Article de Fente ESTEREOTIPOS

  Ciudades Creativas – CP, 2013 , Nºx, pp. x-x. ISSN 2014-6752. Girona (Catalunya) <Autor>: <Título resumido> Recibido: <A consignar por la organización> - Aceptado: <A consignar por la organización>

  

LA PERPETUIDAD DE LOS ESTEREOTIPOS DE HOMBRES Y MUJERES

EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Perpetuity of men and women stereotypes in the mass media

  

Autora: FENTE, Elvira

Doctora en Estudios Femeninos y Estudios de Género

Universidad Complutense de Madrid.

  Abstract Resumen

  In this research, we present a communication En este trabajo, se presenta una estrategia de strategy that is intended as a reference tool for comunicación que pretende ser una herramienta journalists, social communicators, and even de consulta para periodistas, comunicadores y members of organizations seeking inclusion in comunicadoras sociales, e incluso integrantes gender approach. Part of the strategy is a de organizaciones que buscan la inclusión del proposed non-sexist writing guide, aimed at enfoque de género. Parte de la estrategia those who work in media, especially the mass consiste en la propuesta de una redacción no media. This proposal presents innovative sexista, dirigida a quienes se desenvuelven en practices for the treatment of social issues medios informativos, especialmente los de particularly affecting women, incorporating difusión masiva. Esta propuesta plantea terms to represent a more just and dignified to prácticas novedosas para la recolección y anyone under news. tratamiento de temas sociales que afectan particularmente a las mujeres, incorporando términos para representar de forma más justa y

  Key words digna a cualquier persona objeto de noticia.

  Media, stereotypes, women, children, Palabras clave content, society.

  Medios, estereotipos, mujeres, niñas, contenidos, sociedad.

  

Autor: Título resumido

1. Introducción

  Los estereotipos pueden afectar a la manera en Els elements visuals: La forma, la que la sociedad ve a las mujeres. La redundancia grandària, el color i la textura són ele- en los medios de los estereotipos puede llevar al ments visuals. público a considerarlas como una realidad, a Els elements conceptuals: menudo, difícil de cambiar. Los más negativos Els elements de relació: La posició pueden también afectar a la manera en que las mujeres y los hombres perciben sus propios roles dentro de la sociedad. Por ello, es necesaria una reflexión sobre la imagen de las mujeres en los medios de comunicación. Los medios de comunicación

  Fonaments bàsics de la imatge fixa masiva tienen un significativo grado de Una imatge és la representació visual responsabilidad en la reproducción de ciertos d’un objecte, una persona, un animal patrones de conducta y estereotipos machistas y/o o qualsevol altra cosa plausible de ser sexistas, a través del enfoque con que abordan, captada per l’ull humà a través de seleccionan y trasladan los mensajes. diferents tècniques com poden ser la pintura, el disseny, la fotografia i el

  El objetivo es asociar a la difusión de la vídeo, entre d’altres. información, la promoción de la igualdad Reproducció d’un instant de la reali- entre mujeres y Tema 5. La sintaxis tat.

  visual

  No és la realitat, sinó la representació El llenguatge visual utilitza les imat- que algu fa d’una part de la realitat, ges per comunicar missatges. Les un reflex peculiar i parcial. imatges són signes que tenen una

  Depenent del que volem mostrar o forma concreta, el SIGNIFICANT. ocultar podem trobar diferents plànols. PP, PM, P.Detall… Es poden classificar en: Autor: Título resumido

   Iconicitat-Abstracció.

• La iconicitat és el grau de semblança que la imatge guarda amb la realitat, per exemple, una imatge en color tin- drà una major iconicitat que una en blanc i negre.
• L’abstracció indica que la imatge no té semblança amb la realitat, pot ser producte de la imaginació per ex- emple. Els senyals de trànsit són denomi- nades arbitràries i les imatges pro- duïdes per la fantasia es diuen surre- alistes. Les que no tenen cap tipus de representació a la realitat són les anomenades pintures abstractes.

   Monosèmia-Polisèmia.

• Les imatges monosèmiques són les que tenen un únic significat i aquest està clar, però hi ha un altre tipus d’imatges que intenten transmetre un missatge ocult, més profund, aque- stes són les anomenades imatges polisèmiques.
• Les imatges polisèmiques són les més utilitzades per a la publicitat.

   Denotació-Connotació.

• Les imatges connotatives suposen la relació de la imatge amb senti- ments: calor, fred, pena… Transme- ten significats subjectius.
• Les imatges denotatives fan que es pugui interpretar aquesta imatge de diverses formes.

   Originalitat-Redundància.

• L’originalitat és una nova presentació sobre un objecte, persona o fet en formes diferents d’entendre la reali- tat. Amb això no vol dir que l’originali- tat sigui abstracte o difícil d’entendre, sinó que són imatges que s’escapen de la realitat.
• La redundància fa referència a la repetició d’elements ja coneguts. Aquest mètode s’utilitza molt en publicitat per potenciar la imatge de la marca o per donar a en- tendre al públic al qual va dirigit. Quan aquesta redundància està formada per estereotips o mod- els relacionats amb el rol social, la sexualitat … etc. serien imatges es- tereotipades.

   Senzillesa-Complexitat La quantitat d’elements que confor- men una imatge determinen la seva senzillesa o complexitat. Des del punt de vista de la percepció visual la in- clusió de més de quatre elements que difereixen en color, forma i textura no permeten ob- servar la imatge d’una sola mirada i, en aquest sentit, diem que una imatge és complexa. Autor: Título resumido

  Composició i enquadrament lo que es moviment. Quan és dinàmic Consisteix en la distribució dels ele- al contrari. ments que intervenen en una imatge El centre d’interès de l’esèctador es el dins d’un enquadrament que es real- punt més important en una imatge ja itza a partir del format de la imatge i que será la primera visó d’aquesta. d’acord amb la intencionalitat o Regla dels terços: Ens indica que si semàntica o estètica que es tingui realitzem una divisió de la imatge en dos linies horitzontals i dos de verti- cals, els cuatre punts d’intersecció marquen els punts més rellevants. Són les ñínies d’interès. Elements morfològics: punt, línea, pla, forma, color i textura Punts: Centres geomètrics, punt de fuga, punt d’atenció Funcions plàstiques del punt: Crear patrons de forma mitjançant l’agru- pació i repetició de punts. –Centre visual de la imatge. –Dinamisme per a efectes de moviment. –Textures i sen-

  Principis de composició sació d’espai. Es denomina composició a la distribu-

  El punt ció dels elements que intervenen en El punt és una unitat compositiva mín- una imatge dins de l’enquadrament. ima. Això es realitza a partir del format de

• És creador de tensió sense direcció i la imatge i d’acord amb la localitza l’atenció dels que ho veuen.

  intencionalitat semàntica.

• Dona a les imatges una singularitat i Harmonia: Entesa com la vinculació un accent a allò que es vol destacar.

  de les diverses parts de l’encuadra-

• És un succés aïllat en el camp com- ment per la seva semblança entre si.

  positiu. Equilibri: (pot ser estàtic o dinàmic)

  La linea Quan el equilibri és estàtic i fuig de tot Autor: Título resumido

• La línia és traça del punt en moviment.
• És un element dinàmic.
• Succés en marxa.
• També dirigeix la lectura visual per on passa.
• Pot tenir significat en sí mateixa o ser un element definidor d’altres més complexos:
• Contorn / silueta
• Separador / delimitador
• Figura
• Aporta dades a la percepció pel que fa a: - La dimensió espacial.

  El pla

• La distància.
• La profunditat Color: Tonalitat, saturació i temper- atura del color. Simbologia dels col- ors. Textura, sensació de superfície. (visuals o tàctils) (MES IMPORTAN- CIA) (FALTA BARREJA COLORS BASICS)
• Existeixen dos tipus de pla, el pla

  de representació i el pla com a ele- ment icònic.

  El pla que trobem amb més freqüèn- cia és el pla com a element icònic que és l’espai bidimensional limitat per línies. La seva funció és delimitar l’espai plàstic.

  La forma

  El to • Gradació d’un mateix color.

  Elements escalars: mida, escala, pro- porció i format

• Defineixen els aspectes quantitatius de la representació icònica: Jerar- quització, Pes visual, Conceptual- ització de la distancia, Impacte visual.
• Escala: 2 tipus: Escala externa i Es- cala interna. Determinada per tres as- pectes: Mida de l’objecte, Distancia que l’objecte separa.<
  • És l’aspecte que percebem d’un ob- jecte que varia segons la seva posició o context.
  • La forma estructural és la forma in- variable d’un objecte que facilita el seu reconeixement per associació. Per aquests dos tipus hi hadues op- cions per a la seva representació: 1) la projecció (estructura). 2) i escorç o superposició (forma). La projecció es realitza des d’un punt de vista fix, de cara a les que veiem les seves característiques estruc- turals.

  Autor: Título resumido

• Proporció: Designa la relació quanti- tativa entre un objecte i les seves parts consecutives.
• Format: Virtual (png, jpg…) Física( artistica, técnica) En papel, tapiz, pared, tela….

  Perspectiva i Punts àuries La perspectiva és l’element de la imatge que li aporta profunditat i la posiciona dins d’un context paisatgís- tic.

• En els inicis de la pintura, durant l’etapa de la prehistòria, encara no s’havia desenvolupat la perspectiva. Per tant, en les pintures rupestres que es realitzaven dins les coves hi ob- servem una perspectiva simbòlica, sense pretensions. Els punts auris són inexistents.
• En les pintures egípcies (s.XXI a.C.) s’hi aplica bidimensionalitat i im- portància en la mida dels personat- ges (la reialesa destaca en compara- ció amb la mida reduïda dels es- claus). Es va descobrir la proporció àurea per mitjà de l’anàlisi i obser- vació, basant-se en les dimensions establertes per tal d’aportar realisme a la pintura. Durant l’època hel·lenística (332-30 a.C.) apareix la perspectiva “en es- pina de peix”, consistent en diversos punts de fuga sobre un eix principal. Els punts auris es basaven en la simetria, focalitzant l’atenció sobre punts estratègics de la imatge.
• En l’Alta Edat Mitjana sorgeix la per- spectiva jeràrquica o teològica: els personatges més importants situats en la part superior, separant divinitat dels humans. A finals de la Baixa Edat Mitjana apareix la perspectiva caballera: a la part superior apareixen els objectes més allunyats, a la infe- rior els més propers.
• Durant el renaixement es juga amb la tridimensionalitat, es recrea certa profunditat i sensació espacial. La perspectiva respon a la teoria matemàtica, basada en la geometria i simetria. Perspectiva cònica: línies paral·leles convergeixen sobre un mateix punt de fuga.

  Autor: Título resumido

  A finals del segle XV i XVI apareix la història, tant pel que fa a l’arquitec- perspectiva del color (els colors es di- tura, com l’escultura i la pintura. fuminen en relació amb la distància), i la minvant (es redueix la nitidesa amb Perspectiva i punts auris en publicitat la distància). Són tècniques pro- Pel que fa a l’àmbit de la publicitat, mogudes per Leonardo DaVinci, qui aquests conceptes s’apliquen amb també aplica fórmules matemàtiques l’objectiu de captar l’atenció del públic (àlgebra i geometria) per tal de fixar i ser memoritzats, aplicant les lleis de uns punts hauries ajustats a la realitat la Gestalt. Exemples: (com aplica a l’home de Vitruvi).

• Durant els segles XVI i XVII, entre el Renaixement i el Barroc, la pintura manierista es centra en la perspectiva il·lusòria: punts de fuga múltiples o fora de l’enquadrament, amb les pro- porcions distorsionades en un espai desarticulat i irracional.
• En la pintura barroca s’utilitza la per- spectiva aèria: es representa l’atmos- fera difuminant l’espai per aportar pro-

  La il·lusió tridimensional: profunditat funditat. Més tard sorgeix la perspec- de camp tiva il·lusionista, que suggereix infini-

  Des de les primeres pintures ru- tat i representa el cel mitjançant pestres en la prehistòria, l’ésser humà llargues columnes i edificis. sempre ha intentat plasmar certa tridimensionalitat i realisme en les

  Perspectiva áurea seves representacions. En l’antiga Leonardo DaVinci va ser el primer en grècia, a través de l’escultura, aplicar lleis per definir els punts auris, sorgeixen les primeres mostres de però en podem observar diversos ex- tridimensionalitat. emples en què s’aplica la simetria i la

  A partir de l’època hel·lenística, geometria en diverses etapes de la sorgeixen diverses perspectives que, Autor: Título resumido

  aplicades a la pintura, recreen efectes de profunditat i espai. Durant el Renaixement, el Barroc, i el Neoclassicisme, aquestes tècniques de perspectiva, juntament amb el tractament del color, perfeccionen cada vegada més la sensació de tridimensionalitat de les obres. L’any 1915 al teatre Astor de Nova York s’emeten els primers curtmetratges en 3D. L’any 1922 ja apareix el primer llargmetratge i, per

  La Imatge: Elements visuals, Ele- fi, el 1937 s’emet en color i en 3D. ments

  Al llarg dels anys, amb l’avenç tec- conceptuals i Elements relacionals nològic s’ha aconseguit una repre-

  Són els que no es veuen, sinó que sentació perfecta de la realitat mit- semblen estar presents, emboliquen jançant tècniques de 3D. També ha un volum ocupant un espai: els punts, anat cobrant protagonisme la tridi- les línies, els plànols, els volums, no mensionalitat en l’art urbà a partir dels estan realment aquí. “Els elements anys 60 amb el sorgiment dels conceptuals no són visibles, no exis- primers grafits a Nova York. teixen, sinó que semblen estar

  Tridimensionalitat i publicitat presents” Wucius Wong, fonaments En l’actualitat aquests efectes són del disseny, molt utilitzats en publicitat, ja que és hombres, mediante un esfuerzo en el trabajo de una manera infal·lible de cridar l’aten- las representaciones. Conscientes de la ció. En aquests exemples d’art urbà desproporción, inaceptable, entre los estereotipos s’aplica la llei de contrast de la que siguen aplicándose a la imagen de la mujer y Gestalt: la pluralidad de sus roles familiar y social, de sus actividades y sus aspiraciones sociales, nos preguntamos por qué la imagen de la mujer en

  

Autor: Título resumido

  los medios no corresponde a su lugar merecido en la sociedad.

  Estas imágenes estereotipadas y ancladas en el subconsciente colectivo contribuyen a fijar el lugar de mujeres y hombres en la sociedad, a construir identidades y una visión del mundo. Las representaciones simbólicas estereotipadas, que se inscriben en nuestras mentes a través de los medios, por detrás del derecho, la moral y la política, la última frontera de la desigualdad.

  La Comisión Europea aprobó a principios de enero de 2009, un informe intermedio sobre el estado de la “Hoja de ruta para la igualdad entre mujeres y hombres para el período 2006-2010”. Aprobada el 1 de marzo de 2006, el plan de trabajo destaca seis áreas prioritarias para estimular la igualdad de género en Europa, entre ellas, la eliminación de los estereotipos de género. A nivel mundial se estima que las mujeres conforman el 52% del total de la población. Los medios de comunicación deberían ser la principal fuente de información sobre lo que realmente ocurre en el mundo. Pero si el 52% de la población no resulta visible a través de los medios, ¿de qué realidad hablamos? La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CETFDCM), abierta a ratificación en diciembre de 1979 y vigente desde 1981, indica que ésta denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil. La eficacia y resultados de los programas sociales, frecuentemente se ven afectados por la falta o insuficiente apropiación de información por parte de las poblaciones involucradas y destinatarias y una de las barreras a vencer es la comunicacional. Si la implementación de una Estrategia de Comunicación resulta imprescindible en cualquier ámbito, más aún lo es cuando el objetivo es el de incorporar la perspectiva de género en los procesos de información y de formación, como condición para mejorar su calidad, pertinencia y equidad.

  Muchas expresiones y términos que adoptamos para uso común en nuestro lenguaje, conllevan connotaciones en detrimento de los derechos humanos y en especial, de los grupos de población tradicionalmente excluidos y discriminados.

  Más allá de realizar un abordaje más correcto de los temas al incluir a hombres y mujeres por igual como fuentes y protagonistas, es necesario seleccionar mejor las palabras y expresiones gramaticales utilizadas. Las políticas editorial e informativa de los medios y sus manuales de

  

Autor: Título resumido

  estilo, no reflejan claramente una intensión por prácticas reporteriles y periodísticas no sexistas y no discriminatorias. Por ello, ocurre que muchas de las personas que escriben para medios de comunicación no han sido orientadas para incorporar la equidad de género en el abordaje y redacción de los temas. Para alcanzar más calidad periodística se necesita también de una mayor autonomía en la búsqueda de fuentes, así como el análisis y contextualización de los acontecimientos.

  El lenguaje es un material en constante evolución, pues está marcado por la dinámica social. Las y los periodistas que no se actualizan frecuentemente (ya sea por parte del medio o por cuenta propia), corren el riesgo de no responder a la exigencia social de hacer un manejo adecuado del lenguaje. Esta visión estereotipada de la sociedad está vinculada al uso de un lenguaje que se caracteriza por las referencias genéricas a lo masculino, como funciones y profesiones presentadas como normas que trascienden el género humano para describir a un grupo que comprende tanto hombres como mujeres. Esta representación sexista tiene un efecto en la formación de la identidad de las niñas y mujeres jóvenes, así como la de los hombres. Esto influye en su vida y en las opciones de carrera.

  Como consecuencia, las mujeres terminan por inclinarse hacia las ocupaciones conocidas como más femeninas, con escasas o limitadas oportunidades de empleo y de ascensión, mientras que los hombres se deciden por la investigación, la ciencia y las profesiones técnicas que ofrecen mejores oportunidades de carrera.

  Poco a poco, nos sumergimos en un sexismo cotidiano, formado por estos estereotipos y percepciones colectivas, que para Brigitte Grésy, “se refleja en las palabras, los gestos, conductas o actos que excluyen, marginan o menosprecian a las mujeres” (Grésy 2009). Hay que decir que España ha consagrado esfuerzos para combatir los estereotipos sexistas en la legislación: la Ley Orgánica de 2007 para la igualdad efectiva entre mujeres y hombres incluye una sección sobre los medios de comunicación.

  Destaca la responsabilidad de los medios públicos para transmitir una imagen igualitaria, plural y no estereotipada de mujeres y hombres en la sociedad y promover el principio de igualdad de género. Los medios de comunicación tienen el deber de reflejar adecuadamente la presencia de las mujeres en los diversos sectores de la vida social,

  

Autor: Título resumido

  para utilizar un lenguaje no sexista, la adopción de analizar y estudiar toda la información, se de códigos de conducta que fomenten la igualdad tomaron interpretaciones respecto a cuál es el y para cooperar con las campañas institucionales producto del periodismo en relación con las destinadas a promover la igualdad de género y la mujeres. Es decir, cuál es la imagen que se erradicación de la violencia contra las mujeres. transmite de ellas. Los medios privados están obligados a evitar cualquier forma de discriminación y publicidad de conductas discriminatorias en el sentido de la ley es declarada ilegal.

  La metodología utilizada fue la recopilación de datos bibliográficos. Se hicieron fichas de resumen, de comentarios y de síntesis. Después

2. El género en las representaciones sociales

  Los estereotipos son un conjunto de creencias naturalización de las creencias. De esta forma se simplificadas, rígidas y con frecuencia negativas, crean y se perpetúan creencias rígidas de la que comparte la sociedad acerca de las sociedad. características de las personas pertenecientes a un determinado grupo. Tales creencias se Los estereotipos de género han logrado que las generalizan a la mayoría de los miembros de mujeres sean una minoría cultural, es decir, que dicho grupo. (Hamilton &amp; Troiler 1986; Tajfel &amp; se encuentren en desventaja social con respecto a Forgas 1981). los hombres (Tajfel 1981). Los medios de comunicación, y en especial la televisión ha Los medios de comunicación son responsables de colaborado con esta situación, manteniendo a la crear y reforzar estereotipos presentes en la mujer en una posición de minoría social (Bretl &amp; sociedad. A través de la trasmisión constante y Cantor 1988; Williams &amp; Best 1990). sistemática de éstos, contribuyen a que estas creencias sean entendidas por la audiencia como Según Goffman (1976), las representaciones de algo objetivo, verdadero, incuestionable y género presentes en los medios se basa en permanente, es decir, contribuye a la conceptos sociales de comportamiento ideal que

  

Autor: Título resumido

  tiene la sociedad, y dichas representaciones de hombres y mujeres informan al espectador sobre relaciones sociales. En la actualidad, los niños se han convertido en un segmento atractivo para fabricantes y anunciantes, ya que no sólo disponen de mayores ingresos que generaciones anteriores, sino que también son una fuerte influencia en las decisiones de compra de las familias (McNeal 1998). Por otro lado, las compañías han descubierto que, desarrollando la lealtad de marca a edades tempranas, obtienen grandes ganancias (McNeal 1987). Por todo ello, la actual generación de niños ha estado más expuesta a los efectos de la publicidad, que ya no sólo está presente en los canales tradicionales como la televisión, la radio y las revistas, sino que también ha llegado incluso a los colegios, incorporándose en sus textos escolares (Palmer et al 2004). A menudo, la forma en que la imagen de las niñas se construye en el espacio público reduce su valor social y promueve la violencia hacia las niñas. Mientras los medios de comunicación pueden desempeñar un papel educativo positivo, los estereotipos sobre la niña están muy difundidos en los medios de comunicación y, a menudo tienden a reforzar actitudes y comportamientos tradicionales, como en los programas infantiles y publicidad.

  Se necesitan normas legales estrictas y precisas para regular el uso de imágenes niña-niño en el espacio público, medios de comunicación, publicidad y anuncios, incluyendo las consecuencias de romper las normas.

  3. Implicaciones de la construcción sexuada de la sociedad en las niñas y niños

  El estereotipo de género es un conjunto de creencias generalizadas acerca de los roles y características específicas de cada sexo. Los medios de comunicación, y en especial la televisión, han sido un instrumento poderosos en la creación y fortalecimiento de este estereotipo, a través de su transmisión constante y sistemática, contribuyendo a que estas creencias sean entendidas por la audiencia como algo objetivo, verdadero, incuestionable y permanente. De esta forma se crean y se perpetúan creencias rígidas de la sociedad.

  La investigación acerca de la presencia de estereotipos de género en la publicidad es abundante en países desarrollados a partir de los años 70, dividiéndose en dos grandes áreas de investigación: El estudio de los efectos que producen los mensajes en la audiencia y el análisis de contenido de los anuncios.

  

Autor: Título resumido

  En el caso de los niños, los efectos que tienen los mensajes publicitarios en ellos tienen relación con su proceso de socialización, que es el aprendizaje mediante el cual el niño incorpora los valores y las costumbres de la sociedad en que vive, con el fin de adaptarse a su ambiente, diferenciando lo aceptable y lo inaceptable de su comportamiento. Por lo tanto, la transmisión de estereotipos equivocados influirá negativamente en su manera de ver el mundo, en relacionarse con los otros y en la opinión de si mismo. Generalmente, sobre todo en publicidad, se recure a la percepción que el público tiene de la naturaleza, cuando una mujer aparece con un bebé en brazos, con frecuencia para bañarlo o alimentarlo, dejando la publicidad de choque para la figura del hombre como un ser protector.

  Numerosos estudios indican que los niños y niñas adquieren conciencia de los estereotipos sociales desde los 2 o 3 años. A esa edad, ya tienen conocimientos de actividades, comportamientos actitudes y apariencias asignadas a cada sexo (Granié, 1997).

  Entre los 5 y 7 años, el valor de los estereotipos sexuales se encuentra en su pleno apogeo y son conocedores de que su sexo está determinado por el contexto social y están muy atentos a las convenciones sociales (Granié, 1997). En la adolescencia, se da una cierta rigidez en lo que respecta a los roles de sexo. La sexualidad aflora de una forma brutal en la pubertad. El cuerpo se transforma y es un período de socialización complejo e importante en el que el o la adolescente se afirman en relación a un cuerpo que debe integrarse en una apariencia sexuada, conforme a los modelos culturales vigentes en la sociedad en la que vive; en función de una personalidad que debe consolidarse en base a comportamientos y actitudes culturalmente femeninas o masculinas; y en base a la elección de su orientación sexual.

4. Conclusiones

  Los estudios sobre la imagen de la mujer en los medios demuestran que la imagen que se refleja no es objetiva ni se ajusta al estatus de la mujer actual, pues cuando no lo infravalora, lo sobrevalora, creando igualmente un efecto negativo en el público.

  

Autor: Título resumido

  Los medios, igual que los demás agentes sociales, tienen tendencia a caer en la trampa de lo que piensa el imaginario social y convierte en sinónimos los términos 'mujer' y género'. Es la razón por la cual a menudo en los medios se integra un enfoque de género en sus discursos o producciones de emisiones radiofónicas o televisivas, incluso en prensa, con páginas en cuyo inicio puede leerse en grande algo parecido a 'Especial mujer'. Y no se trata de esto en absoluto. El enfoque de género no debe reproducir el esquema clásico de separación de seres humanos en función de su sexo. Los movimientos de emancipación y de liberación de la mujer en los siglos XX y XXI contribuyeron a una redefinición de los estatus sociales y políticos de los hombres y de las mujeres. La escena mediática participa en el borrador de estas fronteras entre la esfera pública y las nuevas determinaciones de los roles femeninos y masculinos.

  La puesta en práctica de una estrategia de comunicación, con el objetivo de erradicar los estereotipos que perduran en la esfera privada, así como en la esfera pública, parece necesaria para anclar los valores de igualdad. Si los contenidos se hacen en función de, para y por las representaciones de género, entonces, los mensajes de género se articulan en base a la producción y la recepción, necesariamente sexuada también. En este artículo, entendemos que el género termina siendo una categorización jerarquizada entre los sexos y los valores que le son asociados. El análisis de los medios permite actualizar las asignaciones de género que atraviesan las representaciones de hombres y de mujeres en la transmisión de estereotipos y valores a la sociedad.

  Quienes escriben para los medios de difusión masiva deben tener presente la responsabilidad que encierra el traslado de información y las palabras que se utilizan para el efecto.

  La cobertura y redacción con equidad de género en el lenguaje puede aplicarse si se propician mayores acercamientos entre personal de los medios de comunicación y las instituciones académicas y organizaciones sociales de mujeres. Las personas cuya labor esté relacionada con la redacción y el traslado de información vinculada con la realidad social, deben tomar como referencia las evoluciones aplicadas en el lenguaje y las nuevas alternativas para superar la discriminación, la exclusión y la victimización en la información que trasladan.

  

Autor: Título resumido

5. Referencias

  Les faits et les mythes, tomo 1, Paris, Gallimard, 1976.

  Stereotypes and stereotyping: an overview of the cognitive approach. En J.F. Dovidio &amp; S.L.

   Ramonet Ignacio, La tyrannie de la communication, Paris, Gallimard, 2001.

  Psychological Association.

  Psychological implications of commercialism in the schools. Washington, DC: American

   Palmer, E., Cantor, J., Dowrick, P., Kunkel, D., Linn, S., &amp; Wilcox, B. (2004).

  de las mujeres en la sociedad de la información, Sevilla, Visión Libros, 2008, pp.139-162.

  objet(iv)o televiso. La mujer como personaje de la TV. La mujer espectadora », Felicidad Loscertales et Trinidad Nuñez (dir.), La mirada

   Núñez Trinidad, « La mujer como

   McNeal, J. (1998). Tapping the three kids’ markets. American Demographics, 20(4), 37-41.

   McNeal, J. J. (1987). Children as consumers: Insights and implications. Lexington, MA: Lexington Books.

  Gaertner (Eds.), Prejudice, Discrimination and Racism. Orlando, FL: Academic Press.

   Hamilton, D.L., &amp; Trolier, T.K. (1986)

   Beauvoir de Simone, Le deuxième sexe.

   Beauvoir de Simone, Le deuxième sexe.

   Grésy Brigitte, Petit traité contre le sexisme ordinaire,2009.

   Granié M.-A., Pratiques éducatives familiales et développement de l’identité sexuée chez l’enfant, Lille, ANRT, 1997.

   Goffman, Erving (1976), Gender Advertisements, Cambridge, MA: Harvard University Press.

  género: de la investigación a la acción, Madrid, AMECO, 2005, pp.39-55.

  representación de hombres y mujeres en los medios de comunicación », Comunicación de

   Gallego Juana, « El hace. Ella es:

  men and women in U.S. television commercials: A recent content analysis and trends over 15 years. Sex Roles, 18, 595-609.

  Bretl, D. J., &amp; Cantor, J. (1988). The portrayal of

   Bourdieu P., La domination masculine, Paris, Seuil, 1998.

  L’expérience vécue, tomo 2, Paris, Gallimard, 1976.

   Fecha de consulta: 12/10/2010.

  

Autor: Título resumido

   cuerpo indispensable, Madrid, Horas y horas, 1996.

  Rivera-Garretas Maria-Milagros, El

   categorization: Cognitions, Values and Groups", en FORGAS, J.(ed.) Social Cognition. London: Academic Press, pp. 113-140.

  Tajfel, H. y Forgas, J. (1981): "Social

  Tajfel, H. (1981) Human groups and 

  social categories. Cambridge: Cambridge

  University Press. (trad. esp. Grupos humanos y categorías sociales. Barcelona: Herder, 1984.) Williams, John E. and Deborah L. Best 

  (1990), Measuring Sex Stereotypes, Newbury Park, CA: Sage Publications.

  ra  igualdad entre mujeres y hombres, Parte III.

   Fecha de consulta:

  13/12/2009.