Upacara Kematian Ncayur Tua Pada Etnik Pakpak: Kajian Semiotik
UPACARA KEMATIAN NCAYUR TUAPADA ETNIK PAKPAK:
KAJIAN SEMIOTIK
SKRIPSI
OLEH
SURIADI SINAMO
NIM 110703005
DEPARTEMEN SASTRA DAERAH
PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA BATAK
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2016
1
Universitas Sumatera Utara
UPACARA KEMATIAN NCAYUR TUA PADA ETNIK PAKPAK: KAJIAN
SEMIOTIK
SKRIPSI
DISUSUN OLEH
NAMA
: SURIADI SINAMO
NIM
: 110703005
Diketahui Oleh :
Pembimbing I
Pembimbing II
Drs. Flansius Tampubolon, M. Hum.
NIP: 196312021990011001
Dra. Asriaty R. Purba, M. Hum.
NIP: 196211221987032001
Disetujui Oeh,
Departemen Sastra Daerah FIB USU
Ketua,
Drs. Warisman Sinaga, M. Hum
NIP : 196207161988031002
i
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puji dan syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa
dengan rahmatNya sudah memberikan kesehatan, panjang umur dan kekuatan kepada
penulis untuk menyelesaikan Skripsi ini. Skripsi ini dibuat untuk melengkapi syarat
yang harus dipenuhi oleh setiap mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara, Medan yang akan melaksanakan ujian sarjana Sastra di Departemen
Sastra Daerah. Skripsi ini berjudul “Upacara Kematian Ncayur Ntua Pada Etnik
Pakpak :Kajian Semiotik ”
Penulis berharap skripsi ini menjadi bahan informasi yang berguna bagi
pembaca.untuk memudahkan pemahaman skripsi ini, penulis membaginya menjadi
lima Bab. Bab pertama merupakan pendahuluan mencakup latar belakang, rumusan
masalah, tujuan penelitian dan manfaat penelitian. Bab dua merupakan tinjauan
pustaka yang mencakup kepustakaan yan relevan dan landasan teori. Bab ketiga
merupakan metode penelitian yang mencakup metode dasar, lokasi penelitian,
instrument penelitian, metode pengumpulan data, dan metode analisis data. Bab
keempat merupakan pembahasan tentang permasalahan yang ada pada rumusan
masalah, serta Bab kelima merupakan kesimpulan dan saran.
Penulis juga menyadari bahwa skripsi ini belum sempurna, karena itu penulis
berharap dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini. Semoga apa
yang diuraiakan dalam skripsi ini berguna bagi kita semua.
Medan,
Suriadi Sinamo
Nim 110703005
ii
Universitas Sumatera Utara
iii
Universitas Sumatera Utara
UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis tiada hentinya mengucapkan puji dan syukur dan terima kasih kepada
Tuhan Yang Maha Esa atas terlaksananya pembuatan skripsi ini. Selanjutnya terima
kasih penulis tujukan kepada orang-orang yang sudah banyak membantu penulis dan
memberikan arahan, motivasi, bimbingan dan semangat kepada penulis sehingga
setiap yang dihadapi dapat terselesaikan.
Pada kesempatan ini dengan ketulusan hati penulis mengucapkan terima kasih
yang tidak terhingga kepada :
1. Bapak Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Dr.Drs.
Budi Agustono, MS., Wakil Dekan I, Wakil Dekan II, Wakil Dekan III,
sertaseluruh pegawai di jajaran Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera
Utara.
2. Bapak Drs.Warisman Sinaga,M.Hum., selaku Ketua Jurusan Departemen
Sastra Daerah yang selalu memberikan dorongan kepada penulis dalam
penyusunan skripsi.
3. Ibu Dra. Herlina,M.Hum., selaku Sekeretaris Departemen Sastra Daerah yang
selalu memberikan motivasi agar penulis secepatnya menyelesaikan skripsi.
4. Bapak Drs.Flansius Tampubolon, M.Hum., dosen pembimbing I dan Ibu
Dra.Asriaty R.Purba, M.Hum., selaku dosen pembimbing II yangtidak hentihentinya memberikan dukungan penulis untuk segera menyelesaikan skripsi.
iv
Universitas Sumatera Utara
5. Seluruh Dosen Departemen Sastra Daerah yang tidak bisa disebutkan satu
persatu yang telah memberikan ilmu selama perkuliahan di Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara.
6. Kedua orang tua penulis, Dirman Sinamo (Ayah) dan Esmi Manik (Ibu) yang
selalu memberikan dukungan baik meteril maupun moril kepada penulis agar
skripsi ini segera selesai.
7. Seluruh teman-teman yang juga memberikan motivasi kepada penulis, Breken
Bancin, Joni Ardy Manik, Joni Berutu,novelia Manurung, teman-teman
Gemapala FIB USU, serta kawan-kawan yang lain yang tidak bisa saya
sebutkan satu persatu agar skripsi cepat selesai.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Oleh
karena itu penulis berharap saran dan kritik untuk penyempurnaan skripsi ini.
Medan , 08 November
2016
Penulis
Suriadi sinamo
Nim. 110703005
v
Universitas Sumatera Utara
MENDOKKEN LIAS ATE
Perjolo-jolo penulis mendokken lias ate bai Tuhan kumerna enggo iberre kini
njuah dekket enggo terlaksana skripsi en. Selanjutna penulis mendokken lias ate bai
karina sini enggo mengurupi bai penulis, ki berre peddah, motivasi, dekket
memereken semangat bai penulis asa karina sini dalani dor i selesaiken.
Ibagasen tikki en penulis mendokken lias ate mbue mendahiken :
1. Bapak Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Dr.Drs.
Budi Agustono. MS., Wakil Dekan II, Wakil Dekan III, dekket karina
pegawai sini lot i Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
2. Bapak Drs. Warisman Sinaga, M.Hum., selaku Ketua Jurusan Departemen
Sastra Daerah sini enggo memereken peddah bai penulis dalam penulisan
skripsi.
3. Ibu Dra. Herlina, M.Hum,. selaku SekeretarisDepartemen Sastra Daerah sini
enggo memereken motivasi asapenulis dor i selesaiken skripsi
4. Bapak Drs.Flansius Tampubolon, M.Hum., dosen pembimbing sada dekket
ibu Dra.Asriaty R.Purba, M.Hum., selaku dosen pembimbing dua sini oda
letja memereken dukungan bai penulis asa dor selesai skripsi.
5. Karina Dosen Departemen Sastra Daerah sioda boi kusebut sada persada
kumerna enggo memereken ilmu selama I perkuliahen i Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara.
vi
Universitas Sumatera Utara
6. Bai kedua orang tua, Dirman Sinamo (Ayah) dekket Esmi Manik (Ibu) sini
enggo memereken dukungan baik materil barangpe moril bai penulis asa
skripsi en dor I selesaiken.
7. Karina bai dengan-dengan sini enggo memereken motivasi bai penulis,
Breken Bancin, Joni Ardy Manik, Joni Berutu,novelia Manurung, temanteman Gemapala FIB USU dekket dengan-dengan sideban sioda boi
kubagahken sada persada asa skripsi en dor selesai.
Kumerna penulisan skripsi en, penulis dom deng sini naing i pekadeken.
Kumerna i penulis memido saran dekket kritik asa boi i sempurnaken skripsi en.
Medan, 08 Nov 2016
Penulis
Suriadi Sinamo
Nim. 110703005
vii
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Suriadi Sinamo, 2016. Judul Skripsi : Upacara Kematian Ncayur Ntua Pada Etnik
Pakpak :Kajian Semiotik.
Yang dibahas dalam penelitian ini adalah bagaimana tahap-tahap pelaksanaan
upacara Mate Ncayur Ntua pada Etnik Pakpak, apa saja simbol yang digunakan
dalam pelaksanaan Upacara Mate Ncayur Ntua pada etnik Pakpak dan apa saja fungsi
dan makna dari simbol yang digunakan dalam upacara Mate Ncayur Ntua pada etnik
Pakpak.
Penelitian ini menggunakan teori Peierce (dalam Hoed,2011:46) yang menyebutkan
bahwa tanda adalah sesuatu yang mewakili sesuatu yang lain, sesuatu itu dapat
berupa pengalaman, pikiran, perasaan, gagasan dan lain-lain yang dapat melingkupi
kehidupan disekitar kita.
Metode dasar yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif mulai
dari proses pengumpulan data, sampai tahap analisa dengan mengaplikasikan pada
pokok permasalahan untuk mendapatkan suatu hasil yang baik. Dari hasil penelitian
penulis dapat menjelaskan tahap-tahap pelaksanaan upacara kematian Ncayur Ntua,
Simbol apa saja yang digunakan dalam Upacara kematian Ncayur Ntua serta Fungsi
dan makna dari simbol yang digunakan dalam upacara kematian Ncayur Ntua dalam
masyarakat Pakpak.
Kata Kunci : Mate Ncayur Ntua
viii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... i
KATA PENGANTAR……………………………………………………. .. ii
Ucapan terimakasih……………………………………………………….. . vi
Abstrak…………………………………………………………………… viii
DAFTAR ISI……………………………………………………………. .... ix
BAB I PENDAHULUAN............................................................................. 1
1.1 Latar Belakang ........................................................................ …1
1.2 Rumusan Masalah......................................................................... 4
1.3 Tujuan Penelitian ......................................................................... 4
1.4 Manfaat Peneltian......................................................................... 5
1.5 Kehidupan Sosial Masyarakat Batak Pakpak di Desa Prongil,
Kecamatan Tinada, Kabupaten Pakpak Bharat........................... 6
1.5.1 Letak Geografis Kabupaten Pakpak Bharat........................... 6
1.5.2 Mata Pencaharian Masyarakat Pakpak................................... 7
1.5.3 Sistem Religi Masyarakat Pakpak Bharat............................. .............. 8
1.5.4 Sistem Kekerabatan............................................................... ........... 8
1.5.4.1 Marga................................................................................. 8
1.5.4.2 Sulang silima...................................................................... 9
1.5.5 Sistem Bahasa ......................................................................... 11
BAB II TINJAUAN PUSTAKA.................................................................. 12
2.1 Kepustakaan Yang Relevan .......................................................... 13
ix
Universitas Sumatera Utara
2.2 Teori yang Digunakan .................................................................. 15
2.2.1 Teori Semiotik......................................................................... 15
BAB III METODOLOGI PENELITIAN .................................................. 19
3.1 Metode Dasar ............................................................................... 19
3.2 Lokasi Penelitian .................................................................... ….20
3.3 Sumber Data Penelitian ................................................................ 20
3.4 Instrumen Penelitian..................................................................... 21
3.5 Metode dan Teknik Pengumpulan Data ....................................... 22
3.6 Metode dan Teknik Analisis Data ................................................ 23
BAB IV PEMBAHASAN …………………………………………………24
4.1 Upacara Keematian Ncayur Ntua Pada Masyarakat
Pakpak.25……………………………………………………. 24
4.2 Tahapan Pelaksanaan Upacara Adat Kematian Ncayur Ntua
Pada Masyarakat Pakpak Di Kabupaten Pakpak Bharat……..24
4.2.1
Sungkun Sempanganen (Musyawarah Keluarga)… ………. 25
4.2.2
Tenggo raja ……………………………………………… 25
4.2.3
Memasukken Bangke Mirumahna (Memasukkan Mayat
Ke Peti Mati)…………… ………………………………. 26
4.2.4
Mengapul Pergendang…………………………………… 26
4.2.5
Tatak Mengido Izin Taba Puang Benna Deket Puang
x
Universitas Sumatera Utara
Pegamaki…………………………………………………… 26
4.2.6
Acara Tumatak Ipas Mate Ncayur Ntua (Acara Tarian
Dalam Kematian Ncayur Ntua)…………………..
27
4.2.6.1 Tatak Sukut Dekket Simersibeltek……………………… 27
4.2.6.2 Tatak Puang Benna……………………………………… 27
4.2.7
Petording Ulaen Tikan Peberkatken Bangke I Saponai …
28
4.2.8 Tatak tikan ikasean………………………………………… 28
4.2.8.1 Tatak sukut………………………………………………. 28
4.2.8.2 Tatak dengan sebeltek…………………………………... 28
4.2.9
Membagi Sulang (membagikan sulang)…………………. 29
4.2.9.1 Sulang mi puang (sulang kepada puang)……………….
29
4.2.9.2 Sulang Mi Berru………………………………………… 29
4.2.9.3
Sulang mi tengah (dengan sebeltek
)……………………
30
4.2.9.4 Sulang mi perekur-ekur………………………………….. 30
4.2.9.5 Sulang mi sukut………………………………………….. 30
4.2.9.6 Sulang mi perkata-kata………………………………….. 30
4.2.9.7 Sulang mitua-tua kuta / raja……………………………
31
4.2.9.8 Sulang mi pengetetua ikuta……………………………… 31
4.2.9.9 Sulang misukut nintalun…………………………………. 31
4.2.9.10 Sulang mi umum……………………………………… 32
4.2.10 Menghalopken pekiroh karina puang…………………….. 32
xi
Universitas Sumatera Utara
4.2.11 Peberkatken berru………………………………………… 32
4.3
Simbol Yang Digunakan Dalam Upacara Kematian Ncayur
Ntua Pada M nasyarakat Pakpak………………….
32
4.3.1 Blagen (tikar)……………………………………………… 33
4.3.2 Gendang…………………………………………………….. 33
4.3.3 Isap (rokok)………………………………………………... 34
4.3.4
Napuren (sirih)…………………………………….. …….. 34
4.3.5
Manuk (ayam )…………………………………….. ……. 34
4.3.6
Jeretten…………………………………………………… 34
4.3.6.1 Kayu sembernaik …………………………………………. 35
4.3.6.2 Silinjuhang……………………………………………….… 35
4.3.6.3 Sanggar………………………………………………...... 35
4.3.6.4 Bulung sampilit…………………………………………... 36
4.3.6.5 Blagen mbentar dinding ulu (tikar putih)……………….… 36
4.3.6.6 Waren ntaban/ijuk………………………………………… 36
4.3.7
Tongket (tongkat)………………………………………
36
4.3.8
Oles sori-sori (pakaian adat Pakpak)………………......
37
Era-era…………………………………………………….
37
4.3.9
4.3.10 Tulan tengah……………………………………………….. 38
4.3.11 Peggu ……………………………………………….…….
38
4.3.12 Ate…………………………………………………………. 38
4.3.13 Betekken…………………………………………………..
38
xii
Universitas Sumatera Utara
4.3.14 Rusuk……………………………………………………… 39
4.3.15 Ekur………………………………………………………..
39
4.3.16 Isang……………………………………………………….
39
4.3.17 piah-piah………………………………………………….
39
4.3.18 Ndiadeppen………………………………………………..
40
4.3.19 Pipi sebelah kiri……………………………………………. 40
4.3.20 oles/mandar………………………………………………… 40
4.3.21 Kepeng…………………………………………………….
40
4.3.22 Ayam, beras, selampis, kembal dan belagen………………. 41
4.4
Fungsi dan makna Dari Simbol Yang Digunakan Dalam
Upacara Kematian Ncayur Ntua Pada Etnis Pakpak……
41
4.4.1 Blagen peramaken/mebntar…………………………………. 41
4.4.2 Gendang silima…………………………………………….. 42
4.4.3 Gong Sada Rabeen………………………………………… 43
4.4.4 Isap (rokok)………………………………………….. ……. 43
4.4.5 Napuren (sirih)……………………………………………… 44
4.4.6 Manuk (ayam)……………………………………………... 45
4.4.7 oles sori-sori………………………………………………… 46
4.4.8 Kayu sembernaik…………………………………………… 46
4.4.9
Silinjuhang………………………………………………… 47
4.4.10
Sanggar………………………………………………….. 48
4.4.11 Bulung sampilit…………………………………………….. 49
xiii
Universitas Sumatera Utara
4.4.12 Waren ntaban/ijuk…………………………………………. 50
4.4.13 Tongket (tongkat)………………………………………… 50
4.4.14 Era-era……………………………………………………… 51
4.4.15 Tulan tengah ………………………………………………. 52
4.4.16 Peggu………………………………………………………. 53
4.4.17 Ate…………………………………………………………. 53
4.4.18 Betekken…………………………………………………… 54
4.4.19 Rusuk ……………………………………………………… 55
4.4.20 Ekur-ekur…………………………………………………. 56
4.4.21 Isang……………………………………………………… 56
4.4.22 Piah-piah (ginjal)…………………………………………. 57
4.4.23 Ndiadeppen………………………………………………… 58
4.24 pipi sebelah kiri……………………………………………… 59
4.4.25 Oles/Mandar……………………………………………….. 59
4.4.26 Kepeng (uang)…………………………………………
60
4.4.27 Seperangkat adat Pakpak ( kembal, selampis,belagen,
ayam dan beras)…………………………………………… 61
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN ………………………..
62
5.1 Kesimpulan ………………………………………………...
62
5.2 Saran ……………………………………………………….
63
DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………….
64
xiv
Universitas Sumatera Utara
KAJIAN SEMIOTIK
SKRIPSI
OLEH
SURIADI SINAMO
NIM 110703005
DEPARTEMEN SASTRA DAERAH
PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA BATAK
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2016
1
Universitas Sumatera Utara
UPACARA KEMATIAN NCAYUR TUA PADA ETNIK PAKPAK: KAJIAN
SEMIOTIK
SKRIPSI
DISUSUN OLEH
NAMA
: SURIADI SINAMO
NIM
: 110703005
Diketahui Oleh :
Pembimbing I
Pembimbing II
Drs. Flansius Tampubolon, M. Hum.
NIP: 196312021990011001
Dra. Asriaty R. Purba, M. Hum.
NIP: 196211221987032001
Disetujui Oeh,
Departemen Sastra Daerah FIB USU
Ketua,
Drs. Warisman Sinaga, M. Hum
NIP : 196207161988031002
i
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puji dan syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa
dengan rahmatNya sudah memberikan kesehatan, panjang umur dan kekuatan kepada
penulis untuk menyelesaikan Skripsi ini. Skripsi ini dibuat untuk melengkapi syarat
yang harus dipenuhi oleh setiap mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara, Medan yang akan melaksanakan ujian sarjana Sastra di Departemen
Sastra Daerah. Skripsi ini berjudul “Upacara Kematian Ncayur Ntua Pada Etnik
Pakpak :Kajian Semiotik ”
Penulis berharap skripsi ini menjadi bahan informasi yang berguna bagi
pembaca.untuk memudahkan pemahaman skripsi ini, penulis membaginya menjadi
lima Bab. Bab pertama merupakan pendahuluan mencakup latar belakang, rumusan
masalah, tujuan penelitian dan manfaat penelitian. Bab dua merupakan tinjauan
pustaka yang mencakup kepustakaan yan relevan dan landasan teori. Bab ketiga
merupakan metode penelitian yang mencakup metode dasar, lokasi penelitian,
instrument penelitian, metode pengumpulan data, dan metode analisis data. Bab
keempat merupakan pembahasan tentang permasalahan yang ada pada rumusan
masalah, serta Bab kelima merupakan kesimpulan dan saran.
Penulis juga menyadari bahwa skripsi ini belum sempurna, karena itu penulis
berharap dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini. Semoga apa
yang diuraiakan dalam skripsi ini berguna bagi kita semua.
Medan,
Suriadi Sinamo
Nim 110703005
ii
Universitas Sumatera Utara
iii
Universitas Sumatera Utara
UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis tiada hentinya mengucapkan puji dan syukur dan terima kasih kepada
Tuhan Yang Maha Esa atas terlaksananya pembuatan skripsi ini. Selanjutnya terima
kasih penulis tujukan kepada orang-orang yang sudah banyak membantu penulis dan
memberikan arahan, motivasi, bimbingan dan semangat kepada penulis sehingga
setiap yang dihadapi dapat terselesaikan.
Pada kesempatan ini dengan ketulusan hati penulis mengucapkan terima kasih
yang tidak terhingga kepada :
1. Bapak Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Dr.Drs.
Budi Agustono, MS., Wakil Dekan I, Wakil Dekan II, Wakil Dekan III,
sertaseluruh pegawai di jajaran Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera
Utara.
2. Bapak Drs.Warisman Sinaga,M.Hum., selaku Ketua Jurusan Departemen
Sastra Daerah yang selalu memberikan dorongan kepada penulis dalam
penyusunan skripsi.
3. Ibu Dra. Herlina,M.Hum., selaku Sekeretaris Departemen Sastra Daerah yang
selalu memberikan motivasi agar penulis secepatnya menyelesaikan skripsi.
4. Bapak Drs.Flansius Tampubolon, M.Hum., dosen pembimbing I dan Ibu
Dra.Asriaty R.Purba, M.Hum., selaku dosen pembimbing II yangtidak hentihentinya memberikan dukungan penulis untuk segera menyelesaikan skripsi.
iv
Universitas Sumatera Utara
5. Seluruh Dosen Departemen Sastra Daerah yang tidak bisa disebutkan satu
persatu yang telah memberikan ilmu selama perkuliahan di Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara.
6. Kedua orang tua penulis, Dirman Sinamo (Ayah) dan Esmi Manik (Ibu) yang
selalu memberikan dukungan baik meteril maupun moril kepada penulis agar
skripsi ini segera selesai.
7. Seluruh teman-teman yang juga memberikan motivasi kepada penulis, Breken
Bancin, Joni Ardy Manik, Joni Berutu,novelia Manurung, teman-teman
Gemapala FIB USU, serta kawan-kawan yang lain yang tidak bisa saya
sebutkan satu persatu agar skripsi cepat selesai.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Oleh
karena itu penulis berharap saran dan kritik untuk penyempurnaan skripsi ini.
Medan , 08 November
2016
Penulis
Suriadi sinamo
Nim. 110703005
v
Universitas Sumatera Utara
MENDOKKEN LIAS ATE
Perjolo-jolo penulis mendokken lias ate bai Tuhan kumerna enggo iberre kini
njuah dekket enggo terlaksana skripsi en. Selanjutna penulis mendokken lias ate bai
karina sini enggo mengurupi bai penulis, ki berre peddah, motivasi, dekket
memereken semangat bai penulis asa karina sini dalani dor i selesaiken.
Ibagasen tikki en penulis mendokken lias ate mbue mendahiken :
1. Bapak Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Dr.Drs.
Budi Agustono. MS., Wakil Dekan II, Wakil Dekan III, dekket karina
pegawai sini lot i Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
2. Bapak Drs. Warisman Sinaga, M.Hum., selaku Ketua Jurusan Departemen
Sastra Daerah sini enggo memereken peddah bai penulis dalam penulisan
skripsi.
3. Ibu Dra. Herlina, M.Hum,. selaku SekeretarisDepartemen Sastra Daerah sini
enggo memereken motivasi asapenulis dor i selesaiken skripsi
4. Bapak Drs.Flansius Tampubolon, M.Hum., dosen pembimbing sada dekket
ibu Dra.Asriaty R.Purba, M.Hum., selaku dosen pembimbing dua sini oda
letja memereken dukungan bai penulis asa dor selesai skripsi.
5. Karina Dosen Departemen Sastra Daerah sioda boi kusebut sada persada
kumerna enggo memereken ilmu selama I perkuliahen i Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara.
vi
Universitas Sumatera Utara
6. Bai kedua orang tua, Dirman Sinamo (Ayah) dekket Esmi Manik (Ibu) sini
enggo memereken dukungan baik materil barangpe moril bai penulis asa
skripsi en dor I selesaiken.
7. Karina bai dengan-dengan sini enggo memereken motivasi bai penulis,
Breken Bancin, Joni Ardy Manik, Joni Berutu,novelia Manurung, temanteman Gemapala FIB USU dekket dengan-dengan sideban sioda boi
kubagahken sada persada asa skripsi en dor selesai.
Kumerna penulisan skripsi en, penulis dom deng sini naing i pekadeken.
Kumerna i penulis memido saran dekket kritik asa boi i sempurnaken skripsi en.
Medan, 08 Nov 2016
Penulis
Suriadi Sinamo
Nim. 110703005
vii
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Suriadi Sinamo, 2016. Judul Skripsi : Upacara Kematian Ncayur Ntua Pada Etnik
Pakpak :Kajian Semiotik.
Yang dibahas dalam penelitian ini adalah bagaimana tahap-tahap pelaksanaan
upacara Mate Ncayur Ntua pada Etnik Pakpak, apa saja simbol yang digunakan
dalam pelaksanaan Upacara Mate Ncayur Ntua pada etnik Pakpak dan apa saja fungsi
dan makna dari simbol yang digunakan dalam upacara Mate Ncayur Ntua pada etnik
Pakpak.
Penelitian ini menggunakan teori Peierce (dalam Hoed,2011:46) yang menyebutkan
bahwa tanda adalah sesuatu yang mewakili sesuatu yang lain, sesuatu itu dapat
berupa pengalaman, pikiran, perasaan, gagasan dan lain-lain yang dapat melingkupi
kehidupan disekitar kita.
Metode dasar yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif mulai
dari proses pengumpulan data, sampai tahap analisa dengan mengaplikasikan pada
pokok permasalahan untuk mendapatkan suatu hasil yang baik. Dari hasil penelitian
penulis dapat menjelaskan tahap-tahap pelaksanaan upacara kematian Ncayur Ntua,
Simbol apa saja yang digunakan dalam Upacara kematian Ncayur Ntua serta Fungsi
dan makna dari simbol yang digunakan dalam upacara kematian Ncayur Ntua dalam
masyarakat Pakpak.
Kata Kunci : Mate Ncayur Ntua
viii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... i
KATA PENGANTAR……………………………………………………. .. ii
Ucapan terimakasih……………………………………………………….. . vi
Abstrak…………………………………………………………………… viii
DAFTAR ISI……………………………………………………………. .... ix
BAB I PENDAHULUAN............................................................................. 1
1.1 Latar Belakang ........................................................................ …1
1.2 Rumusan Masalah......................................................................... 4
1.3 Tujuan Penelitian ......................................................................... 4
1.4 Manfaat Peneltian......................................................................... 5
1.5 Kehidupan Sosial Masyarakat Batak Pakpak di Desa Prongil,
Kecamatan Tinada, Kabupaten Pakpak Bharat........................... 6
1.5.1 Letak Geografis Kabupaten Pakpak Bharat........................... 6
1.5.2 Mata Pencaharian Masyarakat Pakpak................................... 7
1.5.3 Sistem Religi Masyarakat Pakpak Bharat............................. .............. 8
1.5.4 Sistem Kekerabatan............................................................... ........... 8
1.5.4.1 Marga................................................................................. 8
1.5.4.2 Sulang silima...................................................................... 9
1.5.5 Sistem Bahasa ......................................................................... 11
BAB II TINJAUAN PUSTAKA.................................................................. 12
2.1 Kepustakaan Yang Relevan .......................................................... 13
ix
Universitas Sumatera Utara
2.2 Teori yang Digunakan .................................................................. 15
2.2.1 Teori Semiotik......................................................................... 15
BAB III METODOLOGI PENELITIAN .................................................. 19
3.1 Metode Dasar ............................................................................... 19
3.2 Lokasi Penelitian .................................................................... ….20
3.3 Sumber Data Penelitian ................................................................ 20
3.4 Instrumen Penelitian..................................................................... 21
3.5 Metode dan Teknik Pengumpulan Data ....................................... 22
3.6 Metode dan Teknik Analisis Data ................................................ 23
BAB IV PEMBAHASAN …………………………………………………24
4.1 Upacara Keematian Ncayur Ntua Pada Masyarakat
Pakpak.25……………………………………………………. 24
4.2 Tahapan Pelaksanaan Upacara Adat Kematian Ncayur Ntua
Pada Masyarakat Pakpak Di Kabupaten Pakpak Bharat……..24
4.2.1
Sungkun Sempanganen (Musyawarah Keluarga)… ………. 25
4.2.2
Tenggo raja ……………………………………………… 25
4.2.3
Memasukken Bangke Mirumahna (Memasukkan Mayat
Ke Peti Mati)…………… ………………………………. 26
4.2.4
Mengapul Pergendang…………………………………… 26
4.2.5
Tatak Mengido Izin Taba Puang Benna Deket Puang
x
Universitas Sumatera Utara
Pegamaki…………………………………………………… 26
4.2.6
Acara Tumatak Ipas Mate Ncayur Ntua (Acara Tarian
Dalam Kematian Ncayur Ntua)…………………..
27
4.2.6.1 Tatak Sukut Dekket Simersibeltek……………………… 27
4.2.6.2 Tatak Puang Benna……………………………………… 27
4.2.7
Petording Ulaen Tikan Peberkatken Bangke I Saponai …
28
4.2.8 Tatak tikan ikasean………………………………………… 28
4.2.8.1 Tatak sukut………………………………………………. 28
4.2.8.2 Tatak dengan sebeltek…………………………………... 28
4.2.9
Membagi Sulang (membagikan sulang)…………………. 29
4.2.9.1 Sulang mi puang (sulang kepada puang)……………….
29
4.2.9.2 Sulang Mi Berru………………………………………… 29
4.2.9.3
Sulang mi tengah (dengan sebeltek
)……………………
30
4.2.9.4 Sulang mi perekur-ekur………………………………….. 30
4.2.9.5 Sulang mi sukut………………………………………….. 30
4.2.9.6 Sulang mi perkata-kata………………………………….. 30
4.2.9.7 Sulang mitua-tua kuta / raja……………………………
31
4.2.9.8 Sulang mi pengetetua ikuta……………………………… 31
4.2.9.9 Sulang misukut nintalun…………………………………. 31
4.2.9.10 Sulang mi umum……………………………………… 32
4.2.10 Menghalopken pekiroh karina puang…………………….. 32
xi
Universitas Sumatera Utara
4.2.11 Peberkatken berru………………………………………… 32
4.3
Simbol Yang Digunakan Dalam Upacara Kematian Ncayur
Ntua Pada M nasyarakat Pakpak………………….
32
4.3.1 Blagen (tikar)……………………………………………… 33
4.3.2 Gendang…………………………………………………….. 33
4.3.3 Isap (rokok)………………………………………………... 34
4.3.4
Napuren (sirih)…………………………………….. …….. 34
4.3.5
Manuk (ayam )…………………………………….. ……. 34
4.3.6
Jeretten…………………………………………………… 34
4.3.6.1 Kayu sembernaik …………………………………………. 35
4.3.6.2 Silinjuhang……………………………………………….… 35
4.3.6.3 Sanggar………………………………………………...... 35
4.3.6.4 Bulung sampilit…………………………………………... 36
4.3.6.5 Blagen mbentar dinding ulu (tikar putih)……………….… 36
4.3.6.6 Waren ntaban/ijuk………………………………………… 36
4.3.7
Tongket (tongkat)………………………………………
36
4.3.8
Oles sori-sori (pakaian adat Pakpak)………………......
37
Era-era…………………………………………………….
37
4.3.9
4.3.10 Tulan tengah……………………………………………….. 38
4.3.11 Peggu ……………………………………………….…….
38
4.3.12 Ate…………………………………………………………. 38
4.3.13 Betekken…………………………………………………..
38
xii
Universitas Sumatera Utara
4.3.14 Rusuk……………………………………………………… 39
4.3.15 Ekur………………………………………………………..
39
4.3.16 Isang……………………………………………………….
39
4.3.17 piah-piah………………………………………………….
39
4.3.18 Ndiadeppen………………………………………………..
40
4.3.19 Pipi sebelah kiri……………………………………………. 40
4.3.20 oles/mandar………………………………………………… 40
4.3.21 Kepeng…………………………………………………….
40
4.3.22 Ayam, beras, selampis, kembal dan belagen………………. 41
4.4
Fungsi dan makna Dari Simbol Yang Digunakan Dalam
Upacara Kematian Ncayur Ntua Pada Etnis Pakpak……
41
4.4.1 Blagen peramaken/mebntar…………………………………. 41
4.4.2 Gendang silima…………………………………………….. 42
4.4.3 Gong Sada Rabeen………………………………………… 43
4.4.4 Isap (rokok)………………………………………….. ……. 43
4.4.5 Napuren (sirih)……………………………………………… 44
4.4.6 Manuk (ayam)……………………………………………... 45
4.4.7 oles sori-sori………………………………………………… 46
4.4.8 Kayu sembernaik…………………………………………… 46
4.4.9
Silinjuhang………………………………………………… 47
4.4.10
Sanggar………………………………………………….. 48
4.4.11 Bulung sampilit…………………………………………….. 49
xiii
Universitas Sumatera Utara
4.4.12 Waren ntaban/ijuk…………………………………………. 50
4.4.13 Tongket (tongkat)………………………………………… 50
4.4.14 Era-era……………………………………………………… 51
4.4.15 Tulan tengah ………………………………………………. 52
4.4.16 Peggu………………………………………………………. 53
4.4.17 Ate…………………………………………………………. 53
4.4.18 Betekken…………………………………………………… 54
4.4.19 Rusuk ……………………………………………………… 55
4.4.20 Ekur-ekur…………………………………………………. 56
4.4.21 Isang……………………………………………………… 56
4.4.22 Piah-piah (ginjal)…………………………………………. 57
4.4.23 Ndiadeppen………………………………………………… 58
4.24 pipi sebelah kiri……………………………………………… 59
4.4.25 Oles/Mandar……………………………………………….. 59
4.4.26 Kepeng (uang)…………………………………………
60
4.4.27 Seperangkat adat Pakpak ( kembal, selampis,belagen,
ayam dan beras)…………………………………………… 61
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN ………………………..
62
5.1 Kesimpulan ………………………………………………...
62
5.2 Saran ……………………………………………………….
63
DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………….
64
xiv
Universitas Sumatera Utara