Konflik batin tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Yb. Mangunwijaya dan implementasinya dalam pembelajaran sastra di SMA : suatu tinjauan psikologi sastra.

ii i v K A R T S B A . h u l a G a n it s u g A , s a y t g n i n a b a r

P K flon ik Baitn Tokoh Setadewa dalam Nove l g

n u r u

B -burung Manya rKarya YB .Mangunwjiaya dan Implementasinya ) a rt s a S i g o l o k i s P n a u a j n i T u t a u S ( A M S i d a r t s a S n a r a j a l e b m e P m a l a d . ,I S B P : a tr a k a y g o Y . i s p ir k

S FKIP ,Universtia sSanataDharma. i j a k g n e m i n i n a it il e n e

P Konifk Baitn Tokoh Setadewa dalam nove l g

n u r u

B -burung Manya rkarya YB .Mangunwjiaya dan implementasinya dalam ) a rt s a S i g o l o k i s P n a u a j n i T u t a u S ( A M S i d a r ts a S n a r a j a l e b m e

P . Pendekatanyang

n a u j u T . a rt s a s i g o l o k i s p n a t a k e d n e p h a l a d a i n i n a it il e n e p m a l a d n a k a n u g i d l a d a i n i n a it il e n e

p ah mendesk irpsikan alu ,r l atar ,karakteirsitk t okoh dan konfilk a rt s a s n a r a j a l e b m e p m a l a d i s a t n e m e l p m i a tr e s , a w e d a t e S h o k o t i m a l a i d g n a y n it a b . A M S i d h a l a d a i n i n a it il e n e p m a l a d n a k a n u g i d g n a y e d o t e

M metode desk irp it f

n a k a u g g n e m n a g n e D . s i s il a n

a metode i ni ,penelti imembag i itgatahap .Petrama , s i s il a n a g n e m i ti l e n e

p alur ,latar ,dan karakteirsitk tokoh Setadewa dalam nove l g

n u r u

B -burung Manyar . Kedua , penelti i menggunakan hasi lanailsi spetrama . a w e d a t e S h o k o t h e l o i m a l a i d g n a y n it a b k il f n o k i l a g g n e m k u t n

u Keitga ,

l e v o n i s a t n e m e l p m

i Burng-burungManyaruntukpembelajarans asrtad iSMA . l e v o n r u t k u rt s s i s il a n

A Burung-burung Manyar meilput ialur ,lata rdan l e v o n m a l a d a m a t u h o k o t i a g a b e s a w e d a t e S i r a d k a t a W . a m a t u h o k o t k it s ir e t k a r a k g n u r u

B -burung Manyar yatiu jujur ,seita , ilar ,pemberontak ,dan beran.i Lata r a w e d a t e S h o k o t i m a l a i d g n a y n it a b k il f n o k a y n k u t n e b r e t t a u b m e m g n a y t a p m e t h a l a d

a Dalem ,Tanah Abang (Jakatra) ,Magelang ,Istana Soekarno .Lata rwaktu h a l a d a a w e d a t e S h o k o t n it a b k il f n o k i h u r a g n e p m e m g n a

y tahun 1944 ayahnya

g n a p e J h e l o p a k g n a ti

d ;tahun 1945 wantia yang Setadewa sayangi ,yatiu Aitk k il b u p e R a d a p e k k a h i p r e

b ;tahun 1968—1978 .Lata r sosia l dalam nove l in i a m a z i d t a k a r a y s a m n a p u d i h e k n a k r a b m a g g n e

m npenjajahanBelandadanJepang . m k u t n u a ir p g n a r o e s p u d i h n a g n a u jr e p h a l a d a i n i l e v o n a m e

T emperoleh

. k a y a l g n a y n a p u d i h e k a w h a b n a k l u p m i s i d t a p a d a rt s a s i g o l o k i s p s i s il a n a l i s a h i r a

D kebutuhan

, a t n i c n a d i k il i m e m n a k a n a h u t u b e k , n a m a a s a r n a k a n a h u t u b e k , s i g o l o i s if i h u n e p r e t k a d it i ri d i s a s il a u t k a n a k a n a h u t u b e k n a d , n a a g r a h g n e p n a k a n a h u t u b e k . a w e d a t e S i r a

d Akiba t dar i itdak terpenuhinya kebutuhan dasa r tersebu t t u k a t a s a r n a k l u b m i n e

m ,itdakpercayadiir ,emosional ,danf rustasi . l e v o n s i s il a n a l i s a h n a k r a s a d r e

B Burung-burung Manyardapa tdisimpulkan l e v o n a w h a

x i .

I r e t s e m e s I I

X implementas ipembelajaran sasrta d iSMA yatiu Menanggap i l

e v o n n a l a g g n e p n a a c a b m e

p dar i seg i vokal , intonasi , dan penghayatan , n

a k s a l e j n e

x T C A R T S B A . h u l a G a n it s u g A , s a y t g n i n a b a r

P Setadewa’sI nne rConfilctsi n t heNove lBurung -n i n o it a t n e m e l p m I e h t d n a a y a ji w n u g n a M . B Y y b n e tt i r W r a y n a M g n u r u B e r u t a r e ti L l a c i g o l o h c y s P A ( s l o o h c S h g i H r o i n e S n i g n i n r a e L e r u t a r e ti L . ) w e i v e

R Thesis .Yogyakatra :PBSI ,FKIP ,SanataDharmaUniverstiy. d e n i m a x e h c r a e s e r s i h

T Setadewa’ sInne rConfilcts i n t he Nove lBurung -n i n o it a t n e m e l p m I e h t d n a a y a ji w n u g n a M . B Y y b n e tt ir W r a y n a M g n u r u B .) w e i v e R e r u t a r e ti L l a c i g o l o h c y s P A ( s l o o h c S h g i H r o i n e S n i g n i n r a e L e r u t a r e ti L r u t a r e ti l l a c i g o l o h c y s p s a w h c r a e s e r s i h t n i d e s u h c a o r p p a e h

T e approach .Thi s

d n a , s c it s ir e t c a r a h c s ’ r e t c a r a h c , s g n it t e s , s t o l p e h t e b ir c s e d o t d e m i a s a w h c r a e s e r e r u t a r e ti l n i n o it a t n e m e l p m i e h t d n a , a w e d a t e S y b d e c n e ir e p x e s t c il f n o c r e n n i .s l o o h c S h g i H r o i n e S n i g n i n r a e l g n i s U . d o h t e m s i s y l a n a e v it p ir c s e d s a w h c r a e s e r s i h t n i d e s u d o h t e m e h T r e h c r a e s e r e h t , t s ri F . s p e t s e e r h t o t n i t i d e d i v i d r e h c r a e s e r e h t , d o h t e m s i h t l e v o n e h t n i s c it s ir e t c a r a h c s ’ a w e d a t e S d n a , s g n it t e s , s t o l p e h t d e z y l a n

a Burung

-r a y n a M g n u r u

B .Second,t her esearche rusedther esutl soft hef ris tanalysist odig e h t f o n o it a t n e m e l p m i e h t , d ri h T . a w e d a t e S y b d e c n e ir e p x e s t c il f n o c r e n n i e h t p u l e v o

n Burung-BurungManyarwasf orl tieraturel earningi nSenio rHighSchool .s e v o n e h t f o s i s y l a n a l a r u t c u rt s e h

T lBurung-Burung Manyarincluded t he r e t c a r a h c n i a m e h t , a w e d a t e S . s c it s ir e t c a r a h c s ’ r e t c a r a h c n i a m d n a , s g n it t e s , s t o l p l e v o n e h t n

i Burung-Burung Manyar wa shonest ,fatihful ,wlid ,rebelilous ,and s t c il f n o c r e n n i s ’ a w e d a t e S d e t a e r c t a h t s e c a l p e h T . e v a r

b were Dalem ,Tanah

d e c n e u lf n i t a h t s g n it t e s e m it e h T . o n r a k e o S a n a t s I , g n a l e g a M , ) a tr a k a J ( g n a b A ; n a p a J y b t h g u a c s a w r e h t a f s i h , 4 4 9 1 f o r a e y e h t e r e w s t c il f n o c r e n n i s ’ a w e d a t e S m o r f ; c il b u p e R e h t h ti w e d i s k o o t , d e v o l a w e d a t e S m o h w e n o e m o s , k it A , 5 4 9 1 n i y t e i c o s f o e fi l e h t d e b ir c s e d l e v o n s i h t n i s g n it t e s l a i c o s e h T . 8 7 9 1 l it n u 8 6 9 1 e i p u c c

o dbyTheNethelrand sandJapan .Thet hemeoft hi snove lwa saman’sl fie . e fi l r e p o r p s i h r o f e l g g u rt s c t i , s i s y l a n a e r u t a r e ti l l a c i g o l o h c y s p f o s tl u s e r e h t n o d e s a

B ould be

r o f s d e e n , e r u c e s g n il e e f r o f s d e e n , s d e e n l a c i g o l o i s y h p s ’ a w e d a t e S t a h t d e d u l c n o c fl e s r o f s d e e n d n a , n o it a i c e r p p a r o f s d e e n , e v o l d n a g n i s s e s s o

p -actuailzaiton were

d n a , l a n o it o m e , t n e d if n o c n u , d i a r f a m i h e d a m t i , y lt n e u q e s n o C . d e ll if l u f t o n t s u r

f rated.

l e v o n e h t f o s tl u s e r s i s y l a n a e h t n o d e s a

B Burung-BurungManyar,i tcould h g i H r o i n e S n i g n i n r a e l e r u t a r e ti l n i d e s u e b d l u o c l e v o n s i h t t a h t d e d u l c n o c e b n i g n i n r a e l e r u t a r e ti l e h t n i n o it a t n e m e l p m i e h T . I r e t s e m e S I I X s s a l C s l o o h c S S h g i H r o i n e

S chool swasf o rResponding t hesyllabiifcaitonr eadingbased on t he s t n e m e l e c i s n ir t n i e h t g n i n i a l p x E , n o i s n e h e r p m o c l a t o t d n a , n o it a n o t n i , s l e w o v . n o it a c if i b a ll y s l e v o n e h t m o r f

KONFLIK BATIN TOKOH SETADEWA DALAM NOVEL

BURUNG-BURUNG MANYAR KARYA YB. MANGUNWIJAYA

DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PEMBELAJARAN

SASTRA DI SMA

(SUATU TINJAUAN PSIKOLOGI SASTRA)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

Disusun oleh:

Agustina Galuh Prabaningtyas NIM: 091224036

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI

FAKLUTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA 2013

KONFLIK BATIN TOKOH SETADEWA DALAM NOVEL

BURUNG-BURUNG MANYAR KARYA YB. MANGUNWIJAYA

DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PEMBELAJARAN

SASTRA DI SMA

(SUATU TINJAUAN PSIKOLOGI SASTRA)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

Disusun oleh:

Agustina Galuh Prabaningtyas NIM: 091224036

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA 2013

i

KONFLIK BATIN TOKOH SETADEWA DALAM NOVEL

BURUNG-BURUNG MANYAR KARYA YB. MANGUNWIJAYA

DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PEMBELAJARAN

SASTRA DI SMA

(SUATU TINJAUAN PSIKOLOGI SASTRA)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

Disusun oleh:

Agustina Galuh Prabaningtyas NIM: 091224036

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA 2013

iv

PERSEMBAHAN

Karya ini kupersembahkan untuk: Tuhan Yesus dan Bunda Maria Bapak Ignatius Subagio dan Ibu MB. Rahayu Kakakku Gregorius Galih Prabowo Saudara, Sahabatku dan Aldeantoro yang mendukungku

v

Motto

“Pengetahuan diperoleh dengan belajar, kepercayaan dengan keraguan, keahlian dengan berlatih, dan cinta dengan mencintai”

(Thomas Szasz)

“Pekerjaan hebat tidak dilakukan dengan kekuatan, tapi dengan ketekunan dan kegigihan”

(Samuel Jhonson)

“Kita hidup untuk saat ini, kita bermimpi untuk masa depan, dan belajar untuk kebenaran abadi”

vi

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak memuat karya atau bagian karya orang lain, kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan dan daftar pustaka, sebagaimana layaknya karya ilmiah.

Yogyakarta,19 November 2013

Penulis

vii

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN

PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma:

Nama : Agustina Galuh Prabaningtyas

NIM : 091224036

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang berjudul:

KONFLIK BATIN TOKOH SETADEWA DALAM NOVEL

BURUNG-BURUNG MANYAR KARYA YB. MANGUNWIJAYA DAN

IMPLEMENTASINYA DALAM PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA (SUATU TINJAUAN PSIKOLOGI SASTRA)

Dengan demikian, saya memberikan kepada Perpustakaan Sanata Dharma hak untuk menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media lain, mengolalanya dalam bentuk pangkalan data, mendistribusikan secara terbatas, dan mempublikasikannya di Internet atau media lain untuk kepentingan akademis tanpa perlu meminta ijin dari saya maupun memberi royalty kepada saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.

Yogyakart, 19 November 2013 Yang Menyatakan

viii

ABSTRAK

Prabaningtyas, Agustina Galuh. Konflik Batin Tokoh Setadewa dalam Novel Burung-burung Manyar Karya YB. Mangunwijaya dan Implementasinya dalam Pembelajaran Sastra di SMA (Suatu Tinjauan Psikologi Sastra). Skripsi. Yogyakarta: PBSI, FKIP, Universitas Sanata Dharma.

Penelitian ini mengkaji Konfik Batin Tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya YB. Mangunwijaya dan implementasinya dalam Pembelajaran Sastra di SMA (Suatu Tinjauan Psikologi Sastra). Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan psikologi sastra. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan alur, latar, karakteristik tokoh dan konflik batin yang dialami tokoh Setadewa, serta implementasi dalam pembelajaran sastra di SMA.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analisis. Dengan mengguakan metode ini, peneliti membagi tiga tahap. Pertama, peneliti menganalisis alur, latar, dan karakteristik tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar. Kedua, peneliti menggunakan hasil analisis pertama untuk menggali konflik batin yang dialami oleh tokoh Setadewa. Ketiga, implementasi novel Burng-burung Manyar untuk pembelajaran sastra di SMA.

Analisis struktur novel Burung-burung Manyar meliputi alur, latar dan karakteristik tokoh utama. Watak dari Setadewa sebagai tokoh utama dalam novel Burung-burung Manyar yaitu jujur, setia, liar, pemberontak, dan berani. Latar tempat yang membuat terbentuknya konflik batin yang dialami tokoh Setadewa adalah Dalem, Tanah Abang (Jakarta), Magelang, Istana Soekarno. Latar waktu yang mempengaruhi konflik batin tokoh Setadewa adalah tahun 1944 ayahnya ditangkap oleh Jepang; tahun 1945 wanita yang Setadewa sayangi, yaitu Atik berpihak kepada Republik; tahun 1968—1978. Latar sosial dalam novel ini menggambarkan kehidupan masyarakat di zaman penjajahan Belanda dan Jepang. Tema novel ini adalah perjuangan hidup seorang pria untuk memperoleh kehidupan yang layak.

Dari hasil analisis psikologi sastra dapat disimpulkan bahwa kebutuhan fisiologis, kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan akan memiliki dan cinta, kebutuhan akan penghargaan, dan kebutuhan akan aktualisasi diri tidak terpenuhi dari Setadewa. Akibat dari tidak terpenuhinya kebutuhan dasar tersebut menimbulkan rasa takut, tidak percaya diri, emosional, dan frustasi.

Berdasarkan hasil analisis novel Burung-burung Manyar dapat disimpulkan bahwa novel tersebut dapat digunakan sebagai pembelajaran sastra di SMA kelas

ix

XII semester I. implementasi pembelajaran sastra di SMA yaitu Menanggapi

pembacaan penggalan novel dari segi vokal, intonasi, dan penghayatan,

x

ABSTRACT

Prabaningtyas, Agustina Galuh. Setadewa’_{s Inner Conflicts in the Novel}

Burung-Burung Manyar Written by YB. Mangunwijaya and the Implementation in Literature Learning in Senior High Schools (A Psychological Literature Review). Thesis. Yogyakarta: PBSI, FKIP, Sanata Dharma University. This research examined Setadewa’s Inner Conflicts in the Novel Burung -Burung Manyar Written by YB. Mangunwijaya and the Implementation in Literature Learning in Senior High Schools (A Psychological Literature Review). The approach used in this research was psychological literature approach. This

research was aimed to describe the plots, settings, character’s characteristics, and

inner conflicts experienced by Setadewa, and the implementation in literature learning in Senior High Schools.

The method used in this research was descriptive analysis method. Using this method, the researcher divided it into three steps. First, the researcher

analyzed the plots, settings, and Setadewa’s characteristics in the novel Burung-Burung Manyar. Second, the researcher usedthe results of the first analysis to dig up the inner conflicts experienced by Setadewa. Third, the implementation of the novel Burung-Burung Manyar was for literature learning in Senior High Schools.

The structural analysis of the novel Burung-Burung Manyar included the

plots, settings, and main character’s characteristics. Setadewa, the main character

in the novel Burung-Burung Manyar was honest, faithful, wild, rebellious, and brave. The places that created Setadewa’s inner conflicts were Dalem, Tanah Abang (Jakarta), Magelang, Istana Soekarno. The time settings that influenced

Setadewa’s inner conflicts were the year of 1944, his father was caught by Japan;

in 1945, Atik, someone whom Setadewa loved, took side with the Republic; from 1968 until 1978. The social settings in this novel described the life of society occupied by The Netherlands and Japan.The theme of this novel was a man’s life

struggle for his proper life.

Based on the results of psychological literature analysis, it could be

concluded that Setadewa’s physiological needs, needs for feeling secure, needs for

possessing and love, needs for appreciation, and needs for self-actualization were not fulfilled. Consequently, it made him afraid, unconfident, emotional, and frustrated.

Based on the analysis results of the novel Burung-Burung Manyar, it could be concluded that this novel could be used in literature learning in Senior High Schools Class XII Semester I. The implementation in the literature learning in Senior High Schools was for Responding the syllabification reading based on the vowels, intonation, and total comprehension, Explaining the intrinsic elements from the novel syllabification.

xi

KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas berkat dan rahmatNya, maka skripsi ini dapat terselesaikan. Skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.

Peneliti menyadari bahwa proses menyususn penelitian ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Untuk itu penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Dr. Yuliana Setiyaningsih selaku Ketua Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia; Rohandi, Ph.D., selaku Dekan FKIP yang telah memberikan kesempatan dan berbagai kemudahan berkaitan dengan penyususnan skripsi ini.

2. Setya Tri Nugraha, S.Pd., M.Pd. selaku dosen pembimbing I yang telah membimbing penulis dengan penuh kesabaran dari awal hingga penulisan skripsi ini selesai.

3. Drs. B. Rahmanto, M.Hum. selaku dosen pembimbing II yang selalu memberi masuk penulis dalam menyusus skripsi dari awal hingga penulisan skripsi ini selesai.

4. Dosen-dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah membekali ilmu sehingga penulis dapat menyelesaikan studi di Univeritas Sanata Dharma.

5. Karyawan sekretariat PBSI, FKIP yang dengan ramah telah mempelancar urusan akademik dan administrasi perkuliahan yang diperlukan penulis.

6. Bapak Ignatius Subagio dan Ibu Maria Bernadheta Rahayu yang telah mendukung penulis baik secara material dan spiritual kepada penulis sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

7. Teman-teman PBSI angkatan 2009, mitra PUSD, Gregorius Galih Prabowo, Maria Assumpta Dyah Putri Utami, Chyntia Ester Caroline, Agustina Galuh Eka Noviyanti, Brigitta Hasdike Mulya yang telah

xii

memberi dukungan kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.

8. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, namun telah banyak memberi dukungan dan perhatian sampai terselesaikannya skripsi ini.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Maka dari itu, berbagai saran, masukan dan kritik yang membangun demi sempurnanya skripsi ini agar lebih baik dan bermanfaat sangat penulis harapkan. Semoga berkat dan rahmat Tuhan selalu menyertai setiap langkah kita. Amin

Penulis

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL……… i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING……… ii

HALAMAN PENGESAHAN………. iii

HALAMAN PERSEMBAHAN……….. iv

MOTTO……… v

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA………. vi

LEMBAR PERNYATAAN PUBLIKASI………. vii

ABSTRAK……… viii

ABSTRACT……….. x

KATA PENGANTAR………. xi

DAFTAR ISI……… xiii

BAB I PENDAHULUAN………. 1

1.1Latar Belakang………. 1

1.2Rumusan Masalah………... 5

1.3Tujuan Penelitian……… 5

1.4 Manfaat Penelitian………... 6

1.5Batasan Istilah………. 6

1.6Sistematika Penyajian………. 7

BAB II LANDASAN TEORI………... 9

2.1 Penelitian Relevan……….. 9

xiv

2.2.1 Tokoh………. 11

2.2.2 Perwatakan………. 12

2.2.3 Alur………. 20

2.2.4 Latar……… 23

2.3 Teori Psikologi………... 24

2.4 Pembelajaran Sastra di SMA………... 33

KTSP……… 35

2.4.1 Silabus……… 36

2.4.2 RPP………. 41

BAB III METODOLOGI PENELITIAN……….. 45

3.1 Pendekatan dan Jenis Penelitian……… 45

3.2 Metode Penelitian………... 45

3.3 Sumber Data……… 46

3.4 Teknik Pengumpulan Data………... 47

3.5 Teknik Analisis Data……….. 47

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ANALISIS NOVEL BURUNG-BURUNG MANYAR………. 48

4.1Alur……… 48

4.1.1 Paparan……… ……... 50

4.1.2 Rangsangan………. 51

4.1.3 Gawatan……….. 52

4.1.4 Tikaian………. 53

4.1.5 Rumitan……… 54

4.1.6 Klimaks……… 60

4.1.7 Leraian………. 61

4.1.8 Selesaian………... 62

xv

4.2.1 LatarTempat………... 64

4.2.2 Latar Waktu………. 71

4.2.3 Latar Sosial……….. 76

4.3Keterkaitan Antarunsur Latar………. 82

4.4Analisis Karakteristik Tokoh Setadewa………. 89

4.4.1 Metode Langsung……… 90

4.4.2 Metode Tidak Langsung………. 96

4.5Analisis Psikologi Tokoh Setadewa……….. 105

4.5.1 Analisis konflik batin terkait dengan latar……… 105

4.5.2 Analisis konflik batin terkait dengan alur……… 107

4.6 Analisis konflik batin menggunakan teori AbrahamMaslow……… 111

4.6.1Kebutuhan Akan Fisiologis……… 112

4.6.2Kebutuhan Akan Keamanan……… 113

4.6.3Kebutuhan Akan Cinta dan Memiliki………... 116

4.6.4Kebutuhan Akan Penghargaan………. 119

4.6.5Kebutuhan Akan Aktualisasi diri………. 122

4.7 Akibat Tidak Terpenuhi Kebutuhan Dasar……… 125

4.7.1 Rasa Takut (Kebutuhan akan keamanan dan cinta)……… 126

4.7.2 Tidak Percaya Diri (Kebutuhan akan cinta ) ………. 127

4.7.3 Emosional (Kebutuhan akan penghargaan)……….. ……… 128

4.7.4 Frustasi (Kebutuhan akan fisiologis, keamanan, cinta, penghargaan dan aktualisasi diri)………. 128

BAB V PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA……… 130

xvi

5.1.2 RPP……….. 141

BAB VI PENUTUP………... 184

6.1 Kesimpulan……….. 184

6.2 Implikas………... 185

6.3 Saran………. 186

DAFTAR PUSTAKA………. 187

LAMPIRAN………

1 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Sastra adalah karya lisan atau tertulis yang memiliki berbagai ciri keunggulan seperti keorisinalan, keartistikan, keindahan dalam isi dan ungkapnya (Sudjiman, 1990:71). Karya sastra dibangun oleh pengarangnya sebagai hasil rekaman kreatifnya berdasarkan perenungan, penafsiran, penghayatan hidup terhadap realitas sosial dan lingkungan masyarakat di mana pengarang itu hidup dan berkembang (Sumardjo, 1984:15).

Menurut KBBI (2007:1002) sastrawan adalah ahli sastra, pujangga; pengarang prosa dan puisi; (orang) pandai-pandai; cerdik cendekia disebut sastrawan. Salah satu sastrawan Indonesia yang karya sastranya memberi pengaruh terhadap perkembangan sastra di Indonesia yaitu YB. Mangunwijaya yang juga sebagai rohaniwan, arsitek, budayawan, sastrawan dan aktivis. Karya sastra khususnya novel yang telah dihasilkan oleh YB Mangunwijaya yaitu Burung-Burung Manyar (1981), Romo Rahadi (1981), Ikan-Ikan Hiu, Ido, Homa (1983), Balada Becak (1985), Durga Umayi (1985), Rara Mendut, Genduk Duku, Lusi Lindri, novel trilogi, dimuat 1982-1987, Burung-Burung Rantau (1992), Balada dara-dara Mendut (1993). Beliau juga mendapatkan penghargaan sastra se-Asia Tenggara Roman Magsaysay pada tahun

1996. Mangunwijaya mampu menggambarkan situasi yang sedang terjadi melalui karya sastranya. Beliau termasuk sastrawan angkatan tahun 1980-an yang di mana karya-karyanya berlatar belakang sejarah Indonesia.

Karya sastra YB Mangunwijya ini sudah banyak diteliti dengan berbagai pendekatan. Macam-macam pendekatan dalam karya sastra yaitu pendekatan struktural, pendekatan semiotik, pendekatan psikologis, pendekatan sosiologis, pendekatan feminisme, pendekatan postkolonialisme,dll. Karya sastra YB Mangunwijaya khususnya novel yang telah diteliti dengan berbagai pendekatan yaitu novel Durga Umayi dengan judul “Gaya dan Fungsinya dalam Novel Durga Umayi Karya YB. Mangunwijaya (suatu Kajian Stilistika) oleh Alfian Rokhmansyah 2009. Selanjutnya Novel Burung-burung Rantau dengan judul “Multikuturalisme dalam Novel Burung-burung Rantau dengan Analisis Semiotik Karya YB. Mangunwijaya”

oleh Ali Imron-Ma’ruf, 2011, dan novel Trilogi dengan judul “Pemberontakan Perempuan dalam novel (Analisis Wacana Novel Trilogi Rara Mendut, Genduk duku, dan Lusi Lindri Karya YB. Mangunwijaya” oleh Rohmadtika Dita 2012.

Tjahjono (1988:159) mengatakan, sastra dibagi tiga genre yaitu drama, puisi, dan prosa. Prosa yang merupakan salah satu gener sastra dibagi menjadi dua, yaitu prosa fiksi dan prosa non fiksi. Novel termasuk salah satu dalam prosa fiksi. Novel adalah cerita yang mengisahkan bagian penting dari episode kehidupan manusia dan diikuti perubahan nasib. (Sudjiman 1990:55) novel adalah prosa rekaan yang

panjang, yang menyuguhkan tokoh-tokoh dan menampilkan serangkaian peristiwa dan latar secara tersusun.

Memahami karya sastra dapat dilakukan dengan menganalisis unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Unsur intrinsik yaitu unsur yang membangun sebuah karya sastra dari dalam karya sastra itu sendiri, sedangkan unsur ekstrinsik yaitu unsur yang membangun sebuah karya dari luar karya sastra tersebut.

Dalam pembelajaran Bahasa Indonesaia di SMA materi mengenai sastra juga terdapat di dalam kurikulum yang wajib diajarkan oleh guru. Salah satu karya sastra yang wajib diajarkan oleh guru yaitu novel. Karya sastra seperti novel ini banyak pesan moral yang terkandung dalam ceritanya. Dengan demikian, siswa diharapkan dapat mengambil pesan-pesan dalam novel tersebut dan dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Peneliti memilih novel yang berjudul Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya karena dapat diterapkan di dalam pembelajaran sastra dan isi dari novel ini menceritakan zaman penjajahan Belanda dan Jepang. Cerita ini dikemas sedemikian sehingga dapat menarik pembaca dan menambah wawasan mengenai sejarah dilihat dari sudut pandang sastra. Tidak hanya itu novel ini juga menceritakan kisah cinta Setadewa atau kerap dipanggil Teto dan Atik yang tidak pernah menyatu.

Dalam novel ini juga menceritakan kebiasaan yang dilakukan burung manyar jantan setelah dewasa akan merakit sarang dan manyar betina hanya memilih yang mereka sukai. Bagi sarang manyar jantan yang tidak terpilih akan kecewa dan membuang sarangnya begitu saja. Seta dapat diibaratkan sebagai manyar jantan yang

tidak terpilih. Kesedihan dan kegagalan yang dialami oleh manyar jantan juga dialami oleh Seta ketika mengetahui bahwa Atik yang selama ini diidamkannya telah menjadi milik orang lain. Namun Seta lekas bangkit dan berusaha menerima Atik sebagai adik angkatnya.

Berdasarkan fenomena tersebut peneliti tertarik untuk menganalisis konflik batin tokoh utama yang ditinjau dari segi psikologis dalam menghadapi kenyataan hidupnya. Fokus penelitian ini pada aspek karakterisasi tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya. Selain karakterisasi, pembahasan akan diarahkan pada konflik batin tokoh utama dalam novel ini. Setelah mengetahui tentang karakterisasi dan konflik batin, dalam penelitian ini juga dipaparkan implementasi hasil untuk pembelajaran. Hasil dari analisis konflik batin ini akan digunakan sebagai materi pembelajaran sastra SMA untuk kelas XII.

Kajian yang digunakan dalam penelitian adalah menggunakan pendekatan psikologis ditinjau dari sisi perspektif kepribadian humanistik Abraham Maslow. Pendekatan ini dipilih karena berkaitan dengan psikologi tokoh utama yaitu Setadewa. Pendekatan ini akan membahas mengenai lima tahapan yang berakhir apa aktualisasi diri. Tahapan yang pertama fisiologi, keamaman, cinta dan keberadaan, penghargaan, dan aktualisasi diri. Dalam penelitian ini, khususnya tokoh Setadewa harus berupaya memenuhi dan mengekspresikan dirinya yang kerap kali terhambat oleh dirinya dan lingkungan. Selanjutnya hasil analisis ini akan diimplementasikan di dalam pembelajaran sastra di SMA.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, masalah yang akan diteliti pada penelitian ini adalah:

1. Bagaimana alur dan latar dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya?

2. Bagaimanakah karakteristik tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya?

3. Bagaimanakah konfik batin tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya?

4. Bagaimanakah implementasi hasil analisis dengan pendekatan psikologi sastra tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya dalam pembelajaran sastra di SMA?

1.3 Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah di atas, peneliti mendeskripsikan empat tujuan, yaitu:

1. Mendeskripsikan alur dan latar dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya

2. Mendeskripsikan karakteristik tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya

3. Mendeskripsikan konfik batin tokoh setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya

4. Mendeskripsikan implementasi hasil analisis dengan pendekatan psikologis tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya dalam pembelajaran sastra di SMA

1.4 Manfaat Penelitian

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat dan sumbangan untuk:

1. Menambah kajian kritik sastra dengan pendekatan psikologis sastra.

2. Memberikan sumbangan bagi pembelajaran di SMA khususnya yang berkaitan dengan sastra.

1.5 Batasan Istilah

Dalam penelitian ini terdapat batasan istilah yang bertujuan menghindari salah tafsir. Batasan istilah tersebut adalah :

1. Pedekatan psikologi merupakan penelaahaan sastra yang menekankan pada segi-segi psikologi yang terdapat dalam suatu kraya sastra yang dapat diarahkan kepada pengarang, pembaca, dan teks sendiri (karya). Selain itu psikologi juga mempelajari proses-proses kejiwaan maka psikologi dapat diikutsertakan dalam studi sastra. Hal ini disebabkan jiwa manusia merupakan sumber ilmu pengetahuan dan kesenian (Sukada, 1987:105).

2. Karakteristik adalah karakterisasi atau dalam bahasa Inggris characterization, berarti pemeranan, pelukisan watak. Metode karakterisasi dalam telaah karya sastra adalah metode melukiskan watak para tokoh yang terdapat dalam suatu karya fiksi. (Minderop, 2005:2).

3. Konfik batin adalah keadaan pertentangan antara dorongan-dorongan yang berlawanan, tetapi ada sekaligus bersama-sama pada diri seseorang (Heerdjan,1987:31)

4. Novel adalah Prosa rekaan yang panjang, yang menyuguhkan tokoh-tokoh dan menampilkan serangkaian peristiwa dan latar secara tersusun. Istilah lain: Roman.(Sudjiman, 1990:55).

5. Implementasi adalah bermuara pada aktivitas, aksi, tindakan, atau adanya mekanisme suatu sistem. Implementasi bukan sekedar aktivitas, tetapi suatu kegiatan yang terencana untuk mencapai tujuan kegiatan (Usman, 200:70).

1.6 Sistematika Penyajian

Dalam penelitian ini terdiri dari enam bab. Bab I yaitu pendahuluan yang bersisi tentang latar belakang masalah yang akan diteliti mengenai psikologi tokoh Setadewa dalam novel Burung-burung Manyar karya Y.B Mangunwijaya (suatu tinjauan psikologis sastra) dan implementasinya dalam pembelajaran sastra di SMA. Selain itu, penelitian ini juga memaparkan rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, batasan istilah dan sistematika penyajian. Bab II terdapat landasan teori

yang terdiri dari penelitian relevan dan kerangka teori. Bab ini menjelaskan teori yang akan digunakan sebagai dasar penelitian. Bab III yaitu metodelogi penelitian yaitu berisi tentang pendekatan dan jenis penelitian yang akan dilakukan, metode penelitian, teknik pengumpulan data, teknik analisis data, dan sumber data.

Bab IV berisi mengenai alur dan latar belakang dalam novel, karekteristik tokoh Setadewa, konflik batin tokoh Setadewa dengan pendekatan psikologi sastra dalam novel Burung-burung Manyar. Selanjutnya bab V membahasa tentang implementasi novel Burung-burung Manyar dalam pembelajaran sastra di SMA. Dalam bab ini akan dipaparkan silabus dan RPP yang sesuai dengan pembelajaran sastra. Bab VI atau bab penutup berisi kesimpulan tentang penelitian yang dilakukan, implikasi dari penelitian tersebut, dan saran terhadap penelitian yang akan dilakukan kelak.

9 BAB II

LANDASAN TEORI

2.1 Penelitian Relevan

Ada tiga penelitian yang relevan dengan topik ini yaitu penelitian Irsasri (2011)

dengan judul “Novel Burung-Burung Manyar Karya Y.B. Mangunwijaya (Tinjauan Sosiologi Sastra, Perspektif Historis, dan Nilai Pendidikan)”, penelitian Sunarjo (1986) dengan judul “Suatu Pendekatan tentang Pertautan Sintaksis dalam Roman Burung-burung Manyar”, dan penelitian Santoso (1987) dengan judul “Roman Burung-burung Manyar Sebagai Karya sastra dan Nilai Pendidikannya bagi Pembinaan Watak Siswa SMTA Sebuah Pendekatan Struktural”

Penelitian Irsasri dengan judul “Novel Burung-Burung Manyar Karya Y.B. Mangunwijaya (Tinjauan Sosiologi Sastra, Perspektif Historis, dan Nilai Pendidikan)”. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, menggunakan metode

kualitatif deskriptif dengan pendekatan sosiologis. Hasil penelitian meliputi: (1) hasil analisis sosiologi pengarang yang mewarnai cerita dalam novel mencakup: (a) riwayat hidup pengarang (b) pengarang sebagai rohaniwan, (c) filosofi yang mendasari cerita novel. (2) latar belakang sosial budaya yang terdapat dalam novel Burung-Burung Manyar adalah (a) pendidikan, (b) pekerjaan, (c) bahasa, (d) tempat tinggal, (e) adat kebiasaan. (3) perspektif historis dalam novel yang dibagi menjadi

beberapa periode yaitu (a) periode 1934-1944 masa revolusi perjuangan Republik Indonesia dalam mencapai kemerdekaan, (b) periode 1945-1950 masa Republik Indonesia mempertahankan kedaulatan negara yang harus berjibaku dengan berbagai tindak konfrontatif Belanda, (c) periode 1968-1978 atau masa orde baru yang menumbuhkan masa pembangunan yang masih terjadi ketimpangan dan ketidak jujuran diberbagai bidang. (4) nilai-nilai pendidikan yang terdapat dalam novel Burung-burung Manyar adalah (a) nilai hedonisme, nilai kesenangan dan kenikmatan atas dasar penangkapan inderawi, (b) nilai vital kehidupan, yang mendukung kehidupan dan peradaban menyangkut pengalaman yang lebih mendalam, (c) nilai kerohanian, nilai esteti menyangkut rasa keindahan nilai epistemologis dan (d) nilai kesucian, tataran tingkat tertinggi pencapaian rasa dan keheningan batin manusia dalam kehidupan di dunia.

Penelitian Sunarjo (1986) dengan judul “Suatu Pendekatan tentang Pertautan Sintaksis dalam Roman Burung-burung Manyar”. Penelitian ini menggunakan

metode pengamatan atau observasi. Hasil dari penelitian ini, meliputi: 1. Bentuk-bentuk sintaksis dalam roman BBM kiranya dapat dikatakan sungguh terjalin dalam sistem bahasa Indonesai, 2. Berdasarkan kriteria mana pun, apresiasi terhadap roman BBM menumbuhkan pemahaman pikiran yang manis dan penuh guna, 3. Prawayangan dan roman Burung-burung Manyar ternyata menunjukan adanya kesejajaran, baik dalam alur, penokohan, latar, tema, teknik penceritaan, maupun dalam bahasa, 4. Pemahaman akan roman Burung-burung Manyar memberikan

petunjuk bahwa Y.B. Mangunwijaya adalah pengarang yang senantiasa dan selalu mengusahakan meningkatkan kualitas, termasuk dalam menulis.

PenelitianSantoso (1987) dengan judul “Roman Burung-burung Manyar Sebagai Karya sastra dan Nilai Pendidikannya bagi Pembinaan Watak Siswa SMTA Sebuah Pendekatan Struktural”. Penelitian ini menggunakan pendekatan struktural. Hasil dari

penelitian ini: 1. Roman Burung-burung Manyar pada dasarnya memang roman serius. Hal ini terlihat dari permasalahan yang dikemukakan roman yaitu masalah revolusi fisik di Indonesia, 2. Roman Burung-burung Manyar adalah sebuah karya sastra yang memiliki kelengkapan unsur fiksi. Unsur tersebut saling berkaitan untuk membentuk kebulatan (totalitas), 3. BBM adalah roman yang serius yang kaya akan nilai-nilai yang berfungsi sebagai cerminan kualitas hidup, 4. BBM adalah roman yang coba mengungkapkan revolusi Indonesia secara objektif.

2.2 Unsur Intrinsik 2.2.1 Tokoh

Tokoh adalah individu rekaan yang mengalami peristiwa atau berlakuan di dalam berbagai peristiwa dalam cerita (Sudjiman, 1990:79). Menurut Nurgiyantoro (2010: 176-177) tokoh berdasarkan segi peranan atau tingkat pentingnya tokoh dibedakan menjadi dua yaitu tokoh utama dan tokoh tambahan. Tokoh utama adalah tokoh yang diutamakan penceritaannya dalam

novel yang bersangkutan, sedangkan tokoh tambahan adalah tokoh yang hanya dimunculkan sekali atau beberapa kali dalam cerita, dan itu pun mungkin dalam porsi penceritaan yang relatif pendek.

Nurgiyantoro (2010: 178) Berdasarkan fungsi penampilan tokoh, tokoh dibedakan menjadi dua yaitu tokoh protagonis dan tokoh antagonis. (Altenbernd & Lewis, 1966:59 dalam Nurgiyantoro) tokoh protagonis adalah tokoh yang kita kagumi—yang salah satu jenisnya secara popular disebut hero—tokoh yang merupakan pengejawantahan normal-normal, nilai-nilai, yang ideal bagi kita. Sedangkan tokoh antagonis adalah tokoh dalam karya sastra yang merupakan penentang utama dari tokoh utama (Sudjiman, 1990:7).

Nurgiantoro (2010: 181-183) berdasarkan perwatakannya, tokoh cerita dapat dibedakan ke dalam tokoh sederhana dan tokoh kompleks atau bulat. Tokoh sederhana, dalam bentuknya yang asli, adalah tokoh yang hanya memiliki satu kualitas pribadi tertentu, satu sifat-watak yang tertentu saja. Sifat dan tingkah laku seorang tokoh sederhana bersifat datar, monoton, hanya mencerminkan satu watak tertentu. Tokoh bulat adalah tokoh yang memiliki dan diungakap berbagai kemungkinan sisi kehidupannya, sisi kepribadian dan jati dirinya.

2.2.2 Perwatakan

Egri (1946:33 dalam Sukada) perwatakan seorang tokoh memiliki tiga dimensi sebagai struktur pokoknya, yaitu fisiologis, sesiologis, dan psikologis.

Pada umumnya jenis perwatakan dalam sebuah novel ada dua macam, yaitu perwatakan datar dan perwatakan bulat. Perwatakan datar adalah masing-masing tokoh dilukiskan hanya dengan satu sudut, selamanya baik-baik saja, atau sebaliknya, selama buruk-buruk saja. Perwatakan bulat adalah melukiskan seseorang tokoh secara kompleks dari berbagai dimensi (Montague dan Henshaw, 1966:14; Froster, 1970:75-85; Abrams, 1981:20 dalam Sukada).

Selanjutnya perwatakan dikategorikan dalam dua macam perkembangan yaitu perwatakan dinamis dan perwatakan statis. Perwatakan dinamis yaitu perwatakan yang mengalami perkembangan, sedangkan perwatakan statis tidak mengalami perubahan (Montague dan Henshaw, 1966:14 dalam Sukada). Scholes dan Kollog (1966:169 dalam Sukada) membedakan dua macam dinamik atau perkembangan perwatakan tersebut, masing-masing basis yang berhubungan dengan etnik dan basis yang berhubungan temporal kronologis. Yang pertama berubah karena faktor etnis sebagai dasar, sedangkan yang kedua berubah karena dasar perkembangan waktu.

Berhasilnya suatu perwatakan bisa menimbulkan kepercayaan terhadap cerita: pembaca harus merasakan bahwa tokoh-tokoh tersebut berlaku seperti dalam kehidupan sebenarnya Hardy (1996:304-5) (dalam Sukada,1987: 63).

Uraian mengenai cara menggambarkan karakterisasi ini terperinci diberikan oleh M. Saleh Saad, yang dapat diuraikan pokok-pokonya di sini, sebagi berikut:

a) Cara Analitik: pengarang dengan kisahnya dapat menjelaskan karakteristik seorang tokoh

b) Cara Dramatik: menggambarkan apa dan siapanya tokoh itu tidak secara langsung, tetapi melalui hal lain, seperti

1. Menggambarkan tempat atau lingkungan sang tokoh

2. Cakapan (percakapan) antara tokoh dengan tokoh lain, atau percakapan tokoh-tokoh lain tentang dia

3. Pikiran sang tokoh atau pendapat tokoh-tokoh lain atau dia 4. Perbuatan sang tokoh

c) Cara Analitik yang panjang ditutup dengan dua-tiga kalimat cara dramatic, dan cara dramatic yang panjang ditutup dengan dua-tiga kalimat cara analitik (Lukman Ali,ed, 1967:123-4) (dalam Sukada,1987:64-65). Selanjutnya, karakterisasi tokoh diperdalam lagi oleh Mindrop dalam bukunya yang berjudul Metode Karakterisasi Telaah Fiksi (Minderop, 2005: 8-49), dijelaskan secara detail tentang telling dan showing. Metode langsung (telling) pemaparan dilakukan secara langsung oleh si pengarang.

A. Metode langsung ini mencakup: Melalui Penggunaan Nama Tokoh, Melalui Penampilan Tokoh, dan Karakterisasi Melalui Tuturan Pengarang. 1. Karakterisasi Menggunakan Nama Tokoh

Nama tokoh dalam suatu karya sastra kerap kali digunakan untuk memberikan ide atau menumbuhkan gagasan, memperjelas serta mempertajam perwatakan tokoh. Para tokoh diberikan nama yang

melukiskan kualitas karakteristik yang membedakannya dengan tokoh lain. Nama tersebut mengacu pada karakteristik dominan si tokoh. Misalnya, tokoh Edward Murdstone dalam David Copperfield karya Charles Dickens; (stone sama dengan batu—keras) berarti si tokoh memiliki watak yang keras.

Penggunaan nama dapat pula mengandung kiasan (allusion) susastra atau historis dalam bentuk asosiasi. Nama Ethan Brand dalam Ethan Brand karya Nathaniel Hawthorne, mengacu pada tokoh pembakar kapur yang gemar bertualang. Nama ini mengandung kiasan dengan tanda (brand) terhadap Cain, pewaris dosa sehingga Brand dibuang sebagaimana ajaran yang terdapat dalam kitab Injil. Pembaca perlu pula mencermati penggunaan nama secara ironis yang dikarakterisasikan melalui inversion (kebalikannya). Demikianlah, melalui penamaan tersebut tidak saja watak si tokoh yang tampak, bahkan tema suatu novel, ceritera pendek atau drama dapat terungkap melalui cerminan karakter para tokoh (Minderop, 2005: 8-10).

2. Karakterisasi Melalui Penampilan Tokoh

Dalam suatu karya sastra, faktor penampilan para tokoh memegang peran penting sehubungan dengan telaah karakterisasi. Penampilan tokoh dimaksud misalnya, pakaian apa yang dikenakannya atau bagaimana ekspresinya. Rincian penampilan memperlihatkan kepada pembaca

tentang usia, kondisi fisik/kesehatan dan tingkat kesejahteraan si tokoh. Dari pelukisan ini tampak apakah tokoh merupakan sosok yang kuat, terkadang lemah, relatif bahagia, tenang atau kadang kala kasar. Sesungguhnya perwatakan tokoh melalui penampilan tidak dapat disangkal terkait pula kondisi psikologis tokoh dalam cerita rekaan. Misalnya, seorang tokoh dengan kondisi fisik tinggi dan langsing biasanya diasosiasikan dengan watak intelektual atau tipe tokoh astetis agak tertutup dan introspektif.

Metode perwatakan yang menggunakan penampilan tokoh memberikan kebebasan kepada pengarang untuk mengekspresikan persepsi dan sudut pandangnya. Secara subjektif pengarang bebas menampilkan appearance para tokoh, yang sacara implicit memberikan gambaran watak tokoh. Namun demikian, terdapat hal-hal yang sifatnya universal, misalnya untuk menggambarkan seorang tokoh dengan positif (bijaksana, elegan, cerdas), biasanya pengarang menampilkan tokoh yang berpenampilan rapih dengan sosok yang proporsional (Minderop, 2005: 10-15).

3. Karakteristik Melalui Tuturan Pengarang

Metode ini memberikan tempat yang luas dan bebas kepada pengarang atau narator dalam menentukan kisahannya. Pengarang berkomentar tentang watak dan kepribadian para tokoh hingga menembus

ke dalam pikiran, perasaan dan gejolak batin sang tokoh. Dengan demikian, pengarang terus-menerus mengawasi karakterisasi tokoh. Pengarang tidak sekedar menggiring perhatian pembaca terhadap komentarnya tentang watak tokoh tetapi juga mencoba membentuk persepsi pembaca tentang tokoh yang dikisahkannya (Minderop, 2005: 15-16).

Metode Tidak Langsung (Showing)

Metode lainnya adalah metode tidak langsung dengan metode dramatic yang mengabaikan kehadiran pengarang, sehingga para tokoh dalam karya sastra dapat menampilakan diri sacara langsung melalui tingkah laku mereka. Dalam hal ini para pembaca dapat menganalisis sendiri karakter para tokoh.

Karakterisasi melalui dialog terbagai atas: Apa yang dikatakan Penutur,

Jatidiri Penutur, Lokasi dan Situasi Percakapan, Jatidiri Tokoh yang Dituju oleh Penutur, Kualitas Mental Para Tokoh, Nada Suara, Penekanan, Dialek, dan Kosa Kata Para Tokoh.

a. Apa yang Dikatakan Penutur

Pertama-tama pembaca harus memperhatikan subtansi dari suatu dialog. Apakah diolog tersebut sesuatu yang terlalu penting sehingga dapat

mengembangkan peristiwa-peristiwa dalam suatu alur atau sebaliknya. Bila si penutur selalu berbicara tentang dirinya sendiri tersembul kesan ia seorang yang berpusat pada diri sendiri dan agak membosankan. Jika si penutur selalu membicarakan tokoh lain ia terkesan tokoh yang senang bergosip dan suka mencampuri orang lain.

b. Jatidiri Penutur

Jatidiri penutur di sini adalah ucapan yang disampaikan oleh seorang protagonis (tokoh sentral) yang seyogyanya dianggap lebih penting daripada apa yang diucapkan oleh tokoh bawahan (tokoh minor), walaupun percakapan tokoh bawahan kerapkali memberikan informasi krusial yang tersembunyi mengenai watak tokoh lainnya.

c. Lokasi dan Situasi Percakapan 1. Lokasi Percakapan

Percakapan antara para pembantu pada keluarga Mannon yang terjadi di bagian luar rumah yang memiliki dua pintu masuk dari arah jalan. Pengarang menggambarkan adanya warna-warna kontradiktif yang menghiasi bangunan depan rumah—hitam, putih, abu-abu, dan hijau. Terdapat sebuah bangunan taman yang terlingdung hingga tidak terlihat dari depan rumah. Bagian atas bangunan (portico) yang ditopang pilar seperti topeng putih yang tidak selaras menempel di rumah tersebut seakan-akan

watak para tokoh penghuni rumah ini. Pelukisan lokasi di atas

dapat memberikan inspirasi kepada pembaca betapa penghuni yang meninggali rumah tersebut menyimpan suatu misteri dan keburukan yang disembunyikan.

2. Situasi Percakapan

Percakapan antara Seth, Ames, Louisa, dan Minnie terjadi dalam situasi pesta yang diadakan di rumah keluarga Mannon. Situasi percakapan riang–gembira diiringi aluan musik dan penyanyi serta diselingi dengan acara minum-minum. Pada acara ini para tokoh di atas mulai berguning tentang majikan mereka—jendral Manno—

yang tidak hadir karena sedang bertugas membela Negara. Situasi percakapan ini sangat mendukung watak para tokoh yang gemar

bergunjing (Minderop, 2005: 28-30).

d. Jatidiri Tokoh yang Dituju oleh Penutur

Penutur di sini berarti tuturan yang disampaikan tokoh dalam ceritera; maksudnya tuturan yang diucapkan tokoh tertentu tentang tokoh lainnya (Minderop, 2005: 31-32).

e. Kualitas Mental para Tokoh

Pickering dan Hooper (dalam Minderop, 2005:33). Kualitas mental para tokoh dapat dikenali melalui alunan dan aliran tuturan ketika para tokoh bercakap-cakap. Misalnya, para tokoh yang terlibat dalam suatu diskusi yang hidup menandakan bahwa mereka memiliki sikap mental yang open-minded. Ada pula tokoh yang gemar memberikan opini, atau bersikap tertutup (close-minded) atau tokoh yang penuh rahasia dan menyembunyikan sesuatu.

2.2.3 Alur/Plot

Jalinan peristiwa di dalam karya sastra untuk mencapai efek tertentu. Pautannya dapat diwujudkan oleh hubungan temporal (waktu) dan oleh hubungan kausal (sebab-akibat). Alur yaitu rangkaian peristiwa yang direka dan dijalin dengan seksama, yang menggerakan jalan cerita melalui rumitan ke arah klimaks dan selesaian (Sudjiman, 1990:4).

Sementara itu, Sudjiman (1992:30-36) mengatakan struktur alur meliputi paparan (exposition), rangsangan (inceting moment), gawatan (rising action), tikaian (conflict), rumitan (complication), klimaks (climax), leraian (falling action) dan selesaian (denovement).

Paparan adalah penyampaian informasi kepada pembaca. Paparan biasanya terletak pada awal cerita. Dalam tahapan ini pengarang memperkenalkan para tokoh menjelaskan temapt peristiwa yang akan terjadi. Paparan ini berfungsi untuk mengatarkan pembaca ke dalam persoalan utama yang menjadi isi cerita darma itu.

2. Rangsangan

Rangsangan adalah peristiwa yang mengawali timbulnya gawatan. Rangsangan sering ditimbulkan oleh hal lain, misalnya oleh datangnya berita yang merusak keadaan yang semula terasa laras. Tak ada patokan tentang panjang paparan, kapan disusul oleh rangsangan, dan berapa lama sesudah itu samapi pada gawatan.

3. Gawatan/ Tegangan

Gawatan adalah peristiwa yang ditimbulkan oleh munculnya keinginan, pikiran, prakarsa dari seorang tokoh cerita untuk mencapai tujuan tertentu. Akan tetapi, hasil dari prakarsa itu tidak pasti sehingga menimbulkan kegawatan.

4. Tikaian

Tikaian adalah munculnya perselisihan yang diakibatkan oleh adanya dua kekuatan yang dipertentangkan; satu diantaranya diwakili oleh manusia atau pribadi yang biasanya menjadi protagonist dalam cerita.

Rumitan adalah perkembangan dari gejala mulai tikaian menuju klimaks cerita, klimaks tercapai apabila rumitan mencapai puncak kehebatannya. Rumitan mempersiapkan pembaca untuk menerima seluruh dampak dari klimaks.

6. Klimaks

Klimaks adalah bagian alur yang menunjukan adanya pihak-pihak yang berlawanan atau bertentangan, perhadapan untuk melakukan perhitungan terakhir yang menentukan. Klimaks merupakan tahapan ketika pertentangan yang terjadi mencapai titik optimalnya. Bagian ini terutama dipandang dari segi tanggapan emosional dari pembaca atau penonton menimbulkan puncak ketegangan.

7. Leraian

Leraian adalah bagian struktur alur yang sudah tercapai klimaks dan kritis, merupakan peristiwa yang menunjukan perkembangan lakuan kearah selesaian, dalam hal ini pertentangan mereka. Ketegangan emosional menyusut, suasanan panas mulai mendingin, menuju kembali kekeadaan semula seperti sebelum terjadinya pertentangan.

8. Selesaian

Selesaian adalah bagian akhir atau penutup cerita. Selesaian boleh jadi mengandung penyelesian masalah yang melegakan ; boleh juga mengandung penyelesian masalah yang menyedikan, mislnya si tokoh bunuh diri. Ada juga selesaian masalah yang pokok masalahnya tetap

menggantung tanpa pemecahan, tanpa ada penyelesian masalah dalam keadaan yang penuh dengan ketidakpastian, ketidakjelasan, ataupun ketidak pahaman.

2.2.4 Latar

Latar atau setting yang disebut juga sebagai landas tumpu,menyaran pada pengertian tempat, hubungan waktu, dan lingkungan social tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan (Abrams dalam Nurgiyantoro, 2010:216).

Unsur latar dapat dibedakan ke dalam tiga unsur pokok, yaitu tempat, waktu, dan social. Kegita unsur itu walau masing-masing menawarkan permasalahan yang berbeda dan dapat dibicarakan secara sendiri, pada kenyataannya saling berkaitan dan saling mempengarui satu dengan yang lain.

1. Latar tempat, menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi.

2. Latar waktu berhubungan dengan masalah “kapan” terjadinya peristiwa -peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi.

3. Latar sosial menyaran pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dalam karya fiksi (Nurgiyantoro, 2010:227-233).

Menurut Stanton (2007:35) latar adalah lingkungan yang melingkupi sebuah peristiwa dalam cerita, semesta yang berinteraksi dengan peristiwa-peristiwa yang sedang berlangsung.

Latar berfungsi untuk mengekspresikan perwatakan dan kemauan, memiliki hubungan erat dengan alam dan manusia (Wellek dan Werren dalam Sukada, 1987:61).

2.3 Teori Psikologi Abraham Maslow

Teori dari Abraham Maslow mempunyai beberapa sebutan, seperti teori humanistik, teori transpersonal, kekuatan ketiga dalam psikologis, kekuatan keempat dalam kepribadian, teori kebutuhan dan teori aktualisasi diri. Akan tetapi, Abraham Maslow menyebutnya sebagai teori holistik-dinamis karena teori ini menganggap bahwa keseluruhan dari seseorang terus-menerus termotivasi oleh satu atau lebih kebutuhan dan bahwa orang yang mempunyai potensi untuk menuju kesehatan psikologis, yaitu aktualisasi diri (Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:325).

Untuk meraih aktualisasi diri, orang harus memenuhi kebutuhan-kebutuhan dilevel yang lebih rendah, seperti kebutuhan akan lapar, keamanan, cinta, dan harga diri. Hanya setelah orang merasa cukup puas pada masing-masing dari kebutuhan-kebutuhan ini, maka mereka bisa mencapai aktualisasi diri (Maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:326).

Teori kepribadian Maslow dibuat berdasarkan beberapa asumsi dasar mengenai motivasi (maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:330-331). Pertama, Maslow mengadopsi sebuah pendekatan menyeluruh pada motivasi (holistic approach to motivation), yaitu keseluruhan dari seseorang, bukan hanya satu bagian atau fungsi, termotivasi. Kedua, motivasi biasanya kompleks atau terdiri dari beberapa hal (motivation is usually complex), yang berarti bahwa tingkah laku seseorang dapat muncul dari beberapa motivasi yang terpisah. Contohnya, keinginan untuk berhungangan seksual dapat termotivasi tidak hanya oleh adanya kebutuhan yang berkaitan dengan alat kelamin, tetapi juga oleh kebutuhan akan dominasi, kebersamaan, cinta dan harga diri. Selain itu, motivasi untuk melakukan sebuah tingkah laku dapat disadari maupun tidak disadari oleh orang yang melakukan. Contohnya, motivasi seorang mahasiswa untuk mendapatkan nilai tinggi dapat menutupi motivasi sesungguhnya yang adalah kebutuhan untuk mendominasi atau memperoleh kekuasaan.

Asumsi ketiga adalah bahwa orang-orang berulang kali termotivasi oleh kebutuhan-kebutuhan (people are continually motivated by one need or another). Ketika sebuah kebutuhan terpenuhi, biasanya kebutuhan tersebut berkurang kekuatan untuk memotivasinya dan digantikan oleh kebutuhan lain. Contonya, selama kebutuhan akan makan/rasa lapar belum terpenuhi, orang akan selalu berusaha mendapatkan makanan. Akan tetapi, ketika mereka sudah mendapat cukup makanan,

mereka beralih ke kebutuhan-kebutuhan lain seperti keamanan, pertemanan, dan penghargaan diri.

Keempat, semua orang di manapun termotivasi oleh kebutuhan dasar yang sama (all people everywhere are motivated by the same basic needs). Bagaimana cara orang-orang di kultur yang berbeda-beda memperoleh makanan, membangun tempat tinggal, mengekspresiakan pertemanan, dan seterusnya bisa bervariasi, tetapi kebutuhan dasar untuk makanan, keamanan, dan pertemanan merupakan kebutuhan yang berlaku umum untuk semua spesies.

Asumsi terakhir mengenai motivasi adalah kebutuhan-kebutuhan dapat dibentuk menjadi sebuah hierarki (need can be arranged on a hierarchy).

Menurut Maslow tingkah laku manusia lebih ditentukan oleh kecenderungan individu untuk mencapai tujuan agar kehidupan si individu lebih berbahagia dan sekaligus memuaskan. Masalah yang terpenting, menurut Maslow ialah seorang harus terlebih dahulu mencapai kebutuhan yang paling mendasar sebelum mempu mencapai kebutuhan di atasnya. Maslow menyampaikan teorinya tentang kebutuhan bertingkat yang tersusun sebagai berikut, kebutuhan: fisiologis, rasa aman, cinta dan memiliki, harga diri ,dan aktualisasi diri (Minderop, 2010:48).

Kebutuhan manusia tersusun menurut tingkatan, yaitu

Kebutuhan paling mendasar dari setiap manusia adalah kebutuhan fisiologis, termasuk di dalamnya adalah makanan, air, oksigen, mempertahankan suhu tubuh,dll. Kebutuhan fisiologis adalah kebutuhan yang mempunyai kekuatan/pengaruh paling besar dari semua kebutuhan. Orang-orang yang terus-menerus merasa lapar akan termotivasi untuk makan—tidak termotivasi untuk mencari teman atau memperoleh harga diri. Mereka tidak melihat lebih jauh dari makanan, dan selama kebutuhan ini tidak terpenuhi, maka motivasi utama mereka adalah untuk mendapatkan sesuatu untuk dimakan.

Kebutuhan fisiologis berbeda dengan kebutuhan-kebutuhan lainya, setidaknya ada dua hal yang penting. Pertama, kebutuhan fisiologis adalah satu-satunya kebutuhan yang dapat terpenuhi atau bahkan selalu terpenuhi. Orang-orang bisa cukup makan sehingga makanan akan kehilangan kekuatan untuk memotivasi. Bagi orang yang baru saja selesai makan dalam porsi besar, pikiran tentang makanan bahkan dapat menyebabkan perasaan mual.

Karakteristik berbeda yang kedua dari kebutuhan fisiologis adalah kemampuan untuk muncul kembali (recurring nature). Setelah orang selesai makan, mereka lama-kelamaan menjadi lapar lagi; mereka terus-menerus mengisi ulang pasokan makanan dan air; dan satu tarikan nafas harus dilanjutkan oleh tarikan nafas berikutnya. Akan tetapi, kebutuhan-kebutuhan di level lainnya tidak muncul kembali secara terus-menerus. Contohnya, orang yang paling tidak telah memenuhi kebutuhan mereka akan cinta dan penghargaan akan tetap

merasa percaya diri bahwa mereka dapat terus memenuhi kebutuhan mereka akan cinta dan harga diri (Maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:332-333).

2. Kebutuhan akan Keamanan

Ketika orang telah memenuhi kebutuhan fisiologis mereka, mereka menjadi termotivasi dengan kebutuhan akan keamanan (safety need), yang termasuk di dalamnya adalah keamanan fisik, stabilitas, ketergantungan, perlindungan, dan kebebasan dari kekuatan-kekuatan yang mencekam, seperti perang, teroris, penyakit, rasa takut, kecemasan, bahaya, kerusuhan, dan bencana alam. Kebutuhan akan hukum, ketentraman, dan keteraturan juga merupakan bagian dari kebutuhan akan keamanan.

Pada masyarakat yang tidak sedang mengalami perang, sebagian besar orang-orang dewasa yang sehat dapat memenuhi kebutuhan akan keamanan mereka setiap waktu sehingga,menjadikan kebutuhan ini cenderung tidak penting. Akan tetapi, anak-anak lebih sering termotivasi oleh kebutuhan akan rasa aman karena mereka hidup dengan ketakutan akan gelap, binatang, orang asing, hukumana dari orang tua. Selain itu, sebagian orang dewasa merasa cenderung tidak aman karena ketakutan tidak masuk akal dari masa kecil terbawa hingga masa dewasa dan menyebabkan mereka bertindak seolah mereka takut akan hukuman dari orang tua. Mereka menghabiskan lebih banyak energi daripada energi yang dibutuhan orang yang sehat untuk memenuhi kebutuhan

akan rasa aman dan ketika mereka tidak berhasil memenuhi kebutuhan rasa aman tersebut, mereka akan mengalami apa yang disebut dengan kecemasan dasar (basic anxiety) (Maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:333-334).

3. Kebutuhan akan Cinta dan Keberadaan

Setelah orang memenuhi kebutuhan fisiologis dan keamanan, mereka menjadi termotivasi oleh kebutuhan akan cinta dan keberadaan (love and belongingness needs), seperti keinginan untuk berteman; keinginan untuk mempunyai pasangan dan anak; kebutuhan untuk menjadi bagian dari sebuah keluarga, sebuah perkumpulan, lingkungan masyarakat, atau negara. Cinta dan keberadaan juga mencakup beberapa aspek dari seksualitas dan hubungan dengan manusia lain dan juga kebutuhan untuk memberi dan mendapatkan cinta (Maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:334).

Orang yang kebutuhan akan cinta dan keberadaan cukup terpenuhi sejak dari masa kecil tidak manjadi panik ketika cintanya ditolak. Orang yang seperi ini mempunyai kepercayaan dari bahwa mereka akan diterima oleh orang-orang yang penting bagi mereka, jadi ketika orang lain menolak mereka, mereka tidak merasa hancur.

Kelompok kedua adalah kelompok yang terdiri dari orang-orang yang tidak pernah merasakan cinta dan keberadaan, dan oleh karena itu, mereka menjadi tidak mampu memberikan cinta. Mereka jarang atau bahkan tidak pernah dipeluk ataupun disentuh ataupun mendapat pernyataan cinta dalam bentuk apapun.

Maslow percaya bahwa orang semacam ini lama-kelamaan akan belajar untuk tidak mengutamakan cinta dan terbiasa dengan ketidakhadiran cinta.

Kategori ketiga adalah orang-orang yang menerima cinta dan keberadaan hanya dalam jumlah yang sedikit. Oleh karena hanya menerima sedikit cinta dan keberadaan, maka mereka akan sangat termotivasi untuk mencarinya. Dengan kata lain, orang yang menerima sedikit cinta mempunyai kebutuhan akan kasih sayang dan penerimaan yang lebih besar daripada orang yang menerima cinta dalam jumlah cukup atau yang tidak menerima cinta sama sekali (Maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:334-335).

4. Kebutuhan akan Penghargaan

Setelah orang-orang memenuhi kebutuhan akan cinta dan keberadaan, mereka bebas untuk mengejar kebutuhan akan penghargaan (esteem needs), yang mencakup penghormatan diri, kepercayaan diri, kemampuan, dan pengetahuan yang orang lain hargai tinggi. Maslow (1970) mengidentifikasi dua tingkatan kebutuhan akan penghargaan—reputasi dan harga diri. Reputasi adalah persepsi akan gengsi, pengakuan, atau ketenaran yang dimiliki seseorang, dilihat dari sudut pandang orang lain. Sementara harga diri adalah perasaan pribadi seseorang bahwa dirinya bernilai atau bermanfaat dan percaya diri. Harga diri didasari oleh lebih dari reputasi maupun gengsi. Harga diri menggambarkan

sebuah “keinginan untuk memperoleh kekuatan, pencapaian atau keberhasilan,

serta kemandirian dan kebebasan”. Dengan kata lain, harga diri didasari oleh

kemampuan nyata dan bukan hanya didasari oleh opini orang lain. (Maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:335).

5. Kebutuhan akan Aktualisasi diri

Kebutuhan akan aktualisasi diri merupakan kebutuhan manusia yang paling penting dalam teori Maslow tentang motivasi pada manusia. Kebutuhan akan aktualisasi diri mencakup pemenuhan diri, sadar akan potensi diri, dan keinginan untuk menjadi sekreatif mungkin (Maslow dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:336).

Maslow (dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:338) memperkirakan bahwa rata-rata orang membuat kebutuhan masing-masing terpenuhi samapai kurang lebih sebanyak ini: fisiologis 85%; keamanan 70%, cinta dan keberadaan 50%, penghargaan 40%, dan aktualisasi diri 10%. Semakin besar kebutuhan di level rendah terpenuhi, maka akan semakin besar kemunculan kebutuhan di level selanjutnya. Contohnya, jika kebutuhan akan cinta hanya terpenuhi sebesar 10%, maka kebutuhan penghargaan mungkin tidak akan muncul sama sekali. Akan tetapi, jika kebutuhan akan cinta terpenuhi sebanyak 25%, maka bisa jadi kebutuhan penghargaan dapat muncul sebanyak 5%. Jika kebutuhan akan cinta sebesar 75%, maka kebutuhan akan penghargaan dapat muncul sampai 50%, dan seterusnya.

Oleh sebab itu, kebutuhan-kebutuhan muncul secara bertahap, dan seseorang dapat termotivasi secara bersama oleh kebutuhan-kebutuhan dari dua atau lebih level. Sebagai contoh, orang yang mengaktualisasi diri diundang sebagai tamu kehormatan di sebuah acara makan malam bersama yang diadakan teman-teman dekatnya di sebuah restoran. Tingkah laku makan memenuhi kebutuhan fisiologis; tetapi pada saat yang bersamaan, sang tamu kehormatan bisa juga memenuhi kebutuhan-kebutuhan keamanan, cinta, penghargaan, dan aktualisasi dirinya.

Maslow (dalam Jess, Feist, Gregory J Feist, 2010:339-340) tidak terpenuhinya salah satu dari kebutuhan-kebutuhan mendasar dapat mengarah pada beberapa macam penyakit. Kebutuhan fisiologis yang tidak terpenuhi berakibat pada malnutrisi, kelelahan, hilang energi, obsesi terhadap seks, dan lain sebagainya. Ancaman terhadap keamanan seseorang akan mengarah pada perasaan bahwa bahaya sedang mengancam, perasaan tidak aman, dan perasaan takut yang sangat besar. Ketika kebutuhan cinta tidak terpenuhi, seseorang menjadi defensif, terlalu agresif, atau canggung di lingkungan sosial. Kurangnya penghargaan pada munculnya keraguan diri, tidak menghargai diri, dan kurangnya rasa percaya diri. Tidak terpenuhinya kebutuhan aktualisasi diri juga mengarah pada penyakit atau patologi, atau lebih tepatnya metapatologi. Maslow mendefinisikan metapatologi sebagai ketiadaan nilai-nilai, ketiadaan pencapaian/keberhasilan, dan hilangnya arti hidup.

Orang-orang yang mengaktualisasikan diri dapat mempertahankan harga diri mereka bahkan ketika dimaki, ditolak, dan diremehkan oleh orang lain. Dengan kata lain orang-orang yang mengaktualisasikan diri tidak bergantung pada pemenuhan kebutuhan cinta maupun kebutuhan akan penghargaan. Mereka menjadi mandiri sejak kebutuhan level rendah yang memberi mereka kehidupan.

Maslow (1970) membuat daftar lima belas karakteristik sementara yang merupakan ciri-ciri orang-orang yang mengaktualisasi diri sampai batasan tertentu. Kelima belas cirri itu:Persepsi yang Lebih Efisien akan Kenyataan; Penerimaan akan Diri, Orang lain, dan Hal-hal alamiah; Spontanitas,Kesederhanaan, dan Kealamian; Berpusat pada Masalah; Kebutuhan akan Privasi; Kemandirian; Penghargaan yang Selalu Baru; Pengalaman puncak; Gemeinschaftsgefuhl; Hubungan Interpersonal yang Kuat; Struktur Karakter Demokratis; Diskriminasi antara Cara dan Tujuan; Rasa Jenaka/Humor yang Filosofis; Kreativitas; Tidak Mengikuti kulturasi.

2.4 Pembelajaran Sastra di SMA

Pada haketatnya, pelajaran sastra bukanlah pembelajaran tentang sastra, melainkan proses belajar mengajar yang memberikan kemampuan dan keterampilan mengapresiasikan sastra melalui proses interaksi dan transaksi antar siswa dengan cipta sastra yang dipelajarinya. Oleh sebab itu pembelajaran sastra harus direncanakan untuk melibatkan siswa dalam proses menampilkan kebermaknaan. Siswa tidak boleh hanya dijejali dengan akumulasi informasi

tentang makna karya sastra, melaikan diajar untuk memperoleh secara mandiri (Gani, 1988:125).

Pengajaran sastra dapat membantu pendidikan secara utuh apabila cakupannya meliputi 4 manfaat:

1. Membantu keterampilan berbahasa 2. Meningkatkan pengetahuan budaya 3. Mengembangkan cipta dan rasa 4. Menunjukan pembentukan watak

Dalam kaitannya pembelajaran sastra di SMA, siswa tidak hanya dituntut untuk memahami karya sastra, tetapi juga mengapresiasikan karya sastra. Tahapan pembelajaran sastra di SMA memuat empat komponen yaitu, mendengarkan, berbicara, membaca dan menulis (Depsiknas, 2006:232). Komponen mendengarkan meliputi kemampuan mendengar, memahami dan mengapresiasikan ragam karya sastra seperti, cerpen, puisi, drama dan novel. Komponen berbicara meliputi kemampuan membahasa, menaggapi dan mendiskusi ragam karya sastra sesuai isinya. Komponen membaca meliputi kemampuan membaca serta memahami berbagai jenis karya sastra dan dapat mengapresiasikannya. Komponen menulis meliputi kemampuan mengapresiasikan karya sastra ke dalam bentuk tulisan kesastraan berdasarkan ragam-ragam karya sastra yang dibaca (Depdiknas, 2006: 242).

2.4.1 Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan

Dalam Standar Nasional Pendidikan (SNP pasal 1, Ayat 15), dijelaskan bahawa Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) adalah kurikulum operasional yang disusun dan dilakasanakan oleh masing-masing satuan pendidikan. Penyususnan KTSP dilakukan oleh satuan pendidikan dengan memerhatikan dan berdasarkan standar kompetensi serta kompetensi dasar yang dikembangkan oleh Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP) (Sanjaya, 2008:128).

Dalam KTSP, pembelajaran sastra khususnya novel diajarkan untuk: (1) kelas XI semester 1 dengan standar kompetensi membaca yaitu dengan memahai berbagai hikayat, novel Indonesia/terjemahan. Kompetensi dasarnya adalah menganalisis unsur-unsur intrinsik dan ekstrinsik novel Indonesia/terjemahan. (2) kelas XII semester 1 dengan standar kompetensi mendengarkan yaitu dengan memahai pembacaan novel. Kompetensi dasarnya adalah menaggapi pembacaan penggalan novel dari vokal, intonasi,dan penghayatan serta menjelaskan unsur intrinsik dari pembacaan penggalan novel. Penelitian ini, memilih kurikulum kelas XII semester 1 yaitu memahai pembacaan novel. Setelah siswa mendapatkan pengetahuan tentang cara menganalisis unsur-unsur intrinsik dan ekstrinsik novel yang didapat pada saat mereka kelas XI semester 1 maka, untuk kelas XII semester 1 diharapkan siswa dapat memahami pembacaan novel dengan cara menaggapi pembacaan novel

dari segi vocal, intonasi, dan intonasi,dan penghayatan serta menjelaskan unsur intrinsik dari pembacaan penggalan novel.

2.4.2 Silabus

Silabus merupakan penjabaran dari standar kompetensi dan kompetensi dasar ke dalam materi pokok, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian kompetensi untuk penilaian (Depdiknas, 2006:7).

Pengembangan silabus dapat dilakukan oleh para guru secara mandiri atau kelompok dalam sebuah sekolah atau beberapa sekolah, kelompok Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) pada Pusat Kegiatan Guru (PKG), dan Dinas Pendidikan (BNSP,2006:14)

Berikut ini uraian prinsip pengembangan silabus yang terdapat pada Kurikulim Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) 2006.

1. Ilmiah: keseluruhan materi dan kegiatan yang menjadi muatan dalam silabus harus benar dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmuan.

2. Relevansi: cakupan, kedalaman, tingkat kesukaran,dan urutan penyajian materi dalam silabus sesuai dengan tingkat perkembangan fisik, intelektual, sosial, emosional, dan spiritual peserta didik.

3. Sistematis: komponen-komponen silabus saling berhubungan secara fungsional dan mencapai kompetensi.

4. Konsisten : adanya hubungan yang konsisten (ajeg, taat, asas) antara kompetensi dasar, indikator, materi pokok, pengalaman belajar, sumber belajar dan sistem penilaian.

5. Memadai: cakupan indikator, materi pokok, pengalaman belajar, sumber belajar dan sistem penilaian cukup untuk menunjang pencapaian kompetensi dasar.

6. Actual dan kontekstual: cakupan indikator, materi pokok, pengalaman belajar, sumber belajar dan sistem penilaian harus memperhatian perkembangan ilmu, teknologi, dan seni mutakhir dalam kehidupan nyatan dan peristiwa yang terjadi.

7. Fleksibe keseluruhan kompnen silabus dapat mengakomodasi keragaman perseta didik, pendidik, serta dinamika perubahan yang terjadi di sekolah dan tuntutan masyarakat.

8. Menyeluruh: komponen silabus mencakup keseluruhan ranah kompetensi (kognitif, afektif, dan psikomotorik)

Komponen-komponen yang ada di dalam silabus antara lain yaitu identifikasi, standar kompetensi, kompetensi dasar, materi pokok, pengalaman belajar, indikator, penilaian, alokasi waktu, sumber/bahan/alat. Berdasarkan kompenen tersebut terdapat langkah-langkah penting yang terdapat dalam silabus pembelajaran.

1. Mengkaji Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar

Mengkaji standar kompetensi dan kompetensi dasar mata pelajaran seperi yang tercantum pada standar isi dengan memperhatikan hal-hal berikut:

a. Urutan berdasarkan hierarki konsep disiplin ilmu atau tingkat kesulitan materi

b. Berkaitan antara standar kompetensi dan kompetensi dasar dalam suatu materi pelajaran

c. Keterkaitan standar kompetensi dan kompetensi dasar antar mata pelajaran

2. Mengidentifikasi Materi Pokok

Mengidentifikasi materi pokok yang menunjang pencapaian standar kompetensi dan kompetensi dasar dengan mempertimbangkan hal-hal berikut:

a. Potensi peserta didik

b. Relevansi dengan karakteristik daerah

c. Tingkat perkembangan fiksi, intelektual, emosional, sosial, dan spiritual peserta didik

d. Struktur keilmuan

e. Aktualisasi, kedalaman, dan keluasan materi pembelajaran

f. Relevansi dengan kebutuhan peresta didik dan tutuntan lingkungan, serta

3. Mengembangkan Pengalaman Belajar

Pengalaman belajar adalah kegitan mental dan fisik yang dilakukan peserta didik dalam berinteraksi dengan sumber belajar melalui pendekatan pembelajaran yang bervariasi dan mengaktifkan perserta didik. Hal-hal yang perlu diaktifkan dalam mengembangkan kegiatan pelajaran adalah sebagi berikut:

a. Kegitan pembelajaran disusun untuk memberiakan bantuan kepada para pendidik, khususnya guru agar dapat melaksanakan proses pembelajarn secara professional

b. Kegiatan pembelajaran memuat rangkaian kegiatan yang harus dilakukan oleh peresta didik secara berurutan untuk mencapai kompetensi dasar

c. Penentuan urutan kegiatan pembelajaran harus sesuai dengan hierarki konsep materi pembelajaran

d. Rumusan pernyataan dalam kegiatan minimal mengandung dua unsur penciri yang mencerminkan pengelolaan pengalaman belajar siswa, yaitu siswa dan materi

4. Merumuskan Indikator Keberhasilan Belajar

Indikator merupakan penjabaran dari kompetensi dasar yang menujukan tanda-tanda perbuatan atau respon yang ditampilkan oleh peserta didik.

Indikator dikembangkan sesuai dengan karakteristik satuan pendidikan, porensi daerah dan peserta didik, dan dirumuskan dalam kata kerja operasional yang terukur atau dapat diobservasi. Indikator digunakan sebagai dasar untuk menyusun alat penilaian.

5. Penentuan Jenis Penilaian

Penilaian terhadapt pencapaian kompetensi dasar peserta didik dilakukan berdasarkan indikator. Penilaian digunakan dengan melakukan tes atau non tes dalam bentuk tulisan atau lisan, pengamatan kegiatan siswa, sikap, penilaian hasil karya berupa proyek atau produk, penggunaan portofolio dan penilaian diri. Hal-hal yang perlu diperhatiakn dalam penilaian (BNSP, 2006:17) yaitu,

a. Penilaian diarahkan untuk mengukur pencapaian kompetensi b. Penilaian menggunakan acuan criteria

c. Sistem yang direncanakan adalah sistem penilaian yang berkelanjutan d. Hasil penilaian dianalisis untuk menentukan tindak lanjut, dan

e. Sistem penilaian harus disesuaikan dengan pengalaman belajar yang ditempuh dalam proses pembelajaran

6. Menentukan Alokasi Waktu

Alokasi waktu adalah perkiraan berapa lama waktu yang dibutuhkan oleh peserta didik untuk mempelajari suatu materi pembelajaran. Prinsip yang diperlukan dalam mengalokasi waktu (Trianto, 2009:209), antara lain: 1.

Tingkat perkembangan psikologi peserta didik, 2. Tingkat kesukaran materi, 3. Cakupan materi, 4. Frekuensi penggunaan materi (di luar/ di dalam kelas), dan 5. Tingkat pentingnya materi yang dipelajari.

7. Menentukan Sumber Belajar

Sumber belajar adalah rujukan, objek atau bahan yang digunakan untuk kegiatan pembelajaran. Sumber belajar dapat berupa media cetak dan elektronik, narasumber, serta lingkungan fisik, alam, sosial, dan budaya. Penentuan sumber belajar didasarkan pada standar kompetensi dan kompentesi dasar, serta materi pokok, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian kompetensi.

2.4.3 Rencana Pelaksanaan Pembelajaran

RPP disusun untuk setiap pertemuan pembelajaran. Komponen-komponen yang penting yang ada dalam RPP, meliputi: Standar kompetensi (SK), Kompetensi dasar (KD), hasil belajar, indikator pencapaian hasil belajar, strategi pembelajaran, sumber pembelajaran, alat dan bahan, langkah-langkah kegiatan pembelajaran, dan evaluasi.

Menurut Muslich (2007:54) langkah-langkah penyusunan RPP

1. Ambil satu unit pembelajaran (dalam silabus) yang akan diterapkan dalam pembelajaran

184 BAB VI

PENUTUP

Ada tiga hal utama yang akan dikemukakan pada bab enam ini, yaitu; kesimpulan hasil

penganalisisan, implementasi, dan saran

6.1 Kesimpulan

Novel Burung-burung Manyar karya YB.Mangunwijaya memiliki tokoh utama. Tokoh

utama dalam novel ini yaitu Setadewa atau kerap dipanggil Teto atau Leo. Setadewa sebagai

tokoh utama memiliki kepribadia yang jujur, setia, pemberani, tidak suka dengan aturan-aturan,

keras kepala, sayang dengan kedua orang tuanya.

Novel Burng-burung Manyar ini memiliki alur awal, tengah, dan akhir. Alur awal meliputi

paparan, rangsangan, dan gawatan. Alur tengah meliputi tikaian, rumitan, dan klimaks. Alur

akhir yaitu leraian dan selesaian.

Novel Burung-burung Manyar ini berlatar tempat di Magelang, Jakarta, Yogyakarta, dan

Surakarta (keraton). Latar waktu dalam novel ini dibagi menjadi tiga bagian, yang pertama tahun

1934—1944 menceritakan masa kecil Setadewa, keluarga Setadewa dan di masa kecil ini

Setadewa mulai mengalami konflik batin, selanjutnya tahun 1945—1950 Setadewa memasuki

masa remajanya yang dipenuhi dengan berbagai permasalahan hidupnya. Pada bagian kedua ini

konflik batin yang dialami Setadewa semakin bertambah setelah dia berpisah dari kedua orang

tuanya. Terakhir tahun 1968—1978 memasuki masa dewasa. Di masa dewasanya Setadewa

dalam novel ini dapat dilihat dari kehidupan masyarakatnya. Perbedaan status sosial dalam novel

ini sangat terlihat, masyarakat yang berstatus sosial atas dan berstatus sosial bawah.

Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan psikologi sastra ditinjau dari sisi perspektif

kepribadian humanistik Abraham Maslow untuk menganalisis konflik batin yang dialami tokoh

Setadewa. Dilihat dari psikologi tokoh Setadewa, dia juga memiliki kebutuhan-kebutuhan dasar

seperti kebutuhan fisiologis, kebutuhan akan keamanan, kebutuhan akan cinta, kebutuhan akan

penghargaan, dan terakhir kebutuhan aktualisasi diri. Kebutuhan dasar yang tidak terpenuhi

menyebabkan Setadewa memiliki rasa takut, tidak percaya diri, emosional, dan frustasi.

Dengan demikian novel Burung-burung Manyar dapat digunakan sebagai bahan

pembelajaran sastra di SMA karena banyak mengandung pembelajaran hidup dan sejarah

Indonesia Zaman penjajahan. Sikap dan kepribadian Setadewa yang kurang baik dapat menjadi

pelajaran bagi siswa SMA supaya tidak gegabah dalam mengambil keputusan.

6.2 Implikasi

Analisis konflik batin dalam novel Burung-burng Manyar dapat digunakan dalam

pembelajaran sastra, seperti;

1. Hasil penelitian ini dapat digunakan untuk pengajaran apresiasi sastra di SMA, terutamanya

analisis karya sastra yang menggunakan pendekatan psikologi sastra.

2. Penelitian ini dapat memperluas wawasan siswa SMA tentang fakta sejarah Indonesia di

zaman penjajahan. Setelah mengetahui sejarah Indonesia diharapkan siswa-siswa sebagai

3. Siswa diharapkan mampu menerapkan sikap positif dari tokoh utama yang selalu jujur dan

setia dalam kehidupan sehari-hari.

6.3 Saran

Berdasarkan hasil kesimpulan dan implikasi di atas, maka peneliti mengajukan saran

sebagai berikut:

1. Bagi pembaca novel Burung-Burung Manyar karya Y.B. Mangunwijaya khususnya para

siswa SMA hendaknya dapat menerapkan sikap positif yang dimiliki tokoh Setadewa dalam

kehidupan sehari-hari. Ajaran hidup dalam novel tersebut dalam dijadikan sebagai cermi

dalam menjalani kehidupan. Berusaha tidak melakukan hal negatif dalam diri tokoh.

2. Bagi guru Bahasa dan Sastra Indonesia, novel Burung-Burung Manyar karya Y.B.

Mangunwijaya merupakan novel yang baik dijadikan alternatif untuk pengajaran Bahasa dan

Sastra Indonesia di sekolah. Novel ini kaya akan nilai pendidikan dan sejarah, selain itu novel

tersebut mudah dipahami dan bersifat menghibur. Pelajaran hidup dalam novel tersebut

187

DAFTAR PUSTAKA

BNSP. 2006.Badan Standar Nasional Pendidikan, Panduan Penyususnan KTSP Jenjang PendidikanDasar dan Mengengah. Jakarta: BNSP.

Feist, Jess dan Gregory J Feist. 2006. Teori Kepribadian: Theories of Personality. Jakarta: Salemba Humanika.

Heerdjan, Soeharto. 1987. Apa Itu Kesalahan Jiwa?. Jakarta: Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia.

Kutha Ratna, Nyoman. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mangunwijaya, Y.B. 2010. Burung-burung Manyar. Jakarta: Djembatan.

Minderop, Albertine. 2005. Metode Karakterisasi Telaah Fiksi. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

__________. 2010. Psikologi Sastra Karya Sastra, Metode, Teori, dan Contoh Kasus. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.

Muslich, Mansur. 2007. KTSP: Dasar Pemahaman dan Pengembangan. Jakarta: Bumi Aksara.

__________. 2007. KTSP: Dasar Pembelajaran Berbasis Kompetensi dan Kontekstual. Jakarta: Bumi Aksara.

Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.

Pusat Bahasa. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi Ketiga, Jakarta: Balai Pustaka.

Rahmanto, B. 1988. Metode Pengajaran Sastra. Yogyakarta: Kanisius.

Sanjaya, Wina.2008. Pembelajaran dalam Implementasi Kurikulum Berbasis Kompetensi. Bandung: Kencana.

Sudjiman, Panuti. 1988. Memahami Cerita Rekaan. Jakarta: Pustaka Jaya.

__________. 1990. Kamus Istilah Sastra. Jakarta: Universitas Indonesia.

Sukada, Made. 1987. Pembinaan Kritik Sastra Indonesia Masalah Sistematika Analisis Struktur Fiksi. Bandung: Angkasa.

Sumardjo, Jakob. 1984. Memahami Kesusastraan. Bandung: Alumni.

Tjahjono, Libertus Tongsoe. 1987. Apresiasi Prosa Fiksi. Flores-NTT: Nusa Indah.

Usman, Nurdin. 2002. Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum. Yogyakarta: Bidang Pustaka.

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Agustina Galuh Prabaningtyas, lahir pada tanggal 17 Agustus

1991di Bandar Jaya, Lampung Tengah. Ia mulai pendidikan Formal

di SDN 2 Bandar Sakti 1998. Setelah lulus SD, ia melanjutkan ke

SMP N 1 Bandar Sakti pada tahun 2003. Kemudian ia melanjutkan

ke SMA Sedes Sapientiae Bedono pada tahun 2006. Pada tahun

2009 ia masuk ke Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Ia mengambil Fakultas

Keguruan dan Ilmu Pendidikan. Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni. Program Studi

Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Tercatat sebagai mahasiswa Universitas

Sanata Dharma Yogyakarta pada tahun 2009—sekarang (2013). Skripsinya berjudul

Konflik Batin Tokoh Setadewa Dalam Novel Burung-burung Manyar Karya

YB.Mangunwijaya dan Implementasinya dalam Pembelajaran sastra di SMA (Suatu