IDENTITAS MANUSIA SEBaGai MAHLUK SOSIAL
IDENTITAS MANUSIA INDONESIA
IDENTITAS MANUSIA INDONESIA
PENGERTIAN IDENTITAS MANUSIA INDONESIA
- *: Adalah Jati diri nasional suatu Bangsa yang
dimilikinya karena untuk membedakan suatu
bangsa tersebut dengan bangsa lainnya. merupakan kepribadian bangsa, yang timbul berkaitan dengan Sejarah, Demograf, ilayah, Kebudayaan, bangsa tersebut Sifat dinamis, selalu berkembang sesuai perkembangan Globalitas, tidak statis mempertahankan turun temurun (Etnisitas). Bangsa kita membangun NKRI, merupakan negara kesatuan yang terdiri dari suku-suku bangsa yang bersatu menjadi satu Bangsa Indonesia. Identitas nasional dibentuk oleh dua faktor: *
1.faktor primordial, bawaan, alamiah, melekat
SEBAGAI MAHLUK
SOSIAL
INDIVIDU NATURE
- - HAK LAHIR, HIDUP,
MONODUALIS
ASASI, KEBEBASAN - KE AJIBAN PENCIPTA NYA, N NEG - SADAR MENENTUKAN SENDIRI APA YANG
SOSIAL
INGIN DILAKUKAN ? - SUARA HATI SAKSI (HATI NURANI)
NURTURE
- - EKSISTENSI (BERKELOMPOK) - HIDUP & BERKEMBANG KARENA ORANG LAIN
HUBUNGAN ANTARA MANUSIA
DENGAN MASYARAKAT SUARA HATI
- - INTI OTONOMI
MASYARAKAT
- - SECARA MENDALAM (CONSCIENCE) CONSCIRE - SIAPA SAYA? DIA?
CARA MANUSIA
- - BAGAIMANA SAYA HIDUP - APA YG DISENANGI - MEMANDANG DUNIA - PANDANGAN.THADAP ALAM - MENGHAYATI DIRI SENDIRI (lingkungan) - MENYEMBAH TUHAN - MENYADARI KE AJIBAN
PERLUNYA IDENTITAS MANUSIA INDONESIA
1. DAPAT MEMBEDAKAN BANGSA LAIN, SEBAGAI JATI DIRI TETAP EKSIS,
2. MEMPERTAHANKAN KELANGSUNGAN
HIDUP BANGSA DAN NEGARA KARENA
DAPAT MEMPERSATUKAN3. MENIMBULKAN KE IBA AAN DALAM MENGHADAPI GLOBALISASI, MERUPAKAN KEPRIBADIAN BANGSA, CIRI KHAS BANGSA DAN NEGARA, GLOBALISASI
SUMBER HISTORIS SOSIOLOGIS POLITIK
TENTANG IDENTITAS NASIONAL
INDONESIA
INDONESIA MERDEKA KARENA KESADARAN DAN KEMAUAN DIRI SENDIRI SETELAH DIJAJAH BELANDA SELAMA ±3,5 ABAD (1602-1945) PROSES BERBANGSA
DAN BERNEGARA
SEJARAH INI MEMBUAT PERTANYAAN MENGAPA BEGITU
MUDAH DIJAJAH ? ☼ BANGSA INDONESIA SANGAT TERBUKA, MUDAH PERCAYA ORANG ASING ?
PENDIDIKAN BANGSA INDONESIA SADAR DIJAJAH,MENDERITA, KEMUDIAN MERDEKA DENGAN KEKUATAN SENDIRI KEBERANIAN .
PROSES KEMERDEKAAN DALAM ARTI LUAS JANGAN PENGERTIAN SEMPIT KEMERDEKAAN UNTUK MELANGGAR ATURAN SECARA BEBAS.
IDENTITAS PRIMER (ETNIS) SUKU-SUKU BANGSA YANG MEMBENTUK BANGSA INDONESIA MASING-2 AKAN MEMBA A PRIMORDIALIS , DAN IDENTITAS SEKUNDER YG DIBENTUK BERDASARKAN KESEPAKATAN, PENDIDIKAN
HISTORIS INDENTITAS NASIONAL :
BUDI UTOMO 1908, (Soetomo 20 Mei 1908, dr.Wahidin Sudiro husodo) pembentukan awal dirintis oleh pergerakan Budi Utomo merupakan pergerakan “Sosio kultural”STOVIA (School tot Opleiding van Indische Artsen)
AWAL DARI IDENTITAS NASIONAL
SUMPAH PEMUDA,(Konggres Pemuda 28 Oktober 1928, satu Bangsa, satu Tanah Air, satu persatuan Bahasa Indonesia)
NEGARA
NKRI MERDEKA DAN DIBENTUK 1945;
KEPULUAAN, SUKU-SUKU BANGSA , BERAGAM AGAMA, BUDAYA,
BAHASA. DIPERLUKAN PENGIKAT: NASIONALISME MENJADI SYARAT MUTLAK IDENTITAS BANGSAPOLITIK IDENTITAS:
I DENTITAS BANGSA BUKAN HANYA SOSIO– PSIKOLOGIS NAMUN JUGA POLITIS ,
IDENTITAS BANGSA
DEMOGRAFI (SUKU BANGSA) :
SUKU-SUKU BANGSA : BAGIAN DARI SATU BANGSA,
SUKU BANGSA MEMBENTUK BANGSA TERSEBUT, (INDONESIA)
BANGSA INDONESIA MENGGUNAKAN SEMBOYAN
BHINNEKA TUNGGAL IKA , BANGSA INDONESIA
DIBENTUK DARI SUKU-SUKU BANGSA: JAWA, SUNDA, BANTEN, MADURA, BALI, PALEMBANG, BATAK, MELAYU, ACEH, DAYAK, BANJAR, MAKASSAR, BUGIS, MANDAR, MANADO, AMBON, PAPUA, DLL. DARI BANGSA YANG
BERRAGAM TSB AKAN TIMBUL MAYORITAS DAN MINORITAS .
SUKU BANGSA JAWA SEBAGAI MAYORITAS MEMBERI
TOLERANSI K EPADA SUKU BANGSA LAIN MENJADI SATU BANGSA INDONESIA.
SUKU-SUKU BANGSA TSB MEMBENTUK IDENTITAS KEBUDAYAAN:
PENGETAHUAN MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL, SANGAT MEMPENGARUHI PEMBENTUKAN BUDAYA MANUSIA DAN AKAN TERUS BERKEMBANG, BAHKAN CENDERUNG SANGAT PESAT SETELAH MANUSIA MENGENAL LISTRIK , DAN TEKNOLOGI ,
SEBAGAI BAGIAN MASYARAKAT DUNIA KEBUDAYAAN BANGSA
INDONESIA INI BERKEMBANG BERTAMBAH PESAT DENGAN PERKEMBANGAN KOMUNIKASI GLOBAL .
KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA ADALAH PERPADUAN GABUNGAN/ CAMPURAN DARI KEBUDAYAAN DAERAH SUKU- SUKU BANGSA INDONESIA MENJADI SATU BUDAYA INDONESIA.
HAL INI MENJADIKAN KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA SELALU
DIPENGARUHI OLEH BUDAYA DAERAH DAN BUDAYA ASING , BAIK
MELALUI SARANA ATAU PRASARANA KOMUNIKASI KONTAK LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG.
KEBUDAYAAN AKAN MEMPENGARUHI PERILAKU MANUSIA SEHINGGA MANUSIA SEBAGAI BAGIAN DARI BANGSA TERSEBUT AKAN MEMPENGARUHI IDENTITAS BANGSA TERSEBUT.
AGAMA
DI INDONESIA AGAMA RESMI YANG TELAH DIAKUI PEMERINTAH 6(ENAM) AGAMA,
ISLAM, KRISTEN, KATOLIK, HINDU, BUDHA, KONGHUCU , DAN
ALIRAN KEPERCAYAAN, AGAMA YANG BELUM DIAKUI MASIH BANYAK TERMASUK YANG TERSEBAR SELURUH INDONESIA.
AGAMA DAPAT MEMPENGARUHI IDENTITAS BANGSA, KARENA SEJAK LAHIR SAMPAI MENINGGAL TELAH DITANYA AGAMA MU, SEHINGGA AGAMA SANGAT BERPENGARUH PADA IDENTITAS BANGSA INDONESIA
PENGARUH AGAMA KEPADA IDENTITAS BANGSA
INDONESIA, TERLIHAT PADA PELAKSANAAN/PENGAMALAN PENGANUTNYA, PENGARUHNYA MENJADI BAIK APABILA KERUKUNAN
DAN TOLERANSI UMAT BERAGAMA TERCIPTA
DENGAN BAIK DALAM MENJALANKAN IBADAH AGAMANYA.
NASIOANALNYA SENDIRI. SESUAI PERKEMBANGAN SEJARAH BAHASA INDONESIA BERKEMBANG SANGAT PESAT SEBAGAI BERIKUT: MERUPAKAN BAHASA NASIONAL DAN MEMBERIKAN PENGARUH DAN PETUNJUK BAGAIMANA BANGSA INDONESIA MEMPERLAKUKAN BAHASA SEBAGAI SALAH SATU SARANA ALAT KOMUNIKASI BANGSA, BAHASA MERUPAKAN CERMIN PERILAKU BANGSA, BAHASA INDONESIA BAHASA : EJAAN VAN OPHUIJSEN , (1901-1947): ta’, ma’moer,batoe, oe, 1.
Soerabaia, ia dll
Charles Adriaan van Ophuijsen , Nawawi Soetan Mamoer, Moehamad Taib Soetan Ibrahim.
2. EJAAN SOE ANDI /REPUBLIK ( 17/III/1947-1972):
oeu; ta’tak; kata-katakata 2; didepan, disuap dll
3. EJAAN YANG DISEMPURNAKAN/EYD (1972-skarang)
Peraturan Presiden no. 57 Tahun 1972,16 Agustus 1972 : tjc; djj; chkh; jy; sjsy; (Menteri Pendidikan Mashuri)
GEOGRAFI (WILAYAH) :
INDONESIA: BERADA DI WILAYAH BEKAS JAJAHAN VOC (Vereenigde Oost indische Compagnie),
BELANDA, BERUPA KEPULAUAN,
MENDAPATKANNYA DENGAN TIDAK SERENTAK TAHUN 1945,NAMUN BERTAHAP,PAPUA (1963), TIMOR-TIMUR TERAKHIR.(1976-2001)?
BUDAYA LOKAL SESUAI DAERAH GEOGRAFI MASING-2 CARA POLA BERFIKIR DISESUAIKAN DENGAN LETAK GEOGRAFI SUKU BANGSA ITU BERADA,
DINAMIKA DAN TANTANGAN IDENTITAS NASIONAL
BANGSA INDONESIA PADA DASARNYA RELIGIUS, HUMANIS, SUKA PERSATUAN/ KEKELUARGAAN, SUKA BERMUSYA ARAH DAN TERBUKA, LEBIH MEMENTINGKAN KE-BERSAMAAN, GOTONG ROYONG, KERJA BAKTI, RONDA. ADALAH CONTOH KARAKTER BANGSA INDONESIA YANG MEMBEDAKAN DENGAN BANGSA LAIN.
DENGAN KEMAJUAN ILMU PENGETAHUAN TEHNOLOGI
MAKA SEDIKIT DEMI SEDIKIT MULAI BERGESER KEARAH
IDENTITAS NASIONAL sangat dipengaruhi oleh KEPRIBADIAN suatu BANGSA, dan unsur yang berpengaruh : = SEJARAH, PEMBETUKAN ATAK MASYARAKAT
= SUKU BANGSA PEMURNIAN, PERCAMPURAN SUKU/RAS = TERITORIAL , PERLUASAN TERITORIAL, PENYEMPITAN = BUDAYA DAN PERKEMBANGAN SARANA KOM,
CIRI BANGSA, LOCAL GENIUS (ARNOLD TOYNBEE, 1889-1975)
(MESIR, MINOA, PNGRUH BUDAYA ASING
CHINA,INDIA, SUMERIA, MAYA,)
CHALLANCE(tantangn) BESAR- RESPONSE KECIL=>BGS AKAN PUNAH : ABORIGIN (AUSI), INDIAN (AS)
CHALLANCE(tant) KECIL, RESPONSE BESAR =>
BGS TIDAK BERKEMBANG MENJADI BGS YG
KREATIF (JAP)
IDENTITAS NASIONAL BANGSA INDONESIA KARENA UNTUK MEMBEDAKAN BANGSA PENTING, LAIN JATI DIRI TETAP EKSIS, MEMPERSATUKAN KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA KE IBA AAN DALAM MENGHADAPI
ESENSI DAN URGENSI IDENTITAS NASIONAL
SATU NEGARA TIDAK MUNGKIN HIDUP SENDIRI
PENTINGNYA IDENTITAS NASIONAL AGAR DIKENAL OLEH BANGSA LAIN.
IDENTITAS NASIONAL DIPERLUKAN UNTUK KELANGSUNGAN HIDUP NEGARA DAN BANGSA
UNTUK MEMPERKOKOH IDENTITAS NASIONAL
KEBANGSAAN
IDENTITAS NASIONAL MEMBERIKAN KEWIBAWAAN NEGARA DAN BANGSA RANGKUMAN IDENTITAS NASIONAL
ARTINYA LEBIH MENDEKATI ARTI PADA JATI DIRI, CIRI- CIRI/ KARAKTERISTIK/PERASAAN KEYAKINAN TENTANG KEBANGSAAN
DAPAT DIBENTUK PRIMORDIAL, SAKRAL, TOKOH, BHINEKA TUNGGAL IKA, SEJARAH, EKONOMI DAN KELEMBAGAAN
SIFATNYA NASIONAL,TERDIRI PRIMER DAN SEKUNDER/ BUATAN
SECARA HISTORIS DIAWALI KEBANGKITAN NASIONAL 1908 OLEH BUDI UTOMO
SECARA SOSIOLOGIS INTER AKSI BUDAYA
SECARA POLITIS SBG PEMBANGUN JATI DIRI, bendera,bahasa dll
PENTING KARENA MEMBEDAKAN/DIKENAL BANGSA LAIN, KELANGSUNGAN HIDUP/MEMPERSATUKAN,DAN