Prediksi Soal UN Tafsir MA 2016 2017 dan Kunci Jawaban - Administrasi Sekolah TAFSIR PAKET D
1.
Bacaan qiraat yang mayoritas dipakai oleh ulama’ Indonesia adalah riwayat...
a. Syu’bah dari Ashim al-Kufi
b. Hafs bin al-Mughirah dari Ashim al-Kufi
c. Hisyam dari Ibnu Amir as-Syami
d. Ibnu Dakwan dari Ibnu Amir as-syami
e. Khalaf bin Hisyam dari Hamzah al-Kufi
2.
Bacaan qiraat yang sah untuk bacaan shalat adalah....
a. Qiraat mutawatir
b. Qiraat syadz
c. Qiraat maudlu’
d. Qiraat mudraj
e. Qiraat ahad
3.
Kalimat yang bergaris bawah merupakan bentuk fi’il amar namun memiliki makna…
a. wajib
b. sunnah
c. mubah
d. makruh
e. haram
4. Kalimat dalam QS. Al-Baqarah: 172 menggambarkan bahwa makanan yang harus
dikonsumsi adalah sebagai berikut, kecuali....
a. Makanan yang baik dan higienis
b. Makanan yang mengandung gizi
c. Makanan yang nikmat dan halal
d. Makanan yang menyehatkan
e. Makanan yang mahal
5.
Maksud dari potongan ayat di atas adalah….
a.
Seseorang dibolehkan memakan makanan yang haram jika disukai
b.
Seseorang boleh memakan makanan yang diharamkan jika hanya sedikit
c.
Seseorang tidak berdosa saat memakan daging babi untuk obat
d.
Seseorang tidak berdosa memakan barang yang diharamkan jika dlarurat
e.
Seseorang diperkenankan memakan barang yangdiharamkan jika bersama-sama
menurut Imam Qurthubi adalah…
Tidak merampok dan tidak berambisi
Tidak menyenangi dan menikmati
Tidak berlebihan dan tidak bermusuhan
Tidak sampai kenyang
Tidak menganggapnya halal
6.
Pengertian
a.
b.
c.
d.
e.
7.
Penyebab disusun atau dikumpulkannya al-Quran adalah banyaknya sahabat yang hafal al-Quran
wafat saat perang Yamamah tahun 12 H. pengumpulan itu atas usulan sahabat...
a. Abu Bakar
b. Umar ibn Khattab
c. Utsman ibn Affan
d. Ali ibn Abi Thalib
e. Zaid ibn Tsabit
8. Kodifikasi tafsir pada periode ketiga tepatnya pada masa kekhalifahan…
a. Umar bin Abdul Aziz
b. Harun al-Rasyid
c. Mu’awiyah Ibn Abu Sufyan
d. Ja’far Shadiq
e. Abdurrohman al-Masry
9.
Penulisan kitab-kitab tafsir secara khusus telah dimulai pada periode keempat. Yang mula-mula
menyusun kitab tafsir tersendiri adalah al-Farra’ dengan karyanya.....
a. Ma’aniy al-Quran
b. Jami’ul Bayan fi Tafsiri al-Quran
c. Mafatihul Ghaib
d. al-Manar
e. ‘Ruhul Ma’aniy
10. Yang mengumpulkan imam-imam qiraat menjadi 7 macam bacaan mutawatirah adalah....
a. Imam as-Syatibi
b. Imam Abu Ruwaim
c. Imam Mujahid
d. Imam Syihab al-Makhzumi
e. Imam Khalid al-Mazaniy
11. Ayat yang berhubungan dengan penggunaan akal pikiran adalah ....
a.
b
.
c
.
d
.
e.
(27: ) فاطر
(68 :) النحل
(52 : ) فصلت
(22 : ) البقرة
(28 : )المؤمن
12. “Memindahkan teks dari bahasa asal ke bahasa lain tanpa ada penjelasan makna bahasa asli” adalah
pengertian…
a.
Ta’wil
b.
Tafsir
c.
Terjemah
d.
Maknawiyah
e.
Lafdziyah
13. Terjemah terdiri dari dua macam, yaitu...
a.
b.
c.
d.
e.
Harfiyah dan lafdziyah
Maknawiyah dan tafsiriyah
Tafsiriyah dan ta’wiliyah
Harfiyah dan ma’nawiyah
Lafdziyah dan jaliliyah
14. Pengertian tafsir secara lughawi yang paling tepat di bawah ini adalah...
a.
b.
c.
d.
e.
Al-nur
Al-dliya’u
Al-Idhah
Al-musykil
Al-Sahlu
15.
ولياأتون بمثل الجائناك بالحق وأحسن تفسيرا, maksud dari kalimat yang bergaris
bawah menurut Imam Zarkasyi adalah…
a. menampakkan
b. menampilkan
c. mengeluarkan
d. menyembunyikan
e. membedakan
16. Pengertian tafsir secara istilahi menurut mufasirin adalah...
a. ilmu yang membahas tata bahasa dan asbabun nuzul kalamullah
b. ilmu yang digunakan untuk menelusuri ayat-ayat hukum
c. ilmu yang digunakan untuk mengungkap kerahasiaan kalamullah
d. ilmu yang membahas tentang al-Quran dari segi petunjuknya sesuai dengan maksud Allah
menurut kemampuan manusia
e. ilmu yang membahas tentang al-Quran dari berbagai dimensi yang memiliki kepastian
kebenarannya
17. Pengertian ta’wil secara lughawi yang paling tepat adalah ...
a. al-Ya’lu
b. al-Dhammu
c. al-Ruju’
d. al-Hidayah
e. al-Fahmu
18. Pengertian ta’wil menurut istilah ulama’ muta’akhirin adalah...
a. merubah lafadz dari makna yang rajih (benar) kepada makna yang marjuh (dianggap paling
benar) karena adanya dalil yang menyertainya
b. menjelaskan makna kalam baik secara dzahirnya sesuai atau tidak
c. merubah nash-nash yang menyerupai kitab Allah dan sunnah dari dzahirnya pada makna yang
sesuai dengan maksud Allah
d. menggantikan lafadz-lafadz al-Quran yang secara maknawiyah sesuai dengan kehendak Allah
e. mengungkap kedalaman makna yang secara dzahir lafadz sulit untuk dicari pengertian yang
sesuai dengan kehendak Allah.
19. Syarat-syarat menta’wil menurut ulama’ sebagaimana tersebut dibawah ini, kecuali…
a. ta’wil diperkenankan terhadap lafadz yang kategori bisa dita’wil
b. perubahan terhadap lafadz harus didasarkan pada dalil yang shahih
c. lafadz yang dita’wil merupakan wilayah lafadz yang mengandung ta’wil
d. penta’wil telah memenuhi persyaratan untuk dibolehkannya ta’wil
e. penta’wil harus memahami perubahan bahasa dari masa ke masa
20. Contoh kitab tafsir bil Ra’yi di bawah ini adalah…
a. Fathu al-Qadir
b. Al-Jawahiru al-Hasan fi tafsir al-Quran
c. Ma’alimu Tanzil
d. Al-Kasyfu wa al-Bayan
e. Ruhu al-Ma’ani
21. usaha pemikiran manusia dalam menggali rahasia antara hubungan antar ayat atau surat yang dapat
diterima oleh akal adalah definisi…
a. ilmu hadits
b. ilmu munasabah
c. ilmu tafsir
d. ilmu ushul fiqh
e. ilmu kalam
22. Surah al-Kafirun ayat 1-6 menegaskan adanya larangan bertoleransi antar umat beragama dalam
hal…
a. Musyawarah
b. Aqidah
c. Silaturrohmi
d. Mu’amalah
e. Hukum
23. Perhatikan ayat berikut!
(159 : )البقرة
Berdasarkan ayat tersebut langkah-langkah penyelesaian perselisihan adalah ….
a. memaafkan yang bersalah dan mengadili yang melawan, bersemangat
b. menjalankan hasil, musyawarah, menindak pihak yang bersalah
c. lemah lembut, musyawarah, dan tawakkal
d. menerima kenyataan, pasrah pada kenyataan, melakukan tindakan refresif
e. menempuh jalur hukum dan berkomunikasi dengan pihak-pihak yang ada
24.
Maksud dari potongan ayat dari QS. Al-Hujurat: 9 adalah…
a. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berjasa
b. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berkuasa
c. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang bertaqwa
d. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berilmu
e. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berprestasi
25. Perhatikan potongan QS. Al-Mujadilah: 11 di bawah ini:
Janji Allah kepada orang yang beriman dan berilmu sebagiamana ayat di atas
adalah….
a. diberi rizki yang banyak
b. Diberi pahala yang banyak
c. Ditinggikan derajatnya
d. Diberi kemudahan jabatan
e. Diberi karunia yang lebih
26. Lafadz اللأبابdalam al-Quran selalu di tulis dalam bentuk…
a. Mutsanna
b. Mufrad
c. Jama’
d. Tatsniyah
e. Muannats
27. Metode ijmali adalah cara penafsiran al-Quran secara…
a. Komparatif
b. Analisa
c. Pemahaman
d. Garis besar
e. Topik
28. Metode penafsiran al-Quran dengan cara memberikan penjelasan yang lebih mendetail disebut…
a. Muqarran
b. Isyarat
c. Muadhu’i
d. Ijmali
e. Tahlili
29.
جاء رجل من أقص الأمدينة يسعى
وج ج
Kata yang bergaris bawah merupakan bentuk nakirah yang bermakan…
a. Laki-laki Satu
b. Laki-laki banyak
c. Laki-laki berkelompok
d. Laki-laki satu yang mewakili kelompok
e. Laki-laki banyak yang mewakili satu
30.
Yang dimaksud dengan kalimat yang bergaris bawah adalah…
a. Bahwa fungsi air hujan air hujan diantaranya adalah untuk kehidupan
b. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menghidupkan bumi yang telah gersang
c. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk minuman bagi manusia
d. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menambah debit air laut
e. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menunjukkan kebesaran Allah SWT
31. Allah menciptakan lebah yang dapat menghsilkan madu, ,
yang fungsinya adalah…
a. manusian dapat minum obat
b. manusia adapat merasa senang
c. manusia dapat mudah memperoleh madu
d. madu mengandung obat bagi manusia
e. madu minuman yang bergizi
32. Perhatikan ayat berikut!
(77: )هود
Marja’ kalimat “م
”ب ههه مyang kedua ditujukkan kepada ….
a. nabi Luth
b. tamu Nabi Luth
c. istri Nabi Luth
d. kaum Nabi Luth
e. anak Nabi Luth
33. Di bawah ini ayat yang terkait dengan etos kerja adalah…
a.
(105 : (النساء
b.
(29 : (السرأ
c.
(27 : (السرأ
(9 : )الجمعة
(10 : )الجمعة
d.
e.
34. Contoh ayat yang qira’ahnya shahihah adalah ....
لأ جيس ع جل جيك كم جنا ج
A.ج
وا ه
ضلْ ه
ححح ج
سم ه الأ ج
ن ت جب مت جكغوا فج م
حأ م
م م ك ج ح
ي ج
ن جرب جك ك م
م ج
م ج
م فه م
م م
(198 :)الأبقرة
(76 :ن )الأرحمن
ضرن وجع جب م ج
B.
ف ك
قرهيي ه
ن ع ججلى جرجفاره ج
خ م
ح ج
ك
سا ن
مت تك ههئي ج
ج
مكنوا إ ه ج
C. وا
صلْةه ه
جيا أي يجها الأ ت ه
ن ي جححومم ه الأ م ك
معجححةه جفا م
ج ك
نآ ج
ذا كنود هيج هلأل ت
سححعج م
م م
ذي ج
(9 :إ هجلأى ذ هك مره الأل تهه ) الأجمعة
(4:ن ) الأفاتحة
دي
ك ي جومم ه الأ ج
مل ج ه
ج
ه
ج
سو ح
(128 :م ) الأتوبة
ن أن م ج
لأ ج ج
ف ه
ل ه
قد م ج
م جر ك
سك ك م
جاجءك ك م
م م
D.
E.
35.
Arti dari ayat di atas adalah…
a. Dan ajaklah kerabatmu yang dekat
b. Dan berilah kabar gembira keluargamu
c. Dan berilah peringatan kepada manusia
d. Dan ajaklah semua manusia ke jalan Tuhan-Mu
e. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat
36.
Paman Nabi yang mencela saat Nabi mengumpulkan kaum Quraisy di bukit Shafa adalah ...
a. Abu Huraih
b. Abu Thalib
c. Abu Lahab
d. Abu Sufyan
e. Abu Darda’
37. Potongan ayat yang isinya Allah memerintah Nabi untuk merendahkan diri kepada orang yang telah
mengikuti ajarannya adalah ...
a.
b.
c.
d.
e.
يdalam potongan hadits Rasul adalah...
38. Yang dimaksud dengan ه
فل ري ه ي
د ه
غي يررهه ب هي ي ه
a. ubahlah dengan kekerasan
b. ubahlah dengan harta
c. ubahlah dengan doa
d. ubahlah dengan kekuasaan
e. ubahlah dengan meninggalkan.
39. Diantara sahabat yang sangat berjasa terhadap penulisan al-Quran saat ayat-ayat diturunkan adalah ...
a. Ubay bin Ka’ab
b. Ibnu Mas’ud
c. Ibnu Abba
d. Abu Hurairah
e. Zaid bin Tsabit
40. Perhatikan ayat berikut!
(31: )يوسف
Lafadz ( )بشراpada ayat memiliki kemiripan makna dengan lafadz lain ….
a. برحا
b. إنسان
c. بصر
d. ْبطل
e. برهان
41. Dalam suatu komunitas muslim harus ada sekelompok masyarakat intelektual
yang melakukan aktifitas pembinaan atau pemberdayaan masyarakat/amar
ma’ruf nahi munkar. Ayat yang sesuai dengan pernyataan di atas adalah...
a
.
(9 : )النسآء
(215: )الشعراء
c.
: )التوبة
b
.
(122
d
.
(125:)النحل
e
.
(104:)أل عمران
42.
Perhatikan ayat berikut!
: )البقرة
(44
Intisari makna dari ayat di atas adalah ….
a. beribadah dengan ikhlas
b. bermusyawarah dalam menyelesaikan masalah
c. menunaikan amanah dengan baik
d. berbuat baik dimulai dari diri sendiri
e. meninggalkan maksiat
ج
43. Maksud dari kata ت
مجنا ه
ا جمل جdalam QS. An-Nisa’:58 menurut Imam Maraghi adalah...
a. sesuatu yang harus dijaga dan harus disampaikan kepada haknya
b. bertanggungjawab terhadap apa yang telah dibebankan padanya
c. tidak mengabaikan apa yang menjadi tanggungjawabnya
d. memberikan sesuatu sesuai kadar dan tingkat kebutuhan
e. mengemban sepenuh jiwa dan hanya untuk Allah
44. Arti dari kata ت
ب جغج مdalam QS. Al-Hujurat:9 menurut Imam al-Maraghi adalah
a. Aniaya
b. Kasar
c. Dusta
d. Kikir
e. Sombong
45. perhatikan ayat berikut!
Sabab nuzul dari ayat berikut adalah ….
a. Keterlambatan turunya wahyu
b. Nabi tidak melakukan sholat dhuha
c. Nabi tidak melakukan sholat Ied
d. Nabi meninggalkan sholat malam
e. Nabi terlambat sholat shubuh
46. Gambaran yang tepat atas nilai keadilan adalah…
a. memberikan sesuatu sesuai dengan haknya
b. meletakkan sesuatu sesukanya
c. mengubah sesuatu dari tempatnya
d.menempatkan sesuatu sesuai kepentinganya
e. menjauhkan sesuatu dari tempatnya
47. Manfaat langsung yang dirasakan oleh orang yang jujur dalam setiap tutur katanya adalah…
a. akan mendapatkan keuntungan dalam hidupnya
b. akan mendapatkan pahala yang berlipat ganda
c. akan mendapatkan kepercayaan dari banyak orang
d. akan mendapatkan ketenangan dan surga
e. dapat merasakan ketenteraman dan ketenangan
48. Nama lain dari tafsir bil Ma’tsur adalah…
a. Tafsir bil Ra’yi
b. Tafsir bil Aqli
c. Tafsir bil Riwayah
d. Tafsir bil Ijtihad
e. Tafsir bi Dirayah
49. Yang secara bahasa memiliki makna “perantara” adalah…
a. Nuzul
b. Bahsu
c. Mausul
d. Naqlu
e. Qira’atu
50. Di bawah ini contoh kitab tafsir bil Ma’tsur, kecuali…
a. Jami’ul bayan fi tafsirial-Quran
b. Tafsir al-Quran al-Adzim
c. Mafatihu al-Ghaib
d. Ad-Durru al-Manshurfi Tafsiri bil Ma’tsur
e. Bahrul ‘Ulum
Bacaan qiraat yang mayoritas dipakai oleh ulama’ Indonesia adalah riwayat...
a. Syu’bah dari Ashim al-Kufi
b. Hafs bin al-Mughirah dari Ashim al-Kufi
c. Hisyam dari Ibnu Amir as-Syami
d. Ibnu Dakwan dari Ibnu Amir as-syami
e. Khalaf bin Hisyam dari Hamzah al-Kufi
2.
Bacaan qiraat yang sah untuk bacaan shalat adalah....
a. Qiraat mutawatir
b. Qiraat syadz
c. Qiraat maudlu’
d. Qiraat mudraj
e. Qiraat ahad
3.
Kalimat yang bergaris bawah merupakan bentuk fi’il amar namun memiliki makna…
a. wajib
b. sunnah
c. mubah
d. makruh
e. haram
4. Kalimat dalam QS. Al-Baqarah: 172 menggambarkan bahwa makanan yang harus
dikonsumsi adalah sebagai berikut, kecuali....
a. Makanan yang baik dan higienis
b. Makanan yang mengandung gizi
c. Makanan yang nikmat dan halal
d. Makanan yang menyehatkan
e. Makanan yang mahal
5.
Maksud dari potongan ayat di atas adalah….
a.
Seseorang dibolehkan memakan makanan yang haram jika disukai
b.
Seseorang boleh memakan makanan yang diharamkan jika hanya sedikit
c.
Seseorang tidak berdosa saat memakan daging babi untuk obat
d.
Seseorang tidak berdosa memakan barang yang diharamkan jika dlarurat
e.
Seseorang diperkenankan memakan barang yangdiharamkan jika bersama-sama
menurut Imam Qurthubi adalah…
Tidak merampok dan tidak berambisi
Tidak menyenangi dan menikmati
Tidak berlebihan dan tidak bermusuhan
Tidak sampai kenyang
Tidak menganggapnya halal
6.
Pengertian
a.
b.
c.
d.
e.
7.
Penyebab disusun atau dikumpulkannya al-Quran adalah banyaknya sahabat yang hafal al-Quran
wafat saat perang Yamamah tahun 12 H. pengumpulan itu atas usulan sahabat...
a. Abu Bakar
b. Umar ibn Khattab
c. Utsman ibn Affan
d. Ali ibn Abi Thalib
e. Zaid ibn Tsabit
8. Kodifikasi tafsir pada periode ketiga tepatnya pada masa kekhalifahan…
a. Umar bin Abdul Aziz
b. Harun al-Rasyid
c. Mu’awiyah Ibn Abu Sufyan
d. Ja’far Shadiq
e. Abdurrohman al-Masry
9.
Penulisan kitab-kitab tafsir secara khusus telah dimulai pada periode keempat. Yang mula-mula
menyusun kitab tafsir tersendiri adalah al-Farra’ dengan karyanya.....
a. Ma’aniy al-Quran
b. Jami’ul Bayan fi Tafsiri al-Quran
c. Mafatihul Ghaib
d. al-Manar
e. ‘Ruhul Ma’aniy
10. Yang mengumpulkan imam-imam qiraat menjadi 7 macam bacaan mutawatirah adalah....
a. Imam as-Syatibi
b. Imam Abu Ruwaim
c. Imam Mujahid
d. Imam Syihab al-Makhzumi
e. Imam Khalid al-Mazaniy
11. Ayat yang berhubungan dengan penggunaan akal pikiran adalah ....
a.
b
.
c
.
d
.
e.
(27: ) فاطر
(68 :) النحل
(52 : ) فصلت
(22 : ) البقرة
(28 : )المؤمن
12. “Memindahkan teks dari bahasa asal ke bahasa lain tanpa ada penjelasan makna bahasa asli” adalah
pengertian…
a.
Ta’wil
b.
Tafsir
c.
Terjemah
d.
Maknawiyah
e.
Lafdziyah
13. Terjemah terdiri dari dua macam, yaitu...
a.
b.
c.
d.
e.
Harfiyah dan lafdziyah
Maknawiyah dan tafsiriyah
Tafsiriyah dan ta’wiliyah
Harfiyah dan ma’nawiyah
Lafdziyah dan jaliliyah
14. Pengertian tafsir secara lughawi yang paling tepat di bawah ini adalah...
a.
b.
c.
d.
e.
Al-nur
Al-dliya’u
Al-Idhah
Al-musykil
Al-Sahlu
15.
ولياأتون بمثل الجائناك بالحق وأحسن تفسيرا, maksud dari kalimat yang bergaris
bawah menurut Imam Zarkasyi adalah…
a. menampakkan
b. menampilkan
c. mengeluarkan
d. menyembunyikan
e. membedakan
16. Pengertian tafsir secara istilahi menurut mufasirin adalah...
a. ilmu yang membahas tata bahasa dan asbabun nuzul kalamullah
b. ilmu yang digunakan untuk menelusuri ayat-ayat hukum
c. ilmu yang digunakan untuk mengungkap kerahasiaan kalamullah
d. ilmu yang membahas tentang al-Quran dari segi petunjuknya sesuai dengan maksud Allah
menurut kemampuan manusia
e. ilmu yang membahas tentang al-Quran dari berbagai dimensi yang memiliki kepastian
kebenarannya
17. Pengertian ta’wil secara lughawi yang paling tepat adalah ...
a. al-Ya’lu
b. al-Dhammu
c. al-Ruju’
d. al-Hidayah
e. al-Fahmu
18. Pengertian ta’wil menurut istilah ulama’ muta’akhirin adalah...
a. merubah lafadz dari makna yang rajih (benar) kepada makna yang marjuh (dianggap paling
benar) karena adanya dalil yang menyertainya
b. menjelaskan makna kalam baik secara dzahirnya sesuai atau tidak
c. merubah nash-nash yang menyerupai kitab Allah dan sunnah dari dzahirnya pada makna yang
sesuai dengan maksud Allah
d. menggantikan lafadz-lafadz al-Quran yang secara maknawiyah sesuai dengan kehendak Allah
e. mengungkap kedalaman makna yang secara dzahir lafadz sulit untuk dicari pengertian yang
sesuai dengan kehendak Allah.
19. Syarat-syarat menta’wil menurut ulama’ sebagaimana tersebut dibawah ini, kecuali…
a. ta’wil diperkenankan terhadap lafadz yang kategori bisa dita’wil
b. perubahan terhadap lafadz harus didasarkan pada dalil yang shahih
c. lafadz yang dita’wil merupakan wilayah lafadz yang mengandung ta’wil
d. penta’wil telah memenuhi persyaratan untuk dibolehkannya ta’wil
e. penta’wil harus memahami perubahan bahasa dari masa ke masa
20. Contoh kitab tafsir bil Ra’yi di bawah ini adalah…
a. Fathu al-Qadir
b. Al-Jawahiru al-Hasan fi tafsir al-Quran
c. Ma’alimu Tanzil
d. Al-Kasyfu wa al-Bayan
e. Ruhu al-Ma’ani
21. usaha pemikiran manusia dalam menggali rahasia antara hubungan antar ayat atau surat yang dapat
diterima oleh akal adalah definisi…
a. ilmu hadits
b. ilmu munasabah
c. ilmu tafsir
d. ilmu ushul fiqh
e. ilmu kalam
22. Surah al-Kafirun ayat 1-6 menegaskan adanya larangan bertoleransi antar umat beragama dalam
hal…
a. Musyawarah
b. Aqidah
c. Silaturrohmi
d. Mu’amalah
e. Hukum
23. Perhatikan ayat berikut!
(159 : )البقرة
Berdasarkan ayat tersebut langkah-langkah penyelesaian perselisihan adalah ….
a. memaafkan yang bersalah dan mengadili yang melawan, bersemangat
b. menjalankan hasil, musyawarah, menindak pihak yang bersalah
c. lemah lembut, musyawarah, dan tawakkal
d. menerima kenyataan, pasrah pada kenyataan, melakukan tindakan refresif
e. menempuh jalur hukum dan berkomunikasi dengan pihak-pihak yang ada
24.
Maksud dari potongan ayat dari QS. Al-Hujurat: 9 adalah…
a. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berjasa
b. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berkuasa
c. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang bertaqwa
d. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berilmu
e. Orang yang paling terhormat di sisi Allah adalah yang berprestasi
25. Perhatikan potongan QS. Al-Mujadilah: 11 di bawah ini:
Janji Allah kepada orang yang beriman dan berilmu sebagiamana ayat di atas
adalah….
a. diberi rizki yang banyak
b. Diberi pahala yang banyak
c. Ditinggikan derajatnya
d. Diberi kemudahan jabatan
e. Diberi karunia yang lebih
26. Lafadz اللأبابdalam al-Quran selalu di tulis dalam bentuk…
a. Mutsanna
b. Mufrad
c. Jama’
d. Tatsniyah
e. Muannats
27. Metode ijmali adalah cara penafsiran al-Quran secara…
a. Komparatif
b. Analisa
c. Pemahaman
d. Garis besar
e. Topik
28. Metode penafsiran al-Quran dengan cara memberikan penjelasan yang lebih mendetail disebut…
a. Muqarran
b. Isyarat
c. Muadhu’i
d. Ijmali
e. Tahlili
29.
جاء رجل من أقص الأمدينة يسعى
وج ج
Kata yang bergaris bawah merupakan bentuk nakirah yang bermakan…
a. Laki-laki Satu
b. Laki-laki banyak
c. Laki-laki berkelompok
d. Laki-laki satu yang mewakili kelompok
e. Laki-laki banyak yang mewakili satu
30.
Yang dimaksud dengan kalimat yang bergaris bawah adalah…
a. Bahwa fungsi air hujan air hujan diantaranya adalah untuk kehidupan
b. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menghidupkan bumi yang telah gersang
c. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk minuman bagi manusia
d. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menambah debit air laut
e. Bahwa fungsi air hujan adalah untuk menunjukkan kebesaran Allah SWT
31. Allah menciptakan lebah yang dapat menghsilkan madu, ,
yang fungsinya adalah…
a. manusian dapat minum obat
b. manusia adapat merasa senang
c. manusia dapat mudah memperoleh madu
d. madu mengandung obat bagi manusia
e. madu minuman yang bergizi
32. Perhatikan ayat berikut!
(77: )هود
Marja’ kalimat “م
”ب ههه مyang kedua ditujukkan kepada ….
a. nabi Luth
b. tamu Nabi Luth
c. istri Nabi Luth
d. kaum Nabi Luth
e. anak Nabi Luth
33. Di bawah ini ayat yang terkait dengan etos kerja adalah…
a.
(105 : (النساء
b.
(29 : (السرأ
c.
(27 : (السرأ
(9 : )الجمعة
(10 : )الجمعة
d.
e.
34. Contoh ayat yang qira’ahnya shahihah adalah ....
لأ جيس ع جل جيك كم جنا ج
A.ج
وا ه
ضلْ ه
ححح ج
سم ه الأ ج
ن ت جب مت جكغوا فج م
حأ م
م م ك ج ح
ي ج
ن جرب جك ك م
م ج
م ج
م فه م
م م
(198 :)الأبقرة
(76 :ن )الأرحمن
ضرن وجع جب م ج
B.
ف ك
قرهيي ه
ن ع ججلى جرجفاره ج
خ م
ح ج
ك
سا ن
مت تك ههئي ج
ج
مكنوا إ ه ج
C. وا
صلْةه ه
جيا أي يجها الأ ت ه
ن ي جححومم ه الأ م ك
معجححةه جفا م
ج ك
نآ ج
ذا كنود هيج هلأل ت
سححعج م
م م
ذي ج
(9 :إ هجلأى ذ هك مره الأل تهه ) الأجمعة
(4:ن ) الأفاتحة
دي
ك ي جومم ه الأ ج
مل ج ه
ج
ه
ج
سو ح
(128 :م ) الأتوبة
ن أن م ج
لأ ج ج
ف ه
ل ه
قد م ج
م جر ك
سك ك م
جاجءك ك م
م م
D.
E.
35.
Arti dari ayat di atas adalah…
a. Dan ajaklah kerabatmu yang dekat
b. Dan berilah kabar gembira keluargamu
c. Dan berilah peringatan kepada manusia
d. Dan ajaklah semua manusia ke jalan Tuhan-Mu
e. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat
36.
Paman Nabi yang mencela saat Nabi mengumpulkan kaum Quraisy di bukit Shafa adalah ...
a. Abu Huraih
b. Abu Thalib
c. Abu Lahab
d. Abu Sufyan
e. Abu Darda’
37. Potongan ayat yang isinya Allah memerintah Nabi untuk merendahkan diri kepada orang yang telah
mengikuti ajarannya adalah ...
a.
b.
c.
d.
e.
يdalam potongan hadits Rasul adalah...
38. Yang dimaksud dengan ه
فل ري ه ي
د ه
غي يررهه ب هي ي ه
a. ubahlah dengan kekerasan
b. ubahlah dengan harta
c. ubahlah dengan doa
d. ubahlah dengan kekuasaan
e. ubahlah dengan meninggalkan.
39. Diantara sahabat yang sangat berjasa terhadap penulisan al-Quran saat ayat-ayat diturunkan adalah ...
a. Ubay bin Ka’ab
b. Ibnu Mas’ud
c. Ibnu Abba
d. Abu Hurairah
e. Zaid bin Tsabit
40. Perhatikan ayat berikut!
(31: )يوسف
Lafadz ( )بشراpada ayat memiliki kemiripan makna dengan lafadz lain ….
a. برحا
b. إنسان
c. بصر
d. ْبطل
e. برهان
41. Dalam suatu komunitas muslim harus ada sekelompok masyarakat intelektual
yang melakukan aktifitas pembinaan atau pemberdayaan masyarakat/amar
ma’ruf nahi munkar. Ayat yang sesuai dengan pernyataan di atas adalah...
a
.
(9 : )النسآء
(215: )الشعراء
c.
: )التوبة
b
.
(122
d
.
(125:)النحل
e
.
(104:)أل عمران
42.
Perhatikan ayat berikut!
: )البقرة
(44
Intisari makna dari ayat di atas adalah ….
a. beribadah dengan ikhlas
b. bermusyawarah dalam menyelesaikan masalah
c. menunaikan amanah dengan baik
d. berbuat baik dimulai dari diri sendiri
e. meninggalkan maksiat
ج
43. Maksud dari kata ت
مجنا ه
ا جمل جdalam QS. An-Nisa’:58 menurut Imam Maraghi adalah...
a. sesuatu yang harus dijaga dan harus disampaikan kepada haknya
b. bertanggungjawab terhadap apa yang telah dibebankan padanya
c. tidak mengabaikan apa yang menjadi tanggungjawabnya
d. memberikan sesuatu sesuai kadar dan tingkat kebutuhan
e. mengemban sepenuh jiwa dan hanya untuk Allah
44. Arti dari kata ت
ب جغج مdalam QS. Al-Hujurat:9 menurut Imam al-Maraghi adalah
a. Aniaya
b. Kasar
c. Dusta
d. Kikir
e. Sombong
45. perhatikan ayat berikut!
Sabab nuzul dari ayat berikut adalah ….
a. Keterlambatan turunya wahyu
b. Nabi tidak melakukan sholat dhuha
c. Nabi tidak melakukan sholat Ied
d. Nabi meninggalkan sholat malam
e. Nabi terlambat sholat shubuh
46. Gambaran yang tepat atas nilai keadilan adalah…
a. memberikan sesuatu sesuai dengan haknya
b. meletakkan sesuatu sesukanya
c. mengubah sesuatu dari tempatnya
d.menempatkan sesuatu sesuai kepentinganya
e. menjauhkan sesuatu dari tempatnya
47. Manfaat langsung yang dirasakan oleh orang yang jujur dalam setiap tutur katanya adalah…
a. akan mendapatkan keuntungan dalam hidupnya
b. akan mendapatkan pahala yang berlipat ganda
c. akan mendapatkan kepercayaan dari banyak orang
d. akan mendapatkan ketenangan dan surga
e. dapat merasakan ketenteraman dan ketenangan
48. Nama lain dari tafsir bil Ma’tsur adalah…
a. Tafsir bil Ra’yi
b. Tafsir bil Aqli
c. Tafsir bil Riwayah
d. Tafsir bil Ijtihad
e. Tafsir bi Dirayah
49. Yang secara bahasa memiliki makna “perantara” adalah…
a. Nuzul
b. Bahsu
c. Mausul
d. Naqlu
e. Qira’atu
50. Di bawah ini contoh kitab tafsir bil Ma’tsur, kecuali…
a. Jami’ul bayan fi tafsirial-Quran
b. Tafsir al-Quran al-Adzim
c. Mafatihu al-Ghaib
d. Ad-Durru al-Manshurfi Tafsiri bil Ma’tsur
e. Bahrul ‘Ulum