DARI NALAR LITE RALIS-NORMATIF ME NUJU NALAR KONTE KSTUALIS-HISTORIS DALAM STUDI ISLAM

Daftar Rujukan

Abdullah, Amin. “Mendengarkan “Kebenaran” Hermeneutika,” dalam Fahruddin Faiz, Hermeneutik a A l-Qur`an. Yogyakarta: eLSAQ Press, 2005. —————. Islamic Studies di Perguruan Tinggi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006. Aboe Fadl, Khaled M. A tas Nama Tuhan: Dari Fik ih Otoriter k e Fik ih Otoritatif. Tp: Serambi,

2004. Abu Zaid, Nasr Hamid. Dawa > ’ir al-Khawf: Qira ’ah fi > > Khita > b al-Mar’ah . Beirut: al-Markaz al- Thaqafi > al-‘Arabi > , 2000. Adams, Charles J. “Islamic Religious Tradition”, dalam Leonard Binder (ed.). The Study Midle

E ast: Research and Scholarship in Humanities and The Social Scince . Canada: John Wiley Sons, Inc, 1976. Agustin, Nurul SS, MA. “Gender”E nsik lopedi Islam Tematis, Vol 6. Jakarta: Ihtiar Baru Van Hoeve, t.t. Al-Jabiriy, Mohammad Abid. Tak wi > n al-‘A ql al-‘A rabi > . Beirut: al-Markaz al-Thaqafi > al-‘Arabi > ,

—————. Bunyat al-‘A ql al-‘A rabi > : Dira > sah Tah } li > li > yah Naqdi > yah li Nuz } um al- Ma‘rifah fi > al- Thaqa > fah al-‘A rabi > yah. Beirut: Markaz Dira > sa > t al-Wih } dah al-‘Arabi yah, 1990. > al-Jaziri, Abd al-Rahman. al-Fiqh ‘ala > al-Madha > hib al-A rba‘ah, vol 2. Istambul: Waqf al-Ikhla > s } ,

1990. al-Shatibi, Abu Ishaq. al-Muwa > faqa > t fi > Us } u > l al-Shari > ‘ah , vol 2. Beirut: Da > r al-Kutub al-‘Ilmi > yah,

1971. Arabi, Ibn al. A h } ka > m al-Qur’a n, > vol 3. Beirut: Da > r al-Fikr, t.t. Arkoun, Muhammad. A l-Fik r al-Us } u > li > wa Is } t } iha > la > t al-Ta’s } i > l , terj. Hashim Salih. Beirut: Da > r al-

Sa > qi > , 1999. —————. Rethink ing Islam, terj. Yudian W. Asmin & Lathiful Khuluq. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996. Assyaukani, Luthfi. “Islam dalam Konteks Pemikiran Pasca-Moderen: Pendekatan Menuju Kritik Akal Islam”, dalam Jurnal Ulumul Qur’an, no. 1, Vol. V 1994. Auda, Jasser. Maqa s > id al-Shari } > ‘ah A s Philosophy of Islamic Systems A pproach. London-Washington:

The International Institute of Islamic Thought, 2008. Bertens, K. Filsafat Barat A bad XX: Inggris-Jerman. Jakarta: Gramedia, 1983.

E rricker, Clive. “Pendekatan Fenomenologis,” dalam Peter Conolly (ed). A nek a Pendek atan

Studi A gama , terj. Imam Khoiri. Yogyakarta: PT. LKiS Printing Cemerlang, 2009. Fanani, Muhyar. Metode Studi Islam: A plik asi Sosiologi Pengetahuan sebagai Cara Pandang. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008. Hardiman, F. Budi. “Positivisme dan Hermeneutik: Suatu Usaha untuk “Subjek”, dalam Basis , XL-3 (Maret 1991). Hardiman, F. Budi. Kritik Ideologi: Menyingk ap Kepentingan Pengetahuan Bersama Jurgen Habermas. Yogyakarta: Buku Baik, 2004. Jarir, Ibn al. Tafsi > r al-T { aba > ri > , vol 9. Beirut: Da > r al-Kutub al-‘Ilmi > yah, 1992. Jassas, al. A h } ka > m al-Qur’a > n, vol 3. Beirut: Da > r al-Fikr, t.t. K. Munitz, Milton. Contemporary A nalytic Philosophy. London: Collier Macmillan Publishers,

14 Dari Nalar Literalis-Normatif Menuju Nalar Kontekstualis-Historis dalam Studi Islam Charles J. Adams Antara Reduksionisme dan Anti-Reduksionisme dalam K ajian Agama

L. Cox, A, A. James. Guide to the Phenomenology of Relegion: Key Figures, Formative Influnces and Subsequent Debates . New York: The Open University, 2006. Mas’ud, Abdurahman. “Sunnisme and ‘Orthodox’ in E yes of Modern Scholars.” A l-Jami’ah: Journal of Islamic Studies , no. 61 (1998). Sheila Mc Donough, “Orthodoxy and Hetero- doxy, dalam, E ncyclopedia of Religion, vol. 11, 108, 124.

Maulidin. “Sketsa Hermeneutika” dalam Gerbang, Jurnal Studi A gama dan Demok rasi, no.14 Vol.V. Surabaya: Lembaga Studi Agama dan Demokrasi, 2003. Nugroho, Heru. Menumbuhk an Ide-ide Kritis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003. Rumadi. “Kritik Wcana Agama sebagai Gerakan Pemikiran Islam Kontemporer,” dalam ed.

Adnan Mahmud, et.al. Pemik iran Islam Kontemporer di Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005.

Saed, Abdullah. Interpreting al-Qur‘an: Towards a Contemporary A pproach. New York: Routledge, 2006. Sahiron, Abdul Mustaqim. Syamsudin. Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya, 2002. Sahrodi, Jamali. Metodologi Studi Islam, Menelusuri Jejak Hisoris Kajian Islam ala Sarjana Orientalis.

Bandung: Pustaka Setia, 2008. Schwartz, Stepen Sulaiman. Dua Wajah Islam, Moderatisme vs. Fundamentalisme dalam Wacana Global . Jakarta: The Wahid Institute, 2007. Sharur, Muhammad. al-Isla > m wa al-I < ma > n: Manz } u ma > > t al-Qiya < m. Damaskus: al- Ahali, 1994. ———— —.al-Kita > b wa al-Qur’a > n: Qira ’ah Mu‘as > } irah . Damaskus: al-Ahali, 1990. —————. Nahwa > Us } u > l Jadi > dah li al-Fiqh al-Isla > mi > . Damaskus: al-Ahali, 2000. ———— —.Dira > sa > t Isla mi > > yah Mu‘a > s } irah fi > al-Dawlah wa al-Mujtama‘ . Damaskus : al-Ahali,

1996. Syuqqah, Abdul Halim Kebebasan Wanita, Vol 4, ter As’ad Yasin. Jakarta: Gema Insani Press, 1997. Tabarisi, al. Majma‘ al-Baya > n, vol. Beirut : Da > r al-Fikr, t.t. van E ss, Josef “The Logical Structure of Islamic Theology,” dalam Issa J. Boullata (ed.), A n

A nthology of Islamic Studies, Montreal, McGill Indonesia IAIN Development Project, 1992.