TAGHYIRAT AL AWZAN AL ÁRUDLIYAH FI SYI'R ABI AL QASIM AL SYABI FI ALBAB "YA AS SYI'R".
تغييرات اأوزان العروضية في شعر أبي القاسم الشابي في الباب "يا الشعر"
(دراسة تحليلية أدبية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الشهادة الجامعية اأولى ()S.Hum
في شعبة اللغة العربية وأدبها
إعداد :
شريف الدين
رقم القيد :
()A31213393
شعبة اللغة العربية و أدبها
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
1438ھ 2311/م
أ
ب
ج
د
ن
تلخيص البحث
ABSTRAK
"تغييرات اأوزان العروضية في شعر أبي القاسم الشابي في الباب "يا الشعر
( Perubahan Wazan Arudl pada Syi’ir Abu Al-Qasim Al-Syabi )
Al-Syabi dilahirkan pada tanggal 02 Februari 0929 M, di Kabupaten
Syabiyah atau Syabah dari Propinsi Tauzan di negara Tunisia. Ayahnya bernama
Muhammad bin Balqasim al-Syabi. Semula ia belajar di Al-Azhar Mesir,
kemudian masuk perguruan tinggi ”Zaituna” Tunis, sampai memperoleh ijazah
Tathwi’ (nama ijazah Mahasiswa yang dapat menyelesaikan studi di Zaituna
Tunis). Kemudian diberi jabatan Qadhi (hakim), yang tugasnya berpindah-pindah
dari propinsi satu ke propinsi yang lain. Dari itulah, anaknya bersekolah di
berbagai tempat, ada yang berhawa sejuk, ada yang panas, ada yang
pemandangannya indah dan ada yang gersang.
Al-Syabi pertama masuk pondok pesantren Kuttab di daerahnya. dan
menghafal al-Quran pada usia 9 tahun. Pada tahun 0902 al-Syabi masuk
perguruan tinggi hukum Tunisia dengan memperoleh ijazah pada tahun 0992. dan
mempunyai hasil karya sastra diantaranya Qishat al-Hijrah al-Nabawiyah,
Mudzakkirat, Majmu’ah Rasail, Maqalah, Fi al-Maqbarah, Al-Sikkir (Masrah),
Shafahat, al-Damiyah, Al-Yanbu’ (studi sastra kontemporer), Jamil Butsainah dan
Syu’ara Maghrib. Al-Syabi meninggal pada usia 01 tahun yaitu pada 09 Oktober
0992.
Fokus permasalahan dalam pembahasan ini adalah 0. Apa saja wazan
arudl yang terdapat pada Syi’ir Abu al-Qasim al-Asyabi pada bab “Ya al-Syi’ru”
? 0. Bagaimana perubahan wazan arudl yang terdapat pada Syi’ir Abu al-Qasim
al-Asyabi, bab “Ya al-Syi’ru” ?.
Tujuan pembahasan ini untuk mengetahui wazan arudl dari macammacam perubahan yang terdapat pada syi’ir al-Syabi. Teori sastra yang digunakan
sebagai pendekatan dalam pembahasan judul ini adalah teori objektif, yaitu
meneliti syi’ir al-Syabi dari segi irama arudl (yaitu hasil pengulangan dari
beberapa taf’ilah) dan perubahan yang berupa Zihaf (kecepatan irama) dan Illat
(kecacatan irama).
Adapun temuan hasil penelitian ini menunjukan bahwa :
0. Pada syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi pada bab “Ya al-Syi’ru”
menggunakan bahar Kamil, adapun dalam bahar Kamil tersebut
terdapat beberapa macam, sebagai berikut :
ط
a. Bahar kamil majzu’ah Shahihah yang mempunyai Dharab Shahih,
yaitu terdapat pada bait ke-1, , 7, 2, 9, 02, 00, 00, 00, 01, 0 , 07,
02, 99, 92, 97, 92, 99, 22, 21, 2 .
b. Bahar kamil majzu’ah Shahihah yang mempunyai Dharab
Mudzaiyal, yaitu terdapat pada bait ke-0, 0, 9, 2, 09, 02, 01, 0 ,
07, 02, 09, 02, 09, 02, 09, 92, 90, 90, 20, 20, 29, 22, 27, 22, 29,
12.
c. Bahar kamil majzu’ah Shahihah yang mempunyai Dharab
Muraffal, yaitu terdapat pada bait ke-91 dan 9 .
0. Pada syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi pada bab “Ya al-Syi’ru” terdapat
beberapa macam perubahan wazan arudl yaitu sebagai berikut :
a. Zihaf (perubahan yang terjadi pada huruf ke-0 dari Sabab Khafif
dan Sabab Tsakil yang ada pada Taf’ilah-taf’ilah di Hasywu bait),
Zihaf yang terdapat pada syi’ir ini berupa Idlmar (memetikan huruf
ke-0 yang hidup) pada bait ke-0, 0, 9, 2, 1, , 7, 2, 9, 02, 00, 00,
09, 01, 07, 02, 09, 00, 09, 02, 01, 07, 02, 92, 90, 99, 91, 9 , 97,
92, 20, 20, 29, 22, 2 , 27, 29, 12. Waqash (pembuangan pada
huruf ke-0 yang hidup) terdapat pada bait ke-12.
b. Illat (perubahan yang terjadi pada huruf ke-0 dari Sabab Khafif dan
Sabab Tsakil, demikian juga dari Watd Majmu’ dan Watad Mafruq
yang ada pada ‘arudl dan dlarabnya bait syi’ir), terdapat illat
ziyadah yaitu Tarfil (penambahan sabab khafif pada akhir watad
majmu’) pada bait ke-91 dan 9 , Tadzyil (penambahan satu huruf
pada akhir watad majmu’) pada bait ke-0, 0, 9, 2, 09, 02, 01, 0 ,
07, 02, 09, 02, 09, 02, 09, 92, 90, 90, 20, 20, 29, 22, 27, 22, 29,
12. Serta illat Naqash yaitu Qatha’ (pengguguran huruf mati pada
watad majmu’ dan mematikan huruf hidup sebelumnya) pada bait
ke-09.
c. Zihaf al-jari majra illat (Zihaf yang berlaku pada kedudukan illat)
berupa berupa Idlmar (mematikan huruf ke-0 yang hidup)
yangterdapat pad bait ke-1, , 7, 2, 9, 02, 00, 00, 09, 01, 07, 02,
09, 02, 00, 00, 09, 02, 01, 0 , 99, 92, 91, 9 , 97, 92, 99, 22, 20,
20, 21, 2 , 27, 22, 12.
Dengan demikian, syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi pada bab “Ya al-Syi’ru”
ditemukan beberapa irama wazan arudl dan macam-macam perubahannya, yaitu
illat tarfil (penambahan sabab khafif pada akhir watad majmu’), illat tadzyil
(penambahan satu huruf pada akhir watad majmu’), qatha’ (pengguguran huruf
mati pada watad majmu’ dan mematikan huruf hidup sebelumnya) dan zihaf
idlmar (mematikan huruf ke-0 yang hidup), zihaf waqash (pembuangan pada
huruf ke-0 yang hidup) serta Zihaf al-jari majra illat berupa Idlmar (mematikan
huruf ke-0 yang hidup). Oleh karena itu, syi’ir-syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi dapat
dikategorikan sebagai karya yang absurd(sangat baik), meskipun bait-bait syiirnya
ada perubahan.
ي
محتويات البحث
صفحة ا وضوع................................................................أ
تقرير ا وضوع................................................................ب
اعتماد جنة ا ناقشة...........................................................ج
ااعراف بأصالة البحث........................................................د
ا كمة.......................................................................ه
اإ داء.......................................................................و
الشكر والتقدير................................................................ز
تلخيص البحث...............................................................ط
تويات البحث...............................................................ك
الفصل اأول :أساسية البحث9................................................
ا .مقدمة9.............................................................
ب .أسئلة البحث7......................................................
ج .أ داف البحث7.....................................................
د .أمية البحث 7.......................................................
.توضيح ا صطلحات7................................................
و .حدود ا وضوع9......................................................
ك
ز .الدراسات السابقة9...................................................
الفصل الثاني :اإطار النظري1.................................................
ا بحث اأول :مفهوم الوزن العروضي 1....................................
ا بحث الثا :أنواع اأوزان العروضية99....................................
ا بحث الثالث :أنواع التغيرات ي اأوزان العروضية97.......................
الفصل الثالث :منهج البحث41..............................................
أ .مدخل البحث ونوعه41..............................................
ب .بيانات البحث و مصادر ا41.........................................
ج .أدوات مع البيانات41...............................................
د .طريقة مع البيانات41................................................
ه .طريقة ليل البيانات 41.............................................
و .تصديق البيانات71...................................................
ز .إجراءات البحث71..................................................
الفصل الرابع :عرض البيانات
وتحليلها74.......................................
ا بحث اأول :حياة ابو القاسم الشاي74..................................
أ .مولد ونشأته74.................................................
ب .دراسته77.......................................................
ل
ت .نشأته اأدي77..................................................
ث .مرضه وزواجه 75.................................................
ج .آثار 79.........................................................
ح .ديوانه79........................................................
خ .الطبيعة ي شعر 71..............................................
د .شعر وأغراضه71.................................................
ذ .وفاته44.........................................................
ا بحث الثا :اأوزان العروضية ي شعرا القاسم الشاي ي الباب
"يا الشعر"44............................................................
ا بحث الثالث :تغيرات اأوزان العروضية ي شعر ا القاسم الشاي ي الباب
"يا الشعر"51............................................................
الفصل
الخامس
:
الخاتمة917...................................................
أ .النتائج917......................................................
ب .ااقراحات915................................................
قائمة
المراجع919..............................................................
.9ا راجع العربية919................................................
.4ا رجع اأجنبية911..............................................
م
ن
3
الفصل اأول
أساسية البحث
ا .مقدمة
قال بعض العلماء عن تعريف الشعر ،الشعر و قول موزون مقفي يدل على
ا ع 9.وقيل الشعر و كام يقصد به الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة البديعية 4.الشعر
و كام ا وزون ا قفي ا عر عن اأخيلة البديعة والصور ا ؤثرة البليغة 7.وأما عناصر شعر
العرب مسة أنواع و ي كام و وزن وقافية وقصد وخيال 4.و ي ذا البحث سيبحث
الباحث ي تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
5
علم العروض و العلم الذي يدرس أوزان الشعر 9.واصطاحا و علم يعرف به
صحيح الشعر من فاسد ،وما يعريه من زحافات وعلل 1.وأما فائدة علم العروض ي
عرفة صحيح الشعر من فاسد وأمن ا ولد من اختاط حور الشعر بعضها ببعض ،و ييز
الشعر من غر كالسجع والتأكد من أن القرآن الكرم وا ديث الشريف ليسا شعرا ،أن
الشعر كام موزون قصدا.
1
3أمد الشايب ،أصول النقد اأدي( ،مكتبة النهضة ا صرية9194 ،م) ،ص415 .
3
Mas’a Ha id ,Ilmu Aruldl dan Qawafi ,(Surabaya : Al-Ikhlas, 3331), hal. 31
7جويرية دحان ،تارخ اأدي العري اجا لي واإسام واأموي( ،سورابايا :اجامعة سونان امبيل براس 4194 ،م) ،ص41 .
1
Mas’a Ha id ,Ilmu Aruldl dan Qawafi ,(Surabaya : Al-Ikhlas, 3331), hal. 31
1
Juairiah Dahlan, Puisi Abu al Qasim ai-Syabi. (Yogyakrta: sumbangsih, 3001) ,hal .30-33
مصطفى حركات ،أوزان الشعر( ،القا رة :الدار الثقافية للنشر9111 ،م) ,ص9 .
3مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ص9 .
3
مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ص3 .
3
ولد أبو القاسم ي 44شباط فراير من سنة ،9111ي بلدة الشابة ،و ي من
ضواحي توزر .وكان والد الشيخ مد بن بلقاسم الشاي ،الذي يتح ٌدر من أسرة الشابية،
قد ٌرج ي اجامع اأز ار ،بعد دراسة سبع سنوات ،ي أوائل القرن العشرين ،م التحق
يعن
امع الزيتونة ي تونس ،ونال ي هاية ا طاف ما كان يسمى شهادة التطويع ،و ٌ
قاضيا شرعيا متنقا ي ا ناطق التونسية .ي ذ ااثناء كان أبو القاسم حديث عهد ي
ذ الدنيا ،يتنقل برفقة والديه حيث يستقر هما ا قام ،فلم ينعم ي قضاء سنوات طفولته
ي بلدته الي ولد فيها.
1
وأما أسباب اختيار ذا ا وضوع و ي:
فالشعر ليس تعبرا عن ا ياة كما قال بعض الكتاب إما و تعبر عن اللحظات
اأقوى واأمأ بالطاقة الشعورية ي ا ياة 91.كما شاعر أبو القاسم الشاي يرتكز ي
خصائصه اللفظية على ما أشاعته ا درسه الرمزية آنذاك ،خاصة على كتابات جران خليل
جران و غر من كتٌاب الغرب 99.وأحب شعر أبو القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر" أن
ِ
ت فَ ُم ال ُش ع ُوِر َوص َر َخةُ ال ُرو ِح ال َكئِيب ،يَا ِشع ُر
فيه وصف الشعر ،يقول فيه يَا شع ُر اَن َ
ِ
ت م َد ِامع َعلِ َقت بِأَ َد ِ
ب ال َقل ِ
ص َدى َِحي ِ
اب ا َيَاةِ.
صَ ِ
اَن َ
ب َوال ٌ
ت َ
ب الغَ ِريب ،يَا شع ُر اَن َ َ ُ
ي ذا الشعر له خصائص من األفاظ وا ع ،ولذلك أراد الباحث أن يبحث ي شعر أبو
القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
1أمد حسن بسج ،ديوان أي القاسم الشاي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية ،)9114 ،ص5 .
91سيد قطب ،النقد اادي اصوله ومنا جه( ،القا رة :دار الشروق9111 ،م) ،ص94 .
99يد طراد ،ديوان اي القاسم الشاي ورسائله( ،بروت :دار الكتاب العربية 9114 ،م) ،ص99 .
1
ب .أسئلة البحث
.9ما اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر"؟.
.4كيف تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر"؟.
ج .أ داف البحث
.9عرقة اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
.4عرقة تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
د .أ مية البحث
.9لزيادة ا عرفة عن تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب
"يا الشعر".
.4لزيادة ا راجع ي اأدب العري وخاصة ي علم العروض والقافية.
ـ .توضيح المصطلحات
.9تغيرات
:مع مؤنث السام من لفظ تغير ،مع
.4اأوزان
:لغة اأوزان ي من فعل ماض َوَز َن -يَِز ُن َوزنان َوِزنَةن 97.و ي
مع التكسر من وزن ،وأما الوزن
ٌول و تب ٌدل.
94
و اإيقاع ا اصل من
التفعيات النا ة عن كتابة البيت الشعري كتابة عروضية أو و
ا وسيقي الداخلية ا تولدة من ا ركات والسكنات ي البيت
33لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية 9111 ،م) ،ص597 .
97لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية 9111 ،م) ،ص111 .
1
الشعري ،والوزن و القياس الذي يعتمد الشعراء ي تأليف
أبياهم ،ومقطوعاهم وقصائد م.
.7العروضية
94
:العروض و العلم الذي يدرس أوزان الشعر 95.واصطاحا
علم يعرف به صحيح الشعر من فاسد ،وما يعريه من
الزحافات والعلل.
99
وأما الياء و ياء النسبة مع ميع العلوم
يتعلق بالعروض.
.4ي
:حرف من أحرف اجر ،و ما تدل عليه الظرفية.
91
"ي" مع
الظرفية :حقيقة كانت ،حو (ا اء ي الكوز ،سرت ي النهار).
وقد اجتمعت الظرفيتان :الزمانية وا كانية ي قوله تعاى :
(غلبت الروم ي أد اأرض .و م من بعد غلبهم سيغلبون ي
بضع سنن) ،أو ازية ،كقوله سبحانه ( :ولكم ي رسول اه
أسوة حسنة) ،وقوله ( :ولكم ي القصاص حياة) 91.أما أردت
من ذا البحث يع "ي اجازية".
.5الشعر
:الشعر لغة من شعر وشعر -يشعر -شعرا وشعرا الرجل أي
علم و احس به 91.وأما اصطاحا إن الشعر و كام يقصد به
الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة البديعية.
41
اميل بديع يعقوب ،ا عجم ا فصل ي علم العروض والقافية وفنون الشعر( ،بروت– لبنان :دار الكتب العلمية9119 ،م)،
31ص451 .
95مصطفى حركات ،أوزان الشعر( ،القا رة :الدار الثقافية للنشر9111 ،م) ،ص9 .
99مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ،ص9 .
91لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية ،)9111 ،ص919 .
91الشيخ مصطفى الغايي ،جامع الدروس العربية( ،صيدا-بروت :منشورات ا كتبة العصرية) ،ص911 .
91لويس معلوف ،ي اللغة واأعام( ،بروت لبنان ؛ دار ا شرف 9119م ) ،ص719 .
1
.9ابو القاسم الشاي :شاعر تونس ي النصف ااول من القرن العشرين .ولد ي 44
شباط فراير من سنة ،9111ي بلدة الشابة ،و ي من
ضواحي توزر .وكان والد الشيخ مد بن بلقاسم الشاي ،الذي
يتح ٌدر من أسرة الشابية ،قد ٌرج ي اجامع اأز ار ،بعد دراسة
سبع سنوات ،ي أوائل القرن العشرين ،م التحق امع الزيتونة
ي تونس ،و نال ي هاية ا طاف ماكان يسمى شهادة التطويع،
يعن قاضيا شرعيا متنقا ي ا ناطق التو نسية .ي ذ ااثناء
و ٌ
كان أبو القاسم حديث عهد ي ذ الدنيا ،يتنقل برفقة والديه
حيث يستقر هما ا قام ،فلم ينعم ي قضاء سنوات طفولته ي
بلدته الي ولد فيها.
.1ي
49
:حرف من أحرف اجر ،و ما تدل عليه الظرفية.
44
"ي" مع
الظرفية :حقيقة كانت ،حو (ا اء ي الكوز ،سرت ي النهار).
وقد اجتمعت الظرفيتان :الزمانية وا كانية ي قوله تعاى :
(غلبت الروم ي أد اأرض .و م من بعد غلبهم سيغلبون ي
بضع سنن) ،أو ازية ،كقوله سبحانه ( :ولكم ي رسول اه
أسوة حسنة) ،وقوله ( :ولكم ي القصاص حياة) 47.أما أردت
من ذا البحث يع "ي اجازية".
.1الباب "يا الشعر" :موضوع من مواضع شعر ابوالقاسم الشاي.
9115) , hal. 97 30
49أمد حسن بسج ،ديوان أي القاسم الشاي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية ،)9114 ،ص5 .
44لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية ،)9111 ،ص919 .
47الشيخ مصطفى الغايي ،جامع الدروس العربية( ،صيدا-بروت :منشورات ا كتبة العصرية) ،ص911 .
Mas’a Ha id ,Ilmu Aruldl dan Qawafi ,(Surabaya : Al-Ikhlas,
وا راد هذا ا وضوع و أن ذا البحث يتكلم عن أنواع اأوزان العروضية
ا ستخدمة ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
و .حدود الموضوع
ولكيا يتسع البحث فأراد البحث أن دد كامه كما يلي :
.9
أن موضوع ذا البحث و اأوزان العروضية وتغيراها ي شعر أ القاسم الشاي
ي الباب “يا الشعر” ،الذي يتكون من مسن بيتا.
.4
أن ذا البحث يركز ي دراسة الشعر أ القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر” من
ناحية اأوزان العروضية وتغيراها ،ومنها الزحاف و العلة.
ز .الدراسات السابقة
فيما يلي البحوث الي تناولت مثل ذا ا وضوع :
.9سي عزيزة "أنواع القافية ي النظم َط الدرر للحبيب على بن مد بن حسن
ا بشي" حث تكميلي قدمه لنيل شهادة S9ي شعبة اللغة الربية وأداها كلية اآداب
جامعة سونان أمبيل سورابايا 4111م .و ي ذا البحث حث ي أنواع القافية ي
النظم َط الدرر للحبيب على بن مد بن حسن ا بشي ,فكان اأختاف ي
ا وضوع.
.4ستا سا مة "القافية و أنوا عها ي شعر ا نساء" لنيل شهادة S9ي شعبة اللغة الربية
وأداها كلية اآداب جامعة سونان أمبيل سورابايا ,سنة 4111م .وي ذا البحث
حث ي القافية و أنوا عها ي شعر ا نساء ,فكان اأختاف ي ا وضوع و و ي
ديوان شعر ا نساء.
3
.7أمد فمري عمر اه "تغيرات الوزان العروضي ِ القصيدة" ا ساء ا زين أي القاسم
الشاي" حث تكميلي قد ة لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية و أدها ي الشعبة
اللغة العربية و أدها كلية اأداب اجامعة سونان أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا سنة
.4197و ي ذ الرسالة يبحث الباحث عن أنواع تغيرات اأوزن العروض ي
القصيدة "ا ساء ا زن" أي القاسم الشاي خاصة .ويبحث عن القصيدة وا يبحث
عن الشعر أخر.
.4ليلي أمرة " اأوزان العروضية وتغيراها ي شعر حام الطائ" حث تكميلي قد ة لنيل
شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية و أدها ي الشعبة اللغة العربية و أدها كلية اأداب
اجامعة سونان أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا سنة . 4111وي ذ الرسالة
تبحث الباحثة البحث عن أنواع و تغيرات الوزن العروض ي شعر حام خاصة.
وتبحث عن الشعر الذي ا وضوع ا رية فقط وا تبحث ن الشعر اأخر.
وبعد أن احظ الباحث تلك البحوث وقارها هذا البحث وجد أن حثه ذا
تلف جو ريا عن تلك البحوث السابقة حيث أنه يتناول تغيرات اأوزان العروضية
ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
3
3
الفصل الثاني
اإطار النظري
المبحث اأول :مفهوم الوزن العروضي
(وَز َن ،يَِز ُنَ ،وزناَ ،وِزنَةن) ،أي وزن الشعر :قطٌعه أو
كلمة "وزن" لغة مأخوذ من َ
نظمه موافقا للميزان 9.وأما تعريف الوزن اصطاحا فكثرة ،قال بعضهم :يذكر ي
ا عجم ا فصل ي علم العروض والفنون الشعري ،الوزن و اإيقاع ا اصل من النا ة
عن كتابة البيت الشعري كتابة عروضية ،أو و ا وسيقي الداخلية ا تولدة من ا ركات
والسكنات ي البيت الشعري ،والوزن و القياس الذي يعتمد الشعراء ،ي تأليف
أبياهم ،ومقطوعاهم ،وقصائد م .واأوزان الشعرية التقليدية ،ستة عشر وزنا ،ووضع
ا ليل بن أمد الفرا يدى مسة عشر منها ،ووضع اأخفش وزنا واحدا 4.ي كتاب
أوزان الشعر يقول بأن وزن البيت و سلسلة السواكن وا تحركات ا ستنتجة منه ،زأة
إى مستويات تلفة من ا كونات :شرطان ،التفاعيل ،اأسباب واأوتاد.
7
وأما العروض مع من لفظ اأعاريض معنا الناحية 4.وقيل أيضا ي بيت الشعر
5
بأن العروض :
نَ ِ
احيَةه َغي هم َو َعنس ُ َعل َ #علَى العُُرو ِ
ال
ض لُغَةن إِذ تُن َق ُ
ه ُ
ف أَش َع ُار ال َعَرب
َوِي اص ِط َا ِح العُلَ َم ِاء باِأَ َدب ِ #عل هم بِِه تُعَر ُ
9لويس معلوف ،ا نجد ي اللغة و اأعام( ،بروت :دار ا شروق ،سنة ،)9119ص111 .
4أمبيل بديع يعقوب ،ا عجم الفصل ي علم العروض والقافية و الفنون الشعر( ،بروت :دار الكتب العلمية 9119 ،م) ،ص.
451
7مصطفى حركات ،أوزان الشعر( ،القا رة :الدار الثقافية للنشر9111 ،م) ،ص1 .
4لويس معلوف ،ا نجد ي اللغة و اأعام( ،بروت :دار ا شروق ،سنة ،)9119ص411 .
1
اي سعيد شعبان بن مد القرشي اآثاري ،الوجه اجميل ي علم ا ليل( ،بروت لبنان :عام الكتب 117 ،ه) ،ص13 .
3
كان كثر مع من العروض ،ومن معانه - ،مكة -أنه أهمة مكة- ،الناحية-
أنه من نواحي العلوم .واصطاحا العروض و علم يعرف به صحيح الشعر من
فاسد ،وما يعريه من زحافات وعلل.
9
فعلم أن أوزان أشعار العرب ،بوساطة ااستقراء ختلفاها ترجع عند ا ليل بن
أمد رمه اه ،حكم ا ناسبات ا عترة على وجهها ي الضبط ،والتجنب عن اإنتشار
إى مسة عشر أصا ،يسميها حورا 1.فالوحدة الصوتية كما رأى العروضيون أن صور ا
تتكون من حركة وسكون .و ي ينقسم إى ثاثة أقسام :السبب والوتد والفاصلة ،م
ينقسم إى ستة أقسام.
1
.9السبب ا فيف و ما يتألف من حرفن أوهما متحرك وثانيهما ساكن .حو :قَد.
ك – َم َع -اََر.
.4السبب الثقيل و ما يتألف من حرفن متحركن .حو :لَ َ
.7الوتد اجموع و ما يتألف من ثاثة أحرف ،أوها وثانيهما متحركتان وثالثها ساكن.
حو :على – َغَزى – َرَمى -نَ َعم.
.4الوتد ا فروق و ما يتألف من ثاثة أحرف ،أوهما متحرك وثاها ساكن وثالثها
ت -ظَه ِر.
متحركة .حو :قَا َم – َما َ
.5الفاصلة الصغرى ي ما تتألف من أربعة أحرف ،ثاثها اأوى متحركة و ربعها
ساكن.
حوَ :جبَ ول ُ -م ُدنان.
9مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ,ص1 .
أي يعقوب يوسف بن مد بن على السكاكي ،مفتاح العلوم( ،بروت – لبنان :دار الكتب العلمية9119 ،م) ،ص.
9413
3
Mas’a Ha id. Ilmu Aruldl dan Qawafi. (Surabaya : Al-Ikhlas, 3331), hal. 301-303
30
.9الفاصلة الكرى ي ما تتألف من مسة أحرف ،وأربعتها اأوى متحركة وخامستها
ساكن .حو :قَتَ لَ ُهم – َملِ ُكنَا َ َََ -كةن.
حروف التقطيع اتفق القدماء أن يوزن الشعر موازين مؤلفة من ألفاظ قوامها :الفاء
والعن والام والنون وا يم والسن والتاء وحروف العلة ومعها بعضهم ي قوله " عت
سيوفنا" 1أما قواعد التقطيع ا رف ا تحرك تقابله ي ا يزان العامة ا ركة ( )/وأما
قواعد التقطيع ا رف الساكن تقابله ي ا يزان العامة النقطة ().
حسب استعماها على ا قاطع فعشرة ،موزنتها كما يلي:
91
التفعيات
99
.9فَعُولُن ( : )1/1//تتكون من وتد موع ( )1//و سبب خفيف ()1/
.4فَ ِ
اعلُن ( : )1//1/تتكون من سبب خفيف ( )1/و وتد موع ()1//
.7م َف ِ
اعي لُن ( : )1/1/1//تتكون من وتد موع ( )1//و سببن خفيفن ()1/ + 1/
َ
اعلَ ُُ ( : )1///1//تتكون من وتد موع ( )1//و فاصلة الصغرى ()1///
ُ .4م َف َ
.5متَ َف ِ
اعلُن ( : )1//1///تتكون من فاصلة الصغرى ( )1///و وتد موع ()1//
ُ
ت ( : )/1/1/1/تتكون من سببن خفيفن ( )1/ + 1/و وتد مفروق ()/1/
َ .9مفعُوَا ُ
ُ .1مستَ فعِلُن ( : )1//1/1/تتكون من سببن خفيفن ( )1/ + 1/و وتد موع ()1//
ُ .1مستَ ف ِع لُن ( : )1/ /1/ 1/تتكون من سبب خفيف ( )1/و وتد مفروق ( )/1/و
سبب خفيف ()1/
.1فَ ِ
اع َاتُن ( : )1/1//1/تتكون من سبب خفيف ( )1/و وتد موع ( )1//و سبب
خفيف ()1/
1مود مصطفى ،أ دى سبيل إى علم ا ليل العروض والقوافية( ،بروت – لبنان :عام الكتب9119 ،م) ،ص97 .
91مد بن فاح ا طري ،القواعد العروضية وأحكام القافية العربية( ،الكويت :مكتبة ا ل اأثر 4114 ،م) ،ص44 .
33
عبد العزيز عتيق ،علم العروض و القافية( ،بروت :دار النهضة العربية9111 ،م) ،ص30 .
33
.91فَ ِاع َاتُن ( : )1/1/ /1/تتكون من وتد مفروق ( )/1/وسببن خفيفن (+ 1/
)1/
وبعد أن نظر الباحث إى اآراء السابقة فتقول إن علم العروض و علم بأصول يعرف
ها صحيح اأوزان الشعر وفاسد ا وما يعريها من الزحافات والعلل .وأما الوزن العروض
فوضعه ا ليل بن أمد الفرا يدي(911-911ه) 94مسة عشر وزنا َي كل منها
حرا ،م جاء التلميذ اأخفش (اأوسط) فاستدرك على استاذ ا ليل حرا َي احدث
او ا تدارك فأصبح موع البحر ستة عشر حرا وكل منها ا رج من التفعيات الي
تتكون من الوحدة الصوتية.
المبحث الثاني :أنواع اأوزان العروضية
أن ا ليل بن أمد وضع مسة عشر حرا وأن تلميذ اأخفش زاد عليها حرا
َا (ا تدارك) وبذالك أصبح موع البحور ستة عشر حرا.
وأحد عشر تسمى سباعية و ي الوافر و الكامل و اهزج و الرجز و الرمل و
السريع و ا نسرح و ا فيف و ا ضارع و ا قتضب و اجتث .وسبب تسمها بالسباعية
أها مرحلة من أجزاء السباعية ي أصل وضعها .وحران يعرفان ما :ا تقارب
وا تدارك 97.وأما أجزاء ا فهي:
94
.9البحر الطويل
اعي لُن فَعولُن م َف ِ
اعي لُن #فَعولُن م َف ِ
اعي لُن فَعولُن م َف ِ
فَعولُن م َف ِ
اعي لُن
ُ َ
ُ َ
ُ َ
ُ َ
94مد بن فاح ا طري ،القواعد العروضية وأحكام القافية العربية( ،الكويت :مكتبة ا ل اأثر 4114 ،م) ،ص91 .
97أمد اهامي ،ميزان الذ ب ي صناعة الشعر العرب( ،القا رة :مكتبة اأدب 9111 ،م) ،ص41 .
31
Mas’a Ha id. Ilmu Aruldl dan Qawafi. (Surabaya : Al-Ikhlas, 3331). 11-33
33
.4البحر ا ديد
اع َاتُن فَ ِ
اعلُن فَعِ َاتُن #فَ ِ
فَا ِع َاتُن فَ ِ
اعلُن فَعِ َاتُن
.7البحر البسيط
اعلُن مستَ فعِلُن فَ ِ
اعلُن #مستَ فعِلُن فَ ِ
اعلُن مستَ فعِلُن فَ ِ
مستَ فعِلُن فَ ِ
اعلُن
ُ
ُ
ُ
ُ
.4البحر الوافر
.5
.9
.1
.1
اعلَ ُُ فَعُولُن
اعلَ ُُ ُم َف َ
اعلَ ُُ فَ ُعولُن ُ #م َف َ
اعلَ ُُ ُم َف َ
ُم َف َ
البحر الكامل
اعلُن متَ َف ِ
اعلُن متَ َف ِ
اعلُن #متَ َف ِ
اعلُن متَ َف ِ
اعلُن متَ َف ِ
متَ َف ِ
اعلُن
ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
البحر اهزج
اعي لُن م َف ِ
اعي لُن #م َف ِ
اعي لُن م َف ِ
م َف ِ
اعي لُن
َ
َ
َ
َ
البحر الرجز
ُمستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن ُ #مستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن
البحر الرمل
اع َاتُن فَ ِ
اع َاتُن فَ ِ
اع َاتُن #فَ ِ
اع َاتُن فَ ِ
اع َاتُن فَ ِ
فَ ِ
اع َاتُن
.1البحر السريع
ِ
ِ
ت #
ُمستَ فعلُن ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
.91البحر ا نسرح
ِ
ت ُمستَ فعِلُن #
ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
.99البحر ا فيف
اع َاتُن مستَ ف ِع لُن فَ ِ
فَ ِ
اع َاتُن #
ُ
.94البحر ا ضارع
ِ
ِ
ت
ُمستَ فعلُن ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
ِ
ت ُمستَ فعِلُن
ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
اع َاتُن مستَ ف ِع لُن فَ ِ
فَ ِ
اع َاتُن
ُ
31
اعي لُن فَ ِاع َاتُن #م َف ِ
م َف ِ
اعي لُن فَ ِاع َاتُن
َ
َ
.97البحر ا قتضب
ِ
ت ُمستَ فعِلُن
ت ُمستَ فعلُن َ #مفعُوَا ُ
َمفعُوَا ُ
.94البحر اجتث
اع َاتُن #مستَ ف ِع لُن فَ ِ
مستَ ف ِع لُن فَ ِ
اع َاتُن
ُ
ُ
.95البحر ا تقارب
فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن #
.99البحر ا تدارك
فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
فَ ِ
اعلُن #
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
فَ ِ
اعلُن
المبحث الثالث :أنواع التغييرات في اأوزان العروضية
قد مضى مفهوم علم العروض بأن علم بأصول يعرف ها صحيح اأوزان الشعر
وفاسد ا وما يعريها من الزحافات العلل .إذا ،والذي يغر اأوزان العروضية من الزحاف
و العلة وما يتولد منهما وستبينها الباحث كلها كما يلي:
ا .الزحاف
الزحاف و التغير يلحق بثوا أسباب اأجزاء للبيت الشعر ي ا شو غر حيث إنه
إذا دخل الزحاف ي بيت من أبيات القصيدة فا ب التزامه فيما يأتى من بعد من
اأبيات 95.أميل بديع يعقوب يقول الزحاف و تغير يطرأ على ثوا اأسباب دون
31أمد اهامي ،ميزان الذ ب ي صناعة الشعر العرب( ،القا رة :مكتبة اأدب 9111 ،م) ،ص94.
31
اأوتاد .و و غر ازم مع أن دخوله ي بيت من القصيدة ا يستلزم دخوله ي بقية
أبيتها .و و يصيب اجزء (أي التفعيلة) حشوا كان ذا اجزاء ،أم عروضها ،أم ضربا.
99
الزحاف نوعان و و ا فرد وا ركب .فا فرد و يدخل ي سبب واحد من
اأجزاء .وأما ا ركب و يلحق بسببن من أي جزء.
الزحاف المفرد ينقسم إى مانية أنواع ،و و:
91
اعلُن) فتصر (مت َف ِ
.9اإضمار و تسكن الثا ا تحرك ،كما ي (متَ َف ِ
اعلُن)
ُ
ُ
.4ا َ و حذف الثا الساكن،كما ي (فَ ِ
اعلُن) فتصر (فَعِلُن)
ِ
(م َفاعلُن)
.7الوقص و حذف الثان ا تحرك ،كما ي ( ُمتَ َفاعلُن) فتصر ُ
ِ
(مستَعِلُن)
(مستَ فعلُن) فتصر ُ
الطي و حذف الربع الساكن ،كما ي ُ
ٌ .4
اعل ُُ)
(م َف َ
(م َف َ
اعلَ ُُ) فتصر ُ
.5العصب و تسكن ا امس ا تحرك ،كما ي ُ
.9القبض و حذف ا امس الساكن ،كما ي (فَعُولُن) فتصر (فَعُو ُل)
اعلَن)
(م َف َ
(مفاَ َعلَ ُُ) فتصر ُ
.1العقل و حذف ا امس الساكن ،كما ي ُ
اعي لُن) فتصر (م َف ِ
.1الكف و حذف السابع الساكن ،كما ي ( م َف ِ
اعي ُل)
َ
َ
الخبن يدخل عشرة أحر :البسيط ،الرجز ،الرمل ،ا نسرح ،السريع ،ا ديد ،ا قتضب،
خفيف ،تث ،متدارك.
الطي يدخل مسة أحر :الرجز ،البسيط ،ا قتصب ،ا نسرح ،السريع .
أميل بديع يعقوب ،ا عجم ا فصل ي علم العروض والقافية وفنون الشعر( ،بروت :دار الكتب العلمية 9119 ،م) ،ص.
45499
أميل بديع يعقوب ،ا عجم ي علم العروض والقافية وفنون الشعر( ،بروت :دار الكتب العلمية 9119 ،م) ،ص-455 .
45933
31
القبض يدخل أربعة أحر :الرمل ،اهزج ،ا ضارع ،ا فيف.
الكف يدخل سبعة أحر :الرمل ،اهزج ،ا ضارع ،ا فيف ،ا ديد ،الطويل ،اجتث.
الوقص واإضمار يدخان الكامل.
العقص و العصب يدخان الوافر.
جدول الزحاف المفرد
العدد الزحاف
التفعيلة الي
تعريفه
ا فرد
18
التفعيلة
البحور
ما طرا على
بعد
الي
دخول
نقلها اى
يدخلها
الزحاف
مستعملة
ذا
يدخلها ذا التفعيلة بعد
الزحاف
الزحاف
9
اإضمار إسكان
الثا
متَ َف ِ
اعلُن
ُ
مت َف ِ
اعلُن
ُ
ُمستَ فعِلُن الكامل
الثا
ُمستَ فعِلُن
ُمتَ فعِلُن
م َف ِ
اعلُن
َ
فَ ِ
اعلُن
فَعِلُن
-
ا تحرك
4
ا َ
حذف
الساكن
33
(ا ديد-
البسيط)
(الرمل-
السريع)
مد بن فاح ا طري ،القواعد العروضية وأحكام القافية العربية( ،الكويت :مكتبة ا ل اأثر 4114 ،م) ،ص.
13
3
(ا نسرح-
حذف
ِ
ت
فَاعاَ ه
ِ
ت
فَعاَ ه
-
ت
َمفعُوَا ُ
ت
َمعُوَا ُ
م َف ِ
اعي لُن
َ
ُمستَ ف ِع لُن
ُمتَ ف ِع لُن
م َف ِ
اعلُن
َ
الثان متَ َف ِ
اعلُن
ُ
م َف ِ
اعلُن
ُ
-
الرابع ُمستَ فعِلُن
ُمستَعِلُن
ُمفتَعِلُن
ت
َمفعُ َا ُ
ِ
ت
فَاعاَ ُ
اعل ُُ
ُم َف َ
م َف ِ
اعي لُن (الوافر)
ُ
7
الوقص
4
الطي
ٌ
5
اعلَ ُُ
العصب إسكان ا امس ُم َف َ
ا تحرك
ا تحرك
حذف
الساكن
ا قتضب)
(اجتث-
ا تدارك)
(الرجز-
ا فيف)
(الكامل)
(البسيط-
الرجز-
السريع)
ت
َمفعُوَا ُ
9
القبض
حذف ا امس فَعُولُن
الساكن
فَعُو ُل
-
(ا نسرح-
ا قتضب)
(الطويل-
اهزج)
33
1
العقل
1
الكف
م َف ِ
اعي لُن
َ
م َف ِ
اعلُن
َ
-
حذف ا امس ُمفاَ َعلَ ُُ
ا تحرك
اع ُُ
َم َف َ
م َف ِ
اعلُن
َ
(الوافر)
ُمستَ فعِ ُل
-
(الطويل-
حذف
الساكن
السابع ُمستَ ف ِع لُن
(ا ضارع-
ا تقارب)
ا ديد-
اهزج)
فَ ِ
اعاَتُن
ِ
ت
فَاعاَ ُ
(دراسة تحليلية أدبية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الشهادة الجامعية اأولى ()S.Hum
في شعبة اللغة العربية وأدبها
إعداد :
شريف الدين
رقم القيد :
()A31213393
شعبة اللغة العربية و أدبها
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
1438ھ 2311/م
أ
ب
ج
د
ن
تلخيص البحث
ABSTRAK
"تغييرات اأوزان العروضية في شعر أبي القاسم الشابي في الباب "يا الشعر
( Perubahan Wazan Arudl pada Syi’ir Abu Al-Qasim Al-Syabi )
Al-Syabi dilahirkan pada tanggal 02 Februari 0929 M, di Kabupaten
Syabiyah atau Syabah dari Propinsi Tauzan di negara Tunisia. Ayahnya bernama
Muhammad bin Balqasim al-Syabi. Semula ia belajar di Al-Azhar Mesir,
kemudian masuk perguruan tinggi ”Zaituna” Tunis, sampai memperoleh ijazah
Tathwi’ (nama ijazah Mahasiswa yang dapat menyelesaikan studi di Zaituna
Tunis). Kemudian diberi jabatan Qadhi (hakim), yang tugasnya berpindah-pindah
dari propinsi satu ke propinsi yang lain. Dari itulah, anaknya bersekolah di
berbagai tempat, ada yang berhawa sejuk, ada yang panas, ada yang
pemandangannya indah dan ada yang gersang.
Al-Syabi pertama masuk pondok pesantren Kuttab di daerahnya. dan
menghafal al-Quran pada usia 9 tahun. Pada tahun 0902 al-Syabi masuk
perguruan tinggi hukum Tunisia dengan memperoleh ijazah pada tahun 0992. dan
mempunyai hasil karya sastra diantaranya Qishat al-Hijrah al-Nabawiyah,
Mudzakkirat, Majmu’ah Rasail, Maqalah, Fi al-Maqbarah, Al-Sikkir (Masrah),
Shafahat, al-Damiyah, Al-Yanbu’ (studi sastra kontemporer), Jamil Butsainah dan
Syu’ara Maghrib. Al-Syabi meninggal pada usia 01 tahun yaitu pada 09 Oktober
0992.
Fokus permasalahan dalam pembahasan ini adalah 0. Apa saja wazan
arudl yang terdapat pada Syi’ir Abu al-Qasim al-Asyabi pada bab “Ya al-Syi’ru”
? 0. Bagaimana perubahan wazan arudl yang terdapat pada Syi’ir Abu al-Qasim
al-Asyabi, bab “Ya al-Syi’ru” ?.
Tujuan pembahasan ini untuk mengetahui wazan arudl dari macammacam perubahan yang terdapat pada syi’ir al-Syabi. Teori sastra yang digunakan
sebagai pendekatan dalam pembahasan judul ini adalah teori objektif, yaitu
meneliti syi’ir al-Syabi dari segi irama arudl (yaitu hasil pengulangan dari
beberapa taf’ilah) dan perubahan yang berupa Zihaf (kecepatan irama) dan Illat
(kecacatan irama).
Adapun temuan hasil penelitian ini menunjukan bahwa :
0. Pada syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi pada bab “Ya al-Syi’ru”
menggunakan bahar Kamil, adapun dalam bahar Kamil tersebut
terdapat beberapa macam, sebagai berikut :
ط
a. Bahar kamil majzu’ah Shahihah yang mempunyai Dharab Shahih,
yaitu terdapat pada bait ke-1, , 7, 2, 9, 02, 00, 00, 00, 01, 0 , 07,
02, 99, 92, 97, 92, 99, 22, 21, 2 .
b. Bahar kamil majzu’ah Shahihah yang mempunyai Dharab
Mudzaiyal, yaitu terdapat pada bait ke-0, 0, 9, 2, 09, 02, 01, 0 ,
07, 02, 09, 02, 09, 02, 09, 92, 90, 90, 20, 20, 29, 22, 27, 22, 29,
12.
c. Bahar kamil majzu’ah Shahihah yang mempunyai Dharab
Muraffal, yaitu terdapat pada bait ke-91 dan 9 .
0. Pada syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi pada bab “Ya al-Syi’ru” terdapat
beberapa macam perubahan wazan arudl yaitu sebagai berikut :
a. Zihaf (perubahan yang terjadi pada huruf ke-0 dari Sabab Khafif
dan Sabab Tsakil yang ada pada Taf’ilah-taf’ilah di Hasywu bait),
Zihaf yang terdapat pada syi’ir ini berupa Idlmar (memetikan huruf
ke-0 yang hidup) pada bait ke-0, 0, 9, 2, 1, , 7, 2, 9, 02, 00, 00,
09, 01, 07, 02, 09, 00, 09, 02, 01, 07, 02, 92, 90, 99, 91, 9 , 97,
92, 20, 20, 29, 22, 2 , 27, 29, 12. Waqash (pembuangan pada
huruf ke-0 yang hidup) terdapat pada bait ke-12.
b. Illat (perubahan yang terjadi pada huruf ke-0 dari Sabab Khafif dan
Sabab Tsakil, demikian juga dari Watd Majmu’ dan Watad Mafruq
yang ada pada ‘arudl dan dlarabnya bait syi’ir), terdapat illat
ziyadah yaitu Tarfil (penambahan sabab khafif pada akhir watad
majmu’) pada bait ke-91 dan 9 , Tadzyil (penambahan satu huruf
pada akhir watad majmu’) pada bait ke-0, 0, 9, 2, 09, 02, 01, 0 ,
07, 02, 09, 02, 09, 02, 09, 92, 90, 90, 20, 20, 29, 22, 27, 22, 29,
12. Serta illat Naqash yaitu Qatha’ (pengguguran huruf mati pada
watad majmu’ dan mematikan huruf hidup sebelumnya) pada bait
ke-09.
c. Zihaf al-jari majra illat (Zihaf yang berlaku pada kedudukan illat)
berupa berupa Idlmar (mematikan huruf ke-0 yang hidup)
yangterdapat pad bait ke-1, , 7, 2, 9, 02, 00, 00, 09, 01, 07, 02,
09, 02, 00, 00, 09, 02, 01, 0 , 99, 92, 91, 9 , 97, 92, 99, 22, 20,
20, 21, 2 , 27, 22, 12.
Dengan demikian, syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi pada bab “Ya al-Syi’ru”
ditemukan beberapa irama wazan arudl dan macam-macam perubahannya, yaitu
illat tarfil (penambahan sabab khafif pada akhir watad majmu’), illat tadzyil
(penambahan satu huruf pada akhir watad majmu’), qatha’ (pengguguran huruf
mati pada watad majmu’ dan mematikan huruf hidup sebelumnya) dan zihaf
idlmar (mematikan huruf ke-0 yang hidup), zihaf waqash (pembuangan pada
huruf ke-0 yang hidup) serta Zihaf al-jari majra illat berupa Idlmar (mematikan
huruf ke-0 yang hidup). Oleh karena itu, syi’ir-syi’ir Abu al-Qasim al-Syabi dapat
dikategorikan sebagai karya yang absurd(sangat baik), meskipun bait-bait syiirnya
ada perubahan.
ي
محتويات البحث
صفحة ا وضوع................................................................أ
تقرير ا وضوع................................................................ب
اعتماد جنة ا ناقشة...........................................................ج
ااعراف بأصالة البحث........................................................د
ا كمة.......................................................................ه
اإ داء.......................................................................و
الشكر والتقدير................................................................ز
تلخيص البحث...............................................................ط
تويات البحث...............................................................ك
الفصل اأول :أساسية البحث9................................................
ا .مقدمة9.............................................................
ب .أسئلة البحث7......................................................
ج .أ داف البحث7.....................................................
د .أمية البحث 7.......................................................
.توضيح ا صطلحات7................................................
و .حدود ا وضوع9......................................................
ك
ز .الدراسات السابقة9...................................................
الفصل الثاني :اإطار النظري1.................................................
ا بحث اأول :مفهوم الوزن العروضي 1....................................
ا بحث الثا :أنواع اأوزان العروضية99....................................
ا بحث الثالث :أنواع التغيرات ي اأوزان العروضية97.......................
الفصل الثالث :منهج البحث41..............................................
أ .مدخل البحث ونوعه41..............................................
ب .بيانات البحث و مصادر ا41.........................................
ج .أدوات مع البيانات41...............................................
د .طريقة مع البيانات41................................................
ه .طريقة ليل البيانات 41.............................................
و .تصديق البيانات71...................................................
ز .إجراءات البحث71..................................................
الفصل الرابع :عرض البيانات
وتحليلها74.......................................
ا بحث اأول :حياة ابو القاسم الشاي74..................................
أ .مولد ونشأته74.................................................
ب .دراسته77.......................................................
ل
ت .نشأته اأدي77..................................................
ث .مرضه وزواجه 75.................................................
ج .آثار 79.........................................................
ح .ديوانه79........................................................
خ .الطبيعة ي شعر 71..............................................
د .شعر وأغراضه71.................................................
ذ .وفاته44.........................................................
ا بحث الثا :اأوزان العروضية ي شعرا القاسم الشاي ي الباب
"يا الشعر"44............................................................
ا بحث الثالث :تغيرات اأوزان العروضية ي شعر ا القاسم الشاي ي الباب
"يا الشعر"51............................................................
الفصل
الخامس
:
الخاتمة917...................................................
أ .النتائج917......................................................
ب .ااقراحات915................................................
قائمة
المراجع919..............................................................
.9ا راجع العربية919................................................
.4ا رجع اأجنبية911..............................................
م
ن
3
الفصل اأول
أساسية البحث
ا .مقدمة
قال بعض العلماء عن تعريف الشعر ،الشعر و قول موزون مقفي يدل على
ا ع 9.وقيل الشعر و كام يقصد به الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة البديعية 4.الشعر
و كام ا وزون ا قفي ا عر عن اأخيلة البديعة والصور ا ؤثرة البليغة 7.وأما عناصر شعر
العرب مسة أنواع و ي كام و وزن وقافية وقصد وخيال 4.و ي ذا البحث سيبحث
الباحث ي تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
5
علم العروض و العلم الذي يدرس أوزان الشعر 9.واصطاحا و علم يعرف به
صحيح الشعر من فاسد ،وما يعريه من زحافات وعلل 1.وأما فائدة علم العروض ي
عرفة صحيح الشعر من فاسد وأمن ا ولد من اختاط حور الشعر بعضها ببعض ،و ييز
الشعر من غر كالسجع والتأكد من أن القرآن الكرم وا ديث الشريف ليسا شعرا ،أن
الشعر كام موزون قصدا.
1
3أمد الشايب ،أصول النقد اأدي( ،مكتبة النهضة ا صرية9194 ،م) ،ص415 .
3
Mas’a Ha id ,Ilmu Aruldl dan Qawafi ,(Surabaya : Al-Ikhlas, 3331), hal. 31
7جويرية دحان ،تارخ اأدي العري اجا لي واإسام واأموي( ،سورابايا :اجامعة سونان امبيل براس 4194 ،م) ،ص41 .
1
Mas’a Ha id ,Ilmu Aruldl dan Qawafi ,(Surabaya : Al-Ikhlas, 3331), hal. 31
1
Juairiah Dahlan, Puisi Abu al Qasim ai-Syabi. (Yogyakrta: sumbangsih, 3001) ,hal .30-33
مصطفى حركات ،أوزان الشعر( ،القا رة :الدار الثقافية للنشر9111 ،م) ,ص9 .
3مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ص9 .
3
مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ص3 .
3
ولد أبو القاسم ي 44شباط فراير من سنة ،9111ي بلدة الشابة ،و ي من
ضواحي توزر .وكان والد الشيخ مد بن بلقاسم الشاي ،الذي يتح ٌدر من أسرة الشابية،
قد ٌرج ي اجامع اأز ار ،بعد دراسة سبع سنوات ،ي أوائل القرن العشرين ،م التحق
يعن
امع الزيتونة ي تونس ،ونال ي هاية ا طاف ما كان يسمى شهادة التطويع ،و ٌ
قاضيا شرعيا متنقا ي ا ناطق التونسية .ي ذ ااثناء كان أبو القاسم حديث عهد ي
ذ الدنيا ،يتنقل برفقة والديه حيث يستقر هما ا قام ،فلم ينعم ي قضاء سنوات طفولته
ي بلدته الي ولد فيها.
1
وأما أسباب اختيار ذا ا وضوع و ي:
فالشعر ليس تعبرا عن ا ياة كما قال بعض الكتاب إما و تعبر عن اللحظات
اأقوى واأمأ بالطاقة الشعورية ي ا ياة 91.كما شاعر أبو القاسم الشاي يرتكز ي
خصائصه اللفظية على ما أشاعته ا درسه الرمزية آنذاك ،خاصة على كتابات جران خليل
جران و غر من كتٌاب الغرب 99.وأحب شعر أبو القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر" أن
ِ
ت فَ ُم ال ُش ع ُوِر َوص َر َخةُ ال ُرو ِح ال َكئِيب ،يَا ِشع ُر
فيه وصف الشعر ،يقول فيه يَا شع ُر اَن َ
ِ
ت م َد ِامع َعلِ َقت بِأَ َد ِ
ب ال َقل ِ
ص َدى َِحي ِ
اب ا َيَاةِ.
صَ ِ
اَن َ
ب َوال ٌ
ت َ
ب الغَ ِريب ،يَا شع ُر اَن َ َ ُ
ي ذا الشعر له خصائص من األفاظ وا ع ،ولذلك أراد الباحث أن يبحث ي شعر أبو
القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
1أمد حسن بسج ،ديوان أي القاسم الشاي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية ،)9114 ،ص5 .
91سيد قطب ،النقد اادي اصوله ومنا جه( ،القا رة :دار الشروق9111 ،م) ،ص94 .
99يد طراد ،ديوان اي القاسم الشاي ورسائله( ،بروت :دار الكتاب العربية 9114 ،م) ،ص99 .
1
ب .أسئلة البحث
.9ما اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر"؟.
.4كيف تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر"؟.
ج .أ داف البحث
.9عرقة اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
.4عرقة تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
د .أ مية البحث
.9لزيادة ا عرفة عن تغيرات اأوزان العروضية ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب
"يا الشعر".
.4لزيادة ا راجع ي اأدب العري وخاصة ي علم العروض والقافية.
ـ .توضيح المصطلحات
.9تغيرات
:مع مؤنث السام من لفظ تغير ،مع
.4اأوزان
:لغة اأوزان ي من فعل ماض َوَز َن -يَِز ُن َوزنان َوِزنَةن 97.و ي
مع التكسر من وزن ،وأما الوزن
ٌول و تب ٌدل.
94
و اإيقاع ا اصل من
التفعيات النا ة عن كتابة البيت الشعري كتابة عروضية أو و
ا وسيقي الداخلية ا تولدة من ا ركات والسكنات ي البيت
33لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية 9111 ،م) ،ص597 .
97لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية 9111 ،م) ،ص111 .
1
الشعري ،والوزن و القياس الذي يعتمد الشعراء ي تأليف
أبياهم ،ومقطوعاهم وقصائد م.
.7العروضية
94
:العروض و العلم الذي يدرس أوزان الشعر 95.واصطاحا
علم يعرف به صحيح الشعر من فاسد ،وما يعريه من
الزحافات والعلل.
99
وأما الياء و ياء النسبة مع ميع العلوم
يتعلق بالعروض.
.4ي
:حرف من أحرف اجر ،و ما تدل عليه الظرفية.
91
"ي" مع
الظرفية :حقيقة كانت ،حو (ا اء ي الكوز ،سرت ي النهار).
وقد اجتمعت الظرفيتان :الزمانية وا كانية ي قوله تعاى :
(غلبت الروم ي أد اأرض .و م من بعد غلبهم سيغلبون ي
بضع سنن) ،أو ازية ،كقوله سبحانه ( :ولكم ي رسول اه
أسوة حسنة) ،وقوله ( :ولكم ي القصاص حياة) 91.أما أردت
من ذا البحث يع "ي اجازية".
.5الشعر
:الشعر لغة من شعر وشعر -يشعر -شعرا وشعرا الرجل أي
علم و احس به 91.وأما اصطاحا إن الشعر و كام يقصد به
الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة البديعية.
41
اميل بديع يعقوب ،ا عجم ا فصل ي علم العروض والقافية وفنون الشعر( ،بروت– لبنان :دار الكتب العلمية9119 ،م)،
31ص451 .
95مصطفى حركات ،أوزان الشعر( ،القا رة :الدار الثقافية للنشر9111 ،م) ،ص9 .
99مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ،ص9 .
91لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية ،)9111 ،ص919 .
91الشيخ مصطفى الغايي ،جامع الدروس العربية( ،صيدا-بروت :منشورات ا كتبة العصرية) ،ص911 .
91لويس معلوف ،ي اللغة واأعام( ،بروت لبنان ؛ دار ا شرف 9119م ) ،ص719 .
1
.9ابو القاسم الشاي :شاعر تونس ي النصف ااول من القرن العشرين .ولد ي 44
شباط فراير من سنة ،9111ي بلدة الشابة ،و ي من
ضواحي توزر .وكان والد الشيخ مد بن بلقاسم الشاي ،الذي
يتح ٌدر من أسرة الشابية ،قد ٌرج ي اجامع اأز ار ،بعد دراسة
سبع سنوات ،ي أوائل القرن العشرين ،م التحق امع الزيتونة
ي تونس ،و نال ي هاية ا طاف ماكان يسمى شهادة التطويع،
يعن قاضيا شرعيا متنقا ي ا ناطق التو نسية .ي ذ ااثناء
و ٌ
كان أبو القاسم حديث عهد ي ذ الدنيا ،يتنقل برفقة والديه
حيث يستقر هما ا قام ،فلم ينعم ي قضاء سنوات طفولته ي
بلدته الي ولد فيها.
.1ي
49
:حرف من أحرف اجر ،و ما تدل عليه الظرفية.
44
"ي" مع
الظرفية :حقيقة كانت ،حو (ا اء ي الكوز ،سرت ي النهار).
وقد اجتمعت الظرفيتان :الزمانية وا كانية ي قوله تعاى :
(غلبت الروم ي أد اأرض .و م من بعد غلبهم سيغلبون ي
بضع سنن) ،أو ازية ،كقوله سبحانه ( :ولكم ي رسول اه
أسوة حسنة) ،وقوله ( :ولكم ي القصاص حياة) 47.أما أردت
من ذا البحث يع "ي اجازية".
.1الباب "يا الشعر" :موضوع من مواضع شعر ابوالقاسم الشاي.
9115) , hal. 97 30
49أمد حسن بسج ،ديوان أي القاسم الشاي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية ،)9114 ،ص5 .
44لويس معلوف ،ا نجيد ي اللغة( ،بروت :ا طبعة الكاثولكية ،)9111 ،ص919 .
47الشيخ مصطفى الغايي ،جامع الدروس العربية( ،صيدا-بروت :منشورات ا كتبة العصرية) ،ص911 .
Mas’a Ha id ,Ilmu Aruldl dan Qawafi ,(Surabaya : Al-Ikhlas,
وا راد هذا ا وضوع و أن ذا البحث يتكلم عن أنواع اأوزان العروضية
ا ستخدمة ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
و .حدود الموضوع
ولكيا يتسع البحث فأراد البحث أن دد كامه كما يلي :
.9
أن موضوع ذا البحث و اأوزان العروضية وتغيراها ي شعر أ القاسم الشاي
ي الباب “يا الشعر” ،الذي يتكون من مسن بيتا.
.4
أن ذا البحث يركز ي دراسة الشعر أ القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر” من
ناحية اأوزان العروضية وتغيراها ،ومنها الزحاف و العلة.
ز .الدراسات السابقة
فيما يلي البحوث الي تناولت مثل ذا ا وضوع :
.9سي عزيزة "أنواع القافية ي النظم َط الدرر للحبيب على بن مد بن حسن
ا بشي" حث تكميلي قدمه لنيل شهادة S9ي شعبة اللغة الربية وأداها كلية اآداب
جامعة سونان أمبيل سورابايا 4111م .و ي ذا البحث حث ي أنواع القافية ي
النظم َط الدرر للحبيب على بن مد بن حسن ا بشي ,فكان اأختاف ي
ا وضوع.
.4ستا سا مة "القافية و أنوا عها ي شعر ا نساء" لنيل شهادة S9ي شعبة اللغة الربية
وأداها كلية اآداب جامعة سونان أمبيل سورابايا ,سنة 4111م .وي ذا البحث
حث ي القافية و أنوا عها ي شعر ا نساء ,فكان اأختاف ي ا وضوع و و ي
ديوان شعر ا نساء.
3
.7أمد فمري عمر اه "تغيرات الوزان العروضي ِ القصيدة" ا ساء ا زين أي القاسم
الشاي" حث تكميلي قد ة لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية و أدها ي الشعبة
اللغة العربية و أدها كلية اأداب اجامعة سونان أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا سنة
.4197و ي ذ الرسالة يبحث الباحث عن أنواع تغيرات اأوزن العروض ي
القصيدة "ا ساء ا زن" أي القاسم الشاي خاصة .ويبحث عن القصيدة وا يبحث
عن الشعر أخر.
.4ليلي أمرة " اأوزان العروضية وتغيراها ي شعر حام الطائ" حث تكميلي قد ة لنيل
شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية و أدها ي الشعبة اللغة العربية و أدها كلية اأداب
اجامعة سونان أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا سنة . 4111وي ذ الرسالة
تبحث الباحثة البحث عن أنواع و تغيرات الوزن العروض ي شعر حام خاصة.
وتبحث عن الشعر الذي ا وضوع ا رية فقط وا تبحث ن الشعر اأخر.
وبعد أن احظ الباحث تلك البحوث وقارها هذا البحث وجد أن حثه ذا
تلف جو ريا عن تلك البحوث السابقة حيث أنه يتناول تغيرات اأوزان العروضية
ي شعر أي القاسم الشاي ي الباب "يا الشعر".
3
3
الفصل الثاني
اإطار النظري
المبحث اأول :مفهوم الوزن العروضي
(وَز َن ،يَِز ُنَ ،وزناَ ،وِزنَةن) ،أي وزن الشعر :قطٌعه أو
كلمة "وزن" لغة مأخوذ من َ
نظمه موافقا للميزان 9.وأما تعريف الوزن اصطاحا فكثرة ،قال بعضهم :يذكر ي
ا عجم ا فصل ي علم العروض والفنون الشعري ،الوزن و اإيقاع ا اصل من النا ة
عن كتابة البيت الشعري كتابة عروضية ،أو و ا وسيقي الداخلية ا تولدة من ا ركات
والسكنات ي البيت الشعري ،والوزن و القياس الذي يعتمد الشعراء ،ي تأليف
أبياهم ،ومقطوعاهم ،وقصائد م .واأوزان الشعرية التقليدية ،ستة عشر وزنا ،ووضع
ا ليل بن أمد الفرا يدى مسة عشر منها ،ووضع اأخفش وزنا واحدا 4.ي كتاب
أوزان الشعر يقول بأن وزن البيت و سلسلة السواكن وا تحركات ا ستنتجة منه ،زأة
إى مستويات تلفة من ا كونات :شرطان ،التفاعيل ،اأسباب واأوتاد.
7
وأما العروض مع من لفظ اأعاريض معنا الناحية 4.وقيل أيضا ي بيت الشعر
5
بأن العروض :
نَ ِ
احيَةه َغي هم َو َعنس ُ َعل َ #علَى العُُرو ِ
ال
ض لُغَةن إِذ تُن َق ُ
ه ُ
ف أَش َع ُار ال َعَرب
َوِي اص ِط َا ِح العُلَ َم ِاء باِأَ َدب ِ #عل هم بِِه تُعَر ُ
9لويس معلوف ،ا نجد ي اللغة و اأعام( ،بروت :دار ا شروق ،سنة ،)9119ص111 .
4أمبيل بديع يعقوب ،ا عجم الفصل ي علم العروض والقافية و الفنون الشعر( ،بروت :دار الكتب العلمية 9119 ،م) ،ص.
451
7مصطفى حركات ،أوزان الشعر( ،القا رة :الدار الثقافية للنشر9111 ،م) ،ص1 .
4لويس معلوف ،ا نجد ي اللغة و اأعام( ،بروت :دار ا شروق ،سنة ،)9119ص411 .
1
اي سعيد شعبان بن مد القرشي اآثاري ،الوجه اجميل ي علم ا ليل( ،بروت لبنان :عام الكتب 117 ،ه) ،ص13 .
3
كان كثر مع من العروض ،ومن معانه - ،مكة -أنه أهمة مكة- ،الناحية-
أنه من نواحي العلوم .واصطاحا العروض و علم يعرف به صحيح الشعر من
فاسد ،وما يعريه من زحافات وعلل.
9
فعلم أن أوزان أشعار العرب ،بوساطة ااستقراء ختلفاها ترجع عند ا ليل بن
أمد رمه اه ،حكم ا ناسبات ا عترة على وجهها ي الضبط ،والتجنب عن اإنتشار
إى مسة عشر أصا ،يسميها حورا 1.فالوحدة الصوتية كما رأى العروضيون أن صور ا
تتكون من حركة وسكون .و ي ينقسم إى ثاثة أقسام :السبب والوتد والفاصلة ،م
ينقسم إى ستة أقسام.
1
.9السبب ا فيف و ما يتألف من حرفن أوهما متحرك وثانيهما ساكن .حو :قَد.
ك – َم َع -اََر.
.4السبب الثقيل و ما يتألف من حرفن متحركن .حو :لَ َ
.7الوتد اجموع و ما يتألف من ثاثة أحرف ،أوها وثانيهما متحركتان وثالثها ساكن.
حو :على – َغَزى – َرَمى -نَ َعم.
.4الوتد ا فروق و ما يتألف من ثاثة أحرف ،أوهما متحرك وثاها ساكن وثالثها
ت -ظَه ِر.
متحركة .حو :قَا َم – َما َ
.5الفاصلة الصغرى ي ما تتألف من أربعة أحرف ،ثاثها اأوى متحركة و ربعها
ساكن.
حوَ :جبَ ول ُ -م ُدنان.
9مد بن حسن بن عثمان ،ا رشد الواي ي العروض والقواي( ،بروت لبنان :دار الكتب العلمية 4114 ،م) ,ص1 .
أي يعقوب يوسف بن مد بن على السكاكي ،مفتاح العلوم( ،بروت – لبنان :دار الكتب العلمية9119 ،م) ،ص.
9413
3
Mas’a Ha id. Ilmu Aruldl dan Qawafi. (Surabaya : Al-Ikhlas, 3331), hal. 301-303
30
.9الفاصلة الكرى ي ما تتألف من مسة أحرف ،وأربعتها اأوى متحركة وخامستها
ساكن .حو :قَتَ لَ ُهم – َملِ ُكنَا َ َََ -كةن.
حروف التقطيع اتفق القدماء أن يوزن الشعر موازين مؤلفة من ألفاظ قوامها :الفاء
والعن والام والنون وا يم والسن والتاء وحروف العلة ومعها بعضهم ي قوله " عت
سيوفنا" 1أما قواعد التقطيع ا رف ا تحرك تقابله ي ا يزان العامة ا ركة ( )/وأما
قواعد التقطيع ا رف الساكن تقابله ي ا يزان العامة النقطة ().
حسب استعماها على ا قاطع فعشرة ،موزنتها كما يلي:
91
التفعيات
99
.9فَعُولُن ( : )1/1//تتكون من وتد موع ( )1//و سبب خفيف ()1/
.4فَ ِ
اعلُن ( : )1//1/تتكون من سبب خفيف ( )1/و وتد موع ()1//
.7م َف ِ
اعي لُن ( : )1/1/1//تتكون من وتد موع ( )1//و سببن خفيفن ()1/ + 1/
َ
اعلَ ُُ ( : )1///1//تتكون من وتد موع ( )1//و فاصلة الصغرى ()1///
ُ .4م َف َ
.5متَ َف ِ
اعلُن ( : )1//1///تتكون من فاصلة الصغرى ( )1///و وتد موع ()1//
ُ
ت ( : )/1/1/1/تتكون من سببن خفيفن ( )1/ + 1/و وتد مفروق ()/1/
َ .9مفعُوَا ُ
ُ .1مستَ فعِلُن ( : )1//1/1/تتكون من سببن خفيفن ( )1/ + 1/و وتد موع ()1//
ُ .1مستَ ف ِع لُن ( : )1/ /1/ 1/تتكون من سبب خفيف ( )1/و وتد مفروق ( )/1/و
سبب خفيف ()1/
.1فَ ِ
اع َاتُن ( : )1/1//1/تتكون من سبب خفيف ( )1/و وتد موع ( )1//و سبب
خفيف ()1/
1مود مصطفى ،أ دى سبيل إى علم ا ليل العروض والقوافية( ،بروت – لبنان :عام الكتب9119 ،م) ،ص97 .
91مد بن فاح ا طري ،القواعد العروضية وأحكام القافية العربية( ،الكويت :مكتبة ا ل اأثر 4114 ،م) ،ص44 .
33
عبد العزيز عتيق ،علم العروض و القافية( ،بروت :دار النهضة العربية9111 ،م) ،ص30 .
33
.91فَ ِاع َاتُن ( : )1/1/ /1/تتكون من وتد مفروق ( )/1/وسببن خفيفن (+ 1/
)1/
وبعد أن نظر الباحث إى اآراء السابقة فتقول إن علم العروض و علم بأصول يعرف
ها صحيح اأوزان الشعر وفاسد ا وما يعريها من الزحافات والعلل .وأما الوزن العروض
فوضعه ا ليل بن أمد الفرا يدي(911-911ه) 94مسة عشر وزنا َي كل منها
حرا ،م جاء التلميذ اأخفش (اأوسط) فاستدرك على استاذ ا ليل حرا َي احدث
او ا تدارك فأصبح موع البحر ستة عشر حرا وكل منها ا رج من التفعيات الي
تتكون من الوحدة الصوتية.
المبحث الثاني :أنواع اأوزان العروضية
أن ا ليل بن أمد وضع مسة عشر حرا وأن تلميذ اأخفش زاد عليها حرا
َا (ا تدارك) وبذالك أصبح موع البحور ستة عشر حرا.
وأحد عشر تسمى سباعية و ي الوافر و الكامل و اهزج و الرجز و الرمل و
السريع و ا نسرح و ا فيف و ا ضارع و ا قتضب و اجتث .وسبب تسمها بالسباعية
أها مرحلة من أجزاء السباعية ي أصل وضعها .وحران يعرفان ما :ا تقارب
وا تدارك 97.وأما أجزاء ا فهي:
94
.9البحر الطويل
اعي لُن فَعولُن م َف ِ
اعي لُن #فَعولُن م َف ِ
اعي لُن فَعولُن م َف ِ
فَعولُن م َف ِ
اعي لُن
ُ َ
ُ َ
ُ َ
ُ َ
94مد بن فاح ا طري ،القواعد العروضية وأحكام القافية العربية( ،الكويت :مكتبة ا ل اأثر 4114 ،م) ،ص91 .
97أمد اهامي ،ميزان الذ ب ي صناعة الشعر العرب( ،القا رة :مكتبة اأدب 9111 ،م) ،ص41 .
31
Mas’a Ha id. Ilmu Aruldl dan Qawafi. (Surabaya : Al-Ikhlas, 3331). 11-33
33
.4البحر ا ديد
اع َاتُن فَ ِ
اعلُن فَعِ َاتُن #فَ ِ
فَا ِع َاتُن فَ ِ
اعلُن فَعِ َاتُن
.7البحر البسيط
اعلُن مستَ فعِلُن فَ ِ
اعلُن #مستَ فعِلُن فَ ِ
اعلُن مستَ فعِلُن فَ ِ
مستَ فعِلُن فَ ِ
اعلُن
ُ
ُ
ُ
ُ
.4البحر الوافر
.5
.9
.1
.1
اعلَ ُُ فَعُولُن
اعلَ ُُ ُم َف َ
اعلَ ُُ فَ ُعولُن ُ #م َف َ
اعلَ ُُ ُم َف َ
ُم َف َ
البحر الكامل
اعلُن متَ َف ِ
اعلُن متَ َف ِ
اعلُن #متَ َف ِ
اعلُن متَ َف ِ
اعلُن متَ َف ِ
متَ َف ِ
اعلُن
ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
البحر اهزج
اعي لُن م َف ِ
اعي لُن #م َف ِ
اعي لُن م َف ِ
م َف ِ
اعي لُن
َ
َ
َ
َ
البحر الرجز
ُمستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن ُ #مستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن ُمستَ فعِلُن
البحر الرمل
اع َاتُن فَ ِ
اع َاتُن فَ ِ
اع َاتُن #فَ ِ
اع َاتُن فَ ِ
اع َاتُن فَ ِ
فَ ِ
اع َاتُن
.1البحر السريع
ِ
ِ
ت #
ُمستَ فعلُن ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
.91البحر ا نسرح
ِ
ت ُمستَ فعِلُن #
ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
.99البحر ا فيف
اع َاتُن مستَ ف ِع لُن فَ ِ
فَ ِ
اع َاتُن #
ُ
.94البحر ا ضارع
ِ
ِ
ت
ُمستَ فعلُن ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
ِ
ت ُمستَ فعِلُن
ُمستَ فعلُن َمفعُوَا ُ
اع َاتُن مستَ ف ِع لُن فَ ِ
فَ ِ
اع َاتُن
ُ
31
اعي لُن فَ ِاع َاتُن #م َف ِ
م َف ِ
اعي لُن فَ ِاع َاتُن
َ
َ
.97البحر ا قتضب
ِ
ت ُمستَ فعِلُن
ت ُمستَ فعلُن َ #مفعُوَا ُ
َمفعُوَا ُ
.94البحر اجتث
اع َاتُن #مستَ ف ِع لُن فَ ِ
مستَ ف ِع لُن فَ ِ
اع َاتُن
ُ
ُ
.95البحر ا تقارب
فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن #
.99البحر ا تدارك
فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
فَ ِ
اعلُن #
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
اعلُن فَ ِ
فَ ِ
اعلُن
المبحث الثالث :أنواع التغييرات في اأوزان العروضية
قد مضى مفهوم علم العروض بأن علم بأصول يعرف ها صحيح اأوزان الشعر
وفاسد ا وما يعريها من الزحافات العلل .إذا ،والذي يغر اأوزان العروضية من الزحاف
و العلة وما يتولد منهما وستبينها الباحث كلها كما يلي:
ا .الزحاف
الزحاف و التغير يلحق بثوا أسباب اأجزاء للبيت الشعر ي ا شو غر حيث إنه
إذا دخل الزحاف ي بيت من أبيات القصيدة فا ب التزامه فيما يأتى من بعد من
اأبيات 95.أميل بديع يعقوب يقول الزحاف و تغير يطرأ على ثوا اأسباب دون
31أمد اهامي ،ميزان الذ ب ي صناعة الشعر العرب( ،القا رة :مكتبة اأدب 9111 ،م) ،ص94.
31
اأوتاد .و و غر ازم مع أن دخوله ي بيت من القصيدة ا يستلزم دخوله ي بقية
أبيتها .و و يصيب اجزء (أي التفعيلة) حشوا كان ذا اجزاء ،أم عروضها ،أم ضربا.
99
الزحاف نوعان و و ا فرد وا ركب .فا فرد و يدخل ي سبب واحد من
اأجزاء .وأما ا ركب و يلحق بسببن من أي جزء.
الزحاف المفرد ينقسم إى مانية أنواع ،و و:
91
اعلُن) فتصر (مت َف ِ
.9اإضمار و تسكن الثا ا تحرك ،كما ي (متَ َف ِ
اعلُن)
ُ
ُ
.4ا َ و حذف الثا الساكن،كما ي (فَ ِ
اعلُن) فتصر (فَعِلُن)
ِ
(م َفاعلُن)
.7الوقص و حذف الثان ا تحرك ،كما ي ( ُمتَ َفاعلُن) فتصر ُ
ِ
(مستَعِلُن)
(مستَ فعلُن) فتصر ُ
الطي و حذف الربع الساكن ،كما ي ُ
ٌ .4
اعل ُُ)
(م َف َ
(م َف َ
اعلَ ُُ) فتصر ُ
.5العصب و تسكن ا امس ا تحرك ،كما ي ُ
.9القبض و حذف ا امس الساكن ،كما ي (فَعُولُن) فتصر (فَعُو ُل)
اعلَن)
(م َف َ
(مفاَ َعلَ ُُ) فتصر ُ
.1العقل و حذف ا امس الساكن ،كما ي ُ
اعي لُن) فتصر (م َف ِ
.1الكف و حذف السابع الساكن ،كما ي ( م َف ِ
اعي ُل)
َ
َ
الخبن يدخل عشرة أحر :البسيط ،الرجز ،الرمل ،ا نسرح ،السريع ،ا ديد ،ا قتضب،
خفيف ،تث ،متدارك.
الطي يدخل مسة أحر :الرجز ،البسيط ،ا قتصب ،ا نسرح ،السريع .
أميل بديع يعقوب ،ا عجم ا فصل ي علم العروض والقافية وفنون الشعر( ،بروت :دار الكتب العلمية 9119 ،م) ،ص.
45499
أميل بديع يعقوب ،ا عجم ي علم العروض والقافية وفنون الشعر( ،بروت :دار الكتب العلمية 9119 ،م) ،ص-455 .
45933
31
القبض يدخل أربعة أحر :الرمل ،اهزج ،ا ضارع ،ا فيف.
الكف يدخل سبعة أحر :الرمل ،اهزج ،ا ضارع ،ا فيف ،ا ديد ،الطويل ،اجتث.
الوقص واإضمار يدخان الكامل.
العقص و العصب يدخان الوافر.
جدول الزحاف المفرد
العدد الزحاف
التفعيلة الي
تعريفه
ا فرد
18
التفعيلة
البحور
ما طرا على
بعد
الي
دخول
نقلها اى
يدخلها
الزحاف
مستعملة
ذا
يدخلها ذا التفعيلة بعد
الزحاف
الزحاف
9
اإضمار إسكان
الثا
متَ َف ِ
اعلُن
ُ
مت َف ِ
اعلُن
ُ
ُمستَ فعِلُن الكامل
الثا
ُمستَ فعِلُن
ُمتَ فعِلُن
م َف ِ
اعلُن
َ
فَ ِ
اعلُن
فَعِلُن
-
ا تحرك
4
ا َ
حذف
الساكن
33
(ا ديد-
البسيط)
(الرمل-
السريع)
مد بن فاح ا طري ،القواعد العروضية وأحكام القافية العربية( ،الكويت :مكتبة ا ل اأثر 4114 ،م) ،ص.
13
3
(ا نسرح-
حذف
ِ
ت
فَاعاَ ه
ِ
ت
فَعاَ ه
-
ت
َمفعُوَا ُ
ت
َمعُوَا ُ
م َف ِ
اعي لُن
َ
ُمستَ ف ِع لُن
ُمتَ ف ِع لُن
م َف ِ
اعلُن
َ
الثان متَ َف ِ
اعلُن
ُ
م َف ِ
اعلُن
ُ
-
الرابع ُمستَ فعِلُن
ُمستَعِلُن
ُمفتَعِلُن
ت
َمفعُ َا ُ
ِ
ت
فَاعاَ ُ
اعل ُُ
ُم َف َ
م َف ِ
اعي لُن (الوافر)
ُ
7
الوقص
4
الطي
ٌ
5
اعلَ ُُ
العصب إسكان ا امس ُم َف َ
ا تحرك
ا تحرك
حذف
الساكن
ا قتضب)
(اجتث-
ا تدارك)
(الرجز-
ا فيف)
(الكامل)
(البسيط-
الرجز-
السريع)
ت
َمفعُوَا ُ
9
القبض
حذف ا امس فَعُولُن
الساكن
فَعُو ُل
-
(ا نسرح-
ا قتضب)
(الطويل-
اهزج)
33
1
العقل
1
الكف
م َف ِ
اعي لُن
َ
م َف ِ
اعلُن
َ
-
حذف ا امس ُمفاَ َعلَ ُُ
ا تحرك
اع ُُ
َم َف َ
م َف ِ
اعلُن
َ
(الوافر)
ُمستَ فعِ ُل
-
(الطويل-
حذف
الساكن
السابع ُمستَ ف ِع لُن
(ا ضارع-
ا تقارب)
ا ديد-
اهزج)
فَ ِ
اعاَتُن
ِ
ت
فَاعاَ ُ