34
Ayat 2 “Ketentuan pidana sebagaiman dimaksud dalam ayat 1 berlaku
pula bagi setiap orang yang dengan sengaja melakukan tipu muslihat, serangkaian kebohongan, atau membujuk anak melakukan perstubuhan
dengannya atau dengan orang lain”.
Pasal 82 menyatakan: “Setiap orang yang dengan sengaja melakukan kekerasan atau
ancaman kekerasan, serangkaian kebohongan, atau membujuk anak untuk melakuakan atau membiarkan untuk dilakuakan perbuatan cabul,
dipidana dengan pidana penjara paling lama 15 lima belas tahun dan paling singkat 3 tiga tahun dan denda paling banyak Rp 300.000.000,-
tiga ratus juta rupiah dan paling sedikit Rp 60.000.000,- enam puluh juta rupiah”.
Dilihat dari kedua Hukum Positif di atas yaitu KUHP dan Undang- undang Perlindungan Anak, ancaman sanksi pidana pada Undang-undang
Perlindungan Anak lebih berat dibanding dengan sanksi pidana KUHP. Akan tetapi pemerintah masih lebih mengunakan KUHP dalam memberikan putusan
kepada pelaku, sehingga pelaku tidak jera dari hukuman yang diberikan oleh Majelis Hakim di persidangan.
D. Sanksi Pidana Pemerkosaan Terhadap Anak dalam Hukum Pidana Islam
Tindak pidana kesusilaan seperti pemerkosaan zina termasuk dalam salah satu kategori jarimah hudud. Hudud secara etimologi bentuk jamak dari kata
“hadd” membatasi.
18
Hudud secara istilah yakni peraturan atau undang-undang
18
Atabik Ali, Ahmad Zuhdi Mudlor, Kamus Kontemporer Arab Indonesia, Yogyakarta, Multi Krya Grafika, 1998, cet. Ke-4, h. 696
35
dari Allah yang bersifat membatasi atau mencegah yang berkenaan dengan hal- hal yang boleh dan yang dilarang haram.
19
Dimana jarimah ini merupakan hak Allah secara mutlak. Sanksi hukuman pelaku pemerkosaan selain dihukum seperti
pelaku zina, juga dihukum dengan hukuman ta’zir sebagai hukuman tambahan atas paksaan kekerasan atau ancaman yang dilakukan untuk mempelancar
perbuatan perkosaannya. Dengan sangat tegas hukum Islam telah menentukan mengenai kejahatan
terhadap kesusilaan zina. Pada dasarnya kejahatan terhadap kesusilaan merupakan kejahatan yang sangat peka, dikarenakan menyangkut kehormatan
manusia. Dalam pandangan Islam soal moral seks tidak sembarangan, maka segala hal yang mendekati zina juga dilarang. Sebagaimana firman Allah SWT:
he 6,ﺱ ,PB,ﺱ, h1,D6 ,9 , , 76 ,5 , ],-, ,
E P ﺱJ
ij H
kF
I
Artinya: “Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk ”.
QS. Al-Isra’: 1732
Dalam Hukum Islam menjatuhkan suatu sanksi bagi pelaku pemerkosaan terhadap anak di bawah umur, diperlukannya minimal empat orang saksi laki-laki
yang adil dan berdasarkan alat-alat bukti yang sah dan orang yang melakukan perbuatan tersebut harus mengakui secara terus terang. Contohnya Bayyinah atau
Hujjah ialah berupa petunjuk alat bukti.
19
Ahmad hanafi, Azas-asas Hukum Pidana Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1993, cet.Ke-1, h. 24
36
Alat-alat bukti yang paling pokok atau hujjah syar’iyyah yang diperlukan dalam sebuah pembuktian adalah:
1. Iqrar pengakuan yaitu hujjah bagi si pelaku memberi pengakuan sendiri.
2. Syahadah kesaksian yaitu hujjah yang mengenai orang lain.
3. Qarinah qarinah yang diperlukan.
20
Apabila kasus pemerkosaan itu betul-betul telah memenuhi syarat dan dapat dibuktikan kebenarannya, sebagaimana dalam ketentuan yang telah
ditetapkan, maka zina baru dapat dijatuhi sanksi dengan ketentuan hukum yang telah ditetapkan dalam al-Qur’an bagi pelaku zina, sebagaimana Allah berfirman
dalam Q.S An-Nuur: 2
+ ,
- .
2 3
4 5 6
768 9
:; =
? A
:;
, CDA
E FGHIJ
K 9E 2
L 3 LMN;
O IP
6Q E
E
FG H
F
I
Artinya:
“Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas
kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk menjalankan agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan
hendaklah pelaksanaan hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman”.
20
Abdul Qadir Audah, At-Tasyri’ al-Jinaiy al-Islamiy Muqoronan bil qanunil wad’iy, juz I, Beirut-Libanon: Muassasah Ar-Risalah, 1992, h. 441
37
Nabi Muhammad saw. Menyatakan:
? l
Z V
ﺱ 8W
4 e ﺱ
R R
P A
1 ﺱ ` m
` m P
N 0O
Artinya: “Dari ‘Ubadah bin As-samit r.a. ia berkata Rasulullah saw. Telah bersabda: kutibla dari aku. Kutiblah dari aku, sesungguhnya Allah telah
menjadikan menunjukkan jalan, bikir dengan bikir dicambuk seratus kali dan diasingkan selama satu tahun, dan saiyib dengan saiyib dicambuk
seratus kali dan rajam”. H.R. Muslim
21
Berikut adalah penjelasan hukuman bagi pelaku zina: 1. Hukum dera dan pengasingan
Hukuman dera dilakukan sampai seratus kali cambukan dan diasingkan selama satu tahun terhadap zina yang dilakukan oleh orang
yang belum beristri ghairu muhsan dan terhadap korban perkosaan tidak diberikan sanksi karena dia mendapat paksaan beserta ancaman dari
pelaku. Pengertian dera yang dikhususkan untuk pezina yang belum
menikah, dinyatakan oleh banyak periwayat, diantaranya seperti Ibnu Abbas yang mendengar Umar Bin al-Khattab berkata, bahwa hukum
21
Muhammad Abduh Malik, Perilaku Zina Pandangan Hukum Islam dan KUHP, Jakarta : Bulan Bintang,cet. Ke-1
38
rajam ditegakkan atas pria atau wanita yang berzina sedangkan mereka telah menikah, baik itu dengan adanya bukti yang kuat berupa kehamilan
atau pengakuan Ikhtilaf al-Hadits, 1985 Vol.I, h.221. Dalam penambahan hukuman pengasingan ini para ulama berbeda
pendapat, yaitu: a.
Menurut Imam Abu Hanifah bahwa tidak mesti dihukum buang atau di asingkan saat hukum pengasingan diserahkan kepada
pertimbangan yang memutuskan hakim. b.
Menurut Imam Ahmad bahwa rasanya hukuman dera seratus kali belum cukup, sehingga perlu ditambah dengan pengasingan
selama satu tahun. c.
Menurut Imam Malik bahwa yang dikenakan hukuman pengasingan hanya pria saja, sedangkan bagi wanita tidak ada
sanksi apa-apa. d.
Menurut Imam Syafi’i, al-Qurtubi dan para khulafaurasyidin mereka menyatakan bahwa perlu didera dan diisolasikan bagi para
pezina mukhson.
22
2 Rajam Hukuman rajam adalah hukuman mati dengan jalan dilempari
dengan batu yang dikenakan kepada pelaku zina mukhsan orang yang
22
As’ari Abdul Ghafar, Pandangan Islam Tentang Zina Dan Perkawinan Sesudah Hamil, Jakarta: Grafindo Utama, 1997, hal 43-44.
39
sudah beristri baik pria maupun wanita para ulama berbeda pendapat apakah hukuman bagi tsayyib orang yang sudah menikah itu dijilid
seratus kali lalu dirajam ataukah hanya dirajam saja. Ada yang menggabungkan kedua hukuman tersebut dengan alasan bahwa jilid itu
adalah hukuman pokok, sedangkan diasingkan setahun baik bikr orang yang belum menikah dan rajam bagi tsayyib itu merupakan hukuman
tambahan.
23
23
A. Djazuli, Fikh Jinayah Upaya Menaggulangi Kejahatan Dalam Islam, Jakarta: Pustaka Raja Grafindo, 1997, hal 43-44
40
BAB III PUTUSAN PENGADILAN NEGERI DEPOK TENTANG TINDAK PIDANA
PEMERKOSAAN TERHADAP ANAK DI BAWAH UMUR
Sering kita jumpai dalam masyarakat berbagai macam kasus pelanggaran kesusilaan seperti pemerkosaan. Korban tindak pidana pemerkosaan yang terjadi pada
saat ini tidak hanya pada orang dewasa bahkan juga pada anak-anak. Perbuatan keji ini dilakukan mungkin tidak hanya sekali atau dua kali saja, seseorang yang telah
melakukan tindak pidana pemerkosaan tidak akan berhenti sebelum perbuatannya diketahui oleh orang lain.
Seperti kejahatan yang dilakukan saudara Rozali bin Bahusin yang beralamat Jalan Rawa sari, RT 01, RW 06, Kelurahan Cipayung Jaya, Kecamatan Pancoran Mas
Kota Depok. Ia melakukan perbuatan bersetubuh dengan anak di bawah umur yaitu Yeni Sofiayanti binti M.Romadon Yang masih berusia 11 tahun. Korban Yeni
Sofiayanti adalah tetangga dari saudara Rozali, mereka tinggal berdekatan dengan jarak beberapa rumah. Perbuatan itu telah dilakukan kepada Yeni berulang kali
hingga terjadi tiga kali, Yeni yang sebagai korban mengadu kepada Ibunya bahwa ia telah ditiduri oleh Pak Rozali yang tinggal berdekatan dengannya.
Korban Yeni adalah anak pertama dari keluarga Bapak M. Romadon dan Ibu Susan. Yeni adalah seorang anak yang lugu dan mudah kenal dengan orang lain.
Kebiasaan Yeni melewati rumah pak Rozali telah diperhatikan sejak lama, sehingga pak Rozali tertarik dengan Yeni dan pikiranya ditutupi oleh hasutan setan berupa
