Syaikh Albani Dan Manhaj Salaf – Amru Abdul Mun’im Salim.pdf
g luoqly lV
e ---lolog !o7uo1a1
JBIES lBquphl
UBP
lupqtv IV qrlIE{S
g luolly lV
g ---I"t"S !oyuo111
uelsl nInE llqrouad
JtrIES lBquphl
UBP
IuEqIV Iv rIrlIB,{S
IIIIIBS lu!,unlal Inpq$ n'rlulr
JudulAsli
: Al ManhajAs-Salafi'inda NashiruddinAlAlbani
Penyusun:
Amru AbdulMun'imSalim
Edisi Indonesia:
Syaikh A| Albani dan Manhqj Salaf
Penerjemah:
AhmadYuswaji,Lc.
Editor : Edy SusantoFr,Lc
Cover:MediaGrafika
Cetakan:Pertama,Oktober2003
Penerbit:NAJUIPRDSS
Alamat:Jl. Kampung Melayu Kecil III/15 Jak-Sel 12840
Telp:(02I ) 8309105
/ 83I l 5I 0
Fax:(021)8299685
E-Mail: pustaka_azzam@telkom.net
http://kampungsunnah.wordpress.com
6 ---AI AlL"ni O Manlt"i S"l"f
p] luollv lV
L ---l"l"S !oyuo14
"""" ese/ylap
qeFsel^I6uerornsnduaur
tg""""""'
qepselllurelep,rtuefptlseuruelereAsuad
tg""""""""'Jelq,l
leleqsurpPpre66uo;6ue6ueteledqe1ese61
t9""""""'
lerne{nseural eqed
29""""""'
uzeHnuqJ
29"""""""
rqrsrlafueylIueqlvIV q{l€,tSlenquohtr3ue,{qeluse6lqoluo3
g IEplI lueqlv IV q>llsrs
ueurequued:o
0g " " " " " " " " " " " " "' qu,tr.4qetlz
09 """"""' IueqlvV Wtlp6sepedayue$eIaUC6ue6qe6uqPqzue{npf
"""'lul qeleseNtuelepIueqlv H qille6sueDueralsnralay
6V"""""'"
"""""""'
:Iulqoluo3qefsubeun6l
6V
"""""""'
:tulqoluoJqe,{sebeun61
gV
"
depuq:elqefsebuun4l
tp1l€,(S
lueqlv
tuslep
ledepuag
IV
W lulqepsel4l
""
qeflnq:eg
urelep
r€s}V
ue8uap
tuqer{us
IuuqlvIV tfile{S fuquu6l
t?
"""""""""""'
qu,(subeun61
unq (ue4snlstpueyq)
sulVrp tedupue4
0t
""' leqeqeseredrpslv ue6uapqettnqragIUeqMIV t{{lp6s
gt"""
''elplraq rleqeqreg r.uPLUl
gt" ' " '
lv
'ele{raqpeuqvtuel'Ul
9t"""'"'
""' :elelraqtueqlvH qlleds
" ""
tt
apopw uop',qDuuns-sy
62 """' o(uuo4lsostpararu lnun
uDp uD1n} W dopoqtal uatsrsuooy uvp t$116ua14
1 cllsultd
82"""""
6I """""
gI """""'
1I """""
HV,TAIJVTVS HVMXVO dISNIUd-dISNrUd
lnsD'ural qo66{opg
iqvvtuDf' nolV [ot1uo1,41
ttoltlq uop Dst qDg utnpP qo66{npg ungta6ua4
luDglv w tttllD.is lunuaw [olos [nquo14
ISIUVJ*M
- Pekerjaanrumah bagi seorangistri ........
...........54
- Bersefubuhdengan perempuan yang sedanghaid; sengaja,
atau jahil, atau tidak tahu ..........
.....54
- Hukum 'azl (bersetubuhdengan mengeluarkan air mani
di
l u a rk e m a l u a n.). . . . . . . . . .
.....................S
- Mendengarkanalat-alatmusik
........55
Kritikan tcrhadapAhlu Zhahir Tidak Berlakuuntuk Svaikh
Al Albani
. . . . . . . . . - . . . . . . . . . . . . .5. .6. . . . .
orang terdahuluyangdinisbatkankepadaZhahiriyahdengandusta.5g
SyaikhAl Albani SeorangMuhadditsdan Fakih
...........5g
Imam Ahmad bin Hambal Dituduh dengan Tuduhan yang Sama ..61
PRINSIP II
Soikh Al Albani dan Sikapnya Terhadap Bid'ah............62
H a r a m n y aB i d ' a h S y a r ' i y y a h
.....................62
TcrlatuhnyaSeorangMuslim ke DalamBid'ah Tidak -Secara
OtornatisMenjadikannya
Mubtadi'
...........
63
Bid'ah Hasanah(Baik)Menurut SyaikhAl Albani
.......65
Kaidah-kaidah
j0
IlmiahUntukMengetahui
Bid'ah
...........
Bid'ah dalam Hukum dan Bid'ah dalam Akidah
..........72
S y a i k hA l A l b a n i b e r k a t a :
..................73
Munaqasyah
j7
Tcrhadap
SyaikhdalamMasalahIni ..............
...............
Kaidah-kaidah
MemboikotAhli Mid'ah
.....g4
Shalatdan SilatunahimkepadaAhlul Bid'ah
...............97
H u k u m M e m u j i A h l u lB i d ' a h . . . . . . . . ... .
........93
K a i d a hP c n t i n g
M e n u r uS
r y a i k hA l A l b a n i
. . . . . . . . . . . . . . .9. 4
....
PRINSIP TII
Tauhid
....gs
A p a k a h T a u h i d ?A p a M a c a m - m a c a m n y a ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 5
Masalah Yang Berkaitan Dengan Keimanan (Tauhid)
TerhadapNama-Nama Dan Sifat Allah
......97
BantahanSyaikhAl Albani TerhadapUcapanOrang-orang
KlralafdalamMasalahSifatAllah
..............97
BantahanSyaikhAl Albani rerhadapKaidahyang\,Ienolak
Hadits-hadits
AhaddalamMasalahAkidah
.................
100
Dalil-dalilyangMenunjukkanWajibnyaBerhujjahdensan
HaditsAhad dalamMasalahAkidah
........102
ContohPentingyangMenunjukkan
KebatilanKardahIni ................
105
Ayat Dan Hadits Tentang Sifat (Allah) Serta Sikap Syaikh
AlAlbani TerhadapHal Itu
...109
HakikatNash-nash
TentangAsma' *ash-Shitir
.........ll0
KaidahSalafiyah
dalamMenetapkan
Sifa:.\llah
.........I l0
8 ---Al AlLani O Manhai S"l"f
I luollv lV
6 ---I"fS loyuotrn1
ggt """"""'
qu,{,{rul4ug
te,(vSuetualJcslu-reslv
:lnluaq
rebeqas
eduereqefua6
/gI"""""'
"""""'
uebuapun{nqrag
qelH
6ue6
ute1a5
uPlunrnl I/Y\S
ggl
dupeqrelqe,{sebuun61
tupleplueqlvlV rp{l€^S
Igl """""'rul qulesur^{
'
" aueurle6ueurnduraS
""""'
1ere65nely
0gI
qeledy
puy
uelenqrad
aueurle6uqegleredSInseural
"":6uquad
"""""'
qplpseur-t{ppsehl
gtl
.qe1[n61
t2I...........
re6eqaslJpI lppu lepqs uolp66uruau 6ue66uero emqeq
6ue66uero epedal upqnprqdepeqralueqe/Y\ef
ledepuad.raq
"""" lul qeFseur
'Lr""""""
tueleppeuqv tuetulledepuadtqtstla6uaunellaqed\qeq
'qeqlqleg nuql epeda{ue$eqslutp6ue6ede sele ueqe/Y1er
epeda>1
pepesnl4l
ILI"""""''nlnqepral ue6uepuedtqrstla6uau
peuqv ruetul qelpstlemqequeele6u:adsele ueqemel
"" " """' nlnqepral6ue6ledepuad
tqtstladuau
{llehtrLueLul
0rI
uep r,rye6gtuetul ueele4radPnlqequeele6uad ueqemef
"" :e6t1a>1
sltpeH
t9I""""""
""' :enpal sllpeH
"'
"""
69I
:euePadqlPeH
tgl """""'
"""""'Iul
qe,{subeun61
rp{l€,{S
depeqral
qeleset\
tuelup
lueqtvIV
tSl
""" ]eleqsue>11e66urua61
""" ' '
6uerg Lun{nH
6ue6
09I
:Iulqelese6qe,{sebuunyq
t1 """"""'
""'
""
qeqzpel^l
LuPIep
L{eInqS
s}tppH
lueqlv V q>11pds
1>lnluaB)
9tI
"""""'IuI
qu,{sebeun61
dupuq:e1
q{lefs
qul€selI tuul€plueqlvIV
I tI
""'
"""'
€IunCIp t{Bllvleqrleli{
6ZI
qeqzpel4l
tu€l€p
qeles€l4
ppruueqnl/{
Iq€N
lueqlv lV q>1l€{S
i11VS
""""""'
e,{51-r1e3r,{ueyr1
gZI
uepuede4Sun8ua4
epeqregele,eJqq€Uuep ue;eqe8ua4
ueSuep
"""""'
qIIe,{S
depeq-ro1qe,{subeun4
Luelep
IuI
qelesel
lueqlvIV
9Zl
"""" eluelnue?ue1e;1
gZI """' ""'
epy 4uprl Suef
€rpJesqs€u-qseN
rrepe1e,(pue8uaprrle^a4.elnl^I
tu?lep
ueldeleueyq
uur8eqag
qeleseplq
qBpDIV
Iu?qNIV lppe,{5pequfl
'qlq€qs
""""""'
ue>1nFeueyr18ue,t
IIlep-lII€C
ZT,l
qe16uu>1de1a1tq
uepsllp€HInlqv €ur€lnuet3eqag
qeuuns-snlqv
ululep
uer8eqag
quprly
er€{rad
8ue.(
lueqlY1y qrye,{5de>1tg
" lnqasroJ
ul """"""'
IEHtuelepIUeqlVIV tp{ls,{Sde45 egas(urq ueqeue6l);n>1e,te;
ueq?qruuJ
g uelnlreuelll 3ue,{urel:ed urel?puPIcuIJed
de>1l
""qellvepudalu€{repueslquepuu8ue:n1e;1
""""""'
SII
depeqrellwqlv 1y q1te,{5de45
efiutqeqTSue,(
ue4qnlunueyq
1e3r5
ue1e8uFa4
q€pHVdepeq-re1wile,{s
uerSuqeS
gll ""' rul leesSuero-8uurg
Pembahasan
TentangAl IstihlalAl Qalbi(menghalalkan
denganhati).... 189
PRINSIP ry
NlenuntutIImu Bermanfaat...........
..190
) a l i l. . . . . . . . . .
A j a k a nK e p a d aF i k i h ( m e m a h a m i D
...........191
Tidak Berlebih-lehihandalam Menuntut Dalil Ketika Bertanya.....191
Hukum MempelajariIlmu Pelengkap
dan MenghafalAl Qur'an .........192
Kitab-kitab yang Dianjurkan Syaikh Kepada Penunhrt llmu
PemulaUntuk Dipelajari
.........193
PBINSIP Y
At-Tashifiuydhdan At-Tarbiyah
Al Wala'walBara'danKesatuan
Akidah
.......195
..................208
Kita bekerja sama dalam halyang kita sepakati dan kita
salingmemaafkan dalam halyang kita perselisihkan..........270
PEINSIP VI
Nlencapakkan Fanatik Golongan dan Fanatik lvladzhab ...214
MencampakkaF
n a n a t i kG o l o n g a n. . . . . . . . . . . . . . .
..............2I4
M u n a q a s y aMha s a l a hI n i . . . . . . . . . . . . . .
............215
MunaqasyahFatwa yang Telah Lalu dan PenjelasanTentang
yangAda Di Dalamnya.................
Pcringatan
220
..............
Madzhab Salaf dalam Interaki dengan Penguasa
......22I
Dalil-dalil
dariSunnah
..............223
Dalil-dalil tentangwajibnya taatkepadapenguasa,
meskipunterjadi
kezhaliman
dankesewenang-wenangan
dari mereka......................
225
BahwaKetaatanItu TidakBolehDalamHal Kemaksiatan.....'Db
Penjelasan
DalilTentang Ketaatan Terhadap Setiap PenguasaKaum
Muslim yang Baik dan yang Jahat lldak Boleh Memberonbk abu
MenimbulkanPerselisihan
denganRopagandaabu Intelijen.................27
Dalilnya:
......227
MengikutiPenguasa
dalamUrusanPuasadan Berbuka.................229
PerintahTaatKepadaSeluruhPenguasa
HukumnyaWajib ............230
N e g a r aI s l a m. . . . . . . . . .
...............230
LaranganMenceladan MenghinaPenguasa
................231
BerdoaKebaikandan Kebahagiaan
Untuk Penguasa
.....................
232
NasihatUntuk Penguasa
.......232
MemberiSemangatdan AncamandenganAllah dan Hari Akhir ....234
HaramnyaMengeksposCela dan CacatPen-euasa
.....234
MenegakkanHukum Had (pidana)dan SangsiKepadaOrang-orang
yang BerdosaAdalahWewenangParaPen_quasa...............
............234
MencampakkanFanatikMadzhabdan Kejumudan ...........
...........235
Nashihat Penting Untuk Para Da'i...........
10 --- Al Alb""; O Manhai S"l"f
.....243
II
---
f"t"S loyuoytgI luo1ly lV
( t :(U).eesrN-uv'sO),,'nuD4pomo6uautuop
o6o[uautnlDpsqo11yo6uqn66unsag'uttqounlDfsuodunqnq(qopnqyad)
(uo4oun6ndwaw)
ntDsolwuaw FurlosnuD4o6S1-outou
uoe'utDI Du,rDs
'4o6uoq
uo1
6uod uonduatad
uofiuap6uod qo11yopoda4qopm4oqaq
uop 'o6urt1st
qo11yo1uonpa4opodttop
uDpqof4q uo44orq6uoquta6uaut
'n1os
6uo6tttPlrDPnLuo4uo4oldlcuaut
uo4oldlcuatuqo11yofuopodytopuop
uotlo\asnH,,
qop| 6uo6nu-uoqnl opoda4qolDm4ouaq'olsnuout
'ueuuuaqlfl\s qefiv
(ZOf :(S)upertul,IpV'sO/ ..',rt\snLltuDopDal
urDIDptJonraluDu nuo\ Iol-tJo4r qopoduofuop oct\ol odruouaq-nuaqas
uoduapqopy opoda4qolom\olraq' uouuaq 6uod6uoto-6uotoroS7,,
'ueuuruaq qefiv
Ims
'eAN
-equeq uep uesrqnqPPpPA VS pPluuleqnN p/tlqeqIs-}{esaq
n{e uep qPl
-[V uplas qequasrp {eqraq 6ue61ezqPPeIe} emqeq Is{e$aq n{V
'e6uepeda>1
4ntunlad uaquaul estqSuedepe
'e6uuo1lesa6uau
rleprle6ecsluqellv qalo ue4esastpedersbuercquep
'qellv
uaqtpedets6uereg
qalo >1ntun1ad
esrq6ue6epp lel e6ecstu
uep
pep eyas ltue{ emtf-emtfueleqefa>1
rue{ ue}pnqraduo1a1a[a1
uoqotuatu'e651-uebuoloyad
Dunpurpaquep'e651-ueundrue
e6p-epeda>1
pluruatu 'e651-6unfue6uauPsPqupuas
elll 'qe[V r6eqrfndep6ag
INVSIV TV II}ITVIS INUNNSId
{VIVS TVIINVIC
AllahSWT berfirman,
"H ai or ang-orang yang beriman,bertakwalah kamu kepadaAl lah
dan katakanlahperkataanyang benar.NiscoyoA//oh memperbaikibagimu
amalan-amalanmu
u. Barangsiapa
dan mengampunibagimudoso-dosom
menaati Allah dan Rosu/-Nyo,moko sesungguhnyoia telah mendapat
kemenanganyong besar." (Qs.Al Ahzaab(33): 70-7 1)
Perkataanyang paling benaradalahkitabullahdan petunjukyang
baik adalah petunjuk Nabi SAW.
Seburuk-burukperkaraadalahyangbaru dan diada-adakan,setiap
perkarayang baru adalahbid'ah, setiapbid'ah adalahsesat,dan setiap
kesesatanadanya dalam neraka.
Syaikh Al Imam Al Allamah, muhadditsmasa kini, pengawal
Sunnah,dan ulama so/o/(ulama yang mengikutimanhaj para sahabat
Nabi SAW tabi'in dan atba'ut tabi'in) yang masihtersisa.
MuhammadNashiruddinAl Albani -semogaAllah merahmatinyatermasuksalahseorangimam dakwah salafiyyahpada masakini, pemuka
parada'i yang membasmitaqlid,berpegangteguhkepadadalil,dan sangat
tegasdalammembelaSunnahdan pengikutnya.Beliauadalahorangyang
secaraglobersemangatdalam mendakwahkanakidahSalafush-Shalih
bal dan terperinci,baik yang menyangkuttauhiduluhiyyahsecarakhusus
maupun tauhidrububiyah,ataujuga menyangkuttauhid asmawas-shit'at,
atau dalam menetapkanperkara-perkaragaib dan kejadiandiakhirat,
sertasemuamasalahyang menjadi akidahAhlus-SunnahwalJama'ah
pada setiapzamandan tempat.
Jika ada yang menyangkabahwabeliauberhakuntuk menyandang
gelar mujaddid (pembaharu)pada zaman ini dan sebagaiorang yang
menghidupkanSunnahpada masanya,makapastilahsangkaannyabenar.
Beliautidakjauh dari sifat-sifattersebut.
Beliau-semogaAllahmerahmatinya-memangmemilikilautanilmu,
semangatkeagamaan,ketegasandalam memegangSunnah -yang
konsistendengandsor- mempunyaikredibilitasyang sempumadalamilmu
syariah,dan penuh hikmah dalam berdakwahdijalan Allah. Semuahal
maupunyang sefaham.
ihr diakuioleh orang-orangyang menyelisihinya
Demi Allah, ketiadaanbeliau merupakanbencanayang besar(bagi
para penuntutilmu secarakhususdan bagi kaum muslimsecaraumum)
dan praha yang menyeramkan.Namun ihr semuaadalahkepuhrsan-Nya
dan segalasesuatuditentukan oleh Allah.
L2 ---AI AIb""; €sManhajS"l"f
EI ---l"t"S loyuolay
I luo1lvlV
'utnD4nlDnsasdopoqtayruiluopuaqal
qoluo8uo[uoq 'ypo
Uo4-llo4as
uoduap stlosrpofuau' LpilV ouan4 (uotouaqa| uo44o8auatunpps 6uod
6uoto-6uoto tpo(nuo4 rlol4Dpuaq'uDutuaq6uo66uoto-6uoto1o1q,,
'qe[v upuull
'ueqacaladuep upelafuep qnet'6uoquos
ue{pqunuau {epq uePue{urYeduaur
de4ruaq4epgEras'ueurpqeJqelesal
6ue66uero-6uprorsqtq6uau:
edurqrsrla6uau
qerull
ue{RIE
ue6uap
6ued
'qeuuns-sv
uep up.ln} IV ue6uap lpnsas6ue6 tpnoal
uebuap e6np
'e>laraurun{nq-uruinq upp ueeleryaddepeqraluepnu:nfa>1
uepurqbuau
'rfndral6ued
plaraul
uebuapelesrqual6ue6
{eg{e upp eqnu 6uedelarau
ibuns6upltaq
srual
qlspu qe,etuef F A qpuuns
uereqaduad
leJlslp-Jrs
-snlqv ue6uep>1uppltull Inlqv uped\eqt/naldepeqralueelaqurad
'4eq ue6uape6urln46uau:
6ue6 6uero-6uproupp leqeqes ered lequeu lpeluaru 6ue6 qtleqg
-srypps qpqzpeu un46uar-utuepP qolo>llebuesbued6ueroqeppe nelaq
p1y\qpq
uep uelselaluau lulqP]!{ Isl 'rq!euarel qalo
ue>1de1auau
' qe.eupf
Ie A qeuuns-snlqvruetutered lequeu ue6uap
6ue6 e6udtsuud
netlaq qe1a1
e6uuel6urpupquau uetpnua{ 'ue1se1af
-drsuud uep -Iueqlv H LIltlpASlrunuaul,fo1nstequeu ue>lselafuau:
pueqrapas
6ue6 eseqeque6uap qelq unsnduau {nJun
o16uer tueFp
olD,Dlqely epedal (ueqrydeluturau) qDroLl4Wue{rD{elaurqpla}n{V
'e6uqeuera3uep'e6uem1e1'e6uefue1-efue1
uepp -ueleduasal
rebeqraqrp-{o1osfequeu uelDunEuap-6unbuapuauuelep nPIIaq
'1uqP6lp
uegebueumaleueutebeqag'qndu:a1Psrueq6ue64nfurqadE:as
'ret6srepalas
6ue6 qeprle '$$lp srupq 6ue6 uepl ueledruau unueu
fequeure6uqn66unsag
e6ueque4nq/n1os
upqnq'qelrxuepp qp1.ra1
ueq redues {leq uebuapp{arau qn4touau 6ue6 6upro-6upro;tt::il
uep qpqs-qsryeps lequeu qeppe nertaque6ue6adpefuau 6uetr
'ue)lqPm>lPp
nellaq uep
ue6uap-lpr{llatueslqe}ryn}l6aquebuag
ruelefnerlaq6ue6 fequeu -se1af
'nerlaqsera>1
uep qenq rcbeqasnlt
elra>1
uep'ueun>1a1a>1'ueqn66unsa>1
'nuquol ersJasunqel qnpd tueuaeuelas nru1lrqunuadered epedal
IeH
uele}un
ue{rrle nerlaq6ued e6unull ue}neluep leqasra16ue6eduele>1
'untuelq
'nelaq uep66uruadefue1-efuel
peq
qeldqnc
e1p1
leq1au
'e6uueeuelna>1
'eduedp-edeepP
{epq Pnuas nll eleul
ue6unlrtl tuplep up{L{ernJlp Ppe 6ue6 emtf-emtf IPpUV
mendorong kamu untuk berlaku tidak adil Berlaku adillah, karena adil itu
lebih dekat kepada takwa.Dan bertakwalahkepada Allah, sesungguhnya
AIIah M ahaM engetahuiapa y ang kamu kerjakan." (Qs.Al Maa' idah (5):
d,
Sesungguhnyamenyelisihiulama dengan kebatilantermasuk
dikategorikansebagaipenyelisihanterhadappara nabi.
Umat sebelum umat Nabi Muhammad SAW binasa karena
penyelisihanmerekaterhadappara nabi merekasendiri.
o
.,oi
,#tJi
1,
!,
o tl',
t
o
)t ,H">"*t', ;aIU
J
\-"
'z
t
/
i,'5 |9&,'.,"
J
\-
l)
. .1..,1,i ., t.
,r-tJl dJl,ol l^i I
"Sungguhtelah binasaorang-orangsebelumkaliankarenabanyak
bertanyadan sikappnyelisihon merekoterhadappara nabimereka."1
Ulamaadalahpewarispara nabi yangtelahmewarisiilmu mereka.
Jadi memuliakanmerekaadalah suafu kewajiban,bersikapadildalam
melihatmasalahadalahkeharusan,tanpa meyakinimerekasebagaiorang yang bebasdari salah,namun dengandasarcintadan berbaiksangka
terhadap mereka, sebagaiaplikasi akidah umat Islam, sebagaimana
perkataanpara imam, "Salah satu tanda Ahlus-Sunnahadalah cinta
mereka terhadap para imam Sunnah dan para ulamanya, para
pendukungnyadan parawalinya."z
Aku memohon kepadaAll ahTa'alaagarmemberitaufik dan keadilan
dalam beramal dan menjadikan hal itu sebagaipengisi timbangan
perbuatankupada hari Kiamat. SesungguhnyaAllah Maha Kuasaterhadap
segalanya.
Alhamdul illahi rabbil' al amiin.
Penulis
Abu AbdurrahmanAmr Abdul Mun im Sulaim
1.HR. Muslim (4/183)dari jalur Abu Salamahbin Abdunahmandan Sa'id bin
Musayyib.dari Abu Hurairah,dan mempunyaijalur lain.
2. AkidahAs-So/o/AshobulHadits,karya Abu Usmanfuh-Shabuni (hal. 121).
14 ---Al Ah""; €sMo"l'ai S"l"f
gI ---I"t"S !o7uo11g
I luo1lvly
'sllpopl
|quDq9 tllPIeP
ueqrabuad'l691zlt gotg Inuos!1s
'(89t/t) qlqn6
Psnuo1 1Y t
.
$bZ.lPg) uo.ne ilqtrDtlg17topot{nNI! v
'uDlosDquDNlv
nuotq\ozpoutt'l) IFIIH lV rulps r{}1eASqIV 1ylllttx qp}tl rrep tur leseddt1n1n1y ,
IrqV nuql uep rnqzue4 nuq qalo dlqtp
qepll qeqasue6uap'pruplnqrqalupp
ul,lqei uebuepl euepad ue1e16ue
'nutnpqepuaru
nru6ue6our
Sued
nu4eqe.ral
undneu
enl qlqal
{auau {req
nuql
6ue6 6uero derlas qelppe {o1'os,,'e1e>1taq
eJnt{zuplnl
(('nu4eqera{uep 6ue6ou {auau ue6uepl uep nLutnpqepuau
6 u e 6 6 u e r o e n u a s q e l e p ep p s , , ' e } e { J a q s l p e q p z n l p l H
(qg' (gU)Jrurp1nz-4/'s[),,'uorpnua4 6uo66uoto-6uo
-n goq qogo) uop uotofo1adnDoqaso\aralu uD\lpD{luiDNuDe,,
'ueu:rrgaqD/D,
DJqellv
.('nlelqelal6ue66uero-6uero
qeppe espLleqlrunuau {olos,,'p}elraq,lupqeJqsv H qlq6eu-ry
'qel$s!ueP eseqPqIsls
euarel
eduel drsuudnlens uelselafuaur1eda1>1epq
uep e6urnqela6uaur
6ue6 qeledets
cqp[]sl uPp eseqeq]runuau rfolosrebeqasuer1uo6a1e11p
2qo66{o1os
eu{eru 6uelualueselafuadIse}eqtuatuuebuapqeppp lullFI
qe1uryueseqequaduqqepnuaur >plun buguad1e6ues6uedPq nles
crlEIIlsI UEP
BsPqPg IuPIPP qu,&{geps uBIUaSua;
(orangyang mengikutiNabi SAW telahdan bertemudenganbeliau) disebut
Salafus-Shalih."
Solo/menurutbahasaadalahorang-orangyang telahlalu, seperti
bapak,kakek,dan kerabat.
Imam Bukharirahimahullahumemuatsatubab dalamShohih-nya
denganjudul: Bab menunggangihewan yang susahdikendalikan,dan
kudajantan.
Rasyidbin Sa'ahad berkata,"Kaum so/o/menyukaiyang jantan,
karenalebihkuat berlarisertalebihberani."
Al HafizhIbnu Hajarberkata-dalam FathulBari(6157\-,
"Perkataansalaf adalah orang-orang dari kalangan sahabat dan
setelahmereka."
Aku (lbnu Hajar) berkata,
"Rasyidbin Sa'd meriwayatkandari segolongansahabat,bahwa
yang dimakud dengandenganso/o/adalahsahabat,dan yang mengikuti
caramerekaadalahtabi'in."
Seperti itu juga yang jadikan bab oleh Imam Bukhari dalam Al
Ath'imah (makanan) dalam Shohth Bukhari7 (bab orang-orang sold
menyimpanmakanan,daging,dan lainnya di rumah dan di perjalanan
mereka).
Ini berasaldari apa yang telahdisebutkantadi.
Al Qadhi Iyadh -dalamlkm al Al Mu' alltm (8/553)- berkata,
"Di antaraulamasolo/adaperbedaanyang besardalam masalah
penulisanilmu."
Beliaumembatasisolo/padasahabatdan tabi'in saja.
Imam Nawawi -dalam Al A dzkar-8berkata,
"Segolonganorang-orangyang utama dari kalangansahabatdan
tabi'in sertayang mengikutimerekamemakai kunyahfiulukan)dengan
Abu Fulanah..."
Beliau berkatae,
"Sebaik-baikdoa adalahdoa dari solo/,sepertiyang diriwayatkan
oleh Al Auza'i, ia berkata,'Orang-orangkeluaruntuk shalatisfisqo' (minta
7 Shohih Bukhari (31440).
8Al Adzkar (hal.400)
e Al Adzkor (hal.539)
16 ---Al Alb""; O ManhajS"l"f
I luo1lvly
il ---fl"5 lo7uo1ag
'ELZld qosuv
lv zl
'vu qerernH nqv slrPequep uDsDr./
peues
ue6uap (gtlZ 'qo6lU /y tuepp) ure,nN nqv uep (L6Z1Z)peurqv tueul UH '
'vg pn,sehl urq qeilnPqv
.6seuy
'qeppqn
'!r{eqleN-uv
uep
uep
rurqerqluep
IV Uep (6999) rzprurt1uep'(8II
'(9971) utqsv nqv nuql 'evb'8Ltll) peuJqv ureul 'uH
/t) geqlng ueul
0r
eueureEeqme{arau qeq?eu lnueEuauruep
,,rebuaprpqe1a16ued
'r,eleqraqrue.ues-sv
epeda{
ue}eqsruad
qeppe
fnlng-sy,,
,fo1os
'qepqp qelpseuruepp 6epde
folos tequeu upp uepf depeqra]ualsrsuolt
er
e/y\qpq
epuel
rcFeqasrtolos
epedal edulrlp uogepue6uahtr'pruqn
lebues
6ue6 eseu e6q qelalas (rarodualuo>1eueln) wrnllDlnw 6uero-6uero
uebuoloEas'rfnlos
epeda>1
(uercpue6uad)uegeqsruadqelepe {ops
u, aW W1p 14yaq 6uo6 6uoto-5uarouapnutaq 1l,orysoplp lrlptaq
6uo6 6uoto-6uotouotpnwa4'rulDuosaq6uo66uoto-6uotouoptDlU,
n C{
t'
r,ftr .J rmf rrl
. ,)
/r J '' -) 'f
rr
,,t:
;t
c' )f t r { t
">:
'qemefuau
AAVSnerlag ,,a{!Pq
6uqed6uedersnueurqe>pderg,,'p6ue1rppp>pelnellaq epqesebnp
)it ., o.
lr'),
or,,'!6ol DtlaJauqDlapsuapnual
'o4ataruLppW uotpnua4'rv11mnua6qDIopDrlsnuDut
\rDq-\DqaS,,
-l
J, o t 1 Jo ) o '{'8t J,n--r. , t-nr+rr
:to
it,),
jt
-A-a
^
\
(
o
tfl-,'. rr d*
o{
/
2'
'
'etueln 6ue6eseu e6q
rlwS qeilnpspu ppqesresep uebuaq
qelPpee{araN '(ul,lqe} urult6uatu6upd 6uero nre ueBuap'ul,lqq qelalas
rseraua6ue1run)u,rqel ll,lqel Eras ur,rqeluep leqeqesqeppe e6upns{ptu
runun r$suep leqlyp/o1ose1o1:qpppp lnqasraluptern uepdurrsay
'e1eryaqru1y
,,'ul,le€l8ueroasqpppe p,ps ulq lp[g,,
'eduueFuel
,,'ue[nqlJaqlpelararu uprpnuay
'eduue6uel
',uefnq
ue1
lel6ue6uau e1
lel6ue6uau ln>1l6ue.ro-6ueroupp
'qe[V
'ltue{
'!tue{
qelrueqrse{
qepundue
eA elLue1rpadas6ue6
qepaq
6uero {n}un n61-ueundueepe qopde npl'qeFs uelenqradrup6ualu qelai
'
uolot
Irupy ,{lDglonqtaq 6uo66uoto-6uotouo>lqopduau\niun undlr4rpas
re6uapuau qelalItuq'qellve1,, 'ele4raq
Dpo4DplL'ueurluaq ne>16u9
ne[aq se]ue-I,,'ea,,'qe/ylefuaue{ara4 ,,aleqefueyenqradueln{plau
qe1a1
m1e6uau ue{e{ qe{ue{nq'ulrlppt{ pqe/y\,,'Eeryaqnerlaquepnual
'(ue[nq
'e651-rfnuau uep efnuraru
{nlun lq6ueq p,ps ulq FIIS npl
Al Hafizh Adz-Dzahabi berkatal3, "As-Solof adalah orang yang
berada diatasmadzhab solo/, anatar lain: Abu Bakar Abdunahman AsSarkhasi,yang meriwayatkan dari Abil Fityan Ar-Rawasi."
Seseorangkadang disifatidenganso/o/iini, untuk membedakan
dengan yang lain tanpa menyandarkandirinya kepadanya,sebagai
pemberitahuantentangkeadaannya,sepertiAl HafizhAdz-Dzahabiyang
telahmensifatiDaruquthni,t4"Omng ini tidakpemahberkecimpungdalam
dunia ilmu kalam dan perdebatan selama-lamanya,dan tidak pemah
mendalaminya,walaupun ia seorangsolof."
t3 SigarA'lam Nubola (6121).
'a Siyor A'lom Nubolo (161457).
18 --- Al Alba"; €; Ma"haj S"l"f
I luo1lvlV
6I ---t"t"S loyuo11tr
'ntull
lnlunuad uer6eqaseped epe rlse 6ue6 ue6uel
'uerdol
epe 6ue6 ueP 'rueqlv V q{leds depeqral
nleped
o1o; edruaq
uesrlnt qat euarel
'sr
lererul uep uee6uelrad uelndurnl tuelep 6unpuerya1 lut nellaq ueele{rad
'uelueuug qely 8ue6uebuapPnsasqodlq4Lleuarel'(4odurola>1)
tto\tqqq
'nrnelaq
ueeleryadtuepP buenyai tut
t6uerauau ueFueral-bueralI(uEY,,
rueqly
6ue6
6urpd
qepsetu tuepp Euquad
H t{{1edsuep uedqny
'urp ueronsuadeyas'uerape46uad'n1e1
qo16up'qepeql'uetueqetuad
'ueuetutal urelePqlPqs-snlPpS feque6l epeda4utp
'qu1q'ueur1e6a>1
urp uerepue6ua4
ue-repue6uadue6uapefeseuresqo66{o1wepeda>1
'qeuuns
-s\duep 'ue.rn$ IV 'l,re6sqseu-qseuueP PdurcuaqasPu{etu qelnll
'upnqelgaquradundnetu'ue1e;tsuad'ueleqstuad'qeplst'PsPqeq
r6asuep 4req'qo66{otDsuep rfnlosueqra6uadtsuan{asuo{ qelnfl
'e6uqetueraf,-qeuPraf,uep e6uqelq-qelpt
'tueqly tfile6s qalo ue{rua$p 6ue6 qeFU
urepp uqdelalyp 6ued
H
'6upro uopdueqal qalo e6nprp>p6ueq6ue6 euetute6eqas
upp t{p.Ptueluqnq'uepf uep fequetuqeppe qo66{o1og
rsesrueEro
e{arau emtl ueqtu.tafuadeym uerapelEuad' urnrpq
'qePpP quatu e{anu qepdusEep
'(elsnuetu ueEuaprqe-ra1ur)qDlrr.luranuu
'/o1os6ue-ro-6ueroqalo Eue6adrp6ued fequeurqPPPe qo66{o1og
erIEprupl't
nsw
[BquBn {nsBrruqf, IIE&{UBIBS
'Tiap
kelompok (hizbi) banga dengan yangadapada kelompolmya
sendin'.(Qs.Al Mukminuun (23):57)
Dalam Islam hanya ada satu hizbiyah dan tidak ada hizbiyah
lainnya,berdasarkanAl Qur'an,
'
Ketahuilah,bahwa ssungguhnyahizbullah( golonganAllah) adaloh
orang-orangyangberuntung'.(Qs.Al Mujaadilah(58):22).
Hizbullahadalahjama'ah RasulullahSAW,dan jika seseorangingin
mengikutipemahamanmanhaj sahabatmaka dituntut untuk mengetahui
Al Qur'an dan As-Sunnah."
Syaikh Al Albani ditanya:
Apakah hakikatsolo/iyyah?16
Bellaumenjawab:
Bila kami mengatakanlafazhsolo/,makayangdimalsudkan adalah
sahabatRasulullahSAW kemudian tabi'in (generasiyang datangpada
generasikedua),kemudiantabi'ut tabi'in (generasiketigayang datang
setelahtabi'in).
Orang-orang yang hidup pada tiga generasiitulah yang disebut
dengan solo/.
Merekaadalahsebaik-baikumatdanumat inijuga merupakanumat
terbaikdari seluruhumatyang ada.
MerekarnanusiaterbaiksetelahRasulullahSAW dan para nabi serta
rasullainnya.
Ketika kami menyandarkan diri kepada salaf, berarti kami
menyandarkandiri kepadagenerasiyangpalingutama.Penyandarandan
penggabungandiri ini bukan kepada pribadi atau jama'ah (karena
jafuh dalam kesalahanataukesesatan).
mungkinsajaseseorang
SyaikhAl Albani berpandanganbahwa berpegangteguhdengan
manhajSalafus-Shalih -dalamperbuatan,keyakinan,dan penyandaranadalah hal yang sangaturgen.
Beliau memandangbahwa penyandarantanpa disertaidengan
perbuatanyang sesuaidenganmanhaj Salafus-Shalihadalahpengakuan
yangjauh dari kebenaranatau nama, tanpaada ekistensinya.
16. LihatAl Hoawi (4266\.
20 ---Al Alba"; O Manhaj S"l"f
lZ ---l"t"S !oyuo14P]luolly lV
tuleq rpefuaruuele e6ueqnll pq eua;e{'ueptuebuad e6uepeeduel uep
'e6uenpa>1
epedal ue;epueduad1e1qeque6uapleyastpeduel qeuuns
-ry uep ue.rn[ 1yepedal rpqLualrqred'rp1asbuquadlebueslupqy IV
6ue6qppsptu e6uqn66unsag,,'e1e1taqn{V
W1e6Sqalo ue>flnqasrp
'uelnuedtpeI
'ur,rqeg
6ue6
uep lpqeqese,tedqalo ue>1efta>1tp
6ue6 qrpqg-sn;pps uep
'(1eu:e1m
gradasefta4aqsrueqe1
6up6ue6uolo6\tqofii1fou-urynfugftpefuau:
ur6ur 6ued elarau qalo unIIIp edusrueqasn1tryadas6ue6 pp1
uoduapnuo4mlnqDpuaw
..'tJouou)ta4
uop tutD4qoyunduo 'luD4 qqDA
qopl6uolual lurDl DrDpnDS-DrDpnDs
lotlolA,,'ue>leopuau6ue1epuop 6ue6 tseraua6uep eueyad tseraua6
'elaraur rsupralo}uep uetunbe{a{ ue{euarc{tq
1ru16uadp{eru
'n>losotutlolopDDsruu
luq-llDqas,,
.s'Dlalau)qolalas6uo6 uotpnuatl
fnVS qefinFseg Ppqeseueute6eqas
'(e6urmeradueurelmq 6ue6 peues ue6uap ue4le6emutp6ue6 slpeq)
rcdups lnqasral qlpeq up{qeq 'qlqDqs6ue6 qtpeq
rqomDlnw 1e16uua>1
e6uue4eqal 6ue6 rserauabqepll e{arahtr
urelep uoyqeuadgp qe1a1
'u!1qqln(oqlDueP u!,lqDlleqsuY
'uurfeqnry ue6uep>1rrpp
]eqpqps erpd uerefe epeda>1ua]stsuo{ puas
'qpuuns-srduep ue.rn[
qn6alEue6adraquebuap'qeuung-sy
1yepeda>1
(rfnlosEuero
upp ue.rn[ 1yre66uelau uep uee6elrap1epedal lsprt1;praq
-6uero)e{arahl 'epe 6ue6uerlp enuas ue6uapppaqraqelarau qeqm'tut
prueu ue8uap ue{etueurp lepq p{arau uebuap tueqe}as6ue6 ueprfolos
Suero-Eueroe/ylqeq'uerperedsnuol 6ue6 6uero-6uerouelbuepag
'qeuuns-sv
uepue-rnQ
p6uentuas
qtpeq
6ue6
tuepp
6ue6'np1
repuesaq
epeda>1
/nVSnelaq
1y
qalo ue'fleredsrrpnele '6yg qeilnps?U qalo uelpnqasp qelal6ue6 uerqe
ue{edruau e6uuerrpuep qeAuels qe,eurefenutas'n1puare{ qalo
'tuelsl
lrep uppeynua{ sapuaq uopeqt8uau qelal
'-qo66r{ou-un7ob4t
qreraq
uep uelnq et undnepm- qpuuns-std
euarc{
er
uep ue.mO IV epedal uep llp sedapaqndrueu 6ue6 -6upre{as esetu
undnetu nFI psptu>1eq-undede uerrp uep und6ueroasppe leptl
'qeuuns-s\duep ue.rn[
rcpue$aq e6ueq uolnq
1y uepue6uad epeda>1
uep ruruetuezeped epe 6ue6qe,euef re6eq;aqqalo turepltp6ue6 qradas
6ue6pdtuolafl qo{frbu-unpbrgtepue-epueJ
e6ueq uerpq (1eue1as
qeryqep{olod-1o1od) qo66{o1og-syLpmlDQ
:- (qo61{o1os
prynqsn euapaq 6ue6 e6uqpueraf, uelpp- qeryaq e6nf netlag
dan pengakuanyang tidak ada kebenarannyasama sekali.Begitu pula
pernyataan afiliasi kepada salafiyyah,yang jika tidak dibarengi dengan
aplikasiterhadapprinsip-prinsipAhlus-Sunnah WalJ ama'ah maka sama
halnyadenganomong-kosong,karenaklaim terhadapsuatunama belum
tenfu sesuai dengan bentuk pengekspresianterhadap hakikat nama
tersebut."
Syaikhselanjutnyaberkata:
Seluruhfirqah (kelompok)yang ada sekarangmengakukeharusan
kembalikepadaAl Qur'an dan fu-Sunnah, baik dari golonganJahmiyah,
Khawanj,Mu'tozlah, Rafidhahmaupun yang lainnya.
Semuanyamengakukembalidan merujukkepadaAl Qur'an dan
As-Sunnah,namun saatditeliti dan dikupasternyatakeadaanmereka
jusbu merekamenyimpang
tidak sepertiyangmerekagembar-gemborkan,
dari jama'ah yang dianjurkanoleh RasulullahSAW,baik ahli fikih, ahlul
ilmi, maupun ahli hadits.Yangnotabene adalahsahabatRasulullahSAW
sertaomng-orangyangmengikutidenganbaik sampaihari Kiamat.Mereka
adalahsawadula'zham.
Itulahjalannya orang-orangberiman dan orang yang mengikuti
hakikatnash-nashAl Qur'an dan fu-Sunnah yang shohih.
Penyandarandiri kepada salafiyyahmerupakan kemulian dan
kewibawaan,apalagibila diikuti denganpengamalanyang sesuaidengan
Al Qur'an danfu-Sunnah.
Dalamhal iniSyaikhulIslamIbnu Taimiyyahberkata,lT"Bukanlah
aib bagi orangyang mengeksposma&hab so/o/,menyandarkankepadanya
dan berbanggadengannya, bahkan wajib menerima hal itu dengan
kesepakatanpara ulama.Sesungguhnyama&hab solo/senantiasa
dalam
kebenaran."
Kesimpulannyayang dapatdipetikdari masalahini adalahseperti
yang telahdikatakanoleh Al Akh Al FadhilAs-SyaikhSalimAl Hilali,
"Salafiyyahadalahpenisbatankepadasolo/dan penisbatanyang
terpuji, karenaberkaitandenganmanhaj yang lurus,dan hal ini bukan
membuatbid'ah madzhabyangbaru."
Sebagian orang yang sudah mengetahui hakikat salaf justru
menyimpangketika menyebutkan salafiyyoh,karena mengira bahwa
salafiyyahmerupakanperkembanganbaru dari suatuJama'ah Islamiyah
t7 Majmu' Fatawo (4/7491.
22 ---Al Alb""; €sManl'oj S"l"f
I luo1lyly
eZ ---I"t"S loyuoynJ
'ueqeqruad
1rrypasueEuap(m pq) /o1og-sy{oquoyl lV n4oq\ozPDutll er
'ru1ysIqpN qalo Euebadtp6ue6euelrual'qlpqs-qsnJeles
eueurre6eqas
qalo Eue8adrp6ue6tuelsluep urp sedapaq(e6udecn6uad)uelsrueq6uau
-efe6uasrpnelel- tut tlradas uere48ut6uad'tbe1n6er 1ept1
rue*pqrFqs-qsnJeres
uep'qppequaq'qepDleraq
lnrpu;Jt:iY?:;
ulsntu ru1y,'ele4raqqapq {epu 6ueroma5,,'e}eryaqet qelo-qelo€
n1y,' el$iraq lrqun tutlsntu6ueroasqaloq
,,',r/D1Ds
'lul
'plp{raq e1'e6uresepepe
IPpq p/nqequede86ueueBuap Ft{
IpplJ,
uol6u6uaur ldelal nuluaq n>lebuau6ue6 6uero e6nf epe unuleN
lo1oq46uoto oduqo,prqopodopo
,,'(fiuotoqasuDtttDzDutDln-ouo1n)
'{o1os
dogag,,'qe,Plq
qolDPouD4roqa1
6uo6
dogag
uo4nrnqa\
4n16uaut
r6uerauau {nlun ue{eunFradtp6ue6nlte6'e[esqo]uoJ rqesue4nqasrDP
ue6uape6uuebuepqqelunf buntlqlPeslqIp] pdues
dru1nrrpep'er16ue
'eruelnered uebuelel rp/olos
lpturp{ ueeun66uadtp>1as
1e6ueg
nu6oq
..'mlDLlolDpo
'qolnqostaq
uDp r1o11y
opoda\ qolomlDqag,,
{o1os4toq-4nqas ouarD4
'qeu11eg qept66eg epeda>1ePqesraq
-le;e/l\ nellaq
nPIIaq
/VWS
lenqular.u6ue6-]Hesleese^\qeq rywS lqeU IJepqtqDqsqpeq PpV
'e6u,ere6srsrsIJepststpueqeppP uolleqrad rue16ue1 ',Pleds
uep qendeseqeqtuepp pua{tp qelalrfolns
}etulpl e6uqn66unsag
:qomo{uatanonag
'.qeqzpeunelp qo\ftqaq
arrrelsltuppp rueq uelF uoledruau nele
qeryqep{ns€ uun1qo66{o1og7qo66{oyrsue6uapue{eureup edeuay
:ofuo11p luog1 lV t rtlDlig
8r'qeuuns-$/uep ue.rn$
lV qspu-qspu ue{rpsepraq'e6u u osllllls Janlun a4 uep uepulnduasa>1
'uer11e
uep n1e1
re6eqraquele66utuad-ue1e66utuad
e1e6asue6uap
eseu e6epnqepou-ppouep6m Fep qlsraquep Iurnu 6ue6uerefeqeFPP
qo66{o1osfequeu qeqas'{o1osfequeu qepelnq rqt qradas8ue6pg
'eduue;epuesrcFeqas
leJotuuep ueeseJadueEuape6undu:pcuaul uelqeq' (eduueburuapua]a>l
uep un{nq urelep tullsntu tunel ueEuapePaqraq6ue6 ueueqeuad
redunduau) n1es6ue6 urlsntu une{ qe,euef {npul uep renla4 6ue6
ditunjukkandalam hadits mutawatirdalamShohihoindan lainnya,beliau
SAW bersabda,"Sebaik-baik marutsiaadolahgenarasiku,kemudianstelah
mereka,kemudianrete.lahmerekala$."
Seorangmuslim tidak boleh berlepasdiri dari penisbatankepada
Salafush-Shalih.Orang yang mengingkari penisbatanini -pada
hakikatnya-juga menisbatkandirinya kepada madzhabtertentu!baik
madzhabdalam akidahmaupun madzhabdalamfikih!
BisasajaiaAsy'ariyatau Mofuridi, ahli haditsatau Hanafi,Syafi'i,
Maliki, atau Hambali yang masih dalam koridor Ahlus-SunnahWal
Jama'ah.Padahalitusemuaadalahpenyandarankepadapribadiyang
tidak terjagadari kesalahan.Jika di antaramerekaada ulamayang benar,
makakenapamerekatidakmengingkaripenisbatankepadapribadi-pribadi
yangtidak ma'shumini?
Orang yang menisbatkandirinya kepada Salafush-Shalihberarti
menyandarkandirinya kepada ketedagaan(dari salah)secaraumum.
RasulullahSAW telah memberitahukantanda -tandafirqahtn-najiyyah,yar.g
diantaranyaadalah merekayang berpegangteguh kepadaapa yang ada
pada RasulullahSAW dan para sahabatnya.Barangsiapaberpegang
denganmereka,maka orang tersebutdiataspetunjuk Rabbnya.
Penisbatanini merupakanbentukpenghormatankepadaomngyang
-penerj)dan mempermudahjalannya
yang disandari(Salafush-Shalih
firqatun-najiyyah.
Hal tersebutbagi orang yang hanya menisbatkankepadaSalafushShalih.
Penisbatan
keselainSalafush-Shalih
hanyaada dua kemungkinan,
yaitu nisbatkepadapribadi yang tidak ma'shum atau nisbatkepadaorang-orangyang mengikutimanhajpribadiyangtidakma'shum,sehingga
tidak ada kema'shumanpadanya.
Sebaliknya,keterjagaan(mobhum-nya) sahabat-sahabat
Nabi SAW
merupakansesuatuyangdiperintahkan,agarkita berpegangteguhdengan
Sunnahnyadan sunnahpara sahabat.
Kita terusberusahaagarpemahamankita terhadapAl Qur'an dan
As-Sunnahselarasdenganmanhaj para sahabatRasulullahSAW,agar
kita dalam ketedagaandari miring ke kanan dan ke kiri, serta tidak
menyimpangdalam pemahaman;penyimpanganyang berasaldarikita
sendiritanpaada dalildariAl Qur'an dan fu-Sunnah.Kemudian,kenapa
kita tidak hanyabersandarkepadaAl Qur'an dan As-Sunnah?
24 ---Al Alban; O Manhaj S"l"f
gZ ---I"t"S lo7uoy1g
I luvllv lV
(ort:(o)
uoID4qoppo[uoq,,
outostaq
6uo|6uoto-6uoto
geqnelJv'sO),,lDuaq
'ueuulFaqoilD Dmozzvqelv
r
'letun
qelaq Llef,aruauqpppe qPuunS-snFIVqemPp ulelasqeffqep uelbuepas
'1elunuelnleduatu
{n}un qePPeedqe$}req epdqo661{ops qe/v\i{eq
'eduuerapelFuadlequeu egasedufequeu
qem{Ppqalo u$lruasrp6ue6 qelnll
rseluauo1pefuauuep qo661{o1Ds
'e{arau qela}asbuelep6ue6np1'e>larauqela}as6ue1ep6ue6
uerpnual rYvs qeilnlnseuleqeqesered qalo lueL{edrp6ue6ede ueEuap
serelas6ued qeuuns-sv uep ue.rn} IV r1ru16uauueqrlema4eAuepe
uoplnlunuaurlul 'tueppuau le6ues6ue6qepreluep qeuiitlt{bunpuebuau
qzeJeluelnqa6uad emqeq r6el ualnEerlp lepl+ e{etu
utulu1nLu .n:rftqos
'ers-e1s
telrsraq6ue6 pq-1eqIIPPIP{as qnet o1lolom DzzVqelry
(gf f ,(l) .eesIN-uV'sO),,'!pqua\
uop 'utDuuoqofurDlopat u uo\1nsoLu
pdua14runq-4runqasryt wDUuDLlof
dopoqta|DsDnPlot uo4rotq
qopy6uo6 uDlDcasa\
ltuDq uop nl o6uroson4rp
'untulnut6uoto-6uotouolo(uo4nq6uo6uop( an4r6uauluDp'odw6oq
luJox
uDrouaqal mp( qopnsaslnsoy 6uoluauaLu6uododors6uoroquoQ,,
' uer.urrJraq
D/D,
DJqellv
o46uotutDlop4nf4otu opoda1uolDDpl Dpo
,,'oldpuadopoda4lots4Dut
'1ere6sueEuap pq 'ue6uepuedueepaqradleqqe ue{esrua1
Iul
4DptJ,,
'ueqePsal
qe6acuau ruap e6ugeeuautqrlemdelal tursntu une{ unuleu
ureppa{ grle[ e6u6u$la{asrp 6ue66uuo-6uero uep PIundnepl6' L{PuunS
-sV upp ue.ln} [V qepuau eduqrfemeueure6eqas'e6uqeeuauqtfemet
e{etu 'rutlsntutune{ qalo lercqlp 6ue6esen6uadbuprom epe nep}l
(Og:(l) .eesrN-uv's$),,'nuro1
oraluotp uwD IUnoyas'o6 51-lnsngopoda4uop tloilV opDda\qoFDoL,
'ol0,oI
'qeuuns-sv uep ue..rn[
qe[V ueturtyeueu:rcFeqas
1yepedal ue4lellp
-t,re6sL{seu-qseu
u:elepnlens
qeluuad
6ue6 niensasepeda>1leel
lnlun
'ouoyad6ue6
nelE}l
e}nl
qeqas}eqIIauJ
rledepuau:ue{e e}n{e{etu
'tuelslueJIIe-uPJIIe
ellleaJ'Dnpa){
' tqo66uo6st{seu-qseuue6uapuelrc{Jaq' otaoya4
enp epe lul Pt{ IUPPC
:n1re6'qeqas
Orang yang meletakkanAl Qur'an dan As-Sunnahdisatu sisidan
Salafush-Shalihdi sisilain, tidak akan mendapatkankebenaranselamalamanya.
Kedua, berbagai aliran, partai, dan kelompok yang ada sekarang
tidak antusiasunfuk mengikuti sabilul mukminin fialan orang-orang yang
beriman), sebagaimanadisebutkandalam Al Qur'an dan didukung oleh
bertagai hadib NabiSAW. Diantaranyaadalahhaditstentangtujuh puluh
tiga golonganyang akan masuknerakakecualisatu,dan RasulullahSAW
telah menerangkandengansifafsifat berikut ini:
"Kelompok tadi, beradadidns (pemahaman)qeft
dan para shabatku han ini. "
yangada podalo"t
Haditsitu serupadenganayatyang disebutkansebelumnya,yang
menjelaskantentangsobilul mukminin.
Dalil lain juga terdapatdalam haditslrbadh bin Sariyah,yaitu,
"Kalian wajib berpegang teguh dengan Sunnohku dan sunnah
Khulafaun asyidin yang mendapatpetu njuk vtel ahku."
Dari penjelasaninidapat difahamibahwa ada dua Sunnah,yaitu
Sunnah RasulullahSAW dan sunnahKhulafaunosyidin.
Jadi kita sebagai orang-orang yang datang belakangan harus
kembali kepada Al Qur'an dan As-Sunnah, serta mengikuti sabilul
muloninin.
Kita tidak boleh berkata, "Kami memahami Al Qur'an dan AsSunnahs€caramandiri,tanpamelihatpemahamanSalafush-Shalih."
Berarti harusada penisbatanyang dapat membedakannyasecara
detil,tidak cukup hanyasekadarberkata,"Aku muslim!"atau "Ma&habku
Islam!"
Semua kelompok (Rafidhah, Ibadhi, Qadiyani {Ahmadiyah }, dan
kelompokyang lain) mengkalimsepertiini. [-aluapa yang membedakan
kamu denganmereka?
Kalaukamu berkata, "Aku seorangmuslimyang berdasarkandengan
Al Qur'an dan fu-Sunnah." Yangsepertiinipun belumdianggapcukup,
26 ---Al AIb"n; O Monl'ai S"l"f
e luDllYlY
LZ ---f"fS !oyuo14
e6uuepprp Euerqrp6up6ede qpppe '.qeped\deqasueq
elrl erelue rp epaqu:adre6eqasIul Ft{ qe1dn1n3
.(a-reuaq{epu upp r,teds4epq sn}p}sraqe6uresepeped 6ue6- e{aJaru
qobuoqlnele'qpqzpeu lodtuolal pureu-eureuue6uapueeueuad uep up
netu e{aratu qelede np1'qo66{otnsepedal ueryepue6uatu
ue>1seda1aru
eduel'elesturlsnu plupu ue6uapIJIpue{pueuaul p}tr edutepueag
uepp spltPll
dWS qeilnlnsegepeda{ Ipntra{ Fuuoasaspru118uaru
'reuln
'tlv
'uetusl
lelpB
nelP
qaloq IPpq PA\qeqtueL{p}elarau Puarel
epp
6upro-6uero
ue6uep>1tpnleEuaur
6ued
nqylru16uad
leqpqes
{eplJ
'rquayal rpequdnele qpqzpeu epedal
ered
]eqeqes
l[pueJ lepu
'peqlIuPpqe/rqep qplesptutuelep
undneu'nu1 uep ueleue uepp'ue;t>ltruaduep ueueqetuadqelesetu
urelep >1eq'e6uenpa{ uelselafuau;6ue6rfnlnstequetueduel qpuuns
-sV uep ue.rnQ 1y epeda>lrepuesaq tePelasdnlnc lepl]'lpef
'e6uuep>1e1a6uaru qelal epe >1epu
6ue6:qePpe.reuaq6ue1
{n}un
,,'{o1osn4y,,'se>16uu
ueuleqeuad
uep '.qeuuns-sv
eresaselelJaq nele ,,'r{lleqs-L{sn}ePs
'ue..rn$ uel]esepraque6uapu;tlsntuDueroas
n>lv,:qeppe urel6ue6
[V
upeureuad
uep'6ue1qr-ue6'se1a[6ue6
ue6uape11ue{ppaqluauledep
'rureuteln
enp
1o>1od
unlD
un
6
qo
6
6tp
r-urepl8uatu
6r
qn
p7
uep'
qru1r6u
e/v\qeq
ar-ue6nI o1a;au-r
N
'qo66uo,6sy-epe6uedueEuolobuep
qrun1as
euaJ$l
lnue6uad
lodurolal
PRINSIP-PKI NSIP DAKWAII
SAIIIFTYYAII
Dakwahso/ofyyohtegakdenganperananSyaikhAl Albani.Peranan
beliausangatkonkritsekalidalammenyuburkannya,baikberupakarangan,
pengajaran,pendidikan,fatwa,maupun ceramahyangdilontarkandengan
prinsip-prinsipyang urgen. Beliau seringmengingatkanihr semuadan
menyerukepadanya.
Hampir seluruhceramahbeliautidakluput dari pembicaraantentang
prinsip-prinsip
dibawahini dibawahini:
I
Mengikutidan konsistenterhadapAl Qur'an dan As-Sunnah.
II
Mencampakkanbid'ah.
m
Tauhid.
V
Menuntutilmu yangbermanfaat.
V
Tashfiyyahdantarbiyyoh (pemurniandan pendidikan).
VI
Membasmisikappengelompokkandan kolot dalambermadzhab,
menghidupkan pemikiran Islami dengan bersandarkepada Al
Qur' an, fu-Sunnah, pengamalanSalafus-Shalih.
ini
Kitaakan mengupassemuapemahamantentangprinsip-prinsip
menurut Syaikh Al Albani dengan penjelasanyang selarasdengan
pemahamanSalafus-Shalih
dan para imam Ahlus-SunnahwalJama'ah.
28 ---Al AlLa"; O M""l'oj S"l"f
I luo1lvlV
6Z ---f"t"S loyuo11tr
'(92
Fq) snnpgy tlDlostaoz
'(682I) pnoe nqv
|DsDJd
6r
'e651-uerurg
rqesqeps urepp qradas'6upqrue6uebuap
uelbueralrp uep ue{iere6srrpqe1a16ue6 ueqtfemal rqens ueledmau
unrueu 'qe,plq ere>padLlelue{nqqlpl{S-qsn}epg rln4t6uau e6uqtlem
uepp ue4ele6uaunetlag
qem4epdtsuud-drsuud
e.relrad:qo66{o1os
'eAurselequau
lrqun uelnq
'tlp{as
'qoluoc re6eqase6ueq ue>11nqa6uaLu
nIV
4e6ueq Iu! pt{ Luppp
uep
nprlaqueeleryad'(lryp uepqu-rebuad)
1o1p;1s1 .DqrqlLueleplueqlv H
qelm 6uuas6uedfequeu qepul
W1e6Sqaloue46un6uap-6un6uaptp
'qryqs-qsrypps ueupqeuad seleunr.rleu'qeuun5
-sV uep ue.rn$ 1y un>16uauqeppe uelpnqputp 6ued ,Dq!fl1
uep A\Vs r.{eilnlnseu
02.."'enuruepelauau
leqeqese.redepedepe 6uedede ue6uapqn6at6ue6adraqqelepe,oqgl,.
'elelraq -nLlltllv
UjPPP-peuqv l'uel.ul
Iv 4uDNutq snpqv qDlDSru
qaloqet eleu 'ul,lqel pseluqelalasuplpnula{ 'eduleqeqes
6r.,'qrlrLuaru
6ue6 Dueroasas
rlwS qellnlnseg uep 6ue1ep6ue6 ede r1n>16uaru
:qpppe lpqueH urq ppuqv tuetul lnrnuaul (4n4t6uau) ,oqlUl
VILINI|}IISVSI'TIKtrUflI{ yruNn gqO.LgIAI
'IrVNNflS{V
NVq NV.UOb TV
NVq
dII(IVIIUflJ,
NflISISNOY
NVq IJNYIDNflI4I
I dISNTUJ
"Dan barangsiopoyang menenfongRosuI sesudahjelaskebenaran
ba$nya, dan menglkuti jalanyang bukan jalan orang-orangmukmin, Kami
biarkania leluax terhadap kesesatanyang telah dikuasainyaitu dan Kami
masukkania ke dalamJ ahannam,danJ ahannamifu seburuk-buruktempt
kembali."(Qs.An-Nisaa' (4): 115)
Allah To'olotelah menyebutkan-dalam ayat ini- suahrperingatan
kerasbagiorangyang menyelisihidan menentangRasul-Nya,kemudian
beliaumenggabungkansetelahnya,
"Dan mengikutijalan yangbukanjalan orang-orangmukmin."
Tidak ragu lagi bahwa merekaadalahorang-orangberimanyang
telahdiperingatkanoleh Allah Ta'aladarikaummuslimyang menyelisihi
sobilulmukminin.Merekajuga orang-orangyang telah disebutkandalam
ayatsebelumnya,
"Dari orang-orang Muhajirin dan Ansharserta orang-orangyang
menglathmerekadengan baik, AIIahridhakepadamereka."(Qs.AtTaubah
(9):100)
Allahtelahridha kepadamerekadan merekaridha kepadaAllah.
Itr,rlah
standarseorangmuslimyangkembalikepadaAl Qur'an dan
As-Sunnahhanyadenganlisannya,kemudiandia menyelisihikeduanya
tatkalaia tidak kembali kepadaketerjagaandari menyelisihikeduanya,
yaih.rberpegangteguhdenganpemahamanparasahabatRasulullahSAW.
Ayat Al Qur'an telah menjelaskantentang sabilulmukminin,dan
Nabi SAW telah menyebutkanpara sahabatnyasebagaimanabeliau
menyebutkanSunnah Khulafaurrasyidindalam hadits shohih yang
diriwayatkanoleh sebagianAshhobus-Sunan,antara lain: Abu Daud,
Tirmidzi,Imam Ahmad, dan yanglainnya.
Diriwayatkandari Irbadhbin Sariyyah,ia berkata,
"rL
{',
t
o,
,).i.
ff
4
2'
tz
"
,,.:
;uru)
'o'
t'
'. tH
W
'.r':i.^
',ur,t: ,i,,,i. ,
,
, aj.rJ
"-,:'
-;..'o'
,lrl:rr'.
"",r.:.
sU-t'.,Jt't-lJ ,j'F'.
c;e,)l
,P
ao+
Jf
,f'S
\P
cgJ+
d./ .-liJ#l
i/-$lrl
''
ii'.rtuu*
30 --- Al Alban; €sMonhai S"l"f
IE ---f"l"S loyuolalI luo1lvlV
'uedelauaduep'uelenqrad
'ueelopad nlred'uef,eu e6r1tpeluaut6eqral
A1ySIqeN qeuuns
'e6uqeuungue6uapue.rnQ
{rqun 6ueuamraq6ue6 6uero qeppe /y1VSlqeN
1y ue>lseyafuaur
(W:(gtl1{PN-uV
'sS) 'o1a.r
6uod odo orsnuoutlDLunopoda4
aw opoda4uo\unrnlp qo1a7
,,
uo4duotauautruuo4to6o'uo.nQ 1ynwopodatluolurury tu)DXuoe,,
IY\VSIqeN
ue{ueurJ olD,DIqel1y8ue6eueute6eqas'ue -rn[
uerpequda46ue1ua1
Jy selafuadrcbeqasue.rn$ [V qseu ue6uap ue>ldelaltpqeuuns
'(qeuuns-s\d
uep up.rn[ Jy 6ue]ua]ueselatuadqeppe qryqs-qsryeps ueuleqeuad
euare>l)r{lpqs-qsryeps ueueqeu:ad tqtstla6uau6ued ueelopad nele
ledepuadrgensun46uau {rqun qeuuns-s\duep ue .rn} 1ydepeqral,oqgl
ueleupusele6uau qaloq {epq urllsnu:6ueroas'n+teuaJe{ qalo
(gf f :(l)epsrN-uv'sO),,'llDqua\
utouuDLlo
pduay 4runq-4runqas
uop'
uouuDLp
ry
f uDpP a4 ot uD4\nsou)
f
lu.tDNuop ry! o 6uroson4rpqopq 6uo6 uDlDrasaldopoqtal Dfrnp I u uo\ra q
'wunlntu 6uoto-6uotouolofuo4nq6uo6uolo(un46uautuop 'oiut6oq
IuJDX
uoQ,,
uorDuaqa4m1a(qopnsaspsng duoyuauaur6uod odorsduDrDq
' o1o,o1qe[Vueurg ue6uap
s?relasuep qo66rbu-uryobt{6up}ualqlpeq uebuappnsas Iq qlpeH
'edN
-qeuuns uebuapurpdseune;elnqy qpuunsue4lpbuatu d1ys IqeN
.; D4oJauurDIDpuzlorasanldog,,' ute1sllpPqtuepq
nrDq
qo,Plqdoguop
tlD,plqqolDpo
.,,',lDsas LplopD
'nnq
qDlllDll
uop
uDllo\
oto4nd-oto4nd
6uo6
onltad doq DuarDy
-ttDH'wotlDra61618
uoauapryl IDLIttoltqt? '\n(ynlad lodopuaut6uo6
n4Lplaps urplisnuno{opqy qouunsuoP n1qzuuns uoduap qn6a7
fiuo1afuaqqtbm uoyoy 'uotllsyauad4o6uoqloqlpur uD4oot oiotsru
'loldotqtg) qo1soqog
'11uoun\qopps dnpy
\lmut odorsduotog
'7oo1
Dquoq duotoas qDppo uDllo4losonduatu6uof undnolom
'qoyy
DlV,
uD4loLlISDU
opoda4om4oyaq4ryun UDUDy
uop toduapuaut
'qo*dtaq
',!uo4
'qomo[uaut
uo4o6uo6
Lloltloqlfiuo4out
noyag
7y1VS
m qDIDpotut qDlo-Llopas'qDilrynsoylo.lD[yl,' noryaqopoda4
6uoto p1slc
ofiuoyaq undwoy' uDrnJn)raqDlDwrrDuopn1a6nq liotl tDnquau)
6uo6 qoqrsountons uo6uap twzy rlDLltsDuawIAVS qal1'nlnsoA,,
KitabisameraihsertamengenalSunnah-sunnahbeliaumelaluijalan
para sahabatnya,sebagaimanaseorangmuslimyang menjadibagiandari
firqatun-najiyyah dengan mengikuti Al Qur'an dan fu-Sunnah sesuai
pemahamanSalafush-Shalih.
Perkaraitulah yangseharusnyaada dalambenakdan pikiran kaum
muslim seluruhnyabila ingin termasukorang-orangyang selamatpada
hari Kiamat.
FirmanAllah,
"Dihan harta dan anak-anok laki-laki tidak berguna, kecualiorangorang yang menghadapAllahdengan hati yang bersih." (Qs.Asy-Syu'araa
(26):88-89)
Ketikakita hidupbersamadenganberbagaijama'ahyang mengaku
bahwa merekaberafiliasikepada Islam,maka semuanyaberkeyakinan
bahwaIslamadalahAl Qur'an dan fu-Sunnah.Akan tetapikebanyakan
mereka tidak mau berpegang teguh dengan sabilul mukminin, yang
merupakanjalannya para sahabatyang mulia dan para pengikutyang
baik, dari kalangantabi'in dan tabi'it tabi'in.
Hal tersebuttelah kami jelaskandalam haditsyang lalu.
"S ebaik-baikgenerasi adalah generasiku."
Oleh karenaitu, tidak kembalikepadapemahaman,pemikiran,dan
pandanganSalafr$h-Shalihmerupakansebabprinsipilyang mengantarkan
kaum muslim kepadaberbagaimacam madzhabdan aliran.
Barangsiapamenghendakikembali kepada Al Qur'an dan fumaka ia harusmerujukkepadaapa
Sunnahdengansebenar-benarnya,
yangdifahamioleh parasahabatNabiSAWdan tabi'indan tabi'ittabi'in.
Kalian seringmendengarperkataandari omng-orangyang mengaku
berilmu dalam berbagaiacara,namun pada kenyataannyamerekatidak
meniti jalan diatas Al Qur'an dan fu-Sunnah dengan pemahaman
sahabat.Walaupunpemahamanmerekadari Al Qur'an dan fu-Sunnah,
namun karena tidak ada rujukan kepada pemahamanyang terjagadari
kesalahan,maka merekajafuh kepada aliran-aliransesat.
Inilah yang disebutkan oleh Syaikh Al Albani, bahwa hal itu
merupakan sumber penyakit yang dapat menimbulkan perpecahan di
antara kaum muslim saat ini, sebabseorangmuslim tidak cukup hanya
menisbatkan dirinya kepada Al Qur'an dan As-Sunnah tanpa
mengamalkan apa yang telah mereka yakini. Cara yang tepat untuk
menyikapi hal itu adalah dengan berdasarkan kepada pemahaman
Salatush-Shalih.
32 ---Al Alban;O Ma"hai S"l"f
I luollv ly
€€ ---f"t"S loyuoylJ
'ele{raq npllaq
,,',qeetuefqpppe IqnS-sV qeztrleHnqg
t6e1nqeluaqp nelag',uep]l
e6n[elaratu P1t\qeq
e66urqas'p66utuauqe1a1
'qemefuau:
netlag ,;p66utuaru qelal e6uenpa1qeluplng.
upp uelnl,
'e6ue1rpnerlag ',retun uep re{eg nqg 'qemefuau npl nellaq p{Ptu
'1nqasra1
qe,etuefe1e4lrpp pns{eLu6ue1ua1
4ereqnhlulq qellnpqv epeda>1
eduegaqqeu-raderemqequeqele6uatuupseHutq qyre6uapuau el e&\qeq
'ue41n[ue1au:
nela€l
ue4ele6uaru?e,nhl urq pruPf Je6uapuau:n15/,,
'nult IIqP'qHU
IIqeqeppe eurelnered lrunuaru
,,'sllpeqrlL{eupp
'e1eryaq-(19VIV)
qe,euef uerlsJeJ,,
,lurDf/V Luepp-IzplurrlJurer.ul
'(urpuasralueseqequadepe uele)
'qeetuef
tlDurunpboott{r sllppt{tuePp ue4nqaslp6ue6e6nf rqrryadag
eupsJaq uan{asuol Inlun uernfue qeppe tut 1e6eue6unpuey
,r'r"'DfN'
lns;oyqolwot uDpLloilVqatpol'qeppe e6t4e6ePmV,'qelraq rulb/
(W :fu2\ rnnN-uv'sQ),,'o6uopodal
psDr
uoqr(oma4oduqnfi6unsasp)tDur
qopPD
uoluDqaqlp Suod odo
ry!
'qeme[uau
1nn51-uvqernstuePp PPsaq 6ued1e69,
6uyo&aq nwol o111,',
'e6ueyaq bueroasas
r1pruptrrnnqv ,,aulDvz.DInpamosqapdy,,
.('tJ)Dqz.o
'elopaq
pruesraqgtfpm ueIIeN,,
ln.pDmns
![qpg M qetuetun nqv
*.,9p?p qeppe ueqecadradupp ]puqer qeppe
'
rryrq) uerryrulal qeJepeeduueqJe66utuau
qeeuref (trauad'1eur1tu
upp rn>1n6s{nluaq ue4ednrau }etu{Iu ue{P}Iraf,uahtr
'qe[V epedal rrulndsraq
{ep$ el er1etuelsnueul epedarl qtsel
euuayaq >ppn eders6uercquep 5p6ueg $qal 6ue6 unln6suau
'}l{lpas 6ued un4n6suatu >1epr1
edetsEuereg,
Ipp$ er e{etu
t-,{.rT)a
.,
rP' ttra, *
., l.-i
o.,o)
','ol
tr €", t.{,$ {"'c.v?)T'.T?r'
F? ' I ) . = , Cn
,rr'.f
I o .*
' l : l l , jJo , ' o ) { rr#'
.. o e
'o2
'b"
tnf
d
I o zbi
'o'/,
'rur Jeqr,ultrl
seleIp ePqe$aq/Yvs t{PllnFseu,,'eloFaq er h6seg ulq ueu(nN IrPp
'lq,e6s uep uDsDt/
peuesue6uap(gtZtV\ peuqv tuetul ledemrg
:ur-el
6ue6HeO
uerp1nlunuatu
upqv p g1re6guatualqsLreleuaqa{
ere+ue
'ueptup e6uetugaltpnelee6uqes1ere6s
rqesqPPsle6eqas
qalouoldapuntp 4e6ueq6uedqeftil g.tadag
iulpnru urnequer6eqas
'Abu
Abu Isa (lmam Tirmdzi) berkata,
Hamzah adalah Muhammad
bin Maimun, seorangsyaikhyang shalih.Beliau mengatakanhal tersebut
pada masahidup beliau."
Tckoh madzhab Hambali -pada masanya-adalah seorangimam
Ahlus-Sunnah,yakni lmam Al Barbahari,yang berkata-dalamkitab(nya)
Syorhus Sunnoh (hal 26)- "Sawadul a'zham adalah kebenarandan
pen$kutnya."
Inilah yang ditetapkanoleh SyaikhAl Albani, dimana pemyataannya
sangatsesuaidengan pandangan Salafush-Shalihdan selarasdengan
pendapatImam Ahmad, sebagaimanatercanfumdalam pembahasanyang
telahlalu.
Walaupunbeliau (Albani)mengglobalkanpengertianifiibo' kepada
tabi'in dan tabi'it tabi'in, tetapihal ini berbedadenganpengertianyang
datangdari Imam Ahmad, yang membatasikepadasahabatsaja.
Meskipundemikian, hal itu tidak menimbulkanperpecahanpendapat
dan tidak menimbulkanpendapatbaru.
Pada hakikatnya seperti ini juga yang dinasihatkanoleh Imam
Ahmad kepadaAbu Al HasanAl Maimuni (muridnya).
Ibnu Al Jauzi meriwayatkan dalam Manaqib Ahmad (hal 178)
dengansanadyang sampaike AI Maimuni, ia berkata,"lmam Ahmad
'Wahai
berkatakepadaku,
Abu Al Hasan, hati-hatilah kamu dari berbicara
tenbng masalahyang tidak kamu mempunyai imam (guru)dalam masalah
tersebut."
Pendapattersebuttidak harusdiasumsikanfanatikgolongan,sebab
Imam Ahmad dan para penganutnyatermasukorang yang yang paling
kerasdalam menolak ro'yu (logika)dan palingsemangatmengajakuntuk
selalumengikutiSunnah. Pemyataanbeliau paling kerasdalam menolak
bid'ah yang telah keluar dari ijtihad para ulama Salafush-Shalihdari
generasipertamayang mempunyaijulukan generasiterbaik.
Syoilch Al Albant berkata:
Kalian sering mendengar perkataan orang-orang yang mengaku
berilmu dalam berbagaiacara,namun pada kenyataannyamerekatidak
berjalandiatasAl Qur'an dan fu-Sunnah dengan pemahamansahabat.
Walaupun pemahaman mereka dari Al Qur'an dan fu-Sunnah,
namun karena tidak ada rujukan kepada pemahaman yang terjagadari
kesalahan,maka hal ifu mengantarkanmereka kepada aliran-aliransesat.
34 ---Al Alb""; O ManhaiS"l"f
gE ---f"t"S loyuoltgI luo1ly lV
'(82) rreqeqreg edrey qouung-snqrodg
V
,,
'(OV-qV'Pq)
ItFt{ urq snpqv qelesrgrz
undnecuplpl-plq {leq 'pntuas epedal uelnfnlrp rur uebuereladqe1ry
'runrun rurs]rpeH
'uendtuaraduep qelalerelue up{epaqlp
{ep11
dopq lnqn4 qomz duotopu n\o npe,
..'rlolqDJDtzJaq6uototlas
m"C * (,1cidl {ccco^....
z zot,.
o
/
o
.'/-
,l-/
)t
os
o.,
'epqesraq
'rnqn1
dvs qeilnlnseg
uJllsnhtr
r.ueul1e6emgqlpeH
qerez ue6uereluesndeq6uad6ue1ua1
:qeFpe lnqasal Pq qoluoJ
'eqebry ered qalo ue{qls[asadlp 6ue6uereuaqal qr4ol-uaw
e6qe6ueq ue8uap uerylngp 6ue6 'q1pqg-qsnJplesuetueqeuradepedal
qn6at Eue6adraqtuepp lueqlv H r{{1e6s ueqn6ala>1
selaf qela1
(('qeuunsuPpuercuaqal
us{nquuauJ ue{e uep
qre.ratueduruppd undrlsau'.qeq tuepp uen6era>1
rueq 6ue6erogad qpppe ueleqapraduep 'uerolbuayad '1sru1qq,,
' ttDryaq
zdrDqDgtog rV .,/,outl
,,'(qpeq) loqo ue6uapuPtugaqppas
eugauar.unp
e ---lolog !o7uo1a1
JBIES lBquphl
UBP
lupqtv IV qrlIE{S
g luolly lV
g ---I"t"S !oyuo111
uelsl nInE llqrouad
JtrIES lBquphl
UBP
IuEqIV Iv rIrlIB,{S
IIIIIBS lu!,unlal Inpq$ n'rlulr
JudulAsli
: Al ManhajAs-Salafi'inda NashiruddinAlAlbani
Penyusun:
Amru AbdulMun'imSalim
Edisi Indonesia:
Syaikh A| Albani dan Manhqj Salaf
Penerjemah:
AhmadYuswaji,Lc.
Editor : Edy SusantoFr,Lc
Cover:MediaGrafika
Cetakan:Pertama,Oktober2003
Penerbit:NAJUIPRDSS
Alamat:Jl. Kampung Melayu Kecil III/15 Jak-Sel 12840
Telp:(02I ) 8309105
/ 83I l 5I 0
Fax:(021)8299685
E-Mail: pustaka_azzam@telkom.net
http://kampungsunnah.wordpress.com
6 ---AI AlL"ni O Manlt"i S"l"f
p] luollv lV
L ---l"l"S !oyuo14
"""" ese/ylap
qeFsel^I6uerornsnduaur
tg""""""'
qepselllurelep,rtuefptlseuruelereAsuad
tg""""""""'Jelq,l
leleqsurpPpre66uo;6ue6ueteledqe1ese61
t9""""""'
lerne{nseural eqed
29""""""'
uzeHnuqJ
29"""""""
rqrsrlafueylIueqlvIV q{l€,tSlenquohtr3ue,{qeluse6lqoluo3
g IEplI lueqlv IV q>llsrs
ueurequued:o
0g " " " " " " " " " " " " "' qu,tr.4qetlz
09 """"""' IueqlvV Wtlp6sepedayue$eIaUC6ue6qe6uqPqzue{npf
"""'lul qeleseNtuelepIueqlv H qille6sueDueralsnralay
6V"""""'"
"""""""'
:Iulqoluo3qefsubeun6l
6V
"""""""'
:tulqoluoJqe,{sebeun61
gV
"
depuq:elqefsebuun4l
tp1l€,(S
lueqlv
tuslep
ledepuag
IV
W lulqepsel4l
""
qeflnq:eg
urelep
r€s}V
ue8uap
tuqer{us
IuuqlvIV tfile{S fuquu6l
t?
"""""""""""'
qu,(subeun61
unq (ue4snlstpueyq)
sulVrp tedupue4
0t
""' leqeqeseredrpslv ue6uapqettnqragIUeqMIV t{{lp6s
gt"""
''elplraq rleqeqreg r.uPLUl
gt" ' " '
lv
'ele{raqpeuqvtuel'Ul
9t"""'"'
""' :elelraqtueqlvH qlleds
" ""
tt
apopw uop',qDuuns-sy
62 """' o(uuo4lsostpararu lnun
uDp uD1n} W dopoqtal uatsrsuooy uvp t$116ua14
1 cllsultd
82"""""
6I """""
gI """""'
1I """""
HV,TAIJVTVS HVMXVO dISNIUd-dISNrUd
lnsD'ural qo66{opg
iqvvtuDf' nolV [ot1uo1,41
ttoltlq uop Dst qDg utnpP qo66{npg ungta6ua4
luDglv w tttllD.is lunuaw [olos [nquo14
ISIUVJ*M
- Pekerjaanrumah bagi seorangistri ........
...........54
- Bersefubuhdengan perempuan yang sedanghaid; sengaja,
atau jahil, atau tidak tahu ..........
.....54
- Hukum 'azl (bersetubuhdengan mengeluarkan air mani
di
l u a rk e m a l u a n.). . . . . . . . . .
.....................S
- Mendengarkanalat-alatmusik
........55
Kritikan tcrhadapAhlu Zhahir Tidak Berlakuuntuk Svaikh
Al Albani
. . . . . . . . . - . . . . . . . . . . . . .5. .6. . . . .
orang terdahuluyangdinisbatkankepadaZhahiriyahdengandusta.5g
SyaikhAl Albani SeorangMuhadditsdan Fakih
...........5g
Imam Ahmad bin Hambal Dituduh dengan Tuduhan yang Sama ..61
PRINSIP II
Soikh Al Albani dan Sikapnya Terhadap Bid'ah............62
H a r a m n y aB i d ' a h S y a r ' i y y a h
.....................62
TcrlatuhnyaSeorangMuslim ke DalamBid'ah Tidak -Secara
OtornatisMenjadikannya
Mubtadi'
...........
63
Bid'ah Hasanah(Baik)Menurut SyaikhAl Albani
.......65
Kaidah-kaidah
j0
IlmiahUntukMengetahui
Bid'ah
...........
Bid'ah dalam Hukum dan Bid'ah dalam Akidah
..........72
S y a i k hA l A l b a n i b e r k a t a :
..................73
Munaqasyah
j7
Tcrhadap
SyaikhdalamMasalahIni ..............
...............
Kaidah-kaidah
MemboikotAhli Mid'ah
.....g4
Shalatdan SilatunahimkepadaAhlul Bid'ah
...............97
H u k u m M e m u j i A h l u lB i d ' a h . . . . . . . . ... .
........93
K a i d a hP c n t i n g
M e n u r uS
r y a i k hA l A l b a n i
. . . . . . . . . . . . . . .9. 4
....
PRINSIP TII
Tauhid
....gs
A p a k a h T a u h i d ?A p a M a c a m - m a c a m n y a ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 5
Masalah Yang Berkaitan Dengan Keimanan (Tauhid)
TerhadapNama-Nama Dan Sifat Allah
......97
BantahanSyaikhAl Albani TerhadapUcapanOrang-orang
KlralafdalamMasalahSifatAllah
..............97
BantahanSyaikhAl Albani rerhadapKaidahyang\,Ienolak
Hadits-hadits
AhaddalamMasalahAkidah
.................
100
Dalil-dalilyangMenunjukkanWajibnyaBerhujjahdensan
HaditsAhad dalamMasalahAkidah
........102
ContohPentingyangMenunjukkan
KebatilanKardahIni ................
105
Ayat Dan Hadits Tentang Sifat (Allah) Serta Sikap Syaikh
AlAlbani TerhadapHal Itu
...109
HakikatNash-nash
TentangAsma' *ash-Shitir
.........ll0
KaidahSalafiyah
dalamMenetapkan
Sifa:.\llah
.........I l0
8 ---Al AlLani O Manhai S"l"f
I luollv lV
6 ---I"fS loyuotrn1
ggt """"""'
qu,{,{rul4ug
te,(vSuetualJcslu-reslv
:lnluaq
rebeqas
eduereqefua6
/gI"""""'
"""""'
uebuapun{nqrag
qelH
6ue6
ute1a5
uPlunrnl I/Y\S
ggl
dupeqrelqe,{sebuun61
tupleplueqlvlV rp{l€^S
Igl """""'rul qulesur^{
'
" aueurle6ueurnduraS
""""'
1ere65nely
0gI
qeledy
puy
uelenqrad
aueurle6uqegleredSInseural
"":6uquad
"""""'
qplpseur-t{ppsehl
gtl
.qe1[n61
t2I...........
re6eqaslJpI lppu lepqs uolp66uruau 6ue66uero emqeq
6ue66uero epedal upqnprqdepeqralueqe/Y\ef
ledepuad.raq
"""" lul qeFseur
'Lr""""""
tueleppeuqv tuetulledepuadtqtstla6uaunellaqed\qeq
'qeqlqleg nuql epeda{ue$eqslutp6ue6ede sele ueqe/Y1er
epeda>1
pepesnl4l
ILI"""""''nlnqepral ue6uepuedtqrstla6uau
peuqv ruetul qelpstlemqequeele6u:adsele ueqemel
"" " """' nlnqepral6ue6ledepuad
tqtstladuau
{llehtrLueLul
0rI
uep r,rye6gtuetul ueele4radPnlqequeele6uad ueqemef
"" :e6t1a>1
sltpeH
t9I""""""
""' :enpal sllpeH
"'
"""
69I
:euePadqlPeH
tgl """""'
"""""'Iul
qe,{subeun61
rp{l€,{S
depeqral
qeleset\
tuelup
lueqtvIV
tSl
""" ]eleqsue>11e66urua61
""" ' '
6uerg Lun{nH
6ue6
09I
:Iulqelese6qe,{sebuunyq
t1 """"""'
""'
""
qeqzpel^l
LuPIep
L{eInqS
s}tppH
lueqlv V q>11pds
1>lnluaB)
9tI
"""""'IuI
qu,{sebeun61
dupuq:e1
q{lefs
qul€selI tuul€plueqlvIV
I tI
""'
"""'
€IunCIp t{Bllvleqrleli{
6ZI
qeqzpel4l
tu€l€p
qeles€l4
ppruueqnl/{
Iq€N
lueqlv lV q>1l€{S
i11VS
""""""'
e,{51-r1e3r,{ueyr1
gZI
uepuede4Sun8ua4
epeqregele,eJqq€Uuep ue;eqe8ua4
ueSuep
"""""'
qIIe,{S
depeq-ro1qe,{subeun4
Luelep
IuI
qelesel
lueqlvIV
9Zl
"""" eluelnue?ue1e;1
gZI """' ""'
epy 4uprl Suef
€rpJesqs€u-qseN
rrepe1e,(pue8uaprrle^a4.elnl^I
tu?lep
ueldeleueyq
uur8eqag
qeleseplq
qBpDIV
Iu?qNIV lppe,{5pequfl
'qlq€qs
""""""'
ue>1nFeueyr18ue,t
IIlep-lII€C
ZT,l
qe16uu>1de1a1tq
uepsllp€HInlqv €ur€lnuet3eqag
qeuuns-snlqv
ululep
uer8eqag
quprly
er€{rad
8ue.(
lueqlY1y qrye,{5de>1tg
" lnqasroJ
ul """"""'
IEHtuelepIUeqlVIV tp{ls,{Sde45 egas(urq ueqeue6l);n>1e,te;
ueq?qruuJ
g uelnlreuelll 3ue,{urel:ed urel?puPIcuIJed
de>1l
""qellvepudalu€{repueslquepuu8ue:n1e;1
""""""'
SII
depeqrellwqlv 1y q1te,{5de45
efiutqeqTSue,(
ue4qnlunueyq
1e3r5
ue1e8uFa4
q€pHVdepeq-re1wile,{s
uerSuqeS
gll ""' rul leesSuero-8uurg
Pembahasan
TentangAl IstihlalAl Qalbi(menghalalkan
denganhati).... 189
PRINSIP ry
NlenuntutIImu Bermanfaat...........
..190
) a l i l. . . . . . . . . .
A j a k a nK e p a d aF i k i h ( m e m a h a m i D
...........191
Tidak Berlebih-lehihandalam Menuntut Dalil Ketika Bertanya.....191
Hukum MempelajariIlmu Pelengkap
dan MenghafalAl Qur'an .........192
Kitab-kitab yang Dianjurkan Syaikh Kepada Penunhrt llmu
PemulaUntuk Dipelajari
.........193
PBINSIP Y
At-Tashifiuydhdan At-Tarbiyah
Al Wala'walBara'danKesatuan
Akidah
.......195
..................208
Kita bekerja sama dalam halyang kita sepakati dan kita
salingmemaafkan dalam halyang kita perselisihkan..........270
PEINSIP VI
Nlencapakkan Fanatik Golongan dan Fanatik lvladzhab ...214
MencampakkaF
n a n a t i kG o l o n g a n. . . . . . . . . . . . . . .
..............2I4
M u n a q a s y aMha s a l a hI n i . . . . . . . . . . . . . .
............215
MunaqasyahFatwa yang Telah Lalu dan PenjelasanTentang
yangAda Di Dalamnya.................
Pcringatan
220
..............
Madzhab Salaf dalam Interaki dengan Penguasa
......22I
Dalil-dalil
dariSunnah
..............223
Dalil-dalil tentangwajibnya taatkepadapenguasa,
meskipunterjadi
kezhaliman
dankesewenang-wenangan
dari mereka......................
225
BahwaKetaatanItu TidakBolehDalamHal Kemaksiatan.....'Db
Penjelasan
DalilTentang Ketaatan Terhadap Setiap PenguasaKaum
Muslim yang Baik dan yang Jahat lldak Boleh Memberonbk abu
MenimbulkanPerselisihan
denganRopagandaabu Intelijen.................27
Dalilnya:
......227
MengikutiPenguasa
dalamUrusanPuasadan Berbuka.................229
PerintahTaatKepadaSeluruhPenguasa
HukumnyaWajib ............230
N e g a r aI s l a m. . . . . . . . . .
...............230
LaranganMenceladan MenghinaPenguasa
................231
BerdoaKebaikandan Kebahagiaan
Untuk Penguasa
.....................
232
NasihatUntuk Penguasa
.......232
MemberiSemangatdan AncamandenganAllah dan Hari Akhir ....234
HaramnyaMengeksposCela dan CacatPen-euasa
.....234
MenegakkanHukum Had (pidana)dan SangsiKepadaOrang-orang
yang BerdosaAdalahWewenangParaPen_quasa...............
............234
MencampakkanFanatikMadzhabdan Kejumudan ...........
...........235
Nashihat Penting Untuk Para Da'i...........
10 --- Al Alb""; O Manhai S"l"f
.....243
II
---
f"t"S loyuoytgI luo1ly lV
( t :(U).eesrN-uv'sO),,'nuD4pomo6uautuop
o6o[uautnlDpsqo11yo6uqn66unsag'uttqounlDfsuodunqnq(qopnqyad)
(uo4oun6ndwaw)
ntDsolwuaw FurlosnuD4o6S1-outou
uoe'utDI Du,rDs
'4o6uoq
uo1
6uod uonduatad
uofiuap6uod qo11yopoda4qopm4oqaq
uop 'o6urt1st
qo11yo1uonpa4opodttop
uDpqof4q uo44orq6uoquta6uaut
'n1os
6uo6tttPlrDPnLuo4uo4oldlcuaut
uo4oldlcuatuqo11yofuopodytopuop
uotlo\asnH,,
qop| 6uo6nu-uoqnl opoda4qolDm4ouaq'olsnuout
'ueuuuaqlfl\s qefiv
(ZOf :(S)upertul,IpV'sO/ ..',rt\snLltuDopDal
urDIDptJonraluDu nuo\ Iol-tJo4r qopoduofuop oct\ol odruouaq-nuaqas
uoduapqopy opoda4qolom\olraq' uouuaq 6uod6uoto-6uotoroS7,,
'ueuuruaq qefiv
Ims
'eAN
-equeq uep uesrqnqPPpPA VS pPluuleqnN p/tlqeqIs-}{esaq
n{e uep qPl
-[V uplas qequasrp {eqraq 6ue61ezqPPeIe} emqeq Is{e$aq n{V
'e6uepeda>1
4ntunlad uaquaul estqSuedepe
'e6uuo1lesa6uau
rleprle6ecsluqellv qalo ue4esastpedersbuercquep
'qellv
uaqtpedets6uereg
qalo >1ntun1ad
esrq6ue6epp lel e6ecstu
uep
pep eyas ltue{ emtf-emtfueleqefa>1
rue{ ue}pnqraduo1a1a[a1
uoqotuatu'e651-uebuoloyad
Dunpurpaquep'e651-ueundrue
e6p-epeda>1
pluruatu 'e651-6unfue6uauPsPqupuas
elll 'qe[V r6eqrfndep6ag
INVSIV TV II}ITVIS INUNNSId
{VIVS TVIINVIC
AllahSWT berfirman,
"H ai or ang-orang yang beriman,bertakwalah kamu kepadaAl lah
dan katakanlahperkataanyang benar.NiscoyoA//oh memperbaikibagimu
amalan-amalanmu
u. Barangsiapa
dan mengampunibagimudoso-dosom
menaati Allah dan Rosu/-Nyo,moko sesungguhnyoia telah mendapat
kemenanganyong besar." (Qs.Al Ahzaab(33): 70-7 1)
Perkataanyang paling benaradalahkitabullahdan petunjukyang
baik adalah petunjuk Nabi SAW.
Seburuk-burukperkaraadalahyangbaru dan diada-adakan,setiap
perkarayang baru adalahbid'ah, setiapbid'ah adalahsesat,dan setiap
kesesatanadanya dalam neraka.
Syaikh Al Imam Al Allamah, muhadditsmasa kini, pengawal
Sunnah,dan ulama so/o/(ulama yang mengikutimanhaj para sahabat
Nabi SAW tabi'in dan atba'ut tabi'in) yang masihtersisa.
MuhammadNashiruddinAl Albani -semogaAllah merahmatinyatermasuksalahseorangimam dakwah salafiyyahpada masakini, pemuka
parada'i yang membasmitaqlid,berpegangteguhkepadadalil,dan sangat
tegasdalammembelaSunnahdan pengikutnya.Beliauadalahorangyang
secaraglobersemangatdalam mendakwahkanakidahSalafush-Shalih
bal dan terperinci,baik yang menyangkuttauhiduluhiyyahsecarakhusus
maupun tauhidrububiyah,ataujuga menyangkuttauhid asmawas-shit'at,
atau dalam menetapkanperkara-perkaragaib dan kejadiandiakhirat,
sertasemuamasalahyang menjadi akidahAhlus-SunnahwalJama'ah
pada setiapzamandan tempat.
Jika ada yang menyangkabahwabeliauberhakuntuk menyandang
gelar mujaddid (pembaharu)pada zaman ini dan sebagaiorang yang
menghidupkanSunnahpada masanya,makapastilahsangkaannyabenar.
Beliautidakjauh dari sifat-sifattersebut.
Beliau-semogaAllahmerahmatinya-memangmemilikilautanilmu,
semangatkeagamaan,ketegasandalam memegangSunnah -yang
konsistendengandsor- mempunyaikredibilitasyang sempumadalamilmu
syariah,dan penuh hikmah dalam berdakwahdijalan Allah. Semuahal
maupunyang sefaham.
ihr diakuioleh orang-orangyang menyelisihinya
Demi Allah, ketiadaanbeliau merupakanbencanayang besar(bagi
para penuntutilmu secarakhususdan bagi kaum muslimsecaraumum)
dan praha yang menyeramkan.Namun ihr semuaadalahkepuhrsan-Nya
dan segalasesuatuditentukan oleh Allah.
L2 ---AI AIb""; €sManhajS"l"f
EI ---l"t"S loyuolay
I luo1lvlV
'utnD4nlDnsasdopoqtayruiluopuaqal
qoluo8uo[uoq 'ypo
Uo4-llo4as
uoduap stlosrpofuau' LpilV ouan4 (uotouaqa| uo44o8auatunpps 6uod
6uoto-6uoto tpo(nuo4 rlol4Dpuaq'uDutuaq6uo66uoto-6uoto1o1q,,
'qe[v upuull
'ueqacaladuep upelafuep qnet'6uoquos
ue{pqunuau {epq uePue{urYeduaur
de4ruaq4epgEras'ueurpqeJqelesal
6ue66uero-6uprorsqtq6uau:
edurqrsrla6uau
qerull
ue{RIE
ue6uap
6ued
'qeuuns-sv
uep up.ln} IV ue6uap lpnsas6ue6 tpnoal
uebuap e6np
'e>laraurun{nq-uruinq upp ueeleryaddepeqraluepnu:nfa>1
uepurqbuau
'rfndral6ued
plaraul
uebuapelesrqual6ue6
{eg{e upp eqnu 6uedelarau
ibuns6upltaq
srual
qlspu qe,etuef F A qpuuns
uereqaduad
leJlslp-Jrs
-snlqv ue6uep>1uppltull Inlqv uped\eqt/naldepeqralueelaqurad
'4eq ue6uape6urln46uau:
6ue6 6uero-6uproupp leqeqes ered lequeu lpeluaru 6ue6 qtleqg
-srypps qpqzpeu un46uar-utuepP qolo>llebuesbued6ueroqeppe nelaq
p1y\qpq
uep uelselaluau lulqP]!{ Isl 'rq!euarel qalo
ue>1de1auau
' qe.eupf
Ie A qeuuns-snlqvruetutered lequeu ue6uap
6ue6 e6udtsuud
netlaq qe1a1
e6uuel6urpupquau uetpnua{ 'ue1se1af
-drsuud uep -Iueqlv H LIltlpASlrunuaul,fo1nstequeu ue>lselafuau:
pueqrapas
6ue6 eseqeque6uap qelq unsnduau {nJun
o16uer tueFp
olD,Dlqely epedal (ueqrydeluturau) qDroLl4Wue{rD{elaurqpla}n{V
'e6uqeuera3uep'e6uem1e1'e6uefue1-efue1
uepp -ueleduasal
rebeqraqrp-{o1osfequeu uelDunEuap-6unbuapuauuelep nPIIaq
'1uqP6lp
uegebueumaleueutebeqag'qndu:a1Psrueq6ue64nfurqadE:as
'ret6srepalas
6ue6 qeprle '$$lp srupq 6ue6 uepl ueledruau unueu
fequeure6uqn66unsag
e6ueque4nq/n1os
upqnq'qelrxuepp qp1.ra1
ueq redues {leq uebuapp{arau qn4touau 6ue6 6upro-6upro;tt::il
uep qpqs-qsryeps lequeu qeppe nertaque6ue6adpefuau 6uetr
'ue)lqPm>lPp
nellaq uep
ue6uap-lpr{llatueslqe}ryn}l6aquebuag
ruelefnerlaq6ue6 fequeu -se1af
'nerlaqsera>1
uep qenq rcbeqasnlt
elra>1
uep'ueun>1a1a>1'ueqn66unsa>1
'nuquol ersJasunqel qnpd tueuaeuelas nru1lrqunuadered epedal
IeH
uele}un
ue{rrle nerlaq6ued e6unull ue}neluep leqasra16ue6eduele>1
'untuelq
'nelaq uep66uruadefue1-efuel
peq
qeldqnc
e1p1
leq1au
'e6uueeuelna>1
'eduedp-edeepP
{epq Pnuas nll eleul
ue6unlrtl tuplep up{L{ernJlp Ppe 6ue6 emtf-emtf IPpUV
mendorong kamu untuk berlaku tidak adil Berlaku adillah, karena adil itu
lebih dekat kepada takwa.Dan bertakwalahkepada Allah, sesungguhnya
AIIah M ahaM engetahuiapa y ang kamu kerjakan." (Qs.Al Maa' idah (5):
d,
Sesungguhnyamenyelisihiulama dengan kebatilantermasuk
dikategorikansebagaipenyelisihanterhadappara nabi.
Umat sebelum umat Nabi Muhammad SAW binasa karena
penyelisihanmerekaterhadappara nabi merekasendiri.
o
.,oi
,#tJi
1,
!,
o tl',
t
o
)t ,H">"*t', ;aIU
J
\-"
'z
t
/
i,'5 |9&,'.,"
J
\-
l)
. .1..,1,i ., t.
,r-tJl dJl,ol l^i I
"Sungguhtelah binasaorang-orangsebelumkaliankarenabanyak
bertanyadan sikappnyelisihon merekoterhadappara nabimereka."1
Ulamaadalahpewarispara nabi yangtelahmewarisiilmu mereka.
Jadi memuliakanmerekaadalah suafu kewajiban,bersikapadildalam
melihatmasalahadalahkeharusan,tanpa meyakinimerekasebagaiorang yang bebasdari salah,namun dengandasarcintadan berbaiksangka
terhadap mereka, sebagaiaplikasi akidah umat Islam, sebagaimana
perkataanpara imam, "Salah satu tanda Ahlus-Sunnahadalah cinta
mereka terhadap para imam Sunnah dan para ulamanya, para
pendukungnyadan parawalinya."z
Aku memohon kepadaAll ahTa'alaagarmemberitaufik dan keadilan
dalam beramal dan menjadikan hal itu sebagaipengisi timbangan
perbuatankupada hari Kiamat. SesungguhnyaAllah Maha Kuasaterhadap
segalanya.
Alhamdul illahi rabbil' al amiin.
Penulis
Abu AbdurrahmanAmr Abdul Mun im Sulaim
1.HR. Muslim (4/183)dari jalur Abu Salamahbin Abdunahmandan Sa'id bin
Musayyib.dari Abu Hurairah,dan mempunyaijalur lain.
2. AkidahAs-So/o/AshobulHadits,karya Abu Usmanfuh-Shabuni (hal. 121).
14 ---Al Ah""; €sMo"l'ai S"l"f
gI ---I"t"S !o7uo11g
I luo1lvly
'sllpopl
|quDq9 tllPIeP
ueqrabuad'l691zlt gotg Inuos!1s
'(89t/t) qlqn6
Psnuo1 1Y t
.
$bZ.lPg) uo.ne ilqtrDtlg17topot{nNI! v
'uDlosDquDNlv
nuotq\ozpoutt'l) IFIIH lV rulps r{}1eASqIV 1ylllttx qp}tl rrep tur leseddt1n1n1y ,
IrqV nuql uep rnqzue4 nuq qalo dlqtp
qepll qeqasue6uap'pruplnqrqalupp
ul,lqei uebuepl euepad ue1e16ue
'nutnpqepuaru
nru6ue6our
Sued
nu4eqe.ral
undneu
enl qlqal
{auau {req
nuql
6ue6 6uero derlas qelppe {o1'os,,'e1e>1taq
eJnt{zuplnl
(('nu4eqera{uep 6ue6ou {auau ue6uepl uep nLutnpqepuau
6 u e 6 6 u e r o e n u a s q e l e p ep p s , , ' e } e { J a q s l p e q p z n l p l H
(qg' (gU)Jrurp1nz-4/'s[),,'uorpnua4 6uo66uoto-6uo
-n goq qogo) uop uotofo1adnDoqaso\aralu uD\lpD{luiDNuDe,,
'ueu:rrgaqD/D,
DJqellv
.('nlelqelal6ue66uero-6uero
qeppe espLleqlrunuau {olos,,'p}elraq,lupqeJqsv H qlq6eu-ry
'qel$s!ueP eseqPqIsls
euarel
eduel drsuudnlens uelselafuaur1eda1>1epq
uep e6urnqela6uaur
6ue6 qeledets
cqp[]sl uPp eseqeq]runuau rfolosrebeqasuer1uo6a1e11p
2qo66{o1os
eu{eru 6uelualueselafuadIse}eqtuatuuebuapqeppp lullFI
qe1uryueseqequaduqqepnuaur >plun buguad1e6ues6uedPq nles
crlEIIlsI UEP
BsPqPg IuPIPP qu,&{geps uBIUaSua;
(orangyang mengikutiNabi SAW telahdan bertemudenganbeliau) disebut
Salafus-Shalih."
Solo/menurutbahasaadalahorang-orangyang telahlalu, seperti
bapak,kakek,dan kerabat.
Imam Bukharirahimahullahumemuatsatubab dalamShohih-nya
denganjudul: Bab menunggangihewan yang susahdikendalikan,dan
kudajantan.
Rasyidbin Sa'ahad berkata,"Kaum so/o/menyukaiyang jantan,
karenalebihkuat berlarisertalebihberani."
Al HafizhIbnu Hajarberkata-dalam FathulBari(6157\-,
"Perkataansalaf adalah orang-orang dari kalangan sahabat dan
setelahmereka."
Aku (lbnu Hajar) berkata,
"Rasyidbin Sa'd meriwayatkandari segolongansahabat,bahwa
yang dimakud dengandenganso/o/adalahsahabat,dan yang mengikuti
caramerekaadalahtabi'in."
Seperti itu juga yang jadikan bab oleh Imam Bukhari dalam Al
Ath'imah (makanan) dalam Shohth Bukhari7 (bab orang-orang sold
menyimpanmakanan,daging,dan lainnya di rumah dan di perjalanan
mereka).
Ini berasaldari apa yang telahdisebutkantadi.
Al Qadhi Iyadh -dalamlkm al Al Mu' alltm (8/553)- berkata,
"Di antaraulamasolo/adaperbedaanyang besardalam masalah
penulisanilmu."
Beliaumembatasisolo/padasahabatdan tabi'in saja.
Imam Nawawi -dalam Al A dzkar-8berkata,
"Segolonganorang-orangyang utama dari kalangansahabatdan
tabi'in sertayang mengikutimerekamemakai kunyahfiulukan)dengan
Abu Fulanah..."
Beliau berkatae,
"Sebaik-baikdoa adalahdoa dari solo/,sepertiyang diriwayatkan
oleh Al Auza'i, ia berkata,'Orang-orangkeluaruntuk shalatisfisqo' (minta
7 Shohih Bukhari (31440).
8Al Adzkar (hal.400)
e Al Adzkor (hal.539)
16 ---Al Alb""; O ManhajS"l"f
I luo1lvly
il ---fl"5 lo7uo1ag
'ELZld qosuv
lv zl
'vu qerernH nqv slrPequep uDsDr./
peues
ue6uap (gtlZ 'qo6lU /y tuepp) ure,nN nqv uep (L6Z1Z)peurqv tueul UH '
'vg pn,sehl urq qeilnPqv
.6seuy
'qeppqn
'!r{eqleN-uv
uep
uep
rurqerqluep
IV Uep (6999) rzprurt1uep'(8II
'(9971) utqsv nqv nuql 'evb'8Ltll) peuJqv ureul 'uH
/t) geqlng ueul
0r
eueureEeqme{arau qeq?eu lnueEuauruep
,,rebuaprpqe1a16ued
'r,eleqraqrue.ues-sv
epeda{
ue}eqsruad
qeppe
fnlng-sy,,
,fo1os
'qepqp qelpseuruepp 6epde
folos tequeu upp uepf depeqra]ualsrsuolt
er
e/y\qpq
epuel
rcFeqasrtolos
epedal edulrlp uogepue6uahtr'pruqn
lebues
6ue6 eseu e6q qelalas (rarodualuo>1eueln) wrnllDlnw 6uero-6uero
uebuoloEas'rfnlos
epeda>1
(uercpue6uad)uegeqsruadqelepe {ops
u, aW W1p 14yaq 6uo6 6uoto-5uarouapnutaq 1l,orysoplp lrlptaq
6uo6 6uoto-6uotouotpnwa4'rulDuosaq6uo66uoto-6uotouoptDlU,
n C{
t'
r,ftr .J rmf rrl
. ,)
/r J '' -) 'f
rr
,,t:
;t
c' )f t r { t
">:
'qemefuau
AAVSnerlag ,,a{!Pq
6uqed6uedersnueurqe>pderg,,'p6ue1rppp>pelnellaq epqesebnp
)it ., o.
lr'),
or,,'!6ol DtlaJauqDlapsuapnual
'o4ataruLppW uotpnua4'rv11mnua6qDIopDrlsnuDut
\rDq-\DqaS,,
-l
J, o t 1 Jo ) o '{'8t J,n--r. , t-nr+rr
:to
it,),
jt
-A-a
^
\
(
o
tfl-,'. rr d*
o{
/
2'
'
'etueln 6ue6eseu e6q
rlwS qeilnpspu ppqesresep uebuaq
qelPpee{araN '(ul,lqe} urult6uatu6upd 6uero nre ueBuap'ul,lqq qelalas
rseraua6ue1run)u,rqel ll,lqel Eras ur,rqeluep leqeqesqeppe e6upns{ptu
runun r$suep leqlyp/o1ose1o1:qpppp lnqasraluptern uepdurrsay
'e1eryaqru1y
,,'ul,le€l8ueroasqpppe p,ps ulq lp[g,,
'eduueFuel
,,'ue[nqlJaqlpelararu uprpnuay
'eduue6uel
',uefnq
ue1
lel6ue6uau e1
lel6ue6uau ln>1l6ue.ro-6ueroupp
'qe[V
'ltue{
'!tue{
qelrueqrse{
qepundue
eA elLue1rpadas6ue6
qepaq
6uero {n}un n61-ueundueepe qopde npl'qeFs uelenqradrup6ualu qelai
'
uolot
Irupy ,{lDglonqtaq 6uo66uoto-6uotouo>lqopduau\niun undlr4rpas
re6uapuau qelalItuq'qellve1,, 'ele4raq
Dpo4DplL'ueurluaq ne>16u9
ne[aq se]ue-I,,'ea,,'qe/ylefuaue{ara4 ,,aleqefueyenqradueln{plau
qe1a1
m1e6uau ue{e{ qe{ue{nq'ulrlppt{ pqe/y\,,'Eeryaqnerlaquepnual
'(ue[nq
'e651-rfnuau uep efnuraru
{nlun lq6ueq p,ps ulq FIIS npl
Al Hafizh Adz-Dzahabi berkatal3, "As-Solof adalah orang yang
berada diatasmadzhab solo/, anatar lain: Abu Bakar Abdunahman AsSarkhasi,yang meriwayatkan dari Abil Fityan Ar-Rawasi."
Seseorangkadang disifatidenganso/o/iini, untuk membedakan
dengan yang lain tanpa menyandarkandirinya kepadanya,sebagai
pemberitahuantentangkeadaannya,sepertiAl HafizhAdz-Dzahabiyang
telahmensifatiDaruquthni,t4"Omng ini tidakpemahberkecimpungdalam
dunia ilmu kalam dan perdebatan selama-lamanya,dan tidak pemah
mendalaminya,walaupun ia seorangsolof."
t3 SigarA'lam Nubola (6121).
'a Siyor A'lom Nubolo (161457).
18 --- Al Alba"; €; Ma"haj S"l"f
I luo1lvlV
6I ---t"t"S loyuo11tr
'ntull
lnlunuad uer6eqaseped epe rlse 6ue6 ue6uel
'uerdol
epe 6ue6 ueP 'rueqlv V q{leds depeqral
nleped
o1o; edruaq
uesrlnt qat euarel
'sr
lererul uep uee6uelrad uelndurnl tuelep 6unpuerya1 lut nellaq ueele{rad
'uelueuug qely 8ue6uebuapPnsasqodlq4Lleuarel'(4odurola>1)
tto\tqqq
'nrnelaq
ueeleryadtuepP buenyai tut
t6uerauau ueFueral-bueralI(uEY,,
rueqly
6ue6
6urpd
qepsetu tuepp Euquad
H t{{1edsuep uedqny
'urp ueronsuadeyas'uerape46uad'n1e1
qo16up'qepeql'uetueqetuad
'ueuetutal urelePqlPqs-snlPpS feque6l epeda4utp
'qu1q'ueur1e6a>1
urp uerepue6ua4
ue-repue6uadue6uapefeseuresqo66{o1wepeda>1
'qeuuns
-s\duep 'ue.rn$ IV 'l,re6sqseu-qseuueP PdurcuaqasPu{etu qelnll
'upnqelgaquradundnetu'ue1e;tsuad'ueleqstuad'qeplst'PsPqeq
r6asuep 4req'qo66{otDsuep rfnlosueqra6uadtsuan{asuo{ qelnfl
'e6uqetueraf,-qeuPraf,uep e6uqelq-qelpt
'tueqly tfile6s qalo ue{rua$p 6ue6 qeFU
urepp uqdelalyp 6ued
H
'6upro uopdueqal qalo e6nprp>p6ueq6ue6 euetute6eqas
upp t{p.Ptueluqnq'uepf uep fequetuqeppe qo66{o1og
rsesrueEro
e{arau emtl ueqtu.tafuadeym uerapelEuad' urnrpq
'qePpP quatu e{anu qepdusEep
'(elsnuetu ueEuaprqe-ra1ur)qDlrr.luranuu
'/o1os6ue-ro-6ueroqalo Eue6adrp6ued fequeurqPPPe qo66{o1og
erIEprupl't
nsw
[BquBn {nsBrruqf, IIE&{UBIBS
'Tiap
kelompok (hizbi) banga dengan yangadapada kelompolmya
sendin'.(Qs.Al Mukminuun (23):57)
Dalam Islam hanya ada satu hizbiyah dan tidak ada hizbiyah
lainnya,berdasarkanAl Qur'an,
'
Ketahuilah,bahwa ssungguhnyahizbullah( golonganAllah) adaloh
orang-orangyangberuntung'.(Qs.Al Mujaadilah(58):22).
Hizbullahadalahjama'ah RasulullahSAW,dan jika seseorangingin
mengikutipemahamanmanhaj sahabatmaka dituntut untuk mengetahui
Al Qur'an dan As-Sunnah."
Syaikh Al Albani ditanya:
Apakah hakikatsolo/iyyah?16
Bellaumenjawab:
Bila kami mengatakanlafazhsolo/,makayangdimalsudkan adalah
sahabatRasulullahSAW kemudian tabi'in (generasiyang datangpada
generasikedua),kemudiantabi'ut tabi'in (generasiketigayang datang
setelahtabi'in).
Orang-orang yang hidup pada tiga generasiitulah yang disebut
dengan solo/.
Merekaadalahsebaik-baikumatdanumat inijuga merupakanumat
terbaikdari seluruhumatyang ada.
MerekarnanusiaterbaiksetelahRasulullahSAW dan para nabi serta
rasullainnya.
Ketika kami menyandarkan diri kepada salaf, berarti kami
menyandarkandiri kepadagenerasiyangpalingutama.Penyandarandan
penggabungandiri ini bukan kepada pribadi atau jama'ah (karena
jafuh dalam kesalahanataukesesatan).
mungkinsajaseseorang
SyaikhAl Albani berpandanganbahwa berpegangteguhdengan
manhajSalafus-Shalih -dalamperbuatan,keyakinan,dan penyandaranadalah hal yang sangaturgen.
Beliau memandangbahwa penyandarantanpa disertaidengan
perbuatanyang sesuaidenganmanhaj Salafus-Shalihadalahpengakuan
yangjauh dari kebenaranatau nama, tanpaada ekistensinya.
16. LihatAl Hoawi (4266\.
20 ---Al Alba"; O Manhaj S"l"f
lZ ---l"t"S !oyuo14P]luolly lV
tuleq rpefuaruuele e6ueqnll pq eua;e{'ueptuebuad e6uepeeduel uep
'e6uenpa>1
epedal ue;epueduad1e1qeque6uapleyastpeduel qeuuns
-ry uep ue.rn[ 1yepedal rpqLualrqred'rp1asbuquadlebueslupqy IV
6ue6qppsptu e6uqn66unsag,,'e1e1taqn{V
W1e6Sqalo ue>flnqasrp
'uelnuedtpeI
'ur,rqeg
6ue6
uep lpqeqese,tedqalo ue>1efta>1tp
6ue6 qrpqg-sn;pps uep
'(1eu:e1m
gradasefta4aqsrueqe1
6up6ue6uolo6\tqofii1fou-urynfugftpefuau:
ur6ur 6ued elarau qalo unIIIp edusrueqasn1tryadas6ue6 pp1
uoduapnuo4mlnqDpuaw
..'tJouou)ta4
uop tutD4qoyunduo 'luD4 qqDA
qopl6uolual lurDl DrDpnDS-DrDpnDs
lotlolA,,'ue>leopuau6ue1epuop 6ue6 tseraua6uep eueyad tseraua6
'elaraur rsupralo}uep uetunbe{a{ ue{euarc{tq
1ru16uadp{eru
'n>losotutlolopDDsruu
luq-llDqas,,
.s'Dlalau)qolalas6uo6 uotpnuatl
fnVS qefinFseg Ppqeseueute6eqas
'(e6urmeradueurelmq 6ue6 peues ue6uap ue4le6emutp6ue6 slpeq)
rcdups lnqasral qlpeq up{qeq 'qlqDqs6ue6 qtpeq
rqomDlnw 1e16uua>1
e6uue4eqal 6ue6 rserauabqepll e{arahtr
urelep uoyqeuadgp qe1a1
'u!1qqln(oqlDueP u!,lqDlleqsuY
'uurfeqnry ue6uep>1rrpp
]eqpqps erpd uerefe epeda>1ua]stsuo{ puas
'qpuuns-srduep ue.rn[
qn6alEue6adraquebuap'qeuung-sy
1yepeda>1
(rfnlosEuero
upp ue.rn[ 1yre66uelau uep uee6elrap1epedal lsprt1;praq
-6uero)e{arahl 'epe 6ue6uerlp enuas ue6uapppaqraqelarau qeqm'tut
prueu ue8uap ue{etueurp lepq p{arau uebuap tueqe}as6ue6 ueprfolos
Suero-Eueroe/ylqeq'uerperedsnuol 6ue6 6uero-6uerouelbuepag
'qeuuns-sv
uepue-rnQ
p6uentuas
qtpeq
6ue6
tuepp
6ue6'np1
repuesaq
epeda>1
/nVSnelaq
1y
qalo ue'fleredsrrpnele '6yg qeilnps?U qalo uelpnqasp qelal6ue6 uerqe
ue{edruau e6uuerrpuep qeAuels qe,eurefenutas'n1puare{ qalo
'tuelsl
lrep uppeynua{ sapuaq uopeqt8uau qelal
'-qo66r{ou-un7ob4t
qreraq
uep uelnq et undnepm- qpuuns-std
euarc{
er
uep ue.mO IV epedal uep llp sedapaqndrueu 6ue6 -6upre{as esetu
undnetu nFI psptu>1eq-undede uerrp uep und6ueroasppe leptl
'qeuuns-s\duep ue.rn[
rcpue$aq e6ueq uolnq
1y uepue6uad epeda>1
uep ruruetuezeped epe 6ue6qe,euef re6eq;aqqalo turepltp6ue6 qradas
6ue6pdtuolafl qo{frbu-unpbrgtepue-epueJ
e6ueq uerpq (1eue1as
qeryqep{olod-1o1od) qo66{o1og-syLpmlDQ
:- (qo61{o1os
prynqsn euapaq 6ue6 e6uqpueraf, uelpp- qeryaq e6nf netlag
dan pengakuanyang tidak ada kebenarannyasama sekali.Begitu pula
pernyataan afiliasi kepada salafiyyah,yang jika tidak dibarengi dengan
aplikasiterhadapprinsip-prinsipAhlus-Sunnah WalJ ama'ah maka sama
halnyadenganomong-kosong,karenaklaim terhadapsuatunama belum
tenfu sesuai dengan bentuk pengekspresianterhadap hakikat nama
tersebut."
Syaikhselanjutnyaberkata:
Seluruhfirqah (kelompok)yang ada sekarangmengakukeharusan
kembalikepadaAl Qur'an dan fu-Sunnah, baik dari golonganJahmiyah,
Khawanj,Mu'tozlah, Rafidhahmaupun yang lainnya.
Semuanyamengakukembalidan merujukkepadaAl Qur'an dan
As-Sunnah,namun saatditeliti dan dikupasternyatakeadaanmereka
jusbu merekamenyimpang
tidak sepertiyangmerekagembar-gemborkan,
dari jama'ah yang dianjurkanoleh RasulullahSAW,baik ahli fikih, ahlul
ilmi, maupun ahli hadits.Yangnotabene adalahsahabatRasulullahSAW
sertaomng-orangyangmengikutidenganbaik sampaihari Kiamat.Mereka
adalahsawadula'zham.
Itulahjalannya orang-orangberiman dan orang yang mengikuti
hakikatnash-nashAl Qur'an dan fu-Sunnah yang shohih.
Penyandarandiri kepada salafiyyahmerupakan kemulian dan
kewibawaan,apalagibila diikuti denganpengamalanyang sesuaidengan
Al Qur'an danfu-Sunnah.
Dalamhal iniSyaikhulIslamIbnu Taimiyyahberkata,lT"Bukanlah
aib bagi orangyang mengeksposma&hab so/o/,menyandarkankepadanya
dan berbanggadengannya, bahkan wajib menerima hal itu dengan
kesepakatanpara ulama.Sesungguhnyama&hab solo/senantiasa
dalam
kebenaran."
Kesimpulannyayang dapatdipetikdari masalahini adalahseperti
yang telahdikatakanoleh Al Akh Al FadhilAs-SyaikhSalimAl Hilali,
"Salafiyyahadalahpenisbatankepadasolo/dan penisbatanyang
terpuji, karenaberkaitandenganmanhaj yang lurus,dan hal ini bukan
membuatbid'ah madzhabyangbaru."
Sebagian orang yang sudah mengetahui hakikat salaf justru
menyimpangketika menyebutkan salafiyyoh,karena mengira bahwa
salafiyyahmerupakanperkembanganbaru dari suatuJama'ah Islamiyah
t7 Majmu' Fatawo (4/7491.
22 ---Al Alb""; €sManl'oj S"l"f
I luo1lyly
eZ ---I"t"S loyuoynJ
'ueqeqruad
1rrypasueEuap(m pq) /o1og-sy{oquoyl lV n4oq\ozPDutll er
'ru1ysIqpN qalo Euebadtp6ue6euelrual'qlpqs-qsnJeles
eueurre6eqas
qalo Eue8adrp6ue6tuelsluep urp sedapaq(e6udecn6uad)uelsrueq6uau
-efe6uasrpnelel- tut tlradas uere48ut6uad'tbe1n6er 1ept1
rue*pqrFqs-qsnJeres
uep'qppequaq'qepDleraq
lnrpu;Jt:iY?:;
ulsntu ru1y,'ele4raqqapq {epu 6ueroma5,,'e}eryaqet qelo-qelo€
n1y,' el$iraq lrqun tutlsntu6ueroasqaloq
,,',r/D1Ds
'lul
'plp{raq e1'e6uresepepe
IPpq p/nqequede86ueueBuap Ft{
IpplJ,
uol6u6uaur ldelal nuluaq n>lebuau6ue6 6uero e6nf epe unuleN
lo1oq46uoto oduqo,prqopodopo
,,'(fiuotoqasuDtttDzDutDln-ouo1n)
'{o1os
dogag,,'qe,Plq
qolDPouD4roqa1
6uo6
dogag
uo4nrnqa\
4n16uaut
r6uerauau {nlun ue{eunFradtp6ue6nlte6'e[esqo]uoJ rqesue4nqasrDP
ue6uape6uuebuepqqelunf buntlqlPeslqIp] pdues
dru1nrrpep'er16ue
'eruelnered uebuelel rp/olos
lpturp{ ueeun66uadtp>1as
1e6ueg
nu6oq
..'mlDLlolDpo
'qolnqostaq
uDp r1o11y
opoda\ qolomlDqag,,
{o1os4toq-4nqas ouarD4
'qeu11eg qept66eg epeda>1ePqesraq
-le;e/l\ nellaq
nPIIaq
/VWS
lenqular.u6ue6-]Hesleese^\qeq rywS lqeU IJepqtqDqsqpeq PpV
'e6u,ere6srsrsIJepststpueqeppP uolleqrad rue16ue1 ',Pleds
uep qendeseqeqtuepp pua{tp qelalrfolns
}etulpl e6uqn66unsag
:qomo{uatanonag
'.qeqzpeunelp qo\ftqaq
arrrelsltuppp rueq uelF uoledruau nele
qeryqep{ns€ uun1qo66{o1og7qo66{oyrsue6uapue{eureup edeuay
:ofuo11p luog1 lV t rtlDlig
8r'qeuuns-$/uep ue.rn$
lV qspu-qspu ue{rpsepraq'e6u u osllllls Janlun a4 uep uepulnduasa>1
'uer11e
uep n1e1
re6eqraquele66utuad-ue1e66utuad
e1e6asue6uap
eseu e6epnqepou-ppouep6m Fep qlsraquep Iurnu 6ue6uerefeqeFPP
qo66{o1osfequeu qeqas'{o1osfequeu qepelnq rqt qradas8ue6pg
'eduue;epuesrcFeqas
leJotuuep ueeseJadueEuape6undu:pcuaul uelqeq' (eduueburuapua]a>l
uep un{nq urelep tullsntu tunel ueEuapePaqraq6ue6 ueueqeuad
redunduau) n1es6ue6 urlsntu une{ qe,euef {npul uep renla4 6ue6
ditunjukkandalam hadits mutawatirdalamShohihoindan lainnya,beliau
SAW bersabda,"Sebaik-baik marutsiaadolahgenarasiku,kemudianstelah
mereka,kemudianrete.lahmerekala$."
Seorangmuslim tidak boleh berlepasdiri dari penisbatankepada
Salafush-Shalih.Orang yang mengingkari penisbatanini -pada
hakikatnya-juga menisbatkandirinya kepada madzhabtertentu!baik
madzhabdalam akidahmaupun madzhabdalamfikih!
BisasajaiaAsy'ariyatau Mofuridi, ahli haditsatau Hanafi,Syafi'i,
Maliki, atau Hambali yang masih dalam koridor Ahlus-SunnahWal
Jama'ah.Padahalitusemuaadalahpenyandarankepadapribadiyang
tidak terjagadari kesalahan.Jika di antaramerekaada ulamayang benar,
makakenapamerekatidakmengingkaripenisbatankepadapribadi-pribadi
yangtidak ma'shumini?
Orang yang menisbatkandirinya kepada Salafush-Shalihberarti
menyandarkandirinya kepada ketedagaan(dari salah)secaraumum.
RasulullahSAW telah memberitahukantanda -tandafirqahtn-najiyyah,yar.g
diantaranyaadalah merekayang berpegangteguh kepadaapa yang ada
pada RasulullahSAW dan para sahabatnya.Barangsiapaberpegang
denganmereka,maka orang tersebutdiataspetunjuk Rabbnya.
Penisbatanini merupakanbentukpenghormatankepadaomngyang
-penerj)dan mempermudahjalannya
yang disandari(Salafush-Shalih
firqatun-najiyyah.
Hal tersebutbagi orang yang hanya menisbatkankepadaSalafushShalih.
Penisbatan
keselainSalafush-Shalih
hanyaada dua kemungkinan,
yaitu nisbatkepadapribadi yang tidak ma'shum atau nisbatkepadaorang-orangyang mengikutimanhajpribadiyangtidakma'shum,sehingga
tidak ada kema'shumanpadanya.
Sebaliknya,keterjagaan(mobhum-nya) sahabat-sahabat
Nabi SAW
merupakansesuatuyangdiperintahkan,agarkita berpegangteguhdengan
Sunnahnyadan sunnahpara sahabat.
Kita terusberusahaagarpemahamankita terhadapAl Qur'an dan
As-Sunnahselarasdenganmanhaj para sahabatRasulullahSAW,agar
kita dalam ketedagaandari miring ke kanan dan ke kiri, serta tidak
menyimpangdalam pemahaman;penyimpanganyang berasaldarikita
sendiritanpaada dalildariAl Qur'an dan fu-Sunnah.Kemudian,kenapa
kita tidak hanyabersandarkepadaAl Qur'an dan As-Sunnah?
24 ---Al Alban; O Manhaj S"l"f
gZ ---I"t"S lo7uoy1g
I luvllv lV
(ort:(o)
uoID4qoppo[uoq,,
outostaq
6uo|6uoto-6uoto
geqnelJv'sO),,lDuaq
'ueuulFaqoilD Dmozzvqelv
r
'letun
qelaq Llef,aruauqpppe qPuunS-snFIVqemPp ulelasqeffqep uelbuepas
'1elunuelnleduatu
{n}un qePPeedqe$}req epdqo661{ops qe/v\i{eq
'eduuerapelFuadlequeu egasedufequeu
qem{Ppqalo u$lruasrp6ue6 qelnll
rseluauo1pefuauuep qo661{o1Ds
'e{arau qela}asbuelep6ue6np1'e>larauqela}as6ue1ep6ue6
uerpnual rYvs qeilnlnseuleqeqesered qalo lueL{edrp6ue6ede ueEuap
serelas6ued qeuuns-sv uep ue.rn} IV r1ru16uauueqrlema4eAuepe
uoplnlunuaurlul 'tueppuau le6ues6ue6qepreluep qeuiitlt{bunpuebuau
qzeJeluelnqa6uad emqeq r6el ualnEerlp lepl+ e{etu
utulu1nLu .n:rftqos
'ers-e1s
telrsraq6ue6 pq-1eqIIPPIP{as qnet o1lolom DzzVqelry
(gf f ,(l) .eesIN-uV'sO),,'!pqua\
uop 'utDuuoqofurDlopat u uo\1nsoLu
pdua14runq-4runqasryt wDUuDLlof
dopoqta|DsDnPlot uo4rotq
qopy6uo6 uDlDcasa\
ltuDq uop nl o6uroson4rp
'untulnut6uoto-6uotouolo(uo4nq6uo6uop( an4r6uauluDp'odw6oq
luJox
uDrouaqal mp( qopnsaslnsoy 6uoluauaLu6uododors6uoroquoQ,,
' uer.urrJraq
D/D,
DJqellv
o46uotutDlop4nf4otu opoda1uolDDpl Dpo
,,'oldpuadopoda4lots4Dut
'1ere6sueEuap pq 'ue6uepuedueepaqradleqqe ue{esrua1
Iul
4DptJ,,
'ueqePsal
qe6acuau ruap e6ugeeuautqrlemdelal tursntu une{ unuleu
ureppa{ grle[ e6u6u$la{asrp 6ue66uuo-6uero uep PIundnepl6' L{PuunS
-sV upp ue.ln} [V qepuau eduqrfemeueure6eqas'e6uqeeuauqtfemet
e{etu 'rutlsntutune{ qalo lercqlp 6ue6esen6uadbuprom epe nep}l
(Og:(l) .eesrN-uv's$),,'nuro1
oraluotp uwD IUnoyas'o6 51-lnsngopoda4uop tloilV opDda\qoFDoL,
'ol0,oI
'qeuuns-sv uep ue..rn[
qe[V ueturtyeueu:rcFeqas
1yepedal ue4lellp
-t,re6sL{seu-qseu
u:elepnlens
qeluuad
6ue6 niensasepeda>1leel
lnlun
'ouoyad6ue6
nelE}l
e}nl
qeqas}eqIIauJ
rledepuau:ue{e e}n{e{etu
'tuelslueJIIe-uPJIIe
ellleaJ'Dnpa){
' tqo66uo6st{seu-qseuue6uapuelrc{Jaq' otaoya4
enp epe lul Pt{ IUPPC
:n1re6'qeqas
Orang yang meletakkanAl Qur'an dan As-Sunnahdisatu sisidan
Salafush-Shalihdi sisilain, tidak akan mendapatkankebenaranselamalamanya.
Kedua, berbagai aliran, partai, dan kelompok yang ada sekarang
tidak antusiasunfuk mengikuti sabilul mukminin fialan orang-orang yang
beriman), sebagaimanadisebutkandalam Al Qur'an dan didukung oleh
bertagai hadib NabiSAW. Diantaranyaadalahhaditstentangtujuh puluh
tiga golonganyang akan masuknerakakecualisatu,dan RasulullahSAW
telah menerangkandengansifafsifat berikut ini:
"Kelompok tadi, beradadidns (pemahaman)qeft
dan para shabatku han ini. "
yangada podalo"t
Haditsitu serupadenganayatyang disebutkansebelumnya,yang
menjelaskantentangsobilul mukminin.
Dalil lain juga terdapatdalam haditslrbadh bin Sariyah,yaitu,
"Kalian wajib berpegang teguh dengan Sunnohku dan sunnah
Khulafaun asyidin yang mendapatpetu njuk vtel ahku."
Dari penjelasaninidapat difahamibahwa ada dua Sunnah,yaitu
Sunnah RasulullahSAW dan sunnahKhulafaunosyidin.
Jadi kita sebagai orang-orang yang datang belakangan harus
kembali kepada Al Qur'an dan As-Sunnah, serta mengikuti sabilul
muloninin.
Kita tidak boleh berkata, "Kami memahami Al Qur'an dan AsSunnahs€caramandiri,tanpamelihatpemahamanSalafush-Shalih."
Berarti harusada penisbatanyang dapat membedakannyasecara
detil,tidak cukup hanyasekadarberkata,"Aku muslim!"atau "Ma&habku
Islam!"
Semua kelompok (Rafidhah, Ibadhi, Qadiyani {Ahmadiyah }, dan
kelompokyang lain) mengkalimsepertiini. [-aluapa yang membedakan
kamu denganmereka?
Kalaukamu berkata, "Aku seorangmuslimyang berdasarkandengan
Al Qur'an dan fu-Sunnah." Yangsepertiinipun belumdianggapcukup,
26 ---Al AIb"n; O Monl'ai S"l"f
e luDllYlY
LZ ---f"fS !oyuo14
e6uuepprp Euerqrp6up6ede qpppe '.qeped\deqasueq
elrl erelue rp epaqu:adre6eqasIul Ft{ qe1dn1n3
.(a-reuaq{epu upp r,teds4epq sn}p}sraqe6uresepeped 6ue6- e{aJaru
qobuoqlnele'qpqzpeu lodtuolal pureu-eureuue6uapueeueuad uep up
netu e{aratu qelede np1'qo66{otnsepedal ueryepue6uatu
ue>1seda1aru
eduel'elesturlsnu plupu ue6uapIJIpue{pueuaul p}tr edutepueag
uepp spltPll
dWS qeilnlnsegepeda{ Ipntra{ Fuuoasaspru118uaru
'reuln
'tlv
'uetusl
lelpB
nelP
qaloq IPpq PA\qeqtueL{p}elarau Puarel
epp
6upro-6uero
ue6uep>1tpnleEuaur
6ued
nqylru16uad
leqpqes
{eplJ
'rquayal rpequdnele qpqzpeu epedal
ered
]eqeqes
l[pueJ lepu
'peqlIuPpqe/rqep qplesptutuelep
undneu'nu1 uep ueleue uepp'ue;t>ltruaduep ueueqetuadqelesetu
urelep >1eq'e6uenpa{ uelselafuau;6ue6rfnlnstequetueduel qpuuns
-sV uep ue.rnQ 1y epeda>lrepuesaq tePelasdnlnc lepl]'lpef
'e6uuep>1e1a6uaru qelal epe >1epu
6ue6:qePpe.reuaq6ue1
{n}un
,,'{o1osn4y,,'se>16uu
ueuleqeuad
uep '.qeuuns-sv
eresaselelJaq nele ,,'r{lleqs-L{sn}ePs
'ue..rn$ uel]esepraque6uapu;tlsntuDueroas
n>lv,:qeppe urel6ue6
[V
upeureuad
uep'6ue1qr-ue6'se1a[6ue6
ue6uape11ue{ppaqluauledep
'rureuteln
enp
1o>1od
unlD
un
6
qo
6
6tp
r-urepl8uatu
6r
qn
p7
uep'
qru1r6u
e/v\qeq
ar-ue6nI o1a;au-r
N
'qo66uo,6sy-epe6uedueEuolobuep
qrun1as
euaJ$l
lnue6uad
lodurolal
PRINSIP-PKI NSIP DAKWAII
SAIIIFTYYAII
Dakwahso/ofyyohtegakdenganperananSyaikhAl Albani.Peranan
beliausangatkonkritsekalidalammenyuburkannya,baikberupakarangan,
pengajaran,pendidikan,fatwa,maupun ceramahyangdilontarkandengan
prinsip-prinsipyang urgen. Beliau seringmengingatkanihr semuadan
menyerukepadanya.
Hampir seluruhceramahbeliautidakluput dari pembicaraantentang
prinsip-prinsip
dibawahini dibawahini:
I
Mengikutidan konsistenterhadapAl Qur'an dan As-Sunnah.
II
Mencampakkanbid'ah.
m
Tauhid.
V
Menuntutilmu yangbermanfaat.
V
Tashfiyyahdantarbiyyoh (pemurniandan pendidikan).
VI
Membasmisikappengelompokkandan kolot dalambermadzhab,
menghidupkan pemikiran Islami dengan bersandarkepada Al
Qur' an, fu-Sunnah, pengamalanSalafus-Shalih.
ini
Kitaakan mengupassemuapemahamantentangprinsip-prinsip
menurut Syaikh Al Albani dengan penjelasanyang selarasdengan
pemahamanSalafus-Shalih
dan para imam Ahlus-SunnahwalJama'ah.
28 ---Al AlLa"; O M""l'oj S"l"f
I luo1lvlV
6Z ---f"t"S loyuo11tr
'(92
Fq) snnpgy tlDlostaoz
'(682I) pnoe nqv
|DsDJd
6r
'e651-uerurg
rqesqeps urepp qradas'6upqrue6uebuap
uelbueralrp uep ue{iere6srrpqe1a16ue6 ueqtfemal rqens ueledmau
unrueu 'qe,plq ere>padLlelue{nqqlpl{S-qsn}epg rln4t6uau e6uqtlem
uepp ue4ele6uaunetlag
qem4epdtsuud-drsuud
e.relrad:qo66{o1os
'eAurselequau
lrqun uelnq
'tlp{as
'qoluoc re6eqase6ueq ue>11nqa6uaLu
nIV
4e6ueq Iu! pt{ Luppp
uep
nprlaqueeleryad'(lryp uepqu-rebuad)
1o1p;1s1 .DqrqlLueleplueqlv H
qelm 6uuas6uedfequeu qepul
W1e6Sqaloue46un6uap-6un6uaptp
'qryqs-qsrypps ueupqeuad seleunr.rleu'qeuun5
-sV uep ue.rn$ 1y un>16uauqeppe uelpnqputp 6ued ,Dq!fl1
uep A\Vs r.{eilnlnseu
02.."'enuruepelauau
leqeqese.redepedepe 6uedede ue6uapqn6at6ue6adraqqelepe,oqgl,.
'elelraq -nLlltllv
UjPPP-peuqv l'uel.ul
Iv 4uDNutq snpqv qDlDSru
qaloqet eleu 'ul,lqel pseluqelalasuplpnula{ 'eduleqeqes
6r.,'qrlrLuaru
6ue6 Dueroasas
rlwS qellnlnseg uep 6ue1ep6ue6 ede r1n>16uaru
:qpppe lpqueH urq ppuqv tuetul lnrnuaul (4n4t6uau) ,oqlUl
VILINI|}IISVSI'TIKtrUflI{ yruNn gqO.LgIAI
'IrVNNflS{V
NVq NV.UOb TV
NVq
dII(IVIIUflJ,
NflISISNOY
NVq IJNYIDNflI4I
I dISNTUJ
"Dan barangsiopoyang menenfongRosuI sesudahjelaskebenaran
ba$nya, dan menglkuti jalanyang bukan jalan orang-orangmukmin, Kami
biarkania leluax terhadap kesesatanyang telah dikuasainyaitu dan Kami
masukkania ke dalamJ ahannam,danJ ahannamifu seburuk-buruktempt
kembali."(Qs.An-Nisaa' (4): 115)
Allah To'olotelah menyebutkan-dalam ayat ini- suahrperingatan
kerasbagiorangyang menyelisihidan menentangRasul-Nya,kemudian
beliaumenggabungkansetelahnya,
"Dan mengikutijalan yangbukanjalan orang-orangmukmin."
Tidak ragu lagi bahwa merekaadalahorang-orangberimanyang
telahdiperingatkanoleh Allah Ta'aladarikaummuslimyang menyelisihi
sobilulmukminin.Merekajuga orang-orangyang telah disebutkandalam
ayatsebelumnya,
"Dari orang-orang Muhajirin dan Ansharserta orang-orangyang
menglathmerekadengan baik, AIIahridhakepadamereka."(Qs.AtTaubah
(9):100)
Allahtelahridha kepadamerekadan merekaridha kepadaAllah.
Itr,rlah
standarseorangmuslimyangkembalikepadaAl Qur'an dan
As-Sunnahhanyadenganlisannya,kemudiandia menyelisihikeduanya
tatkalaia tidak kembali kepadaketerjagaandari menyelisihikeduanya,
yaih.rberpegangteguhdenganpemahamanparasahabatRasulullahSAW.
Ayat Al Qur'an telah menjelaskantentang sabilulmukminin,dan
Nabi SAW telah menyebutkanpara sahabatnyasebagaimanabeliau
menyebutkanSunnah Khulafaurrasyidindalam hadits shohih yang
diriwayatkanoleh sebagianAshhobus-Sunan,antara lain: Abu Daud,
Tirmidzi,Imam Ahmad, dan yanglainnya.
Diriwayatkandari Irbadhbin Sariyyah,ia berkata,
"rL
{',
t
o,
,).i.
ff
4
2'
tz
"
,,.:
;uru)
'o'
t'
'. tH
W
'.r':i.^
',ur,t: ,i,,,i. ,
,
, aj.rJ
"-,:'
-;..'o'
,lrl:rr'.
"",r.:.
sU-t'.,Jt't-lJ ,j'F'.
c;e,)l
,P
ao+
Jf
,f'S
\P
cgJ+
d./ .-liJ#l
i/-$lrl
''
ii'.rtuu*
30 --- Al Alban; €sMonhai S"l"f
IE ---f"l"S loyuolalI luo1lvlV
'uedelauaduep'uelenqrad
'ueelopad nlred'uef,eu e6r1tpeluaut6eqral
A1ySIqeN qeuuns
'e6uqeuungue6uapue.rnQ
{rqun 6ueuamraq6ue6 6uero qeppe /y1VSlqeN
1y ue>lseyafuaur
(W:(gtl1{PN-uV
'sS) 'o1a.r
6uod odo orsnuoutlDLunopoda4
aw opoda4uo\unrnlp qo1a7
,,
uo4duotauautruuo4to6o'uo.nQ 1ynwopodatluolurury tu)DXuoe,,
IY\VSIqeN
ue{ueurJ olD,DIqel1y8ue6eueute6eqas'ue -rn[
uerpequda46ue1ua1
Jy selafuadrcbeqasue.rn$ [V qseu ue6uap ue>ldelaltpqeuuns
'(qeuuns-s\d
uep up.rn[ Jy 6ue]ua]ueselatuadqeppe qryqs-qsryeps ueuleqeuad
euare>l)r{lpqs-qsryeps ueueqeu:ad tqtstla6uau6ued ueelopad nele
ledepuadrgensun46uau {rqun qeuuns-s\duep ue .rn} 1ydepeqral,oqgl
ueleupusele6uau qaloq {epq urllsnu:6ueroas'n+teuaJe{ qalo
(gf f :(l)epsrN-uv'sO),,'llDqua\
utouuDLlo
pduay 4runq-4runqas
uop'
uouuDLp
ry
f uDpP a4 ot uD4\nsou)
f
lu.tDNuop ry! o 6uroson4rpqopq 6uo6 uDlDrasaldopoqtal Dfrnp I u uo\ra q
'wunlntu 6uoto-6uotouolofuo4nq6uo6uolo(un46uautuop 'oiut6oq
IuJDX
uoQ,,
uorDuaqa4m1a(qopnsaspsng duoyuauaur6uod odorsduDrDq
' o1o,o1qe[Vueurg ue6uap
s?relasuep qo66rbu-uryobt{6up}ualqlpeq uebuappnsas Iq qlpeH
'edN
-qeuuns uebuapurpdseune;elnqy qpuunsue4lpbuatu d1ys IqeN
.; D4oJauurDIDpuzlorasanldog,,' ute1sllpPqtuepq
nrDq
qo,Plqdoguop
tlD,plqqolDpo
.,,',lDsas LplopD
'nnq
qDlllDll
uop
uDllo\
oto4nd-oto4nd
6uo6
onltad doq DuarDy
-ttDH'wotlDra61618
uoauapryl IDLIttoltqt? '\n(ynlad lodopuaut6uo6
n4Lplaps urplisnuno{opqy qouunsuoP n1qzuuns uoduap qn6a7
fiuo1afuaqqtbm uoyoy 'uotllsyauad4o6uoqloqlpur uD4oot oiotsru
'loldotqtg) qo1soqog
'11uoun\qopps dnpy
\lmut odorsduotog
'7oo1
Dquoq duotoas qDppo uDllo4losonduatu6uof undnolom
'qoyy
DlV,
uD4loLlISDU
opoda4om4oyaq4ryun UDUDy
uop toduapuaut
'qo*dtaq
',!uo4
'qomo[uaut
uo4o6uo6
Lloltloqlfiuo4out
noyag
7y1VS
m qDIDpotut qDlo-Llopas'qDilrynsoylo.lD[yl,' noryaqopoda4
6uoto p1slc
ofiuoyaq undwoy' uDrnJn)raqDlDwrrDuopn1a6nq liotl tDnquau)
6uo6 qoqrsountons uo6uap twzy rlDLltsDuawIAVS qal1'nlnsoA,,
KitabisameraihsertamengenalSunnah-sunnahbeliaumelaluijalan
para sahabatnya,sebagaimanaseorangmuslimyang menjadibagiandari
firqatun-najiyyah dengan mengikuti Al Qur'an dan fu-Sunnah sesuai
pemahamanSalafush-Shalih.
Perkaraitulah yangseharusnyaada dalambenakdan pikiran kaum
muslim seluruhnyabila ingin termasukorang-orangyang selamatpada
hari Kiamat.
FirmanAllah,
"Dihan harta dan anak-anok laki-laki tidak berguna, kecualiorangorang yang menghadapAllahdengan hati yang bersih." (Qs.Asy-Syu'araa
(26):88-89)
Ketikakita hidupbersamadenganberbagaijama'ahyang mengaku
bahwa merekaberafiliasikepada Islam,maka semuanyaberkeyakinan
bahwaIslamadalahAl Qur'an dan fu-Sunnah.Akan tetapikebanyakan
mereka tidak mau berpegang teguh dengan sabilul mukminin, yang
merupakanjalannya para sahabatyang mulia dan para pengikutyang
baik, dari kalangantabi'in dan tabi'it tabi'in.
Hal tersebuttelah kami jelaskandalam haditsyang lalu.
"S ebaik-baikgenerasi adalah generasiku."
Oleh karenaitu, tidak kembalikepadapemahaman,pemikiran,dan
pandanganSalafr$h-Shalihmerupakansebabprinsipilyang mengantarkan
kaum muslim kepadaberbagaimacam madzhabdan aliran.
Barangsiapamenghendakikembali kepada Al Qur'an dan fumaka ia harusmerujukkepadaapa
Sunnahdengansebenar-benarnya,
yangdifahamioleh parasahabatNabiSAWdan tabi'indan tabi'ittabi'in.
Kalian seringmendengarperkataandari omng-orangyang mengaku
berilmu dalam berbagaiacara,namun pada kenyataannyamerekatidak
meniti jalan diatas Al Qur'an dan fu-Sunnah dengan pemahaman
sahabat.Walaupunpemahamanmerekadari Al Qur'an dan fu-Sunnah,
namun karena tidak ada rujukan kepada pemahamanyang terjagadari
kesalahan,maka merekajafuh kepada aliran-aliransesat.
Inilah yang disebutkan oleh Syaikh Al Albani, bahwa hal itu
merupakan sumber penyakit yang dapat menimbulkan perpecahan di
antara kaum muslim saat ini, sebabseorangmuslim tidak cukup hanya
menisbatkan dirinya kepada Al Qur'an dan As-Sunnah tanpa
mengamalkan apa yang telah mereka yakini. Cara yang tepat untuk
menyikapi hal itu adalah dengan berdasarkan kepada pemahaman
Salatush-Shalih.
32 ---Al Alban;O Ma"hai S"l"f
I luollv ly
€€ ---f"t"S loyuoylJ
'ele{raq npllaq
,,',qeetuefqpppe IqnS-sV qeztrleHnqg
t6e1nqeluaqp nelag',uep]l
e6n[elaratu P1t\qeq
e66urqas'p66utuauqe1a1
'qemefuau:
netlag ,;p66utuaru qelal e6uenpa1qeluplng.
upp uelnl,
'e6ue1rpnerlag ',retun uep re{eg nqg 'qemefuau npl nellaq p{Ptu
'1nqasra1
qe,etuefe1e4lrpp pns{eLu6ue1ua1
4ereqnhlulq qellnpqv epeda>1
eduegaqqeu-raderemqequeqele6uatuupseHutq qyre6uapuau el e&\qeq
'ue41n[ue1au:
nela€l
ue4ele6uaru?e,nhl urq pruPf Je6uapuau:n15/,,
'nult IIqP'qHU
IIqeqeppe eurelnered lrunuaru
,,'sllpeqrlL{eupp
'e1eryaq-(19VIV)
qe,euef uerlsJeJ,,
,lurDf/V Luepp-IzplurrlJurer.ul
'(urpuasralueseqequadepe uele)
'qeetuef
tlDurunpboott{r sllppt{tuePp ue4nqaslp6ue6e6nf rqrryadag
eupsJaq uan{asuol Inlun uernfue qeppe tut 1e6eue6unpuey
,r'r"'DfN'
lns;oyqolwot uDpLloilVqatpol'qeppe e6t4e6ePmV,'qelraq rulb/
(W :fu2\ rnnN-uv'sQ),,'o6uopodal
psDr
uoqr(oma4oduqnfi6unsasp)tDur
qopPD
uoluDqaqlp Suod odo
ry!
'qeme[uau
1nn51-uvqernstuePp PPsaq 6ued1e69,
6uyo&aq nwol o111,',
'e6ueyaq bueroasas
r1pruptrrnnqv ,,aulDvz.DInpamosqapdy,,
.('tJ)Dqz.o
'elopaq
pruesraqgtfpm ueIIeN,,
ln.pDmns
![qpg M qetuetun nqv
*.,9p?p qeppe ueqecadradupp ]puqer qeppe
'
rryrq) uerryrulal qeJepeeduueqJe66utuau
qeeuref (trauad'1eur1tu
upp rn>1n6s{nluaq ue4ednrau }etu{Iu ue{P}Iraf,uahtr
'qe[V epedal rrulndsraq
{ep$ el er1etuelsnueul epedarl qtsel
euuayaq >ppn eders6uercquep 5p6ueg $qal 6ue6 unln6suau
'}l{lpas 6ued un4n6suatu >1epr1
edetsEuereg,
Ipp$ er e{etu
t-,{.rT)a
.,
rP' ttra, *
., l.-i
o.,o)
','ol
tr €", t.{,$ {"'c.v?)T'.T?r'
F? ' I ) . = , Cn
,rr'.f
I o .*
' l : l l , jJo , ' o ) { rr#'
.. o e
'o2
'b"
tnf
d
I o zbi
'o'/,
'rur Jeqr,ultrl
seleIp ePqe$aq/Yvs t{PllnFseu,,'eloFaq er h6seg ulq ueu(nN IrPp
'lq,e6s uep uDsDt/
peuesue6uap(gtZtV\ peuqv tuetul ledemrg
:ur-el
6ue6HeO
uerp1nlunuatu
upqv p g1re6guatualqsLreleuaqa{
ere+ue
'ueptup e6uetugaltpnelee6uqes1ere6s
rqesqPPsle6eqas
qalouoldapuntp 4e6ueq6uedqeftil g.tadag
iulpnru urnequer6eqas
'Abu
Abu Isa (lmam Tirmdzi) berkata,
Hamzah adalah Muhammad
bin Maimun, seorangsyaikhyang shalih.Beliau mengatakanhal tersebut
pada masahidup beliau."
Tckoh madzhab Hambali -pada masanya-adalah seorangimam
Ahlus-Sunnah,yakni lmam Al Barbahari,yang berkata-dalamkitab(nya)
Syorhus Sunnoh (hal 26)- "Sawadul a'zham adalah kebenarandan
pen$kutnya."
Inilah yang ditetapkanoleh SyaikhAl Albani, dimana pemyataannya
sangatsesuaidengan pandangan Salafush-Shalihdan selarasdengan
pendapatImam Ahmad, sebagaimanatercanfumdalam pembahasanyang
telahlalu.
Walaupunbeliau (Albani)mengglobalkanpengertianifiibo' kepada
tabi'in dan tabi'it tabi'in, tetapihal ini berbedadenganpengertianyang
datangdari Imam Ahmad, yang membatasikepadasahabatsaja.
Meskipundemikian, hal itu tidak menimbulkanperpecahanpendapat
dan tidak menimbulkanpendapatbaru.
Pada hakikatnya seperti ini juga yang dinasihatkanoleh Imam
Ahmad kepadaAbu Al HasanAl Maimuni (muridnya).
Ibnu Al Jauzi meriwayatkan dalam Manaqib Ahmad (hal 178)
dengansanadyang sampaike AI Maimuni, ia berkata,"lmam Ahmad
'Wahai
berkatakepadaku,
Abu Al Hasan, hati-hatilah kamu dari berbicara
tenbng masalahyang tidak kamu mempunyai imam (guru)dalam masalah
tersebut."
Pendapattersebuttidak harusdiasumsikanfanatikgolongan,sebab
Imam Ahmad dan para penganutnyatermasukorang yang yang paling
kerasdalam menolak ro'yu (logika)dan palingsemangatmengajakuntuk
selalumengikutiSunnah. Pemyataanbeliau paling kerasdalam menolak
bid'ah yang telah keluar dari ijtihad para ulama Salafush-Shalihdari
generasipertamayang mempunyaijulukan generasiterbaik.
Syoilch Al Albant berkata:
Kalian sering mendengar perkataan orang-orang yang mengaku
berilmu dalam berbagaiacara,namun pada kenyataannyamerekatidak
berjalandiatasAl Qur'an dan fu-Sunnah dengan pemahamansahabat.
Walaupun pemahaman mereka dari Al Qur'an dan fu-Sunnah,
namun karena tidak ada rujukan kepada pemahaman yang terjagadari
kesalahan,maka hal ifu mengantarkanmereka kepada aliran-aliransesat.
34 ---Al Alb""; O ManhaiS"l"f
gE ---f"t"S loyuoltgI luo1ly lV
'(82) rreqeqreg edrey qouung-snqrodg
V
,,
'(OV-qV'Pq)
ItFt{ urq snpqv qelesrgrz
undnecuplpl-plq {leq 'pntuas epedal uelnfnlrp rur uebuereladqe1ry
'runrun rurs]rpeH
'uendtuaraduep qelalerelue up{epaqlp
{ep11
dopq lnqn4 qomz duotopu n\o npe,
..'rlolqDJDtzJaq6uototlas
m"C * (,1cidl {ccco^....
z zot,.
o
/
o
.'/-
,l-/
)t
os
o.,
'epqesraq
'rnqn1
dvs qeilnlnseg
uJllsnhtr
r.ueul1e6emgqlpeH
qerez ue6uereluesndeq6uad6ue1ua1
:qeFpe lnqasal Pq qoluoJ
'eqebry ered qalo ue{qls[asadlp 6ue6uereuaqal qr4ol-uaw
e6qe6ueq ue8uap uerylngp 6ue6 'q1pqg-qsnJplesuetueqeuradepedal
qn6at Eue6adraqtuepp lueqlv H r{{1e6s ueqn6ala>1
selaf qela1
(('qeuunsuPpuercuaqal
us{nquuauJ ue{e uep
qre.ratueduruppd undrlsau'.qeq tuepp uen6era>1
rueq 6ue6erogad qpppe ueleqapraduep 'uerolbuayad '1sru1qq,,
' ttDryaq
zdrDqDgtog rV .,/,outl
,,'(qpeq) loqo ue6uapuPtugaqppas
eugauar.unp