The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning: Islamic Legal Theory Perspective
Al-J ISSN: 0126-012X (p); 2356-0912 (e) Vol. 55, no. 2 (2017), pp.463-492, doi: 10.14421/ajis.2017.552.463-492 āmi‘ah: Journal of Islamic Studies -
THE RELATION BETWEEN ARABIC LINGUISTICS AND ISLAMIC LEGAL REASONING
Sunan Kalijaga State Islamic University (UIN) Yogyakarta, Indonesia Syamsul Anwar Islamic Legal Theory Perspective Abstract email: syamsanw@yahoo.com the importance of Arabic linguistics as a part of the methodological tool in The question raised regards how Muslim jurists and legal theoreticians perceive the process of Islamic legal reasoning from an Islamic legal theory perspective. In this article, the writer studies the relation between Arabic linguistics and extracting Islamic legal norms from their sources, the connection of the two language mastering is an indispensable condition for a mujtahid to be valid. that Muslim jurists and legal theoreticians agree unanimously that Arabic Further, Muslim jurists and legal theoreticians rely heavily in many cases on disciplines in theoretical level, and their mutual influences. The study shows into the construction of their legal theory. Nevertheless, they do not merely the grammatical rules set by the Arab grammarians and integrate these rules dengan proses penetapan hukum Islam dari perspektif ilmu [Dalam artikel ini, penulis menelaah hubungan antara ilmu bahasa Arab which the grammarians themselves do not attain. transfer these rules as such into uṣūl al-fiqh but develop them to the extent to teoretikus hukum memahami pentingnya bahasa Arab sebagai bagian dari Pertanyaan yang dibahas berkisar pada bagaimana para fukaha dan uṣūl al-fiqh. hubungan antara ilmu bahasa Arab dan ilmu metodologi dalam menetapkan norma-norma hukum Islam dari sumbernya, teoretis, serta pengaruh timbal balik antara dua disiplin ilmu tersebut. Studi uṣūl al-fiqh dalam tataran Syamsul Anwar ini menunjukkan bahwa para fukaha dan teoretikus hukum sepakat bahwa agar ijtihadnya sahih. Lebih jauh, dalam banyak kasus, para fukaha dan penguasaan bahasa Arab merupakan syarat mutlak bagi seorang mujtahid teoretikus hukum sangat bergantung pada aturan-aturan gramatika yang aturan ini ke dalam konstruksi teori hukum mereka. Namun demikian, ditetapkan oleh para ahli tata bahasa Arab dan mengintegrasikan aturan- mereka tidak hanya mengalihkan aturan-aturan ini ke dalam teori uṣūl Keywords: Arabic language, Arabic linguistics,
al-fiqh tetapi mengembangkannya lebih jauh sesuai yang keperluan.]
istinbāt, ijtihād, nahw, uṣūl al-fiqhماكحألا طابنتساو ةيبرعلا مولعلا نيب ةقالعلا هقفلا لوصأ ملع ءوض يف ةيعرشلا راونألا سمش ايسينودنإ اتركايكوي ةيموكحلا ةيمالسإلا اكاجيلاك ننوس ةعماج ةمدقملا .أ
روصت نكمي ال ثيحب اديطو اطابترا يرشبلا نئاكلاب ةغللا طبترت هجو ىلع ةيناسنإ ةعامج ةيأ دجوت الو ،رخآلا دوجو نود امهنم دحاولا دوجو اهب لصاوتي ةغل الب ةجذاسلا ةيئادبلا لئابقلا نم تناك ولو ىتح ضرألا 1
ةمس ةغللاف .مهراكفأو مهتاجاح نع اهتطساوب نوربعيو مهنيب اميف اهؤاضعأ امك ،تاقولخملا نم اهريغ نع اهزيمت ةيناسنإلا تانئاكلا تامس نم ةيساسأ ،يرشبلا روطتلا اهجتنأ يتلا ةيعامتجالا رهاوظلا مهأ نم ةرهاظ ةغللا لكشت لابقتسا ىلع ةردقلا هيدل نأ ىنعمب يزمر ناويح هنأب ناسنإلا فِّرع كلذلو 1 Mario Andrew Pei,
Usus ‘Ilm al-Lugاah, trans. Aḥmad Mukhtār ‘Umar (Cairo: ‘Ālam al-Kutub, 1998), p. 38-9. Al-J The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning
ينب نم هريغ نيبو هنيب اميف لصاوتلا يف همادختساو هجاتنإو يوغللا زمرلا 2 .هسنج
صئاصخلا هباتك يف ةغللا )1002/392 ت( ينج نبا فرع دقل 3 ةدع ىلع انلدي فيرعتلا اذه .»مهضارغأ نع موق لك اهب ربعي تاوصأ« اهنأب لب ،تاوصألا لك تسيل نكللو تاوصأ اهنأ اهنم ةغلل ةيساسأ صئاصخ يف ةددحم يناعم قلخت المجو تاملك ئشنتل نيعم لكش يف مظنت تاوصأ يه كلذلو .يناعملا هذه ىلع اهمدختست يتلا ةيوغللا ةعامجلا وأ موقلا قفتيو نهذلا اهفالسأ نع ةيوغللا ةعامجلا اهتثرو ةيتوص ديلاقت ةعومجم اهنأب اضيأ ةغللا فرعت« ةيلامعتسا لوصأ بسح اهمادختساو اهلوبق ىلع اهؤانبأ قفتا يتلا اهيناعم عم 4
.»مهنيب اميف اهتطساوب نومهافتي ةنيعم ةليسو اهنأ يهو ةغلل ةيساسأ ةفيظو هفيرعت يف ينج نبا ركذ امك ناسنإلا لاب لخاد جلتعي امع ريبعتلل ةديحو ةادأ ربتعت ةيناسنإلا ةغللاف .ريبعتلل ضعب اهفرعي كلذلو .رطاوخو راكفأو تابغرو سيساحأو فطاوع نم ةمومضملا ةيمالكلا تاوصألا قيرط نع راكفألا نع ريبعتلا اهنأب نيثحابلا
،لمج لكش يف ةمومضملا تاملكلاو تاملك لكش يف
Language is the expression of ideas by means of speech-sounds combined into words, [and] words ... combined into sentences
.
5
راكفألا نع ريبعتلل مدختست ىرخأ لئاسو كانه نأ نم مغرلا ىلعو يه ةملكتملا ةيتوصلا ةغللا نأ ريغ ديلا تاراشإو هجولا حمالمو تاكرحلاك 2 .اراشتنا اهعسوأو ةيلعاف اهرثكأو اهمهأ ربتعتو ساسألا gov. eg/pdf/arabic/arabicskills.pdf. 3 Fatḥ ‘Alī Yūnus, “Al-Tawāṣul al-Lughawī wa’l-Ta‘līm,” http://academy.moe.
Abū al-Fatḥ ‘Uthmān ibn Jinnī, al-Khaṣā’iṣ, ed. by Aḥmad ‘Alī al-Najjār, vol. 1 (Cairo: al-Hay’ah al-Miṣriyyah al-‘Āmmah li’l-Kitāb), p. 34l. 4 vol. 6 (2009), pp. 195-220. 5 Ḥātim al-Ṭa’ī, “Nash’at al-Lughah wa Ahammiyyatuhā”, Dirāsāt Tarbawiyyah, Al-J University Press, 1900), p. 6. Henry Sweet, A New English Grammar Logical and Historical (Oxford: Oxford Syamsul Anwar
نع متي هنأل كلذو ،ةغلل »ةيعامتجالا« ةفص ىلإ ينج نبا راشأ مث رودب موقت ةغللاو ،ةغللا باحصأ موقلا ءانبأ نيب اميف لصاوتلا ةيلمع اهقيرط نوميقي يتلا مهتغل موق لكلف ةددحم ةيوغل ةئيب لخاد لاصتالا ميظنت يف ماه امك ،ناسنإلا نأ مولعملا نمو .مهنيب اميف ةيعامتجالا تاقالعلا اهتطساوب عمتجملا قايس لخاد ةايحلا نوكت ثيحب يعامتجا نئاك ،نودلخ نبا لوقي هيخأ نع لزعمب شيعي نأ عيطتسي ال هنأ كلذ ىنعمو ،هل ايرورض ارمأ ةدعاسم نودو هدرفمب هحلاصمو هتاجاح عيمجب ءافولا ىلع هتردق مدعل ناسنإلا 6
بعلت اذه عمتجملا راطإ لخاد ةايحلا قايس يفو .هل هلوح نم نيرخآلا لقي الو كلذ قوفو .ةايحلا هذه كسامت نّوكت ثيحب ايساسأ ارود ةغللا ثارتلا نودتو ممألا براجت نزتخختو ةيرشبلا تاربخخلا رولبت ةغللا نأ ةيمهأ ليج ىلإ قباس ليج نم اهلقن نكمتو ةموهفم ةروص يف يراضحلاو يفاقثلا ةماقتسا ىلع ظافحلا يف ةكرتشم ةغل ىلإ نيمتنملا عمتجملا ءانبأ عيطتسيو قحال اهلجست يتلاو ةظوفحملا ميلاعتلاو ميقلا قفو ىلع هحالصإو هليدعت وأ مهكولس
.مهتغل ةغللا ىلإ صاخ لكشب انرظن اذإ امأ .ماع هجوب ةغللا ىلإ ةبسنلاب اذه اهريغ نع زيمتت ةيبرعلا ةغللا .مامتهالل ةراثإ رثكأو بذجأ رمألاف ةيبرعلا ىرخألا تاغللا مظعم اهكللمت ال نيدلاب ةقيثو ةلص تاذ اهنوكب تاغللا نم ناكس عبر هيقنتعم ددع غلبي يذلا يمالسإلا نيدلا ةغل يه .ةيلاحلا ةيحلا رصعلا اذه يف ةغل نم امف .اهنايك ىلع ظافحلا يف رارمتسالا ةوق اهيطعيو ملاعلا وحن ةينب نم ةيساسألا ةيوغللا اهصئاصخب ظافتحالا ىلع ةغللا هذه نم ردقأ اقبط اهيلع ةديدجلا تادرفملا ةدايزو تاروطتلا ءورط مغر فيرصت لكشو ريغتت ال ةيبرعلا ةغللا يف رصانعلا هذه .ةيعامتجالا ةايحلا مدقت تابلطتمل يفو ،نمزلا نم ةيفلأ فصنو نيتيفلأ نم رثكأ ىدم ىلع يساسأ لكشب 6
‘Abd al-Raḥmān ibn Khaldūn, Muqaddimat Ibn Khaldūn, ed. by Khalīl Shaḥādah (Beirut: Dār al-Fikr, 2001), p. 54. Al-J The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning
أرقي يذلا مالسإلا ببسب كلذ ناك ةريخألا ماع ةئم سمخلاو ماع فلألا .ةغللا هذهب ةيمويلا مهتاولص هعابتأ
نكمي ال نأ ةجردل يمالسإلا نيدلا ميلاعتب ةديطو ةقالع ةيبرعلا ةغللف نيدلل الصأ ةيبرعلا ةغللا نوملسملا ربتعي .ىرخألا نع امهنم ةدحاولا لصف ناردصملا اصوصخ ةغللا هذهب ةبوتكم هرداصم رثكأ نوكي ثيحب يمالسإلا طابنتسال ةبسنلابو .ةفيرشلا ةيوبنلا ةنسلاو ميركللا نأرقلا امهو نايساسألا ةيلمع ةحصل ايساسأ اطرش نويلوصألاو ءاهقفلا اهلعج ةيعرشلا ماكحألا ةيبرعلا ةغلل .اهيلع ةيهقفلا لئاسملا جيرختلو اهرداصم نم ماكحألا جارختسا لاق .ةعيرشلا ماكحأل حيحص مهف ىلإ لصوتلا ةيناكمإ يف ىوصق ةيمهأ الف ةيبرع تناك اذإو ،ةيبرع ةعيرشلا نإ « :رامضملا اذه يف يبطاشلا 7
.»مهفلا قح ةيبرعلا ةغللا مهف نم الإ مهفلا قح اهمهفي ةيبرعلا مولعلا نيب ةقالعلا ليصأتو نايب بتاكلا لواحي ةساردلا هذه يف يتلا رومألا .هقفلا لوصأ ملع روظنم نم ةيعرشلا ماكحألا طابنتسا جهانمو
ةيتآلا ةلئسألا لوح رودت ةساردلا هذه تايلاكشإ لكشت نم ةيعرشلا ماكحألا جارختسا يف ةيبرعلا ةغللا ةيمهأ ءاملعلا روصي فيك
- ؟اهرداصم
ماكحألا طابنتسا جهانم نيبو ةيبرعلا مولعلا نيب ةقالعلا رَوُص يه ام
- ؟ةيعرشلا
طابنتسا جهنم ملعو ةيبرعلا مولعلا نيب رثأتلاو ريثأتلا ةقالع ىدم يأ ىلإ
- ؟ةيعرشلا ماكحألا ةيعرشلا ماكحألا طابنتسا يف ةيبرعلا ةيمهأل ءاملعلا ريوصت .
ةلآلا مولع ربتعت ،اهعورف فلتخمب ،ةيبرعلا ةغللا مولع نأ روهشملا نم 7 Abū Isḥāq ibn Mūsā al-Shāṭibī, al-Muwāfaqāt, ed. by Abī ‘Ubaidah Mashhūr Al-J 1997), p. 53.
ibn Ḥasan Āl Salmān, vol. 5 (‘Aqrabia, KSA: Dār Ibn ‘Affān li al-Nashr wa al-Tawzī‘,
Syamsul Anwar
مولعلا هذهل ةادأ لكشت اهنأل كلذو ،ىرخألا ةيمالسإلا مولعلل ةبسنلاب نم امف .اهيف ثحبلاو ةساردلا يف مهتامهمب مايقلا يف اهيسرادو اهئاملعل ةليسوو ىلع يبرعلا ناسللا مولعب ةلص اهلو الإ ةيمالسإلا مولعلا هذه عورف نم عرف طابنتسا ةيجهنم لثمت يهو ،هقفلا لوصأل ةبسنلابو .افعضو ةوق اهفالتخا مولع نيبو اهنيب ةقيثولا ةلصلا دوجو ىلع اهؤاملع قفتا ،ةيعرشلا ماكحألا يذلا نآرقلا نإ .ىلوألا ىلإ ةبسنلاب ةيناثلل ىوصقلا ةيمهألا ىلعو ةيبرعلا ةغللا هلمجم ليصفتو هماع نايب اهتفيظو يتلا ةنسلاو يبرع هيتفد نيب ةعيرشلا نزتخا امهنم جرختست ناذللا ناردصملا امهو يبرع ناسلب ىرخألا يه هقلطم دييقتو ماكحألا رامثتساو داهتجالل ىدصتي نم لكل نكمي الف ،ةعيرشلا ماكحأ كالتمالاو ةمزاللا ةفرعملاب دوزتلا نودب كلذب موقي نأ امهصوصن نم ةيعرشلا
.ةغللا هذهل يفاكلا ةيمالسإلا ةينيدلا رومألا يف ةيبرعلا ةغللا ةيمهأ ىلإ هيبنت لوأ درو انإ( ىلاعت هلوقك هسفن نآرقلا تايآ نم ددع يف ةعيرشلا ماكحأ لئاسم اهنمو ةميركللا ةيآلا هذه تنيب .]3 :فرخزلا[ )نولقعت مكللعل ًايبرع ًانآرق هانلعج امبو .همهفل يلقعلاو يركفلا هدهج لذب هب نينمؤملا ىلع نأو يبرع نآرقلا نأ ىلع موقت نأ دبال هنم ماكحألا طابنتساو هريسفتو همهف ةيلمع نإف يبرع هنأ ىلإ ىمادقلا انءاملع ةيآلا هذه تعفد دقل .ةيبرعلا ةغللا ةيصانل فاك كالتما يمالسإلا نيدلا مهفو صاخ لكشب نآرقلا مهف يف ةيمهألا هذه ىلع ديكأتلا مامإلا لوق )1392/794 ت( يشكرزلا مامإلا لقن دقو .ةماع ةروصب تعمس ينيدملا ةلضن نب ىيحي لاق« :الئاق ةيبرعلا ةيمهأ ىلإ ريشي وهو كلام برعلا ةغلب ملاع ريغ هلّ�لا باتك رسفي لجرب ىتوأ ال لوقي سنأ نب كلام 8
.»الاكن هتلعج الإ لحي ال« هَلوق )721/102 ت( دهاجم نع يوَر امك تاغلب املاع نكي مل اذإ هلّ�لا باتك يف ملكتي نأ رخآلا مويلاو هلّ�لاب نمؤي دحأل 8 Badr al-Dīn ibn Bahādur ibn ‘Abd Allāh al-Zarkashī, al-Burhān fī ‘Ulūm al-Qur’ān, ed. by Abū al-Faḍl al-Dimyāṭī (Cairo: Dār al-Ḥadīth, 2006), p.204. Al-J
The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning 9
.»برعلا داهتجالاو ةيبرعلا ةغللا نيب اوطبر نيذلا نييلوصألاو ءاهقفلا لئاوأ نمو مامإلا دهتجملا يف اطرش اهولعجو لب ةيعرشلا ماكحألا طابنتساو يهقفلا :الئاق ةلاسرلا هباتك يف اذه نيب ثيح هلّ�لا همحر )820/204 ت( يعفاشلا ال هنأل هريغ نود برعلا ناسلب لزن نآَرُقلا نأ نم ُتفصو امب تأدب امنإو« ههوجو ةرثكو برعلا ناسل ةعس لِهج دحأ باتكلا ملع لمج حاضيإ نِم ملعي لِهج نم ىلع تلخد يتلا هبشلا هنع تفتنا همِلع نمو ،اهَقرفتو هيناعم َعامجو 10
ةيبرعلا ةفرعم يعفاشلا لعج باتكلا اذه نم رخآ عضوم يفو .»اهناسل الو« :لاقف ،سايقلا وه هدنع داهتجالاو يهقفلا داهتجالا ةحصل اطرش ليواقأو ننسلا نم هلبق ىضم امب ًاملاع نوكي ىتح سيقي نأ دحأل نوكي 11
.»برعلا ناسلو مهفالتخاو سانلا عامجإو فلسلا ت( يرهاظلا مزح نبا اندجو يرجهلا سماخلا نرقلا يفو يهقفلا داهتجالا يف ةيبرعلا ةغللا ةيمهأ ىلع ديكأتلا ديعي )1064/456 ةجردل اهدعاوقو ةغللا مولع ةفرعمب ةطاحإلا لعج يف يعفاشلا كراشو طابنتسا ةمهمب مايقلا زاوجل اطرش كلذ يف هسفن يوحنلا وأ يوغللا ةاحاضم داهتجالل ىدصتي نأ يسلدنألا ركفملا اذه دنع حصي الف .ةيعرشلا ماكحألا الو ةيبرعلا ديجي ال نم ءاتفإلا ةمهمب لغتشي نأو ةعيرشلا ماكحأ طابنتساو ايوحن نوكي نأ هيقفلل دب ال« :وحنلاو ةغللا ملاع اهيف يواسي اماملإ اهدعاوقب ملي 12
يفو .»ءامسألا يناعمب هلهجل يتفي نأ هل لحي الو ،صقان وهف الإو ،ايوغل برعلا ناسلب املاع نوكي نأ هيقفلا ىلع ]هلّ�لا[ ضرفف« :لاق رخآ عضوم يذلا ناسللا فرعي ملف وحنلا لهجو ةغللا لهج نمف ... وحنلاب املاع نوكيو 9 10 Ibid ., p. 205.
Muḥammad ibn Idrīs al-Shāfi‘ī, al-Risālah, ed. by Aḥmad Muḥammad Shākir (Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah), p. 510. 12 11 Ibid.
Abū Muḥammad ‘Alī ibn Aḥmad ibn Sa‘īd Ibn Ḥazm, al-Iḥkām fī Uṣūl al-Aḥkām, Al-J ed. by Aḥmad Shākir, vol. 1 (Beirut: Dār al-Āfāq al-Jadīdah), p. 52. Syamsul Anwar
مل ناسللا كلذ فرعي مل نمو ملسو هيلع هلّ�لا ىلص انيبنو ىلاعت هلّ�لا انبطاخ هب اذه هلوق ىلع مزح نبا لدتساو .»يردي ال امب يتفي هنأل هيف ايتفلا هل لحي 13
.ميركللا نآرقلا تايآ نم ددعب اهملعتو نيدلا نم ءزج ةيبرعلا ةغللا نأ ةيميت نبا ىأر كلذ نم رثكأو هنكمي الو ،ةنسلاو نآرقلا مهف نم نكمتي يكلل اهملعت ملسملا ىلع بجيو ،ةدابع 14
ركذن نأ انب ردجيو .ةغللا هذه ةفرعم نود نييبرعلا نيردصملا نيذه مهف نكللو ،بسحف نويلوصألاو ءاهقفلا ىلع رصتقي ال ةيبرعلا ةيمهأب روعشلا نأ ت( يرشخمزلا حرص دقو .كلذك روعشلا سفن نوكللمي مهسفنأ ةغللا ءاملع اهمالكو اههقف ةيمالسإلا مولعلا نم ملع نم ام هنأ هدافم امب )1144/538 فوشكمو عفدي ال نيب ةيبرعلا ىلإ هراقتفاو الإ اهرابخأو اهريسفت يملعو 15
:الئاق ةيبرعلا ةيمهأ شيعي نبا دكأ هقفلا لوصأب قلعتي اميفو .عنقتي ال باتكلا ةفرعم ىلع ىنتبُي هّنأل ،ةّيبرعلا ةفرعمب ةطبترم هقفلا ُلوصأ كلذكف « ةّحص يف اًطرش تناك كلذلو ،ةّيبرعلا ةفرعمب الإ امهانعم فَرْعُي الو ،ِةّنُسلاو 16
.»داهتجالا ةيمهأ ىلع نييوغلو نييلوصأو ءاهقف ءاملعلا قافتا قبس امم انل نيبت اذكه طابنتسا ةفيظول ىدصتيو ةيعرشلا مولعلاب لغتشي نميف اهطارتشاو ةيبرعلا اوفلتخا مهنأ الإ .ةيبرعلا صوصنلا ةيساسألا اهرداصم نوكت يتلا ماكحألا بهذف .ةغللا مولع نم هكالتما دهتجملا ىلع بجاولاو طورشملا ردقلا يف نأ ىلإ ،فوصتملا فوسليفلا هيقفلا ،)1111/504 ت( يلازغلا مامإلا 14 13 Ibid ., 5: 126.
Aḥmad ibn ‘Abd al-Ḥalīm ibn ‘Abd al-Salām Ibn Taymiyyah, Iqtiḍā’ al-Ṣirāṭ
al-Mustaqīm, ed. by Nāṣir ibn ‘Abd al-Karīm, vol. 1 (Riyadh: Dār Ashbilia li al-Nashr
wa al-Tawzī‘, 1994), p. 527. 15 2004), p. 30.‘Arabiyyah , ed. by Fakhr Ṣāliḥ Qadārah (Amman: Dār ‘Ammār li al-Nashr wa al-Tawzī‘,
16 Abū al-Qāsim Maḥmūd ibn ‘Umar al-Zamakhsharī, al-Mufaṣṣal fī ‘Ilm al- Abū al-Baqā’ Ya‘īsh ibn ‘Alī ibn Ya‘īsh, Sharḥ al-Mufaṣṣal, ed. by Emile Badī‘Ya‘qūb, vol. 1 (Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2001), p. 56. Al-J
The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning
ردقلا« يه ةيبرعلا يف اهغولب دهتجملا ىلع بجي يتلا ةيبرعلا ةغللا ةفرعم ةجرد حيرص نيب زيمي دح ىلإ لامعتسالا يف مهتداعو برعلا باطخ هب مهفي يذلا ههباشتمو همكحمو هصاخو هماعو هزاجمو هتقيقحو هلمجمو هرهاظو مالكلا 17
خيشلا هنيب امك كلذ ىنعمو .»هموهفمو هنحلو هاوحفو هصنو هديقمو هقلطمو نأ بجي يلازغلا يأر بسح ةيعرشلا ماكحألا يف دهتجملا نأ ةرهز وبأ دمحم 18
ةغللا ةمئأ لوحف ةجرد غولب طرتشي مل هنكللو .ةيبرعلا ةغللا يف ادهتجم نوكي
نأ طرتشي ال هنأ هيف فيفختلاو« :اذه يف لاق .دربملاو دمحأ نب ليلخلاك ردقلا لب ،وحنلا يف قمعتيو ةغللا عيمج فرعي نأو دربملاو ليلخلا ةجرد غلبي قئاقح كردو باطخلا عقاوم ىلع هب يلوتسيو ةنسلاو باتكلاب قلعتي يذلا 19
.»هنم دصاقملا يكللاملا يلوصألاو هيقفلا ،)1388/790 ت( يبطاشلا مامإلا عبتاو ررقو ،يعرشلا دهتجملا يف ةيبرعلا ةغللا ةفرعم طارتشا يف يلازغلا ،ةطانرغ نم يف داهتجالا ةجرد غولب ُةيناكمإ هتيصان كالتما ىلع فقوتت يذلا ملعلا نأ ةجردل هتفرعم ةعيرشلا يف دهتجملا ىلع بجيو هنع ىنغتسي الف هتحصو ةعيرشلا اذه هيأرل احضوم يبطاشلا لاق .ةيبرعلا ةغللا ملع وه ،هيف ادهتجم نوكي نأ الب وهف هيف داهتجالاب الإ ةعيرشلا يف داهتجالا لصحي ال ملع مث ناك نإف« ةجرد ىلإ لوصولا ةداعلا يف نكمي مل كلذك ضرف اذإ هنأل هيلإ رطضم دب نأ ىلإ مولعلا يف برقألاو ...همامت ىلع هليصحت نم دب الف هنود داهتجالا 20
اذإو ةيبرع ةعيرشلا نأ« هدنع كلذ نايبو .»ةيبرعلا ةغللا ملع اذكه نوكي 21 .»مهفلا قح ةيبرعلا ةغللا مهف نم الإ مهفلا قح اهمهفي الف ةيبرع تناك 17 Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, al-
Muṣtaṣfā min ‘Ilm al-Uṣūl, ed. by Muḥammad ibn Sulaymān al-Ashqar, vol 2 (Beirut:
Mu’assasat ar-Risālah, 1997), p. 386. 18 19 Muḥammad Abū Zahrah, Uṣūl al-Fiqh (Cairo: Dār al-Fikr al-‘Arabī), p. 280. 20 Al-Ghazālī, 2:386. Al-J 21 Ibid ., 5:53. Al-Shāṭibī, al-Muwāfaqāt, 5: 52.Syamsul Anwar
رارسأب ةيمالسإلا ةعيرشلا يف سرادلا ةفرعم ردق نأ يبطاشلا ىأر نم ةيعرشلا ماكحألا طابنتسا يف هاوتسم لثمي هنايب قئاقدو يبرعلا ناسللا نمو ةعيرشلل همهف فعض ةيبرعلل همهف فعض يذلا نأ ىنعمب اهصوصن ةعيرشلا فوسليف لاق .ةعيرشلا مهف يف هتجرد كلذكف ةيبرعلا يف ةياغلا غلب ،ةعيرشلا مهف يف ئدتبم وهف ةيبرعلا مهف يف ئدتبم هنأ ضرف اذإف« :اذه نإف ،ةياهنلا ةجرد غلبي مل طسوتملاو ةعيرشلا مهف يف طسوتم وهف طسوتم وأ اهيف همهف ناكف ،ةعيرشلا يف كلذك ناك ةيبرعلا يف ةياغلا ةجرد ىلإ ىهتنا ،ةجح نآرقلا اومهف نيذلا ءاحصفلا نم مهريغو ةباحصلا مهف ناك امك ةجح لكو ،مهنع ريصقتلا رادقمب ةعيرشلا مهف نم هصقن دقف مهوأش غلبي مل نمف يف غلبي نأ دب الف ،الوبقم اهيف هلوق ناك الو ،ةجح د َّعُي مل همهف رصق نم نمو ينزاملاو يمْرَجلاو شفخألاو هيوبيسو ليلخلاك اهيف ةمئألا غلبم ةيبرعلا 22
هدافم ام لاق نأب ةلأسملا هذه يف هنايب يسلدنألا ركفملا اذه متخو .»مهاوس ىتح ةيبرعلا ةغللا يف داهتجالا ةجرد غلبي نأ دب ال ةعيرشلا يف دهتجملا نأ الإ بلاغلا يف هيف فقوتم الو فلكتم ريغ امهف« يبرعلا مالكلل همهف نوكي 23
.هريبعت دح ىلع »بيبللا مالكل نطفلا فقوت رادقمب امم دعبأ وه ام ىلإ ةلأسملا هذه يف بهذ يبطاشلا نأ انيأر مدقت امم نم ةعيرشلا يف دهتجملا غولب بوجو يلازغلا طرتشي مل امنيب .يلازغلا هيلإ بهذ داهتجالا يف دربملاو هيوبيسو ليلخلاك نييوغللا ةمئألا رابك ةجرد ةيبرعلا ةفرعم انراقم همالك رهاظ نم حضاو اذهو ،كلذ طارتشا ىلع يبطاشلا دكأ ةغللا يف فلاخت ال هذه هتركف نأب حرصي هسفن يبطاشلا نأ الإ .يلازغلا مالك رهاظب كلذلو .نييوغللا ةمئألا ءالؤه ىوتسم غولب طارتشا مدع نم يلازغلا هلاق ام ،مهتجرد غولب طرش يفن دصقي ال )يلازغلا يأ( هنأ ىلع يلازغلا مالك لوأت قمعتلاو ةغللا بناوج عيمجب ةطاحإلا بوجو مدعب ريكذتلا هدوصقم امنإو 23 22 Ibid ., 5: 57. Ibid .
Al-J The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning
هملع ةعس نم نكي امهم دحأ رودقم يف سيل امم اهرارسأ قئاقد لك يف دوصقمل انيبم لاقف .مهسفنأ نييوغللا لوحفلا كئلوأ ىتح ةغللاب هتفرعم قمعو وه سيل هيف موزللا يفن يذلاف ،حيحص اضيأ ]يلازغلا يأر[ اذهو« :يلازغلا يف يبرعلا يهاضي ىتح مهفلا ريرحت دوصقملا امنإو ،طارتشالا يف دوصقملا لمعتسي نأ الو ةغللا عيمج فرعي نأ يبرعلا طرش نم سيلو ،رادقملا كلذ 24
اذه ديأو .»ةعيرشلا يف دهتجملا كلذكف ،ةيبرعلا يف دهتجملا كلذكف ،قئاقدلا ام لاق ثيحب ةيلوصألا هتلاسر يف يعفاشلا هيلإ راشأ امب هيأر يطانرغلا ملاعلا بيلاسأ عونتو اهيناعم عاستا ىلع مهتغلب برعلا هباتكب بطاخ هلّ�لا نأ هادؤم ةراتو مومعلا ةرات هب داريو ماعلا قالطإ نم اهتالالد قرط نيابتو اهريباعت قايسلاب وأ ،ةراشإلاب ىرخأو ةرابعلاب ةرات دوصقملا نع ريبعتو ،صوصخلا ةريثكللا ءايشألا وأ ،ةددعتم ءامسأب انايحأ دحاولا ءيشلا ةيمستو ،موهفملاب وأ هب بطاخ يذلا هلّ�لا باتك يف هلك اذه مهف .كلذ رخآ ىلإ دجاولا مسالاب يعفاشلا هركذ ام رصتخم اذه .اهرارسأو ةيبرعلاب ىوصق ةفرعم يضتقي نينمؤملا 25
نم وه هاري ام ىلإ مامإلا اذه نم ةراشإ يبطاشلا هربتعاو ،ةلاسرلا هباتك يف كلذ يف لوصولاو يهقفلا دهتجملا ىدل ةغللا يف داهتجالا ىلع ةردقلا طارتشا 26
.ةغللا ةمئأ ىوتسم ىلإ .نييلوصألاو ءاهقفلا دنع قافتالا عضوم سيل يأرلا اذهف كلذ عمو ةفرعم ردق نأ ىلإ )981/370 ت( صاصجلا بهذ يبطاشلل افالخ يناعملا امأ .ظافلألا ةفرعم وه عرشلا يف دهتجملا يف طورشملا ةيبرعلا ةغللا صتخي الو ملعلا لهأ عيمج هيف يوتسيف لقعلا قيرط نم كردتف تالالدلاو 27
صاصجلا نم يأرلا اذه .ءاوس كلذ يف مهريغو مه .ةغللا لهأ اهتفرعمب يفنحلا بهذملا ءاهقف ىلإ لوصألاو هقفلا يف يمتني ناك هنأب هريسفت نكمي 24 25 Ibid ., 5: 55-6. 26 Al-Shāfi‘ī, al-Risālah, pp. 51-3. 27 Al-Shāṭibī, al-Muwāfaqāt, 5: 56-7.
Aḥmad ibn ‘Alī al-Rāzī al-Jaṣṣāṣ, al-Fuṣūl fī al-Ūṣūl, ed. by ‘Ujail Jāsim al-Nashmī, Al-J vol. 1 (Kuwait: Ministry of Awqāf and Islamic Affairs, 1994), p. 307. Syamsul Anwar
ال مهيدل صوصنلا مهف ناك كلذلف .يأرلا باحصأ نم مهنأب نيفورعملا .لقعلا دامتعا نم رثكأ ةغللا ىلع هيف دمتعي ةيعرشلا ماكحألا طابنتساو ةيبرعلا مولعلا نيب ةقالعلا روص .
ماكحألا طابنتساو ةيبرعلا ةغللا مولع نيب ةقالعلا عجرن نأ نكمي ىوتسم ىلع ةقالعلاو يرظنلا يوتسملا ىلع ةقالعلا امه ،نيعون ىلإ ةيعرشلا
.يلمعلا قيبطتلا يرظنلا1ىوتسملا1ىلع1ةقالعلا1 1 .
يف ةروطملا تايرظنلا ءاقتلا وه يرظنلا ىوتسملا ىلع ةقالعلاب دارملا اذهو .هقفلا لوصأ ملع وهو ماكحألا طابنتسا جهانم ملعو ةيبرعلا ةغللا مولع ملع سسؤت يتلا ةيرظنلا تامدقملا يف الوأ امه ،نيعضوم يف هارن نأ اننكمي
.اهسفن ةيلوصألا تايرظنلا ةينب حرص يف ايناث مث هقفلا لوصأ رصع يف اهنم ةرداصلا اصوصخ ،لوصألا بتك تاهمأ ىلإ انرظن اذإ ىرن نأ انيلع روسيملا نم هنإف ،هدعب امو يرجهلا عبارلا نرقلا يف اهجوضن وأ اريصق ةيوغللاو ةيمالكلا ثحابملاب مهبتك ديهمت اهيفلؤم تاداع نم نأ ةيوغلو ةيمالك ةيلوميتسبيإ سسأ ةباثمب نوكت ثحابملا هذه نأكف .الصفم لوح باَّتُكلا ءالؤه ملكت ةيوغللا ثحابملاب قلعتي اميفو .هقفلا لوصأ ملعل ظافلألا ةقالعو اهماسقأو اهتأشن لصأو اهتقيقحو اهانعم ثيح نم ةغللا تافلؤملا يف هيلع فوقولا سراد لك عسو يف وه امم كلذ ىلإ امو اهتايمسمب ينالقابلا مامإلل )ريغصلا( داشرإلاو بيرقتلا باتك انذخأ اذإو .ةيلوصألا ةغللا يف ليصفتب ثحبي هفلؤم اندجو الثم )1013/403 ت( يكللاملا
Al-J The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning
لئاق نيب هيف ءاملعلا فالخ نايب لاطأو اهتأشن لصأب قلعتي اميف اصوصخ 28 .عمجلا ةيرظنب لئاقو ةأطاوملاب لئاقو فيقوتلاب
لثم لاخدإ يف اوعسوت نيذلا نييلوصألا نم ريثك عينص ضعبلا ركنأ ةرشابم ةلص اهل سيل اهنأل ،هقفلا لوصأ ملع ثحابم نمض ثاحبألا هذه سمت ال كلذلف ،هقف اهيلع ينبني الو ةيعرشلا ماكحألا طابنتسا دعاوقب ثحابملا هذه لاخدإ ركنأ نممو .تايهقفلاو تايلوصألا يف اهيلإ ةجاحلا ذخأ يذلا )1388/790 ت( يبطاشلا مامإلا هقفلا لوصأ يف ةيوغللا عورف اهيلع ينبني ال هقفلا لوصأ يف ةموسرم ةلأسم لك« نأب يضقي أدبمب هقفلا لوصأ يف اهعضوف كلذ يف انوع نوكت ال وأ ةيعرش بادآ وأ ةيهقف 29
ثحابملا نم اريثك هقفلا لوصأ نم يبطاشلا جرخأ اذه ىلعو .»ةيراع لصأ( عضولا ءادتبا ةلأسمب ةقلعتملا تاغللا ئدابم ثحبك ةضحملا ةيرظنلا 30
.الثم )ةغللا ةأشن غاستسا )1142/536 ت( يرزاملا نإف يبطاشلا نم سكعلاب ةرشابملا ةلصلا مدع مغر هقفلا لوصأ ملع يف »تاغللا ئدابم« ثحب لاخدإ اليمكت ربتعي ثحبلا اذه نأب هيأر رربو ،ةيعرشلا ماكحألا طابنتسا دعاوقب هل ةيبرعلا ةغللا دعاوق ضعب نم ديفتسي ملعلا اذه نأل كلذو هقفلا لوصأ ملعل ىلإ امو يهنلاو رمألاو صوصخلاو مومعلا ظافلأب ةقلعتملا غيصلا ةلالدك ،تاغللا ئدابم يف نويوغللا اهثحبي ةماع نيناوق ةيوغللا دعاوقلا هذهلو ،كلذ :ةلأسملا هذه يف يرزاملا لاق .هقفلا لوصأ ملع يف اهيف ثحبلا كلذل نسحيف هقفلا لوصأ نأ مهملع يف مهل ةرمث ال هنوك عم هل نييلوصألا داريإ يف رذعلاف« رمألا ماكحأو صوصخلاو مومعلاك غيصلا ةلالد يف رظنلا ىلإ دنتسي اهمظعم أدبم وهو ،اهيناعم تاراشإ يف رظنلا ىلإو هموهفمو باطخلا ليلدو يهنلاو 28 Al-Qāḍī Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ṭayyib al-Bāqillānī, al-Taqrīb wa al-Irshād
(al-Ṣaghīr), ed. by ‘Abd al-Ḥamīd Ibn ‘Alī Abū Zanīd, vol. 1 (Beirut: Mu’assasat al-Risālah,
1998), pp. 319-27. 29 Al-J 30 Ibid ., 1: 38. Al-Shāṭibī, al-Muwāfaqāt, 1: 37.Syamsul Anwar
ءازجأ نم ءزجب افراع نوكي نأ نود هرظن لمكي ال هقفلا يف راظنلاو ،سايقلا يف اهنارود رثكي يتلا ظافلألا ضعب ماكحأ يف دقعت ،ةيلك نيناوق وهو ،ةغللا نفب ةطاحإلاب ةقلعتم هقفلا لوصأ تناك امل مهدنع نسحف .ةنسلاو باتكلا 31
.»نفلا كلذ أدبم اوركذي نأ ةغللا نم يلوصألا ثحبلاو ةغللا ملع تايرظن ءاقتلا نإ لوقن نأ نكمي قبس امم رصانع يف عقي امنإو هقفلا لوصأ ملع ةينب بلص سمت ال نييلوصألا تاباتك يف طبتري تاهج كانه نأ الإ .هرهوج لثمت ال نكللو لوصألا ملعب قلعتت اطابترا يرظنلا ىوتسملا ىلع هقفلا لوصأ ملعو ةيبرعلا ةغللا ملع اهلالخ نم يهو ماسقأ ةعبرأ ىلإ هقفلا لوصأ ملع ثحابم نويلوصألا مسق .ايوينب هذه نم اهجارختسا قرطو )اهرداصم يأ( اهاهتلدأو ةيعرشلا ماكحألا نم لكب ةصاخ تايرظن اوروطو ،ةيلمعلا هذهب مايقلاب نوصتخملاو رداصملا وأ اهتلدأ نيبت ىرخأو ةيعرشلا ماكحألاب قلعتت تايرظن كانهف ،ماسقألا هذه اهرداصم نم اهطابنتسا قرط سسؤت تايرظن كانه تدجو امك اهرداصم ةلدألاب قلعتي اميفو .داهتجالاب مايقلا يف مهتفيظوو نيدهتجملا لوح تايرظنو ةلمجو نيملسملا مظعم نيب هيلع قفتم وه ام اهنم ،ةلدأ ةدع لوصألا ءاملع ركذ نآرقلا( صوصنلا لمشت روهمجلا دنع اهيلع قفتملا ةلدألاف .اهيف فلتخم ىرخأ ناسحتسالاو حالصتسالا اهنم اهيف فلتخملاو .سايقلاو عامجإلاو )ةنسلاو اوضافأو مهبتك يف نويلوصألا اهركذ امك كلذ ريغو فرعلاو باحصتتسالاو
.ةفلتخم تايرظن هنم أشنت امم اهيف ثحبلا يف دنع اضيأ ثوحبلا هذه لاثمأ دوجو ظحالن اننأ رظنلا تفلي اممو تاحلطصملا ةدحوو ثحبلا قرط يف لخادتلا دجوي كلذ قوف لب ،ةاحنلا وحنلا لوصأ( امهنم لك مسا يف ىتح وحنلاو لوصألا بتك يف ةمدختسملا )1505/911 ت( يطويسلا فرع ثيحب هفيرعت يفو )هقفلا لوصأو 31 Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn ‘Alī ibn ‘Umar ibn Muḥammad al-Tamīmī
al-Māzirī, Īḍāḥ al-Maḥṣūl min Burhān al-Uṣūl, ed. by ‘Ammār al-Ṭālibī (Beirut: Dār al-
Gharb al-Islāmī ), p. 147. Al-JThe Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning
يه ثيح نم ةيلامجإلا وحنلا ةلدأ نع هيف ثحبي ملع« اهنأب وحنلا لوصأ 32 ت( يشكرزلا فرع امنيب .»لدتسملا لاحو اهب لالدتسالا ةيفيكو هتلدأ ىلع اهنإ ثيح نم هقفلا قرط عومجم« اهنأب هقفلا لوصأ )1392/793 33
ضعبلا اهفرعو .»اهب لدتسملا ةلاحو لالدتسالا ةيفيكو لامجإلا ليبس 34 نيملاعلا نيذه دعب يتآلا يطويسلا ذخأف .»ةيلامجإلا هقفلا لئالد اهنأب
.وحنلا لوصأ فيرعت اهب غاصو هقفلا لوصأ فيرعت رصانع نييعفاشلا بجاو ىلإ همسقي يطويسلا اندجو يوحنلا مكحلا ثحبب قلعتي اميفو عفرك بجاولاف .ءاوسلا ىلع زئاجو ىلوألا فالخو حيبقو نسحو عونممو لاحلا ريكنتو هيلإ فاضملا رجو لوعفملا بصنو لعفلا نع هرخأتو لعافلا 35
لوصأ ءاملع هلعف ام هبشي اذهو .كلذ دادضأك عونمملاو .كلذ ريغو زييمتلاو ةلدأب قلعتي اميفو .ميسقتلا اذه لثم ىلإ ةيعرشلا ماكحألا ميسقت يف هقفلا ت( ينج نبا يلوق عومجم نم ةذوخأم يهو ةعبرأ اهنأ يطويسلا نَّيب وحنلا اهنأ ينج نبا ركذ .)1181/577 ت( يرابنألا نباو )1002/392 اضيأ ةثالث اهنأ يرابنألا نبا ركذو ،سايقلاو عامجإلاو عامسلا يهو ةثالث مل هنأل عامجإلا يرابنألا نبا ركذي مل .لاحلا باحصتساو سايقلاو لقنلا يه نم لصحتف .ينج نبا هركذي مل يذلا باحصتسالا هنم الدب ركذو هب كسمتي نم حيصفلا يبرعلا مالكلاو ةنسلاو نآرقلا( لقنلا يه ةلدأ ةعبرأ عومجملا 36
يف اضيأ يطويسلا ملكتو .لاحلا باحصتساو سايقلاو عامجإلاو )امهريغ انيأر .امهريغو ءارقتسالاو ناسحتسالاك يرخألا ةلدألا ىلع حارتقالا باتك 32 Jalāl al-Dīn al-Sayūṭī, al-Iqtirāḥ fī Uṣūl al-Naḥw, ed. by ‘Abd al-Ḥakīm ‘Aṭiyyah (Damascus: Dār al-Bairūtī, 2006), p. 21. 33 Badr al-Dīn ibn Bahādur ibn ‘Abd Allāh al-Zarkashī, al-Baḥr al-Muḥīṭ fī Uṣūl
al-Fiqh, ed. by ‘Abd al-Qādir ‘Abd Allāh al-‘Ānī, vol. 1 (Kuwait: Ministry of Awqāf and
Islamic Affairs, 19920, p. 23; Abū al-Ḥusain al-Baṣrī, al-Mu‘tamad fī Uṣūl al-Fiqh, ed. by
Khalīl al-Mays, vol. 1 (Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1983), p. 5. 34 Tāj al-Dīn ‘Abd al-Wahhāb ibn al-Subkī, Jam‘ al-Jawāmi‘ fī Uṣūl al-Fiqh, ed. by ‘abd al-Mun‘im Khalīl Ibrāhīm (Beirut: dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2003), p. 13. 35 Al-J 36 Ibid ., pp. 12-22. Al-Sayūṭī, al-Iqtirāḥ, p. 30.Syamsul Anwar
ثيح نم نييلوصألا دنع اهسفن يه ةاحنلا دنع ةلدألا ةيرظن نأ حوضوب قبطت ثيحب قيبطتلا لاجم يف قرفلا امنإو ،اهيف ثحبلا قرطو اهتينبو اهتيجح يطويسلا متخ .هقفلا لوصأ ملع يف هقفلا ةلدأو وحنلا لوصأ ملع يف وحنلا ةلدأ لوصأ باّتُك ةداع هيلع جرد امب وحنلا لوصأ يف حارتقالا باتك يف هثوحب طورشو لاوحأ ةلأسمو حيجرتلاو ضراعتلا ةلأسم يف مالكلا نم هقفلا
.نيدهتجملا لوصأ يملع نيب لخادتلا قمعو ةلصلا قوثو انيري قبس اميف هانمدق ام انرطن اذإ .ةيرظنلا ىوتسم ىلع ةيوينبلا امهينابم لخاد هقفلا لوصأو وحنلا نم دحاو ريغ نإف رثأتلاو ريثأتلا ةيحان نم نيملعلا نيب ةقالعلا هذه ىلإ يتلا ةيلوصألا ثحابملاب نيرثأتملا بناج نولثمي اوناك ةاحنلا نأ نوري نيسرادلا ىحنم ةيوحنلا مهتاسارد يف وحنلا ءاملع احن .اهتسارد يف نويلوصألا ضافأ نبا هركذ ام كلذ تايآ نمو ،وحنلا لوصأ ملع ناينب دييشت يف نييلوصألا ت( نسحلا نب دمحم بتك نم للعلا اوذخأ هباحصأ نأ صئاصخلا يف ينج عضاوم يف ةروثنم اهنودجي ثيح ،ةفينح يبأ باحصأ دحأ ،)805/189 37
فلأ يرابنألا نبا نأ اهنمو .قفرلاو ةفطالملاب اهنوعمجيف هثحب نم ةفلتخم
هقفلا لوصأ بتك رارغ ىلع وحنلا لوصأ يف باتك وهو ةلدألا عمل باتك يف لاقو .هقفلا لوصأ بتك باوبأ نيوانعل ةهباشم هباوبأ نيوانع عضوو تعرفت يتلا وحنلا ةلدأ وحنلا لوصأ« :وحنلا لوصأ فرعي وهو باتكلا ةيادب هتلمج اهنع تعونت يتلا هقفلا ةلدأ هقفلا لوصأ نأ امك هلوصفو هعورف اهنم 38
فلأ كلذكو .وحنلا لوصأ ىلع هقفلا لوصأ ريثأت ىلع لدي اذه .»هليصفتو باتك وهو ،نييفوكللاو نييرصبلا نيب فالخلا لئاسم يف فاصنإلا باتك لاق .ةفينح يبأو يعفاشلا نيب ةيفالخلا لئاسملا بيترت ىلع ،وحنلا لوصأ يف 37 38 Ibn Jinnī, al-Khaṣā’iṣ, 1: 163.
Abū al-Barakāt ‘Abd al-Raḥmān Kamāl al-Dīn ibn al-Anbārī, Luma‘ al-Adillah
fī Uṣūl al-Naḥw, ed. by Sa‘īd al-Afghānī, printed in al-Ighrāb fī Jadal al-I‘rāb, by the same author (Maṭba‘at al-Jāmi‘ah al-Sūriyyah, 1957), p. 80. Al-J The Relation between Arabic Linguistics and Islamic Legal Reasoning
نيلغتشملا نيهّقفتملا ءابدألاو نيبّدأتملا ءاهقفلا نم ةعامج نإف« :هتمدقم يف ينولأس ،اهيناب هلّ�لا محرو اهينابم هلّ�لا َرَمَع ،ةيماظِّنلا ةسردملاب ةيبرعلا ملعب ّيلع ييوحن نيب ةيفالخلا لئاسملا ريهاشم ىلع لمتشي ،افيطل اباتك مهل صخلأ نأ ةفينح يبأو يعفاشلا نيب ةيفالخلا لئاسملا بيترت ىلع ،ةفوكللاو ةرصبلا اذه ىلع فِّلُأو بيترتلا اذه ىلع ةيبرعلا ملع يف فّنُص باتك لوأ نوكيل دحأ هيلع فلأ الو فلسلا نم دحأ هيلع فنصي مل بيترت هنأل بولسألا 39
.»فلخلا نم ةيوحنلا تافلؤملا نأ« :توقاي ناميلس دمحأ لاق امك لوقلا ىراصقو نايبو رئاظنلاو هابشألاو لصألا ىلع عرفلا سايقو عيرفتلاب تمتها يتلا ملع اوعضو نيذلا ...ةعبرألا ةمئألا نمز دعب اهباحصأ اهبتك اهلك ... للعلا قبس هقفلا لوصأ ملع نأ ءالجب انل رهظي اذهو هدعاوق اوسرأو هقفلا لوصأ 40
.»سكعلا سيلو يناثلا يف رثؤملا وه لوألا ناك مث نمو هلوصأو وحنلا قيبطتلا1ىوتسم1ىلع1ةقالعلا1 1 .