Refleksi historis seabad Sleman.
Senin Legi,16 Mei 2016
V/ACANA
NO 148TH KE.7O
FIARIAN BERNAS
Refleksi
Historis
Seabad
Slema
TEPAIpadal5 Mei2016,KabupatenSleman,DaerahIstimewa
lY o gya ka rta ,ber us ia s eabad .
KeberadaanKabupaten Sleman
dapatdilacakdalamdokumendan
arsip sejarahpada masa pemerintahan Hindia Belanda. Salah
satunya dalam Rijksblad Nomor
1I Tahun 19I 6 tertanggal15 Mei
1916.Isinyakeputusan
membagi
wilayah Kasultanan Yogyakarta
yang merupakandaerahotonom
atau swapraja (vorstenlanden)
menjadi tiga kabupaten yakni
Kalasan, Bantul, dan Sleman.
iUntuk itu diangkatlahbupatiuntuk
masing-masingdaerahtersebut.
t Ada dua versi mengenaiasal
nama Sleman.Pertama,berasal
idarikatasaliman;limanartinyagajah. Konon daerahSlemandahulu
lmemiliki hutan yang sangat.luas.
iHutantersebutdihuni oleh gajah
ibesertaketurunannya.GajahterselbutmerupakantungganganSultan
lHadiwijayadari KerajaanPajang.
ini kemudianditandaidengan
iHal
Lkeberadaan
patunggajah beserta
anaknya
di LapanganDengidua
pung, Jalan Magelang, sekitar
lkompleksperkantoranPemerintah
iKabupatenSleman.
I Kedua, versi berikutnya difambil dari nama Mbah Suldihran, seorang pendakwah per,tamadi Keraton Mataram Islam.
Nama. aslinya Sayyid Sulaiman
Mojo Agung bin Abdul Wahab
Basyaiban.Makam Mbah Sulaifinan terletak di sebelah barat
|vlasjid Agung Sleman. Mbah
ulaiman menjadiulama keraton
ang disegani sehingga penganhnya besar bagi masyarakat
leman.BahkanketurunanMbah
ulaiman, Abdullah bin Ahmad
asyaiban,menjadimenantudari
ri SultanHamenekuBuwono II.
Masih dalam Rijksblad NoFror 11 Tahun 1916 disebutkan
pula bahwa Kabupaten Sleman
Fnembawahiempat distrik yakni
won (sepadankecamatan). Sebuah
kapanewonterdiri dari sejumlahdesa
(kal urahan)y ang m asing- m asin
DistrikMlati denganlima onderdistrik gkala ini mengandungmaknafilosofi terdiri dari beberapadukutr. Sleman
dan 46 kalurahan,Distrik Klegoeng bagimasyarakat
Jawayakni rasaper- menjadi pionir semangatdemokras
dengan enam onderdistrik dan 52 safuanmembentuknegara.Dari makna denganmengedepankanpersatuan
saat
kalurahan,Distrik Joemeneng
dengan tersebutdapatditarik nilai dasaryang terjadi gesekandalam pemerintahan
enamonderdistrik
dan58 kalurahan, penting untuk dihidupi bersamaoleh Melalui rapattanggal4 Januari1947di
dan Distrik Godeandengandelapan masyarakat
Slemanyakni semangat p endapa K apanewon Sleman,keluaronderdistrik dan 55 kalurahan. Se- persatuan untuk turut membangun lahmosi yangisinyaagarwakil rakyat
tiap distrik dipimpin oleh seorang negara.
di kabupatendan DIY dipilih oleh
Panji yang bertanggungjawab pada
SetelahProklamasi 17 Aeustus kepala somah sepertihalnya Dewan
Bupati. Slemanyangwilayahnyaluas 1945. S ri S ul tan H amengkJB u- Kalurahan. Cara ini dianggap lebih
ini sempatditurunkanstatusnyadari wono IX bersamaPaku Alam VIII
demokratissebabpartaipolitik saatitu
kabupatenmenjadi distrik di bawah menyatakankeratonsepenuhnyaber- barumulai tumbuhsehinggacalondari
wilayahKabupatenYogyakarta.
Tang- gabungdanmenduklrngpemerintahan partaipolitik dianggapbelummampu
gal8April 1945,Sri SultanHamengku RI, makaSlemanpunberada
di bawah mewakili aspirasirakyat secaraufuh.
Buwono IX melakukanpenataanulang NKRL Padamasarevolusi fisik, tatRefleksi bersama
dan menempatkanSlemanpadastatus kala Yogyakartamenjadi ibukota RI,
Merunut perjalanansejarahmasa
semulasebagaikabupatendenganKRI
Slemanturutberkontribusidalamoer- awal kemerdekaanini tampakbahwa
j uangan.Dengansemangatpersatuan.
Pringgodiningratsebagaibupati.
semangatpersatuansungguh menNilai persatuan manung$alingkawula gusti, Bupatr jadi sendi utama dalam kehidupan
Harijadi KabupatenSlemanditan- Slemansaatitu, KRT Projodiningrat, bersamamasyarakatSleman.Dalam
dai dengansurya sengkalaberbunyi turut bergerilyabersamatentaradan masa-masaselanjutnyasemangatini
RasaManunggalHanggatraNegara. rakyat(PJSuwarno.1994).
tentudiupayakanuntuk selaludibina.
Sengkalanini dapatdijelaskande4gan
Tak hanyaitu, Slemanjuga andil Beberapakasusyang sempatmencuat
dalamdinamikapemerintahandi Yog- di wilayah Sleman terutama terkait
bilangan 6 (rasa), 1 (manunggal),9
(hanggatra),dan| (negara),sehingga yakarta:Padamasaawalkemerdekaan, dengan dinamika sosial dan politik
terbacaangkatahun 1916.Suryasen- di setiapkabupatenterdapatkapane. akhir-akhir ini, menyadarkankita akan
pentingnya rasa persafuan.Isu-isu
bermuatan
SARAmaupunadudomba
lainnyaperludisikapisecarabijak dan
RosolllonunggolHarggotia Negara dengankepaladingin.
Para pendahulu dan tokoh mauntukSlemsn
xnyongsemakin
boik
syarakat Sleman pada masa perjuanganterbuktiberhasilmembina
persafuan dalam gelora demokrasi
dan konflik. Fakta mental (mentifact) yang mereka cerminkan ini
hendaknyadapatditeladaniolehpara
pemimpin dan tokoh masyarakat
Sleman pada masa sekarang.Maka
dengan merefleksikanjejak sejarah
seabadSlemanmengajaksemuaelemen masyarakatkembali memaknai
cita-cita Rasa Manunggal Hanggatra
Negara untuk Slemanyang semakin
baik. DirgahayuSleman!***
Hendra Kurniawan, M.Pd..,
Dosen Pendidikan Sejarah
FKIP UniversitasSanataDharma
Yogtakarta, tinggal di Sleman.
Oleh:HendraKurniawan
f
V/ACANA
NO 148TH KE.7O
FIARIAN BERNAS
Refleksi
Historis
Seabad
Slema
TEPAIpadal5 Mei2016,KabupatenSleman,DaerahIstimewa
lY o gya ka rta ,ber us ia s eabad .
KeberadaanKabupaten Sleman
dapatdilacakdalamdokumendan
arsip sejarahpada masa pemerintahan Hindia Belanda. Salah
satunya dalam Rijksblad Nomor
1I Tahun 19I 6 tertanggal15 Mei
1916.Isinyakeputusan
membagi
wilayah Kasultanan Yogyakarta
yang merupakandaerahotonom
atau swapraja (vorstenlanden)
menjadi tiga kabupaten yakni
Kalasan, Bantul, dan Sleman.
iUntuk itu diangkatlahbupatiuntuk
masing-masingdaerahtersebut.
t Ada dua versi mengenaiasal
nama Sleman.Pertama,berasal
idarikatasaliman;limanartinyagajah. Konon daerahSlemandahulu
lmemiliki hutan yang sangat.luas.
iHutantersebutdihuni oleh gajah
ibesertaketurunannya.GajahterselbutmerupakantungganganSultan
lHadiwijayadari KerajaanPajang.
ini kemudianditandaidengan
iHal
Lkeberadaan
patunggajah beserta
anaknya
di LapanganDengidua
pung, Jalan Magelang, sekitar
lkompleksperkantoranPemerintah
iKabupatenSleman.
I Kedua, versi berikutnya difambil dari nama Mbah Suldihran, seorang pendakwah per,tamadi Keraton Mataram Islam.
Nama. aslinya Sayyid Sulaiman
Mojo Agung bin Abdul Wahab
Basyaiban.Makam Mbah Sulaifinan terletak di sebelah barat
|vlasjid Agung Sleman. Mbah
ulaiman menjadiulama keraton
ang disegani sehingga penganhnya besar bagi masyarakat
leman.BahkanketurunanMbah
ulaiman, Abdullah bin Ahmad
asyaiban,menjadimenantudari
ri SultanHamenekuBuwono II.
Masih dalam Rijksblad NoFror 11 Tahun 1916 disebutkan
pula bahwa Kabupaten Sleman
Fnembawahiempat distrik yakni
won (sepadankecamatan). Sebuah
kapanewonterdiri dari sejumlahdesa
(kal urahan)y ang m asing- m asin
DistrikMlati denganlima onderdistrik gkala ini mengandungmaknafilosofi terdiri dari beberapadukutr. Sleman
dan 46 kalurahan,Distrik Klegoeng bagimasyarakat
Jawayakni rasaper- menjadi pionir semangatdemokras
dengan enam onderdistrik dan 52 safuanmembentuknegara.Dari makna denganmengedepankanpersatuan
saat
kalurahan,Distrik Joemeneng
dengan tersebutdapatditarik nilai dasaryang terjadi gesekandalam pemerintahan
enamonderdistrik
dan58 kalurahan, penting untuk dihidupi bersamaoleh Melalui rapattanggal4 Januari1947di
dan Distrik Godeandengandelapan masyarakat
Slemanyakni semangat p endapa K apanewon Sleman,keluaronderdistrik dan 55 kalurahan. Se- persatuan untuk turut membangun lahmosi yangisinyaagarwakil rakyat
tiap distrik dipimpin oleh seorang negara.
di kabupatendan DIY dipilih oleh
Panji yang bertanggungjawab pada
SetelahProklamasi 17 Aeustus kepala somah sepertihalnya Dewan
Bupati. Slemanyangwilayahnyaluas 1945. S ri S ul tan H amengkJB u- Kalurahan. Cara ini dianggap lebih
ini sempatditurunkanstatusnyadari wono IX bersamaPaku Alam VIII
demokratissebabpartaipolitik saatitu
kabupatenmenjadi distrik di bawah menyatakankeratonsepenuhnyaber- barumulai tumbuhsehinggacalondari
wilayahKabupatenYogyakarta.
Tang- gabungdanmenduklrngpemerintahan partaipolitik dianggapbelummampu
gal8April 1945,Sri SultanHamengku RI, makaSlemanpunberada
di bawah mewakili aspirasirakyat secaraufuh.
Buwono IX melakukanpenataanulang NKRL Padamasarevolusi fisik, tatRefleksi bersama
dan menempatkanSlemanpadastatus kala Yogyakartamenjadi ibukota RI,
Merunut perjalanansejarahmasa
semulasebagaikabupatendenganKRI
Slemanturutberkontribusidalamoer- awal kemerdekaanini tampakbahwa
j uangan.Dengansemangatpersatuan.
Pringgodiningratsebagaibupati.
semangatpersatuansungguh menNilai persatuan manung$alingkawula gusti, Bupatr jadi sendi utama dalam kehidupan
Harijadi KabupatenSlemanditan- Slemansaatitu, KRT Projodiningrat, bersamamasyarakatSleman.Dalam
dai dengansurya sengkalaberbunyi turut bergerilyabersamatentaradan masa-masaselanjutnyasemangatini
RasaManunggalHanggatraNegara. rakyat(PJSuwarno.1994).
tentudiupayakanuntuk selaludibina.
Sengkalanini dapatdijelaskande4gan
Tak hanyaitu, Slemanjuga andil Beberapakasusyang sempatmencuat
dalamdinamikapemerintahandi Yog- di wilayah Sleman terutama terkait
bilangan 6 (rasa), 1 (manunggal),9
(hanggatra),dan| (negara),sehingga yakarta:Padamasaawalkemerdekaan, dengan dinamika sosial dan politik
terbacaangkatahun 1916.Suryasen- di setiapkabupatenterdapatkapane. akhir-akhir ini, menyadarkankita akan
pentingnya rasa persafuan.Isu-isu
bermuatan
SARAmaupunadudomba
lainnyaperludisikapisecarabijak dan
RosolllonunggolHarggotia Negara dengankepaladingin.
Para pendahulu dan tokoh mauntukSlemsn
xnyongsemakin
boik
syarakat Sleman pada masa perjuanganterbuktiberhasilmembina
persafuan dalam gelora demokrasi
dan konflik. Fakta mental (mentifact) yang mereka cerminkan ini
hendaknyadapatditeladaniolehpara
pemimpin dan tokoh masyarakat
Sleman pada masa sekarang.Maka
dengan merefleksikanjejak sejarah
seabadSlemanmengajaksemuaelemen masyarakatkembali memaknai
cita-cita Rasa Manunggal Hanggatra
Negara untuk Slemanyang semakin
baik. DirgahayuSleman!***
Hendra Kurniawan, M.Pd..,
Dosen Pendidikan Sejarah
FKIP UniversitasSanataDharma
Yogtakarta, tinggal di Sleman.
Oleh:HendraKurniawan
f