PERBANDINGAN RELIGIUSITAS TOKOH UTAMA ANTARA NOVEL SANG PENCERAH KARYA AKMAL NASERY BASRAL DENGAN NOVEL JEJAK SANG PENCERAH KARYA DIDIK L. HARIRI - repository perpustakaan
PERBANDINGAN RELIGIUSITAS TOKOH UTAMA
ANTARA NOVEL SANG PENCERAH KARYA AKMAL NASERY BASRAL
DENGAN NOVEL JEJAK SANG PENCERAH KARYA DIDIK L. HARIRI
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Strata Satu (S-1)
Oleh :
SYAMSUL MA’ARIF
0801040090
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO
2013
i Saya yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : SYAMSUL MA’ARIF NIM : 0801040090
Menyusun skripsi dengan judul
PERBANDINGAN RELIGIUSITAS TOKOH UTAMA ANTARA NOVEL SANG PENCERAH KARYA AKMAL NASERY BASRAL DENGAN NOVEL JEJAK SANG PENCERAH KARYA DIDIK L. HARIRI.
Saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak ada bagian di dalamnya yang merupakan plagiat dari karya orang lain dan saya tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku dalam masyarakat keilmuan.
Purwokerto, 23 Februari 2013 Yang Membuat Pernyataan
Syamsul Ma’arif
MOTTO Keberhasilan adalah suatu perjalanan, bukan tujuan (Ben Sweetland).
Tidak ada sesuatu keadaan yang lebih dekat pada diri manusia melebihi kemauan (Descartes). Berkaryalah. Hanya dengan itulah kita dapat memungkinkan sesuatu yang tidak mungkin (Thomas Carlyle). Belajar bagaimana cara belajar, adalah keahlian terpenting dalam hidup (Tony Buzan ). Untuk mencapai sebuah tujuan, bukan masalah bisa atau tidak bisa, melainkan masalah adanya kemauan atau tidak dalam diri kita untuk mencapai tujuan tesebut. Batasan segala kemungkinan hanya dapat didefinisikan ketika kita mampu menembus ketidakmungkinan. Hanya dalam gelaplah kita mampu menghargai cahaya lilin. Kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda. Sesalkan mana yang mesti kau sesalkan. Tapi jangan kau kelewat putus asa dan kau relakan dirimu dibikin korban (W.S. Rendra).
PERSEMBAHAN
Tiada kata yang pantas terucap selain kata syukur Alhamdulillah kepada Allah SWT yang telah memberikan anugerah dan segala kemudahan dalam setiap perjalanan hidup saya sehingga saya dapat menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini saya persembahkan kepada :
1. Ayahanda dan Ibunda tercinta, K. Warjo dan Siti Matoyah yang telah memberikan dukungan baik moril maupun materil, doa, dan motivasi dalam hidup saya.
2. Kakak Irfan A.S. dan Adik kecilku Ferdy Mawardi yang telah memberikan semangat dalam hidup saya untuk menjadi lebih bijak.
3. Pakde, Budhe, Paklik, Bulik, Mas Nuridin, Mas Tukheri, Mas Nurkholis, Mbak Radhita Ihsa C., dan Mas Rafi Ihsa D.
4. Sahabat hatiku Dita P. R. yang telah memberikan semangat, motivasi, dan pelajaran berharga dalam hidup saya.
5. Sahabat-sahabat saya di Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia angkatan 2008 terutama yang tegabung dalam Sastra Indonesia B (Sino-B) yang tidak bisa disebutkan satu per satu.
6. Rekan-rekan Nuansa Kos dari A-Z tanpa terkecuali Bapak Drs. Basuki selaku Bapak Kos.
7. Keluarga Besar Starcomp (Mas Nanang, Mas Aris, dan Mas Imam) yang melayani segala kebutuhan mahasiswa tingkat awal, tengah, dan terutama tingkat akhir.
8. Kawan- kawan Manggar Lower‟s Club (MLC), terutama Mas Manggar yang kurang lebihnya selama empat tahun selalu menginspirasi dan menyediakan makan malamku serta menemani sepiku di pekatnya malam.
Puji syukur Kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulis menyadari bahwa pengetahuan dan kemampuan dalam penyusunan skripsi ini masih sangat jauh dari sempurna. Bagi penulis sangatlah berguna untuk dijadikan bahan pelajaran serta pengalaman di masa depan, dan mudah-mudahan dapat memberikan manfaat bagi para pembaca.
Selanjutnya penulis menyadari tanpa adanya bantuan dari berbagai pihak skripsi ini tidak dapat terselesaikan tepat pada waktunya. Untuk itu pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada : 1. Allah Swt. atas segala rakhmat dan hidayahNya.
2. Drs. H. Syamsuhadi Irsyad, S.H., M.H., selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
3. Drs. Ahmad, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
4. Dra. Isnaeni Praptanti, M.Pd., Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang penuh bijaksana dalam memimpin.
5. Drs. Kuntoro, M.Hum. selaku pembimbing akademik Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia angkatan 2008 kelas B.
6. Dra. Hj. Sri Utorowati, M. Pd., pembimbing I yang penuh bijaksana mengarahkan, membimbing, dan memberikan waktunya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
7. Heru Kurniawan, S.Pd., M.A., pembimbing II yang telah mengarahkan, memberikan saran dan waktunya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
8. Drs. Sarwidi, M.Hum. selaku dosen penguji skripsi saya.
9. Semua Dosen Progam Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah membimbing dan mengarahkan saya.
10. Semua pengurus Himpunan Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.
11. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu atas tersusunnya skripsi ini.
Penulis berharap dalam doa, semoga amal baik semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini mendapat balasan dari Allah SWT.
Purwokerto, 23 Februari 2013
Syamsul Ma’arif
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... ii HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iii HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................. iv MOTTO .......................................................................................................... v PERSEMBAHAN ........................................................................................... vi KATA PENGANTAR .................................................................................... vii DAFTAR ISI ................................................................................................... ix ABSTRAK ...................................................................................................... xii ABSTRACT .................................................................................................... xiii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ...................................................................
1 B. Rumusan Masalah .............................................................................
3 C. Tujuan Penelitian ..............................................................................
4 D. Manfaat Penelitian ............................................................................
4 BAB II LANDASAN TEORI A. Religiusitas .......................................................................................
5 B. Aspek dan Dimensi Religiusitas ........................................................
7 C. Tokoh dalam Karya Sastra .......................................... ......................
8 BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Objek Penelitian ...............................................................................
12 B. Data dan Sumber Data ......................................................................
12 C. Teknik Pengumpulan Data .................................................................
13 D. Pendekatan Penelitian .......................................................................
13 E. Metode Penelitian ...............................................................................
15 F. Teknik Analisis Data ........................................................................
15 G. Langkah Kerja Penelitian .................................................................
16
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Religiusitas Tokoh Utama dalam Novel Sang Pencerah Karya Akmal Naserty Basral ..........................................................................
18 1. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ilmu ...............................
18 a. Keingintahuan akan ajaran agama Islam..................................
19
b. Menafsirkan Kapasitas seseorang tentang Ilmu Agama Islam
20 c. Membedakan antara tradisi dengan ajaran agama Islam..........
21 d. Syiar Pencerahan ajaran agama Islam ......................................
22 e. Cara belajar ilmu agama Islam .................................................
24 f. Toleransi antar umat beragama ................................................
25 g. Tidak pilih-pilih dalam mesyiarkan ajaran agama Islam .........
26 2. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Amal .............................
28 a. Bekerja ....................................................................................
28 b. Membela orang lemah .............................................................
29 c. Tidak Pendendam .....................................................................
30 d. Patuh pada Orangtua ................................................................
31 3. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ihsan ..............................
32 a. Yakin pada Perintah Allah .......................................................
32 b. Pertanggungjawaban kepada Allah ..........................................
33 4. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Islam ..............................
34 a. Haji ..........................................................................................
35 b. Sholat ......................................................................................
36 5. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Iman ..............................
37 a. Sunnah Rasul ............................................................................
37 b. Tawakal kepada Allah ..............................................................
38 B. Religiusitas Tokoh Utama dalam Novel Jejak Sang Pencerah Karya Didik L. Hariri ......................................................................................
39 1. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ilmu .............................
39 a. Cita-cita memperdalam ilmu agama Islam .............................
39 b. Menjadi Khatib .......................................................................
41 c. Meluruskan Taklid ..................................................................
42
d. Meluruskan arah Kiblat ..........................................................
43 e. Sistem Pemerintahan Keraton tentang Ajaran Agama Islam..
44 f. Mendapat Kepercayaan ..........................................................
44 g. Praktek Mistisisme ..................................................................
45 h. Musyawarah ............................................................................
46 i.
Ta‟aruf .................................................................................... 47 2. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Amal ..........................
48 a. Membela Orang Lemah ..........................................................
48 b. Tidak Sombong .......................................................................
49 c. Membentuk Organisasi ...........................................................
50 3. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ihsan ............................
51 4. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Islam ...........................
52 5. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Islam ...........................
54 C. Perbandingan Religiusitas Tokoh Utama antara Novel Sang
Pencerah Karya Akmal Nasery Basral dengan Novel Jejak Sang Pencerah Karya Didik L. Hariri ..........................................................
55 1. Persamaan .....................................................................................
56 2. Perbedaan ......................................................................................
57 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .................................................................................
59 B. Saran ............................................................................................
60 DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 61
LAMPIRAN
ABSTRAK
Penelitian ini berjudul Perbandingan Religiusitas Tokoh Utama antara
Novel Sang Pencerah Karya Akmal Nasery Basral dengan Novel Jejak Sang Pencerah Karya Didik L. Hariri. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan
religiusitas tokoh utama yang terdapat pada novel Sang Pencerah dan novel Jejak Sang Pencerah .
Objek penelitian ini adalah kereligiusitas tokoh utama yang terdapat pada novel
Sang Pencerah karya Akmal Nasery Basral dengan Jejak Sang Pencerah karya Didik
L. Hariri. Data yang digunakan adalah teks yang mengandung religiusitas tokoh utama yang terdapat pada novel Sang Pencerah karya Akmal Nasery Basral dengan
Jejak Sang Pencerah karya Didik L. Hariri. Pendekatan yang digunakan dalam
penelitian ini adalah pendekatan struktural dan pendekatan moral. Pendekatan struktural digunakan untuk menganalisis tokoh utama yang terdapat dalam kedua novel tersebut dan pendekatan moral digunakan untuk mengkaji kereligiusitasannya.
Hasil yang diperoleh dari penelitian ini adalah bahwa tokoh utama dalam novel
Sang Pencerah karya Akmal Nasery Basral dengan novel Jejak Sang Pencerah karya
Didik L. Hariri memiliki Keriligiusitasan. Kereligiusitasan yang ditemukan meliputi lima aspek yaitu : (1) Aspek Ilmu, (2) Aspek Amal, (3) Aspek Ihsan, (4) Aspek Islam, (5) Aspek Iman. Di dalam perbandingan yang dilakukan oleh peneliti ditemukan persamaan dan perbedaan kereligiusitasan tokoh utama yang terdapat pada beberapa aspek religiusitas tokoh utama.
ABSTRACT
This research entitled The Comparison of Religiousness of Main
Character between the Novel of Sang Pencerah works Akmal Nasery Basral and
the Novel of Jejak Sang Pencerah works Didik L. Hariri. The research aimed to
describe religiousness of main character that founded in the novel Sang Pencerah and novel Jejak Sang Pencerah.
The object of this research was religiousness of main character that found in the in the novel Sang Pencerah works Akmal Nasery Basral and Jejak Sang
Pencerah works Didik L. Hariri. The data were teks that contained religiousness of
main character that found in the in the novel Sang Pencerah works Akmal Nasery Basral and Jejak Sang Pencerah works Didik L. Hariri. The approach was structural approach and moral approach. Structural approach used to analysis the main character in the both of the novels and the moral approach used to learn the religiousness.
The result of the research was the main character in the novel of Sang
Pencerah works Akmal Nasery Basral and the novel of Jejak Sang Pencerah works
Didik L. Hariri had religiousness values. There were five aspects in the religiousness value that found : 1) Knowledge Aspect 2) Charity Aspect 3) Behaviour Aspect 4) Islamic Aspect 5) Belief Aspect.The comparison that done by the writer found there were similiarity and differences of main character religiousness in the aspects of religiousness. The similiarity were Charity Aspect, Islamic Aspect, and Belief Aspect. While the differences were Knowledge Aspect, Behaviour Aspect.