan (berita tulis), namun foto bisa
menjawab dengan menguraikannya lebih baik.Pada dasarnya, itulah
perbedaan bahasa tulisan dan bahasa gambar. Bahasa tulisan memerlukan
proses pembacaan dan pemahaman, kemudian menyentuh emosi. Bahasa

Sugiarto, Atok. Paparazzi.‖ dalam sebuah pengantar‖ (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama,
2005) hal. Vii
3

3

gambar, di sisi lain, langsung memberi dampak.Pemahamannya terjadi lewat
penglihatan

tanpa

perlu

diterjemahkan

terlebih

dahulu

dalam

pengertian.Secara langsung gambar menciptakan persepsi mengenai kejadian
tertentu.
Singkat kata, gambar menimbulkan respon emosional lebih cepat
daripada tulisan. Layaknya penulis yang menggunakan istilah/ gaya bahasa
tertentu dalam kalimat-kalimatnya untuk merangsang emosi pembaca, unsurunsur dalam foto berita juga dapat disusun untuk membangkitkan berbagai
tanggapan maupun kekaguman. Keterlibatan pembaca atau pengamat terhadap
foto yang disajikan merupakan indikasi berhasil-tidaknya suatu foto
berita.Tiada kata yang mampu menguraikan kembali suatu kejadian sebaik
bahasa gambar, demikian orang mengibaratkan foto peristiwa yang berhasil.
Foto yang bisa mengunggah respon emosional– ngeri, haru, iba, atau perasaan
lain – dengan teknik pemotretan yang baik bisa di sebut foto berita yang
berhasil.4
Dalam penelitian ini penulis, mencoba mengungkap pengeksplorasian
pesan yang terdapat dalam tampilan/ visualisasi objek fotografi. Diantarannya
objek fotografi yang akan penulis eksplor merupakan karya fotografi dari
dua fotografer dokumenter, Linsey Addario dan Andrea Bruce yang terdapat
dalam majalah National Geographic Indonesia edisi Maret 2014, yang
4

Sugiarto, Atok. Paparazzi.‖ Sebuah pengantar‖ (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005) hal. 19-22

4

menyajikan beberapa objek foto yang menggambarkan visualisasi pesan
penderitaan rakyat akibat konflik/ perang yang terjadi di negara Suriah.
Maka dari itu, penulis telah mencermati mengenai tanda-tanda pesan
yang tervisualisasikan di beberapa tampilan objek foto dari kedua fotografer
tersebut terdapat tanda-tanda/ kode yang mengandung pesan/ makna yang ingin
disampaikan si fotografer, meliputi pesan verbal dan nonverbal yang bersifat
simbolis dan terdiri dari rangkaian tanda-tanda yang kompleks serta memiliki
arti.
Penulis merasa tertarik untuk menganalisis visualisasi pesan yang
terkandung dalam foto-foto konflik/ perang Suriah dengan judul penelitian
yaitu ―visualisasi penderitaan rakyat dalam foto konflik/ perang suriah majalah
National Geograraphic Indonesia edisi Maret 2014 (Analisis Semiotika model
Roland Barthes)‖

1.2

Rumusan Masalah
Penulisan skripsi ini diperlukan poin-poin untuk membatasi ruang
lingkup dari permasalahan yang akan penulis bahas pada penelitian ini. Agar
pembahasan dalam skripsi ini jelas dan terarah. Penulis akan memfokuskan
permasalahan mengenai analisis semiotika tentang makna foto-foto yang
terdapat dalam majalah National Geographic Indonesia mengenai visualisasi
penderitaan rakyat dalam foto konflik di Suriah untuk dikaji dengan
pendekatan pemaknaan tanda dari semiotika Roland Barthes.

5

Berdasarkan latar belakang masalah, peneliti dapat merumuskan
masalah yaitu “Bagaimana visualisasi penderitaan rakyat dalam foto
konflik/ perang suriah majalah National Geograraphic Indonesia edisi
Maret 2014dengan menggunakan analisis semiotika model Roland
Barthes? ”.

1.3

Identifikasi Masalah
Setelah melihat dan membaca dari perumusan masalah diatas dapat ditarik

sebuah identifikasi masalah yang ada didalam sebuah judul penelitian sebagai berikut
1. Bagaimanakah makna denotasi penderitaan rakyat dari foto konflik/ perang
Suriah?
2. Bagaimanakah makna konotasi penderitaan rakyat dari foto konflik/ perang
Suriah?
3. Bagaimanakah makna mitos penderitaan rakyat dari foto konflik/ perang
Suriah?

1.4

Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui:
1. Menjelaskan makna denotasi penderitaan rakyat yang terkandung pada
konflik/ perang suriah.

6

2. Menjelaskan makna konotasi penderitaan rakyat yang terkandung pada
konflik/ perang suriah.
3. Menjelaskan makna mitos penderitaan rakyat yang terkandung pada foto
konflik/ perang suriah.
1.5

Kegunaan Penelitian
1.5.1
1.

Kegunaan Teoritis
Kegunaan teoritis dari penelitian ini yaitu untuk memperkaya kajian

ilmu komunikasi, khususnya pada bidang fotografi jurnalistik mengenai foto
berita. Bukan hanya itu, penelitian ini juga dapat digunakan untuk
memperluas dan memperkaya wacana pemikiran, serta dapat menjadi
tambahan kepustakaan tentunya. Terutama pada konsentrasi Jurnalistik,
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.
Serang, Banten.
2.

Hasil penelitian ini juga diharapkan dapat memberi sumbangan bagi

kajian ilmu komunikasi khususnya konsentrasi jurnalistik mengenai makna
dan tanda – tanda tersembunyi yang terdapat dalam berita foto di media
massa. Khususnya majalah, sebab yang menjadi objek dalam penelitian ini
mengenai foto yang ditampilkan dalam majalah National Geographic
Indonesia (NGI) dengan kacamata semiotika dari Roland Barthes.

7

1.5.2

Kegunaan Praktis
Diantaranya

kegunaan

praktis

dalam

penelitian

ini

dimaksudkan sebagai berikut:
1) Hasil penelitian ini dapat menambah keilmuan dan memperdalam
pemahaman khususnya mengenai semiotika beserta kaitannya dengan
ilmu komunikasi. Disisi lain diharapkan memberi sumbangan pemikiran
bagi pembaca dalam melihat pesan yang terkemas dalam media massa
khususnya media cetak.
2) Untuk memahami simbol mengenai makna- makna yang terkandung di
dalam foto jurnalistik, dan bagaimana sebuah foto hadir hasil dari
visualisasi.
3) Untuk mengembangkan kajian mengenai fotografi terutama tentang foto
jurnalistik bagi mahasiswa Universitas Sultan Ageng Tirtayasa maupun
masyarakat umum atau pembaca.

BAB II
DESKRIPSI TEORI
2.1

Komunikasi Massa
Komunikasi massa menjadi mata dan telinga bagi masyarakat.
Komunikasi massa memberi masyarakat sarana untuk mengambil keputusan
dan membentuk opini kolektif yang bisa digunakan untuk bisa lebih
memahami diri mereka sendiri. Ia merupakan sumber utama untuk
mengembangkan nilai-nilai dalam masyarakat.5
Menurut Joseph A. DeVito merumuskan definisi komunikai massa
yang pada intinya merupakan penjelasan tentang pengertian massa, serta
tentang media yang dipergunakannya. Ia mengemukakan definisinya dalam
dua item, yakni pertama, komunikasi massa adalah komunikasi yang
ditujukan kepada massa, kepada khalayak yang luar biasa banyaknya. Ini
tidak berati bahwa khalayak meliputi seluruh penduduk atau semua orang
yang menonton televisi, tetapi ini berati bahwa khalayak itu besar dan pada
umumnya agak sukar untuk didefinisikan. Kedua, komunikasi massa adalah
komunikasi yang disalurkan oleh pemancar-pemancar yang audio dan/visual.
Komunikasi massa barang kali akan lebih mudah dan lebih logis bila

5

J. Severin Werne dan W. Tankard James.Teori Komunikasi :Sejarah,Metode, & Terapan di Dalam
Media Massa.(Jakarta: Kencana, 2011), hlm. 4. Ed. 5 Cet. 5

8

9

didefinisikan menurut bentuknya: televisi, radio siaran, surat kabar, majalah
dan film.6
2.2

Media massa
Mesti disadari bahwa di balik semua fungsi media (massa) yang
tampaknya sudah komunikatif tersebut, sesungguhnya terdapat fungsi internal
yang disadari maupun tidak telah ―serba menentukan‖ pemikiran, persepsi,
opini, dan bahkan perilaku orang. Hal ini menjadi mungkin tatkala media
dipandang sebagai penyampai imaji. Imaji ini tidaklah terbatas pada sesuatu
yang konkret-visual (kasat mata), melainkan juga sesuatu yang ―tampak‖ dan
hadir pada batin. Inilah yang sering disebut-sebut Horowitz dalam “Theory of
Imagination”-nya (dalam Neuman, 1978:256).7
Surat kabar sebagai pesan media massa dalam orde baru ini
mempunyai misi menyebarkan pesan-pesan pembangunan dan sebagai alat
mencerdaskan bangsa. Namun dari empat fungsi media massa (informasi,
edukasi, hiburan dan persuasif), fungsi yang paling menonjol pada surat
kabar adalah informasi. Hal ini sesuai dengan tujuan utama khalayak
membaca surat kabar, yaitu keingintahuan akan setiap peristiwa yang terjadi
di sekitarnya. Karenanya sebagian besar rubrik surat kabar terdiri dari
berbagai jenis berita. tetapi fungsi hiburan surat kabar pun tidak terabaikan

6

Elvinaro Ardianto, dan Lukiati Komala, Komunikasi Massa Suatu Pengantar, (Bandung:
Simbiosa Rekatama Media), hlm. 6.
7

Liliweri, Alo .Makna Budaya dalam Komunikasi Antarbudaya, (Yogyakarta:LKis Yogyakarta, 2003). Hal. 175176

10

karenanya tersedianya rubrik artikel ringan, feature, cerita bergambar dan
cerita bersambung. Fungsi pendidikan dan mempengaruhinya bisa kita
temukan pada artikel ilmiah, tajuk rencana, atau editorial dan rubrik opini.Dan
satu lagi fungsi pers yaitu sebagai alat kontrol sosial yang konstruktif yang
tidak boleh terlupakan. Surat kabar sebagai pesan media massa dalam orde
baru ini mempunyai misi menyebarkan pesan-pesan pembangunan dan
sebagai alat mencerdaskan bangsa. Namun dari empat fungsi media massa
(informasi, edukasi, hiburan dan persuasif), fungsi yang paling menonjol
pada surat kabar adalah informasi. Hal ini sesuai dengan tujuan utama
khalayak membaca surat kabar, yaitu keingintahuan akan setiap peristiwa
yang terjadi di sekitarnya. Karenya sebagian besar rubrik surat kabar terdiri
dari berbagai jenis

berita. tetapi fungsi hiburan surat kabar pun tidak

terabaikan karenanya tersedianya rubrik artikel ringan, feature, cerita
bergambar dan cerita bersambung. Fungsi pendidikan dan mempengaruhinya
bisa kita temukan pada artikel ilmiah, tajuk rencana, atau editorial dan rubrik
opini.Dan satu lagi fungsi pers yaitu sebagai alat kontrol sosial yang
konstruktif yang tidak boleh terlupakan.8

8

Nursih Wahyuni, Isti. Komunikasi Massa (Graha Ilmu, Yogyakarta, 2014) hal.48

11

2.2.1

Majalah
Majalah merupakan kategori surat kabar yang penerbitannya berkala.

Meliputi

periode

mingguan

dan

bulanan.Kemudian

informasi

yang

terkandung didalamnya merupakan informasi yang tak mudah lekang oleh
waktu singkatnya informasinya tidak mudah basi.Bisa dikonsumsi kapan saja.
Misalnya berita-berita feature atau berita yang mengandung sastrawi dan
sebagainya.
2.3
2.3.1

Pengertian Fotografi
Fotografi
Istilah fotografi pertama kali dikemukakan oleh seorang ilmuan
Inggris, Sir John sHerscell pada tahun 1839. Fotografi berasal dari kata photos
(sinar/cahaya) dan graphos (mencatat/melukis). Kata fotografi (Inggris:
Photography, Belanda: Fotografic) berasal dari bahasa Yunani, dari kata
phos artinya cahaya dan graph yang berarti menulis atau menggambar.9
Secara harfiah fotografi berarti mencatat atau melukis dengan sinar
atau cahaya.Pada awalnya fotografi dikenal dengan lukisan matahari, karena
sinar matahari yang digunakan untuk menghasilkan image.Saat ini, fotografi
telah melekat erat dengan fungsi komunikasinya dan model ekspresi visual
yang menyentuh kehidupan manusia diberbagai bidang.10

9

M. Mudaris, Jurnalistik Foto. (Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro 1996), hal 7

10

Rusmana, Agus .Tanya Jawab Dasar-dasar fotografi, (Bandung: Penerbit Armico, 1981, hal 1.

12

Dari penjelasan diatas tentang fotografi berarti sebuah kegiatan
menangkap cahaya untuk diabadikan menjadi sebuah gambaran nyata dari
sebuah keadaan, peristiwa, dan situasi tertentu untuk berwujud dua dimensi
atau foto.
2.3.2

Foto Jurnalistik
Foto jurnalistik menurut Guru Besar Universitas Missouri, AS, Cliff
Edom adalah paduan kata words and pictures. Sementara menurut editor foto
majalah Life dari 1937-1950, Wilson Hicks, kombinasi dari kata dan gambar
yang menghasilkan satu kesatuan saat ada kesamaan antara latar belakang
pendidikan dan sosial pembacanya. 11
Fotografi jurnalistik merupakan salah satu bidang dalam wahana
fotografi yang mengkhususkan diri pada proses penciptaan karya-karya
fotografi yang dianggap memiliki nilai berita da menampilkannya kepada
kkhalayak dengan tujuan tertentu melalui media massa. Esensi dari fofo
jurnalistik adalah bahwa sebuah berita harus ditampilkan secara faktual,
visual, dan menarik. Sedangkan entitas foto jurnalistik yang menampilkan
fakta dan realitas dalam bentuk visual yang terdokumentasi dengan baik bila
dirunutkan secara kronologis melalui alur waktu yang benar dapat dikatakan
sebagai suatu sejarah fakta bergambar. Ia merupakan catatan yang terekam

11

Mirza Alwy. Audy.Foto Jurnalistik, Metode Memotret dan Mengirim Foto ke Media Massa (PT. Bumi Aksara,
Jakarta, 2008) hal. 4

13

dalam matra visual karena mengandung jejak dan langkah kenyataan dan
kejadian yang patut diketahui orang banyak karena nilai vitalitasnya dalam
perjalanan peradaban manusia. Dalam konteks inilah maka akan kita amati
secara sekilas beberapa aspek yang perlu kita ketahui dari topik yang ada.
Antara lain, aspek historis fotografi, aspek historis jurnalistik, dan era
fotografi jurnalistik.12

2.3.3

Karakter Foto Jurnalistik
Ada delapan karakter foto Jurnalistik yang menurut Frank P. Hoy, dari

sekolah Jurnalistikdan komunikasi Walter Cronkite, Universitas Arizona, pada
bukunya yang berjudulPhotojournalism The Visual Approach adalah sebagai
berikut.
a) Fotojurnalistik

adalah

komunikasi

melalui

foto

(communication

photography). Komunikasi yang dilakukan akan mengekspresikan pandangan
wartawan foto terhadap suatu objek, tetapi pesan yang disampaikan bukan
merupakan ekspresi pribadi.
b) Medium fotojurnalistik adalah media cetak Koran atau majalah, dan media
kabel atau satelit juga internet seperti kantor berita (wire services).
c) Kegiatan foto jurnalistik adalah kegiatan melaporkan berita.
d) Fotojurnalistik adalah paduan dari foto dan teks foto.
12

Soeprapto, Soedjono, .Pot-Pourri Fotografi (Jakarta:Universitas Trisakti, 2007) Soedjono, Soeprapto. PotPourri Fotografi (Jakarta:Universitas Trisakti, 2007hal. 131

14

e) Fotojurnalistik mengacu pada manusia. Manusia adalah subjek, sekaligus
pembaca foto jurnalistik.
f) Fotojurnalistik adalah komunikasi dengan orang banyak (mass audiences). Ini
berarti pesan yang disampaikan harus singkat dan harus segera diterima orang
yang beraneka ragam.
g) Fotojurnalistik juga merupakan hasil kerja editor foto.
Tujuan foto jurnalistik adalah memenuhi kebutuhan mutlak penyampaian
informasi kepada sesama, sesuai amandemen kebebasan berbicara dan
kebebasan pers (freedom of speech and freedom of press).13

2.3.4

Jenis-Jenis Foto Jurnalistik
Jenis-jenis foto jurnalistik diantaranya:

a. Spot Photo
Foto yang dibuat dari peristiwa tidak terjadwal atau tidak terduga yang
diambil oleh si fotografer langsung di lokasi kejadian.Misalnya, foot peristiwa
kecelakaan, kebakaran, perkelahian, dan perang. Karena dibuat dari peristiwa
yang jarang terjadi dan menampilkan konflik serta ketegangan maka foto spot
harus segera disiarkan. Dibutuhkan keberuntungan pada fotografer dalam hal
posisi

13

dan

keberadaannya,

serta

keberaniannya

saat

membuat

Mirza Alwy.Audy .Foto Jurnalistik, Metode Memotret dan Mengirim Foto ke Media Massa (PT. Bumi Aksara,
Jakarta, 2008) hal.4-5

15

foto.Memperlihatkan emosi subyek yang difotonya sehingga memancing juga
emosi pembaca.
b. General News Photo
Adalah foto yang diabadikan dari peristiwa yang terjadwal, rutin, dan
biasa.
c. People in the News Photo
Adalah foto tentang orang atau masyarakat dalam suatu berita.Bisa
kelucuannya, nasib, dan sebagainya.

d. Daliy Life Photo
Adalah foto tentang kehidupan sehari-hari manusia dipandang dari segi
kemanusiaannya (human interest).Misalnya, foto tentang pedagang gitar.
e. Portrait
Adalah foto yang menampilkan wajah seseorang sacara close up dan
―mejeng‖. Ditampilkan karena adanya kekhasan pada wajah yang dimiliki atau
kekhasan lainnya.
f. Sport Photo
Adalah foto yang dibuat dari peristiwa olahraga. Karena olahraga
berlangsung pada jarak tertentu antara atlet dengan penonton dan fotografer,
dalam pembuatan foto olahraga dibutuhkan perlengkapan yang memadai,
misalnya lensa yang panjang serta kamera yang menggunakan

motor drive.

Menampilkan gerakan dan ekspresi atlet dan hal lain menyangkut olahraga.

16

g. Science and Technology Photo
Adalah foto yang diambil dari peristiwa-peristiwa yang ada kaitannya
dengan ilmu pengetahuan dan teknologi.
h. Art and Culture Photo
Adalah foto yang dibuat dari peristiwa seni dan budaya.
i. Social and Environment
Adalah foto-foto tentang kehidupan sosial masyarakat serta lingkungan
hidupnya.14

2.3.5

Tanda/ Signs Fotografi
Manusia disamping hal-hal lainnya juga membutuhkan sesuatu untuk
melengkapi

wacana

kehidupannya

dengan

prinsip

dialektika

yang

terimplementasikan dalam berbagai bentuk entitas tanda-tanda yang bisa
dipersepsi oleh berbagai indera yang dimilikinya.
Tanda-tanda dapat berbentuk dan berupa apa saja yang sekiranya
memiliki dan mengandung makna-makna tertentu yang didasarkan pada hasil
pemikiran dan upaya manusia untuk saling berkomunikasi. Sebagaimana
dinyatakan oleh Marcel Danesi:
―Sign – any mark, bodily movement, symbol, token, etc., used to
indicate and to convey thoughts, information, commands, etc.- are the
basis for the human thought and communication.” (Sebeok, p. xi :
1994) dengan demikian boleh juga dikatakan bahwa semio sebagai
14

Ibid., hal.4-5

17

tanda yang memiliki makna tertentu merupakan hal-hal yang dirasakan
dan dipikirkan yang kemudian dilakukan ataupun diciptakan melalui
bentuk-bentuk tertentu oleh manusia dalam kehidupannya.
Didalam wacana fotografi yang berbentuk visual dwimatra juga tidak
luput dari kemungkinan hadirnya berbagai tanda—tanda yang menyiratkan
berbagai makna yan terkandung didalamnya. Apalagi kedirian karya fotografi
yang merupakan hasil rekaman yang menghadirkan suatu bentuk representasi
suatu objek yang kemudian menjadi materi subjek ( subjeck matter) karyanya.
Hal ini merupakan juga kehadiran tanda visual yang bisa dimaknai atau
interpretasikan

sesuai

dengan

keberadaan

maupun

konteks

penampilannya.Dalam hal ini kajian semiotika dalam wacana fotografi
meliputi wilayah penalaahan dan pengkajian dalam upaya menafsirkan setiap
tanda (visual) yang ada dalam setiap kehadiran karya fotografi guna
mendapatkan kejelasan makna atas kehadirannya.15

2.4

Semiologi Roland Barthes
Roland Barthes dikenal sebagai salah seorang pemikir strukturalis
yang getol mempraktikan model lingusitik dan semiology Saussurean.Ia juga
intelektual dan semiologi Saussurean. Ia juga intelektual dan kritikus sastra
Prancis yang ternama, eksponen penerapan strukturalisme dan semiotika pada
studi sastra.16

15
16

Soeprapto, Soedjono. Pot-Pourri Fotografi (Jakarta:Universitas Trisakti, 2007) hal 35
Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, Bandung (PT. Remaja Rosdakarya, 2004). Hal. 63

18

Ia berpendapat bahasa adalah sebuah system tanda yang
mencerminkan asumsi dari suatu masyarakat teetentu dalam waktu tertentu. Ia
mengajukan pandangan ini dalam Writing Degree Zero dan Critical Essays.

Semiologi Roland Barhes mendasari kajian-kajian Barthes selanjutnya
terhadap objek-objek kenyataan atau unsur-unsur kebudayaan yang sering
ditelitinya.Cakupan
kesusastraan,

kajian

fotografi,

Barthes

sangat

luas.Kajian

perfilman,

busana,

dan

itu

berbagai

meliputi
fenomena

kebudayaan lainnya.
Barthes telah banyak menulis buku, yang beberapa diantaranya, telah
menjadi rujukan penting untuk studi semiotika di Indonesia.Dalam bukunya
yang terkenal, S/Z (1970), buku ini merupakan salah satu contoh bagus
tentang salah satu kerja Barthes.Buku ini di tulis sebagai upaya untuk
mengeksplisitkan kode-kode narasi yang berlaku dalam suatu naskah
realis.17Kode dalam hal ini berarti sebuah perspektif dari kutipan, sebuah
khayalan dari struktur, suatu daya yang dapat mengambil alih suatu teks, atau
suatu suara diluar dari mana teks itu tersusun. Kode sebagai system makna
luar yang lengkap setiap acuan dari setiap tanda menurut Barthes terdiri atas
lima jenis.18
17

Ibid., hal, 65
Kurniawan, Semiologi Roland Barthes, Yogyakarta, penerbit Yayasan Indonesiatera, 2001,
hal. 69
18

19

Pertama, kode hermeneutika.Dibawah kode hermeneutika orang dapat
mendafta beragam istilah (formal) yang sebuah teka-teki (enigma) dapat
dibedakan,

diduga,

diformulasikan,

dipertahankan,

dan

akhirnya

disingkap.Kode ini disebut pula suara kebenaran (the Voice of Truth).
Kedua, kode proaeretik atau narasi, yang merupakan tindakan naratif
dasar yang tindakan-tindakan dapat terjadi dalam beragam sekuen yang
mungkin diindikasikan.
Ketiga, kode budaya atau kode gnomic, sebagai referensi kepada
sebuah ilmu atau lembaga pengetahuan.Kode ini merupakan acuan teks ke
benda-benda yang sudah diketahui dan dikondifikasi oleh budaya.
Keempat, kode semantik yaitu kode yang mengandung konotasi pada
.level penanda, misalnya konotasi feminitas, maskulinitas atau dengan kata
lain kode semantik adalah tanda-tanda yang ditata sehingga memberikan suatu
konotasi maskulin, feminine, kebangsaan, kesukuan, loyalitas.
Kelima, kode simbolik merupakan aspek pengkodean fiksi yang paling
khas bersifat struktural. Hal ini didasarkan pada gagasan bahwa makna berasal
dari oposisi biner atau pembedaan baik dalam taraf bunyi menjadi fonem
dalam proses produksi wicara maupun pada taraf oposisi psikoseksual yang
melalui proses.

20

Salah satu area penting yang dirambah Barthes dalam studinya yaitu
mengulas apa yang sering disebut sebagai sistem pemaknaan tataran kedua,
yang dibangun diatas sistem lain yang telah ada sebelumnya. System ke-dua ini
oleh Barthes disebut dengan konotatif, yang dalam Mythologies-nya secara
tegas ia bedakan dari denotatif atau sistem pemaknaan tataran pertama.
Menurut Barthes bahasa membutuhkan kondisi tertentu untuk menjadi
mitos, yaitu yang secara semiotik dicirikan oleh hadirnya sebuah tataran
signifikasi yang disebut sebagai system semiologi tingkat kedua.Maksudnya,
pada tataran bahasa atau sistem semiologis tingkat pertama, penanda-penanda
berhubungan dengan petanda-petanda sedemikian sehingga menghasilkan
tanda. Selanjutnya, tanda-tanda pada tataran pertama ini pada gilirannya hanya
akan menjadi penanda-penanda yang berhubungan pula dengan petandapetanda pada tataran kedua. Pada tataran siginifikasi kedua inilah mitos
bercokol.Barthes mencipatakan peta tentang bagaimana tanda bekerja.19

19

Kris Budiaman, Semiotika Visual, Yogyakarta, Penerbir Buku Baik, 2004. Hal. 64

21

Bahasa (Denotatif)

1. Signfier
(penanda)

2. Signified (Petanda)

3. Denotative Sign (tanda Denotatif)
4. Connotative signifier
(penanda konotatif)

5. Connotative signified
(petanda konotatif)

6. Connotative sign (tanda konotatif)

Mitos (konotatif)

Gambar 2.1 Peta Tanda Roland Barthes
Didalam (language), yaitu sistem semiologis lapis pertama, penanda-penanda
berhubungan

dengan

petanda-petanda

sedemikian

sehingga

menghasilkan

tanda.Selanjutnya, didalam tataran mitos, yakni sistem semiologis lapis kedua, tandatanda pada tataran pertama tadi menjadi petanda-petanda yang berhubungan lagi
dengan petanda-petanda.20
Dengan kata lain hal tersebut merupakan unsur material, hanya jika anda
mengenal tanda ―singa‖, barulah konotasi seperti harga diri, kegarangan, dan
keberanian menjadi mungkin.
2.5 Membaca Pesan Foto
Menurut Paul Messaris, gambar yang dihasilkan manusia, termasuk
fotografi, bisa dipandang suatu keberaksaraan visual. Dengan kata lain,
gamabar-gambar itu bisa dibaca. Tetapi jika dalam bahasa, hubungan antara
penanda dan petanda adalah sembarang, maka dalam gambar tidaklah
20

Ibid.

22

sembarang bahasa.Sebaliknya, jika dalam bahsa susunan kalimat sebagai
makna lebih mungkin didefinitifkan, maka hal itu tidak mungkin dilakukan
dengan pemaknaan gambar-gambar.Dalam gambar yang maknanya hadir
secara definitif, terdapat manipulasi. Artinya gambar hanya kan sebagai
pengetahuan jika dipandang secara kritis.21
Tentang pesan, Roland Barthes dalam The Photographic Message (1961)
menyebutkan bahwa foto adalah suatu pesan yang dibentuk oleh sumber
emisi, saluran transmisi, dan titik resepsi. Dalam gambar-gambar imajinatif
yang merupakan seni imitatif, terdapat dua pesan yaitu oesan tertujukan
(denoted message) yang merupakan analogon itu sendiri, dan pesan terartikan
(connoted

message)

yang

dipengaruhi

oleh

konvensi

komunikasi

masyarakat.22
Dalam “The Photographic Message” Barthes mengajukan tiga tahap
dalam membaca foto yaitu;
1. Tahap perseptif terjadi ketika seseorang mencoba melakukan transformasi
gambar. Konotasi perspektif tidak lain adalah imajinasi sintagmatik yang
pada dasarnya bersifat perspektif.
2. Tahap konotasi kognitif dilakukan dengan cara mengumpulkan dan
menghubungkan unsur-unsur
21

historis dari analogon (denotasi). Ini

Seno Gumira Ajidarma, Kisah Mata Fotografi Antara Subyek Pembicaraan Tentang Ada,
Yogyakarta, Penerbit Galang Press, 2003, hal. 26
22
Ibid.

23

konotasi yang dibangun atas dasar imajinasi paradigmatik. Pengetahuan
kultural sangat menentukan.
3. Tahap etis-ideologis, orang mengumpulkan berbagai signifier yang siap
―dikalimatkan‖
Prosedur-prosedur konotasi citra, yakni imposisi makna tingkat kedua
pesan ikonik, dapat direalisasikan pada lapis-lapis produksi yang berlainan.
Menurtu Barthes prosedur-prosedur konotasi tersebut khususnya menyangkut
fotografi antara lain meliputi:23
1. Trick efffek,misalnya

dengan memadukan dua gambar sekaligus

secara artificial.
2. Pose, misalnya dengan mengatur arah pandangan mata atau duduk dari
seorang subyek.
3. Objek, misalnya dengan menyeleksi dan menata obyek-obyek tertentu.
4. Fotogenia, misalnya dengan cara mengatur eksposur, pencahayaan
(lighting), manipulasi teknik cetak, dan sebagainya.
5. Estetisme, misalnya apa yang disebut sebagai ―piktorialisme‖ sehingga
sebuah foto seolah-olah menyerupai lukisan, dan

23

Kris Budiman, Semiotika Visual, Yogyakarta, Penerbit Buku Baik, 2003, hal. 71

24

6. Sintaks, dengan merangkaikan beberapa foto kedalam sebuah sekuens
sehingga penanda dan petanda konotasinya tidak dapat ditemukan
pada fragmen-fragmen yang lepas satu sama lain, melainkan pada
seluruh rangkaian.
2.6

Sumber Teori Konflik
Konflik

diyakini

merupakan

suatu

fakta

utama

dalam

masyarakat.Sebuah tradisi intelektual, menyediakan perangkat analisis
interpretasi terhadap masalah tersebut.Konflik merupakan suatu fakta dalam
masyarakat industri modern.Meskipun ada pembahasana perihal sifat dan
fungsi

konflik

tersebut.Namun

tidaklah

mudah

mengakui

keber