Nabi Isa as Vs Dajjal Nashiruddin al Albani

urEsl n)lng

ffi
rBpuB{sJqBllnrqe^s
pBrrrqvrlpBx Inpqv
:qetuoFaued

tPJJec
sn
sv PsllqPN
IuBqlv IV ulppn4qs?N
q{le,tS

JudulAsli:
Al
Masih
Addajjal
UlanuzuliIsa AS WaqatlihiIyyahu
Qishah
Pengarang:
SyaikhNashiruddinAl Albani

Penerbit:
MaktabahAl Islamiyah
Amman * Yordania
Edisi Indonesia:

Nabi lsaAS Vs Dajjal
Penerjemah:
Abdul Kadir Ahmad
SyahrullahIskandar
Editor:
Ibnu MuhammadArsim. Lc
DesainCover:
DEA Grafis
Cetakan:
Pertama.Juli 2002
Penerbit:
PUSTAKA AZZANI
Anggota IKAPI DKI Jakarta
Alamat:
Jl. Kp. Melayu Kecil III No.l5

Jak-Sel12840
T e l p . :( 0 2l ) 8 3 0 9 1 0 58, 3I l 5 l 0
F a x . :( 0 2 1 )8 3 0 9 1 0 5
E-MaiI :pustaka_azzam@te
lkom.net
Dilarangmemperbanyakisi buku ini tanpaizin tertulis daripenerbit
All Right Reserved
Hak terjemahandilindungi undang-undang

http://kampungsunnah.wordpress.com

6

-

Nabi Isa AS Vs Dajial

-

tu$sC sA SV BsI IqBN


etI """"""""""

I9"""""""
6S..............
19"'
St"""""""
€t"""""""
,I"""""""
SI"""""""
II """""""
t """""""'

u!.IQBI uBp IBqBIIBS IJBO IAsJad BIUBU-3IuBN JBIJBC

" sllpsH uB{llad uduroqagfirq{s.1
" e8rlay uul8zg
sltpBH lgqlut
""" u,{u[rq{Bl uBpYU tlBIuEIunnqv sllpuH
" EnPaXuufug

""'sllnuad uBnJnqBpuad
Bluuuaduu13eg
llqrouad lrBp uBnlnqEpuad
IsI rBfJB(

rsIrulJB(I

6

-

IEIIBq sA SV BSMBN

,, tn88un qDnqlDroql
q' qoInqDPX J,,l4Stlot tV n{utppw
n11p {{og uouml Dpw DdLtlD
tlDIDpo713uo1unptwnq uotlSunpas'rutnqupw ry uolnftaq nrq
'3ut1nInv
'&ur1nt1opr1J-LIS
t1ollv uoySuopas

P(oO DftltlnquDllml
uotpoBuuadwaru
o{ulown
uoyruSuuadwautnr(og' to [{oO Sunlual
qDpt qonrill snfiIp 7un{ und qnlil Suotoas Dpo lDpll,
'epqusreq
IAVS qellnlns€u

It

-

fe$ug sA SV BsI IqBN

efulndunryaq tuduat eI pISnuEu rtsn8uetu Suef ueuul qeJeIJ?pJenlel
'quJV I{eJIZefrp eueq'te8uep 'teruq tp erieq're8
Suef rde rlq>leJal3ue,{ uep
'Jnrurlrp euuqra8:eueq:.r8eBtleXulnounru'fnf.e4 uep fnf.u1 'tuulesslqlelB,
'eKurueuaq:a]
ledual uep uel{cleu e,{uyqrol

tuuXre4 nuql ?sl e,iuuruni
'nlcfrru Sucqnurq'tei!-cC'dcse uellnqc,{uar"u
nEllaq ntcl . n.lItrunlJq,).\'
n33trtt1
3ut4np
unlD lDl)tt ltlt lDttttll)l
npttnt qnpdas unrystlniuaru untlDl
'epqESJaq
nplIag .'leulut{ t:eq uel8utcutq:eldruoruSttupostulc).
trnll,
'qr,trniuotu eIcJOl^\i
SunTtasuDllDl Suttt' ndy'', 'e.'{uepeq
, r;,trnry7unturt1t-.rI
qcturtl,\\\'S !qcN,.
nrrlofi 'iuncutq-iueJutqraqf;uttprsILuP{lusslp n-uclep
'cluIlsq ilr 'uI4rqr) pllsv nuql qL.lruzllll)llrrP(
qs}lI
t0t.l) tr,{LI-..11tltDt/s.,
lv
'tut)f

tiuqt
t).\'\'ttlt!)7r',
tttt:.i-tt:11
LUtlsrli\Lxlull LIJIouullu^l].\\lllpql:lrI
rtrirllrp
iutl1o3.rc1
nii
l)putll-llptlcl
:Llulupf,
Jc-seq
c,tultt:uti;,41
utp leiteg
rs1 c.,(uun.:t11
8uri,{undupv 'Jesaqui?pllJs)i llpttul-epuulllllltuctu nll Jlqlu iJrll tlt),t)tut)l
illt"lDqepr]|retuulup uPull un{ru nles qclus uelcdtt-l:rlultqll
Jn.\ tlDuntls^
'e,{ulnfur:1a5
f,,\\qcqInqetal eu)i EuetulcSeqcs
uerl dcpuq:aluELIettIIaI
'u,,(51-uusnln

ucp uquteLIqulupu
'esl
eqeu 8ue,{qllllV ululcs LlELInl
ls{estoqez(e5
peLuucqnl/{uAuesemquq
'e,{uepuda>1
ndtuetu
e{e5
ISIesJcq
c,r,\quq
t;pe Iupil
lntunlad ue4t.roqruatrt
'ul?}Esesel
llcpueqel e1 8uu,{ ucletsiue:eg
f,ue,,(upc ue{e lupli cr u{etu
"uelesasalueltudupuatuueIE IEpIl t?te4eut'>lnfunlad
qu11yqclo rraqrp8uu{
'uelenqrad
uclursSuu:eg
leureuulrunqal uup urp uelequfe{IrlrpqBIIV epudcl

ulrp
u1r;' undue elultusrue]r1eni u,(p-r:pedc>1
pad
uoqoueut
ue8unpur
Ct
'ue1e
Elsaluosuuqnl qe11yrScqrfnd c1u,3c
uoqoulal,ue1r1e,(p-epeda;1
1)

lrupuBnlnqupuad
ilqrouad

(mahsyar)".
Karena sangat besarnya perihal Dajjal dan jahatnya fitnah yang
ditimbulkannya, Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada seorang Nabi pun
yang diulus kecuali telah memperingatkan umatnya tentang Dajjal. saya
memperingatkan knlian bahwa Dajjal itu juling, sedangkanAllah SW tidak
juling. Dia berjalan di muka bumi, sedangkan bumi clan langit adalah

miliknya Allah sI(T. Ketahuilah, bahwa mata kanan Dajjal itu ibarat bualt
anggur. "
Hadits ini telah ditakhrij oleh Ibnu Khuzaimah (hal 32) dari Ummu
Salamahradhiyallahtt 'anha salahseorangistrinabi SAW.
N a b i S A W j u g a m e m e r i n t a h k a n u n t u k s e n a n t i a s am e m o h o n
perlindungan dari kejahatanfitnahnya dalam shalat.Beliau bersabda,"Jika
salah seorang di antara kalian telah selesai dari tasyahud akhirnya, maka
hendaknya ia memohon perlindungan kepctda Attah sLI/T dari empat
perkara; dari azabjahanam, azab kubur.fitnah kehidupan dan kematian,
danfitnah kejahatan Dajjal. " Hadits ini telah ditakhrij oleh Imam Muslim
(588) yang bersumberdari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Karena sangatpentingnya perkara ini dan penjelasanbahwa hal ini
tergolong keyakinan ahlu sunnah wal jamaah, maka syaikh Al Muhaddits
Al Allamah Muhammad Nashiruddin Al AlBani rahimahullah telah
menyusun kitabnya ini yang berjudul "Kisah Dajjal, Turunnya Isa
'alaihi.ssalam,
danTerbunuhnyadajjal oleh Isa 'alaihissalarn."Berdasarkan
rangkaian riwayat Abu Umamah radhiyallahu 'anhun. Bersandar pada
riwayat lain yang shahih dari sahabat radhiyallahu 'anhu. Kitab ini
merupakankarya yang sangatbernilai yang ditinggalkanoleh beliaudalam

bidang kajian hadits.
Ada dua halyang membuat syaikh NashiruddinAr Albanimemberanikan diri menyusun kitab ini -sebagaimana yang beliau sebutkan dalam
pendahuI uannya-yaitu:

Pertama, Keraguan banyak ilmuwan tentangkeyakinan turunnya Isa
alaihissallam, dan pembunuhan Dajjal olehnya di akhir zamankelak.
Kedua, Semuamanusia-kecuali yang dikehendakioleh Allah- jarang
memperbincangkankemunculan Dajjal dan furunnya lsa' alaihissalam.

Penerussyaikh Al AlBani bekerjasamadenganperpustakaan
Islamiyahdi Amman dalam menerbitkankitab ini. Dengandemikian,

12

-

Nabi Isa AS Vs Dajial

eI

-

feffeq sA SV BsI IqBN

http://kampungsunnah.wordpress.com

lrqrcuod
tl lzvl rltlllv In.lqeuz
rue,(g- uetutuv
'€nl'uos ?lI{
upedel ue>lluqa{ eleqed uolqedulleru IA\S qe11ye8oua5

'1e88utueu n€Ileq

'lunq runlued
qelelesnetlsqISIsIp qe,(uefleue tpefuaur:e8er8elqlqalrol
uoqlusruledeprurqelrl ueldu:eqtp
rSeqlBeJuer.u
rp ulurlsnu urne>1
cleueSas

ST -

fe$sq sA Sv BsMBN

BruBuad
uur8Bfl

LT

-

IB$rq

sA SV BsI IqBN

uoQ'nut\Sop-DSop nu8oq lunduDSuaut uDp tlwuDlDw0-u0lowo
'rnuaqZuo,{ unnlnsl.tadqnluntln\ml uop
nrur&DqryIDqnduaw qoly ototsru
'uDuuaq Sunl. Suoto-8uoto
qo11Vnpoday nuDy qopnolzuaq
!DH,,
unp
(1 :(y)eesrp-uv'sO),,'nwmltson'o8uaru
n&nfuaw ryops qn11Votut1nSSunsag'wlqDtnwlISuoBunqnq (qnlotnqrlad)
unp 'uto1 DuDS nps Dlurutaw 8ut1os nwntl o,(11-ounu (untloun8taduaw)
':1n{unq7urt,{ttrtndutatadunp
uoBuap7uo[ qo11Vopodatl Llllaffilouaq uDQ
o{uonpatlnpod ttDp ttDp!rtf,uttlsr
plot-ptDIumplDlqSunqwa4tadwatut1n117
uotlwdtcuau qopV otuopod unp uop'nlos 8uo{ ttrp I.tDpnrutDluntln\dttuaw
'ntsnuoru untlDlas'tDH,,
qnlal Zun{ nw-uDqnJ npodatl LlnlDtlDuaq
'(ZOt :(S)uaertul,

IIeV'sO) ,,'wnlsl nwnSotaqunnpDdlunlop
-npndatl ntqnl rouaq
uoBunI uop ! n{1t1
umlurcpu UDrunuml qul-tlmla s t1o1
-rDuaqasqn11ynpodal qnp(r$lottaq'uouuaq Sunt(8uuo-Stttuo n11,,
'e451-uesnlnuep Bql"u€q
'esg eqeruSuef qellV uI€les
WIBpepeuueqnt\ efueser'rqeqIS{BSraqe,{eg
'elerues
eIC e,(ueq IIenceI lnfunlad
lsIBSJeqe,{e5
uBqnl epe l€pll €,/Y\qeq
'JesesralSuef edersSuslug
e,{uue1t:eqrueruledep 8ue,{ epe IepI} s{eru
'.q€llV
'ueteseseluelledepuau uele
qelo lnfunled r:eqrp8ue,(
IBpIt PIslcLu
'uulenq:ed
uders8ueng
luureuelrunqel uep urp ueleqelel lrup qsllv epedel
'undure uJuIIUerue1t1 enf e,{51-epedeluep
uu8unpurped uoqoueu elt;1
'ue1e elsetuesuuqru qellv r8eq rind e1e8eg
uoqouoru u1D{efN-epeda;1
!uI q"fDI B^usllnl!p qsqas

uBnlnqupuod
sllnuod

barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nva,maka sesungguhny,aia telah
mendapatkemenonganyang besar." (QS. Al A!zaab(33): 70 dan 7l)
Selanjutnya, sesungguhnyaperkataan yang paling benar adalah
kitabullah. Dan sebaik-baikpetunjuk adalahperunjuk Muhammad SAW.
Sedang seburuk-buruk sesuatu adalah mengada-ada,dan semua yang
mengada-ada
adalahbid'ah, dan semuayang bid'ah adalahsesat,dan semua
yang sesattempatkembalinyaadalahneraka.
Tidak pernahterlintasdalarnbenakkuakanmcluangkanwaktu untuk
menyusunsebuahrisalahsepertiini sebelumnya.Akan tctapi, Ailah SWT
jika menghendakisesuatu,makapastiakanmcwujudkannya.Tepatnyapada
awal bulan Jumadil Ula tahun (1393 H) saya mendapatkanpentahqiqan
(tahqiq) untuk kitab"Shahih Al Jami Ash-Shughir" dan .,Dha'i/'At Jonti'
Shagir" yang memuat hadits Abi Umamah Al Bahili radhivuilahu 'anhu
tcntang peringatannabi SAW kepada umatnya mengenai Dajjar, dan
penggambaranyang diberikan oleh beliau yang belum pernah dilakukan
oleh seorangnabi sebelumnya.PembunuhanIsa 'alaihissalarnterhadap
Dajjal di (Ludd) negeri Palestina,dan selainnya,merupakan kebenaran
kebenaranyang berkenaandcngan Al Masih yang menrbcri petunjuk dan
Dajjal yang menyesatkan.Dengan hasll tahqiq yang terah aku rakukan
pada kedua kitab tersebut-maka hal itu memicu saya untuk mempelajari
sanadhaditsdanmenelitinya.Ada beberapahaditsyang lemah(dha' ifl y ang
tidak mungkin dijadikansandaranhukum. Terlebihlagi padaperihalakiclah
keyakinan seperti ini. Akan tetapi, saya mendapatkejelasan_-di awal
penelitianyang sayalakukan pada matanhaditstersebut-bahwa kebanyakan
dari hadits itu shahih dan tertera dalam kitab "shahihain" dan kitab-kitab
Sunnahyang lain.
Suatuhal yang rasionaladalahbahwatidak mungkin menetapkankeshahihan suatu hadits sccara sempurnahanya dengan mclakukan suatu
penelitianyangtergesa-gesa
sepertiini. Akan tetapi.lebihdari itu, haltersebut
memerlukan ketekunandalam penelitianpada setiapparagrafnya(baris),
bahkan lafazh-lafazhnva.f)an mencari hadits-haditsyang senadadengannya
pada kitab-kitab sunah.dan mencari perselisihan-perserisihan
hadits yang
terdapatdi dalamnva.Baik vang punya kaitan dekat rnaupunjauh dengan
Isa alaihi.ssallamdan Dajjal yang telah dilaknat oleh Allah SWT dan yang
berhubungandengannya.Demikian pula mempelajarisanad-sanaddengarr
pentahqiqanyang teliti, sebagaimanayang telah kami lakukan cralamkitab
kami ",Silsilah Al Ahadits 'alaihissalam Ash-Shahihah" d,an',silisitah ,41
Ahadits Adh-Dha'ifah" hingga kita bisa menetapkansecarategaskesftahihan
dan keutamaanhaditstersebutpada akhirnya. Setelahitu mencantumkannya
18

-

Nabi Isa AS Vs Dajjal

6I

-

IB$BC sA SV BsI IqBN

8ue,{ uil1snw ruetul le,(e,r,ruuep efuslrpeq uerelSueJ{nluaq ueSuap)ocoJ
'leqeqes
8ue,{ tedruol eped rylqoqsEueKueqeque} unruesue)P{e}eletue'{e5
qrunles uelnq 'trtpuas llqef sllpuq lefe,ttu-tefe,r,ru SunpueSuarusnsnp{
']nqaste] sllpeq enpel eJelueselaf 8ue'{ ueepaqradnque'
lnqesJalqsll)
'(,^\VS
qelet?uI?,{eueute8eqas
lqDN-uy
qelo ue4e,{e,^Alrlp
rrqe11e,(rqperrlqef
'reuaq
ueqeluseuued
ue8uap
nIV
}nqesral
ue>ldurel
eped
qn{fuU) nIqB}lI
uullnfunuau uep tnqelaSuarunluequalu lnqesJai sllpeq-sllpeq
epeda>1
'(lEtZ):otuou eped,,t1nqtqnt15
eA\qeq'u,{esuep uertlttuad nlensq€lncunlu
ucp'QrtrTn'rtn'{s;
-tl'^ysilporyvM qot!st!s,,nIqBuI tuelEpexuue>lunluecueul
uup'e,(r4er?e:eddet}csue8uep
8ue,($rpeq-strp€qfuq>letuaur
e,{u3un4npuer.u
'nlt €ueJul qetO
]nqesJelstlpeq r:efeladutaruI€selase,(es qelalas
'efuurel pnuDS:n1e
f eped leduprot1epr18ue,{ueqeqrus}uep qupreJepe
'peu?s:nlef qnlndes
1e,{ueqasIrlpuos
fluepe1-Suupelpeues:n1efderlasrc
'pDuns
'qe'rte:n11
nqv sllpeq efusnsnq;
rur slrppq litLl:1n|uautqe1cle,{es
s}lpequuSueps}Ipeqnles
rnlef nlus trpp qtqol IlIIItuatu Suepe:1:a1u,{uute1
'qenq
'l€qequsqnlnd snp u€p qlqel roqunsleq usp
qnlnd e8tl tudecueul
'quluutun
'r8u1
nqv
sllp€q upedledep:at
qrqel:a1
:rdueq ruI sllpeq qelunf
'8ut1nf
us1 ueSuap ue€ue{req
8ue,( leffeq uep rur:lessJqlele,
1epr1Suef
'nl!
uped e8reqreo.
sirpeq-sllpsq
8ue,{
qe1el
8ue,( eruelruet
firqlq e,{es
8ue,( ue:eieladuep ISeuuoJuI1e,{uequelnrrlsual'uqelal einl u'(eg
'uflue1
'tuD1DSSIqnp,eqqelo
'esl
Vep wDlDSs^llllolD,
lefieq efuqnunqral uup
,Surlnf
3ue,i
ueSunqnqreq
uuSuap
uelncunue{
3ue,{
eleuueq
e,{uurun1
teffec
',4NVSIqeu Irep raq{unsroqSueK 'r,qrub ?ue[' tllDwolnul
llclepe e,{uqo1uo3
'e'(uuep uer8eqas
3u€,{ sllpeq uu>1edn:cue,{ut'tepue1e,{ueqa1uelqeg
'ryurcq4ry q!rynqsqelepe efu3er8eredqrunles ueSuep lnqosrot
rlencal
Jelruaoue8uapt:ufeladutauqelelose,{esrSeqqelselof
$lpgq e,^^qpq
'nquD,
ryqlD^'tqpD-t
'efupeuasISIS
Fep e'(ueped
qeruelun lqv qalo uu1te.{enFlpSuuf sllpequeq
sroqtuatu
uBlql
det]es
lu)ialarrj ?ue[' uefi, Drype\e,(u rpeft al r:ep e,(uSer8e:ud
Luelup ltuu{ n}usquaru ledep SueK Qtrynts ucp ,lqolna) e'(uue8uep
epeuas 8ue{ nele Sunlnpuaru 8ue,( slrpuq-stlpeq uBlnlueuatu uetpnuel
ueldelaueru
3ue1ue1
ufe5'slrpuq ue!, o q pe4 uep'ueuo snqa4' ueqn1oi7s'e1
uvqI qo'l se1
uep
o
qpe1
Kuuott,
Sued s1rpuq ntu [I q€plel u€Irusspreq 3ueK' e
'ueqn:nlasel
€Jecos
r8es trep p€u€s-peu€sSueluel uedelSun eiJOSaq
'ttrlel e,{us qu1e18ue,{ efuJer8ered det}es IP tenl 8ue'( sltpeq
e,{uir:q4e1
-sllpeq ue1lnqe.,(uehl'L{zeJ€lra
d qzelel ue{qeq Je:Eerud:ed3er8u:ed urec
efeS
tnqesJe]stlpeq rrefeladureruIn]un e8euelduueSasue4qe:e8ueru
'unhbqoyuad
seso-rdIJsp Ilseq reEeqesueqrunleso{ sJ€cos ,,t't!qoqs-Llsf,' qell{ qelep

bersumber dari Abu Ja'far Al Baqir.
Adapun hadits Abi umamah radhiyailahu 'anhu, saya berpegang
kepada apa yang shahih, dan kepada apa yang bersumber dari kalangan
sahabat radhiyallahu 'anhu. Jumlahnya mencapai dua puluh sahabat,
sebagaimanatelah ditunjukkan sebelumnya.
Pemikiran itu senantiasamemikat sayauntuk terusmenyelaminyadan
mempertimbangkannyaberkali-kali hingga sayamampu mengeluarkannya
dalam wujud yang nyata. Hal itu dipicu oleh pentingnyapersoalanini untuk
disebarkankepada segenaporang dalam rangkaiankalimat yang indah dan
mudah untuk didapatkan seluruhnya -berdasarkankeragamanbudaya dan
tingkatan martabat mereka-. Dan juga untuk menjelaskankepada mereka
seluruh hadits yang berbeda,yang tidak mungkin dilakukan oleh banyak
kalangan terutama dalam mentakhrijnya.
yaitu:

Yang memberanikansayauntuk menyusunkitab ini adabeberapahal,

Pertama, keraguankebanyakanilmuwan danjuga para da'i, -terlebih
lagi orang lain yang tidak mempunyai akar budaya keislamandari kalangan
pemuda dan kalangan awam lainnya- tentang keyakinan akan turunnya Isa
'alaihissalam
dan terbunuhnyaDajjal oleh Isa AS di akhir zaman kelak,
sudahsampaipadataraf yang memprihatinkan.Sayaberkesimpulanbahwa
sebagian ulama ada yang meragukan hal ini -meskipun mereka ticlak
mengingkarinya-.Hal itu sayaperolehdari hasildiskusisayadenganmereka
secaralangsungdan setelahmenelaahfatwa-fatwamerekatentanghal ini
dan juga komentar-komentardari kalanganmerekayang termaktubdalam
beberapakitab.
Yang paling masyhur di antara mereka adalah Syaikh Muhammad
Abduh. Beliau berpcndapatbahwa haditstentangturunnya lsa ,alaihissalam
adalah hadits ahad. Ini tentunya dikarenakanketerbatasanbeliau dalam
mengkaji hadits-hadits.
Behau adalahsalahseorangulama modcrn yang
sava kritik. Terkadangjuga ia mcnakrvilkanturunnya Isaaluihi.s.salant
ke
burni scbagaikemenangandunia ruh denganduniajasad,dan turunnya lsa
bagi beliaujuga merupakanrahasiarisalah-Nyapadamanusia.yaitu ajaran
y'ang di dalamnya terdapat ajaran kasih sayang, cinta, dan kedamaian.
sebagaimanadiceritakanoleh Sayyid Rasyid Ridha dalam Tafsir-nya(31
3l 7). Padahalsesungguhnyaia menolaknyadenganungkapan,.,Akan tetapi.
bentuk zhahir hadits yang tercantum tentang hal itu tertolak." Karena itu ia
menolak pengecualianini denganungkapan,"para pendukungtakwil ini
berkata, 'Sesungguhnyahadits-haditsini telah dikutip secaramaknawi,
seperti kebanyakan hadits lain." Dan sang penukil makna ini mengutip

20

-

Nabi Isa AS Vs Dajial

TZ -

IE$B(I sA sv tsl IqBN

'Btueln ueSu€lel edu:aqaqIrep IU3pout srlnued
ruIIsC pBtrnuslinl wtl?,{s
-srlnuedqalo u€{tnsnsrp3ue,{ ulel uelr,^^Ieuadqoluoc r3e11u,{ueg
'}eqeqesuep
Lruz^tDttlut Buuf e>lerarule,{em,t:r3u1qrqal:al
rlltlDtls'8ue,{ }e,(er'uJlelouat.u >{nlunuEssleuulrpefrp seluud qepns nll l€q
'n:eq uelt'nluuad
qeledy 6euletu eJeJescirlnlrp nll sllpetl-sllpeqe.^^qeq
uc8uepuulllt\>leuou eSni EueKqollnqnrutllnreqplu pr,(se1pr,{,{u5delts
uuuurre8eg6nll uesBlueduul uep il1eq8uc,{ uelt,ttleuadueiuap lefluq utp
e:ucluup
tpud r:,tulnItSr-rad
sltpeq-s}tpuq
es1e'{uun:n13ue1ua1
tunlDs'5'ttlrDrr,
uc.rttf
ucSuap
uclLtrl€ucd
uefiucleI
ur:p'qe,(rue,{paf
11'
qnpqv puLutueqnl/{
Erclucucupcqradr:den1u-1
dr:pcq:c1qefrurqleg ueffualu1uep,r,rluuad
..'qe,{rurqlegue8uulel t:ep ulucSuuerefu
'tsnfetuuuSuoloFtlep (:ge1)
qelci 8uu,(ufuocuo>1-oouoluep
u€{nslEiua1rl
'(u{uueSuap
btputz ueflue;e1qElepesIeJelAI
locoJ uup e,{uredn:a,{u.lru
'
q
:
u
e
f u e , { P u l u t u - l l t l l u t - ut p e l u o u t l n , { u u e l c p
u n d l t l r p a s > 1 c p rf1u e X
qeqruautuup 'ue.:nf
8ue,{euleu-uuletu r:ep e.'(uqzeSul-qzeJel
rp teclep:e1
e>lnqueu (peuqy
IV uup,ttleuad nlutd uep qoue 8ue,{letun Inlun nlurd
'E}DIroq
eqpl1 pr,{sug pr,t,{ug
urplnr4Dezrryl) er e,(uqn33unsas,,

. . ( ' t u ll c t u nr S u qq t s u 1 1
ullreq teSuqas
IV qelepe er enrqeq)uXutrtp uclncuntuol uc8uop e:tquc8
.e,{ur8eq
uelseScuaut
e.{\qeq
lezrllnu ucledrucu rut
u,{uue4pefueu er €IelAI
eXeS ueiuap qsll{ nles te.'{undruau(petuqy ruulnqD
SueX ue1o1o1eq
'nll
tueleg 'qeql}uClV }urns uep eKulittplDtueLu
e,{uuc.tts3uuad
ez:ry4) BI
'(ue.:n|
uellndtttt'{ueu
er e33ur11
lV tuelBpretuesqrseu SueK1r1ep-;r1ep
uu:1 qer'{5
er-ues
tuadas
ruulep) qufrqeg IV u€p t1u,{reqeg1y ueiuoloi
'e,{uuelep
Ip elEIJeqnellsFI (89/9)
uu8uele;1,,
r:ep qe,{r,r,repqehl
uu8uulu>1
vf,it-trslbl LuelepuIEI)ntueq eped tut ledupuadIelouetu 8ue,tutpueseqplU
'quqe8e8e:ecese,{uuu>1n1e1tp
pr,{segpr,,(,iegqalo uEleteltp eueutteieqa5
3 u u , { u e l t n 4 u u a d r l o t u o J u e p n l u s q E l l l s t l n l E p et u 1 c , { u t J l pq E l e p e
e:t8uau EI '(9 :( I9)JJPqS-qsY
(puurrly)e1e1ueSueppnsletulp3ue,{a,mqeq
'5Q) 'un7ns
J-,16SqullV ueuu$ 3ut1ua1e{uue1r.'rr>1uuad
ryn)lD, es13ue1ue1
'
u
,
{
u
u
e
t
q
e
u
e
l
uellnfunuoLu Itllun qEqn eI 3ue,{ue.Jn0 IY
r1-racleg
ueSuapudruasqeileSueslut uell'\Alsued
te,{c 4efueq eped e,{uuu1r,,t>1eued
'e,(uqelestr-qelesuuep qElI{ tuulep e{u3uu1n-8ue1n3ueru
nieles el 'lqeu
re8eqasnleSueru3ue,{urpul lp (lqpDb8ue;oas)peuqv uslnqD ezrlW qolo
nlnqep qlqalrot up{nl€lIp q€l3l IuI uelt.ttleuadE^\quqstuoll le8ueg
,."'' efu>lnluaq IJBpqer:e,{suedetauodq€qrueu 8ue,{ ueleqefal
uep'uu8ued-ur,{uad'rulotnry1 IoquIS ue>1edruaru
telfeC efuqn88unse5..
'qu,refueru nslleg utolossltlnf), es1 qolo et e,iuqnunq:el uep teffeC
rupe>lssluqes
Eueluele,(uelp qeurad qnpqv peluureqnhl ...'e,{uueLueqerued

Abu Abiyah berkata pada komentarnya daiarn kitab Nihayah Al Bitlayah
wa An-Nihavah (117l), "Apakah lsa 'alaihissalam masir'rtetaphidup hingga
sekarang?Dan apabilaakanfurun ke bumiuntuk memperbarui1e:eur
ueu1e1:adqelo uullerullp Iul IeH
.."''e,{uu€l33ur1e1uep ueleqeiel loqtuls qel€peteffeC
ueSueppnq€txrp 3ue,{e,rrqeque41nfunuatu'''''' teffec efulncunu ledruet
EIaJetuuep
iele>1:eq
Suelua]sllpeq-sllpeqrruple,(elrru:elndesuEqtstlasJed,,
'nl!
ue1]en8uarulnqosJeletueln uulpnlua)
IIqleq 8ue,( ue1t.,r,r1euad
..'q€tuel8ue,{quqzPeu
.u,{uuurpefal
€puE}Sueluel z.efeutueledrueru u,{uuqn1t
ue>1udruaurur uecl
'€peqreq8uu"{eluec ueSuap
p,^Aqpq
ledepuad:eqe{areu IrEputuBInede:aqag
rlepueq8uaur
zprJeHlV ...'uPElPSBuesel
uulelueJueru qpe,{1uIBuIL,'e1u>1:eq
3ue'( epeda>1
ueruueq
Suef 8uu.tor:ep eXuueTfunqruefuetu uup e,{uepude>1
3ue}ue}selef3ue,{epuet
uutpnuay'lefleq ue?uoqoqa>1
c,{uue1>ledruEueru
qelepe
e'{ueuleut ,,LlDqolpl.'
reSuqcsL/$.S qellv qalo ueIIpPtrp 3ue,{l€{lleq
qelepebtbbotlrtrueredqalo uslepuesue>lpahpuep ruueq
e1e1u,{uuse,tqeq
'etelraq
tuerul,, '(S8/E) tltDl /pzqEIII tuelup Elelreq zpgeH
L .re,l.reN
?uea,
't11Qn1Fsuq
slel
TUEIUI
rqelu^uaru8ue,{ e,{uutelcsuep L^AE'/deN
lV ruBrul
3ue1ua1uu8ue:uqueseJecesledepuafuaqIul €tueln ulnd uerltueq
..'€I'Ullellpqlqal uBpuereuaqel
'uen8e:a1PS€r
Ppuedue11e1t1uq
eSouraS
epede>1
lelep qrqolrur uelr,^^l€uad
qolo u€Ilntuqlp Suef ede eruueuau ue?uapullulntu urnel u,ttrf>1n8euaru
uEC ;,1zefuu)t1o{nut1
qelepe e,{uttre(qo,otrb) uce3eq e,{uqnSSunses
'lellIuq
ueledn:aru ur qeledy iturs tp (qeqetl>{)
reSeqese,{ueqq€Inele
'qeruetunnqvetueln,, :(tl
qlsllosJeq
Z I ) lnlpeq
?uelualureqed
..srlnueLu,,
'efuepedel
qeluurye8ueq
et
;e:3e:ud eped e,{urelueuol tuelep e}e{rcq
:l,*,.rr1,p
Suef
ue)lenllp
ledepued:e8e uulel re8eqas
laclepu,{ur1u€uruI
u€p eceqluecldeuaSasepcdsl uensleued uup ue8ueduil,{ued{ruuaq reSeqas
'ru1
uelruuauotu
ntr luq uelnlcl sI unLueu
leq Sueluaiselefe:ucaseKude>1rs
'IuI
8ul?ln qelo
eclucl 1e13ursleSuesuellnqestp e,{uledepuadundrlsa;4
erecueSuap3uepe1:e1uep
ue{nleJrp 8ue,{ruedasuelesrued Lrepuelr,^Aleued
qTe.(s rlnlt8ueu u,{uqe1e1eu
-e,turunlaqaseueure8eqasqnpqY pBLutusqnIAI
qelo
u€In{Bllp qelol euetute8eqas
qryefs
pnuq€W
ulelep 1n11e,(5
ecle.reqeq
- p1qD strpequeledn:au qelep€rul leq Sueiuelellrarreq 3ue,{sltpeq-s}}peq
e,,llqequudeSSueue8uep sllpeq-sllpsq u€qlq€qse1 3ue1ue1ue8uequrtqal
uuldtst,(ueu uclef ue8uep 3uepe1:e1-e'(uunleqas
uep uen8e:-n8ere>1
'q€llze}.nI^
eueute8eqes qefrue.{pef ue8uelel JIq{€Jet 8ue,{ u€C
uep flrerneqy ue3ue1e1uep e,(unlnqepuadr1n{8ueru- wlls'(s eduraqeq
uep etu€ln uet8eqes u€ru1€lo1qelepe IuI e.e\q€qledepuefueq e'(e5
'

uelEur8ueu
WqDqssllp€q-stlpsq {eloueru uep u,(uueeperaqal

simbol menangnya keba.likandari kejahatan.r)an sesungguhnyaDajjal
merupakan simbol tersebarnyafltnah dan merajalelanyakesesatandi suatu
zamankelak ...."
Salah seorangulama telah menjerek-jelekkankitab tersebutdalam
komentar-komentarnyayang ditujukan pada pengarangdan kitabnya di satu
sisi, dan kepada hadits nabi di sisi lain. Hal itu dapat kita lihat ketika ia
menetapkan lemahnya hadits-hadits,yang sebenarnyahadits itu adalah
shahih.Belum adaseorangulamapun yang pemahmelakukanhal dcrnikian.
Ia mendha'ifkan hadits yang sebenarnyaadalah hadits ,ghahih,sekalir;un
haditstersebutdiriwayatkanoleh Imam Muslim.
Adap.' sikapnyayang menjelek-jelekanyang ditujukan pada kitab
dan pengarangkitab terscbut,terlihat ketika ia meletakkandalam kitab itu
beberapatopik yang bcrsumberdari dirinya sendiri tanpamemperhatikan
hal yang sebenamya.
Dan sebagiandarimerekanrenyalahimetode
pengarang
karena mereka mcnganggapbahwa pengarangbuku itu dianggapsebagai
ulama hadits yang mempercayaiteks-teksyang berhubungandengan
datangnya hari kiamat tanpa menaku,ilkannya terlebih dahulu. Hal itu
tidaklahberbedadenganapayang dilakukanoleh ahlibid'ah dari kalangan
Mu'tazilah dan selainnya.Ulama ini telahmenjelaskannya
dalamkomentarkomentar yang menunjukkan hal itu. Di bawah ini saya cantumkan
perkataannyayang merupakancontoh bahwa ia menulis beberapatopik yang
berasaldari dirinya sendiri pada kitab ifu, ia berkata,.,sebuahhaditswaiib
dialihkan dari makna zhahirnyakepadapenakwilan."
Ia terapkanhaditsitu padahaditsMusrim dalampembahasantentang
pembunuhanseorangmukmin yang dilakukan oreh Dajjal, dan ia (Dajjal)
menghidupkannyakembali.
Dalam topik lainnyaia terapkanatashadits-haditsyang terdapatpada
Ibnu Shayyad,dan sebagianyang lainnya terdapatdalam Al Bukhari. Ia
berkata,"Riwayat yang tertolak karena tidak masuk akal dan tidak losis
bersumberdari RasulullahSAW"
Seakan-akanRasulullah sAw menurut urama ini hendaknyatidak
memperbincangkanmasalah-masalah
yang ghaib yang tidak ada peluang
bagi akal untuk memikirkannya.
Ia juga meletakkan beberapatopik tentang hadits yang menceritakan
tentang disiksanya para pelukis (2150),di antaranyaadalah bab tentang
"Siksaan para pelukis makhluk bernyawa pada hari kiamat."
Secaraglobal, topik-topik yang ia letakkandan yang bersumberdari
dirinya sendiri pada kitab tersebutmenunjukkanlemalinyailmu ulama ini

24

-

Nabi Isa AS Vs Dajjal

gz

-

IB$BG sA SV esl IqBN

ruedesteJISueEuepItBJIslp{nlun Iococ luprl le8ueseI €/dqeque>p1nfunueru
Suef (r11nq-lqnq) pn4o'uo{s uesn}sr ledupral lnqesrel qelll tuelup IC
'uerlnd ue8uapIuI eIuBInpe;r,{ueu 1rq:euederyiue>pu:eq8uarule8ueg
rp tedeprel
..'e,{u8unpueryp3ue,{ s1e1edaaq eq q nl sot-uetuuep'efuuelup
'eseqeq ueq€lese{ Irep lnqasJal
8ue,{ eueu-etueu epud ue8uedur,{ued
qelrl uelqlsleqtuetu {r[un e,{uuendrueural deua8es u€{qeJo8ueur qelet
e1 'e,(uuelruleleu selISJeAIunn1esqeles uped uesop Sueroesqelus qe'{tqy
nqv urqeC peuueqnn WII€f,S qsllqpuJ e83urq rleludes lute{ q€let nll
'tut stlnued
undupy., 'e,(uqerutppelnu eped ele{Jeq EI nle'I
ue,brbqeluad
'qe11y
ItuoCI
qalo ndrpa] eslq lrqraued uuerute8eqnqel {epll eKes
;1e1euesrSolo{ ueP ueltm>1euad
'qlqDqs 8ue'( sltpeq
qrlep ue8uep e,{ueuletu-eu>leruuelleleqtueur uup
uaut' (tr sToy nuqt
-slrpeq uclri€trralatu'e,(uuerueleq rst ede:aqaque1qe1e,{
zp{nH M qe\iruelup) qelrull ef:e1 tefec:adrueru {epll Ile{es etues 8ue'{
.rur uBlnl8[uotu uelunqJadue1ru1e1ouruuJoqer euetuteSeg 'e,(uuendtuad
'ue8ue3uulal rSas r:ep tut tpedes €tueln u€{nuaueu
uep ueqopoqel
,rde]a1u€IV 'rur €se,^ep uEA\nulI e.redgep rue8eJeq
qeu:ad unleq exus
'qellv
ltua6l
8ue,{ >1e:ocuulledepuaru qEIe} e,{es e,{uqnSSunsas
'(20 uep'
I0l'66'86) ueureleqnlte'{'enpe1prlrleped
t
Suosol qrlnd e,(uuelr€lqlP SueKlelol Breoesuetueleqledue uu4qruefueu et
e^\quq qelepe qedep qe1ele,{esSuef r-repue4ue:aq8ueu 3ur1edSuen
'''
ue8uolod
,,' , or(oqf) DLlutturtqolso{ , r,{unqreq8ue,{ 1uur1e>1
'nll e'{uue4;teqp
'e.{uueele4:ed
efuerelue
qelepe
IC
ueryleqpuetu ILue),,
rp Suef slat uellnqa,{ueu eduel e'(ulepueqal uuEuep Ienses sllpuq
-n1re(uqe1u{IsI u€lu8leq ue1e,(ueqe>1
qelel sr €,^Aq€q
ede.raqaque)L+reqpuaur
r5 efu:eluoruol-retueuo>1 rludepueu uele eceqruede.{uqn38unse5
..'etu€33IBIIu-IulIuue8uepuelsISuo1)ppIt
eu>{uluSunpuu8ueu eueft{ n1refuqeltl
uep IeIs ue8uepuulefes>1ep118uu,{
urBlep 8ue-reSuedqalo uelLuruueJlp Suer(lefemtr uet8eqasuelqnlelueru
,e1eryaqe1 .e,(uqelrl ueelnuuad eped r:tpuese,{uuelselefrp
i:s1efue1Fue),,
.e6ue'Bo1-1e1e u'.u'.{€.,,ed ue3uap lensas >1epr1
Suuf
qni"t ^tt 1eg
e,(uslrpeq-slrpequ€p s{et-s{el uele,tueqel ue1qruelueu e>IIIe{ueqlqelJeq
'efesIuI seleqest€nqJoqe,{ueqtut eiueln eEotues
q€le] €I 'tdelel ue4y
'JIS]€)

nuql zpIJ€HIV q€lP{uuledrueur uelnq Suuf utel qell{ nluns ue>Flq€letu
JEluatuo)'lnq3sJolq€]PtIsl q?qrue{u
3ue'(>ildo1uep
q?lelrJlpuese,(usr1nl1p
undneru
?ue..,lC'ualetu-uou
3ue,(e,{u:elueruol-Jelueuo{
qnj.1unqlnqesrp
ueledurrlrp3ue,(uetSrualu?p
dupeq:e1e,{uqe1o
eJeces
{rsq,trqJeued
IJelBur

itu. Karena ia telah melakukan perusakan pada beberapa teks dan
menganggapsalah sesuatu yang sebenarnyabukan tergolong kesalahan
bahasa.Ia pun telah banyak melakukan penyinrpanganpada halaman
pertama.Ini merupakan hai yang menunjukkan bahu'anegeri-negeriSaudi
sangatberbaik sangkapadakebanyakanulama-ulamayang sepertiini. Hal
ini mengingatkansayapada sebuahperumpamaanbahwa kejahatancii negeri
kami akan terkoyak. Dan masih banyak lagi ungkapan lain yang
ditorehkannyadalamjilid pertamakitab itu.
- Hafaman ( I I a) : Mencaburrarnbut di ubun-ubu (iuuruh)
n
setiap
yang mempunyarrambut pada ubun-ubun.
Yang benar:hintmah Aengan hu danmim tanpatasl,did_yang artinya
racun.
K e s a l a h a ni n i s e l a l u t e r u l a n g p a d a h a r a r n a n( 1 6 9 ) d a n h a l i n i
memberikankeyakinan bahu,ahal itu merupakankesalahanilmiah. Ia
berkata, "Al Jtrntma&:rambut vang berkunrpul di bagian depan kepala.
Semogayang dimaksuddenganhilangnya(iuntnrahkullu clzi.iummah)adalah
mensucikanntasyarakatdari penyisiranrambut yan{ heranekaragam.yang
d i l a k u k a no l e h p a r a p c r ' u d i h i n g g a d i p a n c r a n g
d e n g a nm a l a y a n g
menycnangkand
, a n n r e n - i a u h k am
n e r c k a d a r i p c r b u a t a ny a n g d a p a t
rnenrbangkitkannafsu syahrvat.Paciahalkala (t/:uttrjunrntrtll)dalarnhaclits
'yitLrg
1erschutberke-duclukan
sehagaisi/irtuntuk ntort.thuf
. . . . . hinggaakhir.
perkataannya."
- Padahalanran( 11.1):",l l'..lt.st,':yans nrer'binasakan
ciibunri ...."
Padahalyang ben.r kilrlrt!!:denga'hLrruf'/crcla'r.ir, yaitu: lernari.suaru
pcnclapat
rnenqatakirir
hahrvaartinvaadalahbaskorlataugelasyang terbuat
dari emasdan pcrak.
- Padahal,inrln berikutnt'ir(ll5): "II/u gorl
y,n
iltrl!t/!l ,lbu !)1111/
"
;,rt ru,I trI ttr.'' \'a n g bi:trar atlaIair: " j_rtyt--uq
tltt
- I ) a r l rjtr i i l l t n l i r (t rl l 7 ) . " \ l r r i r r r r - . r r n iubrn. !u
\ b c i i l i a h i b n t rO t i t r u n . "
Prtd;thaIvanc hennr:tciuIu5 " (.!tt1:LUl:"
- Prtliliilllilrrrr itri-irrgir:
:,trru:rvrl'. l.ulr:ilr:rrersarak
an-"KJttu!:uhu
...J.r-^!-r
,t,t ;:.t't.tj.jultr,,."
l-liLi ia rnc-ngornentarinya:
rr1,il1.
iuka padai,vajahdan
kcpala."
Padalralyang be'ar adalah."Juvust,ubbuh....... vta s:yabbahuhu"
dengan rncmakai huruf sr.iil dan lta berttts),tlitl dan hu. Artinvtt
bentangkanlahpadapenltnva.Sebagaimana
dikatakanoleh lmam Nawarvi.
- Halaman (133): "'\!a'u Al Maratlurt". paclahalyans
benar adalah:

26

-

Nabi Isa AS Vs Dafial

LZ

-

IB$Bq sA sv BsI IqBN

'e,(uqeqrulp
8uu,{nsledsllpeqIrep
nwlpT/,,'stlpeq rueluq QStd epu4
uu4Suelupueu
,JD,nqpnDhlI V,, gg1.tuelspepelepll Sueutaru8ue,{slrpeq
uuquqnre4-8ur1ed
qaue
€r e^{q?qqelep€ ue>ltedepe,{es8ue,{
'BAuulel0s
'..p1-errtn[
nuQ1,.
uep (ZrVlZ6) ,,pousnyglV,, qeq.4tuelep euerute8eqe5
'vnaad
epeduelntuellpIBpIIIUIetueN
eueu-Btueu
reueqSuea
:q€lepe
'.,qelnflflrnuql
" " ",, :Wl(,) u€tueleHueSuep
uepe,{uueqopoqel
16e,{uuendruad
qelue{I}BqJed
uep sllpeq lge qeqruerusI eueturu8eq
e,(u1esrueru
',," " qu[!Il p7Q1-ibTIilO1,,
::euaqSuua
'
uetu€leH
:(7,07)
p ouzDpoutnrot[rt1p ,opoTfi ,,
,;p1nbn{n,untnpz
',,bE{qnffi,, :(081)ueueleg '..beqSl
nuql, :r€ueq8ue,{leqepe4
',.@,,
:reueq8ue,{leqePe4
..@,.:(tSI)ueuuluH',113t1so1
p7rys ue8uapSFqnsTnqT-u€IunlnsIp 8ue,{or uepue{r{€rs€{Ip
'..'{'tteq-py
{ffi
luef,lnb ue8uep-qEFIO,,:q€lepereuaq3ue,{luqepe4
eped
uetueleq
uep .etuqec-pv nqv,, :e8nin1r
nUqTqEbii]efueruuu
',,TTtrTfrtpefueru,,T-L!l
p'p1 uJIN,,uu3uep,, TDtbWD
V,, ele1',JD..ITD
,,
rg,,qeqrueruuelpnrue{ueQ',.DusD1ot,, rpeluautef uqeqrueueI eletu'teuaq
qe11edue1
€slq {?pI} IuI el.Uelne.&\qeq
eJBCeS
,,o,uor(7o!,,ecBqlue(u
'u,{urqnefueru
ur e,{ulepuaqrure.{' ,,nqltD{fnQof tlottop
-po n o,rtaDsilDW,,:qelepeef,wqzeylqlqollsSuef slrpeqIeqepsd
'l€ueqSuef e1e1
'IBleJuod
uepuel€l€Jlnqesrs]DInq l.u€lepu€{nuellp {BpIl'ruleu3r8l qelo
8ue'( ueqelesel ueledruatu n}I
u€{nq 'e,(uuepJeql.unsJeq
rJupIBSeJeq
'(ts
ut
ueltenSueur]nqssre]Ieq
1) 1uqepedr3e1e,{ur8ue1n8ueur
Ieq e./y\qeq
'lnqesJe]
IUIuuqelesa)
8ue1rua1
uetueleqepedrlel enp1e,(ueqes
ueq
'*nqunilOlmpl qottop-poulw D,IruDs uoh[,, :(9t I ) u€lueleH-

'(tet uepotE

S',,ffi45i,, :qelep€Jeueq
17), trtousnyg I V,, qg1tuelep ledupraleueurte8eqa
u€tuBIeHEue,(leqzpe4',,Tlfrinofiq rynttop-poDuunfzuD{n7,,:(yp1)
',,ftpaeptFry,. :qelep€reueq
:(ZVl) u€tuelgHSueKleqep€d',,tp]Z{IV- r{Bpleqnnuql €sntrAL,
'qDpD.tlo
lh'

Ia mengomentarihaditsini denganperkataannya,
"Ia memakanmakanan
tanpa menyisakansedikitpun.Mennyampurnyadenganapa yang
menjadikannya
enak.RasulullahSAW menasihatiparapengikutnyauntuk
senantiasa
mengingat
Allah SWTketikamerasakan
makanannya
. . ..,,Hingga
akhir ungkapannya.
Padahalasli dari haditsitu lafazhnyaadalah:

Ia lalu merubah perkataan: ',A_dzib.u.,,
dengan ,,Aadimu,, dan
perkataannya,"wa laa ranamualaihf'menjadi "wa la taqmuhu". Kemudian
memberikan makna sesuaihasil perubahannyaitu.
Ini telah diriwayatkan oleh sekelompok ahli hadits. Demikian pula
dicantumkan oleh As-Suyuti dalam kitab At Jami' Ash-shagir. Sekirinya
dia merujuk pada kitab itu, niscaya ia akan mengetahui sumber hadits dan
tidak terjebakpada penyimpanganyang hina ini.
Karena hadits yang diriwayatkan dengan lafazhsepertidi atasadalah
palsu,sebagaimana
ditegaskandalam kitab At Aho(JitsAdh-Dha'r/ith(l l5).
Perhatikanlahhasil pentahqiqanulama ini. Dia mengganti (lafazh yang
sebenarnya)padahaditstersebutdengan(yang palsu).Ia juga mencantumkan
haditsyang tidak adasumbernyakemudianmengomentarinya.
Dari hal di atasdapatdisimpulkanbahwapentahqiqanulamatersebut
(untuk kitab itu dan komentar-komentarnya)merupakan dalil yang
menunjukan bahwa ia bukanlah seorangyang ahli dalam mentahqiq risalah
kecil dari seorangulama salaf. Lalu bagaimanamungkin ia bisa mentahqiq
sebagianbesar dari kitab milik Al Hafidz ibnu Katsir rahimahullah? Dan
menshahihkan hadits-hadits dha'if dan mendha'ifkan yang shahih secara
acak tanpaberpedomanpada kaidah-kaidahdalam kitikjarhu wa At-ta,dil.
Jugabagaimanabisa ia menakwilkandenganmetodeyang berbedadengan
metode yang digunakan oleh kebanyakanpara ulama? Ia sudahberadapada
tingkat kebodohan yang belum pernah terbersit dalam benak seseorang.
Lalu ada ungkapan berupa perkataan seseorangyang berakal pada
orang yang tidak memahami makna ungkapan nabi SAW tentang orangorang yang masuk surga tanpa hisab'."la yaslariqun".Ia berkata pada
komentarnya (2166): [(Artinya: tidak mengintai orang-orangdengantelinga
mereka . ..... perbuatansepertiini dinamakanmencuri pendengaran(Istiraqu
as-sam'i)1.
sang ulama ini tidak memahami bahwa kata asal dari kata
"yastariqun " di sini sebenarnyaadalah"Ar-Ruqivaft" Huruf
si in padakata

2A

-

Nabi Isa AS Vs Dajjat

67 -

IerBC sn sv BsI IqtN

'Jsueq
IepI] 8ue^ uuJlsJeusdue8uop nll
le,{€ uelJlsJsueu elelelu qelelesundll{lpos qellV ISISIp elsJetu ueuetulel
'IuI luedos elereu uerrsJeuad}eses lsrue qnSSuns
qepreJJaqI{elIBplI
.ue?uetue[-uerBpedueserqrpelueru8ue,{urcurcueSuep(rqeue:ed)eleJeu]
ttDlnDlqyy,,:rJEpIUEeleJetu]runuehl
:q€lepe,,tttrtOqouutlwDlDLpl
rserq3ue141
'urulISnu urnel uele, ueqal qalo tueqedrp8ue,{IUadas>1epr1u'{urge'tdelal
uEIu uleJotu
ue>luaqluOLu
uely 'efuepedal e,{ec:adeleletu 3,{\qequr:qe,r,ref
'tut
eIIf
Epue
eletu
lufe ue8unpuel Suelual el3Jetu ue>1e,{ueuoru
'ruefpef
1y
qele}as
pl]lul'u8qnl^I
peuqv uelnqD ezrrw qetepee{erer.ulrrlr}ue!c Aws
LIPITpE
uep urrqrue{ u,(u1u1a>1
197 :(gg)qeuzqV
e,{u,3ur:1ep
rqr:uede.raqaq
ttDQ 'tqou-Iqou
IlDlDpD
LtDttV
mtlolaBttaq DqDn
oloB,ts^
IV sO) ,,'tuDns^as
'uDIlDl nrDiltl)
lp Hnl-PtDtSuutoas
rln\nuac[unp qnilnf r'DVW)lnpDnrp dn1a1
tut
pDtuutntlnry,, tvf,rt ueSuep pnsletulp
unp lorloq qDluwlnq llry-tp9s
e:rSuaruuep e,{ucrad3ue,{qe,{rueftpeoue3o1o3euuiureSuqeS
Suef e.irr,rqeq
'e,{51-lnluaqt€qllau uelnq 'qEllv letultu leqllcl.Uqelepe qellv luqrlstu
ue8uappns{ELUIpSueKe,ttqequelule8ucru ue8uapue{ll'^AleuetuelaJel
.3uns3uu1eJeoese,{uueqnl ue?ucp urutrulntu unel u,{untueueq8ue}ual
8uu'( 8ue
q€uuns uep ue.:nf tV lJep rtlD,trrunu slal-sla] t:u>lSur8ueru
e'{ultq4u
-:o-8ue:o luedasefule,{e1elsJelN iuurnlnlel upedcl e,l.tuquretu
s{e1-slel
uped Suef eleteru uelr,mleuadeuascq qeuuns uep ue,:n| [V
uepqe,{rurqlugueSuelel'(esl
uuSuepufec:ed8ue,{lesesueSuolo?-uefluo1o3
usl eXuurunl'leffuquuln3unua)t
qelo yuifeqe,{uqnunq:eluep'tuelessIqIele,
rrt\^^Dtnu sle]-slel uelqepursueLu{eprl Suef ue8uelu1ueSuap
3ue1ua1)
qeuuns ue1fe1rueleprlqe Suef erueln-uuelnErelueueepaq:ededen1e1
'elelaq e,{uqzeJe1

gu>13ur3uaurBIsJeuI e,{uleuaqas
re,{ec:edruau eKueq uep e,(u1e>p4uq
e,^^qEque>1u1e8uau
lequped'lell-ec usepereqol te,{ecreduar'uBlorer.u
'}nqasJotsllpeq
ue8uelul ndtuarueqesruaqeleJaf{
ueSueprue,^AB
1e1e:e,{seut
Suunqueu Inlun uelpnsleLulp IlPnJaI ulel pnsletu upelupll rul sllpeq{ruun
'letutlPI uete>13uer
>{nluaqnles epudlsqeqesIJep
Ir,l.r{etrlqe ered usll^\-Ieuad
ue8uapnquD, nqrylo,ttt1prt'tqetuEun nqv sllpeq
ueq?qtrreuad-uuqeqruuued
nl uutqlD,olnul
JoIIEJue>1edrueru
ueltuetequeu 3ue,{1en>pal
rlrlouaruu.,(es
uell.^^{eued-ue1r,tr1euad
rt:edes
Suef
er.uBln-eul€tnqelo ueInIBlrp
.qn33un5,,,e]eryeq (tnqasrel erueln) €l 'ltuel uudelauadJeqIUnsteuaSueru
'efuurnlaqes ueuJeclqtuedepedel Ileqtuel €lI)
ue8uecutqradrqref
'usqeqruul arrs uuledrueru
ntr rdetat uelu 'n1t et€I tuslep Inssure] qulu€{nq rut Ble{ eped allsSrunq
uep'ueuncued euluru:eq u€Inq' (uee1utru:e cJ)qn1n tp qt V U \eqpe lnqosrol

Saya katakan bahwa sesungguhnyakeimanan para ulama itu pada
hadits-haditsmutawatir(tentang turunnya rsa' alaihissalam danterbunuhnya
'alaihissalarn)
Dajjal oleh Isa
tidak memberikan manfaat sedikit pun pada
mereka lantaranpenafsiran simbolisasi yang dilakukannya pada ayat tersebut.
Karena itu menyalahi apa yang dilakukan oleh para ulama yang jauh dari
kecenderunganhawa nafsu ketika menelaahteks-teksyang terterapada Al
Qur'an dan Sunnah.
Demikian pula ada segolongandari mereka yang beralih kepada
bentuk lain yang berbedadenganmetodesimbolisasi,yaitu metodeperaguan
ketsubutanhadits-haditstersebut dengan mengatakanbahwa hadits-hadits
itu adalah ahad. Di antara mereka adalah Syaikh Mahmud Syaltut. Saya
telah membaca kisah seputar kehidupan rsa 'alaihissalam di langit dan
turunnya ke bumi di akhir zamankelak. Tulisan ini dimuat dalam majalah
'Ar-Risalah'
padahari itu. Sayamendapatisesuafuyang sangatmengejutkan,
saya sungguh tidak mengetahui hadits-hadits yang tertera pada majalah
tersebut yang menceritakan turunnya rsa 'alaihissalam. Di antaranya
disebutkanbahwa jalur hadits tersebutsecarakeseluruhanberputar pada
wahab ibnu Munabbih dan Ka'ab ibnu Al Akhbar. Saya sungguh tidak
sepakatdenganpendapatitu. Akan tetapi,semogasajahal itu terjadikarena
hanya ditinjau dari sebagianjalur sanadsaja. Akan tetapi Syaikh Syaltut
sungguh sangat berlebihan. Untuk menguatkan pendapat saya, saya
terdorong untuk mencari hadits-haditstentang furunnya rsa 'alaihissalam
dari sumbernyayang asli (dalam kitab-kitab Sunnahyang meriwayatkan
hadits-haditsbesertasanad-sanadnya)sepertiKutubus-Sittah danlain-lain.
Hingga sayadapatmengumpulkanbanyak haditsdari beberapajarur yang
mutawatir lebih dari empat puluh sahabat.Saya sangatterkejut ketika saya
tidak menemukan nama wahab ibnu Munabbih dan Ka'ab Al Akhbar pada
jalur-jalur sanaditu, meskipun dalam hadits-haditsyang sanadnyalemah
(dha'fi. Saya lalu berkeyakinanbahwa Syaikh Mahmud Syaltut hanya
menulis sesuaidenganapayang terlintasdalam benaknyasaja,tanpamerujuk
pada suatu kitab Sunnah yang berbicara tentang hal tersebut. Lalu saya
menulis sebuah risalah terpisah untuk mengcounter fatwanya itu. Saya
bemiat mengirimnya pada majallah Ar-Risalah. Akan tetapi, salah seorang
sahabatsayayang merupakanahli sastrayang telah lama malang-melintang
di Mesir menasihati saya untuk tidak mengirimkan risalah tadi. Bisa
dipastikan mereka tidak akan menerbitkannya,karenaposisi Syaikh Mahmud
Syaltut merupakan orang yang sangatdipandang di negeri Mesir. Apalagi
jika kritikan yang diutarakan kepadanya(kepada Syaikh Mahmud Syaltut)
berasal dari orang yang bukan warga negara Mesir dan tidak masyhur di
kalanganmereka.

30

-

Nabi Isa AS Vs Daiial

Te

-

1efeq sA SV BsI IqtN
(8il/l ) Jlsts) nuql qolo.,rp^e{lN-uV,,,

,&1ySlq?u l?q€q€sudereqag +
qulu€lesnlulun +
qe,(sty +
{llBI trnuql rgsN
u€.tu?snuql se^\nN-uv

{'

q?rIsJnHnqv

+

{ll€hl nuqr seuv
rslrIn nuql q?llnpqv

+

qsllnpqv nuql rlqsf

+

+

+

uslue IV nuql q€JIeznH +
legeqSnq nuqr qellnpqv +
JIIuV nuql rue,(sr11 +
tuqYu e,{esqe1a18ue,{
:tut uetfe>lluel8pe,(uslrpeq-slpeq
IsffBCSueluat
€ru€u-?Iu€u
8ue,{
]?q€qes
slrpuq-sllpeque4]e,(ertuaur
Iul
_lDIIJeg
'(s^LrueJsueqsl
ue1e,{ueqelu€puel{Iquqsallau,(s ueruuele{
rnlerp) 7rgoqnw efiuprqerte,ts
'lBquqes
qnlnd ledure IJ?p p€u8s:n1ef qnlnd
uelrssupreq e,(uuerSeqes
'rpel lnqesJol ue4lnfunuau
1uq
tedrueuellndrunEueu llwqraq l{€lel e,{e5
(wnlosnqnq, eq uep 1effuqEuetual)
Euuf qeluslrsllnuau e,{esury1a>1
e,{e5
ur1e,(qe1e1
eJuces
Eueluetrpeqr.rd
ueJlte,l.relntuel
slrpuq-stlpuq
',,qrsDlu
p nmpttop-po o*r toqzDlunwp {o,ooIrttu LtnrcMq{''tttlpn'l
-l y,, ueauepef uteureutp8ue,{qelesu qenqesunsnfueu ruelnur(5-,{svLuBIul
ue{r{eg 'ulel-uleluges 'releg nuql (rrlsl€) nuql qzg€H IV l:ades (trEuel
sllpeq u€rll€^\e]ntuel
uep unpsstqlDp, es1e,{uurunluep 1elfeq3ue1ue1)
ueleunE8uaru
Suuluel zp€JJnqered uep sllpuq rlqe u:ed uele>ledese>1
'e1e.teu
'ul€l
nlunocBuetu
qls€tu
sJ€cepe
uuSuepBsIg
{ntun
'usllrqr0lIp
u€pueruelsqqeEueles$3s ruel€p
)ppu nrl qeleslrelefu:el'e,{uue>puFltEuau
'e,{uuelyqreueu
emqequqe'(
ue{e e>IeJatu
e>IIIa)
qe1e1e,{es
e,{usu>13uueur
'qBlefeu
;eEu
eped e,(uuollrqreueure>1e:eur
1epr1de1a1e,(estdetatue{V
'ut18untu
q?lesu
nrl
selEutrlp
eu€qJepeses
€IeJeu epedel ruuDluelpnure>1
(efes
ueutel)e1
e>111,,'ule>1teq
Euerueul
eleu'urutllp srueq
e,{u4reqes

*

Ubadahibnu Shamit

*

Abdullah ibnu Abbas

*

Abu BakrahAts-Tsaqafi

*

Seorangdari sahabatnabi SAW

*

SafinahMaulaRasulullahSAW

*

Abu SaidAl Khudri

*

Fathimahbinti Qais

*

Ummu Syarik

*

Abdullahibnu Mas'ud

*

Abdullah ibnu Amr

Dansejumlahnamasahabat
lainnyayangmeriwayatkan
hadits-hadits
tentangDajjal, dengansanad-sanad
yang tidak bertentangandengan
syawahidnya.
Merekaadalah:
*

AbuUmamah

*

Saidibnu Abi Waqqash

*

Abdullah ibnu Maghnam

*

Asmabinti YazidAl Anshariyah

*

Mahjan ibnu Al Adra'

*

Utsmanibnu Abi Al Ash

*

Samarrahibnu Jundub

*

Mujamma'ibnu Jariyah

*

Asmabinti Umais

Kemudianberikutnama-nama
sahabatyangtelahmeriwayatkanhadits
tentangturunnyaIsa AS :
rt

Abdullahibnu Muehaffal

*

Abu Hurairah

*

An-Nuwasibnu Sam'an

*

Nafir ibnu Malik

*

Aisyah

*

Jabiribnu Abdullah

32

-

Nabi Isa AS Vs Dajial

ee

-

fe$BC sA SV BsI IqBN
---

,s.!t')i' ,T:t,Lf.it*. r[?q'
r

.\

ar

-

za't

r

-\

n {rP ^n- tr r€ q{c

1:2.tt1

)"'.;

,

i,

,'.'')

',

al rra 7,{t
-)

'', ,

t

')

'

o.

f

,'

A
'

o

lvrvs silp?q qelepeefuu:elue rQ'tttDMDlnu silpeq
ue{Ireq ,t1ys qellnlnse1 qelel 8ue,{ Suologai
elqueE
J€qe{
tuelep
1e,(ueq
'tut ue8ue>1e1eq
8ue,{Sue:oue8uolo8esII€nJe{ letueles8ue,{epe u€I€ >{EpII
ruelsl Blunp edurtuau qelel uep toyoBuaut qule1 3ue,{ 1r1e,{uedtpefueru
qepns lul IeH 'ltrqllp Suef ns;eu e,r,ruqrpefueu uBIP ev;r-8e'efueduel
'efuue8uep IIenceI eure8e rnqela8ueru
{nlun urel uelel epe 1epr1 8ue,i
'Wqnqs 8ue,{ qerull epotaru ue8uap
,/y1VSqellnlnsud Irep lnqesre} sllpeq
'lnqesrel
u?{nueueu €Ierou eueJ€I uelqeqeslp rul I€H
ulep pnsleru u8P
'nellaq IJEp
elerayq
euletu leue8ueru 8urlud 3ue,{ 8ue-roueledrueru e8nl
I€serequelnq Suuf slrpeqBnluesrnqula8ueuruep AffS IqeN Irsp reqlunsreq
SueK qrynqs stlpeq entues rnqela8ueu 3ur1edSueK Suero ueludrueu
€{ereru euare) 'eleralu ueeuteSeel uelfe>1tu€lep sllpuq IIqe qeqzpeut
epedal qn8el 3ue8efueq1eprl €Ieraru u4f e,(eqeqISlpuo{ epedepu:aq uele
tuelsl eure8eepedal uelulJeq8ue,{8ue:o derlesP.4qeq seleftuts ueq
'uzqrunlesel BJBJaseue8e eped n8e: 3ue,( Suelo
n8er 8uu,{Suuo enluas 'ttlolhDlnru}nqesjei
8uo1o8ra1
Iu€Jaqrul Ieq 3ue1ue1
stlpeq ear1eq rue/(e Suuro-8ue:o epedel ue4selefuarure8e (16y5 tqug
teqeq"s ue3ue1e1gup e,tut,le-rad-lu.e:ed)ueP uDlossltllop, es1sllpeq uep
Ief_eqSuetual$lpeq peuesrnlef-rnleieped IUreruuu-euleuue.rederue4

ueqsuv 1y qe,{r:elnuqt .eunuefny1 {usruu^ IV nuq! qBJI?znH {qsrJslues {_
/Yffs IqeN lPqeq€sedereqeg {Ilqeg IV qeursuronqv +
:grc,(.'pu1nunts ue?uepueEueluegaq
8ue}uelsUpeq
uuSuapwDloss!q!Dp,es1e,(uurun1
Ispq 8ue.,{e,{upeues-peues
-sllpeq ue41e,{e^trpeu
IUI
elueu-Plueu
ulel
Eue,(
lnIIJeq u€cl
lsqeqes

rruv nuqrqBllnpqv +
pl?sonuqlqeJIBZnH+
qBrrernHnqv +

"Segolongandari umatku akan senantiasasaling membunuhdi atas
kebenaran kepada gologan yang menentangnya, hingga akhirnya Al
Masih membunuhDajj al. "2t

Sayaberkata,"Semoga halyang kami sebutkanitu dikarenakanfaktor
kerasnyasikap Umar terhadaporang-orangyang mendustakankedatangan
Dajjal -dan yang lainnya yang tertera dalam Sunnah yang shahih-. Telah
diriwayatkan oleh Yusuf ibnu Mahran dari Ibnu Abbas mengatakanbahwa
dirinya telah mendengar umar bin Khaththab radhiyallahu 'anhu berkata
di atas mimbar, "Akan ada suatu kaum di anrarakalian dari umat ini yang
mendustakanrajam dan dajjal, terbitnya mataharidari tempat terbenamnya,
azab kubur, syafaat, dan kaum yang dikeluarkan dari neraka setelah
rnengalami siksaan. Jika saya mendapati mereka, niscaya saya akan
niembunuhnyasepertibinasanyakaum Aad dan Tsamud."
Hadits initelah ditakhrij oleh Imam Ad-Dani dalam kitab,,Al Fitan,
(Q 2312),Ahmad (1123)secararingkas.Dan sanadnyaadalahhasan.
Kedua,yang memberanikansayauntuk menyusunrisalahini adalah
orang-orangsecarakeseluruhan,-kecualiyang dikehendakioleh Allah SWT, yaitu orang-orangyang tidak biasamemperbincangkan
kemunculanDajjal
'alaihissalam.
dan turunnyalsa
Sebagaimanatertera dalam kitab "Zawaid
lvlusnatlAhmad' (1172).Rasyidibnu Sa'adberkata,"la mendengarseseorang
bcrkata,'Ketahuilahbahwa sesungguhnyaDajjal telah keluar."'
Ia berkata,"Lalu mereka ditemui oleh Sha'ab ibnu Jutsamah.dan
'Andaikan
berkata,
kalian tidak mengatakan,niscayasayaakanmenceritakan
pada kalian bahwa saya telah mendengarkanRasulullah SAW bersabda,

'utlt',1+"+
e JC"n\
e';i \

,- -i, i, ,; t,
. j.,ut
e
"Dajjal tidak akan muncul hingga manusia lupa mengingatnya dan
hingga pemimpin-pemimpin tidak menyebutnya lagi di atas
mimbar" "':t

Hadits ini mencakup imam-imam mesjid. Mereka tidak menyebutkan
:) Sayatelahmentakhrijnyadalam kitab "Ash-shahihah"
nomor (I959)
r) Imam Al Haitsami berkatadalam kitab "Majma
az-Zawaid'(7i335): (dinualarkan oleh Abdutlah ibnu
Ahmad dari riwayat Biqiyyah dari Shafwan ibnu Amr. Hadrts ini sAaAr,4sebasaimanaibnu Ma'in dan
Biqiyyah katakan,dan rijalnya terpercaya).

34

-

Nabi Isa AS Vs Dajjal

-

Se

tuffuq sA SV BsI IqtN

nID 'ruluDtplJpqo,,!1,'qopmlorul uop 'Droynd tndwa Unp J,tlS
npodayuoBunputltaduoqoruawot ofuyopuaqmpu 'n{uro1ot1s
qo11V
.try10pnqo,ko| t.topmsaPs tloPl uotpl unp Suntoasqops ml\f,,
-a
lF-le,{ueqJeduauuep e,{uq?ull-i
uoqoureur'Duouad
uutBqefelFepJA\S qellv spedel usSunpullred
(lnqesJol
BI€tu
qeulg uep SunpulledIJecuel'u
€qesrueq3I €fl.r){Bpueq
:nlr€.,(
'e,{uepedusruuequ€pnll
q€lel
8ue.toes
e1t1
uIuDInLu
rnqele8ueu
Isq
'sO)
(Sq :(SZ)qsuqse}IV
,, (otO un7uap)umlryn1asndoyataw8uo{ ndr
'mlanw 8oq uotltltdDpDyDplt
uop rSSurlD1DWuDp7DIIVnns DLIDW
llDl
-!p)tas 'o{utplnaau unp DlDpuaqillDlq 8uo{ odn uoqo|dnuautnwuDl,lttJ
ue8uepI€nsesqsulg tue8etelau€raq
uoq,, 'e(y1-u€uug'uf51-1epuaqe1
ue8uepu,(uequeqrfn8ueurIA,S qullv p^\qeqnqet eI Buare) '-e,{usltpeq
-sllpsq lr€p 1yffs rgsu rrsp requlnsreq8ue,tede Suelue]undllllpas naer
'nlt
1eprl 3uu,(-u€rulraq3ue,{r8eq r8elede tuedes1pe!a1uIISunu Ispll
uep uel€sase{ruulep1uqafta1{eplt€Iatau e88utqa5
8ue{ ue8uedrur.,(uad
'efuue4lnqu]trp3ue,{qeqlJ uep
eselqral
leffeqSuelueluelSuecutq:edruau
'lul qP}I{unsnduou
mEsue{pn$leurlp}nqesJe}
Suero-3uero
{nlun €{3s
IBH
'lq€N
sqp€q
rpeluau lnqosretIeq n1leuerel qelo
Suef ro1>1e;
Suoropueru
eslqeloletteq
e^\qeqqellnqu1e)'utolDSSILlIDp,
q€lupen1r1eqefuqnSSunsas
ufuqnunq:e1uep 1efleqqeu]g SuelualAWS q€llnlnse1qelo ueryedueslp
qeyelEue,{Suet(.ede lerun epede4uelselafueu srueqelarel { 'efuse3ru
r8equeqrie.tralrpefueuWpnS'uelselefip
ueln)€loru{uun Btuelnue8uele>1
'lnqesra]
e8nf
stlpeq qDprypqelo ue{qeqeslp
qelet €uerure8eqas
"uere1 'lut
'iltDnfifiw
Suepe;1
e,(uueqlqeqso{
8uu,,(:n1efInleloul>1epq
8uupe1re1
teueEuauqellv qelo ueetuetne{IJeqIp8ue,{8ue:ouet8eqas
slrpsq-strp€q
qelep?-e.{uqesqIe^!8Ip
u?Irluns rp 8ue,tueSuequrrqe{u€puenSeJ-nSerel
'teseq
rur lruIueqfledepepu€ue>{€uueute8eqas
leEuesq€le}Iur e,{uqeuun5
Fep 8ue1upSuef qeulg uelu e,{uleurnepedel dWS Iqeu uep uule8uuad
'qeqes
undnuyelr- IuI u?Iuqe8uedqeqese/llqeqrEeln8er 4upp e,{ese4eu
qelatI45S qellv e41;ue,te SueX
refundureunt€nseselu8esue>ypefueu
Islpuo{ ueEuepeueute8uqnle'I 'IuI zpe Suer(Blsnuetu
ersnu€tu-elsnu€tu
tetun IrBpsnsnql ue8uoloEqel?pe€Iareul u€p r€qrultu sel€Ip luiiuq r8el

perlindungankepada-Mudari siksa
jahanam, sil

Dokumen yang terkait

Students’ perceptions of english as a medium of instruction in the English class of english education study program at IAIN Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya

0 0 18

A. The song lyrics as the media in teaching English 1. Song and song lyrics 1.1. Definition of Song - The effect of song lyrics listening on phrasal verb mastery of second grade students at MAN-Model Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya

0 0 8

Abstract.Technological learning has an important role in forming technological capability and innovation as a key

0 1 14

Building Knowledge Sharing Intention with Interpersonal Trust as a Mediating Variable

0 0 10

The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya

0 0 19

A. Background of the Study - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya

0 0 11

A. Vocabulary 1. Definition of vocabulary - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya

0 1 27

A. Method of the Study - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya

0 0 14

A. The Process of Using Video as Audio-visual Media in Teaching Vocabulary at the Fourth-Grade Students of MI Al-Jihad Palangka Raya - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya

0 0 17

Items that are intended to stay in as part of your document are in

0 0 24