RISÄLATU `T-TAUHĪDI FIL-âIBÄDAH: SUNTINGAN TEKS DAN ANALISIS FUNGSI AJARAN TAUHID.
RISĀLATU ‘T-TAUHĪDI FIL-‘IBĀDAH:
SUNTINGAN TEKS DAN ANALISIS FUNGSI
AJARAN TAUHID
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan
guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Indonesia
Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh
FENTY PRASETIYANI
C0212028
PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2016
ii
iii
PERNYATAAN
Nama
: Fenty Prasetiyani
NIM
: C0212028
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul “Risālatu `tTauhīdi Fil-‘Ibādah: Suntingan Teks dan Analisis Fungsi Ajaran Tauhid” adalah
betul-betul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Halhal yang bukan karya saya dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan) dan
ditunjukkan dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya
bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang
diperoleh dari skripsi tersebut.
Surakarta, 03 Agustus 2016
Yang membuat pernyataan,
Fenty Prasetiyani
iv
MOTTO
Lā yukallifu ‘l-Lāhu nafsan illā wus’ahā
“Allah tidak akan membebani seseorang melainkan dengan kesanggupannya”
(QS. Al-Baqarah [2]:286)
Fokuslah pada impian. Abaikan perkataan orang-orang yang berkata negatif
tentang kita. Apa pun perkataan dan tindakan orang, mereka tidak akan
berpengaruh jika kita membuatnya seperti itu. Masa depan kita di tangan kita dan
bukan di tangan mereka
(Ahmad Rifa’i Rif’an)
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan kepada:
Ibu (Kholimah) dan Ayah (Sarno) tercinta, terima
kasih atas kasih sayangnya selama ini dan telah
mendukung setiap langkah dan cita-cita putrimu ini.
Adik-adikku (Apri Tri Yanto dan Nayla Nur
Annafisa), terima kasih untuk kalian atas semangat
dan dukungannya selama ini.
Semua sahabatku yang luar biasa, yang selalu
mendukung dan membantu di setiap kesulitan.
Para pecinta ilmu yang luar biasa, dimana pun
kalian berada.
Almamater Universitas Sebelas Maret tercinta.
vi
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah Swt karena atas hidayah,
karunia, dan rahmat-Nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan
lancar. Selawat serta salam senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad saw
keluarga, sahabat-sahabatnya, dan para pengikutnya hingga hari akhir.
Penulis mengucapkan terima kasih atas segala bantuan, dukungan, dan
dorongan yang telah diberikan oleh semua pihak yang terlibat secara langsung
maupun tidak langsung sehingga kami mampu menyelesaikan skripsi ini dengan
baik. Oleh sebab itu, dengan segenap kerendahan hati serta rasa syukur yang
begitu besar, penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Ilmu
Budaya, yang telah berkenan memberikan kesempatan kepada penulis
untuk menyelesaikan skripsi ini.
2. Dra. Chattri Sigit Widyastuti, M. Hum. selaku Kepala Program Studi
Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sebelas Maret
Surakarta. Terima kasih telah memantau, mendukung, dan mendengarkan
keluh-kesah setiap masalah mahasiswa.
3. Dr. Istadiyantha, M.S. selaku dosen pembimbing yang telah meluangkan
banyak waktu, pikiran, dan tenaga untuk memberikan bimbingan kepada
penulis dengan penuh perhatian dan kesabaran.
4. Bagus Kurniawan, S.S., M.A. selaku dosen penelaah yang telah
meluangkan waktu, pikiran, dan tenaga untuk memberikan kritik, saran,
dan motivasi kepada penulis dalam proses penyelesaian skripsi.
vii
5. Drs. Henry Yustanto, M.A. selaku pembimbing akademis penulis, yang
telah sabar membimbing penulis selama kuliah.
6. Asep Yudha Wirajaya, S.S., M.A. selaku Dosen Sastra Indonesia yang
telah memberikan motivasi dan bimbingannya kepada penulis dalam
menyelesaikan skripsi.
7. Seluruh dosen Prodi Sastra Indonesia Fakultas Imu Budaya Universitas
Sebelas Maret yang telah memberikan bekal ilmu pengetahuan dan
memberi motivasi kepada penulis.
8. Arifuddin, Lc., M.A. selaku Dosen Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya
yang telah memberikan bimbingan kepada penulis.
9. Pak Sanwani, Mas Bambang, Mas Budi, Mas Didik, Mbak Dian, Mbak
Ipuk di subbidang koleksi naskah di Perpustakaan Nasional Republik
Indonesia (selanjutnya PNRI) yang selalu membantu dan mengizinkan
penulis untuk mencari bahan naskah yang dijadikan penelitian ini.
10. Mas Budi bagian koleksi naskah PNRI yang telah membantu penulis untuk
mencari informasi untuk naskah yang dijadikan objek penelitian penulis.
11. Seluruh keluarga besar penulis, untuk Ibu (Kholimah) dan Ayah (Sarno)
yang telah memberikan kasih sayang dan motivasi luar biasa, Adikku
(Apri Tri Yanto) dan adikku yang paling imut (Nayla Nur Annafisa), dan
seluruh keluarga besar penulis di Kebumen, Yogyakarta, dan Riau yang
telah mendukung penulis untuk menyelesaikan studi di Universitas
Sebelas Maret.
viii
12. Seluruh teman-teman perjuangan di filologi, yaitu Isti, Ika, Asyil, Isna,
Awik, Ipeh, Nimas, Nida, Nadia, Zaki, Wahid, Amir, dan Erwin yang
telah memberikan motivasi dan dukungannya kepada penulis selama ini.
13. Sahabat-sahabatku di Sastra Indonesia (Romadhoni, Lilis, Anggi, Jarwati,
Puput, Olin, Desni, Nopi, Devita, Caca, Asis, dan yang lainnya) yang telah
memberikan motivasi yang luar biasa.
14. Seluruh mahasiswa Sastra Indonesia angkatan 2012 yang telah
memberikan motivasi yang luar biasa dan telah memberikan warna-warna
kehidupan selama studi di Universitas Sebelas Maret.
15. Keluarga besar SKI FIB dan FSRD, SSC, Biro AAI, UKMI, dan ILDKB
terimakasih atas motivasi dan dukungannya selama ini.
16. Sahabat perjuangan Isna, Mumu, Okta, Mbak Ikah, Bundo (Novi) yang
selalu menemani disetiap kesulitan-kesulitan penulis.
17. Keluarga besar kos Lestari yang tidak dapat penulis sebut satu persatu,
terimakasih atas kehangatan keluarga yang diberikan selama penulis di
Surakarta.
18. Keluarga besar kos Aisaka (Ijonk, Puput, Saly, Mumu, Novi, Hanin, Lila,
Syahidah, Nori, Noer) yang selalu mendukung dan memberi motivasi yang
luar biasa kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi.
19. Seluruh staf Perpustakaan Pusat, Perpustakaan Fakultas, Perpustakaan
Nurul Huda, dan PNRI. Terimakasih telah memberikan seluruh
informasinya kepada penulis untuk menyelesaikan penelitian ini.
ix
20. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu yang telah
memberikan bantuan dan dukungan sepenuhnya dalam menyelesaikan
skripsi.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh
karena itu, penulis dengan senang hati menerima kritik dan saran yang
membangun
dari
seluruh
pihak.
Semoga
skripsi
dapat
memberikan
kebermanfaatan bagi mahasiswa Sastra Indonesia khususnya, dan bagi seluruh
pembaca pada umumnya. Harapannya, skripsi ini mampu menambah khazanah
ilmu pengetahuan.
Surakarta, 03 Agustus 2016
Penulis
Fenty Prasetiyani
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL………………………………………………………... i
HALAMAN PERSETUJUAN……………………………………………… ii
HALAMAN PENGESAHAN………………………………………………. iii
HALAMAN PERNYATAAN………………………………………………
iv
HALAMAN MOTTO……………………………………………………….
v
HALAMAN PERSEMBAHAN…………………………………………….
vi
KATA PENGANTAR………………………………………………………
vii
DAFTAR ISI………………………………………………………………... xi
DAFTAR GAMBAR………………………………………………………..
xiv
DAFTAR TABEL…………………………………………………………... xv
DAFTAR SINGKATAN……………………………………………………
xvi
ABSTRAK…………………………………………………………………..
xviii
BAB 1 PENDAHULUAN…………………………………………………..
1
A. Latar Belakang………………………………………………………
1
B. Pembatasan Masalah………………………………………………...
8
C. Rumusan Masalah…………………………………………………...
8
D. Tujuan Penelitian……………………………………………………
9
E. Manfaat Penelitian…………………………………………………..
9
F. Sistematika Penulisan……………………………………………….
10
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR…………………
12
A. Tinjauan Studi Terdahulu…………………………………………… 12
B. Landasan Teori……………………………………………………… 15
1. Teori Struktur Sastra Kitab……………………………………...
xi
16
a. Sastra Kitab………………………………………………….
16
b. Struktur Sastra Kitab………………………………………...
17
2. Teori Pengkajian Teks…………………………………………..
19
a. Ajaran Tauhid……………………………………………….
19
b. Analisis Fungsi Ajaran Tauhid……………………………...
21
C. Kerangka Berpikir…………………………………………………... 24
BAB III METODE PENELITIAN………………………………………….
27
A. Jenis Penelitian……………………………………………………… 27
B. Sumber Data Penelitian……………………………………………... 27
C. Teknik Pengumpulan Data………………………………………….
29
D. Teknik Analisis Data………………………………………………..
30
1. Metode Penyuntingan Teks……………………………………... 30
2. Metode Pengkajian Teks………………………………………..
36
a. Metode Analisis Struktur Sastra Kitab……………………… 36
b. Metode Analisis Isi dan Fungsi……………………………... 36
E. Teknik Penyajian…………………………………………………..... 37
1. Teknik Penyajian Suntingan Teks………………………………. 37
2. Teknik Penyajian Analisis Data…………………………………
38
F. Teknik Penarikan Kesimpulan………………………………………
39
BAB IV SUNTINGAN TEKS………………………………………………
40
A. Inventarisasi Naskah………………………………………………...
40
B. Deskripsi Naskah……………………………………………………
43
C. Ikhtisar Isi Teks……………………………………………………..
55
D. Kritik Teks…………………………………………………………..
62
xii
E. Suntingan Teks……………………………………………………… 79
1. Pedoman Suntingan Teks……………………………………….
79
2. Suntingan Teks………………………………………………….
85
3. Daftar Kata Sukar……………………………………………….
118
BAB V ANALISIS STRUKTUR FUNGSI AJARAN TAUHID…………... 125
A. Struktur Sastra Kitab………………………………………………...
125
1. Struktur Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd………………..
126
2. Gaya Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd…………………… 128
3. Pusat Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd…………………...
129
4. Gaya Bahasa Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………………….
130
B. Isi Ajaran Tauhid dalam Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………….
136
1. Makna Bismi `l-Lāhi `r-Rahmāni `r-Rahīm……………………… 137
2. Jism dan Jirim…………………………………………………...
139
3. Sifat Dua Puluh Allah…………………………………………...
139
4. Mengenal Rasul Allah, Malaikat Allah, dan Kitab Suci……….
142
5. Makna Dua Kalimat Syahadat…………………………………..
146
C. Analisis Fungsi Ajaran Tauhid……………………………………...
148
1. Fungsi dalam Hubungan Struktur……………………………….
150
2. Fungsi Umum Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………………...
152
3. Fungsi Khusus Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………………..
160
BAB VI PENUTUP ……………...…………………………………………
163
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………….
167
LAMPIRAN-LAMPIRAN………………………………………………….
170
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Nomor Meta Data……………………………………………….. 44
Gambar 2 Sampul Naskah………………………………………………….
46
Gambar 3 Tulisan Tangan Arab Melayu dalam Teks Risālatu `t-Tauhīd …. 49
Gambar 4 Penanda antar-kalimat atau alenia………………………………. 50
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Lakuna…………………………………………………………..
64
Tabel 2 Adisi…………………………………………………………….
65
Tabel 3 Ditografi…………………………………………………………
68
Tabel 4 Subtitusi…………………………………………………………
69
Tabel 5 Transposisi………………………………………………………
76
Tabel 6 Ketidakkonsistenan……………………………………………...
76
Tabel 7 Pedoman transliterasi Arab-Latin……………………………….
83
Tabel 8 Tambahan huruf dan angka Arab Melayu……………………....
84
xv
DAFTAR SINGKATAN
BR
: Brandes
BIRO AAI
: Biro Asistensi Agama Islam
CS
: Cohen Stuart
dsb.
: dan sebagainya
EBI
: Pedoman Ejaan Bahasa Indonesia
DERJ
: Daftar Ejaan Rumi Jawi
H
: Hijriah
hlm.
: halaman
ILDKB
: Ikatan Lembaga Dakwah Kampus berbasis Budaya
IPTEK
: Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
JPEG
: Joint Photographic Experts Group
KBBI
: Kamus Besar Bahasa Indonesia
M
: Masehi
ML
: Melayu
OPAC
: Online Public Acces Catalog
PNRI
: Perpustakaan Nasional Republik Indonesia
QS.
: Quran Surat
R
: Recto
saw
: Shala ‘l-lāhu ‘alaihi wassalam
SKI FIB
: Syiar Kegiatan Islam Fakultas Ilmu Budaya
FSRD
: Fakultas Seni Rupa dan Desain
SSC
: Saseru Study Club
xvi
Swt
: Subhanallahu wa Taala
TIIM
: Thesaurus of Indonesian Islamic Manuscript
UKMI
: Unit Kegiatan Mahasiswa Islam
V
: Verso
W
: van de Wall
xvii
ABSTRAK
Fenty Prasetiyani. 2016. Risālatu `t-Tauhīdi Fil-‘Ibādah: Suntingan Teks dan
Analisis Fungsi Ajaran Tauhid. Skripsi: Prodi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sebelas Maret.
Naskah Risālatu `t-Tauhīd yang menjadi objek penelitian dalam skripsi ini
merupakan salah satu karya sastra Indonesia lama yang terpengaruh dengan
budaya Islam. Pokok permasalahan dalam penelitian ini, yaitu (1) Bagaimana
suntingan teks Risālatu `t-Tauhīd? (2) Bagaimana struktur teks Risālatu `tTauhīd? dan (3) bagaimana analisis fungsi ajaran tauhid dalam teks Risālatu `tTauhīd?
Tujuan penelitian ini adalah (1) menyajikan suntingan teks Risālatu `t-Tauhīd
agar naskah Risālatu `t-Tauhīd dapat dipahami pembaca. (2) Mendeskripsikan
struktur teks Risālatu `t-Tauhīd berdasarkan kaidah sastra kitab. (3)
Mengungkapkan isi dan analisis fungsi ajaran tauhid dalam teks Risālatu `tTauhīd.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Naskah ini
tergolong ke dalam naskah tunggal. Naskah Risālatu `t-Tauhīd tersimpan di
Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI), Jalan Salemba Raya, No 28
A, Jakarta Pusat. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka
dan teknik lapangan. Teknik analisis data menggunakan metode suntingan teks
dan pengkajian teks. Metode suntingan teks menggunakan metode standar.
Metode pengkajian teks menggunakan metode analisis struktur berdasarkan
kaidah sastra kitab dan metode analisis isi berdasarkan isi dan fungsi ajaran
tauhid.
Berdasarkan analisis data maka dapat disimpulkan sebagai berikut.
Pertama, terdapat 52 kesalahan dalam suntingan teks, yaitu lakuna 4 buah, adisi
12 buah, ditografi 5 buah, subtitusi 23 buah, transposisi 2 buah, dan
ketidakkonsistenan 2 buah, serta kesalahan dalam penulisan ayat Alquran 4 buah.
Naskah Risālatu `t-Tauhīd terdiri dari dua teks yaitu teks yang berisi ajaran tauhid
dan teks yang berisi ramalan. Teks Risālatu `t-Tauhīd yang berisi ajaran tauhid
dianalisis menggunakan struktur sastra kitab yang terdiri atas pendahuluan, isi,
dan penutup. Analisis isi teks Risālatu `t-Tauhīd mengatur beberapa
permasalahan, yaitu makna bismillah dan hukum membacanya, pengertian jirim
dan jism, sifat dua puluh Allah, sifat-sifat Rasul Allah, Malaikat dan kitab-kitabNya, dan makna dua kalimat syahadat. Analisis isi tersebut digunakan sebagai
pendukung analisis fungsi ajaran tauhid. Analisis fungsi ajaran tauhid
menggunakan teori fungsi Braginsky yang terdiri dari analisis fungsi berdasarkan
hubungan strukturnya, analisis fungsi secara umum yang dilihat dari fungsi teks
secara jasmaniah (kehidupan sosial masyarakat) dan fungsi khusus dilihat dari
fungsi teks secara rohaniah sebagai ibadah kepada Allah.
Kata kunci: sastra kitab, Risālatu `t-Tauhīd, Islam, dan fungsi ajaran tauhid.
xviii
SUNTINGAN TEKS DAN ANALISIS FUNGSI
AJARAN TAUHID
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan
guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Indonesia
Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh
FENTY PRASETIYANI
C0212028
PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2016
ii
iii
PERNYATAAN
Nama
: Fenty Prasetiyani
NIM
: C0212028
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul “Risālatu `tTauhīdi Fil-‘Ibādah: Suntingan Teks dan Analisis Fungsi Ajaran Tauhid” adalah
betul-betul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Halhal yang bukan karya saya dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan) dan
ditunjukkan dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya
bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang
diperoleh dari skripsi tersebut.
Surakarta, 03 Agustus 2016
Yang membuat pernyataan,
Fenty Prasetiyani
iv
MOTTO
Lā yukallifu ‘l-Lāhu nafsan illā wus’ahā
“Allah tidak akan membebani seseorang melainkan dengan kesanggupannya”
(QS. Al-Baqarah [2]:286)
Fokuslah pada impian. Abaikan perkataan orang-orang yang berkata negatif
tentang kita. Apa pun perkataan dan tindakan orang, mereka tidak akan
berpengaruh jika kita membuatnya seperti itu. Masa depan kita di tangan kita dan
bukan di tangan mereka
(Ahmad Rifa’i Rif’an)
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan kepada:
Ibu (Kholimah) dan Ayah (Sarno) tercinta, terima
kasih atas kasih sayangnya selama ini dan telah
mendukung setiap langkah dan cita-cita putrimu ini.
Adik-adikku (Apri Tri Yanto dan Nayla Nur
Annafisa), terima kasih untuk kalian atas semangat
dan dukungannya selama ini.
Semua sahabatku yang luar biasa, yang selalu
mendukung dan membantu di setiap kesulitan.
Para pecinta ilmu yang luar biasa, dimana pun
kalian berada.
Almamater Universitas Sebelas Maret tercinta.
vi
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah Swt karena atas hidayah,
karunia, dan rahmat-Nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan
lancar. Selawat serta salam senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad saw
keluarga, sahabat-sahabatnya, dan para pengikutnya hingga hari akhir.
Penulis mengucapkan terima kasih atas segala bantuan, dukungan, dan
dorongan yang telah diberikan oleh semua pihak yang terlibat secara langsung
maupun tidak langsung sehingga kami mampu menyelesaikan skripsi ini dengan
baik. Oleh sebab itu, dengan segenap kerendahan hati serta rasa syukur yang
begitu besar, penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Ilmu
Budaya, yang telah berkenan memberikan kesempatan kepada penulis
untuk menyelesaikan skripsi ini.
2. Dra. Chattri Sigit Widyastuti, M. Hum. selaku Kepala Program Studi
Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sebelas Maret
Surakarta. Terima kasih telah memantau, mendukung, dan mendengarkan
keluh-kesah setiap masalah mahasiswa.
3. Dr. Istadiyantha, M.S. selaku dosen pembimbing yang telah meluangkan
banyak waktu, pikiran, dan tenaga untuk memberikan bimbingan kepada
penulis dengan penuh perhatian dan kesabaran.
4. Bagus Kurniawan, S.S., M.A. selaku dosen penelaah yang telah
meluangkan waktu, pikiran, dan tenaga untuk memberikan kritik, saran,
dan motivasi kepada penulis dalam proses penyelesaian skripsi.
vii
5. Drs. Henry Yustanto, M.A. selaku pembimbing akademis penulis, yang
telah sabar membimbing penulis selama kuliah.
6. Asep Yudha Wirajaya, S.S., M.A. selaku Dosen Sastra Indonesia yang
telah memberikan motivasi dan bimbingannya kepada penulis dalam
menyelesaikan skripsi.
7. Seluruh dosen Prodi Sastra Indonesia Fakultas Imu Budaya Universitas
Sebelas Maret yang telah memberikan bekal ilmu pengetahuan dan
memberi motivasi kepada penulis.
8. Arifuddin, Lc., M.A. selaku Dosen Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya
yang telah memberikan bimbingan kepada penulis.
9. Pak Sanwani, Mas Bambang, Mas Budi, Mas Didik, Mbak Dian, Mbak
Ipuk di subbidang koleksi naskah di Perpustakaan Nasional Republik
Indonesia (selanjutnya PNRI) yang selalu membantu dan mengizinkan
penulis untuk mencari bahan naskah yang dijadikan penelitian ini.
10. Mas Budi bagian koleksi naskah PNRI yang telah membantu penulis untuk
mencari informasi untuk naskah yang dijadikan objek penelitian penulis.
11. Seluruh keluarga besar penulis, untuk Ibu (Kholimah) dan Ayah (Sarno)
yang telah memberikan kasih sayang dan motivasi luar biasa, Adikku
(Apri Tri Yanto) dan adikku yang paling imut (Nayla Nur Annafisa), dan
seluruh keluarga besar penulis di Kebumen, Yogyakarta, dan Riau yang
telah mendukung penulis untuk menyelesaikan studi di Universitas
Sebelas Maret.
viii
12. Seluruh teman-teman perjuangan di filologi, yaitu Isti, Ika, Asyil, Isna,
Awik, Ipeh, Nimas, Nida, Nadia, Zaki, Wahid, Amir, dan Erwin yang
telah memberikan motivasi dan dukungannya kepada penulis selama ini.
13. Sahabat-sahabatku di Sastra Indonesia (Romadhoni, Lilis, Anggi, Jarwati,
Puput, Olin, Desni, Nopi, Devita, Caca, Asis, dan yang lainnya) yang telah
memberikan motivasi yang luar biasa.
14. Seluruh mahasiswa Sastra Indonesia angkatan 2012 yang telah
memberikan motivasi yang luar biasa dan telah memberikan warna-warna
kehidupan selama studi di Universitas Sebelas Maret.
15. Keluarga besar SKI FIB dan FSRD, SSC, Biro AAI, UKMI, dan ILDKB
terimakasih atas motivasi dan dukungannya selama ini.
16. Sahabat perjuangan Isna, Mumu, Okta, Mbak Ikah, Bundo (Novi) yang
selalu menemani disetiap kesulitan-kesulitan penulis.
17. Keluarga besar kos Lestari yang tidak dapat penulis sebut satu persatu,
terimakasih atas kehangatan keluarga yang diberikan selama penulis di
Surakarta.
18. Keluarga besar kos Aisaka (Ijonk, Puput, Saly, Mumu, Novi, Hanin, Lila,
Syahidah, Nori, Noer) yang selalu mendukung dan memberi motivasi yang
luar biasa kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi.
19. Seluruh staf Perpustakaan Pusat, Perpustakaan Fakultas, Perpustakaan
Nurul Huda, dan PNRI. Terimakasih telah memberikan seluruh
informasinya kepada penulis untuk menyelesaikan penelitian ini.
ix
20. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu yang telah
memberikan bantuan dan dukungan sepenuhnya dalam menyelesaikan
skripsi.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh
karena itu, penulis dengan senang hati menerima kritik dan saran yang
membangun
dari
seluruh
pihak.
Semoga
skripsi
dapat
memberikan
kebermanfaatan bagi mahasiswa Sastra Indonesia khususnya, dan bagi seluruh
pembaca pada umumnya. Harapannya, skripsi ini mampu menambah khazanah
ilmu pengetahuan.
Surakarta, 03 Agustus 2016
Penulis
Fenty Prasetiyani
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL………………………………………………………... i
HALAMAN PERSETUJUAN……………………………………………… ii
HALAMAN PENGESAHAN………………………………………………. iii
HALAMAN PERNYATAAN………………………………………………
iv
HALAMAN MOTTO……………………………………………………….
v
HALAMAN PERSEMBAHAN…………………………………………….
vi
KATA PENGANTAR………………………………………………………
vii
DAFTAR ISI………………………………………………………………... xi
DAFTAR GAMBAR………………………………………………………..
xiv
DAFTAR TABEL…………………………………………………………... xv
DAFTAR SINGKATAN……………………………………………………
xvi
ABSTRAK…………………………………………………………………..
xviii
BAB 1 PENDAHULUAN…………………………………………………..
1
A. Latar Belakang………………………………………………………
1
B. Pembatasan Masalah………………………………………………...
8
C. Rumusan Masalah…………………………………………………...
8
D. Tujuan Penelitian……………………………………………………
9
E. Manfaat Penelitian…………………………………………………..
9
F. Sistematika Penulisan……………………………………………….
10
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR…………………
12
A. Tinjauan Studi Terdahulu…………………………………………… 12
B. Landasan Teori……………………………………………………… 15
1. Teori Struktur Sastra Kitab……………………………………...
xi
16
a. Sastra Kitab………………………………………………….
16
b. Struktur Sastra Kitab………………………………………...
17
2. Teori Pengkajian Teks…………………………………………..
19
a. Ajaran Tauhid……………………………………………….
19
b. Analisis Fungsi Ajaran Tauhid……………………………...
21
C. Kerangka Berpikir…………………………………………………... 24
BAB III METODE PENELITIAN………………………………………….
27
A. Jenis Penelitian……………………………………………………… 27
B. Sumber Data Penelitian……………………………………………... 27
C. Teknik Pengumpulan Data………………………………………….
29
D. Teknik Analisis Data………………………………………………..
30
1. Metode Penyuntingan Teks……………………………………... 30
2. Metode Pengkajian Teks………………………………………..
36
a. Metode Analisis Struktur Sastra Kitab……………………… 36
b. Metode Analisis Isi dan Fungsi……………………………... 36
E. Teknik Penyajian…………………………………………………..... 37
1. Teknik Penyajian Suntingan Teks………………………………. 37
2. Teknik Penyajian Analisis Data…………………………………
38
F. Teknik Penarikan Kesimpulan………………………………………
39
BAB IV SUNTINGAN TEKS………………………………………………
40
A. Inventarisasi Naskah………………………………………………...
40
B. Deskripsi Naskah……………………………………………………
43
C. Ikhtisar Isi Teks……………………………………………………..
55
D. Kritik Teks…………………………………………………………..
62
xii
E. Suntingan Teks……………………………………………………… 79
1. Pedoman Suntingan Teks……………………………………….
79
2. Suntingan Teks………………………………………………….
85
3. Daftar Kata Sukar……………………………………………….
118
BAB V ANALISIS STRUKTUR FUNGSI AJARAN TAUHID…………... 125
A. Struktur Sastra Kitab………………………………………………...
125
1. Struktur Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd………………..
126
2. Gaya Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd…………………… 128
3. Pusat Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd…………………...
129
4. Gaya Bahasa Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………………….
130
B. Isi Ajaran Tauhid dalam Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………….
136
1. Makna Bismi `l-Lāhi `r-Rahmāni `r-Rahīm……………………… 137
2. Jism dan Jirim…………………………………………………...
139
3. Sifat Dua Puluh Allah…………………………………………...
139
4. Mengenal Rasul Allah, Malaikat Allah, dan Kitab Suci……….
142
5. Makna Dua Kalimat Syahadat…………………………………..
146
C. Analisis Fungsi Ajaran Tauhid……………………………………...
148
1. Fungsi dalam Hubungan Struktur……………………………….
150
2. Fungsi Umum Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………………...
152
3. Fungsi Khusus Naskah Risālatu `t-Tauhīd ……………………..
160
BAB VI PENUTUP ……………...…………………………………………
163
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………….
167
LAMPIRAN-LAMPIRAN………………………………………………….
170
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Nomor Meta Data……………………………………………….. 44
Gambar 2 Sampul Naskah………………………………………………….
46
Gambar 3 Tulisan Tangan Arab Melayu dalam Teks Risālatu `t-Tauhīd …. 49
Gambar 4 Penanda antar-kalimat atau alenia………………………………. 50
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Lakuna…………………………………………………………..
64
Tabel 2 Adisi…………………………………………………………….
65
Tabel 3 Ditografi…………………………………………………………
68
Tabel 4 Subtitusi…………………………………………………………
69
Tabel 5 Transposisi………………………………………………………
76
Tabel 6 Ketidakkonsistenan……………………………………………...
76
Tabel 7 Pedoman transliterasi Arab-Latin……………………………….
83
Tabel 8 Tambahan huruf dan angka Arab Melayu……………………....
84
xv
DAFTAR SINGKATAN
BR
: Brandes
BIRO AAI
: Biro Asistensi Agama Islam
CS
: Cohen Stuart
dsb.
: dan sebagainya
EBI
: Pedoman Ejaan Bahasa Indonesia
DERJ
: Daftar Ejaan Rumi Jawi
H
: Hijriah
hlm.
: halaman
ILDKB
: Ikatan Lembaga Dakwah Kampus berbasis Budaya
IPTEK
: Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
JPEG
: Joint Photographic Experts Group
KBBI
: Kamus Besar Bahasa Indonesia
M
: Masehi
ML
: Melayu
OPAC
: Online Public Acces Catalog
PNRI
: Perpustakaan Nasional Republik Indonesia
QS.
: Quran Surat
R
: Recto
saw
: Shala ‘l-lāhu ‘alaihi wassalam
SKI FIB
: Syiar Kegiatan Islam Fakultas Ilmu Budaya
FSRD
: Fakultas Seni Rupa dan Desain
SSC
: Saseru Study Club
xvi
Swt
: Subhanallahu wa Taala
TIIM
: Thesaurus of Indonesian Islamic Manuscript
UKMI
: Unit Kegiatan Mahasiswa Islam
V
: Verso
W
: van de Wall
xvii
ABSTRAK
Fenty Prasetiyani. 2016. Risālatu `t-Tauhīdi Fil-‘Ibādah: Suntingan Teks dan
Analisis Fungsi Ajaran Tauhid. Skripsi: Prodi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sebelas Maret.
Naskah Risālatu `t-Tauhīd yang menjadi objek penelitian dalam skripsi ini
merupakan salah satu karya sastra Indonesia lama yang terpengaruh dengan
budaya Islam. Pokok permasalahan dalam penelitian ini, yaitu (1) Bagaimana
suntingan teks Risālatu `t-Tauhīd? (2) Bagaimana struktur teks Risālatu `tTauhīd? dan (3) bagaimana analisis fungsi ajaran tauhid dalam teks Risālatu `tTauhīd?
Tujuan penelitian ini adalah (1) menyajikan suntingan teks Risālatu `t-Tauhīd
agar naskah Risālatu `t-Tauhīd dapat dipahami pembaca. (2) Mendeskripsikan
struktur teks Risālatu `t-Tauhīd berdasarkan kaidah sastra kitab. (3)
Mengungkapkan isi dan analisis fungsi ajaran tauhid dalam teks Risālatu `tTauhīd.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Naskah ini
tergolong ke dalam naskah tunggal. Naskah Risālatu `t-Tauhīd tersimpan di
Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI), Jalan Salemba Raya, No 28
A, Jakarta Pusat. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka
dan teknik lapangan. Teknik analisis data menggunakan metode suntingan teks
dan pengkajian teks. Metode suntingan teks menggunakan metode standar.
Metode pengkajian teks menggunakan metode analisis struktur berdasarkan
kaidah sastra kitab dan metode analisis isi berdasarkan isi dan fungsi ajaran
tauhid.
Berdasarkan analisis data maka dapat disimpulkan sebagai berikut.
Pertama, terdapat 52 kesalahan dalam suntingan teks, yaitu lakuna 4 buah, adisi
12 buah, ditografi 5 buah, subtitusi 23 buah, transposisi 2 buah, dan
ketidakkonsistenan 2 buah, serta kesalahan dalam penulisan ayat Alquran 4 buah.
Naskah Risālatu `t-Tauhīd terdiri dari dua teks yaitu teks yang berisi ajaran tauhid
dan teks yang berisi ramalan. Teks Risālatu `t-Tauhīd yang berisi ajaran tauhid
dianalisis menggunakan struktur sastra kitab yang terdiri atas pendahuluan, isi,
dan penutup. Analisis isi teks Risālatu `t-Tauhīd mengatur beberapa
permasalahan, yaitu makna bismillah dan hukum membacanya, pengertian jirim
dan jism, sifat dua puluh Allah, sifat-sifat Rasul Allah, Malaikat dan kitab-kitabNya, dan makna dua kalimat syahadat. Analisis isi tersebut digunakan sebagai
pendukung analisis fungsi ajaran tauhid. Analisis fungsi ajaran tauhid
menggunakan teori fungsi Braginsky yang terdiri dari analisis fungsi berdasarkan
hubungan strukturnya, analisis fungsi secara umum yang dilihat dari fungsi teks
secara jasmaniah (kehidupan sosial masyarakat) dan fungsi khusus dilihat dari
fungsi teks secara rohaniah sebagai ibadah kepada Allah.
Kata kunci: sastra kitab, Risālatu `t-Tauhīd, Islam, dan fungsi ajaran tauhid.
xviii