BENTUK, FUNGSI, DAN MAKNA FENG SHUI BAGI KEHIDUPAN MASYARAKAT TIONGHOA KOTA MEDAN 印尼棉兰华裔对风水的理解和意义分析研究 (Yìnní Mián Lán Huáyì Duì Fēngshuǐ De Lǐjiě Hé Yìyì Fēnxī Yánjiū)
1. Daftar Informan
Nama
: Andie Arif Wicaksono, S.T.,M.T.
Usia
: 32 Tahun
Alamat
: Jln. Kantal Baru No. 5 Yogyakarta
Profesi
: Arsitek, Pengusaha, dan Penulis
Nama
: Cen Fang Chien
Usia
: 50 Tahun
Alamat
: Jl. Pasar 5 Komplek I Permai No C3 Kelurahan Lalang
Profesi
: Jurnalis
Nama
: Dra. Chen Kuik Ik, m.Pd.
Usia
: 50 Tahun
Alamat
: Jl. Pasar 5 Komplek I Permai No C3 Kelurahan Lalang
Profesi
: Pendidik
Nama
: Effendi (Wu Chang Sung)
Usia
: 67 Tahun
Alamat
: Jl. Binjai Pasar V gg. Lapangan Tua No. 14 Kp. Lalang
Profesi
: Juru Tulis Vihara
Universitas Sumatera Utara
Nama
: Huang Da Tong
Usia
: 57 Tahun
Alamat
: Jln. Bandar Baru Blok E no. 5 Kelurahan Sidodadi
Kecamatan Medan Timur
Profesi
: Pegawai Swasta
Universitas Sumatera Utara
2. PERTANYAAN WAWANCARA
1. Apakah anda pernah mendengar tentang feng shui?
2. Menurut Anda apakah feng shui merupakan ilmu mistis atau sebuah ilmu
pengetahuan?
3. Menurut Anda, apakah feng shui penting diterapkan untuk rumah tinggal? Mengapa?
4. Apakah Anda menerapkan ilmu feng shui dalam kehidupan Anda?
5. ApakahAnda terlebih dahulu merancang rumah ini berdasarkan ilmu feng shui
sebelum dibangun, atau anda terlebihi dahulu menempati rumah Anda kemudian
menerapkan ilmu feng shui terhadap rumah Anda ini?
6. Aturan-aturan feng shui yang mana saja yang sudah Anda terapkan?
7. Apa pengaruh yang Anda rasakan sebelum dan sesudah menerapkan ilmu feng shui
tersebut?
8. Ilmu feng shui memiliki banyak aturan, apakah semua aturan itu Anda terapkan? Jika
tidak, kendala Apa yang menyebabkan Anda tidak bisa menerapkan semua aturan
yang ada dalam ilmu Feng Shui?
Universitas Sumatera Utara
北 大 学
本科生(文)
文目:印尼棉裔水的理解和意分析研究
Universitas Sumatera Utara
学
院
文学院
学
系
中文系
中文
学
号
080710023
学 生 姓 名
安祖拉
指教姓名
2012
舒舒
年
7月
26日
Universitas Sumatera Utara
印尼棉裔水的理解和意分析研究
摘 要
中国有很多有名的文化,在婚礼的形式、清明的文化、的文化,等等已有人
研究。水是最有名的文化之一 。 水也是一与建筑有关的学,
是古代一直流下来的文化。本人在水的方面没有人仔的研究,所
以本人想行研究。希望可以人来了好。
关:水;意
Universitas Sumatera Utara
目录
摘要----------------------------------------------------------------------------------------------目--------------------------------------------------------------第一章---------------------------------------------------------
1.1研究目的------------------------------------------------1.2研究现状------------------------------------------------1.3研究方法-------------------------------------------------
第二章 印尼棉裔---------------------------------------------
第三章 水的史-----------------------------------------------
第四章 水的特点-----------------------------------------------
Universitas Sumatera Utara
4.1中国建筑水文化的基本内容-----------------------------4.2用科学的度研究中国水文化----------------------------
第五章水概念和意-------------------------------------------
5.1 水的概念--------------------------------------------5.2 水的意--------------------------------------------5.2.1人相信水能帮助他吉避凶----------------------------
5.2.2 水是一种中国文化,有其必然的合理性---------------
第六章 -----------------------------------------------------------------------------
参考文献------------------------------------------------------附 --------------------------------------------------------致谢-----------------------------------------------------------
Universitas Sumatera Utara
第一章、
1.1 研究目的
水是一与建筑有关的学,
是古代一直流下来的文化,到在已有4700
多年的史。“”代表阳,阳含有褒;“水”代表阴,阴含有。
“”与“水”的合成一种自然与境生影响的学。
在日常生活中我常听到与水有关的知。在老百姓的生活中,水一
般不被人是一学,其不然,随着人水的研究逐深入,
水已成一系、的学。水的知常用于建筑或住房的布
局,水也是一,水除了能人指如何布置住房以外,关的是
它在心理上予房人舒服的感和平静的状。本文旨在研究人水
的了解情况以及水人的影响,以期人使用水知有一定的帮助
。
1.2 研究现状
王小龙的《“风水”与地理环境》(2011)
这篇文章写了风水对环境的意义。风水是从古代沿袭至今的一种有关环境与
人的学问,更是一种广泛流传的民俗文化现象。风水中的祸福吉凶论调已经
在走向衰落,但是风水文化中的一些好的思想还是可以加以利用,因为这种
文化早已经成为中国人心底的一种烙,只要加以合理的引导,就可以对我们
Universitas Sumatera Utara
的生态保护、城市规划、旅游开发、传统民俗文化传承等做出很大贡献。
李娜的
《风水研究发展的刍议》(2005)这篇文章写了风水原点是合理处理人为环
境与自然环境的关系问题, 后来发展形成多种派系和论点,
有精华也有糟粕。当今我们要肯定的是精华, 择其善者而从之,
对糟粕则应该果断舍弃。这得先理解和剖析其原意。风水本来是物理人性经
验, 是对自然天道的推衍, 原不是邪门歪道,
后来才有人把其迷信化、神秘化。
于云瀚的《风水观念与古代城市形态》(2007)这篇文章通过风水观念作为
一种历史现象,伴随了传统城市几千年,是城市形态强有力的制约因素之一
。本文通过对城市发展中具有独特意义的传统风水观念与城市形态的研究,
旨在说明城市形态并不是一种简单的、纯实用的几何拼凑,而是相互制约的
、反映深刻文化意义的生活环境系统。人与环境的关系,无论在过去还是现
在,都是城市规划与发展必须面对的重要问题。通过对传统的分析,将有助
于我们创造出充满人文意义的生活环境。
胡义成的《“风水”研究的力作》(2009)研究揭示了风水作为“中国建筑
一景观一规划美学体系”的性质,揭示了风水景观学首在追求景观客体要素
“形式的和谐”,对中国风水审美形式化的研究具有开拓性,在风水史研究中
也获一系列值得肯定的创见,应引起重视。
Universitas Sumatera Utara
1.3 研究方法
这项研究采用实地调查的方法,通过对印尼karo县华人的葬礼仪式的考察,
获得更真实完整的信息。研究方法主要有以下几种:
1.2.1访谈法
本文采取访谈法来收集资料,访谈对象为印尼华裔人对风水的意义。
1.2.2研究图书资料法
本文搜索前人的著作,当基础的本文的思维作为本文的思维的基础框架,做
的是文学研究。这项活动,找到文学或读物的来源,以需要来完成比书面和
访谈的数据调整的。文学或读物的来源可以从研究论文的形式之前,可以从
派生的来源。除了读物的来源,支持这项研究,即是在书,期刊,学报和互
联网网站的新闻形式。
1.2.3分析过程
首先,笔者采访了一些华人社团的领袖,获得了很多有关风水的信息,
积累了很多一手资料。另外也收集了很多书籍和学报,里面有大量关风水的
资料,为本研究提供了很多线索。
1.2.4研究地点
研究地点是在印尼棉兰。
Universitas Sumatera Utara
第二章、印尼棉兰华裔
“印尼裔是居住于印度尼西的族,源自于去数百年来从中国南
方的迁移。
印尼裔有不同的祖籍地、移民,分布于印尼不的地区。根据研究,
印尼裔大多来自于中国的南方省份,如福建、海南、广。印尼裔大多
分布于城市如雅加达、泗水、棉、北干巴、三宝、坤甸(提克)、
江(卡)、巨港、万隆及邦加港等。
印尼称中国Tiongkok、Tionghoa,即源自南“中国”、“中”
音。散落在世界各地的人社区。一次是在一个在北答腊(印度尼西
),是在棉。
Universitas Sumatera Utara
第三章水的史
水之学自古称之“堪”,是中民族祖先独的一文化景
,在中国数千年的文明程中,水是中国人追求美好境一个化名,
在已播西方各国,影响遍及全球。因其所具有普遍的用性,又具有
性、神奇性,被西方人称之神秘文化。在海外居住的裔,无在商
、建房、修造、卜葬等都很重水,不可思的是些人常常通水
的指点都大源,此,西方人都羡慕不已,他都想了解裔致富
的根由何在,得到的回答几乎都是因得到了好水的果。
水学系中民族五千年文化,是中国祖先期在生活践中所
累的文化晶。也是一的学,既有器和技,也有其一定
的理定律,代文献中被列在方、方技、水的范畴。水学是根据
宇宙化的律行未来的学,学本来与鬼神没有一点系,
也不属于宗教信仰。
Universitas Sumatera Utara
水一最早是于晋代郭璞(公元276—
324年)所著的《葬》:中提出“葬者,乘生气也”。“气”乘散,
有水界止。故水二字相地学之主旨,而其中得水之地最好,以藏
之地次之。明水学自古是注重以生气,只有在避聚水的前下,才能
得到生气,才能使万物得以生之气。
第四章、水的特点
4.1中国建筑水文化的基本内容
什么是水文化,是定的,中国建筑水下定最早的是中国古代
六千年前,新一代新西人文学家也中国水下了一个定,他中
国水是找建筑物之的同,种同不能是科学的,也不能迷信
的,因它同包含了两个方面。中国水是以阴阳五行和周易原理
依据,求与人生息相适宜的最佳地点及合的价。水的再次起
示了多元文化代的到来,是国家盛民族意醒在社会文化中的体
。水源于印尼棉裔生活,是建筑学、景学、宇宙天象学、磁
学、信息学、人文地学、学、人体生命科学、心理学等多个学科的包
容,包含科学的成分也包含文化的成分。水和科学并不矛盾,随着科学的
不断展,更多的是水象将会被解,棉裔自然界的即将会
更全面。水史悠久,既是一种民信仰,又是一种民俗文化。在中国
Universitas Sumatera Utara
的史文化中,水文化是首屈一指的非物文化,在保承
中开。
4.2用科学的度研究中国水文化
中国水文化5000年的史,自然有糟粕与迷信等成分,是批
与抛弃的,所以中国文化的整合,区分那些是必然律入科学的
部分,那些是文化、、心理等、那些是民俗的西、那些是糟粕与迷信
的成分等。
印尼棉裔的水文化,永是一个人生的系,我不可以
去疑,不意断章取,不可以僵死地去理解,些古圣先的思想精
。水种混地理学知的文化在千百年的流中早已成一种民俗文
化,其在印尼人的影响非常深。但是,在科学盛行的近代,因其
的迷信因素,被国人当成糟粕
Universitas Sumatera Utara
第五章、水概念和意
水然不能人起到决定作用,但人起到非常重要的助作用。
5.1 水的概念
古人称之水者,代人称之境。(即通居住境、公境的
气、磁的与改造,造有利于自己展的后天境,达到吉避凶
。命先天,水后天。先天人的生命迹,大局已定,人以改
;但是人相信后天是可以通水行改的。)
5.2 水的意
5.2.1人相信水能帮助他吉避凶
Universitas Sumatera Utara
水是在先天的基上,通居住境的气、磁的与改造
,造有利于自己展的后天境。不能改人的生命迹,但却可以在
大的生命迹范内吉避凶。在人的生命低潮期,不能大富大,但可
以平安利的度,将凶化减到最低。在人的生命高潮期,可以上添花
,将人的运到极致。
5.2.2 水是一种中国文化,有其必然的合理性
中国水文化是中国文化的重要的成部分之一,中国早在六千年
以前就在生活践和生践中慢慢出来的一套人与自然和相的
。
其水作一种文化,存在必有其合理性,不一定非要向科学靠。
当然就其某一方面,是可以独分离出来成科学改造下的新理。
水是中国古代地理址布局的一种,直到今天依然被很多人同,我
不能将其称迷信或科学。
Universitas Sumatera Utara
第六章、
水源于中国,是中国神秘文化的重要成部分,博大精深,源
流。本从代科学的角度,古代水行挖掘整理,去其糟粕,汲
取精。通水理的介,使者了解水基本知,如何运用
、星和房屋的址、,如何最佳的外部境,如何运用水
房屋的大、玄关、卧室、厨房、生、房、客等,行合理布局
。本深入浅出,文并茂,着重于操作。适合于建房、房及行装
装修的人群,亦适合于房地开商及人使用。不信者有不
信者无,全看你的心。
Universitas Sumatera Utara
参考文献
[1]
王小.“水”与地理境[J].西范大学旅游与境学院,2011年.
[2] 李娜. 水研究展的[J].
西范大学旅游与境学院,2005年.
[3] 于云瀚.水念与古代城市形[J].
上海外国大学国文化交流,2007年.
[4] 胡成.“水”研究的力作[J]. 福建范大学福清分校学,
2009年第3期.
Universitas Sumatera Utara
[5] Dian, Mas MRE. 2011. Solusi Feng Shui. Jakarta:Gramedia.
[6] Pdt. Victoria Hua Wongsengtian. 1993. Eastern Dragon Books Authentic Feng
Shui. Filiphina: Kentindo Publisher.
附
受访人员的个人信息
1. 姓名:Andie Arif Wicaksono, S.T.,M.T.
年龄:32岁
地址:Kantal Baru 街5号 Yogyakarta
职业:设计师,企业家,和作者
2. 姓名:Cen Fang Chien
年龄:50岁
地址:Pasar 5 Komplek I Permai 街Lalang村公所C3号
职业:记者
3. 姓名:Dra. Chen Kui Ik, m.Pd
Universitas Sumatera Utara
年龄:50岁
地址:Pasar 5 Komplek I Permai街Lalang村公所C3号
职业:教师
4. 姓名:Effendi (Wu Chang Sung)
年龄:67岁
地址:Binjai Pasar V gg. Lapangan Tua街Lalang村公所14号
:
致
非常感舒舒老、雪玲老在我大学的最后学段——
段自己的指,从最初的定,到料收集,到写作、修改,
到文定稿,她了我耐心的指和无私的帮助。了指我的
文,她放弃了自己的休息,她的种无私奉献的敬精神令人佩
,在此我向她表示我的意。同,感我的家庭我很大的鼓励和
所有同学在四年来自己的指和帮助,是他教会了我知,教会
了我如何学,教会了我如何做人。正是由于他,我才能在各方面取得
著的步,在此向他表示我由衷的意。
Universitas Sumatera Utara
在文即将完成之,我的心情无法平静,从开始入到文的
利完
成,有多少可敬的、同学、朋友了我无言的帮助,在里接受我
的意!
Universitas Sumatera Utara
Nama
: Andie Arif Wicaksono, S.T.,M.T.
Usia
: 32 Tahun
Alamat
: Jln. Kantal Baru No. 5 Yogyakarta
Profesi
: Arsitek, Pengusaha, dan Penulis
Nama
: Cen Fang Chien
Usia
: 50 Tahun
Alamat
: Jl. Pasar 5 Komplek I Permai No C3 Kelurahan Lalang
Profesi
: Jurnalis
Nama
: Dra. Chen Kuik Ik, m.Pd.
Usia
: 50 Tahun
Alamat
: Jl. Pasar 5 Komplek I Permai No C3 Kelurahan Lalang
Profesi
: Pendidik
Nama
: Effendi (Wu Chang Sung)
Usia
: 67 Tahun
Alamat
: Jl. Binjai Pasar V gg. Lapangan Tua No. 14 Kp. Lalang
Profesi
: Juru Tulis Vihara
Universitas Sumatera Utara
Nama
: Huang Da Tong
Usia
: 57 Tahun
Alamat
: Jln. Bandar Baru Blok E no. 5 Kelurahan Sidodadi
Kecamatan Medan Timur
Profesi
: Pegawai Swasta
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2. PERTANYAAN WAWANCARA
1. Apakah anda pernah mendengar tentang feng shui?
2. Menurut Anda apakah feng shui merupakan ilmu mistis atau sebuah ilmu
pengetahuan?
3. Menurut Anda, apakah feng shui penting diterapkan untuk rumah tinggal? Mengapa?
4. Apakah Anda menerapkan ilmu feng shui dalam kehidupan Anda?
5. ApakahAnda terlebih dahulu merancang rumah ini berdasarkan ilmu feng shui
sebelum dibangun, atau anda terlebihi dahulu menempati rumah Anda kemudian
menerapkan ilmu feng shui terhadap rumah Anda ini?
6. Aturan-aturan feng shui yang mana saja yang sudah Anda terapkan?
7. Apa pengaruh yang Anda rasakan sebelum dan sesudah menerapkan ilmu feng shui
tersebut?
8. Ilmu feng shui memiliki banyak aturan, apakah semua aturan itu Anda terapkan? Jika
tidak, kendala Apa yang menyebabkan Anda tidak bisa menerapkan semua aturan
yang ada dalam ilmu Feng Shui?
Universitas Sumatera Utara
北 大 学
本科生(文)
文目:印尼棉裔水的理解和意分析研究
Universitas Sumatera Utara
学
院
文学院
学
系
中文系
中文
学
号
080710023
学 生 姓 名
安祖拉
指教姓名
2012
舒舒
年
7月
26日
Universitas Sumatera Utara
印尼棉裔水的理解和意分析研究
摘 要
中国有很多有名的文化,在婚礼的形式、清明的文化、的文化,等等已有人
研究。水是最有名的文化之一 。 水也是一与建筑有关的学,
是古代一直流下来的文化。本人在水的方面没有人仔的研究,所
以本人想行研究。希望可以人来了好。
关:水;意
Universitas Sumatera Utara
目录
摘要----------------------------------------------------------------------------------------------目--------------------------------------------------------------第一章---------------------------------------------------------
1.1研究目的------------------------------------------------1.2研究现状------------------------------------------------1.3研究方法-------------------------------------------------
第二章 印尼棉裔---------------------------------------------
第三章 水的史-----------------------------------------------
第四章 水的特点-----------------------------------------------
Universitas Sumatera Utara
4.1中国建筑水文化的基本内容-----------------------------4.2用科学的度研究中国水文化----------------------------
第五章水概念和意-------------------------------------------
5.1 水的概念--------------------------------------------5.2 水的意--------------------------------------------5.2.1人相信水能帮助他吉避凶----------------------------
5.2.2 水是一种中国文化,有其必然的合理性---------------
第六章 -----------------------------------------------------------------------------
参考文献------------------------------------------------------附 --------------------------------------------------------致谢-----------------------------------------------------------
Universitas Sumatera Utara
第一章、
1.1 研究目的
水是一与建筑有关的学,
是古代一直流下来的文化,到在已有4700
多年的史。“”代表阳,阳含有褒;“水”代表阴,阴含有。
“”与“水”的合成一种自然与境生影响的学。
在日常生活中我常听到与水有关的知。在老百姓的生活中,水一
般不被人是一学,其不然,随着人水的研究逐深入,
水已成一系、的学。水的知常用于建筑或住房的布
局,水也是一,水除了能人指如何布置住房以外,关的是
它在心理上予房人舒服的感和平静的状。本文旨在研究人水
的了解情况以及水人的影响,以期人使用水知有一定的帮助
。
1.2 研究现状
王小龙的《“风水”与地理环境》(2011)
这篇文章写了风水对环境的意义。风水是从古代沿袭至今的一种有关环境与
人的学问,更是一种广泛流传的民俗文化现象。风水中的祸福吉凶论调已经
在走向衰落,但是风水文化中的一些好的思想还是可以加以利用,因为这种
文化早已经成为中国人心底的一种烙,只要加以合理的引导,就可以对我们
Universitas Sumatera Utara
的生态保护、城市规划、旅游开发、传统民俗文化传承等做出很大贡献。
李娜的
《风水研究发展的刍议》(2005)这篇文章写了风水原点是合理处理人为环
境与自然环境的关系问题, 后来发展形成多种派系和论点,
有精华也有糟粕。当今我们要肯定的是精华, 择其善者而从之,
对糟粕则应该果断舍弃。这得先理解和剖析其原意。风水本来是物理人性经
验, 是对自然天道的推衍, 原不是邪门歪道,
后来才有人把其迷信化、神秘化。
于云瀚的《风水观念与古代城市形态》(2007)这篇文章通过风水观念作为
一种历史现象,伴随了传统城市几千年,是城市形态强有力的制约因素之一
。本文通过对城市发展中具有独特意义的传统风水观念与城市形态的研究,
旨在说明城市形态并不是一种简单的、纯实用的几何拼凑,而是相互制约的
、反映深刻文化意义的生活环境系统。人与环境的关系,无论在过去还是现
在,都是城市规划与发展必须面对的重要问题。通过对传统的分析,将有助
于我们创造出充满人文意义的生活环境。
胡义成的《“风水”研究的力作》(2009)研究揭示了风水作为“中国建筑
一景观一规划美学体系”的性质,揭示了风水景观学首在追求景观客体要素
“形式的和谐”,对中国风水审美形式化的研究具有开拓性,在风水史研究中
也获一系列值得肯定的创见,应引起重视。
Universitas Sumatera Utara
1.3 研究方法
这项研究采用实地调查的方法,通过对印尼karo县华人的葬礼仪式的考察,
获得更真实完整的信息。研究方法主要有以下几种:
1.2.1访谈法
本文采取访谈法来收集资料,访谈对象为印尼华裔人对风水的意义。
1.2.2研究图书资料法
本文搜索前人的著作,当基础的本文的思维作为本文的思维的基础框架,做
的是文学研究。这项活动,找到文学或读物的来源,以需要来完成比书面和
访谈的数据调整的。文学或读物的来源可以从研究论文的形式之前,可以从
派生的来源。除了读物的来源,支持这项研究,即是在书,期刊,学报和互
联网网站的新闻形式。
1.2.3分析过程
首先,笔者采访了一些华人社团的领袖,获得了很多有关风水的信息,
积累了很多一手资料。另外也收集了很多书籍和学报,里面有大量关风水的
资料,为本研究提供了很多线索。
1.2.4研究地点
研究地点是在印尼棉兰。
Universitas Sumatera Utara
第二章、印尼棉兰华裔
“印尼裔是居住于印度尼西的族,源自于去数百年来从中国南
方的迁移。
印尼裔有不同的祖籍地、移民,分布于印尼不的地区。根据研究,
印尼裔大多来自于中国的南方省份,如福建、海南、广。印尼裔大多
分布于城市如雅加达、泗水、棉、北干巴、三宝、坤甸(提克)、
江(卡)、巨港、万隆及邦加港等。
印尼称中国Tiongkok、Tionghoa,即源自南“中国”、“中”
音。散落在世界各地的人社区。一次是在一个在北答腊(印度尼西
),是在棉。
Universitas Sumatera Utara
第三章水的史
水之学自古称之“堪”,是中民族祖先独的一文化景
,在中国数千年的文明程中,水是中国人追求美好境一个化名,
在已播西方各国,影响遍及全球。因其所具有普遍的用性,又具有
性、神奇性,被西方人称之神秘文化。在海外居住的裔,无在商
、建房、修造、卜葬等都很重水,不可思的是些人常常通水
的指点都大源,此,西方人都羡慕不已,他都想了解裔致富
的根由何在,得到的回答几乎都是因得到了好水的果。
水学系中民族五千年文化,是中国祖先期在生活践中所
累的文化晶。也是一的学,既有器和技,也有其一定
的理定律,代文献中被列在方、方技、水的范畴。水学是根据
宇宙化的律行未来的学,学本来与鬼神没有一点系,
也不属于宗教信仰。
Universitas Sumatera Utara
水一最早是于晋代郭璞(公元276—
324年)所著的《葬》:中提出“葬者,乘生气也”。“气”乘散,
有水界止。故水二字相地学之主旨,而其中得水之地最好,以藏
之地次之。明水学自古是注重以生气,只有在避聚水的前下,才能
得到生气,才能使万物得以生之气。
第四章、水的特点
4.1中国建筑水文化的基本内容
什么是水文化,是定的,中国建筑水下定最早的是中国古代
六千年前,新一代新西人文学家也中国水下了一个定,他中
国水是找建筑物之的同,种同不能是科学的,也不能迷信
的,因它同包含了两个方面。中国水是以阴阳五行和周易原理
依据,求与人生息相适宜的最佳地点及合的价。水的再次起
示了多元文化代的到来,是国家盛民族意醒在社会文化中的体
。水源于印尼棉裔生活,是建筑学、景学、宇宙天象学、磁
学、信息学、人文地学、学、人体生命科学、心理学等多个学科的包
容,包含科学的成分也包含文化的成分。水和科学并不矛盾,随着科学的
不断展,更多的是水象将会被解,棉裔自然界的即将会
更全面。水史悠久,既是一种民信仰,又是一种民俗文化。在中国
Universitas Sumatera Utara
的史文化中,水文化是首屈一指的非物文化,在保承
中开。
4.2用科学的度研究中国水文化
中国水文化5000年的史,自然有糟粕与迷信等成分,是批
与抛弃的,所以中国文化的整合,区分那些是必然律入科学的
部分,那些是文化、、心理等、那些是民俗的西、那些是糟粕与迷信
的成分等。
印尼棉裔的水文化,永是一个人生的系,我不可以
去疑,不意断章取,不可以僵死地去理解,些古圣先的思想精
。水种混地理学知的文化在千百年的流中早已成一种民俗文
化,其在印尼人的影响非常深。但是,在科学盛行的近代,因其
的迷信因素,被国人当成糟粕
Universitas Sumatera Utara
第五章、水概念和意
水然不能人起到决定作用,但人起到非常重要的助作用。
5.1 水的概念
古人称之水者,代人称之境。(即通居住境、公境的
气、磁的与改造,造有利于自己展的后天境,达到吉避凶
。命先天,水后天。先天人的生命迹,大局已定,人以改
;但是人相信后天是可以通水行改的。)
5.2 水的意
5.2.1人相信水能帮助他吉避凶
Universitas Sumatera Utara
水是在先天的基上,通居住境的气、磁的与改造
,造有利于自己展的后天境。不能改人的生命迹,但却可以在
大的生命迹范内吉避凶。在人的生命低潮期,不能大富大,但可
以平安利的度,将凶化减到最低。在人的生命高潮期,可以上添花
,将人的运到极致。
5.2.2 水是一种中国文化,有其必然的合理性
中国水文化是中国文化的重要的成部分之一,中国早在六千年
以前就在生活践和生践中慢慢出来的一套人与自然和相的
。
其水作一种文化,存在必有其合理性,不一定非要向科学靠。
当然就其某一方面,是可以独分离出来成科学改造下的新理。
水是中国古代地理址布局的一种,直到今天依然被很多人同,我
不能将其称迷信或科学。
Universitas Sumatera Utara
第六章、
水源于中国,是中国神秘文化的重要成部分,博大精深,源
流。本从代科学的角度,古代水行挖掘整理,去其糟粕,汲
取精。通水理的介,使者了解水基本知,如何运用
、星和房屋的址、,如何最佳的外部境,如何运用水
房屋的大、玄关、卧室、厨房、生、房、客等,行合理布局
。本深入浅出,文并茂,着重于操作。适合于建房、房及行装
装修的人群,亦适合于房地开商及人使用。不信者有不
信者无,全看你的心。
Universitas Sumatera Utara
参考文献
[1]
王小.“水”与地理境[J].西范大学旅游与境学院,2011年.
[2] 李娜. 水研究展的[J].
西范大学旅游与境学院,2005年.
[3] 于云瀚.水念与古代城市形[J].
上海外国大学国文化交流,2007年.
[4] 胡成.“水”研究的力作[J]. 福建范大学福清分校学,
2009年第3期.
Universitas Sumatera Utara
[5] Dian, Mas MRE. 2011. Solusi Feng Shui. Jakarta:Gramedia.
[6] Pdt. Victoria Hua Wongsengtian. 1993. Eastern Dragon Books Authentic Feng
Shui. Filiphina: Kentindo Publisher.
附
受访人员的个人信息
1. 姓名:Andie Arif Wicaksono, S.T.,M.T.
年龄:32岁
地址:Kantal Baru 街5号 Yogyakarta
职业:设计师,企业家,和作者
2. 姓名:Cen Fang Chien
年龄:50岁
地址:Pasar 5 Komplek I Permai 街Lalang村公所C3号
职业:记者
3. 姓名:Dra. Chen Kui Ik, m.Pd
Universitas Sumatera Utara
年龄:50岁
地址:Pasar 5 Komplek I Permai街Lalang村公所C3号
职业:教师
4. 姓名:Effendi (Wu Chang Sung)
年龄:67岁
地址:Binjai Pasar V gg. Lapangan Tua街Lalang村公所14号
:
致
非常感舒舒老、雪玲老在我大学的最后学段——
段自己的指,从最初的定,到料收集,到写作、修改,
到文定稿,她了我耐心的指和无私的帮助。了指我的
文,她放弃了自己的休息,她的种无私奉献的敬精神令人佩
,在此我向她表示我的意。同,感我的家庭我很大的鼓励和
所有同学在四年来自己的指和帮助,是他教会了我知,教会
了我如何学,教会了我如何做人。正是由于他,我才能在各方面取得
著的步,在此向他表示我由衷的意。
Universitas Sumatera Utara
在文即将完成之,我的心情无法平静,从开始入到文的
利完
成,有多少可敬的、同学、朋友了我无言的帮助,在里接受我
的意!
Universitas Sumatera Utara