PERAN PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA DALAM PENGEMBANGAN KADER Peran Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta Dalam Pengembangan Kader Muhammadiyah Tahun 2016.

PERAN PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN UNIVERSITAS
MUHAMMADIYAH SURAKARTA DALAM PENGEMBANGAN KADER
MUHAMMADIYAH TAHUN 2016

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) Fakultas Agama
Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Oleh:
Imam Arifin
NIM: G000140159
NIRM: 14/X/02.2.1/0162

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016

i


NOTA DINAS PEMBIMBING
Surakarta, 14 Desember 2016
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
di
Surakarta.

Assalāmu ‘alaikum wr. wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan
Skripsi yang berjudul:
PERAN PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN UNIVERSITAS
MUHAMMADIYAH SURAKARTA DALAM PENGEMBANGAN KADER
MUHAMMADIYAH TAHUN 2016
Yang ditulis oleh:
Nama

: Imam Arifin


NIM/NIRM

: G000140159/ 14/X/02.2.1/0162

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)
Saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk
dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam.
Wassalāmu ‘alaikum wr. wb.

Pembimbing

Dr. Abdullah Aly, M.Ag.

ii

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl.A.Yani Tromol Pos I-Pabelan Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax (0271)715448 Surakarta 57102

PENGESAHAN

Skripsi berjudul

: PERAN PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
DALAM
PENGEMBANGAN
KADER
MUHAMMADIYAH TAHUN 2016

Penyusun

:

NIM

: G000140159

NIRM

: 14/X/02.2.1/0162


Fakultas

: Agama Islam

Program Studi

: Pendidikan Agama Islam (PAI)

Tanggal Ujian

: 05 Januari 2017

Imam Arifin

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana
Pendidikan Islam (S.Pd.).
Surakarta, 04 Januari 2017
Dekan


(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag.)
Penguji I

Penguji II

(Dr. Abdullah Aly, M.Ag.)

(Dr. Imron Rosyadi, M.Ag.)

Penguji III

(Dra. Mahasri Shobahiya, M.Ag.)

iii

PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama

: Imam Arifin


NIM

: G000140159

NIRM

: 14/X/02.2.1/0162

Fakultas

: Agama Islam

Program Studi

: Pendidikan Agama Islam (PAI)

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah
dirujuk sumbernya.


Surakarta, 14 Desember 2016
Saya yang menyatakan,

Imam Arifin
NIM: G000140159
NIRM: 14/X/02.2.1/0162

iv

MOTTO

ِ َ ‫ولْيخ‬
ًً‫ين لَ ْو تَ َرُكوا ِم ْن َخ ْل ِف ِه ْم ذُِريَةً ِض َعافًا َخافُوا َعلَْي ِه ْم فَ ْليَتَ ُق ْوا الَ َولْيَ ُقولُوا قَ ْو‬
َ ََْ
َ ‫ش الذ‬
}9{

‫يدا‬
ً ‫َس ِد‬


“Dan hendaklah orang-orang merasa khawatir bila seandainya mereka
meninggalkan di belakang mereka anak cucu yang lemah, yang mereka khawatir
terhadap mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan
hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar” (QS. An-Nisā’/4: 9).1

1

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya (Jakarta: PT. Tehazed, 2009), hlm. 112.

v

PERSEMBAHAN
Dengan Rahmat Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang, Skripsi ini
penulis persembahkan kepada:
1. Ayahanda dan ibunda tercinta yang telah banyak memberikan dukungan,
cinta dan kasih sayangnya selama ini.
2. Kakak dan adik yang telah memberikan motivasi sehingga penulis selalu
bersemangat dalam menyelesaikan skripsi ini.
3. Teman-Teman FAI Ma’had Aly Pondok Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta

yang senantiasa memberi motivasi dan semangat.
4. Sahabat Asrama Baron yang selalu menghibur dan memberi motivasi selama
kuliah sampai saat ini.
5. Teman-Teman Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran yang telah
memberikan banyak bantuan dalam penyelesaian skripsi ini.
Serta semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu semoga Allah
memudahkan semua urusan-urusanya dan menjadikannya amal-amal sholeh. mīn
yā rabbal ‘ālamīn.

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal
22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal

Huruf
Arab


Nama

Huruf Latin

Keterangan

‫ا‬

Alif

Tidak
dilambangkan

Tidak dilambangkan

‫ب‬

ba’

B


Be

‫ت‬

ta’

T

Te

‫ث‬

sa’



Es (dengan titik di atas)

‫ج‬

Jim

J

Je

‫ح‬

ḥa’



Ha (dengan titik di bawah)

‫خ‬

kha’

Kh

Ka dan Ha

‫د‬

Dal

D

De

‫ذ‬

Żal

Ż

Zet (dengan titik di atas)

‫ر‬

ra’

R

Er

‫ز‬

Zai

Z

Zet

‫س‬

Sin

S

Es

‫ش‬

Syin

Sy

Es dan Ye

‫ص‬

ṣād



Es (dengan titik di bawah)

‫ض‬

ḍaḍ



De (dengan titik di bawah)

‫ط‬

ṭa’



Te (dengan titik di bawah)

‫ظ‬

ẓa’



Zet (dengan titik di bawah)

vii

‫ع‬

‘ain



Koma terbalik ke atas

‫غ‬

Gain

G

Ge

‫ف‬

fa’

F

Ef

‫ق‬

Qāf

Q

Qi

‫ك‬

Kāf

K

Ka

‫ل‬

Lam

L

El

‫م‬

Mim

M

Em

‫ن‬

Nun

N

En’

‫ه‬

ha’

H

Ha

‫ء‬

Hamzah

`

Apostrof

‫ي‬

ya’

Y

Ye

2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

‫ع ّدة‬

Ditulis

‘iddah

3. Ta’ marbūtah
a. Bila dimatikan ditulis h

‫هبة‬

Ditulis

hibah

‫جزية‬

Ditulis

jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan
sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan

viii

kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan
“h”.

‫كرامة اآولياء‬

karāmah al-auliyā’

Ditulis

b. Bila ta’ marbūtah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dammah ditulis “t”

‫زكاة الفطر‬

zakātul fiṭri

Ditulis

4. Vokal Pendek

ِ

Kasrah

Ditulis

i

ِ

Fath}ah

Ditulis

a

ِ

d}ammah

Ditulis

u

5. Vokal Panjang

‫جاهلية‬

Ditulis

ā → jāhiliyah

Ditulis

ā → yas‘ā

kasrah + ya’ mati → ‫كرم‬

Ditulis

ī → karīm

ḍammah + wāwu mati → ‫فروض‬

Ditulis

ū → furūḍ

fatḥah + alif → contoh:

fatḥah + alif layyinah → contoh:

‫يسعى‬

ix

6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya’ mati → contoh: ‫بينكم‬

Ditulis

ai → bainakum

Ditulis

Au → qaulun

fatḥah + wāwu mati → contoh:

‫قول‬

7. Huruf Sandang “‫” ال‬
Kata sandang “‫ ” ال‬ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh :

‫القلم‬

Ditulis

al-qalamu

‫الشمس‬

Ditulis

al-syamsu

8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam
transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan
sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri
tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

‫و ما حمد اا رسول‬

Ditulis

x

Wa mā Muḥammadun illā rasūl

ABSTRAK
Muhammadiyah merupakan gerakan Islam, da ’wah amar ma’rūf nahī
munkar berasas Islam bersumber Al-Qur’an dan As-Sunnah, yang banyak
berperan dalam bidang keagamaan, ekonomi, sosial dan pendidikan, sehingga
membutuhkan kader-kader yang tangguh untuk mewujudkan cita-cita
Muhammadiyah.
Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta
merupakan salah satu lembaga perkaderan pusat Muhammadiyah yang bertujuan
untuk membina, mendidik dan mengembangkan potensi kader Muhammadiyah
menjadi ulama tarjih, tabligh, pemikir dan organisator yang menguasai ilmu-ilmu
keislaman, sosial-budaya, teori-praktek manajemen dan kepemimpinan, dakwah
dan pengembangan umat dengan penghayatan dan pengamalan sesuai paham
Muhammadiyah.
Permasalahan yang diangkat dalam penelitian ini adalah apa bentuk peran
Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta dalam
pengembangan kader Muhammadiyah, beserta faktor pendukung dan penghambat
dalam pengembangan kader Muhammadiyah. Adapun tujuan dari penelitian ini
adalah untuk mendiskripsikan peran Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas
Muhammadiyah Surakarta dalam pengembangan kader Muhammadiyah beserta
faktor pendukung dan penghambat pengembangan kader Muhammadiyah.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dengan teknik pengumpulan
data menggunakan wawancara, dokumentasi dan observasi. Sedangkan metode
analisis data pada penelitian ini menggunakan metode diskriptif kualitatif.
Berdasarkan hasil penelitian dan analisis data yang dilakukan, dapat
disimpulkan bahwa Pondok Hajjah Nuriyah Shabran mempunyai peran dalam
pengembangan idiologi Muhammadiyah dan pembinaan kepemimpinan. Adapun
usaha-usaha yang dilakukan dalam pengembangan tersebut adalah dengan
pelaksanaan progam pendidikan dan kurikulum, pembinaan dakwah dan
pengabdian purna studi serta kegiatan perpustakaan.
Faktor pendukung Pondok Hajjah Nuriyah Shabran dalam
mengembangkan kader Muhammadiyah antara lain: adanya beasiswa penuh dari
Universitas Muhammadiyah Surakarta, sarana prasarana yang memadai, seleksi
yang baik dan terorganisir. Adapun faktor yang menghambat dalam
pengembangan kader Muhammadiyah di Pondok Hajjah Nuriyah Shabran antara
lain: kurang sinkronnya jadwal Kampus Pondok dan Kampus UMS dan
kurangnya SDM dikarenakan banyaknya permintaan pengabdian oleh masyarakat.

Kata Kunci: Pondok Hajjah Nuriyah Shabran, Progam Pendidikan, Pembinaan
Dakwah

xi

ABSTRACT
Muhammadiyah is an Islamic movement or da ‘wah amar ma ‘rūf nahī
munkar movement which is sourced to the Qur’an and Sunnah, and plays many
roles in many areas of economic, social, religious and education. So it requires
tough cadres’ in order to realize the ideals of Muhammadiyah. Hajjah Nuriyah
Shabran Boarding School of Muhammadiyah University of Surakarta is an
institution with the purpose of forming the cadres to nurture, educate and develop
potential cadres becaming scholars development, thinkers and organizers who
master Islamic sciences, socio-cultural sciences, and theory and practice of
management and leadership, da’wah, the development of ummah with appropriate
experience and understanding of Muhammadiyah.
The issues and the purpose of this research are roles of
Hajjah Nuriyah Shabran Boarding School of Muhammadiyah University of
Surakarta in developing cadres as well as supporting and inhibiting factors in
developing the cadres of Muhammadiyah.
This research uses qualitative method in which data are collected
interviews, observations and documentation, and then analyzed by descriptive
qualitative method.
Based on the research, it can be concluded that the role of the
Hajjah Nuriyah Shabran Boarding School of Muhammadiyah University of
Surakarta in developing cadres’ are the implementation of educational progam
and curriculum, the construction of da’wah and full dedication to the study as well
as the activities of library.
The supporting factors of Hajjah Nuriyah Shabran Boarding School in
developing cadre of Muhammadiyah are the existence of scholarship, adequate
infrastructure, good selection and organized students’ experience in the field
of the organization. Meanwhile, the inhibiting factors in developing
Muhammadiyah’s cadre in Hajjah Nuriyah Shabran Boarding School are the
different character of students based on the region, less synchronization of the
schedule and the lack of human resources due to the large number of requests by
the public devotion.
Keywords: Hajjah Nuriyah Shabran, Da'wah,
Coaching Propaganda

xii

Coaching Education Program,

KATA PENGANTAR

‫رب العامن والصاة و السام على اشرف اأنبياء وامرسلن وعلى اله‬
ّ ‫احمد ه‬
‫ ّاما بعد‬,‫و أصحابه امعن‬
Segala puji bagi Allah swt., yang telah melimpahkan nikmat dan karunia-Nya,

sehingga skripsi yang berjudul “Peran Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah
Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta” dapat penulis selesaikan.
Shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada Rasulullah Muhammad saw.,
yang menjadi penutup para Nabi serta menjadi tauladan akhir zaman.
Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran mempunyai peran dalam
pengembangan idiologi Muhammadiyah, pengembangan nilai-nilai Islam sesuai
dengan MKCH Muhammadiyah dan pengembangan kepemimpinan pada kader
Muhammadiyah,

yang

disesuaikan

dengan

kurikulum

Perkaderan

Muhammadiyah. Adapun usaha-usaha yang dilakukan dalam pengembangan
tersebut adalah dengan pelaksanaan progam pendidikan dan kurikulum,
pembinaan dakwah dan pengabdian purna studi serta kegiatan perpustakaan.
Selama penyusunan skripsi ini dan menuntut ilmu di Universitas
Muhammadiyah Surakarta, penulis banyak mendapatkan dukungan baik moral
maupun material dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis menyampaikan
penghargaan dan mengucapkan terima kasih kepada:
1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd., selaku ketua Progam Pendidikan Agama Islam
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

xiii

3. Dr. Abdullah Aly, M.Ag., selaku pembimbing skripsi yang telah dengan sabar
memberikan arahan, mencurahkan tenaga dan pikiran serta meluangkan waktu
kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
4. K.H. Jazuli Al-Demaky, M.P.I., selaku direktur Pondok Muhammadiyah
Hajjah Nuriyah Shabran Surakarta yang telah membantu memberikan
kesempatan kepada penulis untuk melaksanakan penelitian.
5. Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag., selaku pembina Pondok Muhammadiyah
Hajjah Nuriyah Shabran Surakarta yang telah memberikan banyak informasi
tentang Pondok Hajjah Nuriyah Shabran.
6. Furqon Mawardi, S.Pd.I., M.P.I., selaku pembina Pondok Muhammadiyah
Hajjah Nuriyah Shabran Surakarta yang telah memberikan banyak informasi
dan data tentang Pondok Hajjah Nuriyah Shabran.
7. Segenap dosen, karyawan dan staff Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta, terutama Progam Pendiddikan Agama Islam yang
telah banyak membantu penulis selama proses perkuliahan.
8. Kepada teman-teman Pondok Shabran, yang telah banyak membantu dan
memberikan banyak informasi tentang Pondok Muhammadiyah Hajjah
Nuriyah Shabran.
Dan pihak-pihak lain yang banyak memberikan bantuan dan doa, yang tidak
dapat kami sebutkan satu persatu di sini. Hanya lantunan do’a yang mampu
penulis berikan, mudah-mudahan niat dan amal baik dari semua pihak mendapat
balasan yang teriring ridha Allah swt.

xiv

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi yang sederhana ini dapat
bermanfaat bagi para pembaca dan dapat dijadikan referensi untuk penelitian
berikutnya yang lebih baik.

mīn yā rabbal ‘ālamīn.
Surakarta, 14 Desember 2016
Penyusun

Imam Arifin
NIM: G000140159

xv

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ……………...…………………………………………
i
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING………………………………..
ii
HALAMAN PENGESAHAN………………………………………………..
iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN …………………………………
iv
HALAMAN MOTTO ………………………………………………………..
v
HALAMAN PERSEMBAHAN ……………………………………………..
vi
HALAMAN TRANSLITERASI ……………...……………………………... vii
ABSTRAK …..……………………………………………………………….. xi
KATA PENGANTAR ………………………………………………………. xiii
DAFTAR ISI ………………………………………………………………… xvi
DAFTAR LAMPIRAN .………………..……………………………………. xviii
BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ……………………………………………….
B. Rumusan Masalah …………………………………………….
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ……………………………….

1
4
4

LANDASAN TEORI
A. Tinjauan Pustaka ……………………………………………
B. Tinjauan Teoritik …..…………………………………………
1. Teori Peran ………………………………………………
2. Muhammadiyah …………………………………………
3. Tinjauan Kaderisasi ………………………………………
4. Kaderisasi Muhammadiyah . ……………………………

6
9
9
10
12
16

BAB III METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ………………………………
B. Tempat dan Subjek Penelitian …….…………………………..
C. Metode Pengumpulan Data …...………………………………
D. Metode Analisis Data ……...…………………………………..

30
30
31
33

BAB II

BAB IV DESKRIPSI DATA
A. Gambaran Umum Pondok Hajjah Nuriyah Shabran …………
1. Sejarah Singkat Berdirinya Pondok Hajjah Nuriyah
Shabran …………………………………………………..
2. Visi, Misi dan Tujuan Pondok …………………………..
3. Susunan Personalia Pengurus Pondok Shabran ................
4. Sarana Penunjang ..........................................................
B. Peran Pondok Hajjah Nuriyah Shabran dalam Pengembangan
Kader Muhammadiyah .............................................................

xvi

34
34
35
37
38
39

1. Progam Pendidikan dan Kurikulum ...............................
2. Pembinaan Dakwah dan Pengabdian Purna Studi………..
3. Kegiatan Perpustakaan……………………………………
4. Jadwal Kegiatan Harian Pondok………………………….
C. Faktor Pendukung dan Penghambat Pondok Hajjah Nuriyah
Shabran dalam Pengembangan Kader Muhammadiyah ……..
BAB V

ANALISIS DATA
A. Peran Pondok Hajjah Nuriyah Shabran dalam Pengembangan
Kader Muhammadiyah ……………………………………….
1. Progam Pendidikan dan Kurikulum ……………………..
2. Pembinaan Dakwah dan Purna Studi …………………….
3. Kegiatan Perpustakaan …………………………………..
B. Faktor Pendukung dan Penghambat Pengembangan Kader
Muhammadiyah di Pondok Hajjah Nuriyah Shabran.…………

BAB VI PENUTUP
A. Kesimpulan ………………………………………………….
B. Saran ………………………………………………………….
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN

xvii

39
42
43
43
44

46
46
50
52
52

54
55

DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1

Permohonan Menjadi Pembimbing

Lampiran 2

Permohonan Ijin Riset

Lampiran 3

Surat Keterangan Telah Melakukan Riset

Lampiran 4

Berita Acara Konsultasi Pembimbing

Lampiran 5

Guide Wawancara

Lampiran 6

Daftar Masjid Binaan Mahasantri Pondok Shabran

Lampiran 7

Daftar Tempat Kegiatan Mubaligh Hijrah Tahun 2016

Lampiran 8

Daftar Pengabdian Mahasantri Pondok Shabran Alumni 2016

Lampiran 9

Daftar Mahasantri Pondok Shabran Tahun 2016

Lampiran 10

Foto Dokumentasi Kegiatan Pondok Hajjah Nuriyah Shabran

Lampiran 11

Daftar Riwayat Hidup

xviii

Dokumen yang terkait

PENGARUH TINGKAT RELIGIUSITAS TERHADAP KESIAPAN MENGHADAPI PERKAWINAN MAHASANTRI PONDOK MUHAMMADIYAH HAJJAH NURIYAH SHABRAN SURAKARTA

0 3 28

PERAN PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA DALAM PENGEMBANGAN KADER Peran Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta Dalam Pengembangan Kader Muhammadiyah Tahun 2016.

0 4 19

PENDAHULUAN Peran Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta Dalam Pengembangan Kader Muhammadiyah Tahun 2016.

0 4 5

PERSEPSI MAHASANTRI PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN ANGKATAN 2012 UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH Persepsi Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Angkatan 2012 Universitas Muhammadiyah Surakarta Terhadap Hukum Bagi Hasil Bank Syari’ah.

0 2 19

KONTRIBUSI IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH (IMM) KOMISARIAT PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN TERHADAP Kontribusi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) Komisariat Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Terhadap Masyarakat Makamhaji dalam Bidang Pendidikan Islam Tahun 201

1 5 19

SISTEM SEKOLAH KADER TINGKAT PERGURUAN TINGGI MUHAMMADIYAH (STUDI KOMPARATIF PONDOK HAJJAH Sistem Sekolah Kader Tingkat Perguruan Tinggi Muhammadiyah (Studi Komparatif Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Dan Pendidikan Ulama Tarjih Muhammadiyah Tahun 2016).

0 3 18

BABI Sistem Sekolah Kader Tingkat Perguruan Tinggi Muhammadiyah (Studi Komparatif Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Dan Pendidikan Ulama Tarjih Muhammadiyah Tahun 2016).

0 8 6

PERSEPSI MAHASANTRI TERHADAP SISTEM PENDIDIKAN PONDOK KADER MUHAMMADIYAH (STUDI KASUS DI PONDOK Persepsi Mahasantri Terhadap Sistem Pendidikan Pondok Kader Muhammadiyah (Studi Kasus Di Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta Tahu

0 1 14

PENDAHULUAN Persepsi Mahasantri Terhadap Sistem Pendidikan Pondok Kader Muhammadiyah (Studi Kasus Di Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta Tahun Pelajaran 2012/2013).

0 4 4

PERSEPSI MAHASANTRI TERHADAP SISTEM PENDIDIKAN PONDOK KADER MUHAMMADIYAH Persepsi Mahasantri Terhadap Sistem Pendidikan Pondok Kader Muhammadiyah (Studi Kasus Di Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Universitas Muhammadiyah Surakarta Tahun Pelajaran 2012/2013).

0 2 18