MENGUJI OTENTISITAS HADITS DALAM KITAB AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH - Institutional Repository of IAIN Tulungagung
MENGUJI OTENTISITAS HADITS DALAM KITAB
AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHF ŪRIYYAH
SKRIPSI
Oleh:
SITI NURUL HIDAYAH
NIM. 3231103015
JURUSAN TAFSIR HADITS
FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) TULUNGAGUNG
2014
MENGUJI OTENTISITAS HADITS DALAM KITAB
AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung untuk
memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan
Program Sarjana Strata Satu Tafsir Hadits
Oleh:
SITI NURUL HIDAYAH
NIM. 3231103015
JURUSAN TAFSIR HADITS
FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) TULUNGAGUNG
2014
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh Al‘Ushfūriyyah” yang ditulis oleh Siti Nurul Hidayah ini telah diperiksa dan
disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 23 Juli 2014
Pembimbing,
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag
NIP. 19740124 1999 03 2 002
iii
PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh Al‘Ushfūriyyah” yang ditulis oleh Siti Nurul Hidayah ini telah dipertahankan di
depan Dewan Penguji Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung
pada hari Jumat, 15 Agustus 2014 dan dapat diterima sebagai salah satu
persyaratan untuk menyelesaikan Program Sarjana Ushuluddin.
Dewan Penguji Skripsi
Ketua
Sekretaris
Dr. Abad Badruzaman, Lc., M. Ag
NIP. 19730804 200012 1 002
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag
NIP. 19750512 199803 1 002
Penguji Utama
Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A
NIP. 19740213 199903 1 002
Tulungagung, 22 Agustus 2014
Mengesahkan,
Dekan Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah
IAIN Tulungagung
Dr. Abad Badruzaman, Lc., M. Ag
NIP. 19730804 200012 1 002
iv
MOTTO
ب
ب اق
ا ان ج ء ك ف سق ب ب ء ف ب ا ان ت
ن
ن
ف
ب اع
اّ ن ءا
أ
ف
"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang Fasik membawa
suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu
musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan
kamu menyesal atas perbuatanmu itu."
(QS. Al-Hujurat: 6)1
1
Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang, Toha
Putra, 1989) hlm. 846
v
PERSEMBAHAN
Dengan penuh rasa syukur kepada Allah SWT, penulis persembahkan
karya ini kepada:
1.
Kedua orangtua penulis tercinta, Bapak Haji Asmu‟i dan Ibu Hajah Rasyidah,
yang tiada henti memberikan dukungan moral, spiritual, maupun material,
sehingga penulis bisa menyelesaikan karya ini.
2.
Abuya Syaikh Yusuf Jamal Zamzami (Sukabumi), Syaikh Muhammad
Mubassyir Mundzir (alm) (Kediri), Ibu Nyai Zuhriyyah Mundzir (alm)
(Kediri), dan Ibu Nyai Dewi Hajar (alm) (Tulungagung), serta segenap guru
yang tidak dapat penulis tuliskan satu persatu namanya dalam karya ini yang
selalu menjadi tumpuan penulis dalam berjuang menuntut ilmu.
3.
Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag beserta seluruh dosen dan staff Fakultas
Ushuluddin Adab dan Dakwah.
4.
Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya penulisan laporan
penelitian ini,
5.
Segenap teman Ushuludin yang telah memberikan warna selama bersamasama dalam menimba ilmu di IAIN Tulungagung
6.
Sahabat-sahabat yang banyak memberikan do‟a dan semangat, yang belum
bisa terucap namanya satu persatu, semoga kesuksesan mewarnai langkah
kalian. Jazakumullah ahsanal jaza’.
7.
Almamaterku Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Tulungagung.
vi
KATA PENGANTAR
Puji syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah atas segala
karunia-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Sholawat dan salam semoga
senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang selalu kita nantikan
syafaatnya di hari kiamat kelak. Amin.
Sehubungan dengan selesainya penulisan skripsi ini maka penulis
mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Maftuhin, M.Ag. selaku Rektor IAIN Tulungagung.
2. Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Adab
dan Dakwah IAIN Tulungagung.
3. Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadits Fakultas
Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Tulungagung, serta pembimbing yang
telah banyak memberikan nasihat, arahan, dan koreksi sehingga laporan
penelitian ini dapat diselesaikan dengan baik.
4. Segenap Bapak/Ibu Dosen IAIN Tulungagung yang telah membimbing dan
memberikan wawasannya sehingga studi ini dapat terselesaikan.
5. Keluarga peneliti yang selalu menjadi inspirasi untuk berjuang demi masa
depan yang lebih baik, terimakasih atas dukungan dan motivasi yang tiada
henti hingga saat ini.
6. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya penulisan laporan
penelitian ini.
vii
Dengan penuh harapan semoga amal kebaikan mereka diterima oleh Allah
SWT dan tercatat sebagai amal shalih. Akhirnya, karya ini peneliti suguhkan
kepada segenap pembaca, dengan harapan adanya saran dan kritik yang bersifat
konstruktif demi perbaikan dan pengembangan yang lebih sempurna dalam
kajian-kajian ke-ushuludinan selanjutnya. Semoga karya ini bermanfaat dan setiap
langkah kita selalu mendapatkan ridha dari Allah SWT. Amin.
Tulungagung, 23 Juli 2014
Penulis
viii
DAFTAR ISI
SAMPUL ...........................................................................................................
ii
LEMBAR PERSETUJUAN ............................................................................ iii
LEMBAR PENGESAHAN ............................................................................. iv
MOTTO ............................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ............................................................................................. vi
KATA PENGANTAR ...................................................................................... vii
DAFTAR ISI ..................................................................................................... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... xii
DAFTAR TABEL ............................................................................................ xiv
DAFTAR SKEMA ............................................................................................
xv
ABSTRAK ........................................................................................................ xvi
BAB I :PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ...................................................................
1
B. Rumusan Masalah .............................................................................
7
C. Tujuan Pembahasan ..........................................................................
7
D. Batasan Masalah ...............................................................................
8
E. Metode Penelitian..............................................................................
8
F. Tinjauan Pustaka dan Landasan Teori ............................................. 12
G. Sistematika penulisan ....................................................................... 13
BAB II : KAJIAN KITAB AL-MAWĀ’IZH
AL-‘USHFŪRIYYAH .................................................................................. 14
A. Biografi Serta Setting Historis Penulis kitab ................................... 15
B. Karakteristik Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah .......................... 17
ix
C. Sistematika Penulisan Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah ............ 19
D. Posisi Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah dikalangan NU ............ 25
BAB III : TAKHRIJ DAN I’TIBAR HADITS KITAB ALMAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH ................................................ 28
A. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab I ................ 29
B. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab II ............... 37
C. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab III .............. 39
D. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab IV..............
40
E. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab V ...............
40
F. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab VI..............
42
G. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab VII ............
43
H. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab VIII ...........
45
I. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab IX..............
45
J. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab X ...............
46
K. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XI..............
47
L. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XII ............
50
M. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XIII ...........
51
N. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XIV ...........
51
O. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XV ............
52
P. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XVI ...........
53
Q. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XVII .........
54
R. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XVIII ........
55
S. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XIX ...........
56
T. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XX ............
58
U. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XXI ...........
61
x
BAB IV : KRITIK SANAD DAN MATAN HADITS KITAB
AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH .......................................... 63
A. Kritik Sanad dan Matan Hadits Pertama ...........................................
69
B. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua ...............................................
85
C. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketiga ...............................................
86
D. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keempat ...........................................
86
E. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kelima ..............................................
87
F. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keenam ............................................
87
G. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketujuh.............................................
88
H. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedelapan ........................................
88
I. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesembilan ......................................
89
J. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesepuluh ........................................
90
K. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesebelas .........................................
90
L. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua belas ......................................
93
M. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketiga belas......................................
94
N. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keempat belas ..................................
94
O. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kelima belas ....................................
95
P. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keenam belas ...................................
96
Q. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketujuh belas ...................................
96
R. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedelapan belas ...............................
97
S. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesembilan belas .............................
98
T. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua puluh ..................................... 100
U. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua puluh satu ............................. 107
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ..................................................................................... 109
B. Saran .............................................................................................. 111
DAFTAR RUJUKAN
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
Pedoman Transliterasi
Tim Laboratorium Jurusan, Pedoman Penyusunan Skripsi STAIN
Tulungagung
(Tulungagung : STAIN Tulungagung 2011)
A. Konsonan
Huruf Arab
Huruf Latin
أ
`
B
t
Ts
j
Ĥ
ج
Huruf Arab
د
kh
dz
Huruf Latin
d
r
ز
z
س
s
ش
sy
ص
sh
dh
ط
th
zh
ع
„
gh
ف
f
ق
q
ك
k
ل
l
m
ن
n
w
ظ
xii
h
y
B. Vokal Pendek
A
i
u
ـــــــ
ــــــــ
ـــــــ
ī
ū
C. Vocal Panjang
Ā
ــــــا
ــــــ
ــــــ
D. Diftong
aw
ay
E. Pembauran
al
al-sy
xiii
F. Bentuk Transliterasi yang Lain
Tâ` marbūthah yang berharakat sukūn transliterasinya adalah h
Hamzah ditransliterasikan dengan ` bila di tengan atau di akhir kata.
Yâ` al-nisbah ditransliterasikan dengan y; misal : al-Ghazāly
xiv
DAFTAR TABEL
TABEL 2.1 ......................................................................................................... 22
TABEL 3.1 ......................................................................................................... 31
TABEL 3.2 ......................................................................................................... 33
TABEL 3.3 ......................................................................................................... 59
TABEL 4.1 ......................................................................................................... 66
TABEL 4.2 ......................................................................................................... 74
TABEL 4.3 ......................................................................................................... 82
TABEL 4.4 ......................................................................................................... 104
xv
DAFTAR SKEMA
SKEMA 3.1 ........................................................................................................ 32
SKEMA 3.2 ........................................................................................................ 34
SKEMA 3.3 ........................................................................................................ 35
SKEMA 3.4 ........................................................................................................ 60
xvi
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh
Al-‘Ushfūriyyah” ini ditulis oleh Siti Nurul Hidayah, dan dibimbing oleh Dr.
Salamah Noorhidayati M.Ag.
Penelitian ini dilatar belakangi oleh fakta sejarah yang menjelaskan tidak
semua yang disebut hadits itu benar-benar berasal dari Nabi, dan tidak semua
hadits yang termuat dalam kitab hadits adalah otentik dan shahih. Banyak sekali
kitab-kitab kajian yang mencantumkan hadits dalam bentuk matannya saja atau
hanya menyebutkan rawi a’lanya saja, tanpa menyertakan sanad secara lengkap
dari hadits tersebut. Di antara kitab-kitab tersebut adalah kitab yang berjudul alMawā’izh al-‘Ushfūriyyah karya syeikh Muhammad bin Abu Bakar.
Rumusan masalah dalam penulisan skripsi ini sebagai berikut: 1.
Bagaimana karakteristik kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah?. 2. Bagaimana
redaksi hadits pada kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah? 3. Bagaimana kualitas
sanad dan matan hadits yang ada dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah?
Adapun tujuan penelitian adalah: 1. Untuk mengetahui karakteristik kitab alMawā’izh al-‘Ushfūriyyah. 2. Untuk mengetahui redaksi hadits-hadits yang ada
dalam kitab al-Mawā’idh al-‘Ushfūriyyah. 3.Untuk mengetahui kualitas sanad dan
matan hadits-hadits yang ada dalam kitab al-Mawā’idh al-‘Ushfūriyyah.
Skripsi ini diharapkan dapat bermanfaat untuk memperluas khazanah ilmu
pengetahuan agama, khususnya untuk mengetahui kualitas sebuah hadits yang
masih belum banyak dibahas dalam wacana kutub al-hadits secara umum.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode Takhrij Al-Hadits.
Dengan metode ini penulis berupaya menjaring data-data yang relevan melalui
studi penelitian hadits lewat jalur periwayatan. Kemudian data-data tersebut
dikumpulkan dan ditelaah lebih mendalam untuk diambil suatu natijah
(kesimpulan).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1. kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah
merupakan Kitab yang memuat 40 hadits Nabi Muhammad SAW., yang disertai
dengan hikayat-hikayat. 2. Redaksi hadits yang terdapat dalam kitab ini tidak
semua ditemukan pada kitab mu’tabar (al-kutub al-tis’ah). 3. Tidak semua hadits
yang dimuat dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah ini berstatus shahih.
Dari 21 sampel hadits yang telah diteliti itu, peneliti menemukan 2 bab
hadits saja yang terdapat pada al-kutub al-tis’ah. Setelah diuji ternyata kedua
hadits tersebut berstatus dho‟if. sehingga dapat ditarik kesimpulan, bahwa
sebagian besar nilai hadits dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah ini adalah
dha‟if, dikarenakan pemilihan hadits yang dituliskan matannya merupakan
riwayat bi al-ma’na.
xvii
ABSTRACT
Thesis entitled “ekamining the authenticity of hadits on the book of alMawā’izh al-‘Ushfūriyyah was written by Siti Nurul Hidayah end supervised by
Dr. Salamah Noorhidayayati, M.Ag.
The research is based on the historical fact stating that not all of the so
called hadits derived from the prophet. Additionally not all of the hadits enlistled
in the book of hadits is authentic and sound (valid). There are lots of book citing
hadits in the form of matan (content of hadits) or merely mention its rawi a‟la (the
last narrator), without mentioning the narrators of the hadits completely. Among
the aforementioned books is a book entitled al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah by
Syaikh Muhammad bin Abu Bakar.
The formulation of the research problems are 1. What are the
characteristich of al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah 2. How are the text of hadith on
listed in the book? 3. How is the quality of both matan and sanad (narration) of
the hadits cited in the book?. Mean white, the purpose of the research are 1.
Determining the characteristics of the book. 2. Understanding the text of the
hadith cited in the book, and 3. Understanding the quality of the narrators and
matan of the hadith on the book.
It is expected that this research could give great contribution to the study
of religion, especially on understanding the quality of hadith which is still rarely
discussed in the discourse of the books of hadith (kutub al-hadith) in general.
In this research, the method of takhrij al-hadits is used to gather relevant
data through the study of hadith via the narration of the hadith. The data are then
analyzed deeply in order to get the conclusion (natijah).
The findings of the research show that 1. The book of al-Mawā’izh al‘Ushfūriyyah contains 40 hadith of the prophet which are accompanted by some
tales, 2. Not all of the text of the hadith listed in this book could be found in the
trusted book (al-kutud al-tis‟ah), 3. Not all of hadith cited in this book is sound
(valid).
There are only two of the 21 sample of the hadits enlisted in al-kutub altis‟ah. However after being analyzed, these two hadith are weak. In conclusion,
the mayority of the hadith cited in the book are weak since the selected matan
hadith belong to riwayat bil ma‟na.
xviii
١
)٣
xix
AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHF ŪRIYYAH
SKRIPSI
Oleh:
SITI NURUL HIDAYAH
NIM. 3231103015
JURUSAN TAFSIR HADITS
FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) TULUNGAGUNG
2014
MENGUJI OTENTISITAS HADITS DALAM KITAB
AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung untuk
memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan
Program Sarjana Strata Satu Tafsir Hadits
Oleh:
SITI NURUL HIDAYAH
NIM. 3231103015
JURUSAN TAFSIR HADITS
FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) TULUNGAGUNG
2014
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh Al‘Ushfūriyyah” yang ditulis oleh Siti Nurul Hidayah ini telah diperiksa dan
disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 23 Juli 2014
Pembimbing,
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag
NIP. 19740124 1999 03 2 002
iii
PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh Al‘Ushfūriyyah” yang ditulis oleh Siti Nurul Hidayah ini telah dipertahankan di
depan Dewan Penguji Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung
pada hari Jumat, 15 Agustus 2014 dan dapat diterima sebagai salah satu
persyaratan untuk menyelesaikan Program Sarjana Ushuluddin.
Dewan Penguji Skripsi
Ketua
Sekretaris
Dr. Abad Badruzaman, Lc., M. Ag
NIP. 19730804 200012 1 002
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag
NIP. 19750512 199803 1 002
Penguji Utama
Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A
NIP. 19740213 199903 1 002
Tulungagung, 22 Agustus 2014
Mengesahkan,
Dekan Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah
IAIN Tulungagung
Dr. Abad Badruzaman, Lc., M. Ag
NIP. 19730804 200012 1 002
iv
MOTTO
ب
ب اق
ا ان ج ء ك ف سق ب ب ء ف ب ا ان ت
ن
ن
ف
ب اع
اّ ن ءا
أ
ف
"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang Fasik membawa
suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu
musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan
kamu menyesal atas perbuatanmu itu."
(QS. Al-Hujurat: 6)1
1
Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang, Toha
Putra, 1989) hlm. 846
v
PERSEMBAHAN
Dengan penuh rasa syukur kepada Allah SWT, penulis persembahkan
karya ini kepada:
1.
Kedua orangtua penulis tercinta, Bapak Haji Asmu‟i dan Ibu Hajah Rasyidah,
yang tiada henti memberikan dukungan moral, spiritual, maupun material,
sehingga penulis bisa menyelesaikan karya ini.
2.
Abuya Syaikh Yusuf Jamal Zamzami (Sukabumi), Syaikh Muhammad
Mubassyir Mundzir (alm) (Kediri), Ibu Nyai Zuhriyyah Mundzir (alm)
(Kediri), dan Ibu Nyai Dewi Hajar (alm) (Tulungagung), serta segenap guru
yang tidak dapat penulis tuliskan satu persatu namanya dalam karya ini yang
selalu menjadi tumpuan penulis dalam berjuang menuntut ilmu.
3.
Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag beserta seluruh dosen dan staff Fakultas
Ushuluddin Adab dan Dakwah.
4.
Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya penulisan laporan
penelitian ini,
5.
Segenap teman Ushuludin yang telah memberikan warna selama bersamasama dalam menimba ilmu di IAIN Tulungagung
6.
Sahabat-sahabat yang banyak memberikan do‟a dan semangat, yang belum
bisa terucap namanya satu persatu, semoga kesuksesan mewarnai langkah
kalian. Jazakumullah ahsanal jaza’.
7.
Almamaterku Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Tulungagung.
vi
KATA PENGANTAR
Puji syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah atas segala
karunia-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Sholawat dan salam semoga
senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang selalu kita nantikan
syafaatnya di hari kiamat kelak. Amin.
Sehubungan dengan selesainya penulisan skripsi ini maka penulis
mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Maftuhin, M.Ag. selaku Rektor IAIN Tulungagung.
2. Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Adab
dan Dakwah IAIN Tulungagung.
3. Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadits Fakultas
Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Tulungagung, serta pembimbing yang
telah banyak memberikan nasihat, arahan, dan koreksi sehingga laporan
penelitian ini dapat diselesaikan dengan baik.
4. Segenap Bapak/Ibu Dosen IAIN Tulungagung yang telah membimbing dan
memberikan wawasannya sehingga studi ini dapat terselesaikan.
5. Keluarga peneliti yang selalu menjadi inspirasi untuk berjuang demi masa
depan yang lebih baik, terimakasih atas dukungan dan motivasi yang tiada
henti hingga saat ini.
6. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya penulisan laporan
penelitian ini.
vii
Dengan penuh harapan semoga amal kebaikan mereka diterima oleh Allah
SWT dan tercatat sebagai amal shalih. Akhirnya, karya ini peneliti suguhkan
kepada segenap pembaca, dengan harapan adanya saran dan kritik yang bersifat
konstruktif demi perbaikan dan pengembangan yang lebih sempurna dalam
kajian-kajian ke-ushuludinan selanjutnya. Semoga karya ini bermanfaat dan setiap
langkah kita selalu mendapatkan ridha dari Allah SWT. Amin.
Tulungagung, 23 Juli 2014
Penulis
viii
DAFTAR ISI
SAMPUL ...........................................................................................................
ii
LEMBAR PERSETUJUAN ............................................................................ iii
LEMBAR PENGESAHAN ............................................................................. iv
MOTTO ............................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ............................................................................................. vi
KATA PENGANTAR ...................................................................................... vii
DAFTAR ISI ..................................................................................................... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... xii
DAFTAR TABEL ............................................................................................ xiv
DAFTAR SKEMA ............................................................................................
xv
ABSTRAK ........................................................................................................ xvi
BAB I :PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ...................................................................
1
B. Rumusan Masalah .............................................................................
7
C. Tujuan Pembahasan ..........................................................................
7
D. Batasan Masalah ...............................................................................
8
E. Metode Penelitian..............................................................................
8
F. Tinjauan Pustaka dan Landasan Teori ............................................. 12
G. Sistematika penulisan ....................................................................... 13
BAB II : KAJIAN KITAB AL-MAWĀ’IZH
AL-‘USHFŪRIYYAH .................................................................................. 14
A. Biografi Serta Setting Historis Penulis kitab ................................... 15
B. Karakteristik Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah .......................... 17
ix
C. Sistematika Penulisan Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah ............ 19
D. Posisi Kitab Al-Mawā‟izh Al-‘Ushfūriyyah dikalangan NU ............ 25
BAB III : TAKHRIJ DAN I’TIBAR HADITS KITAB ALMAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH ................................................ 28
A. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab I ................ 29
B. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab II ............... 37
C. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab III .............. 39
D. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab IV..............
40
E. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab V ...............
40
F. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab VI..............
42
G. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab VII ............
43
H. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab VIII ...........
45
I. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab IX..............
45
J. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab X ...............
46
K. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XI..............
47
L. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XII ............
50
M. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XIII ...........
51
N. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XIV ...........
51
O. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XV ............
52
P. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XVI ...........
53
Q. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XVII .........
54
R. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XVIII ........
55
S. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XIX ...........
56
T. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XX ............
58
U. Takhrij Hadits kitab Al-Mawā’izh Al-‘Ushfūriyyah bab XXI ...........
61
x
BAB IV : KRITIK SANAD DAN MATAN HADITS KITAB
AL-MAWĀ’IZH AL-‘USHFŪRIYYAH .......................................... 63
A. Kritik Sanad dan Matan Hadits Pertama ...........................................
69
B. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua ...............................................
85
C. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketiga ...............................................
86
D. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keempat ...........................................
86
E. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kelima ..............................................
87
F. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keenam ............................................
87
G. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketujuh.............................................
88
H. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedelapan ........................................
88
I. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesembilan ......................................
89
J. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesepuluh ........................................
90
K. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesebelas .........................................
90
L. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua belas ......................................
93
M. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketiga belas......................................
94
N. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keempat belas ..................................
94
O. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kelima belas ....................................
95
P. Kritik Sanad dan Matan Hadits Keenam belas ...................................
96
Q. Kritik Sanad dan Matan Hadits Ketujuh belas ...................................
96
R. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedelapan belas ...............................
97
S. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kesembilan belas .............................
98
T. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua puluh ..................................... 100
U. Kritik Sanad dan Matan Hadits Kedua puluh satu ............................. 107
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ..................................................................................... 109
B. Saran .............................................................................................. 111
DAFTAR RUJUKAN
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
Pedoman Transliterasi
Tim Laboratorium Jurusan, Pedoman Penyusunan Skripsi STAIN
Tulungagung
(Tulungagung : STAIN Tulungagung 2011)
A. Konsonan
Huruf Arab
Huruf Latin
أ
`
B
t
Ts
j
Ĥ
ج
Huruf Arab
د
kh
dz
Huruf Latin
d
r
ز
z
س
s
ش
sy
ص
sh
dh
ط
th
zh
ع
„
gh
ف
f
ق
q
ك
k
ل
l
m
ن
n
w
ظ
xii
h
y
B. Vokal Pendek
A
i
u
ـــــــ
ــــــــ
ـــــــ
ī
ū
C. Vocal Panjang
Ā
ــــــا
ــــــ
ــــــ
D. Diftong
aw
ay
E. Pembauran
al
al-sy
xiii
F. Bentuk Transliterasi yang Lain
Tâ` marbūthah yang berharakat sukūn transliterasinya adalah h
Hamzah ditransliterasikan dengan ` bila di tengan atau di akhir kata.
Yâ` al-nisbah ditransliterasikan dengan y; misal : al-Ghazāly
xiv
DAFTAR TABEL
TABEL 2.1 ......................................................................................................... 22
TABEL 3.1 ......................................................................................................... 31
TABEL 3.2 ......................................................................................................... 33
TABEL 3.3 ......................................................................................................... 59
TABEL 4.1 ......................................................................................................... 66
TABEL 4.2 ......................................................................................................... 74
TABEL 4.3 ......................................................................................................... 82
TABEL 4.4 ......................................................................................................... 104
xv
DAFTAR SKEMA
SKEMA 3.1 ........................................................................................................ 32
SKEMA 3.2 ........................................................................................................ 34
SKEMA 3.3 ........................................................................................................ 35
SKEMA 3.4 ........................................................................................................ 60
xvi
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Menguji Otentisitas Hadits dalam Kitab Al-Mawā’izh
Al-‘Ushfūriyyah” ini ditulis oleh Siti Nurul Hidayah, dan dibimbing oleh Dr.
Salamah Noorhidayati M.Ag.
Penelitian ini dilatar belakangi oleh fakta sejarah yang menjelaskan tidak
semua yang disebut hadits itu benar-benar berasal dari Nabi, dan tidak semua
hadits yang termuat dalam kitab hadits adalah otentik dan shahih. Banyak sekali
kitab-kitab kajian yang mencantumkan hadits dalam bentuk matannya saja atau
hanya menyebutkan rawi a’lanya saja, tanpa menyertakan sanad secara lengkap
dari hadits tersebut. Di antara kitab-kitab tersebut adalah kitab yang berjudul alMawā’izh al-‘Ushfūriyyah karya syeikh Muhammad bin Abu Bakar.
Rumusan masalah dalam penulisan skripsi ini sebagai berikut: 1.
Bagaimana karakteristik kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah?. 2. Bagaimana
redaksi hadits pada kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah? 3. Bagaimana kualitas
sanad dan matan hadits yang ada dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah?
Adapun tujuan penelitian adalah: 1. Untuk mengetahui karakteristik kitab alMawā’izh al-‘Ushfūriyyah. 2. Untuk mengetahui redaksi hadits-hadits yang ada
dalam kitab al-Mawā’idh al-‘Ushfūriyyah. 3.Untuk mengetahui kualitas sanad dan
matan hadits-hadits yang ada dalam kitab al-Mawā’idh al-‘Ushfūriyyah.
Skripsi ini diharapkan dapat bermanfaat untuk memperluas khazanah ilmu
pengetahuan agama, khususnya untuk mengetahui kualitas sebuah hadits yang
masih belum banyak dibahas dalam wacana kutub al-hadits secara umum.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode Takhrij Al-Hadits.
Dengan metode ini penulis berupaya menjaring data-data yang relevan melalui
studi penelitian hadits lewat jalur periwayatan. Kemudian data-data tersebut
dikumpulkan dan ditelaah lebih mendalam untuk diambil suatu natijah
(kesimpulan).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1. kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah
merupakan Kitab yang memuat 40 hadits Nabi Muhammad SAW., yang disertai
dengan hikayat-hikayat. 2. Redaksi hadits yang terdapat dalam kitab ini tidak
semua ditemukan pada kitab mu’tabar (al-kutub al-tis’ah). 3. Tidak semua hadits
yang dimuat dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah ini berstatus shahih.
Dari 21 sampel hadits yang telah diteliti itu, peneliti menemukan 2 bab
hadits saja yang terdapat pada al-kutub al-tis’ah. Setelah diuji ternyata kedua
hadits tersebut berstatus dho‟if. sehingga dapat ditarik kesimpulan, bahwa
sebagian besar nilai hadits dalam kitab al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah ini adalah
dha‟if, dikarenakan pemilihan hadits yang dituliskan matannya merupakan
riwayat bi al-ma’na.
xvii
ABSTRACT
Thesis entitled “ekamining the authenticity of hadits on the book of alMawā’izh al-‘Ushfūriyyah was written by Siti Nurul Hidayah end supervised by
Dr. Salamah Noorhidayayati, M.Ag.
The research is based on the historical fact stating that not all of the so
called hadits derived from the prophet. Additionally not all of the hadits enlistled
in the book of hadits is authentic and sound (valid). There are lots of book citing
hadits in the form of matan (content of hadits) or merely mention its rawi a‟la (the
last narrator), without mentioning the narrators of the hadits completely. Among
the aforementioned books is a book entitled al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah by
Syaikh Muhammad bin Abu Bakar.
The formulation of the research problems are 1. What are the
characteristich of al-Mawā’izh al-‘Ushfūriyyah 2. How are the text of hadith on
listed in the book? 3. How is the quality of both matan and sanad (narration) of
the hadits cited in the book?. Mean white, the purpose of the research are 1.
Determining the characteristics of the book. 2. Understanding the text of the
hadith cited in the book, and 3. Understanding the quality of the narrators and
matan of the hadith on the book.
It is expected that this research could give great contribution to the study
of religion, especially on understanding the quality of hadith which is still rarely
discussed in the discourse of the books of hadith (kutub al-hadith) in general.
In this research, the method of takhrij al-hadits is used to gather relevant
data through the study of hadith via the narration of the hadith. The data are then
analyzed deeply in order to get the conclusion (natijah).
The findings of the research show that 1. The book of al-Mawā’izh al‘Ushfūriyyah contains 40 hadith of the prophet which are accompanted by some
tales, 2. Not all of the text of the hadith listed in this book could be found in the
trusted book (al-kutud al-tis‟ah), 3. Not all of hadith cited in this book is sound
(valid).
There are only two of the 21 sample of the hadits enlisted in al-kutub altis‟ah. However after being analyzed, these two hadith are weak. In conclusion,
the mayority of the hadith cited in the book are weak since the selected matan
hadith belong to riwayat bil ma‟na.
xviii
١
)٣
xix