Laporan Penelitian konversi agama ( dari non islam ke islam )
LAPOR'i\N
PENEUTlAR ;KOHVERSI AGAMA
STUD! KA5U3 DJ MASJ/D AGUNG AL-AZ.'!AR
lJAN M/!SJJD SUNDA KEL4P-1 DKJ
TIM
PENIEl..ITIAN
F.AKUl. TAS
ｊａｋｒｔｾ＠
USHULU:ODIN
IA.IN flYARIF HiOAYA.TUL.LAH
JAKARTA.
FAKULTAS USHULUDDIN
BAIN "SY ARIF
HIDAY A TUl..LAH ••
JAKARTA
1969
.
［Ｉｾｩｴ＠
i
ｾﾷＮ･ｦ＼ｴｊＤＧＺｨｌｲ｜ｅｬＱＭ､ｫＣｸﾥＦ＠
tori. ｉｳｬＡ［ｷｩｫ･ＮｊＺｦＳＱ｡ﾷｾｧ＿ｯ＠
ｾｪ［Ｍｴｧ＠
Ｑ ｬｾＩｦｩＡ｜ｻ＠
ｾ
.··it:J?s ｩ＼ｾＮｲ［ｬ｡ＱＹｨ＠
Kebay9ran Ba:r-u danl\Iasjid Sµi;i([a.Ke].apa ＮｊｾＺｅＧｦｬ＠
1.a. r.··. . i,,- hasiih;ia.
｢｡ｮｹｬ｣Ｎｰ･ｲｳｾ＠ - - ,,_, ,_,_- yang.
- -ｭｾｮ｡ｲｩｫｰｨｴﾷＮＱｧＧＭｬ［＠
-- ----·---
;ung
ＮａｬＭｺｾ＠
.
"
1S. ｾ･ｲｬｵ＠
--
--
-,-'\-'_:
_____
-:
--------
_-;'."-
--/-----:-·.• .•;. @;(
\lrltUit a:i.ad.akan J?erie1:i.t:i.an ia.njntan.. i .. . •.. ·.· .... > < . . . .. > .i
Pada tahun 1989 ada kesempa·i;an dan fasilit13,(:3 ..ｹ｡ｰＬｧｩｬｅｾ［＠
ｰ･ｲＱｊＮｩｾ｡ｮｬｪｴﾷ＠
tersebi:lt dan ·berhaeiil ､ｩｬｾｳ｡ｮＱ｣＠
ｾ［｜＠
[aq Jµni >J/d September 1989 dengan hasil sebagaimani;t te:r-s u$\.ili 9.l?if 1
ｲｩｨ｡ｫｾＺｦＧＮ＠
la.ii
ｾ｜ｩｫｴ＼ﾷｌ｡ｰ［ＺＱ＠
ｩｮｳｾ［ｻｲＯ＠
tersebut berhasil berkat·.·. ·•kerjasama ••
yang ti(:lrkait 1 an-Gara lain : ·.
..
. .·.·..· ...•..
-_:
- - :__
,,- -
--- _,,- - - ' --"
-
-
-
,_ -
- --
. .· ... ·
. ..
i
ｩ［＼｜ｾＺＮｶ＠
ｭ･ｹｾ､［ｬｩ｡ＮｫｮＧ＾＠
. .. ·. . ·....... · · ... · •.. ·....•.....·.. ·
<
c/ ifi ＺｊｾＧｩｲﾷＡ＠
ｉｾ＠ ..PengUl'US. Masjid Agung Al-Azhar dan M:;i,sjid Sunda ..Kelapa ｹ｡ｪｬｧ［Ｎｾ｟Ｌ＾ｩ＠
· n,Y:antuni dan.ll'lemberikan Ｎｾｴ｡Ｍ､＠
ﾷｉ＾ｾｘＱｩ＠
tian. ·.. .
.·.
.
.
daninforma.si ･ｫＺｩＮｴｾ［｡ＬＶＰ｛Ｃ＠ｳ
·. . .
·.. ·. · · . . . .
Anggota Tim Peneliti yang merencan.akan, Ｎｭ･ｬ｡ｫｳｲｾｩＯＺｦＧ＠
f• ｡ｦｾ＠ｰ
cyeles.aikan tugas-tugaseya dengan ｳｵｮｧｕｨＭｾ＠
·· .Oleh
karena i tu, pada ｫ･ｳｾｭＺｰ｡ｴｮ＠
ini
karni
ｭ･ｲｬｊＮ｡ＱＺｴｩｫﾷｾｦ＠
'
'"----- -la:lrasih. ataa··.perhatian dan partisipasi ｭ･ｲＮｫ｡＾ｳｬＨ､ｾｰﾷ＠
Ｂｾｲ｡ｮ［ｹ＠
amal te:r"sebut mendapat pahala setimpal d.ar:i.. ａｬ｝Ｎｾ＠
Akhirnya· karn.i bernarap, mudah.C.mU.daharl. ha.sil ｰｾｲｩＺＮﾥＧＬ［ｹ＠
ｾｴｬＺｹ｡･ＬｮｦＮﾷ＠
ｾｧｩＮＬｫ･ｰｮｴ｡ＧｬＱ､ｲ＠
. ｡ｮＮﾷｰｾｲＱｃ･ｭ｢ｧ＠
ｩ［ＺｊＮｾｹ｡ｨＬ＠
khususnya .di wilayah Ibu Kota Jakarta
-
--
-
-
- -
-
--
- - -- -
--
Raya.
·.Jakarta, l Oktober 1989.
i
ｾＬｩＯ＠
-._-,_ - - -_- - -::>.i.J'.i•:
."tJ • Seberapa• "besar. :prosentase konversi ｡ｧｭｾＮ＠
yang ｡ＬＺｴｳＮ･ｲ｢ｾｫｩｮ＾ｰｬＩｨＧ＠
faktor perkawinan.
C• Sebers.pa .besar prosentase konversi agama karena.
d,en.
ｫＬ･ｳ＿Ｍ､｡ｰ｀［ＮｲＦｾＧＡｬｱｴｦＺｪ＠
5.• ·Dati;: yang . d.ikumpulkan.
a. Data dasar respond.en meliputi : jenis kelamin, ¥w:-, ｾＡ･ｭＺｰＱＳＯｩﾷＴ［Ｈ＠
besarkan/diasl,l.h, niobili tas tempat tinggs.l, su.ku asa1,' ｳｾ［｡ｴＺﾵｻｰＨｊｬｩ＠
kt\l-ydnan, i:ga.llla, pendid.ikan, pekerjaan dan penga.laman .n.."'·""''
b. Da.takonversi agama karena perkawinan.
c, Data konversi a:gama karena kesadaranr0sponden.
I-
6.
ｾｨｱＬｩｫ＠
,
,,, '
;pengumpulan ·data f!an jumlah respona.e-e:•
a. T,ehnik' angket (kuesioner).
b. JWnla'.il responden sebanyak 60 orang,
rnelalui masjid SundaKelapa da:n 20
Agung,.Al-Azhar.
7. Tel:u1ik pengolahan data.•
Data. hasil angket di.tabulasi, selanjutnya
deskriptif analitis.
---00000--,...
ＮｵＬｌ｡ｴｊ［ｾＳｓＢＧ｣＼ｩＺ＠
·. HAS IL
PENELITIAN.
.
.
Kdnversi. a.gama. dari·non Islam keislamyang
ｾｲｯ｡･ｳｩ｣ｹ＠
oleh Masjid Sunda R:elapa d'¥'.l Masjid Agurig Al ａｺ［ｬｩｲＬ､ＮｦＡｾ＠
carta, diwarnai oleh berl::lagai sebab •. JUJnla.h respol'.lden
)ra,ng, terdiri dari Wanita dan pria di antara. USia remaja dan.ut'l!V!t"'
ia.; .Anak-anak di bawah u.sia 15 tahun dan; orang tua di atas.
ｾ｡ｨｵＮｮ＠
tidak terjaring dalam penelitian ini. Tampaknya pada .al'.ll:lk·ca.t'l:ak.
lan orang tµa-tua tidak terjadi konversi dan itu tercermin ｰ｡ｯ､ＨｻｴＮＫﾷｾ＠
1il pengumpulan data di lapangan.
Ila.pat juga dilihat apaka.h sebelum konversi, responde!l I>H:FFI>·
Jeribada.h atau tidak, dan konversi ini juga dilihat dari .latar
Lakang keluarga yang bersangkuta!l, bagaimana sikapnya ｴ･ｲｨ｡､ｾ＼ｪｩＮＺ［Ｑ＠
ｾ｡ｮ＠
agama se belum masuk Islam, apakah ada yang mempu.nyai peirll.G1.i;iil.J:'.l.. • ·
l:erha.dap a.gama orang tuanya atau tidak mempu.nyai perha.tian sa.iilla ｳ･ＡｬＴｦ［ｾ＠
cali.
Kemu.ngkinan yang lain apakah responden sebelum lrri:n"'',."'
ｾ｡ｳｫｮ＠
ad.a ha4--ha.l yang tidak disetujui berkenae.n dengan
rang dianutnya, atau li.a.1-ha.l yang rumit yang tidak dapat
1ehingga para responden mencari jalan untuk memu.:'1.Skan
. batinri;\ra.
.
1ionya).
Sikap responden kepada pemimpin agama yang dianutny:a JUl5a..
liteliti apaka.h ada yang mereka sukai atau tidak, sehingga m".r;'"'ll-s,;,
lengambil keputusan untuk melakukan konversi.
Menda.pat perhatian juga dalam penelitian
idikan dari responden, ·diteliti apakah f'aktor
.enengah atau .tinggi, ikut berperan dalarn proses
i.
Pertanyaan selanjutnya, apakah sebelum mereka ｭ･ｩＱｾｫＮｅｉｘｬ＠
onversi tela.h melakuka.t1 studi lebih da.hulu atau tifui.k,
IW.ska.rena perasaan tertekan atau kar.ena ada peristiwa. .v""'""" .ＮｌＡｬｊＧｾ＾ｩＩＬｦ［Ｚ＠
-4-
:emudian da.ri .macain-macan:i. agamai.yang t6'lah ､ＺｩＮ｡ｮｵｴｾＧｲ＠
kalangan
apa yang banyak melakukan. konversi.
Ditinjau dari mobilitas responden, apakah tinggi renda.!.mya·
i.ngka perpindahan mempunyai hubungan dengan proses konversi; demi :ian juga tempat asal atau tempat responden dibesarkan. Apakah desa
lan kota ikut berperan dalam pelaksanaan perpindahan agama ini.
Untuk mengadakan penyederhanaan laporan ini, dari sejumlah. ·
>ertanyaan yang diajuka.n akan dila.ku.kan pembahasan dengan melalui
)endekatan tujuh aspek, sedangkan variabel-variabel yang lain aka.l'.l
Liangkat sebagai penunjang data yang telah dikelompokkan itu.
Tujuvh aspek yang dimaksud adalah :
.• Aspek usia.
l. Aspek latar belakang kebere.gamaa.n keluarga.
l. Aspek pendidikan.
l. Aspek pekerjaan.
ｾ｡ｭ＠
: • As pek j enis agama.
' • .il.spek mobili tas.
i. Aspek asal usul daerah,
Adapun penjabarannya adalah sebagai berikut.
A. Di tin;j_au dari aspek usj.a,;.
Di atas telah dikemukakan bahwa banyak faktor penyebabtaradinya konv:ersi. Peneli tian ini mengambil jarak usia antara 15 -'.:r,'•
:ampai dengan usia 64 tal1un dengan 10 kelompok interval. Dari data
·ang ditemukan frekuensi yang paling menonjol adalah antara usia 25
/d 29 tahun terjadi konversi sebanyak 20 orang yang berarti 33%
.ari seluruh responden.
Frekuens.i terbanyak nomor dua adalah mereka yang berusia
nta.ra 20 s/d 24 tahun, yaitu berjumJ.ah 15 orang atau 25% dari seuruh responden. Posisi nomor tiga yaitu 10 orang berjarak usia a.nara 30 s/d 34 tahun, yang berarti 16 % dari seluruh re'sponden.
Jarak usia 35 s/d 39 tahun ada 4 orang yang berarti {ffe. · Jaak antara usia 40 s/d 44 tahun berjumlah 2 orang atau 3%. Begitu
5•• 6I'ang
50•. ﾷｳＯＧ､＼ＵＴｴ｡ｨｾ｢ｧ｣ｩｲＮ＠
ｾｕＮｬＱﾧｳｩｧＲＬｭ｡ｦＧ＠
jariik ｾｳｩ｡ａＵﾷｙＮ､Ｇ＠
·tf1hel
ｩｾＯﾷ＠
ｾｲ［ｊ
Ｑ ［ＱＮｽｾＲ
Ｑ ＺＧ｀ｾ［＠ . ﾷｾＱ＠
3%,·····a.&r1sLi'·tJ
49
ｧＩｾｩｬｨ｡ｴ＠
2% ciEt!l• :tiaaic ｾ｡Ｎｴ＠
ＨＩｾ｡ｲＱｴｳ＠
ｾＺＩｲｫ＠
ＩａｸｩｾＱｬ＠
ｉＧｾｳＶｂｰＮ｜Ｆﾷ＠
tahut1 di do.lain •tabe,J..· lapor-an
dari j enis ke lrunifri · jumlah
ｰ･ｲｾｊＱｬｵﾣ＠
ｴ･ｾＱＳｰｩＬﾵＮＨﾧｬ＠
ｩ･ｾＮｊ＠
yang ｭ･ｲｩｧ｡､Ｎｾｮ＠
.konversi yai tu ·37 ｯｲ｡ｮｾｴｵ＠
Ｖｾ＠
dar:i. ｳｾｬＮＺｴＧｗ［＠
den, sementara jumlah ·laki--lakihanya 21 ｾｦ｡ｮｧＧＺｵ＠
Ｓ｡ＥｾＱｬｩＰａＺｲｦＮﾷ＠
tuk diteliti apa penyebabnya sehingga •ju.rnlah perempµan Iel)ih
me1ak:uka.r1.konversi ctari pada laki:.laki (petiksa ｴ｡ｬＺ･ｊＮｩｽｾ＠
ｮｅｬＮｲ＾ｩｘ｡ｾﾷ＠
di atas meliarik jµga dipertanyalrnn ｭ･ｮｧ｡ｰｾＮ＠
ｴｩ､｡ｫｾ＼ｬ＠
usia 45 .dan 49 tahun, di mana pada )-1.Sia tersebut ｢ｪ｟｡ＬＹｮｹＮｾ＠
dang berada dalam tin.gkat paling produktif dalam ･ｨｩ､ｵｰ｡ＬｮｹＮｾ＠ｫ
ｫｯｾｹｧｦＮＺ＠
｢｡ｲｊＮｾ＼＠
ｾﾷ･ｩ［＠
. · ··
Dari apa yari.g dikemukakan oleh data ｢｡ｮｹｫｭ･ＬＱｩｰﾵＷｾｅｬｊｧＧ＠
tanyaan kembali. I.Tisalnya mengapa wani ta, le bih banya!c. yang ｭ･Ｚｊｩｾ｡ｲＮ＠
konversi, apakah .karena lebih menghayati. agarna a.tau ｫ｡ｲ･ｊＺｬＮｾ＠
ｴ･ｾｩｦＮＱ＠
Ｐ
kepada
Ｚｾ Ｚｩ］ｾｫ｢Ｍ｡ｮ＠
Ｐ
ｦ｡｣ｴｯｲｾ＠
｟ｫ･ｬｾ｡ｲＮ＠
.•
ｦ｡｣ｴｯｩＧｳＩﾷｾ＠
ＬＯＱｾＸＺ＠
Dari faktor penyebab (push
maupun pull
V:ersi, maka reeponden yang berasal Clari keluarga yang ｱｵｫｰ＿ＧＡＳＮＱｾｬｻﾷｩ＠
beribadah menduduki rru'.Jking teratas; · dari 60 respond(Jnl yallg ＹＮｾﾣＢ＠
!'R.jin beribadah sebelum memeluk Islam sebanyak 28 orang ｡ｴＧｾ＠
47 Ｅｾｫｦ＠
Ranking. ke dU?- didudUki ole.h po melu.lc dari keluarga
rrif#.>
yang lrur'Etll€s
j ilJ. beribeidah, berjumlah 20 orang a tau 33%; nienyuslll dlir:i
ｫＨｊｬｩＱ｡ﾱ［ｾＡＢＮ＠
y-ang_tidak rajin mengikuti ibadah sejUffilah 8 orang ataµ 13%. Res -';.
ponden .yaJ:l.g.datang d:ari keluarga amat rajin beribad_ah berjµffil'a.h4;.?' 1
Drang ata.u 7 %.
Dari data ini ditemukan bahwa. respon.den yang befasdl JEJ.r,;:[.}.il•
k:eluarga yaJ:l.g cukup. rajin beribadah mer1dudµki skaJ.a
bulkan tanda tan;Y-a., mengapa sampa.i .terjadi demik:ian,
an penyebabnya.
ｴ･ｲ｡Ｌｩｳｾｬ｜ｉ＠
｡ｰｫＮｨﾷｧ･ｲｾｴｽＺＬｬｩ＠
... .
.
Hal ytiu1,g
a.p
ls·1afu
e1:Jut a.aa.
ｳ･｢ｾｊＮｗｩ＾Ａｬ｡｣ｵｫＱ＠
Ｎｪｵｧｾ＠
meharil(
ｫ［Ｎｴｬ｜Ｇｾｲｳ＠
ielah
ﾷｾＧｦＺｅ＾｡ＮＱ｣ｊｬｴ＠
:
"'""""'.!! ＮＺｲＧｅｊｓｰｯｬ､Ｑｾ＠
i. ·TI-""" ya:riasi-'v ;d.ari selu:r'uh respond.en.
Ketriudian reSponden. yang tel;,;1h memiliki ra$a senang ､Ｎ･ｩｾ｡ｬＧｻ＠
ljaran·:·Islam berjuinJ.ah 17 oral'lg, berarti 28%; menyusul .
iang
)Onde!l Yang sebelwnnya. berSikap kul-ang senang
I orang atau 5 %. Adapun yang .tid.a.k Senang ke,J?a•cla ｉｳｬｷｾ＠
tersi' aua l orang ｡ｴｾｵ＠
2°,0; a.an tidak ad.a ｾ｡Ｎｭ＠
se.kail.i ｡ＮｲＺｩﾷＬ｣ｾ＠
:3eJbeJllln1 ｾ｣ＶＱＺｌＬ＠
yru1g melakukan konyersi.d,ari --····'"'"Ａ［ｩ､ｾ＠
peduJ.i te:t'hadap.Isli;un• Perlu ｩｰ｣ｾｲｴ｡Ｎｮ［ＧｬｈＺ＠
1ajs: peduJ.ia.ri.eya i tu salcih satu sebab
ＮＬ｟ｾＢｬＧｐ＠
ｾ･｢ｵｴ＠
ﾷＢﾰＧｾＺ［Ｎ＠
a:paki:i.h
,, ...,,.,. ,
ｾ･ｲｳｩＮ＠
kesainaan a tau ･ｲ｢､Ｎ｡ｮ＠ｾ
ｾｧ｡ｲｮ＠
:i.garna orang t1.lanya Sebelum me:reka me!lle.lUklslam. ＢＭＱＤＧＮｾｊ＠
Ｑ
pene1:i.tian r
: j uga dari .
Y'ang mel.;3.kuka11 ｫｯｮｾ･ｲｳｩＮ＠
Dapat ､ｩｫ･ｾｷｲ｡ＸＮｮ＠
bahwa
Ｑ
)'6\ll!t sama againanya ､･ｾ｡ｮＮ＠
｡ｧｮｩｾ＠
ｯｲｾｧ＠
tuanya,. dEJ.fi ｫｦｩｬ＼ｊＬＱｧ｡ｴＮＺｅＧ［ｯＤｳｾＩ
ｊＦｾ＠
tan berjumla.h 20 orang. atqu 23%, dan dari ke1lp.ng:an I{
ia.ri lO. orang atau 17%:; lO orrl.llg at au 1'7% re sponden .ｬＨｾｩＡｲ｣ｹﾷ｡Ｌ＠
｢･Ｌｲ｡ＱＳｾｬ［Ｇ＠
....: •. :uasq.i seseorang ｳｵ｢ｹｾ［ｪＢｉ＠
itau kelompok, berupa kejadian-keja!lian yang menyenangkan atau l!le ·;:.'
1yusahkan dan menekan kesadaran sesoorang subyek atau kelompok
J Ｎｾ＠
proses batin). J. Stoetzel dalam bub.'Unya _'.rheorie des opinions, ｳ･ｾ［
Ｑ＠
)erti ·dikutip oleh Drs. Hendropuspito menyatakan, bahwa dalam.kon;,.,.;
·ersi terkandung suasana krisis dan pengambilan keputusan (reso1ti"7 •!
>ion) • Adapun kerangka .konversi prnlcc wnW!ll'.l.;)ra adalah sebagai berifut:i•;
·,' ,-::->:>/:<
1) Aki bat krisis terjadilah disintograsi sintesis kogni tif. dan mop; ｾ＠
ivasi seseorang' (2) reintegrasi kepribailian atas landasan religi,'C• ·
---------------1. Zalciah Daradjat,
Ilmt1Jiwa ｡ｻＧＢｾＬ＠
halaman 169. • ·
ｩｍｾ［＠
Max Heirich, Change of'"1foari't A Text. of some 1Videly.heJ.dJ
heory. about Religious c. onversion, .£JA1..ori.JJ.§!l Journal,_ ?f ｓｯ｣ｩｬｾＬﾷＮ＠
.· · .•.·•.•.· .· •.·. • .·
ol. 83, No. 3, halaman 654; dikutip ruilorn bulru He1{aropuspi:to, • o..;; ••
iologj, Agama, halama.n 79 •
. .
. . . .• .·· · . ·
.·
ｾ＠
1••l
3. Hendropuspito, sssiolag:). J•£L™• halaman 84.
• /f·•
Ｒｾ＠
-16...
s baru, lahirlah kepribrtdian baru; ( 3) penerimaan peran sosial
agama baru, dan ( 4) kesadaran atas panggilan baru i tu sebagai
i·1 a hi4
•
Jrr1"1"•·...•.
s_ecara sosiologis dalam proses k,onversi terdapat pengaruh
mbal balik antara kekuatan dalo.m (batin) dan,kekuatan lahir, an.,.
ra faktor faktor psikologis dan fd
PENEUTlAR ;KOHVERSI AGAMA
STUD! KA5U3 DJ MASJ/D AGUNG AL-AZ.'!AR
lJAN M/!SJJD SUNDA KEL4P-1 DKJ
TIM
PENIEl..ITIAN
F.AKUl. TAS
ｊａｋｒｔｾ＠
USHULU:ODIN
IA.IN flYARIF HiOAYA.TUL.LAH
JAKARTA.
FAKULTAS USHULUDDIN
BAIN "SY ARIF
HIDAY A TUl..LAH ••
JAKARTA
1969
.
［Ｉｾｩｴ＠
i
ｾﾷＮ･ｦ＼ｴｊＤＧＺｨｌｲ｜ｅｬＱＭ､ｫＣｸﾥＦ＠
tori. ｉｳｬＡ［ｷｩｫ･ＮｊＺｦＳＱ｡ﾷｾｧ＿ｯ＠
ｾｪ［Ｍｴｧ＠
Ｑ ｬｾＩｦｩＡ｜ｻ＠
ｾ
.··it:J?s ｩ＼ｾＮｲ［ｬ｡ＱＹｨ＠
Kebay9ran Ba:r-u danl\Iasjid Sµi;i([a.Ke].apa ＮｊｾＺｅＧｦｬ＠
1.a. r.··. . i,,- hasiih;ia.
｢｡ｮｹｬ｣Ｎｰ･ｲｳｾ＠ - - ,,_, ,_,_- yang.
- -ｭｾｮ｡ｲｩｫｰｨｴﾷＮＱｧＧＭｬ［＠
-- ----·---
;ung
ＮａｬＭｺｾ＠
.
"
1S. ｾ･ｲｬｵ＠
--
--
-,-'\-'_:
_____
-:
--------
_-;'."-
--/-----:-·.• .•;. @;(
\lrltUit a:i.ad.akan J?erie1:i.t:i.an ia.njntan.. i .. . •.. ·.· .... > < . . . .. > .i
Pada tahun 1989 ada kesempa·i;an dan fasilit13,(:3 ..ｹ｡ｰＬｧｩｬｅｾ［＠
ｰ･ｲＱｊＮｩｾ｡ｮｬｪｴﾷ＠
tersebi:lt dan ·berhaeiil ､ｩｬｾｳ｡ｮＱ｣＠
ｾ［｜＠
[aq Jµni >J/d September 1989 dengan hasil sebagaimani;t te:r-s u$\.ili 9.l?if 1
ｲｩｨ｡ｫｾＺｦＧＮ＠
la.ii
ｾ｜ｩｫｴ＼ﾷｌ｡ｰ［ＺＱ＠
ｩｮｳｾ［ｻｲＯ＠
tersebut berhasil berkat·.·. ·•kerjasama ••
yang ti(:lrkait 1 an-Gara lain : ·.
..
. .·.·..· ...•..
-_:
- - :__
,,- -
--- _,,- - - ' --"
-
-
-
,_ -
- --
. .· ... ·
. ..
i
ｩ［＼｜ｾＺＮｶ＠
ｭ･ｹｾ､［ｬｩ｡ＮｫｮＧ＾＠
. .. ·. . ·....... · · ... · •.. ·....•.....·.. ·
<
c/ ifi ＺｊｾＧｩｲﾷＡ＠
ｉｾ＠ ..PengUl'US. Masjid Agung Al-Azhar dan M:;i,sjid Sunda ..Kelapa ｹ｡ｪｬｧ［Ｎｾ｟Ｌ＾ｩ＠
· n,Y:antuni dan.ll'lemberikan Ｎｾｴ｡Ｍ､＠
ﾷｉ＾ｾｘＱｩ＠
tian. ·.. .
.·.
.
.
daninforma.si ･ｫＺｩＮｴｾ［｡ＬＶＰ｛Ｃ＠ｳ
·. . .
·.. ·. · · . . . .
Anggota Tim Peneliti yang merencan.akan, Ｎｭ･ｬ｡ｫｳｲｾｩＯＺｦＧ＠
f• ｡ｦｾ＠ｰ
cyeles.aikan tugas-tugaseya dengan ｳｵｮｧｕｨＭｾ＠
·· .Oleh
karena i tu, pada ｫ･ｳｾｭＺｰ｡ｴｮ＠
ini
karni
ｭ･ｲｬｊＮ｡ＱＺｴｩｫﾷｾｦ＠
'
'"----- -la:lrasih. ataa··.perhatian dan partisipasi ｭ･ｲＮｫ｡＾ｳｬＨ､ｾｰﾷ＠
Ｂｾｲ｡ｮ［ｹ＠
amal te:r"sebut mendapat pahala setimpal d.ar:i.. ａｬ｝Ｎｾ＠
Akhirnya· karn.i bernarap, mudah.C.mU.daharl. ha.sil ｰｾｲｩＺＮﾥＧＬ［ｹ＠
ｾｴｬＺｹ｡･ＬｮｦＮﾷ＠
ｾｧｩＮＬｫ･ｰｮｴ｡ＧｬＱ､ｲ＠
. ｡ｮＮﾷｰｾｲＱｃ･ｭ｢ｧ＠
ｩ［ＺｊＮｾｹ｡ｨＬ＠
khususnya .di wilayah Ibu Kota Jakarta
-
--
-
-
- -
-
--
- - -- -
--
Raya.
·.Jakarta, l Oktober 1989.
i
ｾＬｩＯ＠
-._-,_ - - -_- - -::>.i.J'.i•:
."tJ • Seberapa• "besar. :prosentase konversi ｡ｧｭｾＮ＠
yang ｡ＬＺｴｳＮ･ｲ｢ｾｫｩｮ＾ｰｬＩｨＧ＠
faktor perkawinan.
C• Sebers.pa .besar prosentase konversi agama karena.
d,en.
ｫＬ･ｳ＿Ｍ､｡ｰ｀［ＮｲＦｾＧＡｬｱｴｦＺｪ＠
5.• ·Dati;: yang . d.ikumpulkan.
a. Data dasar respond.en meliputi : jenis kelamin, ¥w:-, ｾＡ･ｭＺｰＱＳＯｩﾷＴ［Ｈ＠
besarkan/diasl,l.h, niobili tas tempat tinggs.l, su.ku asa1,' ｳｾ［｡ｴＺﾵｻｰＨｊｬｩ＠
kt\l-ydnan, i:ga.llla, pendid.ikan, pekerjaan dan penga.laman .n.."'·""''
b. Da.takonversi agama karena perkawinan.
c, Data konversi a:gama karena kesadaranr0sponden.
I-
6.
ｾｨｱＬｩｫ＠
,
,,, '
;pengumpulan ·data f!an jumlah respona.e-e:•
a. T,ehnik' angket (kuesioner).
b. JWnla'.il responden sebanyak 60 orang,
rnelalui masjid SundaKelapa da:n 20
Agung,.Al-Azhar.
7. Tel:u1ik pengolahan data.•
Data. hasil angket di.tabulasi, selanjutnya
deskriptif analitis.
---00000--,...
ＮｵＬｌ｡ｴｊ［ｾＳｓＢＧ｣＼ｩＺ＠
·. HAS IL
PENELITIAN.
.
.
Kdnversi. a.gama. dari·non Islam keislamyang
ｾｲｯ｡･ｳｩ｣ｹ＠
oleh Masjid Sunda R:elapa d'¥'.l Masjid Agurig Al ａｺ［ｬｩｲＬ､ＮｦＡｾ＠
carta, diwarnai oleh berl::lagai sebab •. JUJnla.h respol'.lden
)ra,ng, terdiri dari Wanita dan pria di antara. USia remaja dan.ut'l!V!t"'
ia.; .Anak-anak di bawah u.sia 15 tahun dan; orang tua di atas.
ｾ｡ｨｵＮｮ＠
tidak terjaring dalam penelitian ini. Tampaknya pada .al'.ll:lk·ca.t'l:ak.
lan orang tµa-tua tidak terjadi konversi dan itu tercermin ｰ｡ｯ､ＨｻｴＮＫﾷｾ＠
1il pengumpulan data di lapangan.
Ila.pat juga dilihat apaka.h sebelum konversi, responde!l I>H:FFI>·
Jeribada.h atau tidak, dan konversi ini juga dilihat dari .latar
Lakang keluarga yang bersangkuta!l, bagaimana sikapnya ｴ･ｲｨ｡､ｾ＼ｪｩＮＺ［Ｑ＠
ｾ｡ｮ＠
agama se belum masuk Islam, apakah ada yang mempu.nyai peirll.G1.i;iil.J:'.l.. • ·
l:erha.dap a.gama orang tuanya atau tidak mempu.nyai perha.tian sa.iilla ｳ･ＡｬＴｦ［ｾ＠
cali.
Kemu.ngkinan yang lain apakah responden sebelum lrri:n"'',."'
ｾ｡ｳｫｮ＠
ad.a ha4--ha.l yang tidak disetujui berkenae.n dengan
rang dianutnya, atau li.a.1-ha.l yang rumit yang tidak dapat
1ehingga para responden mencari jalan untuk memu.:'1.Skan
. batinri;\ra.
.
1ionya).
Sikap responden kepada pemimpin agama yang dianutny:a JUl5a..
liteliti apaka.h ada yang mereka sukai atau tidak, sehingga m".r;'"'ll-s,;,
lengambil keputusan untuk melakukan konversi.
Menda.pat perhatian juga dalam penelitian
idikan dari responden, ·diteliti apakah f'aktor
.enengah atau .tinggi, ikut berperan dalarn proses
i.
Pertanyaan selanjutnya, apakah sebelum mereka ｭ･ｩＱｾｫＮｅｉｘｬ＠
onversi tela.h melakuka.t1 studi lebih da.hulu atau tifui.k,
IW.ska.rena perasaan tertekan atau kar.ena ada peristiwa. .v""'""" .ＮｌＡｬｊＧｾ＾ｩＩＬｦ［Ｚ＠
-4-
:emudian da.ri .macain-macan:i. agamai.yang t6'lah ､ＺｩＮ｡ｮｵｴｾＧｲ＠
kalangan
apa yang banyak melakukan. konversi.
Ditinjau dari mobilitas responden, apakah tinggi renda.!.mya·
i.ngka perpindahan mempunyai hubungan dengan proses konversi; demi :ian juga tempat asal atau tempat responden dibesarkan. Apakah desa
lan kota ikut berperan dalam pelaksanaan perpindahan agama ini.
Untuk mengadakan penyederhanaan laporan ini, dari sejumlah. ·
>ertanyaan yang diajuka.n akan dila.ku.kan pembahasan dengan melalui
)endekatan tujuh aspek, sedangkan variabel-variabel yang lain aka.l'.l
Liangkat sebagai penunjang data yang telah dikelompokkan itu.
Tujuvh aspek yang dimaksud adalah :
.• Aspek usia.
l. Aspek latar belakang kebere.gamaa.n keluarga.
l. Aspek pendidikan.
l. Aspek pekerjaan.
ｾ｡ｭ＠
: • As pek j enis agama.
' • .il.spek mobili tas.
i. Aspek asal usul daerah,
Adapun penjabarannya adalah sebagai berikut.
A. Di tin;j_au dari aspek usj.a,;.
Di atas telah dikemukakan bahwa banyak faktor penyebabtaradinya konv:ersi. Peneli tian ini mengambil jarak usia antara 15 -'.:r,'•
:ampai dengan usia 64 tal1un dengan 10 kelompok interval. Dari data
·ang ditemukan frekuensi yang paling menonjol adalah antara usia 25
/d 29 tahun terjadi konversi sebanyak 20 orang yang berarti 33%
.ari seluruh responden.
Frekuens.i terbanyak nomor dua adalah mereka yang berusia
nta.ra 20 s/d 24 tahun, yaitu berjumJ.ah 15 orang atau 25% dari seuruh responden. Posisi nomor tiga yaitu 10 orang berjarak usia a.nara 30 s/d 34 tahun, yang berarti 16 % dari seluruh re'sponden.
Jarak usia 35 s/d 39 tahun ada 4 orang yang berarti {ffe. · Jaak antara usia 40 s/d 44 tahun berjumlah 2 orang atau 3%. Begitu
5•• 6I'ang
50•. ﾷｳＯＧ､＼ＵＴｴ｡ｨｾ｢ｧ｣ｩｲＮ＠
ｾｕＮｬＱﾧｳｩｧＲＬｭ｡ｦＧ＠
jariik ｾｳｩ｡ａＵﾷｙＮ､Ｇ＠
·tf1hel
ｩｾＯﾷ＠
ｾｲ［ｊ
Ｑ ［ＱＮｽｾＲ
Ｑ ＺＧ｀ｾ［＠ . ﾷｾＱ＠
3%,·····a.&r1sLi'·tJ
49
ｧＩｾｩｬｨ｡ｴ＠
2% ciEt!l• :tiaaic ｾ｡Ｎｴ＠
ＨＩｾ｡ｲＱｴｳ＠
ｾＺＩｲｫ＠
ＩａｸｩｾＱｬ＠
ｉＧｾｳＶｂｰＮ｜Ｆﾷ＠
tahut1 di do.lain •tabe,J..· lapor-an
dari j enis ke lrunifri · jumlah
ｰ･ｲｾｊＱｬｵﾣ＠
ｴ･ｾＱＳｰｩＬﾵＮＨﾧｬ＠
ｩ･ｾＮｊ＠
yang ｭ･ｲｩｧ｡､Ｎｾｮ＠
.konversi yai tu ·37 ｯｲ｡ｮｾｴｵ＠
Ｖｾ＠
dar:i. ｳｾｬＮＺｴＧｗ［＠
den, sementara jumlah ·laki--lakihanya 21 ｾｦ｡ｮｧＧＺｵ＠
Ｓ｡ＥｾＱｬｩＰａＺｲｦＮﾷ＠
tuk diteliti apa penyebabnya sehingga •ju.rnlah perempµan Iel)ih
me1ak:uka.r1.konversi ctari pada laki:.laki (petiksa ｴ｡ｬＺ･ｊＮｩｽｾ＠
ｮｅｬＮｲ＾ｩｘ｡ｾﾷ＠
di atas meliarik jµga dipertanyalrnn ｭ･ｮｧ｡ｰｾＮ＠
ｴｩ､｡ｫｾ＼ｬ＠
usia 45 .dan 49 tahun, di mana pada )-1.Sia tersebut ｢ｪ｟｡ＬＹｮｹＮｾ＠
dang berada dalam tin.gkat paling produktif dalam ･ｨｩ､ｵｰ｡ＬｮｹＮｾ＠ｫ
ｫｯｾｹｧｦＮＺ＠
｢｡ｲｊＮｾ＼＠
ｾﾷ･ｩ［＠
. · ··
Dari apa yari.g dikemukakan oleh data ｢｡ｮｹｫｭ･ＬＱｩｰﾵＷｾｅｬｊｧＧ＠
tanyaan kembali. I.Tisalnya mengapa wani ta, le bih banya!c. yang ｭ･Ｚｊｩｾ｡ｲＮ＠
konversi, apakah .karena lebih menghayati. agarna a.tau ｫ｡ｲ･ｊＺｬＮｾ＠
ｴ･ｾｩｦＮＱ＠
Ｐ
kepada
Ｚｾ Ｚｩ］ｾｫ｢Ｍ｡ｮ＠
Ｐ
ｦ｡｣ｴｯｲｾ＠
｟ｫ･ｬｾ｡ｲＮ＠
.•
ｦ｡｣ｴｯｩＧｳＩﾷｾ＠
ＬＯＱｾＸＺ＠
Dari faktor penyebab (push
maupun pull
V:ersi, maka reeponden yang berasal Clari keluarga yang ｱｵｫｰ＿ＧＡＳＮＱｾｬｻﾷｩ＠
beribadah menduduki rru'.Jking teratas; · dari 60 respond(Jnl yallg ＹＮｾﾣＢ＠
!'R.jin beribadah sebelum memeluk Islam sebanyak 28 orang ｡ｴＧｾ＠
47 Ｅｾｫｦ＠
Ranking. ke dU?- didudUki ole.h po melu.lc dari keluarga
rrif#.>
yang lrur'Etll€s
j ilJ. beribeidah, berjumlah 20 orang a tau 33%; nienyuslll dlir:i
ｫＨｊｬｩＱ｡ﾱ［ｾＡＢＮ＠
y-ang_tidak rajin mengikuti ibadah sejUffilah 8 orang ataµ 13%. Res -';.
ponden .yaJ:l.g.datang d:ari keluarga amat rajin beribad_ah berjµffil'a.h4;.?' 1
Drang ata.u 7 %.
Dari data ini ditemukan bahwa. respon.den yang befasdl JEJ.r,;:[.}.il•
k:eluarga yaJ:l.g cukup. rajin beribadah mer1dudµki skaJ.a
bulkan tanda tan;Y-a., mengapa sampa.i .terjadi demik:ian,
an penyebabnya.
ｴ･ｲ｡Ｌｩｳｾｬ｜ｉ＠
｡ｰｫＮｨﾷｧ･ｲｾｴｽＺＬｬｩ＠
... .
.
Hal ytiu1,g
a.p
ls·1afu
e1:Jut a.aa.
ｳ･｢ｾｊＮｗｩ＾Ａｬ｡｣ｵｫＱ＠
Ｎｪｵｧｾ＠
meharil(
ｫ［Ｎｴｬ｜Ｇｾｲｳ＠
ielah
ﾷｾＧｦＺｅ＾｡ＮＱ｣ｊｬｴ＠
:
"'""""'.!! ＮＺｲＧｅｊｓｰｯｬ､Ｑｾ＠
i. ·TI-""" ya:riasi-'v ;d.ari selu:r'uh respond.en.
Ketriudian reSponden. yang tel;,;1h memiliki ra$a senang ､Ｎ･ｩｾ｡ｬＧｻ＠
ljaran·:·Islam berjuinJ.ah 17 oral'lg, berarti 28%; menyusul .
iang
)Onde!l Yang sebelwnnya. berSikap kul-ang senang
I orang atau 5 %. Adapun yang .tid.a.k Senang ke,J?a•cla ｉｳｬｷｾ＠
tersi' aua l orang ｡ｴｾｵ＠
2°,0; a.an tidak ad.a ｾ｡Ｎｭ＠
se.kail.i ｡ＮｲＺｩﾷＬ｣ｾ＠
:3eJbeJllln1 ｾ｣ＶＱＺｌＬ＠
yru1g melakukan konyersi.d,ari --····'"'"Ａ［ｩ､ｾ＠
peduJ.i te:t'hadap.Isli;un• Perlu ｩｰ｣ｾｲｴ｡Ｎｮ［ＧｬｈＺ＠
1ajs: peduJ.ia.ri.eya i tu salcih satu sebab
ＮＬ｟ｾＢｬＧｐ＠
ｾ･｢ｵｴ＠
ﾷＢﾰＧｾＺ［Ｎ＠
a:paki:i.h
,, ...,,.,. ,
ｾ･ｲｳｩＮ＠
kesainaan a tau ･ｲ｢､Ｎ｡ｮ＠ｾ
ｾｧ｡ｲｮ＠
:i.garna orang t1.lanya Sebelum me:reka me!lle.lUklslam. ＢＭＱＤＧＮｾｊ＠
Ｑ
pene1:i.tian r
: j uga dari .
Y'ang mel.;3.kuka11 ｫｯｮｾ･ｲｳｩＮ＠
Dapat ､ｩｫ･ｾｷｲ｡ＸＮｮ＠
bahwa
Ｑ
)'6\ll!t sama againanya ､･ｾ｡ｮＮ＠
｡ｧｮｩｾ＠
ｯｲｾｧ＠
tuanya,. dEJ.fi ｫｦｩｬ＼ｊＬＱｧ｡ｴＮＺｅＧ［ｯＤｳｾＩ
ｊＦｾ＠
tan berjumla.h 20 orang. atqu 23%, dan dari ke1lp.ng:an I{
ia.ri lO. orang atau 17%:; lO orrl.llg at au 1'7% re sponden .ｬＨｾｩＡｲ｣ｹﾷ｡Ｌ＠
｢･Ｌｲ｡ＱＳｾｬ［Ｇ＠
....: •. :uasq.i seseorang ｳｵ｢ｹｾ［ｪＢｉ＠
itau kelompok, berupa kejadian-keja!lian yang menyenangkan atau l!le ·;:.'
1yusahkan dan menekan kesadaran sesoorang subyek atau kelompok
J Ｎｾ＠
proses batin). J. Stoetzel dalam bub.'Unya _'.rheorie des opinions, ｳ･ｾ［
Ｑ＠
)erti ·dikutip oleh Drs. Hendropuspito menyatakan, bahwa dalam.kon;,.,.;
·ersi terkandung suasana krisis dan pengambilan keputusan (reso1ti"7 •!
>ion) • Adapun kerangka .konversi prnlcc wnW!ll'.l.;)ra adalah sebagai berifut:i•;
·,' ,-::->:>/:<
1) Aki bat krisis terjadilah disintograsi sintesis kogni tif. dan mop; ｾ＠
ivasi seseorang' (2) reintegrasi kepribailian atas landasan religi,'C• ·
---------------1. Zalciah Daradjat,
Ilmt1Jiwa ｡ｻＧＢｾＬ＠
halaman 169. • ·
ｩｍｾ［＠
Max Heirich, Change of'"1foari't A Text. of some 1Videly.heJ.dJ
heory. about Religious c. onversion, .£JA1..ori.JJ.§!l Journal,_ ?f ｓｯ｣ｩｬｾＬﾷＮ＠
.· · .•.·•.•.· .· •.·. • .·
ol. 83, No. 3, halaman 654; dikutip ruilorn bulru He1{aropuspi:to, • o..;; ••
iologj, Agama, halama.n 79 •
. .
. . . .• .·· · . ·
.·
ｾ＠
1••l
3. Hendropuspito, sssiolag:). J•£L™• halaman 84.
• /f·•
Ｒｾ＠
-16...
s baru, lahirlah kepribrtdian baru; ( 3) penerimaan peran sosial
agama baru, dan ( 4) kesadaran atas panggilan baru i tu sebagai
i·1 a hi4
•
Jrr1"1"•·...•.
s_ecara sosiologis dalam proses k,onversi terdapat pengaruh
mbal balik antara kekuatan dalo.m (batin) dan,kekuatan lahir, an.,.
ra faktor faktor psikologis dan fd