Materi Buku Pengetahuan Pedalangan SMT2

86 Direktorat Pembinaan SMK 2013

C. Kegiatan Belajar

1. Mengamati a. Mengumpulkan informasi dari berbagai sumber belajar tentang silsilah wayang. b. Mengidentifikasi sumber cerita pedalangan 2. Menanya a. Mendiskusikan silsilah wayang. b. Mendiskusikan sumber cerita wayang. 3. Mengeksplorasi a. Menampilkan silsilah wayang b. Mengiventarisasi sumber cerita wayang. 4. Mengasosiasi a. Membandingkan silsilah wayang. b. Membandingkan sumber-sumber cerita wayang 5. Mengkomunikasikan Membuat laporan dan mempresentasikan tentang silsilah wayang.

D. Materi

1. Pengertian Silsilah Menurut Kamus Bahasa Sunda oleh M.A. Satjadibrata, arti silsilah itu ialah rangkaian keturunan seseorang yang ada kaitannya dengan orang lain yang menjadi istrinya dan sanak keluarganya. Silsilah tersebut merupakan suatu susunan keluarga dari atas ke bawah dan ke samping, dengan menyebutkan nama keluarganya. Arti silsilah itu bersifat universal, dimana orang-orang di seluruh dunia mempunyai silsilah keturunannya dan pula, di seluruh benua akan dimaklumi, bahwa semua orang pasti akan mengagungkan leluhurnya. Kita sering membaca silsilah keturunan para raja yang termasuk sejarah atau silsilah para penguasa yang memerintah suatau daerah, baik yang ditulis pada prasasti maupun benda lain dengan maksud untuk dikenal, tetapi untuk diagungkan oleh segenap masyarakatnya, dan dikenang akan jasa-jasanya. Jelas bagi kita, bahwa yang dimaksud dengan silsilah itu, ialah suatu daftar susunan nama orang- Di unduh dari : Bukupaket.com 87 Direktorat Pembinaan SMK 2013 orang yang merupakan susunan keturunan dari suatu warga atau dinasti wangsa, misalnya Dinasti Sriwijaya, Dinasti Syailendra, dan dinasti-dinasti lainya yang pernah berkuasa. Demikian pula dalam pewayangan, ada salah satu nama keluarga besar yang menggunakan nama leluhurnya, contoh Kurawa. Kurawa artinya keturunan raja Kuru yang dahulu pernah memerintah negara Astina dan menjadi leluhur prabu Suyudana beserta adik-adiknya. Demikian pula dengan keluarga Pandawa atau sering disebut Barata Pandawa. Nama Barata adalah juga merupakan nama leluhurnya, yang pernah berkuasa di Astina, sehingga diabadikan oleh para Pandawa degan sebutan keluarga Barata Pandawa. Apa sebabnya Pandawa dan Kurawa memakai dua nama leluhurnya yang berbeda, padahal mereka itu dari satu nenek moyang? Mereka hanya menggunakan nama leluhurnya yang dipandang pada saat itu memerintah, sebagai orang yang patut dan wajar untuk diabadikan namanya menurut meraka masing-masing. a. Maksud dan tujuan silsilah Maksud penyusunan silsilah ini adalah sebagai ucapan syukur kepada para leluhurnya yang telah memberi bimbingan serta mengayomi dan yang lebih utama lagi, adalah bahwa seseorang lahir ke dunia, adalah karena adanya leluhurnya itu. Penyusunan silsilah keturunan ini mempunyai arti yang penting bagi suatu keluarga, antara lain untuk mengetahui keturunan siapa orang itu, untuk mengetahui siapa dan bagaimana leluhurnya itu, dan yang utama sekali, ialah bagaimana pandangan masyarakat terhadap leluhurnya itu, serta dijadikan kenangan secara turun-temurun, agar keturunannya tidak kehilangan jejak leluhurnya. Selain itu agar dapat dijadikan kebanggaan seluruh keturunannya dan dapat pula dijadikan contoh bila leluhurnya salah seorang pahlawan. Dari segi lainpun silsilah ini mempunyai maksud yang penting pula dan dapat dibenarkan oleh agama dan negara manapun juga. Ada beberapa sudut pandang tentang adanya silsilah, yaitu dari sudut perorangan, dari sudut lingkungan masyarakat, dan dari sudut kepercayaan. Ditinjau dari segi perorangan, pangagungan leluhurnya itu dimaksudkan agar perilaku yang pernah dijalankan para leluhurnya menjadi contoh bagi keturunan yang ditinggalkan dan diceritakan kembali kepada keturunan berikutnya tentang betapa besar jasa dan keagunga leluhur mereka tersebut. Dalam hal ini Di unduh dari : Bukupaket.com 88 Direktorat Pembinaan SMK 2013 tentu hanya kebaikan-kebaikan saja yang diceritakan kembali, Demikian pula kadang-kadang ada yang menceritakan kagagahan dan kesaktiannya. Maksud silsilah seseorang dalam lingkungan masyarakat ini adalah untuk dikenal dan dikenang oleh masyarakat agar dijadikan seorang pahlawan dalam sejarah hidup bangsa tersebut. Sedangkan maksud utama penggunaan silsilah adalah sebagai tanda terima kasih kepada para leluhurnya atas suatu usaha pemulyaan, sebagai kenangan akan kebaikannya dan usahanya dalam mengayomi dan menjaga keselamatan keturunannya atau usaha pelestarian keturunannya. Sesuai dengan kepercayaan penduduk, di Bali misalnya, lain lagi dengan di Jawa atau daerah lain yang menganut ajaran Islam, demikian pula dengan masyarakat yang memeluk agama lain. Walaupun berbeda kepercayaan, tetapi di setiap suku bangsa memegang teguh terhadap adat-istiadatnya. atau kebiasaan terkait cara mengagungkan leluhurnya. Ditinjau dari segi kepercayaan, telah menjadi kewajiban seseorang atau sekeluarga untuk mengenang dan mengagungkan leluhurnya dengan cara sesuai kepercayaannya masing-masing yang dianutnya. Bagi penganut ajaran Islam, para leluhurnya tersebut tidak boleh disembah dan dipuja, kecuali dikenang dan diagungkan, karena hanya Tuhan sajalah yang disembah dan dipuja. Maksud mengagungkan leluhurnya tersebut, agar kebaikan-kebaikan yang pernah dilaksanakan para leluhurnya menjadi bagian bagi keturunannya dan masyarakat yang ada di sekitarnya. Adapun tujuan penyusunan silsilah adalah sebagai usaha pumuliaan artinya untuk memuliakan leluhurnya, melestarian kebijakan leluhurnya agar leluhurnya tetap dikenang dan segala perilaku yang baik dijadikan contoh keturunannya. Kedua usaha tersebut disebut Dwi Dharma Bakti. b. Penampilan Silsilah Secara umum, penampilan silsilah tersebut hanya dipergunakan terkait orang-orang penting saja yang pada umumnya ditulis dalam buku-buku sejarah. Sedangkan pada zaman pemerintahan Hindia Belanda antara tahun 1610 sampai tahun 1942, hanya para raja dan para bupati saja yang silsilahnya ditullis dan disusun dalam kitab-kitab sejarah. Pada zaman pra sejarah, dimana terjadi kepercayaan animisme dinamisme di Indonesia, Di unduh dari : Bukupaket.com 89 Direktorat Pembinaan SMK 2013 masyarakat mendewakan semua benda hidup dari roh nenek moyangnya. Bangsa Indonesia sejak dahulu telah terbiasa mengagungkan leluhurnya yang diwujudkan dengan jalan upacara penyembahan leluhurnya, baik di rumah maupun di tempat yang khusus yang disediakan secara beramai-ramai. Ketika kebudayaan Hindu berkembang di Indonesia pada umumnya, di Jawa pada khususnya, penyembahan terhadap roh itu tidaklah hilang hanya sifat dan bentuknya yang berubah. Selain mengagungkan leluhurnya dengan jalan menceritakan kembali kebaikannya, juga disatukan dengan penyembahan dan pemujaan terhadap para dewa yang menjadi mitos India, seperti Dewa Siwa, Dewa Wisnu, Dewa Brahma dan ada pula yang menyembah Batari Durga. Dengan jalan demikian, maka kesusasteraanpun ada dua macam, yaitu Kitab Ramayana dan Kitab Mahabharata. Disamping itu terdapat pula cerita-cerita legenda rakyat, seperti Prabu Mikukuhan, Sri Sadana, dan lain- lainya. Lakon-lakon tersebut di atas, dipergelarkan di muka umum, sehingga tidak terbatas pada lingkungan keluarga saja, namun umumpun dapat mendengarkan kebaikan-kebaikan apa yang diperbuat oleh leluhurnya itu. Dalam hal ini pengagungan kepada leluhur bangsa Indonesia itu sangat menguntungkan bagi kemekaran kebudayaan Hindu, karena dalam upacara tersebut dapat pula disisipkan kisah para dewa, yang disampaikan kepada masyarakat dalam bentuk cerita Ramayana dan Mahabharata. Dari kedua cerita yaitu cerita dari India dan legenda rakyat disatukan, dengan jalan cerita pokok dalam pergelaran tersebut, ialah kisah-kisah dari India, sedangkan adat kebiasaan hidup serta kebiasaan lingkungan diambil dari kisah-kisah legenda rakyat. Cerita Mahabharata tersebut mengisahkan kepahlawanan Pandawa yang dianggap sebagai leluhur bangsa India, karena leluhur Pandawa menurut gaya India ialah raja Barata yang pernah memimpin di India. Karena silsilah Mahabharata gaya India tersebut tidak sesuai dengan adat kebiasaan dan lingkungan hidup bangsa Jawa, maka silsilah Mahabharata tersebut diubah, seperti yang kita lihat pada Kitab Pustaka Raja Purwa, karya R, Ng. Ronggowarsito. Disamping itu perlu pula diketahui bahwa Mahabharata adalah hasil sastra India yang berpusatkan kepada Dewa Siwa. Di unduh dari : Bukupaket.com 90 Direktorat Pembinaan SMK 2013 c. Silsilah Bharata. Meneliti silsilah wayang dalam cerita Mahabharata tersebut, kita akan mendapat kesulitan. Pada cerita itu terdapat dua jalur silsilah yang dihasilkan oleh dua kepercayaan, yaitu silsilah Mahabharata gaya India dan silsilah Mahabharata versi Pustaka Raja Purwa. Sebagaimana telah kita ketahui, cerita Mahabharata adalah hasil karya sastra India yang berpusatkan kepada Dewa Siwa, maka silsilahnyapun tentu silsilah yang berdasarkan cerita Hindu di India, dan bukan keturunan dari para Dewa, namun para Pandawa merupakan keturunan dari raja Nahusta, seorang raja di India. Lain halnya dengan silsilah para Pandawa menurut gaya Indonesia, Pandawa adalah keturunan dari para dewa. Dari dewa turun temurun sampai kepada raja-raja yang memerintah di tanah Jawa. Cerita Mahabharata versi Indonesia tersebut telah disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia, di mana yang menjadi pusat perhatian dan pusat perkembangan silsilah yaitu Batara Guru. Hall ini dimaksudkan agar masyarakat pada waktu itu percaya bahwa para raja Jawa adalah keturunan para dewa. Di unduh dari : Bukupaket.com 91 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Di unduh dari : Bukupaket.com 92 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Di unduh dari : Bukupaket.com 93 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Di unduh dari : Bukupaket.com 94 Direktorat Pembinaan SMK 2013 d. Silsilah Ramayana Seperti halnya dengan Mahabharata, Ramayanapun mempunyai nenek moyang dewa, yaitu Batara Wisnu yang turun-temurun sampai Batara Rama. Silsilah Ramayana tidak serumit silsilah Mahabharata, karena silsilah Ramayana tidak terdapat penyimpangan-penyimpangan kekeluargaan. Lagi pula silsilah Ramayana tidak banyak sangkut pautnya dengan keluarga lain. Ramayana juga hasil sastra India yang bersumberkan kepada Dewa Wisnu. Kalau Mahabharata disusun oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh, maka Ramayana .disusun oleh Empu Walmiki Di unduh dari : Bukupaket.com 95 Direktorat Pembinaan SMK 2013 dan merupakan cerita epos mitos Hindu yang berbentuk legenda rakyat India. Prabu Airlangga pernah menitahkan bahwa “sebenarnya Ramayana 1000 tahun lebih tua dari Mahabharata”, maka dalam beberapa lakon, ucapan Prabu Airlangga itu seolah- olah benar adanya. Lakon Rama Nitis, dan Makuta Rama, adalah salah satu contoh yang menunjukan bahwa Ramayana itu benar lebih tua daripada kelahiran Mahabharata, walaupun kebenaranya masih diragukan. Hal yang pokok adalah, bahwa Batara Rama adalah titisan Batara Wisnu yang berperan sebagai pembasmi kejahatan, keangkara murkaan, kedoliman yang merajalela di dunia. Bila dibandingkan dengan daerah lainya cerita Ramayana ini sangat digemari masyarakat, baik di Jawa Tengah di Jawa Barat, Bali dan di Jawa Timur. Dari ke empat wilayah tersebut hanya di wilayah Jawa Barat yang kurang menggemari lakon Ramayana. Beberapa hal yang terkait dengan cerita Ramayana, antara lain 1 permintaan Dewi Kekayi yaitu ibu Raden Barata yang menjadi selir Prabu Dasarata untuk menggagalkan penobatan Regawa atau Rama sebagai raja di Ayodya, 2 pengusiran Rama selama 14 tahun meninggalkan Ayodya, 3 penculikan istri Rama yaitu Dewi Sinta yang dilakukan oleh Rahwana raja dari negara Alengka, 4 peperangan adik kakak antara Prabu Subali melawan Prabu Sugriwa Bala Wanara monyet akibat salah faham, 5 matinya Rahwana, 6 pembakaran diri Dewi Sinta sebagai bukti akan kesucian dirinya. Keturunan terakhir dari Batara Rama ini adalah Kusya dan Lawa. Kusya dan Lawa adalah putra kembarnya yang tidak diketahui akhir ceritanya, karena tidak ada kanda yang menceritakan akhir kisah Ramayana tersebut. Di unduh dari : Bukupaket.com 96 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Di unduh dari : Bukupaket.com 97 Direktorat Pembinaan SMK 2013 e. Silsilah Raja-raja Lokapala Babad Lokapala dimulai dari Begawan Wisrawa ke atas. Tokoh- tokoh sebelum Begawan Wisrawa ini jarang sekali dipentaskan, karena itu banyak sekali masyarakat yang tidak mengenal siapa tokoh-tokoh Lokapala sebelum Begawan Wisrawa yang memerintah kerajaan Lokapala. Peristiwa-peristiwa penting dalam cerita Lokapala, diantaranya adalah peristiwa pernikahan Begawan Wisrawa dengan Dewi Sukesi yaitu putra Prabu Sumali raja Alengka. Semula Dewi Sukesi akan dijodohkan dengan putra Begawan Wisrawa sendiri yaitu Prabu Danaraja. Akibat peristiwa Di unduh dari : Bukupaket.com 98 Direktorat Pembinaan SMK 2013 pernikahan Begawan Wisrawa dengan Dewi Sukesi tersebut maka menimbulkan kehebohan dan pertentangan antara ayah dan anak, dan kehancuran negara Lokapala karena diserang Rahwana raja Alengka, yaitu adik tiri Prabu Danaraja. Leluhur raja-raja Lokapala adalah para dewa juga, diantaranya adalah Batara Guru dan Dewi Uma, yang berputra Batara Sambu yang menikah dengan Dewi Hastuti dan turun temurun sampai Prabu Darudana. Prabu Darudana mempunyai putra dua orang. Putra sulung bernama Begawan Wasista dan adiknya bernama Prabu Herudana. Begawan Wasista berputra Begawan Pulastra, sedangkan Prabu Herudana berputra Prabu Andanapati. Kedua kakak adik ipar tersebut menurunkan raja terakhir, yaitu Begawan Wisrawa yang menjadi keturunan Begawan Wasista dan Dewi Lokati sebagai keturunan Prabu Herudana. Begawan Wisrawa dinikahkan dengan adik iparnya, yang menurut hukum kerajaan menjadi ratu negara Lokapala. Begawan Wisrawa berputra Wisrahwana dan setelah dinobatkan menjadi raja bergelar Prabu Danaraja. Peristiwa menyedihkan yang terdapat dalam lakon ini, yaitu peristiwa pernikahan Begawan Wisrawa dengan Dewi Sukesi. Pernikahan tersebut terjadi karena akibat pelanggaran janji Begawan Wisrawa tentang Sastra Jendra Hayuning Rad Pangruwating Diyu, yang tidak boleh di ajarkan kepada setiap orang. Sedangkan dalam kisah tersebut, Sastra Jendra Hayuning Rad Pangruwating Diyu diajarkan kepada Dewi Sukesi, seorang putri keturunan raksasa. Akibat peristiwa tersebut Dewi Sukesi malahirkan Rahwana Dasamuka yang berwujud raksasa dan berkelakuan jahat. Putra yang kedua bernama Kumbakarna juga berwujud raksasa, namun berwatak mulia. Putra ketiga adalah seorang putri raseksi raksasa perempuan bernama Dewi Sarpakenaka, dan putra terakhir berwujud manusia biasa dan sangat tampan bernama Wibisana. Di unduh dari : Bukupaket.com 99 Direktorat Pembinaan SMK 2013 f. Silsilah Raja-raja Alengka Silsilah Alengka juga bersumber pada Batara Guru yang menjadi pusat kelahiran manusia, yang pada kenyataannya masih satu keturunan dengan silsilah Lokapala. Silsilah Alengka juga jarang diketahui masyarakat penggemar wayang, karena tidak pernah dipergelarkan. Babad Alengka menceritakan kelahiran Rahwana dan adik-adiknya yang memiliki peranan penting dalam zaman Batara Rama. Peristiwa-peristiwa penting yang terdapat dalam Babad Alengka adalah pernikahan Begawan Wisrawa dengan Dewi Sukesi sehingga membawa akibat perpecahan antara anak Di unduh dari : Bukupaket.com 100 Direktorat Pembinaan SMK 2013 dengan bapak, kelahiran Rahwana dengan adik-adiknya dan perbuatan-perbuatan angkara yang dilakukan Rahwana tahap pertama, peristiwa runtuhnya negara Lokapala karena diserang Rahwana. Kisah pernikahan Begawan Wisrawa dengan Dewi Sukesi tersebut di atas, di awali dengan adanya berita bahwa di Alengka sedang ada sayembara Dewi Sukesi atau sering disebut Alap-Alap Sukesi. Persyaratan sayembara tersebut berbunyi apabila dapat mengalahkan pamannya Dewi Sukesi yang bernama Jambumangli sebagai pahlawan Alengka, maka pemenang tersebut berhak untuk mendapatkan Dewi Sukesi. Berita sayembara tersebut akhirnya sampai pula kepada Prabu Danaraja, dan Prabu Danaraja bermaksud mengikuti sayembara tersebut. Akan tetapi Begawan Wisrawa ayah Prabu Danaraja tidak mengijinkan dan tidak rela kalau Prabu Danaraja sendiri yang harus melamar, sehingga Begawan Wisrawa yang pergi ke Alengka guna mengikuti sayembara tersebut. Begawan Wisrawa telah mampu mengalahkan Jambumangli, dan peminangan dilaksanakan. Akan tetapi masih ada permintaan satu lagi yang harus dipenuhi calon mempelai pria, yaitu mengajarkan Sastra Jendra Hayuning Rad kepada Dewi Sukesi yang jelas keturunan raksasa. Sedangkan menurut aturan tidak diperbolehkan keturunan raksasa mempelajari ajian tersebut. Demi seorang putra maka Begawan bersedia mengajarkan ajian tersebut, dan akibatnya mendapat murka dari Batara Guru. Kiranya, keruntuhan negara Lokapala adalah juga akibat daripada dosa yang harus dipikul Begawan Wisrawa, bahkan lebih jauh telah menurunkan keturunan jahat dan nafsu angkara murka. g. Silsilah Raja-raja Mahespati Babad Mahespati ini merupakan kelanjutan petualangan Rahwana dalam melakukan perbuatan angkaranya, yang harus diimbangi dengan kewajiban Batara Wisnu dalam mengamankan dunia. Karena itulah, maka Batara Wisnu menitis ke dalam raga Prabu Harjunasasrabahu atau yang disebut Prabu Harjuna Wijaya salah seorang keturunan Hyang Tunggal, yang menjadi raja di Mahespati. Silsilah Mahespati ini masih terkait dengan Resi Gotama yang ada di pertapan Grastina, dan Resi Suwandageni di pertapan Jatisrana. Resi Bargawa adalah seorang Brahmana yang mencari kematiannya dengan jelan berkelana, untuk mencari kematiannya di tangan Batara Wisnu. Hanya sedikit yang kita ketahui tentang silsilah Mahespati ini, di Di unduh dari : Bukupaket.com 101 Direktorat Pembinaan SMK 2013 mana raja terakhir adalah Prabu Harjunasasrabahu yang memerintah negara Mahespati dan kemudian gugur oleh Begawan Rama Bargawa, yang menyangka bahwa Prabu Harjunasasrabahu adalah titisan Batara Wisnu. Memang benar bahwa Prabu Harjuna sasrabahu adalah titisan Batara Wisnu, akan tetapi pada saat bertempur melawan Begawan Rama Bargawa, Batara Wisnu sudah meninggalkan raga Prabu Harjunasasrabahu. Menurut beberapa kitab, Prabu Harjunasasrabahu adalah titisan Batara Wisnu, karena memiliki ciri-ciri yang sama dengan Batara Wisnu, salah satunya yaitu bisa berTriwikrama. Peristiwa-peristiwa penting yang terjadi dalam babad Harjunasasrabahu adalah pengabdian Bambang Sumantri yaitu 1 putra Begawan Suwandageni dari pertapaan Jatisrana, 2 pernikahan Prabu Harjunasasrabahu dengan Dewi Citrawati yaitu putra Prabu Citradarma dari negara Manggada, 3 penaklukan raja Rahwana oleh Prabu Harjunasasrabahu di mana Rahwana berjanji akan menjadi manusia yang baik tetapi ternyata setelah Prabu Harjunasasrabahu mangkat Rahwana mengingkari sumpahnya, 4 kematian Bambang Sumantri setelah di angkat menjadi patih di Mahespati dengan gelar Patih Suwanda. Baik babad Mahespati maupun cerita Ramayana, keduanya menonjolkan Dewa Wisnu sebagai sumber peranan, dan sumber kesaktian dalam mengamankan dunia. h. Silsilah Raja-raja Wiratha Bila kita lihat silsilah Wiratha dengan silsilah Mahabharata versi Pustaka Raja Purwa, maka kekeluargaan yang terjalin antara Wiratha dan Mahabharata telah ada sejak leluhur Pandawa. Kekeluargaan antara kedua keturunan tersebut diperkuat dengan adanya perkawinan, diantaranya adalah perkawinan antara Begawan Parikenan dengan Dewi Bramaneki, perkawinan antara Palasara dengan Rara Amis Durgandini, perkawinan antara Abimanyu dengan Dewi Utari. Dari perkawinan tersebut menurunkan raja-raja Hastina, bahkan dipercaya oleh masyarakat Jawa dianggap sebagai leluhur para raja yang memerintah di pulau Jawa. Dalam silsilah Wiratha inilah terdapat penyimpangan silsilah Mahabharata versi India yang akhirnya lurus kembali menjadi Mahabharata versi Pustaka Raja Purwa. Hal tersebut terjadi karena adanya perkawinan antara Abiyasa dengan putri- putri bekas janda Raden Citrawirya dan Raden Citragada. Pelurusan silsilah ini dimaksudkan untuk menghilangkan Di unduh dari : Bukupaket.com 102 Direktorat Pembinaan SMK 2013 kesimpang siuran silsilah Mahabharata. Dengan demikian untuk pergelaran wayang di Indonesia di ambil dari silsilah Mahabharata versi Pustaka Raja Purwa. Pelurusan silsilah tersebut adalah jasa Dewi Durgandini yang berperan besar karena menurunkan raja-raja yang memerintah negara Hastina sampai akhir zaman, menurunkan satriya jujur dan berbudi luhur, adil paramarta dan gagah perkasa. Karena pertalian keluarga yang masih dekat itulah, maka dalam perang Bharatayuda keluarga Wiratha ada di fihak Pandawa, dan para putra Wiratha gugur semuanya. Dalam jalinan cerita Mahabharata, Wiratha tidak kalah pentingnya dengan negara Hastina. Jasa yang sangat besar yang diberikan Wiratha kepada para Pandawa, ialah dalam Wiratha-Parwa, mulai dari penyamaran para Pandawa dan mengabdi kepada Prabu Matswapati, hingga sampai terjadi pertemuan besar antara Batara Kresna dengan Prabu Matswapati yang berembug akan meminta sebagian negara Hastina yang menjadi milik Pandawa pula. Peranan kedua yang penting bagi generasi penerus Pandawa, adalah dinikahkannya Dewi Utari putra Matswapati dengan Abimanyu putra Arjuna. Adapun pertalian keluarga antara Pandawa dan Wiratha dinyatakan bahwa Prabu Matswapati adalah buyut para Pandawa, jadi Abimanyu menikahi neneknya sendiri. Hubungan keluarga antara Wiratha dan Mahabharata ini, bukanlah secara kebetulan, seperti perkawinan antara Parasara dengan Dewi Rara Amis. Menurut kisah, bertemunya Bambang Parasara dengan Dewi Rara Amis itu ketika hendak menyeberang Bengawan Jamuna. Tetapi memang sudah di takdirkan Dewata untuk membuat suatu kisah hidup yang panjang agar mencapai akhir cerita yang mantap, dan diselingi kisah sedih, gembira seperti halnya perjalanan hidup manusia di alam fana ini. 2. Kitab Ramayana a. Pe mb ag ian Kitab Rama y ana Ki tab Ra may a na i sinya ter dir i dari 7 bagia n y an g di s ebut ka n dha , yan g t e r diri atas syai r yan g berju m lah 24.000 sloka . Secara ring k as ke 7 kandha itu me nc eriterakan kisa h Ra ma yana sbb: 1 B ala Ka ndh a Bagia n pertama i n i m e n ceriterakan tentan g n e ga r a K osal a, Di unduh dari : Bukupaket.com 103 Direktorat Pembinaan SMK 2013 ya n g b eribukota A y ody a, yang pada waktu itu diperintah Prab u D a sa r ata yang mempunyai istri t iga or ang yang m asin g- masing me mpu n y ai sebutan Dewi , y ai t u : a De w i Kausalya , berput ra Rama, merupa kan p u tra su l ung . b De w i Kaikey i, b erputra Bharata . c Dewi Sumitra , b e rputra dua orang yang be r na m a Laksmana Satru g na. Ketika itu di negara Wid e h a ada sayemba ra , di mana Rama dapat m e m enangkan , s e hing g a berhak m emp e ri stri Sinta, putri Prab u Ja n aka . Hal ini dapat dilihat pada r elie f c andi pram ban a n 2 A y ody a Kan d ha P r abu D asarata ya ng m erasa dirinya sudah t ua bermaksud menyera h kan tahta k e pad a Rama seba gai p utra tertua. Tetap i Dew i K aikey i, i steri y an g kedua mengi n gatkan pad a P r abu Dasarata yang pe rn a h m enja n j ikan d u a h al . Pertama m e net a pkan bahw a kelak yang akan men g ga n tik an dia sebagai r aj a adalah Bharata, putra yang lahir d a r i Dewi Kaikeyi . Janji k ed u a, Rama harus d ibuang ke h u tan selama 14 tah un . Pra bu Dasarata me r asa s edih sebab tidak dapat ingkar ja n ji . Menerima ke n y ata a n itu, Rama ikhlas menyerahkanmerelakan t ahta, dan be r sed i a perg i ke hutan s elama 14 tahun. Tak l am a kemudian Ra ma beserta isteriny a Dew i Sint a deng an diiku t i Laks mana berangk a t dari n e g a ra Ayod ya m e nuj u h utan. Tak l ama ke mudian Prabu Dasa rata man g kat . N amun Bh ar ata tidak b er sed ia dinobatka n sebag ai raja , malahan pe r gi m encar i Rama un t uk m embujuk R a ma ag ar mau a t a u ber sedia menjadi raja Ayodya. Tetapi Rama b ersikeras m e nola k dan tetap h e nd a k tinggal di hutan selama 14 tahun. Bharata k e mbali ke Ayodya d engan mem bawa t erompah Rama. Te r o m pah itu kemudian diletakkan di at a s si n ggasana seb ag a i simbol bahwa yan g b erhak memer i n t ah se b agai raja ad a lah Ra ma, sedang Bh a r ata hanya mewakil i nya . Hal ini dapat dilihat pada relief candi pramba nan Di unduh dari : Bukupaket.com 104 Direktorat Pembinaan SMK 2013 3 Ar a nya K an d ha Dicerite r akan, di hut an Ram a sering meno l o n g par a pe rt apa yang se l alu diganggu ole h para raksasa . Pada suatu hari Ram a d i ci nt ai oleh seorang raksasa pe r emp ua n be r nam a Sarp ake n aka, yang juga m e n cintai Laksmana . Laksmana me r asa ji jik, m aka d i tolak nya, tetapi ke m a n ap un pergi i a dikejar . Akh i rnya Sa r pake n aka d ipoto ng uju ng hidungnya ole h L a k smana , sampai grop o ng Jw . grumpu ng . Relief Pr ambanan. Sa r pak en aka me r a sa sakit hati kemudian men ga du k ep ada ka kakn ya , R ahwana ra ja Ale ng ka y a ng b e r kepala sepuluh itu Dasa muk a . Di sam p i n g itu Sa rp a k enaka ju g a me nc eri t e r aka n tentan g kecant i kan Dew i Si n ta . Pr a b u Das am uka y an g murka se g era m endatangi tempat Rama berada d e ng a n maksud m en culik De wi Sinta , se b aga i b alasa n ter hadap hi naan yang dia l a mi o l eh S a rpak e naka . Ka l a M ari ca, sahaba t Prabu Dasamuka me nj e lm a m e nj a di kij a ng m as . De w i Sinta ya n g m eli hat k i jang i t u t erp esona , kemudia n m i n t a k e p ada sua mi nya Ra ma agar me n an gk apnya . De ngan s engaja kijang it u men ggoda a g a r R a ma sem a kin jauh da ri tem p at kediam a n nya . T etapi kijang akh i r ny a d ap at di p a nah o l e h Ram a, dan se k etik a it u kijang b erubah menjadi raksasa de n g an mengel ua r kan jerita n keras. Sin t a y an g menden g a r j e rit an yakin itu adala h s u ara Rama , dan min ta kepada La k sma n a agar pe rgi m enolong . Sebel um m eninggalka n Sinta, La ksmana membu at garis sakti y a ng m elingkari tempa t Sin ta . Si nt a ya n g ditinggal s end i ri an didatangi o l eh s eo r ang brah m an a t ua y ang minta na si . Ke t i k a Dewi Sin ta m e n gulurkan tangan n y a, segera d i sambar ole h b ra hmana , ya n g tida k lain penje lmaan D asamuka , kemudia n S int a dibawa t e rb ang. Ke t ika Ra ma dan La ksman a kembali ternyata Sin t a tidak ada d i tempa t . Dengan ras a se dih dan bing ung ke dua ksatria itu me n ca ri d e nga n cara m ela cak bekas tap a kny a. Di tengah perjal anan Rama dan L a ks ma n a bert em u de ngan b urung Jat h ayu , t eman bai k Prabu Dasa r ata, yang m en c e rit a k a n bah w a Sin ta d ibawa ter b ang ol eh Rahwa n a . Jath ayu hendak meng h a l ang i n i a t jaha t Rahwan a, namun dal a m p er kelahian k a l ah. S etelah selesai melapor kepada Rama burun g Jathayu ma ti . Di unduh dari : Bukupaket.com 105 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Pada re l ief candi P r amb anan, terlihat sebe l u m m enin g gal Jath a y u m em berika n cin ci n Si nt a kepada Ra ma s ebagai bukti 4 Kis k ind ha Kandha Ra m a be rt emu deng an Sugr iwa, raja kera da ri n eg a ra K iski n dha , dim a n a keraton da n per m aisur i nya ya ng b ernama Dewi Ta r a direbu t sa u da r a n ya sen di ri yang ber n ama Walin atau Subali . Rama kemudia n b e r sekut u dengan Sug ri wa dan ber s edia membantu Su g r iwa mengemba l ik an k erato n dan perm ai surinya, Sebalikn ya Sugriwa be rsedi a membatu Ra ma m engembalikan Sinta da ri negara Ale n gka . Ke m udia n negara K iskindh a yang dikuasa i W a li n di ser a n g, s ehingg a t imbul per a ng y ang seru. Ak hirny a Walin tewas o l e h pah ah R am a . Sugriwa k embal i sebagai r aja Kiskindha, dan Anggada, anak W a lin d i a ngka t sebagai Yuw araja pu tr a m ah kota . Ten t ara ker a pasuka n Sugri wa berangkat k e n ega ra A l eng ka, s esampai d i suatu pan t ai d i s elat yang memis ahkan Alengka d e n ga n t a n ah I ndia, pasu ka n kera ber h enti , sa mbi l beris ti r ahat mencari cara menye b e ra ng lau t . 5 S u ndar a Kandha H an um an, k e r a p u t i h keper cayaan Sug r iwa , an a k Batara Gur u yang d ia suh Batara B ay u s eger a men d a ki g u n ung Mahend r a d e n ga n ca r a melompati sam u dra sampai d i n eg ara Al eng ka . S e l uruh n eger i i tu d i je la ja hin y a , hingga dapa t memasuk i k era ton Rahwan a s en di r i an . A k hirnya da p a t menem u kan keberadaa n Dewi Sinta y ang dit e m patka n d i t ama n Soka. Rel i e f Ca n di Pra mb a nan K epa da Si nt a , H an um an menga t akan b ah wa t idak lama l agi Ra ma m enjemput . H anu m an ketahu an d an ditawan oleh pra j u rit Alengka , diika t lalu d i ba ka r . Tetapi Hanu m an t i dak d a p at t er b a ka r, malahan melompat ke atas ke rat on dengan e kor ny a yang m enyala dikibas-kibaska n, seh ingga menyebabkan k ot a A l engka t erba ka r. Relie f Candi Pra mb a nan . S etela h kota Ale ng k a t erbakar Hanuman meng h adap Rama Di unduh dari : Bukupaket.com 106 Direktorat Pembinaan SMK 2013 un tu k melapor d eng an menera ngk a n s emua yang telah d ilakukan hingga dapa t m enemukan D ew i Si nta. 6 Y ud ha Ka ndha D enga n pe rt olon gan Dew a laut , pa s ukan kera berhasil membang un jembatan m en u j u Ale n gka . R a hwa na yang meng etah u i ba h wa negaranya m enghadap i a nca m an mu suh segera membangun be nt eng . Adiknya Wibisana m e nyarankan a gar Si nta d ikem bal i kan k epada Rama u nt u k m encegah peperanga n . Rahwana t idak b erse d ia m en er i m a saran tersebu t , ma l a ha n adiknya diusir d ar i Alengka. K are na dius ir Wib isa n a ber gabung menga bdi kep a da R am a. P epe ra nga n anta ra p rajur it Alengka denga n R am a benar- benar te r jadi dengan s eru . S esudah In dra j it pu tra Rahwana dan K umba k a rn a gugu r, Ra hwa na s end i r i maju b ertempur. Hi n gga demikian lama pera n g tanding berlangsu n g melawan R am a , dan akh irny a R ahwana berhasi l d ib u nuh, dan peperang a n berakhir. S ete lah peperang an bera khir Wibisana di n oba t kan sebagai raja Alen g ka, sedang S hin t a kembali se bagai is teri Rama. T etap i Ra m a ti d a k ber sedia menerima kembalinya Shinta, s eb ab Rama m era gu kan kesu cia n Shi nta. Ha l ini menyebabkan Shinta sangat sed ih dan minta d inya la kan a pi u ngg u n . Setelah api u n gg un m enyala dengan heba tn ya, Shinta mas uk ke d a lamn ya . Dew i api, Agni seqer a menolongnya, karena me m ang masih s uci maka menye rahkan k epada Rama. K epa da kha l ayak ramai R ama menyatakan ba h wa i a sama seka l i ti da k r agu lagi t erha da p kese t ia an Shint a, hanya saja sebagai permaisuri kesuc i a n nya harus d ibuk tik an d i hada pa n umum . S ete lah S h inta t e r n y ata tidak terbakar se m u a prajurit dan r akyat b er s enang- s ena ng. De n gan ba nt uan pasu k an kera , Ra m a , Shinta dan Laksman a kembali ke n ega ra Ayo d ya . Se m ua dit erima oleh Bhar at a yang segera menye ra hkan tahta k eraj aa n ke p ada Ra m a . 7 Ut tar a Kandha Ka n dha ini seb a g ian ti dak ada kaitannya d engan r iwaya t Rama. Se d ang sebagian lag i mengisah k a n ke lanjutan riwayat Rama, namun isinya a g ak berlawanan de n gan akhir Di unduh dari : Bukupaket.com 107 Direktorat Pembinaan SMK 2013 ce ritera pada Kandha di atas. Sebab i tu ada d u gaa n b a h wa Uttara Ka nd ha ini mer upak a n ceritera tambahan . D iceriterakan b ahwa kepada Rama dikaba r kan rakyat tidak p e r caya aka n kesucian Shinta . Mak a untuk dapat dijadikan su r i teladan, Sh i nta ha ru s diasingka n da r i keraton . D a lam perjalana nnya Shinta sampai pada per t apaan W al miki ya ng kemudian menggubah ceri tera t entang riwayat Shinta menjadi ceritera kepa hl awanan ata u Epos Ramayana . Di pertapaan Wa lm ik i , Shinta melahirkan anak kembar yang dibe ri nama Kusy a dan Lawa . Kedu a a n ak itu diasuh dan dibesarkan oleh Walmiki . P a da saat Rama m elangsungkan upaca r a ec w e m e dne Kusya d an Lawa juga datang di istana de ngan membawa ceritera dal a m bent u k temb an g, yaitu kisah Ramayana gu bahan Walmiki . Mendengar ceritera itu , sadarlah Rarna bahwa ke d ua anak te r s ebut tidak lain puteranya sendiri . Berhubung den g an itu Walmiki dipanggil agar m engh adapkan Sinta kembali k e ista na. Sesampai di is tan a Shinta bersumpah semoga bad ann ya tid a k d i t erim a bu mi , anda i kata ia ti d ak s uci . Seketika it u bum i t e r belah dan mun cu lla h B etha ri P ert iwi dudu k di s in ggasana yang ditopang oleh naga. Shinta di peluknya dan dibawa ke dal am b umi . Rama sangat menyesal sebab tidak lagi d apat bertemu dengan istrin y a . Karena itu menyerahkan takhta kerajaan k epada kedua puteranya, seda ng Rama sendiri kembali k e k ahyangan sebaga i D e wa Wisnu. b. R elie f d i Candi Pra mban an Se b elum memb icara kan soal relief, l eb i h dah u lu p e r lu diteran gk an pe n gertian c andi . Cand i adala h b e r upa bangu p an peninggalan sejarah pada ja m an kuno yang d idiri k an sebagai t emp at pemujaan atau bertemu denga n roh le l uhur berdasar k epe r cayaannya . Di I n d onesia banyak ditemukan banguna n candi, baik di S umat r a maupun d i pu lau Jawa yang didirikan mulai abad 8 M . yaitu se ja k kebudayaan Hind u masuk ke I n do nesia. Menurut bentuknya nampak bahwa se b elum didirikan b ang un an itu dira ncan g dengan sangat telit i . Dari batu-batu besar di ta tah, diukir dan k emudian d i susu n hi n g ga merupakan ba n gunan yang besar da n tinggi . Ha l ini membuktikan ba h w a nenek moyang bangsa Indonesia ketika itu telah memiliki Di unduh dari : Bukupaket.com 108 Direktorat Pembinaan SMK 2013 k ebud a yaan yang c uku p tinggi , tidak hanya dalam rancang bangun a rs itektur , namun j uga m asalah-masa lah h idup yang filosofis sifatnya, selain itu juga dalam ha l kepercayaan atau a gama . Candi-candi d i Ja w a Tengah bagian utara kebanyakan candi H in du, sedang di bagian sela t an be rup a candi-candi agama B u dha . Candi Pramb an an yang juga d ise bu t Lara Jongg ran g terletak di antara ko t a Klaten dan Yogyakarta , di pinggir jalan r aya yang menghu bu n g kan kedua kota itu. Diperk i rakan candi ini d id irikan sebelum t ahu n 1000 M. oleh r aj a dinasti Sanjaya , yang ketika itu telah menj a di satu dengan d ina s t i Syailendra . P a d a candi Pramba n an i ni ciri - ciri Hindunya masih nampak Oleh k arena itu da l a m b uku ini yang diutarakan adalah silsilah yang sifatnya umum, t e r utama yang ter da pat dalam dunia pedalangan , agar tidak menimb u lkan p erdebatan. Sedan g ka n penggolongannya berdasarkan adanya hubungan k elua rg a, dan atas d as a r tokoh - tokoh yang dalam buku ini ada gambar n ya. D engan mengeta hui s il silah dan di kaitkan dengan cer i tanya aka n m e nimbu l kan p er a s aa n yang menyenangkan, sebab ceritanya lalu terasa h i d u p. Ba h ka n ada s e m ent a r a orang yang menganggap cerita Ramaya n a d an Maha b arata itu b e n ar-b enar terjad i. 3. Kit ab Mahaba rata a. Pemb a g i an K it ab Mah aba rata Ki tab Ma habarata t e r d i ri dari 18 jili d parwa y a n g s etiap ji l idnya dibagi la gi menjadi bag ian yang juga di seb u t pa r wa . Selur uhn y a di gubah d ala m bentuk s yair yang be rjum la h 100.000 cl oka , Is i cer i te ra pokoknya k adang - kadang d i seli n gi dengan berb a gai macam ce r i te r a . Se d anqk an cer it era yang b a k u ada 24.000 cl oka yang seb ag ian be sa r mencer itaka n p e p e rangan besar se l ama 18 hari antara Pa n dawa dan Ku raw a . Me nur ut cer i tera , ki tab Ma haba rata t erseb ut d ikarang oleh Wy a sa Kresna Dwi pa y ana. A kan teta pi ada p endapat lain, ya ng b a r angka l i lebih masuk ak al, bahwa kitab Ma habarata te rsebu t m e r upakan kumpul an c erite r a bermacam-m a cam yang hidu p sej ak jam an Br ahm ana serta dikumpulka n antara t ahun 400 sebel u m sampai tahu n 400 se sud ah M as e hi . Ada pu n 18 ji l i d parw a di at a s d engan ringkas d i uta r akan di bawah ini: Di unduh dari : Bukupaket.com 109 Direktorat Pembinaan SMK 2013 1 Adi Parwa Isin ya m e n c e r i tak an asa l u su l s erta semasa Pandawa dan K u rawa masi h keci 2 Sa bh aparwa Me nc erit er a k an p a r a Ku rawa yang ta k hen ti he nt i n y a menca r i ak a l untuk me mu sna h kan Panda w a 3 Wan a parwa I sin ya me n ce r itaka n pe n g alama n Pandawa y an g mengasingkan diri s ampai 12 tah un di t en gah hut a n 4 Wir at haparwa Me nce rita k an mema suki t ahun ke 13, Pandawa keluar dari hutan d a n dengan me ny amar mengabdi di ne gar a Wiratha 5 Udo g yaparw a M e nce r itakan di ta hun ke 14, P andawa k e mb al i ke Indraprasta dan b erunding t e nt an g k e dudukan p ar a Pand awa selanjutn y a. Akhirnya karena Kurawa tetap t i da k mau mengem ba l ika n se tengah negara k epada Pandawa, masi n g- masing pi h ak k emudian ber siap -siap u ntuk perang . 6 Bhi s maparwa M en ce ritakan dal a m per a n g Ba ra t ayuda, sew ak t u Resi Bisma menjad i panglima pe r ang Kurawa, Arj una h ilang semangat per an g n ya , sebab berhadapa n dengan sa n ak saudar a serta o ra ng tua yang mestinya d iho r mati . Arjuna diberi na s ihat oleh Bat har a Kresna ber upa p e tunj uk filsafah tentang hakikat serta kewaji b an hidup man us ia yang meru p ak an bag i a n dari kitab Bag h a wat Gita. 7 Drun a pa r wa M en ce r i takan ke t ik a Durna m enjadi panglima perang Kurawa. Adip at i Karna m en ga muk yang me nyebab kan gugurnya Gato t kaca . Sedangkan Abima n yu gugur ole h Ja yadrata 8 K ar nap ar wa S er hub ung dengan gugurny a G a to tk aca dan Abimanyu , Bi ma dan A r juna m eng a muk . Bima berhasil membu nuh Du r sasana , dadanya dir ob ek d an dara h nya d imin u m. A rjuna ber hasil membunu h Karna . Di unduh dari : Bukupaket.com 110 Direktorat Pembinaan SMK 2013 9 S al ya pa rwa Selan j utny a yang menjadi panglima perang di pihak K u rawa i alah Salya . Akan t etap i pada har i itu j uga hari ke 18 Salya gug ur . D u ry u dana ti n ggal sendi r ian. K arena itu akan m enyerahkan nega r a Hastinapura seutuhnya k epada Pandawa, s edangkan Sang Nata akan men i nggalkan kedun i awia n, hi d up d i hu t an . Hal ini ditola k par a Panda wa . 10 S aup ti kap arwa Aswatama t i dak d apat menghilangkan dendam te r hadap ba la tentara Pancala. Se hu bungan dengan i tu pada hari pepera n gan yang ke 18 mala m, ia dengan d i am- diam masu k ke t e m pat peristirahatan b alatentara Pan c ala dan m embunuh se l uruh balatentar a yang s edang tidur , h i ngga men j adikan banyak ya ng gugur . Aswa t ama merasa be r s alah , dengan sangat menyesal menyerahkan s el uruh senjata dan k esaktiann ya, men gundurkan diri kemud i an bertapa . 11 S tr i p arwa Menceriter akan Dr estarata, De w i Gendar i Pa ndaw a, Kr es na dan s e mua ja nda p raju r it yan g telah gugur, berangka t ke K u r use tra . S e m ua me rasa s edih , m e ny esa l i s ega l a per istiwa y ang telah terjadi . H ari i tu merupakan har i sal i n g bertangisan . 12 S a ntip ar wa Sebu l an la manya para Pandawa t i n ggal dalam hutan , untuk me mbersihkan serta men s ucika n d i ri . Yudhistira m er a sa tid ak ingin mendud uki tahka kerajaan H asti n apu ra yang telah memint a k o rb a n sedemikian besa r , se rta meminta agar Arjuna ber sedia din obatkan sebag a i ra ja . Begawan Wyasa serta K r esna memb e ri be r bagai wejang a n serta pe t unjuk t erhadap Y udhistir a supaya tentram h a tinya . Yaitu mengenai na si b serta kewajiban m a nu sia t erutam a terhadap para k esatria . Akhirnya para P andawa bersedia kembali ke Hastin apura, dan Yudhisti r a menduduk i tahta keraja a n . 13 A nu s asa naparwa I siny a berba gai ce ritera , yang dirang k ai dalam bentuk wejanga n -wejangan te n tang keba t inan , kewaji ban raja yang ditu j u k an k epada Yudhisti r a. Di unduh dari : Bukupaket.com 111 Direktorat Pembinaan SMK 2013 14 Asw a me ndhipar wa Yudhistira meny elenggarkan selamatan A swameda . Se ek or kuda dilepas, dengan di ikuti ol eh Arjuna dise rt ai s epasukan prajur i t . Dala m satu tahun kuda t ersebut b e rkela na, setiap jengkal tanah yang dilewati dijadikan w i layah k ekuasaa n Yudhi stira . Walaupun banyak raja yang melawa n, namun ak h irnya sem u anya berteku k lutut kepada A r ju n a. 15 Ac r a m aw slkaparwa Dest h aras tra ber sama permais uri D ewi Gendari dan Dewi K unthi kelua r dari kera t on. Se lanjut nya pergi mas u k h uta n untuk bertapa . Sete la h 3 tahun bertapa seluruhny a menin ggal, terbakar oleh api s esaji Drestharastra s e ndiri . 16 Mausalaparwa Isinya mencer i terakan musnahnya v egaranya Kresna d i sebabkan karena be r kobarnya per an g besar-besaran antara sesaudara kaum Yadawa sendir i . Sedangkan Balad e wa meninggal karena mencebu r ke lau t . Kresn a masuk hutan dan akhirnya men in ggal karena dibunuh o l e h kaum Yadawa sendiri . 17 Ma h aprasthan i ka p a r wa Pa r a Pandawa m e n in ggalkan keduniawia n, sedangkan t ahta kerajaan diserahkan kepada Parikes i t , pu t r a Abimanyu. Akhirnya Pandawa satu dem i s a tu meninggal, diawali oleh Dew i D rupadi . Kini t i nggallah Yu d histira sendirian, diik ut i oleh seeko r anj i ng yang denga n setia selalu mengiku t i t uannya . Akhi r nya datan g Hyang Indra yang akan men j e mput Yudhistira naik ke sorga. Yudhistira menolak ti dak mau naik ke s orga bila tida k b e r sama sama denga n an ji ngnya. Anjing kemu di an menjelma me n jadi Hyang D harm a yang selanjutnya membawa Yudhistira ke swarqaloka. 18 Sw a rgarohanap a r wa Para Pandawa se te la h sarna-sama mensuc i kan diri, membersihka n j iwa di neraka b e berapa saat, se la n ju tnya masuk ke surga . Sebaliknya, Kurawa yang semula dite m patkan di s urg a , diganti dimasukkan ke neraka , dengan wa k tu yang tidak t e rbatas. Di unduh dari : Bukupaket.com 112 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Ce r itera Ramaya na d an Mahabarata t e rs e bu t d i a t a s, di N u sa ntar a kem u dia n disadur. Se lan jutnya ceriteranya ba n ya k yang disesuaikan de n gan keadaan di Nusanta r a . b. P e ngembangan Ce riter a Mahabarata 1 Sa nt anu a P esta di surg aloka Mencerit e raka n d i Surgaloka ada pesta besar-besaran . Prabu Mahabisa, berhubung de n ga n sesajinya dapa t naik ke surga, demiki a n juga Dew i Gangga. Di t e ng ah- tengah pesta Hyang Brahma sa n gat marah k arena Prab u Mahabisa be rti ndak tidak sebagaimana mestinya. Berh u bung yang m enjadikan se b ab yaitu Dewi Gangga oleh karena itu kedua-d u anya dikutuk h arus turun ke duni a . b D ewi Gangga be r ju mpa Prabu Pra t ip a Pada suatu ha ri Dewi Gangga menjumpai Prabu Pratipa mohon agar mau dijadikan seba g ai i sterinya. Tetapi Prabu P r atipa tidak dapat me n urutinya , lalu memberi sab da bahwa nanti aka n d i j odohkan dengan pute r anya. Dewi Gangga meny am paikan ucapan te r ima kasih , hanya dengan permohonan j ikalau nanti me n antunya mempunyai permintaan apa saja agar t idak dilarang. K arena apabila dil arang akan ditinggal . Akhi rn ya De wi Gangga dikawinkan dengan putera Prabu Pratipa, yang b er n ama S antanu, dengan dib e ritahu tentang permohonan De wi Gangga tad i . S ela nj utny a San t a nu diangkat menjadi raja menggantika n aya hn ya, serta Dewi G angga me nja d i permaisurinya . Selang beberapa wak t u D ewi Gangga m elah i rkan putra nya, tetapi terus dibuang dengan ueap a n terimalah p embalasa n dar i tingkah lakumu . Demikian tadi d i ulangi sa m pai tujuh ka l i . Setelah mela hirk an yang ked e lapan Sang Raja memperinga tka n aga r bayi t ersebu t tida k di b u ang, serta m e nanyakan siapa sesungguhny a p ermaisurinya it u da n dari mana a sal-usulnya. Dewi Ga n gga mengata k a n ba hwa hal ini merupakan hukum an bagi para Wasu golongan dewa se juml ah delapan orang, yan g bersa ma mencuri kerbau penghormatan Di unduh dari : Bukupaket.com 113 Direktorat Pembinaan SMK 2013 bernam a N andh i . Ole h Maha r esi s emuan ya dihukum supaya menjelma rnenjadl bay i m anusia. Para Wasu men datang i Dewi Gangga denga n permohonan jika b ay i sudah lahir s upa y a di buang yang merupakan balasan kesalahannya . Ka r ena yang meneuri ha nya sat u , Wasu yang ber n ama Dyahu , maka tidak di buang sebab meru p aka n hu k u man haru s tetap hidup di dunia. Setela h mengatakan d emi ki an, Dewi G angga yang juga puteranya Batara Janu l alu kembali ke K ah yan ga n deng a n membawa b ayi n y a , seb a b hukuman untukn ya sud a h seles a i . Setelah ba yi sudah besa r lalu dise r a hk a n l agi k epada S an t a nu y ang ke m u dian d iber i nam a Dew abrata atau Bisma. Sejak kecil Bism a sudah terlihat m em p unya i da s ar dan watak berani, adil, paham benar t enta ng hu k um ser t a t angkas da lam me mpergunakan sen j ata . c L ahi rn ya Matswap ati D urganda na d a n Durg and ini S eorang Raja b ernama Basuparicara Basukiswara pa d a suat u h a ri mem i kir k a n keean tikan Dewi Girik a. Di karenakan memuncakn y a birahi hingga k elua r spe rmanya yang kemudian ditelan oleh ikan besar di s ungai Jamuna yang me nyebabk an hamil . Pada suatu hari seorang nel a yan bernama D asabala men e m ukan ikan yang baru bunting i t u, penjelmaa n bidadari ya n g b a ru menj alanka n hukuman . Ikan melahirkan dua bayi, pu t era dan puteri dam p it, o l e h Da sabala dihaturkan kepada r aja. Raja menya d ari bahwa bayi t ersebut meman g putera dan puterinya . Bayi yang pu ter a di n ama kan D u r g a nda n a yang kelak menjadi raja d i Wiratha berge lar S ri Pad u k a Ma h a r a j a Bagi n dha Prabu M atswapati . Sedang yang puter i dinamaka n Dur gand i ni . Oleh k are n a ba dan Dur gandini berbau amis anyir, yang juga d in amakan Dewi Rara Am i s yang s elanjutnya diserahkan kepada Dasabala su pa ya diasuh dan d id idik nya . Setel a h dewasa besar Dewi Durgandini pekerjaannya menj a lank an pera hu di sungai Jamuna . Di unduh dari : Bukupaket.com 114 Direktorat Pembinaan SMK 2013 d L ahi r nya Kresna D wipayana Wiyasa Dew i D ur gandhi ni memang cantik, bau amisnya sudah hilang sebab d isembuhka n ol eh Begawan Palasara , bahkan sekarang berb au harum, maka t erus dina mak a n Sayojanagandi . Berkat mantra Sang B eg awan perahu be r ganti, be rubah menjadi Pulau di sungai Jamuna. Begawan Pa l a sara l ama berdiam di p u lau , be r sama denga n Say ajanagand i, k emudian m elahirka n putera , ber nama Wiyasa, karena bada nn y a hita m dan lahir di pula u mak a juga dinamakan Kresna Dwipayana Wiyasa se lanjutn ya hanya d i s eb ut Wiya sa . M enu r ut hika yat yan g me n garang kitab Weda dan Mahaba rata , ya i tu Wiyasa, dikisahkan bahwa setelah ber putera, Resi Palasara pergi dar i Pulau itu. M e skip un begitu S ayajanagand i mas ih tetap ada di pulau dengan p ut e r any a. S e tela h dewasa Wi yasa perg i bert a p a, serta menginga tk an jika ibunya aka n b er tem u anaknya ag ar m eng heningk an cipta, nant i past i cepa t d a t a ng. S e d angkan S ayajanagan di kemu dian pulang ke negara Wiratha e Pr abu S anta nu kaw in dengan Dewi D u rgand ini S uatu hari Pr abu Sa ntanu mengiku t i sayembara pili h negara Wi ratha. Lamaran dit erima, han ya D e w i Sayajanagandi mohon aga r apabila me mpuny ai putera, n antinya ya ng akan menggantikan raj a . Sang raja keber a ta n , s e b ab s u dah m empunyai s eo ran g p u tera , Dewabrata. Mendengar hal t erseb ut, Dewabrata b ersumpah i a tidak suka jadi raja, tetapi berhasrat jadi b rahmanac ari, yaitu br ahmana y ang tid ak suka beristr i . S a ng r aja s an ga t te rha ru dalam hati s anuba r i , m aka beli a u bersabda mo hon k e h ad i rat d e wa, supaya D e wabr at a t idak men i n ggal jika masih menghe n dak i hi du p. S e ket i ka terdengar suara m enggelega r, seba ga i tanda bahwa permohonannya dikabul k an . Denga n De wi Sayaja na Gandi , Santanu berputra dua, yaitu: C it r a g a d a ya ng nantinya m enggantika n naik tahta, dan Wicitrawirya yang n antiny a n aik tahta m engg an t i k an Citrag ada k arena tewas d ala m pepe r a ngan. Di unduh dari : Bukupaket.com 115 Direktorat Pembinaan SMK 2013 f Pr abu K asi ndra mengadakan sayembara Pr abu Kasin dra mem punyai putr i t iga , y ai tu : Dewi A mba, Dewi Ambika, dan D ewi Amba l i ka. Sert a dua pangl ima pe r ang ialah Wahmuka dan Har i muk a , ya ng beruju d raksa sa. Oleh karena tiga puteri tersebut s u da h d ewasa dan b elum men ikah , m aka Prabu Kasindra mengadakan sayemb ar a , siapapu n y ang dapat mengala hkan Wahmuka dan Harimuka, akan dijodo h kan dengan t iga putrinya . Banyak raja yang iku t sayembara, termasuk Dewa bra ta yang iku t un tuk a dikn ya Citr agada dan Wicitrawirya . Akhi r nya Dewab ra ta menang. S etelah sam pai di H astinapura Dew i Sayajanagandi meny u ruh s upaya Dewi A mbik a dika winkan dengan Citragada, d an Dewi Amba l i k a dikaw in kan dengan Ci trawirya. S edangk an Dewi Amba diberikan kepada sala h sa t u Cit ragada atau Wi citrawirya . Akan t etapi Dewi Amba tidak ma u mala h an i n g i n s ek al i diperistri D ewab r ata , s e bab i a ya n g menang dalam sayembara . Dewab ra ta menolak , ka rena t idak akan ka w i n, akan menjadi Brahmanacari . P ada suatu har i De wabrata akan menghadap ke pertapaa n B eg awan Rama P arasu, Dew i Amba juga ikut . Dewabrata tidak berkena n da n m arah karena D ewi Amba selalu meminta agar diper i stri . Maka Dewab r a ta marah lalu m enak u t-na kuti den gan anak panah. Denga n t idak dise n ga ja a nak panah t erlepas me n g enai d ada Dewi Amba yang mengakibatkan ke mati annya. Atas k ejadian itu D e wabr ata sangat menyesa l karena tidak sengaja . Ak hi rn ya ter dengar suara dari langit, oleh karena tidak mener im a kesetiaan San g D ew i , malaha n lalu membunuh, sebagai balasan besu k da lam pe r ang be sa r B arata yuda D ewi Amba akan menitis ke dalam tubuh Dew i Sr ikandi yang da pa t m emb alaskan. g Be ga wa n W iyasa m elanjutka n k etu r una n da r a h Kuru De wi S ayoja nagandi Dewi Gandawati s angat sedih, sebab se mua pu t eranya su da h menin ggal se belum berputera, berarti darah Kuru aka n puna h . Karena itu B i s m a se p a kat d engan Dew i Sayojanagandi memanggi l Di unduh dari : Bukupaket.com 116 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Beg a wan Wiyasa Kr esna Dw ipayan a supaya dapat mela n jutkan darah Ku r u dengan m empe r istri Dewi A mbika dan Dewi Ambalika. Begawan Wiy as a sa n ggup tet api mena nti sa tu tahun, sebab aka n ber t apa lebih da hu lu den g a n per mohonan muda h- mudahan mendapa t k etu ru nan yang sung gu h-s u ngguh uta ma . Se sud a h sa tu ta hun, Begawan Wiyasa mengharapkan k etu runan dari Am bi ka , ya ng s e la njutnya melahi r kan D r estharast r a yang ma t an ya buta . B egaw a n Wi y a sa de ngan DewiAmbalika melahirkan P a n d hu ya ng pucat . D ewi S a yo j a nagand i memerintahkan lagi kepada Wiyasa supay a mempunyai ke turu nan la gi den gan Dew i Ambalika, hanya oleh Dewi A mba lika diganti de ngan a b di nya, be rnama Datri yang berh i as dir i me n yerupai De wi Am ba li ka. Akh ir n ya Da tri me l a hirkan putera yang berkaki timpang, dinam ak an Widura . De wi Sayoja nagandi tercapai cita - citanya, sebab darah Kuru tida k p unah . 2 P a ndu dan Dr e stharast ra a Pandu m e njadi raja di Has ti n a pura Dr estharastr a , Pan du dan Widur a did i dik dan d i l a tih oleh Resi Bisma. Keti ga ny a y ang na ntinya me la nju tkan darah Kuru. Dresthara st ra memilik i k e l eb i h a n d alam h al kesaktian kekuatan . Pandhu memili k i keleb i han me manah, s edang Widura memiliki kelebihan dalam memainka n p edang . Yan g na ik t ahta di Hastinapura yaitu Pandhu, sebab Drest har astra buta. Dr est h a r astr a kawin dengan Dewi Gendari saudaranya Sak un iSengkuni put e r i raj a Ba subala Suwala di negara Gandara. Pan d hu kaw in deng an dua orang putri, ya i tu Dewi K u nthi Dew i Prita puteri raj a Kun tibo ja . Ha nya sebelumnya dengan Pandhu, Dew i Ku nthi sudah me mp un yai putera , bernama Karna . Sedangkan satunya be rn ama Dewi Ma dr im , putr i raja M adraspati di negara Madrawiyasa Ma n dara ka. Wi dura kaw in den gan Dewi Parasari, putera maharaja D e waka serta me m pun yai putera b ernama Wiyanasampana Sunjaya Di unduh dari : Bukupaket.com 117 Direktorat Pembinaan SMK 2013 b Lahirny a K a krasan a dan Naraya na Ra de n Kan gsa Ad ipati Sengkapura wi l ayah kerajaan Ma t u r a Mandura ter mashur ke j a m tid ak belas kasihan terhadap sesama. Pada s uat u hari sang adi pa ti didat angi H yang Narada, Dewa dari Surgaloka, me m beritahukan ke pada Rad en Ka ngsa bahwa nantinya sang adipati akan d ibunuh oleh an aknya Dewa ki D ewaki adalah bibi Raden Kangsa, isteri Prab u Basudewa, me m p e r bole hkan da n menyuruh puter i angkatnya, Kun t hi supaya melayan i nya se b ena rnya Kunt hi adalah puter i Prab u Surase n a, bangsa Yad awa, darah Wr es ni . Ka rena Kun thi ba i k dalam pelayanannya kepada Bra hm ana, maka lalu diberi m antra b e r nama Adila y a h Reda y a yan g dap at mend atangkan de wa yang diharapk an. Sewaktu Dr u wasa sudah perg i , Kunthi mencoba me lafa l kan m antra dengan mendatangkan Hyang S ur y a , ya ng kemudian m emb er ikan anuger ah sampai mengandung . Ku nthi sang at malu karena masih perawa n suda h me ng a ndun g, ma k a me min t a sup aya nant i lahi r nya tida k kelua r d ari jalan semes t i nya . Su ngguh l u ar bia sa berkat pertolo ngan Resi Druwasa bayi lahir t ida k k e lu ar da r i jalan s emestinya, me l aink an keluar dari tel i nga, maka lalu dinamakan Karn a bera r ti t el inga . Se j a k lahir K a r na sudah memakai anting-anting dan pak ai kotang, ma ka s a ngat sakti dan digdaya keba l . Set elah lahir , bayi Karna dimasukkan k e dalam peti, di lar ung d i s ungai As wanadi, h anyut s ampai ke tanah Angga . Di situ ditem ukan ol eh k usi r Dr est h arastr a berna ma Adirata dan dianggap sebagai anakny a s e nd ir i . 3 P an da w a dan Kurawa a Lahirnya Pandawa Pa da s uatu hari S a n g Pandu d iser t a i Dew i Mad r i m b e rburu d i hu t an Him awa n pad a deng an menaiki Lembu Nandi . Secara tak t e rdu ga melihat kija ng jantan betina sa l ing bercinta. K ij ang lalu dipanah me ng enai kijang beti na karen a Sang P andu merasa disind i r . Kijang jantan menyu m pah bahwa nan ti Sa ng Pandu m angka t nya ju g a Di unduh dari : Bukupaket.com 118 Direktorat Pembinaan SMK 2013 w a k tu b ar u b e rcin t a- ci ntaan d e ng an per mai su riny a. Kijang itu s e b e narnya Resi Kindana yang baru menyamar. Se sampai di Kedhaton , masalah i tu k e mudian d i ceriterakan kepada saudara- sau da ran ya . Keputu sannya Sa ng Pan du aka n bertapa d i Per t ap aa n R oh t awu unt uk men eb us dosa n y a denga n diikuti D ewi Ku n thi dan Dewi Ma drim . Ket ika b erad a di pert apaan, Sang Pan du i n gin mempu n yai p ute ra , kem u dian hal ters e b u t diceriter akan kepada p r ameswa r inya. Dewi K unt h i men ghaturkan sem ba h bah wa mem iliki mantra yang dapat mendatangka n D ewa . S ang Pan du m eny etujui , d an Dewi Kunthi mendatangka n Hy a ng Da rrna y ang kem udi a n m emberi a nugrah pute r a, ber na ma Yudhis t i r a. Set elah itu Dew i Kun thi m e n d atangkan Batara Bayu da n diberkati se o ra n g put e r a d i n amakan Bim ase n a. S elanjutn ya mendatangkan Hyang Indra ya n g e n g an uge r ahkan p ut era, A r ju na . Dewi Madrim yang ik u t menggu n akan mantra tad i m e n datang kan H y a ng Aswin H yang Aswi n k emb ar dua s am a rup anya , dengan me nga nu ger ahkan pu tera kembar, Nakula dan Sadewa . b Lah ir nya K u rawa Ber sa ma a n d engan l ahi r ny a Pandawa, D ewi Gen d ar i juga mel a hir kan pu t era s eju mla h 1 00 orang. Y ang lahir lebih da h ulu Duryudana, denga n dis ertai tanda a ka n t e rj ad i sesuatu yang tidak baik sepe r ti angin lesu s yang m erobohkan rum a h -r u mah , anjing melolong-Io l ong . Pu t era Drestharast r a s eb anyak 100 oran g t e r seb ut disebut Kurawa, artinya ke t uruna n Raja K uru, yait u H astinapura y an g da h ulu merupak an nenek moyang K urawa dan Pandawa . c Sa ng Pand u waf a t P ada suatu h a r i Sang Pandu amat birahi t erhadap Dewi Mad r i m . Sang Raja m emel u k Dew i M a d rim, serta lupa dengan sumpahnya Resi Kin da na. Dengan s eketika Sa ng P a ndu wafat, sedangkan Dewi Madrim lal u turut serta m embakar d iri . D ewi Kunthi mempunya i tugas Di unduh dari : Bukupaket.com 119 Direktorat Pembinaan SMK 2013 mengasuh lima p uter anya yang m asih kecil- k e cil tadi, terus pulanq ke Hastinapura . Di kerajaan, Pandawa di asuh Sang Dres t h arastra bersama dengan Kurawa. d Bi ma m e n g hadapi bahaya maut S eka r ang Ha stina pura sudah tidak memiliki raja lagi . P u te r a Pa ndu yang su lung belu m de wasa, maka sementara waktu pemerintahan di pegang oleh Dr estharastra. S etelah sama -sam a dewasa, Kurawa menyadari bahwa harus a da yang bisa m enandingi keku a t an Bima. Maka Duryudana yang iri hati, m e m p unyai niat a kan memb unuh B ima . Pada suatu hari, waktu Kurawa mengadakan selamatan , Bima d i beri makanan dengan racun . Setelah Bima ti d ak sadar lalu d imasukkan ke b engawan . Sewaktu di dalam bengawan ber t emu dengan N aga R ajan aga. Bi ma digigit, untung bisanya justru dapat mena w arkan racun. Bima sadar l a gi . A k hirnya perang tanding dengan Rajanaga . R aj a naga k alah , Maka k emu dian mi nta tolong kepada rajanya, Hyang Basuki . P er ang tandin g d apat dihen t i kan r nalahan Bima diberi Hyang Basuki minu m a n yang dapa t m emberika n keku atan bahkan kesaktiannya. Bima kembali ke Hastinapura b erte m u de ngan s audara- saudaranya. Yudhistira dengan Wi d ura mengert i k alau hal i tu tipu da ya Duryudana, tetapi diam saja . Duryudana se makin pana s h atinya dan bermak sud mencari akal unt u k me m bu n uh ny a lagi . S etelah sem uanya menjadi dewasa , Bisma mem p unya i pe ndapat seba i knya K urawa dan Pan d a wa dididik oleh sala h seorang guru, yaitu Res i K repa. e L ah irn ya K repa da n Krepi P ada suatu hari, Sa ng Suradwan , anak begawan Gotama pergi be r tapa dengan m embawa b usur. D i pinggir telaga rnellhat seorang putri yang s edang mandi . P utri itu se b e narn ya seorang bidadari bernama Dew i Janapadi yang diber i t ugas untuk men ggoda. Suradwan tertarik hatinya , dan demik i an memuncak bi rah in ya, m eny ebabkan air maninya keluar, meleleh di pa h anya. Di unduh dari : Bukupaket.com 120 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Busu r p anahnya d i gun a k an untuk mengusap . Busur itu kemudian mengandung. K emudian Suradw an melanjutkan bertapa sedangkan busur d an panah itu di tinggalkan nya . S esudah tiba saatnya melahirkan , maka busur it u melahirkan d ua o r ang anak d ampit. Maharaja Sentanu ketika sedang b er buru melihat d ua o r ang anak i t u yang kemudian dibawanya ke istana. Y ang laki-Iaki d iberinya n ama Kr epa dan yang perempuan Krepi . f P and a wa d an Kur awa berguru pada Druna S esu d ah P anda w a dan Kurawa berguru pada Krepa, dilanjutka n berguru pada O runa yang menjadi iparnya Krepa, karena adiknya Krepi diperi s tri oleh Druna . D runa adala h put era Resi Baradwaja. Pada s u atu w a ktu Druna beserta anaknya yang bernama Aswatama Aswa = kuda perg i ke n egara Pancala dengan tujuan hendak menemui teman dekatnya ya ng bern ama Sucitra yang sekarang telah menjadi r aja di negara P an c ala de nga n na ma Drupada. Druna tidak dite r ima malah dl h aj ar oleh Patih Gandaman a sehin gga sekujur badannya rusak. Dengan pe r a saan sedih Druna mela nju t kan pe r jalanannya hendak menemui Krepa di G ajahoya . Di tenga h per j a la n an be r temu dengan Pandawa da n Kurawa ya ng sedang b ermain jo r gembu ng k a in yang dilipat - Iipat digulung hingga bundar untuk b ermain jor . Keb e t u l an gembung masuk ke dalam sum u r y an g sudah tak berai r, dan t id a k a d a yang berani mengambil . Dengan pertol on gan Druna , gemb u ng dapa t diam bi l dengan menggunakan panah i lalang . Para Pandawa d an K u rawa s an ga t kagum seraya memuja kesaktian Druna. Ha l itu dilaporkan kepada Bis ma . M endengar laporan itu Bisma sangat senang , s e bab waktu itu m emang se da n g m encari guru yang pandai dan sakti . Seb a b itu Druna d ipanggil d an d im inta mendidik dan melatih para kesatria Pa ndawa dan Kurawa . Dr una b er sedia memberi pelajaran dengan syarat kala u nanti sudah p andai tida k b o l e h m enolak semua permintaannya . Semua d iam , kecuali Ar juna y ang me n yan ggupinya . Di unduh dari : Bukupaket.com 121 Direktorat Pembinaan SMK 2013 S etela h beb era p a w aktu, para murid sudah pandai menggun a k a n b erbagai j enis senjata , d e m i ki an pu l a rahas i anya. Bima dan Duryudana s angat pandai m emai n kan ga d a, N akula dan Sadewa pandai dalam menggunakan pedang, Yu dhis t ira p an dai b erperang sambil mengendarai kereta, Asw at ama pandai da lam ilm u s i hi r d a n t enung sedangArjuna sangat mah i r memana h. D alam pend ad ar an s iswa Sokalima Bima melawan Duryudana, de mik i a n pula Ar juna mela wa n Ka r n a, ternyata semua sama kepandaianny a . Pad a sua t u har i D runa ingin m e mb alas dendam kepada Drupada yang dah ul u menyakiti h atinya . Se mu a ks atriya dikump ul kan dan diminta menang k ap Drupada s ebagai tan d a b akt i nya kepada guru . Para Ku r awa mendahul u i menyerang , na mun dap at d i k a l ahkan. Berikutnya Pandawa ganti menyera n g, akhirnya Dr upada da p a t dit angkap oleh Arjuna yang kemudian menyerahkannya k epada Dru n a . Ol eh karena Drupada kalah, negara Pancala d i bagi menjadi du a, bagian utara diminta Druna, sedang bagian selatan tetap dibawah k ekuasaan r aja D r upada . S ete l ah pera ng u s a i Pandawa kembal i ke Hastinapura . Prabu D r estharastra s angat sena ng h ati nya terhadap Yudhistira yang memiliki wata k santun, adil da n utama, m a ka ia bermaksud menobatkannya sebagai raja menggantikan Pa ndu. g Pa sa ng g raha n W aran awata Pa nda w a m era s a s enang sebab Yudhistira yang akan dinoba tk an sebagai r aja. Narnun s e ba l ik nya Duryudana makin iri, demikian ju ga Sangkuni dan K arna . Dur yud a na kemudian menghadap r aja, memohon agar yang d i n obatkan se bag a i raja di Hastinapura ialah dirinya. Sedangk a n Pandawa ag ar dipindah k e War anawata . S em u la Dre stharast ra tetap nekad , sedangkan Dewi Gendari b ersabda, b i la pu tra- pu tra nya tida k r ukun dengan Pandawa , nanti ketu r un an Kuru aka n pu na h. Me ngingat Drestharastra hatinya lemah , akh i rny a Duryudana di noba tk an sebaga i ra j a di Hastinap ur a , wa l au demikian P anda wa hatinya m asih b ersa bar . Di unduh dari : Bukupaket.com 122 Direktorat Pembinaan SMK 2013 P ada s uatu waktu Dresthrarastra akan menyelenggarakan s esaji besa r, b ertempat di Wara nawata . Untu k penginapan para put r a s en t ana akan di buat k a n pesang grahan, D e wi Ku n t h i ju ga ak a n i ku t . Duryuda na m eme ri n t a hkan k epada Purucana agar membua t pesang grahan d i W ara n awat a untuk p eristirahatan para sentana . Sengkuni pu nya akal su pay a b angu n ann ya dibuat dari bahan yang m u dah terbakar . Pandaw a s a d a r b ahwa itu me r upa kan sia sat Du r yudana un t u k r nenyinqklrkan Pand a wa . Denga n ke was p ada an Pand awa t etap berangkat ke Waranawata . P ada suat u hari K anana, utusan Arya Widura menghad ap Y u dhistira, m enya t aka n diperin tahkan untuk me m bua t te r owongan bawa h tanah mula i p esa n ggra han samp ai ke tengah hu t an , sebaga i jalan untuk pen ye lamatan b i la ad a b a hay a . Pand awa setuju . Kanana rnulai bekerja, ses aa t kemudian te rowo n gan sudah j adi . Muka t e r owo ng a n di p esanggr ahan ditutup denga n ba ik supaya tidak me ncu r igakan . h Pe s ang g rahan dibak a r Kur awa P ada s uatu malam pesanggrahan Waranawata dibakar oleh K ur awa . Dalam se keja p api berkob a r. Pandawa dengan ibunya, Dewi Kunti , ma suk kedalam ter owonga n dan kel ua r d i t engah huta n d engan selamat . M enu ru t ce ritera peda l angan , pesanggrahan Waranawata digunakan untuk m enye r ahk an busan a kera j aa n nega ra Hasti n apura kepada Pandawa . P andawa se lamat d a r i kobaran api k are n a dituntun oleh garang an putih dala m ce riter a B a le Sigala-g a la . S ebel u m ter bakar, P andawa kedatangan t amu jumlah ena m or an g, 5 laki-Iak i d an seoran g wanit a . Tamu-tamu ter s eb u t seluruhnya meni ng gal terbakar ka ren a tidak sempat dibangunkan dari t i du r nya . S etela h pes anggrah an terbaka r , pihak Ku ra wa bergembira seba b menemuka n m ayat seb anyak e nam orang, lima laki-Iak i dan seorang w an ita . Mereka m engi r a kee nam m ayat tersebut adalah para Pandawa denga n De wi Kun ti . Ha l ini be ra rti m usuhny a telah punah . P andawa dan De wi Di unduh dari : Bukupaket.com 123 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Kunti keluar dar i hutan ditolong ole h Widura yan g m enyi a pka n perahu di sebelah selatan sunga i Gangga untuk m enyeberang. S ela njutn y a perjalan a n Pandawa dan Dew i Kunt i selal u te rl un t a- Iu nta . i B im a k aw in dengan Hi d im biIArim bi P an d awa s angat s ed i h mem i kirka n k eadaan i bu me r eka, De w i Kunti yan g s elalu me nderita keseng s araa n . Bima sela l u menjaga k eselamata n k ese lur uha nnya. P ada saat sem u anya masih tidur , Bima be r dir i menjaga k eada a n su paya jan ga n ada yang me n gga n ggu. Sy a hdan, Prabu H idimbaArimba yang tinggal dekat tempat Pa n dawa tertidu r , m eng e tahu i bahwa ada orang yang berist i rahat dekat tempat te rs ebut . Karena it u Prabu Hi dimba menyuruh adiknya, Hidimbi supaya membu nu hnya . H idimbi me lihat Bim a yang berd i r i dengan gagah perkasa , sek et ika jatuh hati . B erka t pert olongan B atara Narada , H i dimbi bergan t i rupa me nja di put r i yang sanga t can tik. H i d i m bi kemu di an mendekati Bima dan meng at akan bahwa k akaknya , Hidimba berniat membunuh Pandawa . Karena dian ju rkan supaya mereka dib angunk an dan H idimbi bersedia menolong apab i la B i ma berkenan memperistr inya. Bima t idak mau , d an menyatakan bahwa keselamatan se mua saudaranya menjadi t ang gung jawabnya . K e tika sedang berbicara, Hidim ba datang da n m e ngetah u i tin g k ah a d i knya , sehingga Pandawa dan Hi dimbi aka n dibunuhnya . Terja di perang a n tara Bima dan Hidimba yang sangat s e ru. Akhirnya Hi d i mba t ewas . Meliha t kak a k nya t ewas, Hidimbi lari mendatangi Dewi Kunti , s ebab ia ju g a a k an dibun uh Bim a. Sambil menangis Hidimbi memohon perli n dungan D e w i K unti . Meli h a t kec ant i kan Hid i mbi , Dew i Kunti seorang ib u yang s elal u di hormati , me mbuj uk Bima agar bersed i a m emperistri Hidimbi . A khirnya B im a bersed i a da n mel a n gsungkan perkawinan dengan Hidimbi . j L ahirnya G atotkac a Di hutan Ka myaka wilayah negara Ekacak r a , Pandawa beristir a hat be b e r ap a saat sampa i Bim a mendapat se orang putra berwujud raksasa kerd i l denga n n ama Di unduh dari : Bukupaket.com 124 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Bam bang T e t uka . Ol eh Batara Narada Bambang Te t uka di olah d enga n dima sukk an kedalam kawa h Cand r adimuka . Se k e tika uj u dn y a m e njadi tamp an, g aga h perkasa, kekua t annya menakjubkan d engan dibe ri n ama Gatot k a ca. S etelah itu Gatot kaca diper i ntahkan untuk me m bunuh Prabu K alap r acan a di Gi ling Wesi M uder putihan. Pada suatu har i Pandawa akan m e lanjutkan p erj a l anan akan te t api Gatotkaca dan Hid i mbi te t ap t i n g g al di P ringgondani . G a t o t kaca b e rp e san kepada ayahnya bi l a ada k ep erl ua n supaya mema ng g il nya dengan mengheningkan cipta. k P andawa is tirah a t di Nega r a Ekacakra Di Ekacakr a Pand awa bermalam di tempat ked i aman seora n g brahmana b ernama Re si Wi j r apa ljrapa . P ada suatu har i Dewi Kunthi di b erit a hu i s t e r i b rahmana b erna ma Nyai Ijrapa bahwa sudah waktunya untuk meny e rah ka n u peti kepad a raj a raksasa bernama Prabu Baka yang meng u asai wilay a h Ek acakra , b erup a s atu gerobak nasi dan seorang manusia. H al itu sa ng a t m emprihatin kan kelu a r ga brahmana. Mendengar keluhan itu De w i Kunthi b ersed i a me nolong dengan m e mangg i l Bima . Dengan mem b awa na s i sa tu ger o bak Bim a men e m ui r aja B aka . S e telah b e rtemu, nasi satu g e robak d i s e rahkan s e ba gai up e ti d a n B ima bersedia menjadi lauknya . Pra b u Baka sangat murk a dan t erjadi l ah p e r a ng tanding , d i mana Prabu B aka t e w a s . l P a nd awa mengik u t i sayemba r a Prab u Dru pada d ari negara Pancala , separoh wilaya h nya d iku a s ai D run a . l a b er ke ingin an me mpunyai anak yang sakti yang akan da pat m e n g a lah ka n Drun a. Un tuk itu i a mengadakan sesaji kepada pada dew a. Di teng ah up a c a r a sesa j i dat anglah seorang brahmana yang minta disedia kan men te ga ses a j i . Men t ega i tu kem udian dimasukkan ke dalam api . Tak lam a kemudi an dar i tengah ap i i tu mu ncullah seo r ang anak laki- I ak i ya n g sudah dewa sa d e n g an membawa senjat a , kemudian terdengarlah suara bah w a ana k itula h ya n g kela k hen d a k me mbunuh D r una. Semua yang had ir k ehe r a n - heranan , anak i tu kem u dian d i beri n ama Dresthadyumna . Di unduh dari : Bukupaket.com 125 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Tida k lam a dari sesaji muncul lagi seo r ang anak peremp uan b e rkulit hi tam man i s, y ang ke mudian diberi nama Dewi Kresna De wi D r u pa di . D i peda l ang an Pra bu Drupada ber p utra tiga orang , kese muany a den ga n memoho n, yaitu Dew i Drupadi , Raden Dresthadyumna, da n W a r a S r i kandi . Sete l ah a nak itu dewasa, Prabu Drupada mengadaka n sa yem bar a , b arang . siapa me menan gkan berhak mernperisteri Dewi D r upadi . S e m en t a r a i tu Begawan Wiyasa mendatangi para Pandawa dan menasihat i agar mengik u ti sayembar a negar a Pancala. Di c er i ta k an bahwa Dew i D ru pa di s e jak du lu in g in dipe ri steri seoran g kesa tr ia . Ke ingi n an i tu d iul an g i nya sampai lima kali . Seba b i tu kelak Dewi Dr upadi akan d ipe ri ste ri li m a o ran g ke s atria. Pagi harinya Pan d awa berang kat ke negara Pancala, di tengah jalan bert e mu d eng a n r aksasa gandar wa bernama Citramata yang menyaranka n agar Pandawa menemui Bega wan Domya di pertapaan Utkacakati rta yang akan men g anta rkan k e Pancala da n a kan diak u i m u r i dny a . Setelah bert e mu, Begawan Domya m eng a nt arkan Pandawa ke negara Pancala . Prabu Drupada mengada kan say embara bara ng si a pa dapat merentang busur pusaka Pan c a l a a kan d i jo dohkan denq a n D ewi Drupadi . Ban y ak ra ja yang mengikuti sayembara , antara lain Kurawa dan K a r na , Ra ja yang me ngikuti s ayembara tidak ada yang berhasil . Pada sa at Karna m aj u hendak mengang kat busur Dewi Drupadi berteriak : ia tidak ma u dengan anak seorang s ais k e r eta. Dengan rasa ma l u Karna mundur . Se kar ang gil i rann y a A r ju n a ya ng saat itu menyamar sebagai seorang b r ahma na. P ar a r aja ti da k senang a da brah mana meng i kut i sayembara. Arjuna denga n k etetapan h ati maj u , bus ur dian gkat dan direntang n ya maka segera me le satla h a nak p a n a h mengena i sasara n . Yang hadir bersorak-sorak , sedang r aj a Dru pada se nd iri mer a sa s enang k arena yang memena n gkan seo r ang b r a hma na m u da y a n g r upawan. Seme ntara i tu para raja t idak mau m e n eri ma ka r ena ya n g memena ngkan s eorang brahmana dan diterima oleh Drup ad a. Raja-raja i tu mar a h da n meng amuk seh i ngga t e r jad i perang da h syat , ya ng pa d a akhir n ya Di unduh dari : Bukupaket.com 126 Direktorat Pembinaan SMK 2013 dapat di menang kan oleh Pandawa. Dengan memboyon g Dew i D r u pa di Pandawa kemu dian menemu i Dewi Kunthi, dimana Yudhi sti ra me l apor ka n ba h wa ya ng mem enang kan sayembara adalah Arjuna. Dewi Dr upadi a k h i r n ya men j adi isteri Pa ndawa, hal ini ses u a i dengan permohonann ya kepada Dewa, dar i dulu ingin di peristeri kesatria yang sakti . p e r mohona n i t u diulangi n ya sampai ya ng kelim a, dan sekaranglah saat turunnya berkah d ew a . Kr e sna da n Bal adewa dari bangsa Yadawa ketika itu juga mengik uti sayembara . Ket i ka mengetahui yang menang Arjuna yang me nya mar sebagai brahmana, k emud ian mengatakan bahwa mereka masih s au d a ra d ari garis k eturu n an yang sa ma . S ejak saat itulah Pandawa baru me n g e t a hui bahwa Bathara K r e s n a m asih sesauda r a. Sementara itu Dre s t ha d yumna yan g m e nyel i d i ki men g e tahui bahwa brahmana yang menang saye mba ra itu adalah Ar j una. Prab u Dru pada yang mendengar hal itu sangat sen ang. Pada pagi h a r i nya Pan dawa dipang g il ke negara Pancala, setelah s e mua m enghadap, Pr a bu Drup ada menyatakan kegembiraannya , seb ab yan g menang sayembara t ernyat a Arjuna. Arjuna memberitahu bahw a s eben arnya Dewi D ru pad i itu menj adi i ster i Pandawa. Sang P r abu terkejut, t i dak m enduga b a hwa puteri ny a m enjadi isteri lima o r ang. Hal mana tidak laz im , mak a S an g Pr a bu tid a k se t uj u. T iba-tiba Segawan Wiyasa datang dan m e n era n gka n te nt ang s e ba bn y a Dewi Drupadi diperisteri lima orang , setela h m e n de n gar hal i tu Prabu D rupa d a ba r u menyetujuinya. Dalam cerita dipedalangan Dewi D rupadi hanya m e njadi ister i Yud histira, serta berputra seorang bernama Pa nc awala. Hal i ni d ise sua i kan dengan budaya Jawa yang tidak mengenal polian dri . T idak l a ma k emud ian batha r a Narada juga datang dan memb er i keterangan y an g sama . Set e l ah itu Pandawa membuat kesepakata n ba hwa nanti yang a ka n mende kati D ewi Drupadi d i lak u k a n secara bergantia n , di m u l ai d ari Yudhist i ra , B ima , A rjuna, N akula dan S adewa. Sela n jutnya bil a n a nt i ad a ya n g m e ndapat i D e wi Drupadi sedang bercengkerama d e ngan salah Di unduh dari : Bukupaket.com 127 Direktorat Pembinaan SMK 2013 s at u saud a ra nya , maka harus dengan ik h lasrela menyingki r s e lama 10 tah u n d i hutan. Pe r j an jia n ini disaksika n oleh Narada dan Begawan Wi y asa. m P andawa membuka hutan Kandawaprasta Duryud a na s emakin pa n as hat i nya mendengar bahwa Pandaw a masih hidup. L eb ih - Ieb i h set e lah mende n ga r yang m eme n a ngkan sa y emba r a ada l a h Ar j una . Tel ah d i fik irkan apab i la P a n dawa jadi menantunya Pra bu D r upad a t e n tu akan mewu judkan bersatunya Pancala dengan darah Y adawa, yang te nt u sa j a a k an m empe r kuat kedudukan Pandawa. Berhubu n g dengan itu , D u ryud a na d an p ara kesatriya Kurawa lainnya bermaksud m embinasakan P a nda wa se be l um persatuannya menjadi kuat . Tetapi Bisma, Widura serta D ru na t i da k m e n yetujuinya, malahan mengus u lkan agar s eparo negara H as t i n a pur a d is e rahkan kepada P andawa, Sang Dresth ar astra setuju P an dawa dib eri ta nah untuk mendi r ikan kerajaan sen d i r i, ber up a hutan yang b er nama K a n da waprasta , yang nantinya menajadi negara Indr apr astha. M a kin l am a ne gara Indraprastha ini cepat berkembang men j adi besar dan m a kmur . D i si tu P a ndawa h i dup tenteram . Denga n desakan pa ra saudara da n du k ungan rak yat, Yudhist i ra diangkat sebagai raja . D e wi Drupad i deng an Pandawa berputra lima orang yaitu : 1 Yud his t ir a berp utra Pratiwindya 2 Bima ber putra Srutosoma 3 Arjun a b e rpu t r a Srutakirti 4 Nak u la b e rputr a Satanika 5 Sa dew a ber p u tra Srutasena D ala m p e da lan gan Dewi Drupadi adalah isteri Yudhistira dan berputra P a nca wa la . 4 Para Pandawa di Indr aprastha a A rjuna me l a ksan akan hukuman P ara Pand a w a bert empat di Indraprastha dengan t entera m. Perjan j ian d ala m h al memil iki De wi Drupad i dipegang teguh, Di unduh dari : Bukupaket.com 128 Direktorat Pembinaan SMK 2013 meskipu n b e r a t dala m p elaksanaa nnya. Pada suatu hari a da brahma n a yang meng h ada p Ar j una d an melaporka n b ahwa ter n a k pia raannya dicuri orang . Pendud u k dice kam ke khawati r a n . Mener i ma laporan demikian , Arjuna terge r ak dara h sa trianya , in g in s ege ra mencari pe n c uriny a . Oleh karena itu A r juna berhasrat me n g ambil s e njata y an g t ersimpan da lam Karna r pusaka. Saat masuk Karnar, secara ke betu l an m e l i hat D ewi Drup adi s edang duduk bersama dengan Yudhistira . Hat i ny a menja di r agu-ragu, k ar ena ingat janjinya . Namun terdorong oleh sem anga t jiw a satrianya, ya ng segera ingin membantu warga, akhirnya tet ap me l an j utka n h asratnya untuk mengambil senjata , dan selanjutnya kel uar l agi, s egera mengejar me nc ar i pencuri itu . Tak lama kemudian, pencuri itu d ap a t ditangkap, d an binatang terna knya dikembalikan kepada brahmana. Selanjutnya A rju n a menghadap Yudhisti r a, mengaku bers a la h telah m e l a ng ga r p erjanjian, s e rta m elaporkan keadaa n sebena r ny a, deng an tetap meng a kui dosanya . Ka ren a n ya minta ijin un t uk melaksanakan h u ku man s elama 10 t ahun . Wa l a upun Yudhistira sudah memaafkan, namun Arjuna tetap b erpegang t e gu h p ada janj i nya. Arjuna berangkat ke hutan. b Arjuna kawin dengan Subadra Pada waktu d i h u t an, Arjuna p ern ah m enghadap Bat h ara K res na di Dwara k a , yang diterim a d e n gan gembira. Pada waktu itu di Gunung Rai wa taka sedan g diselenggara kan k eramaian besar-besaran. Banyak para p e mbesa r yan g datang, terma suk Baladewa. Kresna bersama adiknya Subad ra. A r juna naik k ereta bers a m a Kr esna . Baru kali ini Arjuna bertemu dengan S ubadra yan g cantik jelita. A rju n a jatuh hati . Kresna menangkap apa yang ad a di hati A rjun a, lalu berkata ba h w a Subadra aka n dicarikan jodoh satria y an g sa k t i da n pemberani . Men dengar hal itu Arjuna sangat senang dan ber an i melahirka n apa yang ada da lam hatinya. Dengan seijin K r esna, Arjuna aka n m embawa la ri S ubadra. K onon wak t u Sub adra baru pulang dari Raiwataka dengan na i k ke r eta , di t engah perja lanan, Arjuna meloncat naik kereta itu dan m en g e nda r ainy a d enga n sa n g at ke ncang. Bangsa Yadawa yang mendengar ka b ar S u badr a dilarikan ole h Arjun a , ma r ah sekali apalagi Baladewa, Arjuna ak an Di unduh dari : Bukupaket.com 129 Direktorat Pembinaan SMK 2013 d i ke ja rn ya . K resna sang at pa ham temperamen da n watak kakaknya Bal a d ewa , l a lu merayu denga n ka ta-kata lembut bahwa bangsa Yadu tidak ak an me m biarka n bila keturu n a nn y a dilarikan orang . Cita-cita agar Dewi S ub adra dapa t dipersunting o leh satria yang utama , dengan menyelengga r ak an sayembar a selalu diund u r. S eka r ang in i sud a h dibukt i kan oleh Arjuna. Kalau bukan satri a utama tidak ak an berani mela r ik an Subadra . Oleh karena itu, sebaiknya Ar ju na dipanggi l pu lang untu k dika winkan dengan Subadra . Mendengar ka ta-k ata Kresna Ba ladewa l uluh ha tinya, marahnyapun reda. Arjuna segera di panggil dan dik awinkan d e ngan Subadra . Ar juna kemb ali lagi ke Indraprastha be r sama istrinya, diantar ol eh Baladewa, Kr esna dan l a i n-Ia i n nya. Arjuna dengan Subadra berputra berna ma Abimanyu . Di pedalang an yang melamar Dew i Subadra ada dua, yaitu Rad en A r juna dan Ra den Buri srawa , put r a Prabu Salya. Prabu Baladew a m e ng harap akan m enikahkan De w i Subadra d e ngan Burisrawa. Ber h ubu ng denga n itu B aladewa m eminta tebusan beru p a : Kereta Ke nc a n a yang ditarik Turangga Yaksa . Di k usiri o l eh P rabu Bis a wa r na , putra Begawan Wibisan a dari negara Sin g ela, Gamela n Lok a n anta yang bunyinya di awang- awang, diiringi pa ra bidadari , Kayu Kle pa D e w andaru dan lain - Iainnya . Ak h i rnya yan g dapa t memenuhi tebusan tersebut hanya Raden A rj una . 3 Hy a ng Ag n i memer i n tahkan Arj u n a dan Kr e s n a untuk membakar hutan Ka n daw a Hy ang Agni y ang be rubah rupa menjadi brahmana, minta bantu an Kresna dan Ar juna aga r m e m bakar hutan Kandawa, karena akan mengambi l le temeused t sej enis tumbuh- tumbuhan yang tumbuh disit u . Brahmana m enjelaskan bahw a dia diperintah oleh Hyang Brahma s u paya minta pe rtolo n gan Sang N ara Sang N ara ini pen j e l maan Arjuna dengan Sang Na raya n a Sang N arayana ini p en je l maan Kresna . Arjuna dan Kresna m enjawab ti d a k me mpunyai senjat a y ang sakti, bi l a rnernillki te nt u bersedia . Se saat kemu dian H yang Agni m e ngheningkan cipta ber t emu H ya ng Waruna B ar u na yan g berse dia memberi senjata sakti itu. Di unduh dari : Bukupaket.com 130 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Arjuna diberi b u sur bersama an ak panahn ya yan g tidak pernah habis, dan empat kuda putih d e ngan kereta ya ng sangat bagu s , berhiaskan umbul - umbul berbentuk kera , se b agai sirnbol . Kr esna diber i Cakra dan Gada pemukul yang sangat sakti . Arj una dan Kresna dengan diiringi oleh Hyang Agni berang ka t ke hutan Ka ndawa . H yang A gni mulai membakarnya , sedangkan Ar j un a dan Kresna me mb u nuh hewan- hewan yang akan memadamkan api, ya ng kemudian me njad i pep eranga n antara hewan-hewan itu dengan Arjuna d an Kresna. Se bena r nya h e wan -hewan itu utusan Hyang Indra, karena huta n K andawa itu di b awa h perl indung an Hyang Indra. d Jim Asu ra M aya men dirikan kerato n di Indrap r astha J i m Asura M aya , raksasa yan g tersohor kepandaiannya, s ud ah pernah d i t olong oleh Arjuna . Ket i ka terbakarnya hutan Kandawa. Dalam 1 5 hari hutan su dah rata de ngan t anah, tidak ada tumbuh - tumbuhan lagi . Me skip un a pi besar seka l i, ad a titah sebanyak 6 yan g t i d ak ik ut t er bak a r. Se bag ai tan da t erim ak asih, Jim Asur a Maya yang merasa t e lah d ilind u ng i Arj una , s a n ggup u n tu k m embangun kerat o n yang ba g us u nt uk P r abu Yu dhist ir a . S ete l ah t u gas s e l es ai, Hyan g Indra d a t a ng, dan m e muji keberanian A r j una d an K r e s n a . Ar j un a memohon agar dib e ri s enjata. Hy ang Indra me n ja w a b bila Ar j un a suda h b er temu dengan H yan g Maha Dewa , t e n tu a k an di b e ri s e n j ata. Sedangkan Kr e sna memohon a gar A r j u n a s e l a n j utnya d a p a t menjadi saud a ra n ya . Perm o h o nan i tu d i kabulkan . S etelah H y ang In dra k e mb ali, A r ju na dan K r esna k e m b ali lagi ke I ndr aprastha . Ja nji Jim As ura May a tetap d ip eg ang t e g u h , terlaksana me n d i r i kan k e raj a an d engan ban gu na n y a ng s an gat b a gus. Yu dh i s t ira m en g atakan kep a da Kresna , akan m e nyeleng g arakan selamata n. N amu n K r e sna mem be ri s a ra n s e b e lum sela m atan , n e gara tet a n gga yang ser i n g meng ga n ggu dan m erampas negara lain, harus d i tundukk an dulu . Ha l i ni d i l ak san aka n . Arju na me nak l ukk a n negara seb el ah utara, Bima s ebe l a h t i m ur , N aku la sebel ah bara t, da n Sadewa s e b e lah se lata n . Se t ela h se m u a t u nduk, bar ulah Di unduh dari : Bukupaket.com 131 Direktorat Pembinaan SMK 2013 ds e l eng g a rakan s e l a matan. Ba ny ak para raja yan g h adi r , t e r masuk K urawa . D uryudana, da n Sa ngk u n i ya n g melihat di dalam bangunan k e rajaan , menyaksikan la ntai y a n g be r kil a u a n di san qk a ko l am air, namun saat melih at ko l am ai r di sa n g k a la nta i, mer e k a jat u h ke kolam h i n gga b asah k u y up m enjadika n sang a t m al u . B i ma d an A r juna mengh ibu r k e duan ya u ntuk tida k u sah meras a m alu . S etel ah s e l esai ac ara mere ka b e rp a m i t a n pu la ng . e Pr a bu Y u dhist i ra k a l a h berm a in dad u D u ryudana selalu in g at s a a t me n dapa t malu di kerajaan I ndrap ra stha. Kagum d an ir i hat i, Yu d hist i ra d apa t m e miliki k e rajaan ya n g s a ngat mew ah seh i ngg a m aki n benc i te r hadap P a n d a w a . Wa l aupu n be r usaha den ga n an e k a maca m c ara, se l al u tidak b er hasil . M ala h menyata k an kepad a Sa ng kuni , bila t ida k d apat me nyingkirkan P a nd aw a , Dury u dana akan b u nuh diri . S a ngkuni m embujuk sa m bil m e n ging atk an , bi l a Pandawa tidak dapat dikalahk an de n g an p eperanga n, sebaikny a di lak ukan dengan ti p ud ay a . Sangkuni mengert i b ah wa P andawa ge mar b e r ju d i . Se bal ik n y a Sangku ni me rasa lebih p a nd a i b e r h u b ung d engan i tu . Sangkun i m eny arankan agar m e ngunda n g P andaw a b erma in d adu den gan m enggu n aka n taruhan . Duryudana setu ju , kemudian m eng h ada p Dresth a ra s tra. Sem ula Drestha r astra tid a k menyetujui , n amun k arena d i de sak , akhir ny a m e n y etujui . Sang Dres tharastr a , s eo rang ra j a yang mem i l iki ke p r ib a d ia n l e ma h. Sang r a ja m emanggil W i du r a, da n me ng u t arak a n a pa yang d i inginkan Dury udana. Widu r a me nje l askan bah w a be rmain dadu i tu dapat me n datan g kan b ahaya b esar, ka r e na n ya Wi d u r a t idak se tuju . T et ap i S ang D re st ha rast r a bersabd a b ahwa t i da k dapat m e nolak perminta a n Duryudana . S e d an g ka n b ag a i mana k ejadianny a nant i, t e rs er ah k eh e nd a k d ewa. W id ur a t e rpaks a p ergi ber a ng kat ke Indrapr a s tha , m em an ggil Yudhistira. Yud his t i r a s ebe nar ny a tidak setu ju . Tetap i sete l a h ditan tang, akhirny a dengan terpaks a ber a n gka t ke Hasti napur a, diser ta i De wi Dr upadi b ese rta s e luruh sa u dara-sau d ar a n y a . Pag i hari nya mul ai bermain dadu, dipimpin oleh Sangkuni, Yu dh i s t ira kal ah Sem u a hartanya berupa kereta , gajah, kuda, Di unduh dari : Bukupaket.com 132 Direktorat Pembinaan SMK 2013 budak belian, la ki perempu a n h abi s di g unakan t aruhan. Ar y a W i du ra men yarankan kepada Du r yudana agar pe r judian d i he ntikan s aj a. Seb a b ak an men yengsarakan. Duryudana marah menuduh Wi d ur a memih a k Pan d awa. Perju d i an dilanju t kan . Yudhis t ira memper t a ru h ka n semua k eka y aan nya, sa pi, kerbau, negara, bahkan di r inya beser ta adi k -adikn y a . Akhi rn ya kalah l agi . K i ni yang dipertaruhkan tingga l seor an g ialah Dewi Drupadi . S e mua sangat terkejut , karena Yudhisti r a sudah ke ha bisan selu ru h hart an ya. Duryud ana sangat gembi r a karena keinginannya terl a k sana. Dewi Drupadi di panggil akan d i jadikan budak belian . f D e wi Drupadi dis eret seperti hewa n Arya Wid ura men gingatkan Duryudana, agar keinginannya j a ng an dilanjutk a n, nam u n D uryudan a tidak menghirauka n nya. Bahkan membe r i ka n perin t ah bi la Drupadi ti dak mau, aga r dipaksa dengan kekerasan . Akhi r nya ol eh Dursasa n a, Dew i Dru padi dir enggut rambutnya dan diseret seperti hewa n. Bima marah mel ih at ha l itu , nam un kemudian diredam oleh Arjuna . Ka r e n a semua h ar t a s u dah m enja di m ili k Ku r a w a , te rm a suk p a k a ian yan g seda n g d ipakai, P an dawa s e gera m e lepaskan pakaiannya , yang melekat han ya pa kaian d alamnya saja . Dur s as a na m e narik kain Drupadi . Berkat per t o l ong an Hyan g Wisnu tidak dapa t terlaksana , sebab apa bil a kain di ta ri k , ka in b aru melilit la g i di tubuhnya , kejadian itu sampai be r ulang k al i . Du r yuda n a men yi ngk ap kain nya, pahanya disent u hkan ke punggung D r upadi . B im a ma rah se kali, s ehingga be r s u m p a h t i dak akan berkump ul dengan p ar a lel u h u rny a, sebelu m meremuk t ulang paha Duryudana . De wi Drupad i sel a lu ber us aha agar Dur yudana dapat mem b e r i belas kasihan . Ak hir nya usaha n ya me m buah kan ha si l , dan semua milik Pandawa dikembalik an lagi . Kura w a me ny ada ri bahw a bermain dadu merupakan senjata yan g handa l un t uk me ng alah kan Pa ndawa. g B e rm ai n dadu yan g ke d ua kalin y a Se t e l a h b eberap a lama, Duryudana, Dursasana dan Sa n g ku ni mengha da p Dre st hara stra ak a n mengadaka n p er m ainan dad u l a g i d eng a n Pan da wa. Na mu n de ngan p e r janj i an taru h ann y a n ega r a seisi n ya , d a n yan g k a la h ha ru s Di unduh dari : Bukupaket.com 133 Direktorat Pembinaan SMK 2013 hid up d i h utan sel ama 12 tahun. Pada tahun yang ke- 13 h a rus berse m bu n yi . Pad a t ah un ke 1 4 baru boleh kemba l i . Tetapi bila dala m b ersemb u ny i i ni di k e t ah ui , harus m engulangi lagi dari awal seperti yang suda h. Permintaan i tu dika b ulka n oleh D res t harastra. Meskipun Dewi Gendari i s tri Drestharas t ra m el ar ang , tetapi Dr es t harastra tetap mengabulkan. Yud h ist i ra mene r i ma ajakan itu, segera berangkat ke Astin a pura . Akh i r n ya pe rju dian dimulai , dan Yudhistira ka l ah lagi, sehingga Yudhi st ira bersaud a ra da n D ew i Drupad i harus mengasingkan diri di hutan selama 1 2 t ahun . 5 Pandawa menjalani hukuman selama 12 tahun a Para Pandawa masuk ke hutan K et i ka ber a ng kat k e huta n, banyak brahmana yang ikut . Karen a it u Yudhistira kh awatir ba g a iman a m enanggung kehidupannya. Memen uhi saran para br ahman a, Y u dhistir a m emohon kepada Batara Surya agar me mberi rejeki u ntuk membe ri m a k an p ara b r ahmana . Permohonan itu d i ka b ulk an , Yudhistira d i ber i kendil pe ri uk y ang i s i nya tidak pernah habis untuk membe ri makan bagi p ara b r ahman a . Pa da s uatu hari Drestharastra berbicara d enga n Arya Widura ba g a imana c a ran ya men ghentikan hasrat Kurawa yang selal u ingi n merusak Pa nda w a . A r y a W i dura menyarankan bahwa Kurawa dan P a n dawa dapat h i dup dam ai as a l kan Dur yudana disingkirkan da r i Ku r awa. Men d engar hal itu , Dr e s thara s tra mara h sekali kepada Widura . W i dura diang ga p memihak ke pa da P an da w a , at a u membenci kepada Kurawa , yang artin y a juga benci kep a da Dre stha r astra . K arenanya Arya Widura dibiarkan semau n ya dan tidak d i p e rhatik an . A ry a W i du r a dapat tetap d i Hastinapura ata u per gi . Mendengar kat a -kat a dem i ki an , A ry a Widura merasa seperti d i usir . Akhirny a Arya Widura m e m ili h p e rgi dari Has tinapura dan mengikuti Pandawa . Sesa m pai di hutan K am yaka A rya W i d ura d apat bertemu dengan Pandawa , da n men ce r iterakan s eba b-s eb abn ya. S et e l ah k e perg i an Ary a Widura, Drestharas tr a merasa menyes al , kare n anya m en gutu s k usi r b ern ama Sanjaya , memanggii Arya W i dura, supaya kemba l i ke H astin a pura . Di unduh dari : Bukupaket.com 134 Direktorat Pembinaan SMK 2013 b R aja Duryu d a na di kutuk M a h are si M at reya Pa r a Ku ra wa m e n dengar bahwa A rya W i dura d i panggi l ke rn bali, semua m e mperk ira ka n bahw a Destharastra sebenarnya sayang k epa da Ar ya Widura , yang bera r ti sa y ang ju ga kepada P an d awa. Karenanya kemud i an berunding m e ncari a kal untu k m e n yingkirkan Pandawa. Tiba- tiba Begawan Abiyasa da t ang me ngin g a tk an agar menghilangkan niat jahat te r sebut, d an memberi n a s e h at ag ar P a n dawa dan Kurawa damai dan rukun. Seba b kalau tidak , H a st in ap ur a ak a n rusa k dan darah Kuru akan punah. S et e l ah k e p e rg ia n H yang Wiyasa, Maharesi Matreya data n g, dia juga m e n gi n gatk an D resth a r astra agar Kurawa dan Pandawa di d amaikan dan di pe r s atuka n. M end e n gar hal itu Du r yudana tidak menyatakan terima kasih, ma l ahan me m pe r li hatkan amarahnya dengan menepuk p aha kirinya. Maharesi y ang m e r asa d i hina Duryudana lalu mengutuk bil a nanti terjad i perang besa r, p a h a kirin ya akan dihancurkan oleh Bima, yang m enyebabkan k ematia n ny a. Men denga r sabda i tu Duryudana menjad i takut, d an mohon agar sang Re s i mencabut nya. Maharesi menjawab , b ersedia me ncabut bila Duryudana m a u berdam ai dan bersatu dengan Pandawa. c Di tengah h ut a n P and a w a k edatangan sahabat karib Pa r a sahabat kar i b Pand awa setelah mendengar Pandawa sed a ng menjalan i hu k uman peng a si n gan d i hutan, kemudian mereka beramai-ram ai menjenguk. Demikian juga Ba t ara Kresna , Dewi Subadra dengan puteran y a Abimanyu , R aden Dres t a j u me na , kelima putra Dew i Duprad i , D r estaketu r a j a dar i negara C edi . Setela h B a tar a Kresna me n ge t ah u i keadaan Pandawa, m ara h lah dia . Bahwa bum i a k a n m enyerap d a r ah D u ryudana, Ka r na, D ur sasana dan S angkuni . Nan t i s etela h K uraw a da n par a sekutunya hancur, Y u dh i st i ra a kan d i noba t ka n s e b a ga i r aj a H a s t i n ap u r a . D emikia n j uga D ewi Dr u pad i s am b il menangis me n ceri te r a kan te l ah d i perr n aluka n o l e h K u r awa. Ba t ara K resna seketika i t u marah , tetapi dap a t diredakan ole h Yu dhis t i r a . Sela n j u t n y a B atara Kresna rnenq a t ak an bahw a manusia tidak d apa t m enghi n dar da r i ak i bat perbuatannya. Di unduh dari : Bukupaket.com 135 Direktorat Pembinaan SMK 2013 De mikian j u ga D u ryudana, i s te ri n y a nan t i bakal m en an g i s t atka l a melihat suami n y a t ergele tek berlumuran da r a h . Dew i Subad r a y an g menyaksikan s u am i nya , Arjuna kurus ke r i ng , hatinya m erasa iba, s e h i ngga meneteskan a i r ma t a yang membas ah i dadany a . Denga n mema ng k u dan mengelus - e l us p utranya yang masih kec i l , Abimanyu , Arjuna mengh ibur bahwa kesengsa r aan itu dapat menja d i p enemp a s e mangat , da n m e n doaka n semoga dapa t cepa t berkumpul ke mb ali . A r jun a memesan su p a ya me n jaga baik a n akny a a gar ke l ak m enja d i k e satr ia u t am a . Setelah bebe r a p a sa a t be r te mu, B at a r a K r e s na dan para pe n g iri n g n ya k emb al i ke Dwaraka . d Pandawa pin da h k e tepi telaga Dwetawana Pandawa me l a n j u t ka n perjalanan da n s a m pai di pingg i r telaga D weta w a n a , dan ber m aks ud i st ir a h at d i s itu beberapa w aktu . K e t i k a s e dan g berku m pu l , tiba - tiba Dewi D r u pad i m e n g a ta k a n kepa d a Yudhist ir a w a lau seb a g a i se or a ng raja besar, n a m un h idupnya selalu se n gs a ra , apakah b elu m s aa t n ya h a ru s memperlihatk an k e p erwiraan n ya untuk m e m bela keadilan. Mem a ng seorang kesatria harus b e rs ikap dan berhati sabar, tetapi k alau mus uh nya selalu be r upaya menye ng sa r aka n, tidak perl u diberi a m p u n. Ban y ak s ud ah Dew i D ru padi menyat ak a n isi hatin y a . Yudhist i ra m e n gatakan bahw a k em a raha n justru dapat me n y e b ab k an k e se n gsar a an . O r ang y a ng m e mili ki ras a ci n takas i h lebi h ba i k d a r ipada sifat keben c ia n . Yudhisti r a t entu a k a n membalas tindakan Du r y u d a n a , te t api b u kan dar i s ebab dorongan ras a ma r ah. Sementara itu B i m a yang selalu menden g a r kan pe r cakapan i tu me n yela , menyatakan b a hw a kini sudah tidak memp u nyai apa - apa lagi , s e dan g k an d i h ut an penuh k e sen gsaraan. Kebahagiaan hi d up tidak akan te rc apai ka l au hanya denga n c a r a b ertapa, melainkan ha r us melalui perang d a n berdasar wa t ak utama. P a r a l e lu h ur te nt u a k an melindung i . Yudhistira menj a wab ba h w a dia hanya akan m e m ega n g t eguh j anji d engan Kurawa, hal i tu l e b ih utama . B an yak hal ya n g d ib ic a r akan, t ermasuk kesaktia n dan kekuata n Kur awa y a n g ten t unya akan d ib a n t u oleh negara - negara ta k lukannya. Tiba-tiba Begawa n W i yasa data n g dengan mengatakan bah wa b e l iau hend ak membantu aga r k e s aktian Kurawa b erku r ang . Untuk it u Arj un a diminta menghadap Hyan g I nd r a Di unduh dari : Bukupaket.com 136 Direktorat Pembinaan SMK 2013 dan Hyang R u dra untuk memohon senjat a , kecual i it u Pandawa dinasih at i a gar pindah tempat . e Arjuna ber t ap a d i gunung Indrakila T idak ber a pa l ama Pa n dawa pindah ke hutan Kamyaka dan ti nggal di tep i sungai S a raswati . S e t ela h m e r a sa tentram, Arjuna berangkat ke k ahyangan d eng a n me mb a wa p anah m e nuju ke gunung Himalaya. Sesa mpai di Indrakila m e n d e nga r suara ag a r Arju na berhenti . Seorang res i berd iri di ba wah poho n m e n g a taka n kepad a Arj u na , m e ngapa membawa panah, se dan g daerah in i te mp at para br a hma na yang sudah men i nggalkan rasa marah. J ad i daerah ini a da l a h daer ah y ang t en t era m . Se b a b itu panah ha r us di t inggalk an. Mendenga r uc a p a n Bra hmana it u A r juna t id ak mempedulikan dan t idak ak an membuang s enjat a nya . Sa n g Br ahmana ti da k marah, malahan mengaku ba hw a dia adalah Hy an g Indr a yang akan menga bulkan permintaannya. Seke tik a itu A r jun a m eny e mba h ka k i In d r a seraya me mohon agar diberi senja t a par a dewa . H yan g I n dra menj awab, k arena Arjuna sudah sampai di tempat it u berarti telah m endapatk an keba hagiaan h i du p, sehingga tidak perlu lagi sen jat a, yang l ebih ut ama ada lah ketent raman hat i . Arjuna mengatakan bahwa ya ng diharapkan ad a l ah ke t e nte r am an d un ia , b ukannya ketentaraman pribad i , da n tidak aka n m en i n g galk an s aud aranya ya n g se karang masih hidup sengsar a di hutan. H yang Ind ra k e mu d i an be r s abda bahwa beliau hendak m e nga nugerahka n se n j at a dari so r ga , a pab il a A rjuna sudah da p at be rt e mu Sang Hyang Siwa h be rse nj a t ak an tr isu la t o m ba k y ang bercabang t iga. Ole h s e bab i tu A r jun a d l p e rint ahka n b erta pa aga r dapa t rnelihat Sang Hyang Siwah. S etelah Hyang I nd ra k emba li ke ka hyangan, A rj u na bertapa di gunung Indrakila. f Arjuna m e mb u nuh ba b i hutan K etik a Arju na te ngah bertapa, a da seorang ksatria berburu mendekatinya de nga n me mb a wa pa nah . Tiba- ti ba a d a s ee kor babi hutan yang hendak m enye r anq Arj u na . Seke t ika it u Arjun a m engangka t panah , t et a p i orang tadi m ela r a n gny a, seba b sudah lama ia m e ngincar babi hutan t erseb ut . Arjuna tidak m emp e dulik an d an segera melep as anak panah. Orang tad i jug a melepaskan an ak panah nya . B abi hutan reb ah, seke t ika hewan berubah r upa me n jad i r a ksas a bes ar y an g Di unduh dari : Bukupaket.com 137 Direktorat Pembinaan SMK 2013 menak u t k a n, b e rnama Mamangmurka , s ur uhan Prabu N i wa t a k awa ca d ar i n ega r a I manta ka. Mamangmurka memang d iperintahkan m ernb u nuh A r juna y ang seda n g b e rtapa , sebab kalau dibiarkan a kan menjadi o r ang s akt i yang d apat meng halang i maksud Niwatakawac a , y ang hendak m enak l ukka n para dewa d i S ur a laya. Itulah sebabnya Maman gm urka diutus me mb u nuh Arjuna d enga n menyama r s e bagai babi hutan . Tetapi k alah bahkan na ntinya N iw a ta kaw aca juga d i b unuh. K e mba li pa da k satri a berbur u y ang sama-sama m elepaskan a n ak panah, ia m erasa dia lah yan g membu nuh babi huta n tadi . Demikia n j uga Arjuna ber s i k u kuh b ahwa an a k pana hn y alah yang mengenai Mamang mu rka . Karena s am a - s ama kuat p endirian n ya, m a ka te r jadilah perang tandi ng . Keduanya m elepaskan anak p a n ah berib u-ribu , akan teapi tidak ada satup un yang dapat m e l uka i ked uanya . Akhi r nya A r ju na dip e gang ksatria yang ber b uru tadi dan dil emparkan j a u h , j a tuh da n pings an . S etel a h si um a n ke mb a li , A r juna mengamb il tanah dan dibuatnya p atung m eny e r u pa i H y a n gSiwah, l alu diberi kalung d ar i bunga dan disemba h s eperti lay ak n ya me n yem ba h S i w a h, tanpa diduga sama sekali kalung tadi be r pindah ke pa da k sa tri a b e rburu tadi . Akhi r nya ksat ri a t adi mengak u bahw a d i r lnya m em a n g Sa n g H ya ng Si wa h yang hendak menguji kesaktian Ar j una . S etelah i tu S an g Hy ang S i w a h m enganugerahkan panah sakti yang b er nama P aso pati , seray a berpe s a n agar panah itu hanya dipergunakan m elawan m usu h y ang bena r - bena r m embahayakan . Se t e l ah memberikan pa n ah dan be rpe sa n, S a ng H y a ng Si wah menghilang . S etel ah San g Hya ng Siwa h p e r gi , datang l ah para pemuka de wa l a i nny a s eperti B ata ra B ay u , Ba ta r a Ku wer a , Batara Yama , Ba t ara Surya ser t a Ba ta r a I ndra d eng an pe r mais uriny a. Semua memuj i kesaktian Arjuna da n aka n m em be r ikan senja t a sakti l ainnya. Arjuna diperin t ahkan · naik ke ka h ya nqa n. g A r ju n a d i ku t uk ol eh D e wi O r uwasi S etel a h pa ra dew a be r la lu , datanglah ke r et a H yang Indra dengan kusir B atar a Mata li , me nje mp ut Arjuna untuk dibawa ke kahyangan . Di kah y angan Ar jun a dian u gera hi s e nj at a sakt i dari para dewa . Kecuali i tu juga belajar m ena r i , ge nd i n g d an Di unduh dari : Bukupaket.com 138 Direktorat Pembinaan SMK 2013 m e n gidu ng. Pada s ua t u hari H ya n g I n d r a m e l ih a t A rjun a ya ng se lalu m em an dang D ewi Oruwasi . D ia k e m ud i an memangg il Ci tr as e na , r aj a g an da r w a, a ga r m e n gh adap Dewi Or u wasi un t u k menyampaika n b ahwa S ang D ew i d ipe ri n ta hka n menemui Ar j una dengan maksud untuk m emadu ci nta den g an A r ju na , sup ay a Arjuna dapat merasakan kenikmatan so r ga . Hal ini dil a ku ka n k are n a Arjun a nampak n ya me nar u h h at i t e rh adap Dew i Oruw asi Ci tra sen a k et i k a menya mpaikan h a l t e r seb u t diawali denga n mem uj i k ega ga ha n d a n s if a t uta ma A rj una . De w i Oruwas i segera m e nemu i Ar j una, y ang dit eri ma A r j un a d e n ga n te rk e jut, se bab tidak mengira ama se ka li akan k eda t an ga nn ya . D e ng a n m e r endahkan di r i dise r tai sikap penuh horm at A r juna m en a n y aka n apa mak sud k edatanga n nya . Dewi O r uwasi yang m ener i ma p eng hor mat a n se de m ik i an r upa juga heran dan mengatakan sepe r t i yang d i per i n t ah kan H ya ng In dr a . A r juna me n gatakan bahwa, k alau ia sering m em a n da ng Sa ng D e wi demikian terseb ut buka n karena mena ru h hati, m elai nk an ka ren a i ng a t b a h wa Sang Dewi itu j uga yang menurun ka n para l el uh u r Arj un a. D ew i Oru was i menga t aka n b a h wa b i dadar i i tu saling m emadu a sma ra tida k ak an b er d o sa . Oleh ka r ena Ar j una te t ap pada pend iri annya, m ak a D ew i O r u w as i s a n g a t m arah, karena c intanya t i dak diterima . Sebab itu D ewi Or uw as i m en gu t uk b a h wa na n ti Arj una a k a n menjad i orang b an ci dan b eke rj a se ba ga i g uru tari . Se t elah kepe r g i a n Dew i O r uwasi , Arjuna m enemui C i t r a sen a , m e la p o rkan ap a yang dialam i . Mendengar lapo r an C itr asena, H ya n g Indra me ma nggil Arjun a samb i l men gh ib ur mengatakan bah wa h al itu k ela k a ka n ada manf aat n y a . N anti bila sudah tiba saa t nya , Arju n a aka n b ers em bun y i di s u a tu n eg a r a , akan menjadi orang banci dan meniadi g ur u tari . K u t u k an i t u ju s tr u yang ak an menda t angkan keselamatannya. Me n dengar k ete ra n ga n i tu te nteraml ah hat i A r ju na dan masi h meneruskan ti n ggal di k ahy an ga n . Pa da s uatu hari, ket ika A r jun a sedang menghadap Hya n g I nd ra, t i b a -tiba da tangl a h M a ha rs i L o m asa yang hendak meng h ada p In dra . S an g r esi merasa heran kar ena Arjun a duduk di tempat duduk Hyang In dra . Hy ang Indra me n era ngkan b ahw a sebenarnya A rjun a i t u p u ter anya send ir i y ang la h ir dar i De wi Kunt i . Kecu ali i tu Arjuna juga penjelmaan Re si N a r a ya ng san ga t s akt i . Di unduh dari : Bukupaket.com 139 Direktorat Pembinaan SMK 2013 S edang kan Re s i N a r ayana menjelma menjadi Sata r a K resn a . Ke dua d ew a i tu turu n k e dun ia untuk mengu r ang i k esengsaraa n d i d un ia. De mik ia n ju ga A rj u n a y ang membunuh Niwa takawa ca. Sehubungan de n gan itu M ah arsi Lamosa diperinta hkan mene m u i P a ndawa untuk m e m be rita hu te n t a ng ke ada an A rjuna d i k ahyangan . K ec u a li itu agar Panda wa men in gg alk an h utan Kamy aka dan sesaji d i ca n di-ca nd i s e rta mandi di per m and ian suc i aga r te r beb as dari segala dosa . D i ce r iterakan se l a njutny a , sete l ah A rju na menin ggalkan hutan Kamyaka, Pandawa lagi-Iagi meng ala mi kes ed iha n. Yudhistira selalu meneteskan air m ata . Tatkala Pandaw a se da ng dud uk- du du k, ti b a-tib a Mah arsi Lamosa da t ang diutu s H yang I nd ra ya ng me ng ab ark an k ead a a n Arj una di kahyangan. Setelah itu Pand a wa me nin gg alk an hu tan Kamyak a . h D e wi Drupa di mem i nta bunga t a n jung Di te nga h per j alana n Pand awa kedatanga n Pr a bu Saladewa dan Prabu Kre sn a dar ah Wresni disert ai prajurit lengkap dengan senjatanya . Se m u an ya me nar u h r asa ib a m e nyaks ikan keadaan Pandawa yang kelihatan k u rus keri ng. Lebi h-Ie b ih se t e lah m elihat Dewi Drupadi . Sete l ah beristirahat , P r abu Sal ad ew a men g ajak Panda wa saat itu jug a m e ny e r a ng Kur a w a , tetapi Yud hi stir a da n Kr es na menghalang i nya. Setelah Saladewa dan Kresna berl alu , Pan dawa me lanjutkan p er jalann ya menuju ke gunung Gadamadana . Ke tik a ha mp ir sa mpai di punc a k terjadi hu jan yang disertai dengan angin rib ut . Ja l a n me nj adi licin - d an ban yak pohon tumbang k ena angin. Segera Bi ma me ng he nin gka n c ipt a untuk memanggi l pu tr anya Gato t kaca . Sek et ika Ga tot ka ca datang dengan disertai beberapa orang raksasa. Bi m a me m erin tah kan G atot kaca m enggendong Dew i D rupadi, seda n g raksasa ya ng lain m en gg endo n g pa ra Pan dawa dan brahmana. Sekejap saja sudah sa m pai di t e m pat tuj ua n . Pad a ha ri k e e na m t i nggal d i s itu , datang ang in r ib u t lagi . Se t e l a h r eda , D ewi Dru p adi mel ihat bung a tanjun g di dekatnya , m aka l alu diambilnya . Mes kip un aga k lay u b au ny a t et ap haru m demik i an pula wa rn anya masi h bagus. B ima di min ta aga r me ncar ikan ya ng masih segar. K arena Bima sangat sayang kep ad a Dew i Drup ad i, maka d ipenuhinya Di unduh dari : Bukupaket.com 140 Direktorat Pembinaan SMK 2013 permintaan itu . Dengan senan g h ati da n p er caya di r i , Bim a be r key ak i nan akan dapat m enemuka n . Ke t ika sam p ai di t e l a ga di ma na b anya k terdap at bunga, B i ma la lu t erju n , t etapi bu n ga ya ng d icari t id ak d ite mu kan . Lalu m e l a n jutkan per j alanan kembal i . i Bi ma m end apat pert olongan Hanum an Di ceriterakan , ba h w a Hanuman rajanya kera mendeng ar suara y ang ke r as m enyadari ya ng d atang adalah Bima. Hanuman cep at-cepa t me ndatangi su mber suar a itu, d engan maksud aka n mel i nd u n g iny a. Hanu m an k e mu dian m erebahkan d irin y a mel i ntang jalan keci l yang menuj u ke s orga . K etika Bima samp ai di tempat itu, terhenti karena t e r h alang o l eh badan H anuman . Bi ma me minta supaya Hanuman meny i ngk i r , t eta p i Ha numan tidak bersedia . Bima d i mi n ta melompa t i , t eta p i juga tidak b e rs e dia. Hanuman mengingatkan b a h wa j alan itu tidak dapa t d ile wati orang yang berdosa . Hanuman m engat a k an kalau t etap ingi n l ewat , lebi h d a hulu harus men ggese r e k ornya. B i ma kemu d ia n memegang eko r Hanuman denga n ta n g an kiri h endak d i lemparkan . Na m u n ternyata tidak k uat sekalipun dengan k e dua ta ngannya, t etap tidak te r a ng k a t . Sahkan berge r ak saja t idak . B ima kehab i s an t enaga dan merasa ka l ah , seh in gga mi n t a ag ar diterima s ebagai murid ny a. Ak hirnya Ha num a n mengaku bahwa ia putera Ba t a r a Bay u y a ng lahir dari Dewi K esar i , denga n d e m ikian ia kakak Bima da r i a y ah yang sama tetap i be r beda i bu. Hanuma n m e m ang mempunya i n ia t h e n da k membantu Bima m e n u nju kan t empat bung a tunju ng, adanya di telaga. B i ma me r asa g em bir a da pa t be r tem u s audaranya, se rt a i ngat ceritera Ramayana dimana Hanuman da p at melompat m enyeberang p an t ai Pandya ke pantai Langka, dan seka r an g Bima ingin m eliha t ken yata a n nya . Seketika itu Hanuman be r sa m a d i lalu badannya beruba h me njadi b esar s ek a l i dan sangat menakutkan, dan masih dapat berubah me n j adi b esar l aqi . Bima s a ngat tercengang dan sela n ju t nya minta agar Hanum an kem bali seperti sem ula . K emudian H anuma n memberi nasi h at , agar da p at me m pero l e h bu nga tu nj ung Di unduh dari : Bukupaket.com 141 Direktorat Pembinaan SMK 2013 t adi, Bima har us me lalui jalan kecil yang menuju ke taman S u ga nd ika , dimana d i situ penuh b u n ga t unjung. Empunya bunga itu Bata r a Ku we ra dan yang menjaga par a r ak s a sa. Siapapun tidak boleh memetik sebe l um a da ijin . Dalam percaka p a n selanjutnya Hanu m an menyanggup i, beso k k alau te r jadi p erang bes a r a n t ara Pandawa dan Ku r awa , Han u ma n ak an membantu P andawa. Si la i n g in be r temu Hanuman , Bi m a c u kup m e ngg eram maka H anuman sege ra d atang . Setelah i tu Hanuman menghila n g d a ri p eng l ihatan. Bima kemud i a n m elanjutkan pe r jalannya hingga sampa i di g unu ng Kelasa, d i situ meliha t te la g a Sugandika yang demikian indahnya d a n d ip enuh i bunga t anjung, seper ti y a n g d i inginkan Dewi D r upad i . K etika Bima hend a k t urun ke telaga , diingatkan ole h pa r a ra ksasa yang m enjaga tel a g a itu . Karena Bima tidak mempedulikanny a, m ak a terjadilah perang antara Bima dengan para raksasa i t u . Raksasa ka lah kemudia n melapor kepa da Satara Kuwera yang memiliki telaga itu . Seke tik a itu Satara K uwera naik k e ret a berangkat dengan m arah menuju ke t elaga. S etelah Satara K uwera meng et ah u i bahwa yang berada di situ Bima , ia ti da k jad i marah, m alahan meny ar a n kan mengambil bunga t anj u ng sebanya k yan g d iinginkan. Se l anjutnya d i c erit a k an bahwa Yudhistira sudah lama ta k m e l ih at Bima. Dewi D ru padi men g a takan bahwa Bima sedang mencari bu nga tunju ng. Maka P a ndawa da n Gatot kaca terbang k e angkasa dan akhirn y a dap at bertemu dengan Bima . P anda wa kemudian mand i , d an is t irahat di te p i te laga i tu. Se t elah bebe rapa hari di situ , Yudh i st i r a memp u nyai k e i n g i n a n melihat k a hyangan S a tara Kuwera. Tiba-tiba mende n ga r su a r a me nc egah, dan m enyaranka n mend atang i bekas pertapaan Res i N a ra yan a dan R esi Nara di W i dari . Resi Do mea yang juga mende n garka n, m e mb e ri na sihat agar Pandawa me laksan akan perin t ah itu. Pa ndawa l alu b e rangkat ke Widari dan be r diam di sit u. j Yu dhis ti ra di tipu se o r ang raksasa Pada suatu h ari Yu dhistira, Nakula , Sadewa da n Drupadi d itip u ol eh raksasa yang menyama r s e b agai brahmana , dibawa l ari beriku t sen j atan ya . Yudhistira d an saudara- Di unduh dari : Bukupaket.com 142 Direktorat Pembinaan SMK 2013 s a ud a r anya sama sekali ti d ak mengira yang mengaj ak lari adalah ra k sasa yang menya mar sebagai seora n g brahmana . Ke tika Bima dan G atotkaca pulang dari berburu, t idak menju mp ai saudara-sa udaran ya. Maka s egera mencarinya, d an k et ika be r j u mp a d en ga n Jathasura yang menipu tadi, s egera terjadi pe ra n g, yang berakh i r dengan kematian Jatha sura. Pandawa la l u kemba li ke Widari lagi . S etelah beris t ir ah a t beberapa hari, Pandawa melanjutkan perjal an an dan tiba d i pertapaan A r sti sena di Himawat, dan tinggal disitu bebe r apa wa k tu. Pada suatu h a r i D e wi Drupadi menyatakan k eing i na n nya kepada Bima , bahwa ia i ngin melih at punc a k g un ung G andamadana , d i mana di situ banyak t i nggal r aksasa. B i ma menya nggupi dan akan berang k a t se n di ri t e r le b i h d a hulu, n a n t i b i la s elamat aka n kemb ali . Sesam pai d i pu nca k gunung Gandamad an a terjadilah p erang melaw an ra ksasa. Para raksasa kalah, sisanya la r i me la por kepada S atara Kuwe ra. M endenga r laporan it u Batara Kuwera sanga t rnarah dan s egera datang ke t empat terjadinya peperangan dengan me n ai k i k ereta. Ganti yang d i cer i te rakan , Pandawa k et i ka mendengar suara gemuruh di pu ncak gunu ng, me ngira itu suara raksasa yang sedang be r pe ra ng melawan Bima, oleh s e b ab i tu segera berangka t m enuju sua r a te r seb u t . Ket ika itu Dewi Dr upadi tida k turut serta, dititipkan kepada Res i A r stisena. S et elah tiba di pu ncak, Pan daw a melihat bangkai r aksasa yang men u mpuk tin gg i , sedang Bima berdiri d i ten gah - tengahnya. Ti dak l ama k e mud ian datanglah Sata r a Kuwera, dan setela h m e l ihat yang b erada di sit u para P andawa, maka i a t idak j adi marah, malah me r asa gembira , serta m emu ji ke b er anian Bima dalam memenuhi keing i nan D ewi Drupadi . S etelah itu S atara Kuwera memerintahkan aga r Pa n dawa kembal i ke p ertapaan A r s tisena lagi . k A r juna kemba li d a r i Kahyangan Pada suatu ha ri Pandawa sama-sama teringat akan Arjuna , wa ja hnya selalu terbayang-bay an g dalam hati saudara- saudaranya . Tiba-tiba mer eka melihat c ahaya bersina r m endekati mereka . Semakin lama semakin jel as b ahwa yang bersinar itu ad ala h cahaya berasa l dari A rj una yang sedang Di unduh dari : Bukupaket.com 143 Direktorat Pembinaan SMK 2013 men aiki kereta Hyang Indra . Se te l ah tiba Arjuna segera turun dan menyemb a h kakaknya Yudhistira dan B i ma seraya memberi hormat kepada para brah m ana. Arjuna menceriteraka n p e n galamannya selama 4 tahun berada di kah ya ngan, yang d apat memb u n uh N iwatakawaca mus u h p ara Dew a . K e pada De wi Drupadi d ibawakan pak ai an keratin buatan sorga. Ketika i t u para P a ndawa sudah menjalani hukuman selama 10 ta hun. D i situ Pandawa ju ga mendatangi tempat-tempat suci hingga sa mp ai di kedua tepi sungai Y a m una. Sedangkan Gatotkaca beserta pengirin g nya diminta kembali ke neg ar anya. Pandawa setelah sampai d i hutan Wiy as ayuka yang indah itu kemud ian b erburu, selanjutnya kembali ke hutan Kamya ka . Waktu itu Pand aw a telah 10 tahun menjalani hukuman . Pa da suatu ha ri B a t ara Kresna dan permaisu r inya Dew i Setyab o ma dan Resi Marka n deya d ata ng. Setelah para tamu k embali , Pa n dawa p in dah l agi ke Dwetawana . I K urawa aka n me nengok Pandawa Raja Drestha ras tra mendengar beri t a tentang keadaan Pa n dawa yang s engsara, sang a t p rihatin dan merasa menyesal tidak mempun y ai pendirian t eguh . Seba l i knya Duryudana mala h a n m e r asa gem b i ra d a n in gin melihat s endiri kead a a nnya , serta akan me m p erl i hatkan betapa besar kekuasaannya s ebagai raja . Na m u n bila hal ini dikemukakan kepada D r e sthara s tr a secara t erus terang pa st i tidak aka n di ij ink an . Berhubung dengan itu, dengan t erselubung , D uryu dana memohon akan melihat hewan pelihara an yang ada di dekat situ. P er mohonan i tu diijinkan Drestha r astra . Kura wa kemudianberangkat di s e rta i p asukan dengan persenjataan lengkap. K etika Kurawa s ampai di dekat Dwetawana, dihadang oleh praj ur it gandarwa yang tengah m en j aga, maka terjadilah peperangan . P i hak K urawa kalah sedang Du r y ud ana ditahan . Kurawa akan meminta perto l ongan pada P andawa. Yu dhistira mer a sa kasihan pada Kurawa, maka menyuruh a diknya agar m embebaska n Duryudana. Bima berkata bahwa sudah semestinya D uryudana dita h a n gandarwa, karena mempunyai niat jahat, ma k a tidak perlu d itolong. Tetap i oleh k arena Bima sangat menghormati saudara t ua ny a, Bimapun b ersedia men ye rang gandarwa . Akhi r nya Di unduh dari : Bukupaket.com 144 Direktorat Pembinaan SMK 2013 gandarwa kalah da n Duryudana d ilepas. Kejad ian i tu memang sudah direncanakan oleh Hya ng Indra, agar Ci trasena yan g menyamar sebagai gandarwa dapat menghal an gi niat jahat p ihak Kurawa. m Pra b u Duryudana he ndak bunuh dir i Kini D ur yud ana m erasa sangat malu , karena semula me mp unyai niat me mpermaluka n Pa ndawa, akhirnya malahan menderita mal u sen d iri . K arena d emik i an ma l unya Dur yudana hendak bunuh di r i . Ga nti yang d i c erit e r akan , para raksasa yang mengalami ke ka la ha n k emudian b e r sembunyi , ketika mendenga r Duryudana hendak bunuh diri , seb ab kalau hal i tu benar- benar t e r ja d i , m aka m a ksud akan membuat ker u s u han di d u n i a tidak akan te r laksana. S ebab itu mereka menyalakan api sesaj i dengan me ngucapkan ma ntra . Tak l a ma k emudian dari api sesaj i keluarlah s e or a ng w anita yang men a nyakan tugas a pa yang hendak diembannya . Pa r a r ak sa s a brahm ana itu mengatakan bahwa wanita itu diperin t ahkan mencabu t sukm a Duryud a n a. Seketika i t u jug a b e r angkat l ah wanita tadi , dan kembali lagi den gan me m baw a su k ma Duryu dana . Para raksasa membujuk kepada s u kma Duryu dan a agar men g urungka n n i atny a untuk bunuh diri se rt a menyanggup i nan ti ka lau te r jadi pe r ang b esar a kan membantu menga l ahka n m usuhnya seh i ngg a D uryudana a k an t e t ap me njadi raja besar . Me n dengar ucapan i tu sukm a Duryudana me n g urungka n n i atny a bunuh diri . Para raksasa setelah mempun ya i kepastian bahwa D u ryud ana tid ak a k an b u nuh dir i , s u kmanya dikembal ik a n . Ra j a Du r yuda n a sadar dari pingsann ya l alu ba ng un d a n m e r a s a gembira kar e na ke l ak akan dap at men ga l ahkan Pandawa dengan bantuan para raks asa . Se k arang ber hubung Adipa ti Karna telah berhas i l menaklukkan n eg ara - negara la in nya , Dury udan a bermaksud mengadakan sesaj i Ra j asu ya. Hal itu d i k e mukakan k e pada para brahmana , tetapi para brahma n a t i dak m en yetujuinya , se b ab Y u dhis t i r a t elah men y el e ngg ar akan sendiri . n B eg awa n Wi yasa menemui p a ra P a ndawa Ka r ena t i dak d isetujui m enyelen g g arak a n s esaji Rajasuya , maka r a ja Duryudana a k an mengada kan se saj i W isnawa , Di unduh dari : Bukupaket.com 145 Direktorat Pembinaan SMK 2013 dengan mendatangkan pa r a r aj a t ermasuk Y ud hist i ra , teta pi tidak dapat hadir . Se l anjutnya P a n dawa pindah l ag i ke hutan K amyaka . Pa d a suatu ha r i Bega wan Wiyasa datang dan sangat i ba melihat P an dawa yang k u rus - ke r ing, s e l anjutn ya menasihati bahwa d i dunia ini tidak ada ya ng langgeng . O ra ng b i jaksa na aka n teguh hat i nya se k alipun d i landa kesusa han. Dengan b e r t apa orang akan m emperoleh kebaha g iaan . Sebab itu t i dak perlu kecll hati k are na kehilan g a n n e g ara . Dengan bertap a, negaranya nan ti akan le bih mulia dan se ja htera . S et elah selesa i menas ihati , Begawan Wiyasa kembali ke pertapaan . D ewi D rup ad i dilarikan oleh Jay adr ata Jayadrat a, raja Negar a S i n d u, putera r aja Wredaksatra , pada sua tu hari perg i ke negara Manda r a ka he ndak me l amar putri Prabu Salya . Ketika t iba di ked i aman P an dawa , san g raja m elihat seorang p utri cantik , t etapi bada n nya ku rus sekali, ya itu Dew i Dru pad i . P ada saat i tu Pandawa sedang berbur u , dan De wi Dr upadi di tin ggal send i r i . Setela h sali n g m e n yapa, sang raja membujuk agar sang D ew i t e r pikat dan ber sedia diperi str i , daripada setia mengikut i Yudhist i ra ya n g s udah k ehilangan n egara dan hi du p sengsara, kehilangan kemuliaan. Leb ih b a i k menjadi pr ameswari Ra ja Sindu . Dewi Drupad i m en j a wab dengan kata-kata yang pedas, teta pi ti d a k dipedulikan J ayadrata. Pen gi kut Jayadrata sudah siap menangkap Dew i D ru padi, maka Dewi Drupad i lar i k e tempat tinggal Resi Domea , dan mereb ah kan diri dipangkuan sa ng R e s i . Sekalipun demik i an masih dapat dire b u t Jay adrata dan din aikkan ker e t a . Dengan mengejar, Resi Domea men gat akan agar J ayadrata tida k m elanggar kesusilaan, mela r ikan isteri orang l ain , dan agar ingat bahwa dia te n t u dikalahkan oleh Pandawa . S ekembali dari be rburu, Pandawa mencari Dewi Drupadi . Ketika me lihat bekas tapak roda kere t a, mereka menduga Dewi Drupadi dilarikan, m aka segera mengejarnya. Tid a k lama Pandawa dapat menemukan dan terja di la h pe r ang, J ayadrata ka l a h, t etapi diampuni oleh Yudhistira , dan diper i n t ahk an k emba l i ke n egaranya . S ekalipun Dew i Dr upadi berhasil direbu t kembali, namun hati Yu dh istira masih m erasa sedih s ekali . Setiap memandang kepada Dewi D rupa d i hatinya bagaikan diris- iris, sebab menginga t Di unduh dari : Bukupaket.com 146 Direktorat Pembinaan SMK 2013 kejadian yang l a lu y ang men yebabka n sang dewi san gat menderita . Walaup u n demikian Sang Dewi teta p s e t ia dan mengikuti suam i . D i samping it u Yu dhistira juga prihatin mengingat kesaktian Kar n a. Sebab itu Resi Markande a se l alu menghibur dengan mengingatkan sabda H yang Indra y a ng menga t a kan, bahwa Pandawa t i dak us a h m e rasa k h awatir t e rhad ap k esaktian A dipati Karna, seba b Hya n g Indra akan dapa t meredam kesaktiannya . Mendengar sa bd a Sang Resi itu, Pandawa hatinya kembali t en teram, dan m asih melan j u tkan tinggal di Kamyaka untuk kedua kalinya. D i pedalangan J ayadrata adal ah putra Begawan Sempani, mengabd i di negeri Hastinapura menjadi Ad i p a ti di Bomokeling, serta dikawinkan dengan adik Du ry udana yang bernama Dewi Du rs i lowati . p Hy ang Indra turun k e dunia Pada tahun ke dua belas Pandawa melaksanakan huku m a n, H ya ng Indra turun ke dunia henda k m engambil rumpi baju kutang dan perhiasa n cupi ng anting - an t ing telinga ny a Karna, yang menyebabkan kesaktiannya . S ebelum itu Batara Surya s ud ah menemui Karna dalam impian dengan meng at akan kalau a d a brahman a m e m inta perhiasan cupi n g telingaanting-an t ing da n r umpinya s u paya j angan di be r i, yang menyama r sebaga i b r ahmana, it u s ebenarnya Hyang Indra. Mendengar hal itu Adipati Karna menjawab, bahwa dia aka n t e ta p menepati j an j i nya. Mak a dar i it u kalau Hyang Indra datang dengan meny am ar sebagai b r ahma n a, pas ti s e m ua yang diminta akan d i berikan . Ks atr i a itu ha r u s me nepati j anji , ka r ena akan lebih utama ma ti di m edan laga d aripada me n d e r ita m a l u karena ingkar janji . S etelah men dengar j awab a n Karna itu, Batara Surya memer i n t ahkan agar mi nta senjat a sakti pada H yang I ndra se b agai gantinya. S e t el a h itu Karna bangun dari t idu rn ya . Pagi harinya , dengan m em u j a p a r a dewa , Karna menyatakan ing in memiliki senjata pana h ya n g s akti . Pada suatu har i Hy ang Indr a datang menyamar sebagai brah m ana. Karna sudah mend uga ba hw a ya ng datan g adala h H y a ng In dra, m aka ketika meminta rum pi dan p e rh i a san cupin g te l inganya segera d iber ik a n , t etap i d engan syar at d i tuk a r dengan panah yang sakti panah sakt i itu b er n ama Kunta, di dalam ceri t a pe dalangan nama Di unduh dari : Bukupaket.com 147 Direktorat Pembinaan SMK 2013 KuntawijayaKuntawijayadanu . K alau dianggap perlu, nama pa nah t e r sebut bisa ditambahkan . Setelah apa ya ng dim inta diberikan , Karna kemudian memperole h panah sakti . B r ahmana it u me n g a t akan bahwa panah it u hanya dapat diper gu nakan satu kali saja, ma k a yang dihadapi hanyalah musuh yang benar-bena r berbahaya. S etelah itu br ahman a menghilang. Di pedalangan, panah terseb u t dinamakan Ku ntaw i jaya I Ku nta wi j a y a d anu. q S eorang Bra hmana m e minta p e rtolong a n pa d a P a nd aw a D i ceriteraka n bah w a setelah perang melawan raja Sindu, Panda w a pindah lagi ke Dwe t awan a . P ada suatu h a ri Pandawa menerima tamu seorang brahmana yang menyatakan ba h wa alat untuk menya l akan api dan pengaduk m enteganya t ersangkut t and u k k i ja ng ya ng be rk el iaran di p ertapaa nny a . Brahm a na minta tolong a ga r P andaw a men c ar i n y a, s ebab k a lau tidak sa m p a i ke te mu hilang, dia t i d a k da pat menga da s k an ses a j i Agiho t ra . Pandawa me nyang gupi , l alu berangkat melacak tapak kijang. K etika sudah nampak, k i ja ng l alu dipanah tetapi tida k mengena malah hilang . Karena letih d an merasa ha u s , Pandawa beristira h at, Yudhistira memerinta h kan Nakula s upaya men c a r i a i r. Setelah tiba di telaga yang airnya jernih , Nakula meraup ai r nya dan h e nd a k diminum. Seke t ika it u terdengar suara, kalau hendak m engambil a ir h aru s d apat men j awa b pe r tanyaannya. Nakula tidak peduli su ara i t u, da n sege ra mengambil . Seketika Nakula pingsan. Y ud histira yang l ama menan ti Nakul a be l um datang , lalu menyuruh Sadewa m enyusulnya, t etapi Sadewa p u n t i dak ke m bali . Demi k ian juga Arjuna dan Bima , sernuanya tid ak kembal i , se r ta menga l ami nas i b yang sama dengan Nakula . Yu dhistira me rasa heran, maka kemudian menyusul . Ketika s a mpai di tepi t elaga, terke jut k a r en a saudara-saudaranya semuanya tergele t ak di tanah. Oleh karena s angat haus, Y u dhistira hendak mengambil air u nt uk diminum, t i b a-tlba terd engar s uara m engingatkan sepert i tersebut di atas. Dengan telit i Y udhis ti ra dap a t m enjawab seluruh pertanyaan, yaitu : 1 Musuh ya ng ti da k mudah dikalah k an itu apa? Di unduh dari : Bukupaket.com 148 Direktorat Pembinaan SMK 2013 2 Sakit apa y a ng tidak ada batasnya? 3 Ya n g d isebut orang baik dan o r ang jelek itu yang ba ga imana? Yudhistira me njaw ab : 1 Musuh yan g s u l it dikalahkan itu adalah kemarahan 2 Pe nyakit y a n g tida k a da batasn y a itu kikir 3 Orang baik itu orang yang sela l u berbu at untuk k ebaikan, d an orang yang jelek adal a h orang yang tidak pun ya belas ka sihan. Raksasa sil uman b e r tanya lagi : Bagaimana keadaan b r ah mana s ejat i, asal dan hidupnya , s e r ta kepandaiannya tentang Weda ? Y u dhis tira m enjawab : bahwa bukan ketu runan , bu k an kepandaian membaca Weda , d e m ikian juga ilmu yang me nja d i dasar Brahmana sejati . Brahmana sejat i adala h brahmana yang bertin d a k sempur n a hidupnya , baik , suci , ha ru s b e rhat i- h ati dalam melakukan p erbu atannya . Tingkah lakunya harus be r ta t a krama, b ertata susila, meleb ihi o r ang lain, tidak menurutkan kemarahannya, dap a t m e n a h a n nafsu dan m e nutu p panca inderanya. Apabila tidak dapat me laku kan sala h satu yang di u t ar akan ini, sudah tak dapat lagi disebut brahmana sejat i . Raksasa Sil uman m erasa lega dan puas hatinya mendengar ja wab a n t e r sebut . Selanjut nya me n g ijinkan Yudhist i ra untuk mem i lih sauda r a nya s ala h sat u untuk dihid u p kan l agi . Yudhistira memilih Nakula. Untuk itu ra ks asa siluman b erta ny a, m eng a p a memilih Nakula? Y udh i s t ir a m e nj a w ab bahwa i bunya d u a o r a n g , Dew i K u nti dan D ew i Ma d rim . Y udhistira a d alah salah satu put ra d a ri 3 b e rsau da ra dari Dewi Ku n ti, sedangkan Naku l a salah satu dari dua bersaudara dari Dewi Mad ri m , jad i ad a keadilan. K a r ena k alau Yudhistira memili h saudara dari satu ib u, berart i tidak adil . Jadi d u a or a n g ibu, masing-masing masih mempunyai s at u putra yang hidup . Raksasa sil uman s angat gembira me nd e n ga r dan m e muji kebijaksanaan dan k eadilan Y u d hist i r a. Karena sanga t p u a s nya, semu a P a ndawa d i hidupkan k embali . Sela nju t n ya raksasa itu m eng aku bahwa dia sebe nar nya Hyan g Darma , Roh ay a h anda Yudhistira , se r ta berjanji akan mel i nd un gi Pandawa, agar tidak ke tah u a n Kurawa, apabila nan t i Pandawa akan ber se mbunyi . Hari i t u genap 1 2 ta h u n Pandawa menja l ani hukuman di hutan. J adi sekarang Di unduh dari : Bukupaket.com 149 Direktorat Pembinaan SMK 2013 saatnya Pand aw a bersembunyi denga n menyamar. r P ara Panda wa me ngabdi pada Raja W ir atha Kewajiban b a gi Pandawa tinggal harus bersembuny i dan men y amar selama satu tahun. Pan d a wa bersepakat a k an menyamar dan bersem bu nyi di negara Wiratha, men ga b d i kepada Prabu Ma t swapat i . Karenanya seg er a berangkat . S ebelum ma suk n egara tersebut, semua senjata disimpa n da lam sebuah r ongga poho n be sar . Berangkatnya tidak bersamaan, me lain kan se n dir i - s endiri . Per t a ma k ali Yudhistira menyamar menjadi brahmana d engan nama Kangka. Bima m e n yamar menjad i tu k ang masa k , denga n me mb awa senduk nasi besar de n g a n nama Salawa. Arjuna menyama r menja di banc i, aga r mudah berga ul dengan para pu t ri , sebaga i guru tar i dan se ni m usik Jawa , dengan nam a Wrahatnala. Dewi Drupadi berganti nama me nj adi Sairindri , menyamar s e ba g a i tukang mendadani para putri . Nakula men ya mar sebaga i t ukang kuda deng an nama Grant i ka. Sadewa menjadi pengg e mbala hewan dengan na ma Tant ipala. Semuanya diterima dengan ba ik menjad i ab d i hamb a raja Wirath a , dan bekerja dengan rajin, telit i , yang membuat se n ang da n keperca y a anny a raja. Apalagi setelah Ba l awa Bima da pat me mbunuh M alioj i na, mu suh sa ng raja yang ke k uatannya luar biasa . M eskipun se muany a sudah beke rj a dengan tekun, denga n hati y a ng suci, n amun ada h a l yang hampir sa j a membahayakan . Ceritanya de miki a n : Ki ncaka , ipa r s a ng raja, yan g menjadi panglima perang, t e rp e so na oleh k ecant ik an OD r u pa d i , lalu dibujuk agar mau menjadi istr i nya. Mes kip u n Sai r indri su dah meng atakan b ahwa s u aminya 5 r aksasa , yang keli manya menci nta i nya , namun Kinca ka tidak mempedul i kannya. S uatu h a r i K i ncaka mengajak Sair i ndri bertemu muka di tempat yang d i g unakan u n tuk latih an tari . Setibanya di tempat tari , Kincaka be rtemu deng an B a lawa lalu keduan ya perang, Kincaka t erbunuh. Sairindri mene rangkan kepada penjag a, ba hkan Kincaka dibunuh r aksasa , karena m e mpun ya i ni a t t ida k pantas kepad anya . Para penjaga ma r ah seka l i da n be rsa ma-sama m e merangi B a l awa . Akhirnya 1 00 orang penjaga ma t i terbunuh. Sa a t je n azah Kin caka akan dibakar, dengan tekad yang b u lat seluruh keluarga nya be l a r asa i kut diba k ar , Di unduh dari : Bukupaket.com 150 Direktorat Pembinaan SMK 2013 t ermasuk Sair i nd r i , ka r ena s eb a gai penyebab k em atian Ke nda k a . Ba l awa t idak s e tuju, u ntuk i t u warga Wi r a t h a me m oho n k e pada sang ra j a untuk mengus i r Sair indri ke luar nega r a Wi r a t ha. Sang raja se t u ju . Saa t itu Pa n dawa menghamba kepada W ir atha sudah hampi r setahu n kura ng 12 hari . Kar enanya Sa irindri m engajukan pe r mohonan untuk tinggal d i ne gar a W i ratha s e l a m a 1 3 har i lagi . P ermohonan itu d ikabu l kan oleh raja W i ratha. s K ur awa m era mpas hewan ternak Prabu Matswapati K on on dicerit akan, r aja Duryudana s e lalu b e ru sa ha untuk mencari temp a t p er sembunyia n Pand awa. Men denga r k aba r dari Wiratha bahw a K i ncaka te rb unuh oleh r aksas a, D u ryudana berniat untuk merampas se m ua h ewan te rn ak P r abu Matswa pa t i yang ada di Trigata. Semua sauda r a - sa uda r anya m en yetujuinya . P ad a suatu h a r i Kur awa berangkat , sebag i an ke Triga t a , se b a gia n lag i ke w il ayah yang berd ekatan dengan nega r a Wira t ha . D i Trigat a t e r jad i pe p erangan be sar, sampai Prabu Matsw a pati t ertangka p dan ditawan. P an dawa data ng mem bantu, kecual i A r ju n a ti dak iku t datang . Kuraw a l a r i dan Pr ab u Matswa p a ti dap at dilepaskan . Para Kurawa yang b ertem pat d i wilayah de ka t Wiratha, deng a n mudah dapa t m erampas hewan-hewan t e rna k, ka r ena tid ak ad a ya n g m e l awan. Para penggembala berlar i an k e ko ta untuk m e l a po r kan ha l ini kep ada Utara, pu t ra r a j a ya n g sedang bertugas m enunggu ko ta . Uta r a ingi n sek a li mengusir musu h , n amun tida k mempunya i sa is kereta. Sa iri ndri l apor kepad a Wrahatnala yan g segera menjumpai Utar a, serta sa ng gup menj adi sais kere t anya . Sete l ah t iba di wilayah yan g didud u ki Ku ra wa, Utara t akut, aka n kembali ke kota. Wrahatnala me n g ak u bahwa se b enarnya di a adala h Arjuna. Uta r a gembira karena sudah me nge t ahui ke sak tian Arjun a, sehi ngga meskipun h anya dua orang, sanggu p melawan Ku r awa yang ju mlahny a banyak. Kereta dilarik an u n tu k mengambil senjata yang d i simpan pad a rong ga pohon d an segera ke mb a li m enghadapi Kurawa . Terjadi l ah perang da hsyat . Kurawa t i dak tahu ba hwa y ang banci itu sebena rn ya Arjuna. Akhi r ny a K u r awa lari te r birit-birit . Se telah selesai pertempu r an, A r juna dan Utara kem ba li k e Wiratha menghadap P rabu M atswapati yang Di unduh dari : Bukupaket.com 151 Direktorat Pembinaan SMK 2013 diterima dengan senang h at i , ka rena yang mengalahka n musuh sebenarn ya Arjuna, yang menyamar menja di b anci . S et el ah g e nap 13 tahun menjalani hukuman dengan selam at , Pandawa me n ghadap sang raja, se r ta menje l askan seba b - seb a b riwayat p engabdiann ya. P rabu M a tswapati heran dan terkejut, t i dak mengira sama s ekali bahwa para h amba tadi sebenarnya Pandawa . Kar e na baha g i an y a, Arjuna akan diambil menjadi menantu , aka n di kaw i nkan d engan putri nya y ang bernama Dewi Utari . Tetapi Arjuna meno lak, dan memohon ka l a u di i j inkan D e wi Uta r i akan dikaw i nkan dengan a na knya, yang be r n a ma Abim anyu. Prab u Mat sw apati sangat setuju atas permo ho nan in i . Tak l a ma kemudi an di a d akan pe s ta besar- besaran merayakan perka w inan antara Abi m anyu d e ngan D ewi Utari . 6 Bar ata yud a a Pe rund i nga n perdam a ian B atara Kr e sna , Bala dewa, Satyaki , dan para raja serta ksatria, b erkumpul di tempat yang diguna kan perundingan . Perundingan dipimpin o l eh Drupad a , r aj a Panca l a, yang m enyatakan bagaimana caranya agar negara Hastina pu r a yang separo dikem balikan kepada Pandawa. Batara Kresna ya ng dim i nta i pe r timbanga n memb e r i k a n pand angan, kare n a belum mengerti kehendak Du ryudana , lebih b ai k meng i rin u t u s an y an g m e n ase hati agar set e ngah w il ayah Hast inapu r a d i serahkan kemb al i kepada Pandawa . Ba la dewa setuju at a s sa r an itu , dan ut usan dipi l ih yang dapat memikat hati Duryuda n a . S atyaki yan g tidak sabar lag i , berpendapat bila Duryudan a tidak mau menyerahka n kemb ali setengah wilayah Hast i napura kepada Pa nd awa, harus d irebut denga n peper angan . Dia sanggup untuk memintakan. R aja Drupad a m e ny etujui m en girim u t usan , yang diutus pend et a kerajaan . Te t api ternya t a utus an kemba l i dengan ta n pa membawa jawa ba n apa - apa . Se lanjutnya pa ra raj a memi l ih, ada yang m emilih bergabung de n g an Pandawa , d a n ada pula y a ng bergabung d e ngan Kurawa . Di unduh dari : Bukupaket.com 152 Direktorat Pembinaan SMK 2013 b Pra bu D uryu dana d an Arjuna pergi ke D waraka Ar j una meng harapk an bantuan Kresna, d e mikian juga Duryudan a . Meskipun y a ng datang l e bih d ulu Duryudana , te t api yang dil i hat terlebih dahulu o l eh K resna , Arjuna. Kare nanya keduanya akan dibantu. Duryudan a di perintahkan s u paya mem i li h dul u bantuan b erupa p r ajurit berjumlah 10. 00 l engkap d engan perse njataa nnya a t au mem i lih dirinya seorang , ya ng tidak ikut b erp e rang . H a l in i oleh Duryudana dipil i h 10 . 000 prajurit , se b ab mengira bahwa prajuri t yan g b anyak akan dapat m engalahkan musuh. Pili ha n ini sangat menggemb i rak an h ati Arjuna, karena justru yang dipilih oleh A rj una adalah pribadi Kresna y ang sangat dibutuhkan oleh Pandawa, karena sebenarnya Batara Kresna adalah penjelmaan Hyang Wisnu, tentu akan memenangkan peperangan. Sang Baladewa memilih untuk tidak berpihak pada sala h satu kubu. Duryudana ke m bali dengan berbunga-bunga hatinya. S epeninggal Duryudana, Bat ar a Kresna bertanya, apa sebab senang kepad a pribadinya. Arjuna menjaw ab , bahwa dia lebih memilih pribadinya , k a rena lebih membutuhkan petunjuk-petunjuk Sang Kresna, daripada banya kn ya prajurit . Dan Arjuna ing in kelak dalam perang, dengan naik kereta yang m enjadi sais Batara Kresna . M endengar permintaan itu Kresna sangat gemb i r a h atinya , dan pada peperang an Kresna sanggup menjadi kusir sais kereta Arj u na. Setelah itu Arjuna menga j ak Batara Kresna berangkat ke Wiratha. c Tipu muslihat Pr abu Duryudana Prabu Duryuda n a mendengar bahwa Prabu Salya dari Man d araka akanmemihak Pand a wa oleh sebab itu beliau mencari akal agar P rabu Salya memihak Ku r a wa . Di sepanjang jalan yang hendak dilalui Prab u Salya dan pengikutnya me n u j u ke Wiratha dibuatkan bangunan dengan menyediakan makanan yang en ak-enak sebagai sambutan terhadap Prabu Sa lya beserta pasukannya. S e telah Prabu Salya dan pengiringnya lewa t , di persilahkan singgah serta me makan aneka makanan yang telah disediakan. Prabu Salya sama sekali ti da k menduga bahwa yang menyediakan makanan itu para Kurawa, maka s emuanya makan dengan enaknya. Setelah it u Duryudana menemui Pr a b u Salya dan Di unduh dari : Bukupaket.com 153 Direktorat Pembinaan SMK 2013 meminta agar bel i au bersedia m e mihak pada Kurawa. Prabu S a l ya terkeju t, namun k a r ena dib u ju k, Prabu Salya akhirnya menyanggup i m e mbantunya . P r abu Salya m e l anjutkan p er ja l an nya ke negara Wirath a . Di sana menceritakan k ej a d ian yang baru saja d i alaminya kepada Pandawa, walaupun demikian masi h b e r sedia membantu Pandawa dengan cara diam-diam, hanya saja masih men c ari bagaimana caranya. Prabu Yudhistira memin t a agar dalam perang Baratay u da nanti, Prabu Salya menjadi sais kereta K arna, serta menjalankann y a tidak sebagaimana mestinya. Prab u Salyapun menyanggupin ya. d Prabu Dres t h ar astra mengirim utusan kepada Pandawa . Sanjaya, utusa n Drestharastra menghadap Pandawa dengan h arapan agar Pandawa me ng urungkan perang Baratayuda, tetapi sama sekali tidak menyinggung m a s a l ah negara Hastina . Yudhistira mengatakan bahwa Pandawa sebe n ar n ya tidak senang perang, melainkan suka perdamaian. Justru Drestha ra st r a sendiri bersama-sama putranya yang sela lu menggiring Pandawa keda la m peperangan. Agar perang tidak terjadi, maka negara yang menjadi haknya Pandawa supaya dikembalikan, yaitu : Wrekastala, Kusastala, t ermasuk Kany aku nja, Makandhi dan Waranawata. S anja y a me m bu juk Pandawa agar me ng urungkan nia t n ya memi n ta ke m b al i wil aya h n y a . T et a p i Pandawa tetap pada pendirianny a memi nt a kembali wil ayahnya. Bata r a Kresna mengatakan bahwa perang B ara t ay ud a t i d ak dapat di hind a ri, nam un s ekalipun demikian dia masih bersed i a me ncoba lagi m endamaikan d en g an pihak Kurawa. S etibanya di Has tina Sanja y a melaporkan hasil er u ndi ngannya dengan Pandawa. Ra ja S a l y a di Ha s t i na memberi nasehat agar apa yan g m enjadi ha k P andawa dik em balikan. Hal itu juga disetujui oleh Druna . Akan tetap i D uryudana teta p menolak mengembalikan hak Pandaw a . Bel i a u y akin di sertai b ala bantuan ny a dapat mengalahkaan Pandawa. Raja Dres t ha r a stra j uga m embujuk pu tra n y a agar mengembalikan hak Pandawa, te t a p i Duryudana te kadnya su d a h bulat. Di unduh dari : Bukupaket.com 154 Direktorat Pembinaan SMK 2013 e B ata r a Kresn a m enjadi utusan Pandawa. K resna sang u p menjadi utusan Pandawa untuk memu syawara hk a n tun tutan Pandawa, hal in i m enggembirakan semua. P ada suatu har i K resna berangkat ke Hastinapura naik kr e t a yang diku s i r i oleh S at yaki . Ketika t i b a di Tegal kuru setra, tiba - tiba datanglah Re s i P a ras u , K anwa , J anak a dan N a r ada dari angkasa yang kem u dia n ber s am a - sam a tur u t nai k kereta Kresna , hendak menyaksikan perundingan anta r a K u r awa dan Pandawa. Kab a r bahwa Kresna akan datang seb a gai utu sa n Pandawa, Duryudana m e merintahkan secara diam-d i am mempersiapka n pasukan l engkap denga n senjatanya. Sedangkan Resi Druna , Krepa d an Bi s ma serta Salya dimin t a s up aya menyambut duta Pandawa itu . Jal a n ya ng menuju k eraton diben ta ng i permadani yang s angat indah dan d i seb ari bunga y an g semerbak bau ny a s erta dihias dedaunan dan b u nga yang sa nga t in d ah . Penghormatan y ang berlebihan te r se bu t dimaksudkan agar Kr e s n a m e m ih a k k epada Kuraw a. Berhubung dengan itu akan dielu- elukan, dan dijamu dengan makanan yang e nak - enak. Setiba di H a st i n apura Kre s na dijemput Sangkuni dan p ara se s e p u h d an dipersilahka n m as u k kedalam keraton dengan penuh pengh orma t an . T e t ap i K resna menol ak d engan mengatakan bahwa seorang k s a tri ya yan g se dang m elaksanakan k ewajiban tidak boleh bersenang senang sebe lu m s elesai tu gasnya de n g an s empurna. Hal ini menyebabkan Duryudan a s a n gat kecewa k arena gagal m emikat hati Kresna . Selanjutnya diadakan pem bi ca raan di p endapa ke rato n Hastina. Batara Kresna ingin minta ke t era n gan tentang s eparoh negar a Ha stina yang menjadi hak Pandawa . Dalam hal i ni Duryudana setuju negara Hasti na dibagi dua. Setelah par a d e wa kembali ke kahyangan, tiba-t i ba Du r y uda n a m e n a ri k kembali ucapa nn y a, dengan sombong menyatakan tidak aka n m en gembali kan separoh nega ra Hastina kepada Pandawa. Walau sedikitpun, s erta henda k dibela sampai t i t ik darah penghabisan . Para sesepuh mend en ga r ucapan t ersebut terkej ut seraya menasehati aga r Duryudana menepati ja nji nya, s erta diingatkan and a ikata sampai terjadi perang saudara, peran g Barata y uda neg a r a Hastina p ura aka n rusak. Dur y udana ti dak memperd ulik an semua nas e hat, malah meningga l k a n Di unduh dari : Bukupaket.com 155 Direktorat Pembinaan SMK 2013 pertemuan dengan marah - marah . San g kuni yang me li hat Duryudana meningg a lkan pertemuan d e n g an marah, cep a t- cepat me m e ri ntahkan prajurit Hastina menyerang Kresna . K r esna yang sad a r akan d is er a n g kemudian bersemedi , seketika berubah rup a menjadi raks a sa yang s a ngat besar dan menakutkan. Melihat r aksas a i t u, prajur i t Kur a wa l a r i terb irit-b irit . Set e lah amar ah n y a mereda ujudnya berubah sepert i se m ula, Be li au me nin ggalkan per temuan dan kembali k e Wiratha. Tetapi sebe lu mnya akan sing g ah d i te mp a t t i nggal Dew i Kunthi . Di tengah pe j alanan b e rte m u dengan Karna yang juga akan menemui De wi Ku nt hi . Kr es na menaseha ti K arna, oleh kar e na Karna a da lah putra Dew i Kunthi yang t er tua, maka sebaik n ya memihak pad a Pandaw a y ang membe l a kebenaran. Ka l a u Duryudan a tetap tidak bers e dia menge m balikan apa ya n g menjadi hak Pandawa berarti m enimbulkan pert u mpa h an d ar ah yang sangat besar . f Per t emuan an tar a K unthi, Kresna dan Adipati Karna. Di d alam per tem uan , Dewi K u nthi juga mem i nta agar Karna mem ih ak Pa nd awa. D engan pe n uh hormat Karna men j awab bahwa m em ang benar Dur y udana be r t inda k menyimpang dari kebenaran dan rasa ke adilan, dan sud a h tahu ba hw a hal t ersebut nanti akan menyebabkan musn a hnya darah Kuru. Tetapi be li au merasa sudah mendapa t kan kesenangan hid u p s er t a kew i bawaan dari Duryudana , dan lagi sudah pema h berjan j i ak an me m belanya . Karna juga sadar bahwa Kurawa di pihak yang sal a h, dan tentu aka n menga l a mi ke kala h an. T etap i Karna m em i li h mati di medan perang dar ipa da i ngka r janj i terhadap orang yang te l a h memberi p e rtolongan. P a r a dew a jug a b e r sa b d a bila mati d i perang B a ratayuda akan naik ke s ur ga . Kec u ali i tu Karna juga meng a takan ba h wa telah b e berapa w aktu beliau me ng eta hu i se b enamya pute ra Kunthi y a ng sulung . Tetapi sayang d i a dipi sa hk a n sen dir i o leh Dewi Kunthi dari saudara-s au daranya . A p a sebab d i a d i singkirkan i t ul a h y ang berak i bat putusnya hubungan persauda r aan dengan Pandawa. U n t uk i tu mohon agar hal ini ti d ak diketahui oleh a dik-adiknya Pan d awa. Den gan t idak terasa matanya digenangi airmata . K r esna juga b a ny a k memberi nasehat maupun petunjuk, n a m u n Karna tetap pad a pen d irian nya , seka l ipun membela Di unduh dari : Bukupaket.com 156 Direktorat Pembinaan SMK 2013 orang yang bersalah teta pi tidak ingkar janji . Kar en a tu g as k e wajibanya s e bagai duta sudah s e l e sai, m aka Kresna b erpamitan pa da D ewi Kunthi untuk k e mbal i ke Wiratha . Sebelum berangk at Dewi Kunthi berp e s an aga r Prabu K r esna bersedia menyampa ik an perint a hkepada Pan d a w a agar membulatka n tekadnya melawan mu suh untuk mengembali k a n ha knya . Sedang Dewi Kunthi akan selalu ber d oa semoga te r c a pa i apa ya ng menjadi tujuannya serta kelak para pute r anya dapat memperol e h k eb a h agian. Setelah itu Kresna b e rangkat ke Wi ra tha sedang Karna k e mb ali k e negaranya. Ketika mas i h di w i layah Has ti na, Kresna me n g e tahui pa suka n Kurawa yang tak terhitung jum l ahnya sud ah siap s i a g a ma j u perang y a ng dipimpin o l eh Resi Bisma. g Yan g memih ak P an d a w a Set iba d i ne ga ra W i r atha, setelah beristirahat Kresna menje l a sk an tentang gag alny a per u n di ngan . Para raja dan ksatr i a yang mendengarka n kegagalan i t u suda h t i da k sa bar l agi untuk segera berperang demi membe la kebenaran dan k e a dila n . P r abu Matswapati mengatakan agar anak cuc un ya segera b e rt inda k , se da n g Kr esna dimin t a mengatu r dan menetapkan s i apa yang me nja di pan gl i ma n y a . Semua har t a ben d a negara digunakan sebaga i biaya per ang , seda ng k a l a u prajurit dirasa masih ku r ang , pemuda Wiratha dapat dija dik an praj u r it . Unt uk a wal p ep era nga n ini Kresna menunjuk Dresthaj u m en a s ebagai p an glim a pe ra ng . S ebelum be r angkat , K r esna memberi petu nju k-pet u nj uk y an g dap a t me m bes a r kan hati para putra satriya dalam memb el a nusa dan b an gsa n ya y a n g h en dak dirusak mus uh. Mendenga r wejangan d emikian itu, pa r a ks at ria b e r sump a h tidak akan meninggalkan gelanggang pe ra ng . Raj a - r aja ya n g me mih ak Pandawa, yaitu : 1 P r a bu D rest ha k e tu, raja negara Cedi 2 Pra bu Ja r a sa n d a dengan putranya J ayaserta, r aja negara Magada . Di pe dal ang an y an g membant u hanya p utra P rabu Jarasenda be r gelar Prabu Ja yat sen a. 3 Pr abu H e rnya war na , da ri neg a r a D asarna, mert u a S r ikan di , p ut ri r aja D rup ada da ri P an cala . D i pedalanga n suami Srikand i yaitu A r j un a. Di unduh dari : Bukupaket.com 157 Direktorat Pembinaan SMK 2013 4 P rabu Ku nt i bo ja b angsa Boja , ayah angkat Dewi Kunthi. 5 Ra ja dari ne gar a K asi. 6 Sa ng Pan d y a , raj a n eg ar a Ma t h ura S e l a t a n h Yan g me mi h ak Kura wa yaitu : 1 Pra bu R u kma , ip ar Kresna , y a n g s e m u la memihak Pandawa, t etapi ditolak k are n a d i a s an g a t sombong. 2 Res i Bis m a 3 Dr un a da n A sw a t a ma 4 Pra bu Bo ga da ta I Bogaden t a di Sr awantipura. 5 Sa ku ni de n g an sau dara-saudaranya 6 Pra bu Sal ya d ar i M a n daraka 7 Adi pa t i K a r n a d a r i Angga 8 P ra bu J ay ad rat a d a ri negara Sindu 9 Ga nd apa t i d a r i T r i garta 10 Ra ja M al a wa 11 Ra ja Ced a ka 12 Ra j a K am b o ja 13 Pra bu Wr es ay a d ari L okapala 14 See k or u l a r ber na ma Hardawalika 15 Bebe r apa r a ks a s a i Arya Seta gu gur Diceritakan, pe rja lanan para raja dan para ksatria ke Tegalkuru s etra. Ketika Pandawa tib adi m edan perang, segera disambut Kurawa ya ng te l ah siap se d ia. Maka ter jadila h perang besar hingga l i ma har i lamanya, nam un belum a d a panglima perang yang gugur, kec u a li pa r a prajurit . Pada har i kee nam R esi B i sma s elalu terdesak . Kemudia n Res i B isma minta petunjuk ibun y a, D e w i Gangg a , yang kemudian diberi panah. Den gan hati yang teguh Resi B i s ma k embali k e medan perang. Ketika semakin d e kat dengan m u s u h , Bism a melep aska n anak panahnya dengan m eng uc ap m antra. Seta yang tengah me ng a mu k naik ke r eta Di unduh dari : Bukupaket.com 158 Direktorat Pembinaan SMK 2013 terkena panah Res i Bisma se hing ga roboh dan gugur . Seg era K urawa bersorak-sorak , sedang Prabu Matsw ap a t i merasa sedih karena putra n y a , Seta gugur di medan perang. j A rjuna k ehil angan s e m a n gat pera ng Set e lah mel ihat S eta gugur, K resna sangat marah, sert a kemudian memerintahk an Arju na ma ju perang dengan menaiki kereta yang ak an dikusiri sendiri oleh K r e sn a . Setiba di medan perang, hatinya lemas , hila n g semangat p e rangnya, tid ak ku at berdiri , jatuh terduduk di kereta. Kres n a bertanya mengapa Arj una se dih tidak berdaya . P ada h al sekaran g s e d a ng berada di t engah pepera ngan . Bus u r panahnya agar diang k at, seb a b sud ah b anyak p r ajurit yang gugur, harus segera dibala s . Arjuna menjawab t idak dapat melanjutkan p e rang Baratayuda, sebab me l awan saudara sendiri h anya untuk merebutkan barang k eduniawian . Dem i kian juga tidak dapat me la wan Druna yang dihorm a t i, ser ta t erhadap Resi Bisma yang mendid i kny a sejak kecil h i ngga d ewa sa. Disamp ing i tu Ar juna t i dak akan me m il i ki negara kalau n e gara te r sebu t haru s dib a y ar denga n d a r a h s aud a r a n ya s en d iri . Kresna membe nark an apa yan g dikata k a n Arjuna, namu n di t eg as kan bahwa perang itu ad a d an ak an se l alu ada, sebab terjadinya perang itu ka r ena adanya o r ang yang tam ak , n afsu angkara mu r ka yang selalu membuat k er ugian pihak lai n . Ksatria ya ng t i d ak mau memerang i angkara murka berar t i m engingkari kewajibannya se p e rt i disebut dalam kitab Weda . Maka disin i yang d iperangi itu watak a n gkar a murk anya. Seka l ipun Kurawa i tu masih saudara s en diri, namun wataknya jah il dan t amak, sebab i t u tetap menjadi musuh ke sa tria. Orang yang sentosa bu di n ya menganggap bahagia da n sengsara i tu sama saja. M a ka A r juna harus segera maju ke medan perang menunai k a n kewajiban se b agai seoran g k s a tria . Setelah mende ngar nasehat Itu, Arjuna bangkit, semangatnya ti m bul kembali ka r ena sadar bahwa ks atria harus me n epa t i kewajibannya . Arjun a mengambil b u sur panah nya da n m aju ke meda n perang dengan tak hen ti- hentinya melepaskan a nak pa nahnya. Demikia n juga dengan Resi Bisma t er us menerus melepaskan an ak pa nahnya, sehingga banyak prajurit Pandawa y a ng tewas . Kresna yang Di unduh dari : Bukupaket.com 159 Direktorat Pembinaan SMK 2013 menja di sais kereta A r juna , melihat kerusakan ya ng diderita p r ajurit Pand awa ka rena ulah Resi Bi s ma, segera memacu ke r eta dengan mengayun - ay unkan cambuk merobos b arisan musuh, akiba tn ya banyak prajuri t Kurawa ya n g tewas. Ketika b e rhada p -hadapan dengan Resi Bisma , Kresna la lu m engangkat senj a ta Cakra y an g s anga t sakti itu se r aya turun dari kereta da n ma ra h -marah . Kr e s na menga tak a n bahwa dia ya n g akan mampu membu n uh Bi s m a. K r esna ber pe ndap a t ti da k a da tempatnya seorang ksatria melepa skan a nak panah d en ga n m em ba bi bu ta sedemikian banyak terh a d a p pra j urit biasa . Resi Bisr n a yan g m el i hat Kr e sna yang t urun dari kereta dan m e n g acungkan sej at a C a kr a , seg e r a juga t urun dari kereta dan mendekati K res na dengan me ng ata ka n s u paya Hya n g Kasawa sebutan bagi Satara K res na y ang dapat berubah rup a m e n jad i r aksasa besar , atau yang disebut ju ga Hyang Wis n umurt i k a r en a Kresna t i t i san Dewa W isnu segera m en ghu j a m kan sen jata C akr a te rh adapnya , a ga r d apat m e mbuka pin t u surga ba giny a k e alam bak a . Arjuna m e n y ad ari bahwa Kr e sna demik i an marah, karen an ya segera mer a ngk u l , s er ta m eng i ngatkan . agar Batara Kresna ingat aka n sumpahnya bah w a ti d ak iku t s e rt a dalam p e p e r angan . Arjuna sanggup akan m eneruskan pep e ran g an d e ng a n tekad ya n g kuat . Mend e ngar ucapan dem ik ian Kres n a i ng at akan su mp a h nya bahwa dirinya tidak ikut berpe r a n g . K emudian ia bert a nya pada Resi Bisma mengap a i a sebaga i ks atri a y a ng sak ti t ega mel e paskan p a na h k epada prajuri t bias a , itu buka n wa t ak ksa tr i a. R esi Bisma b erka t a t e rus te ra n g bahwa d i a sudah tua t erpaksa menjadi pan g l ima perang m emihak kepa da yan g salah, dan sebenarnya sangat berat hati ny a me l a w an anak cucuny a sen diri yang berhati suci . Semua di l akukan deng a n terpaksa , k ar en a sudah b erjan ji pada Kuraw a. Sedang panah yang dilepas kan t adi tidak akan melukai Arj u n a karena say a n g t e rh ad ap A rjuna jangan sampai luka te r l ebi h-I ebih t e was . R es i Bisma meras a menyesal te r lan j ur menyanggupi memb ant u Kurawa. Mak a ya n g d i h arap kan dapat mati di tengah peperangan, hany a sayangnya Bism a dia n uge rahi d ewa t i d a k akan mati se l ama masih mempuny a i niat hidup . Anu ge rah itu di b eri k an karen a b a kt i nya kepada orang tua Di unduh dari : Bukupaket.com 160 Direktorat Pembinaan SMK 2013 aya hn ya dengan men gor b a n k an k e b ahagiaan hidupnya be r upa tidak akan menggant i kan aya h nya s e bag ai r a ja dan tidak akan menikah selamanya. Seb a b i tu da l am suatu pe p eran gan , sebelum me l etakan busur panahnya , tidak a da senjata yan g dapat mel uka i n ya. K resna la l u b ert a n ya, pada jaman apa ada prajurit di te n gah- t engah p eperangan mau m eletakkan sen j atanya, dan tidak ada orang men g i nginkan m a ti . Maka R e si B isma mengatakan bahwa kalau Kresna t et ap menjadi pen a sehat P a n dawa , semua itu bisa t e r jad i , sebab Pandawa t idak ha n ya mempunyai p angl i ma laki - Iaki , tetapi j uga seorang perempuan. Mendeng a r hal itu Kresna l alu ingat, bahwa yang dimaks ud panglima perempuan o l e h R e s i Bisrna tidak lain adalah Srikandi . k Resi Bisma r oboh d i medan perang Sekembalinya di pesanggrahan Kresna memanggi l Sri k a ndi serta m emberitahu b ah w a ia akan dijadikan panglima perang. Ke e sok an harinya dengan rasa g em b i r a Srikandi sudah siap maju di medan pe r a n g melawan Resi Bisma ya ng s akti itu. Kemudian segera berangkat , dan s eketika itu terjadilah peran g y a n g seru . Resi Bisma y a n g t ak hen t i-hent i nya melepas anak panahn ya kepada Pandawa, sete l a h mengetahui Srikandi yang maju , seket i ka mele ta kkan busur panahnya dan t u r un dari kereta. Sr i kandi terus me n e rus memanah Resi Bisma , dan disusul p a n a h Ar juna yang bagaikan hujan m engena i badan Resi Bisma dari dada sa m p a i t embus ke belakang, menj ad ikan badan Resi Bisma baga i berhiaskan panah . Sekalipun de m i ki an Resi Bisma tidak sedikitpun merasa tak u t , hal i ni te r gambar da ri wa j a hnya terlihat tabah dan ikhlas mengorbank an j i wa demi watak ksatriany a . D alam batinnya mengatakan tidak akan mat i sebelum mempunyai niat mat i . Melihat Resi Bisma yang roboh it u, P an dawa dan Ku rawa mengh en tikan perang, semuanya mendekati sambil m emberikan p enghormata n , k e cu ali Bima yang tetap berdiri dengan me mb awa gada. Kr esna mint a pa d a Bima supaya meng h o r mati dan me nye m b a h B i s ma. Sekalipun se mu l a musuh, sekarang sudah tidak berdaya, se ba b itu wajib m enyembah da n memberi pengho r matan yang terakhir. Bima membenarkan bi l a terhadap o r a n g lain . Sedang menurut Bima cara menyem b ahnya tidak d emikian . Seb ab Di unduh dari : Bukupaket.com 161 Direktorat Pembinaan SMK 2013 sang Resi sudah meninggalkan jasmaninya , maka kalau m enyembah de n gan cara menghening k a n cipta memoho n pa d a d ew a, aga r su kmanya men d apatkan kemuliaa n di akhir a t . M e n de n g ar uca p an Bima itu , Kr esna senang, s e b ab hal itu membuk ti kan kebijaksanaan B i ma. Ti dak l ama kemudian Bi sma m inta pada p a r a cucunya agar mencarikan ganjal bagi k epalanya yang m e n ggantung itu . Duryudana c e pat mengambilkan bantal da r i pesanggrahan yang indah warnanya. Teta pi Resi Bisma menolak karena bantal yang baik it u tidak pantas d ipakai sebag ai p e nyangga kepala seorang ksatria yang gu gu r di medan p eperangan. A pa b il a bantal itu tetap dipakainya akan mengh al ang-ha l angi p erjalanan su km a ny a ke alam yang aba di . A r juna menget ah u i apa yang d i maksud Resi Bisma, lalu mengam bi l dua panah d ari tempat p e rs ediaannya tempat panah yang digendong, s erta dipakai un tuk meny angg a kepalanya Sang Resi , yang membuat ha ti Sang Resi m enjadi senan g . Pa da waktu A d i padi Ka r na mendekat , Resi Bisma meng i nga t ka n , k arena tidak l ama lagi a ka n m eningga l kan sem u anya , aga r Karna b er sa t u dengan P andawa. A k a n t e t api pesan itu tidak dimasukkan dalam hati ny a. Demikian ju ga pesannya ag a r Kurawa bersatu dengan Pandawa, juga tidak d ihiraukan. Pa ginya, pe r a n g h ari yang ke 11 , S ang Resi t erasa haus s ekali , minta di ambilkan mi n u m. Du r yudana denga n cepat mengambi l kan m i n uman yang e n ak-enak k e s en a n gan para raja, t etapi di t olak oleh Bisma , ka ren a itu bukan minuman ksa tria yan g akan gugur dalam peperangan. K a lau te t ap dim i n u m a ka n mengga nggu j a lannya menu j u ke alam abadi . Resi B i sma m emanggil A rj una , agar me ng a m bil k an seteguk air . Arjuna la l u m elepas k a n p an ah , jatuh di s ua tu tempat, dan d a ri tempa t i t u keluar air bening, air itu l ah ya n g d ihaturkan kepada Bism a, la l u d iminum. Di c eritakan, Bi ma yang berdiri d an membawa gada di tangan se be lah kanan ka r ena capek g a dan ya dipindah ke tangan kiri . Meliha t ge r aka n s eperti i tu , Ku r awa mera s a b ah wa Bima akan mengamuk , maka Kuraw a l al u s arna-sarna l ari terbirit- b i r it . P andawa meninggalkam Bisma menuju k e m edan peperangan, d a n k emudian perang dim u lai l agi . Dalam pepe ranga n ini Kura wa banyak yang t e rbunu h . Di unduh dari : Bukupaket.com 162 Direktorat Pembinaan SMK 2013 I Gu gurnya A b i manyu dan Jayadrata Mulai hari ke 12 y an g menjadi panglima pe r ang pihak K u raw a y ai tu Be g awan D r una . Hari y ang ke 1 3 pihak Pandawa m enderita kerusakan be ra t . A b i manyu ba r u berumu r 1 6 t ah u n d alam pepe r anqan berpisah d eng a n P a n d a wa. Walaupun de mi k ian Abimanyu dapat menerobos ba r isan m u su h y ang sangat k u at, be r had a p a n de ngan Begawa n Dr u na, Aswatama , Resi K r e pa , K a r na dan la i n- Iai n nya, dan berhasi l memb u nu h p u t r a Duryudan a, L es m ana Mandrakuma r a . Kar na mundur seda ngk a n D ursasa na ter l uka. Ja y adrat a , P r abu Sindu memb antu . Meskipun Abimanyu sangat sa k t i te t a p i akhirnya r oboh oleh Jay a d r a t a dan putranya Dursasana , Ducala . Di Pedalang an, s e b elum membunuh L esmana, Abimanyu t el ah diranjap, dih ujan i pana h yan g dikepalai oleh Ja y ad r a t a, di lakon R aja pan Abimanyu. Ar juna men de n gar a n a knya gugu r dalam melawan Ja y ad ra t a , t e r us b ersumpah, ba h wa paginya akan memb un u h Ja ya dr a ta , a pa b ila sebelum m atahari terbe n a m Jayadrata b el u m gu g ur, ia akan membakar di r i . Mendengar su mpah Ar jun a s edemikian itu Jayadrata menjadi t aku t, da n aka n m eninggalka n m ed an perang. Tetapi n i a t nya i tu dapat diceg ah oleh para ks atria yang s a ng g u p menempatkan Jayadrata di tengah-tenga h b a r isan yang k uat dan tida k dap a t ditembus musuh . Batara Kres n a t erk ejut atas sumpa h Ar j una . Padahal jika Arju na betul - betu l m embakar d iri, m a k a keempat saudaranya ten tu juga akan i k ut me mbakar diri . B erarti Bara t a y u da selesai dengan k emenangan K urawa. Seb agai p eli n dung P andawa, Bat a r a Kr esna menca r i akal agar dapat mena n gka l b ahaya yang b esar itu . Ak h i r n y a Arjuna menghadap Hya n g Maha Dewa denga n melepaskan ny awa dari tub u hn ya. Sete l ah sukma A r juna bersama suk m a Bat a r a K r esna m enghadap S an g M aha Dewa , A rj u n a diberi senjata yang s angat sakti, m elebih i se nja t a y ang ada . Arju n a d iper i n t ahkan supaya d e n gan segera m enggunak an s e nj ata i tu pagi harinya . Pagi hariny a A r jun a mengamuk menerobo s barisan , b erha dap a n denga n Begawan Dr un a. K eduanya sarna-sarna mengeluarkan kesakti an nya. Karena D runa tidak d a p a t Di unduh dari : Bukupaket.com 163 Direktorat Pembinaan SMK 2013 dikalahkan , Arj una p i ndah menyerang ba r i san lainnya. A rjuna terpa ksa t u r u n dar i kere t anya ka r ena k udanya t erluka . D en ga n cepa t B a ta r a K r esna mengo bati l u kanya , s e ke tika da pa t s embuh. M ak a A rj una te rus naik kereta l agi, dan m e n g a mu k . T ers ebu tl ah d a l am ceri tera , bahwa Yu dh i sti r a dapat d ita n gkap o l e h Begawan D ru na, t etapi kemudi an dapat dit ol o ng ole h Setyak i , de m i kian j ug a Bima me n gam u k s ehingga K urawa s anga t takut . Pe rang b e r j alan s a ng a t s e ngit , ma t ahar i hamp ir t e r benam , te t api Jayad r a t a belum dapa t d ib u n u h , k a r ena b ari san Kurawa d a pat menahan sekuatnya . Mengetahui h al t erse but , B atara Kresn a sebagai p e nj e lmaan Ba t ara Wi sn u , d ap at menut upi Sury a dengan senjata Cak r abaska r a . S e ket i ka ge l ap s eper t i m al am har i . K arena sud ah gelap, Jayad r a ta merasa k a l au sudah s elamat dar i b ah aya, mak a ia t e ru s ke l uar dari persembunyian di tenga h-ten g ah barisan . Se k etika Arju na me lepaskan pa n ah sakti pembe ri an Hyang Maha D e wa , d i t u jukan ke J a yadrat a , dan disusul denga n panah l ainny a. Pan a h sa k ti tadi d en gan t epat meng enai leher Jayadra t a, s e ke t ika i tu j ug a k e palanya men ta l j a t u h di pang kuan a yahnya , Prabu Wreda k esat r a di Ped al a ngan Begaw a n Sempani . P r a bu W redakesatra t e r ke j ut melompa t, d an karena san gat t e r k e jutnya it u akhirn ya me n jadikannya men i nggal s etelah Jaya dra t a gu gu r , mataha r i mema n carka n s i n a rnya kem b al i, karena senjata Cak ran y a d itarik K res n a . Ket i ka ma l am peperanga n dilanjutkan k e mbali deng an lebih dahsyat, karena pera n gnya di la kuka n de n ga n membawa o b or . m Gat o tka c a Gug u r Ba tara Kres n a m e ny arankan aga r G a t o t k ac a m aj u perang m el a wan Adipati Ka rna . Deng an sen a n g hat i Gatotkaca mengemban peri n tah d an segera te r bang ke a n g kasa. Tak lama kem u dia n t e rj adi p e r a ng tanding de n ga n Adipati Ka rna. Kare na sela lu terdes a k , Kar n a m enggunakan senj a t a andalanny a Ku n t a yang sangat sakti, pemberia n H yang I n dra . J a nga nka n G a to t kaca , d ewa saja tida k bisa menahan. Malam i t u Gatot k aca gugu r, P andaw a s a n ga t b erduka. Ha nya Bat ara Kresna keli h atan senang . Untuk it u A r jun a mo hon pe njelasan, men g a pa Batara K r es n a k eli h ata n s e n a n g. Sang Bat ar a m emberikan p enje l asan bahwa peran g Di unduh dari : Bukupaket.com 164 Direktorat Pembinaan SMK 2013 t adi sudah dia t ur . Y a ng m e n g had a p i Ka rna haru s Gato tkaca , m eskipun b eliau mengeta hui Gato t ka c a b uk a n ta ndinganny a . Pe r a ng ini memang d i se n g aja supaya Karn a meng guna k a n s enjata sakt i n ya K unta yang hanya dapa t dipergu n a k an seka l i . Kar e na s enjata ters e b u t su dah dipakai untuk membunuh Gato t ka c a , berart i K a r n a su dah ti dak m e mpun yai senjata ya n g mem b ahayak an . Me nd e ngar p en j ela sa n itu , maka kese dihan p ara Pandawa h il a n g. n R esi Dr una Gu g ur P ada hari ke 15 pag i-pag i se t elah me r e k a m emu ja p ad a d e wa , semuanya pergi be rsama ke med a n perang . Ha r i i tu P r ab u D r upada g ugu r ol e h R e s i Dr u na . R esi it u kem ud i an berperang mela wan A r juna. Arj un a s ud a h men ge lu ar k a n s eluruh kesa ktianny a tetapi tidak dapa t m e n galahkan Res i D r una . B at ara Kresna me mpunyai siasat agar sama-sama menyeb a rlu as kan berita bahwa Aswatam a putra Druna gugur. Yang dimaksud adalah H aswatama nama seekor ga jah l iman untuk itu Batara Kresna memerintahk an Bima agar membunuh ga j a h t er s ebut . Un t uk meyakink an bahwa Aswatama sudah gugur, Resi Drun a me nanya k an kepada Yudhisti ra y ang tidak pemah bohong. Yudhistira memben ark an bahwa A s watama suda h gu gur. Diulangi lagi dengan suara berbisik, gaja h Aswatama sudah mati . Aka n t etap i karena suaranya lirih, dan Resi Druna sud a h be r umur 8 5 tahun, maka tid a k dapat mendengar seutuhnya. Seketi k a it u R esi Druna ja tu h dari te mp a t kedudukannya di kereta dan sa m b il me nangis mengheningkan ci pt a . Dresthajumena segera menjambak rambu t D runa ser t a memancung lehe m ya hingga putus, dan gugurlah Sang Senapati . A rjuna akan mencegah , na mun sudah terlanjur . Setelah Resi Druna gugur , par a Ku rawa lari pontang - panting . Mendengar a y a hn y a gugu r , Aswatama marah sekali dan ber us aha u n tuk membalasnya. De n g an mempergunakan senjatanya Bramastra . Aswatama m e ngumpulkan la skamya. Kemudian ma j u ke medan perang . Jik a Bramastra d il epaskan , te r u s me ngeluarkan api berkobar-koba r mengeja r m u su h . Seluruh laskar Pandawa takut . Untu k i t u Sa t a r a K res n a lalu b ersab d a : Seluruh bala Pandawa supa ya m eletakkan senjatanya, ser t a berdiri tegak t idak boleh be r gerak . De ngan Di unduh dari : Bukupaket.com 165 Direktorat Pembinaan SMK 2013 m engindahkan sabda itu , semuanya selama t . Aswatama mengetahui ba hw a senjatanya tidak bisa melenyapkan musuh, h arapannya u nt uk memba l a s k e p ada Pandawa hilang . Waktu sudah malam, m aka kedua p i hakyang be rmusuh an mundur da r i m e d a n p e p e r anga n. o D ur sasana g ugur Ha r i yang ke 1 6 ya n g menjadi pangl ima p erang Kurawa, Adipat i Karna . Hari itu j u ga Arjuna me n d a patkan kemenangan yang cukup banyak . Karenanya Kurawa menga tur b a risan perangnya. Di situ Bima melihat sekilas , Du r sasana, sehingga kem ud ia n dikejar sampai ketemu. Akhimya terla k sana Bima be r hadapan de ng a n Dursasana di depan orang banyak . B ima segera m emu kulkan gadanya yang menyebabkan Durs as a n a roboh. Se t elah robo h Bima menusukkan kuku Pancanakanya ke dad a Dursasana sampai terbel ah. Bima ingat sumpahnya ketika Dewi Drup adi dihina Dursasana. Ma ka l a lu darahnya diminum dan disamping itu j ug a mengambil darahnya un tuk kera mas Dewi Drupadi . Sumpah Dewi Drupadi t erkabulkan, maka ia segera ber l a ngir jamas darahnya Dursasana . p Ad ipat i K arn a gugur Arjuna suda h berha dapan dengan Adipati Karna. Terjadi pe r ang tand i ng ya n g luar biasa . A rj u na m engeluarkan senjata pemberian Hyang Sr a hma, tetapi t i dak ada yang m e n genai Karna, sebab dilindungi oleh ular nag a . Ular naga memba l as kepa d a Arjuna, sebab ibunya t erbunuh karena terbaka r waktu hutan Kandawa diba kar o leh Arjuna. Naga b erubah wama menjadi p anah yang d i p akai Karna untuk melawan Arjuna i t u. Waktu Prabu S alya mengetahu i bahwa panah Karna sebena rnya u l ar naga s ak ti, Salya s eg e r a menggerakkan keretanya, sehingg a pa nah yang d ile paskan Ka rna m eleset, tidak mengenai sasaran, yang ke na hanya j am ang n ya, p emb e ri an dar i Hyang Indr a. Panah yang sebe n ar nya perubahan da r i ular naga i tu k e m bali m i nta kepada Karna untuk dipanah k a n di lepaskan te t api Karna me nolak nya , sebab kenyata a nnya tidak dapat memb un uh Arjuna. K emudian ula r naga menyerang Ar j una dengan tidak berga n ti r upa, akh i rnya u lar naga dap at dibu nuh Arj un a. Di unduh dari : Bukupaket.com 166 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Ar j una kem b a li be rhadapan dengan Ka r na, han ya roda kereta K arna t e r perosok ke dal a m tanah . Ini terjadi k arena Ka r na me n dapa t k an sumpahnya se orang Brah mana yang anak lembunya dibunuh Ka r na. K a rna ak a n m enga n gkat r o da ker etanya namun , dihujani pana h oleh Arj u na . Karn a dengan b erteriak min t a ag a r t idak diserang sebe l um rodanya terangkat . S esu a i dengan w a tak seorang ks a tri a, Sr i Batara Kresna menjawab bahwa uca pan s epe rt i itu ti dak ada gu n a nya, k arena Karna sendi ri tidak menjalanka n keu t a m aa n . Ad ipati Karn a lalu m enyerang Arjuna dengan panah dari atas k er eta dengan p enuh sega la keku atan , sampai Arj u na mundur . Ketika Ka rna t ur u n dari k eretanya la gi akan mengangka t roda k ere t a n ya , A rjuna m ele paskan panah l agi, m engena i sasar annya , Karna gug ur. q Pr abu S aly a gugur P agi har i ke 18 Pr abu Salya diangkat menjadi pimpinan pera n g dari pihak Ku raw a, se dangkan dari pihak Pa n dawa , Y udh i stira . Peperang an makin ser u . Pr aj u ri t da ri kedua pi hak b a nyak yang terbunuh. Yudhistira bolak balik di sera n g, n amun s elalu dapat men gundurkan musuh. Akhirnya Yudhistira m elepaskan panah su r a h jamu s k a li m a sa d a yang menge nai dada P rab u S alya yang seketi ka itu juga roboh. P u t ra raja Drestharast ra ti n ggal dua , Duryu d ana dan Su darsa . Akhirnya Sudarsa juga gugur, se hi ngga t in gga l Duryudana s eor a n g diri . Karena sudah t idak ada yang m e mbantu lagi , Duryudana turun dari kereta, sebab kusirnya j uga suda h m eninggal , m eninggalk an med an pe r tempuran bersembunyi di sebuah t e la ga d i bawa h d aun b unga terata i . De n gan kekua t a n gaib, Duryudana dapat be rsembunyi d i d ala m air, s eperti di daratan. P rajur it p i li h a n Kur awa yang mas ih hidup tinggal tiga , yai tu Krep a , Aswatam a d an K artam arma. Sayang hal in i tida k diketahu i Duryuda n a , s eh ingga l anta s m eninggalk an med an pertempura n . r Pr a bu D u ryudana gugur S etelah Re si Krep a, Aswatama da n K artama r ma me n geta hui b ahwa Prab u D aryuda n a bersem bunyi d i telaga, maka mereka bersama - sa ma m e n c arin y a . Akhir n ya d apat m enemukan Du r yudana yang diikuti oleh S anj aya. Mere ka Di unduh dari : Bukupaket.com 167 Direktorat Pembinaan SMK 2013 memohon agar P rabu Duryudana berkenan kembali ke med an perang lag i, akan te t ap i Duryu dana t idak mau, k arena sudah lela h s er ta t idak punya k ekuatan. P ada waktu sedang mengadakan pembicaraan didengar ol eh semen tara p enye l idik ra ha sia , yang akhirnya melaporkan kepada Pa n dawa , yang s eketika itu se g e r a pergi ke telaga. Setelah bertemu Yudhis tir a mengaja k p erang lagi, t e tapi P rabu Duryudana minta waktu kalau sudah h i l an g penatnya. K arena selal u d id e s ak Yudhistira, akhirnya Duryudana berucap b a hwa semua ya ng disenang i s u dah hilang . Maka Duryudana akan bertem p at tingga l di hu tan, dan ik hlas b i la Yudhistira menjadi raja di Hastinapura yan g sudah rusak s ama sekali . Yu dhistira mene r a n gkan bahwa negara Hast i napu r a sela l u dip erebu t k a n, y ang m enyebabkan k orban beribu-r i bu orang. Untuk itu maka Yu d histira t i dak mau m enerima pe mb er i an karena terpaksa. Harus dengan pe r a n g, ya n g menang be rhak menda p atkan, jadi tidak berujud pemberian Du r yu dana, k aren a itu ha rus deng a n pe r ang . Prabu Duryudana mengaku bahw a su dah ti dak m empunyai a p a- apa, maka dari i tu mustahil bisa melawan berib u- ribu praju rit . K ecual i apabil a P andawa mau maju satu demi satu raja Duryu d ana pantang m undu r . Yu dhis t ira m e ny a n ggupi memberi senjata, serta berjanji apabila dapat m emb un uh salah s atu da r i Pandawa, n egara Hastina p ura teta p menjadi hak raj a D u ryud ana. S aa t i tu juga Du r yu dana keluar d ari tel a g a . Yu d h i s t ira lalu m e m beri ga d a serta menyuruh Bima yang melawannya . Se ca r a tak terdu g a r aja Ba l adewa yang selama pepera n ga n ti d a k memiha k sa lah satuny a, w a kt u itu juga mengikuti pertemuan serta menyarankan aga r pe ra n g dilak s a naka n di Tegalkurusetra. S emua san gat s e tuju , sesampa i di , T eg a lk uru setra , p e rang dimula i . Lama ke lam a an p erang m akin seru . B ima d en g a n D u r yu d a na sama - sama tinggi be sar, sama -sama ku at dan sama-sama t e r ampil dalam me n ggu na kan gada. Sri Batara Kr e sn a memerintahkan Arjuna supaya menepuk-ne p uk pahany a s ebelah kiri, d e nga n harapan agar B i ma ingat akan sumpah n ya . Dalam wakt u se keja p Bim a berha s il menghantam paha Duryudana sebelah k ir i dengan gada . sa mpai r em uk. Seket ika i tu juga Di unduh dari : Bukupaket.com 168 Direktorat Pembinaan SMK 2013 Duryudana ambruk. Bima m en dekati serta ing at w a k tu Duryu dana membuat mal u Dewi Drupadi . De n gan sang at mar a hn ya Bi ma men ginja k kepala Duryudana dengan kaki kiriny a. P ara ra ja y ang me nyaksikan kejad i an itu merasa tidak r ela . D e mikian jug a Yu dh i s t ir a, s e hingg a segera me n g i nga t kan bahwa tindakan B ima ter s ebu t tid ak pan t a s . Walap un musuh, Duryudana itu masih termasuk k eluarga dan sa uda r a t ua , sehing g a tidak pantas Bima berbuat demikian . Pr abu Bala dewa sa ngat marah , mendakwa bahwa Bima me nya lahi a t u r a n. Se bab pera ng yan g menggunakan gada tidak diperbol e hk an memuku l d i ba wah p u sa r . Un tuk i t u Ba tara Kr esna memberikan keterangan m engapa Bi ma m e nyimpang da ri a tur an, k a rena berdasarkan su m pahnya pada waktu Dewi Dr upadi dibua t m alu o l eh Pra bu D u ryudana, Bima la l u bersumpah bahwa n ant i d a l am perang B aratayuda a k an m emuku l paha Duryudana sebelah kiri . Me nd e ng ar keterang an s e per t i i tu P r ab u Ba la de w a agak reda marahnya , lalu men in gga lk an tempa t itu dengan h a ti s ed i h . Sri Ba t ar a Kresna la lu mendekati D u r y ud ana , me s k i p u n sudah rob o h tetap i belum g ugur . Batara Kre s na meny a l ahk a n s ebab Duryud ana ti d ak mau rukun, tidak m ela ksanakan kead i l a n s e r t a h a nya m e mikirka n d ir i ny a se n d i r i dan ke lua r g an y a . Walau p u n s udah ti dak bisa be r gera k, Duryu d a n a men j awab : ba h wa se m u a k e ing i na n ny a s ud a h t e r ca p a i , yait u men j ad i ra ja d i Hastinap u ra ya ng ma k mur, r aja - ra j a ta kl u k , serta terlak s an a men j ad i ra j a diraja yang me n dapa t p enghormat an dan kem u l ia a n y a ng tiad a t a ra nya . Sedangkan s eka r ang s emu a nya y an g disa yan g i suda h sir na . Yang n ant inya a kan bersama - sama naik k e so r g a b ersam a den ga n d i rinya . S e d a ng negara Has ti n apura se k arang su d a h ru sa k. W al a u Pa nda wa menang da l a m peran g da n dapat menjadi r a ja di H a stin apura , t e t a p i men j ad i ra j a di negara yang s udah rusak . Pandaw a b el u m per nah me n dapa tkan k emul i aan , kebahag i aan, d an keh orm a t a n sepert i Du r y ud ana dan K u r awa . M esk i Pa nd a wa m e nang da lam pe r ang, t eta pi aka n hi d up di ne g ar a yang tida k a d a ap a -a p any a . De m i kian l a h uc a pan Du r yudan a . Ki ni Perang Ba ra tayuda te lah usai , dan Pand a wa menang. P utr a Pr a b u D restharas tr a tidak ada ya ng h idup. Wakt u itu Duryudana masih hidup wa l aupu n sudah tidak bi s a b ergerak . K emudia n Pandawa Di unduh dari : Bukupaket.com 169 Direktorat Pembinaan SMK 2013 k e m bali ke pe s anggr a han. Sam p ai d i p esang g ra ha n S ri B atara Kre sn a d e nga n A r juna tu r u n da r i ke r eta samb il membawa s e n jat a. Pa da saat kedu a nya t urun da ri keret a itu, s eketika itu juga k ere ta l ebur t e r m asuk bende r a A rj una y a ng deng a n t a nda ker a put i h seket i ka h il ang. Ke adaan a jaib itu l al u dije l as kan o l e h S ri B at a r a K r esna , bahw a s ebenarnya kereta i tu sudah lam a jad i abu, se b ab t erkena pan a h musuh yan g sa k ti d ar i pemberian dewa. Ha n y a s e lama ke r eta itu mas i h di n a i ki oleh Sri Ba t ara Kr esna dan mas i h dipe r guna k a n unt u k p e rang, t i dak ru s ak m e sk i p u n s eb e n a r nya suda h j a di abu. D emikian l a h k e sakt i a n Bata r a K r es na sebag ai p e m i mp i n dan pel ind u ng Pan dawa .

E. Rangkuman