MOTIVASI PARA PENZIARAH MAKAM SYEKH IHSAN MUHAMMAD DAHLAN AL-JEMPESI DESA PUTIH KECAMATAN GAMPENGREJO KOTA KEDIRI.
ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ
ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻲ
ﻻﺳﺘﻴﻔﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﰱ ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻗﺪﻣﻪ:
ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ
ﺍﻟﻘﻴﺪ H٠٠٠٠٨٠٠٠٩ :
ﲢﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ:
ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ,
ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ
M.Ag
M.Ag ,HZ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ
٢٠٠٩/١٤٣٠
ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ
ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻰ
ﻣﻘﺪﻡ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺷﺮﻭﻁ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ
ﻟﺪﺭﺟﺔ "ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﻴﺲ" ﰱ ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻗﺪﻣﻪ:
ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩ :
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ
٢٠٠٩/١٤٣٠
ABSTRAK ABSTRAK
MOTIVASI PARA PENZIARAH MAKAM SYEKH IHSAN MUHAMMAD DAHLAN
AL-JEMPESI
DESA PUTIH KECAMATAN GAMPENGREJO KOTA KEDIRI
Wahyudi Prabowo
Ziarah kubur adalah suatu bentuk ibadah yang disunahkan untuk mengingat
akan kematian dan kehidupan di akhirat, dengan ziarah ini diharapkan bisa
meningkatkan amal ibadah sebagai bekal dalam mengarungi hidup yang abadi kelak.
Sebelum datangnya risalah Muhammad SAW, ziarah kubur termasuk ritual yang
sangat sacral. Ziarah pada waktu itu dilakukan bukan untuk mendoakan keselamatan
orang yang telah meninggal, tetapi justru untuk memohon keselamatan dan berkah
bagi orang yang masih hidup. Dan setelah Islam datang, ziarah kubur tidak dihapuskan
, tetapi Islam mengarahkannya menjadi ritual untuk mendoakan si mayit dan “zikrul
maut” (pengingat akan datangnya ajal) bagi orang-orang yang masih hidup. Karena itu,
Islam pada awal mulanya ziarah kubur dilarang karena lemahnya keimanan orangorang Islam dan dikhawatirkan terjerumus kepada kesyirikan, sedangkan bagi orangorang yang telah sempurna imannya diperbolehkan, bahkan dianjurkan karena ia
mampu memetik hikmah dan pelajaran hidup dari ziarah kubur.
Walaupun demikian, pada kenyataannya kini banyak orang-orang yang
mengkultuskan dan mensakralkan makam para wali dan orang-orang sholih bahkan
mereka berbondong-bondong menziarahi kuburan para wali dan orang-orang sholih
dengan maksud menjadikan mereka sebagai perantara doa ke makam ini kepada Allah
SWT, dan untuk mencari keberkahan dari mereka.
Dari kenyataan diatas, peneliti berkeinginan untuk meneliti tentang ziarah ke
makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi di desa Putih, kecamatan
Gampengrejo, kota Kediri. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui motivasi dari
pada para penziarah ke makam ini khususnya pada masyarakat desa Putih
Gampengrejo Kediri.
Penelitian ini menggunakan deskriptif explorative, untuk mendapatkan data
tentang motivasi ziarah ke makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jempesi di
desa Putih Gampengrejo Kediri. Dan dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan
metode angket untuk mendapatkan data tentang motivasi ziarah kubur menurut tiaptiap responden dan juga metode wawancara (interview) dan observasi. Sedangkan
metode dokumenter dalam usaha pencarian data tentang makam Syekh Ihsan dan latar
belakang sejarah Syekh Ihsan. Dan dalam pengolahan data, peneliti menggunakan
deductive methode untuk menjabarkan hal-hal yang bersifat umum menjadi khusus
yang kemudian dianalisis dengan rumusan statistik sederhana berupa tabel dan
prosentase frekwensi objek suatu katagori dibagi frekwensi objek seluruh katagori
kemudian dikalikan ١٠٠٪ dan ukuran bilangan mode. Dalam menentukan sample,
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
peneliti menggunakan quota sampling dangan jumlah ٣٠ responden atau ١،٣٪ dari ٤٥٠
penziarah di makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi.
Dari hasil penelitian yang dilakukan, menunjukkan bahwa ٧٠ % dari mereka
melakukan ziarah adalah mempunyai tujuan yaitu mencari berkah (tabarruk) dan
mendoakan almarhum Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi, sedangkan pola
yang mereka lakukan sebagian dengan ajaran Islam namun sebagian lainnya tidak
sesuai dengan cara yang diajarkan Islam.
Setelah mengetahui kesimpulan diatas, peneliti memberi saran kepada ‘alim
ulama dan kepada pengurus makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi agar
memberikan pemahaman yang benar dan tepat tentang tujuan berziarah ke makam
menurut ajaran agama Islam. Dan kepada masyarakat lainnya hendaknya ikut bersamasama meluruskan niat orang-orang yang berziarah khususnya ke makam Syekh Ihsan
agar tidak terperosok ke jurang kemusyrikan dan perilaku jahiliyyah dan dapat
mengamalkan ziarah kubur sesuai dengan tata cara yang disyari’atkan dalam agama
Islam.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ
ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ
ﻣﻠﺨﺺ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﳌﺴﺘﺤﺒﺔ ﻟﻠﺘﺬﻛﲑ ﻋﻦ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﰱ ﺍﻵﺧﺮﺓ .ﻭﺗﺮﺟﻰ
ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺯﺍﺩﺓ ﻟﻨﺎ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳋﺎﻟﺪﺓ .ﻗﺒﻞ ﳎﻲﺀ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ،ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ ﺑﻞ ﻻﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﱪﻙ
ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ .ﻭﺑﻌﺪ ﳎﻲﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻏﲑ ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ ﺑﻞ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﺘﻜﻮﻥ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ .ﻓﻠﺬﺍﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﳑﻨﻮﻋﺔ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻟﻀﻌﻒ ﺇﳝﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺣﺬﺭﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰱ ﺍﻟﺸﺮﻙ .ﻓﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻤﻞ ﺇﳝﺎﻢ ﻓﺄﺟﺎﺯ ﳍﻢ
ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺑﻞ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺎ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭ ﺃﺧﺬ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ.
ﺃﺿﻒ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﻈﻤﻮﻥ ﻭﻳﻘﺪﺳﻮﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻷﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﺑﻞ
ﻳﺰﻭﺭﻭﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻷﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﲨﺎﻋﺔ ﻟﻼﲣﺎﺫﻫﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺭﻢ ﻭﻟﻠﺘﱪﻙ ﻣﻨﻬﻢ.
ﻓﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ،ﻓﻌﺰﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ .ﻓﺎﳍﺪﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ
ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺳﻜﺎﻥ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﻴﺔ ،ﻭﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ
ﺍﶈﺘﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ
ﻛﺪﻳﺮﻯ ،ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺋﻰ ﻭ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﺍﳌﻼﺣﻈﺔ .ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻨﻬﺞ
ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻰ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﻭ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﳜﻪ .
ﻭﰱ ﲡﻠﻴﻞ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ،ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻴﺔ
) (Deductive Methodeﻭﻫﻰ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﳉﻤﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﰒ ﺗﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ
ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ ﻭﻣﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺪﺩ
)(Statistik Mode
ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﺔ
ﲜﻤﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﰒ ﺿﺮﺎ ﺑﺎﳌﺎﺋﺔ .ﻭﰱ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﺕ ،ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻮﺗﺔ ﻭﻫﻮ ٣٠
ﺷﺨﺼﺎ ﺃﻯ ١،٣ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ٤٥٠ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﺩﻟﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ % ٧٠ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻟﻠﺘﱪﻙ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﺸﻴﺦ
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ .ﻭ ﺃﻥ ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ ﰱ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﳐﺘﻠﻔﺔ .ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ
ﻭ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
ﻣﺆﺳﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻓﻬﻤﺎ ﺻﺎﳊﺎ ،ﺿﺎﻃﺎ
ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻭ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ .ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮﺍ ﰱ ﺗﻘﻮﱘ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ
ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰱ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ،ﻟﺌﻼ ﻳﻘﻌﻮﺍ ﰱ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﻋﻤﻞ
ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱴ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺇﱄ ﺣﻀﺮﺓ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﲜﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﻓﺎﺋﻖ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ،ﻧﻘﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ:
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻻﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ :
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
:ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﻧﻴﺔ(
ﻭﻗﺪ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻓﺘﺸﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﻭﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻣﺎ ﳚﻌﻠﻪ ﻭﺍﻓﻴـﺎ
ﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ) (S١ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻘﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺍﻟﺘﻜﺮﻡ ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺘﻜﻢ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ.
ﻫﺬﺍ ﻭﺗﻔﻀﻠﻮﺍ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﻓﺎﺋﻖ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﻭﺟﺰﻳﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ.
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﲢﺮﻳﺮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﺍﳌﺸﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﱏ
ﺍﳌﺸﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ(M.Ag ,
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ (M.Ag ,HZ
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺗﺴﻠﻤﺖ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳـﺔ ﺳـﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺟـﺎﻭﻯ ﺍﻟﻮﺳـﻄﻰ
ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﱵ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ:
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻻﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ :
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
:ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﻧﻴﺔ(
ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ) (S١ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻘﺴﻢ ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ .١٤٣٠ /٢٠٠٩
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﲢﺮﻳﺮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
) ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺣﺴﻨﻴﺔ،
(M.Ag
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﳉﻨﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﺃﺟﺮﺕ ﳉﻨﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ
ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﻴﺴﻴﺎ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ:
ﺍﻟﻴﻮﻡ
:ﺍﻹﺛﻨﲔ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
٢٩ :ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩
ﺍﳌﻜﺎﻥ
:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ :
ﺍﻹﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ
:ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﻟﻘﺴﻢ
:ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ
:
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ
:ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﻧﻴﺔ(
ﳒﺢ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﺳﺘﺤﻖ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ
ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٩ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ
ﺳﻜﺮﻳﺘﲑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ (M.Ag ,HZ
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ(M.Ag ,
ﺍﳌﻤﺘﺤﻦ ﺍﻷﻭﻝ :ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ,
ﺍﳌﻤﺘﺤﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﳌﻤﺘﺤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻣﻌﲔ ﺩﻳﻦ ﺍﷲ،
M.Ag
M.Ag ,HZ
M.A
)___________(
)___________(
)___________(
ﺇﻗﺮﺍﺭ
ﺃﻧﺎ ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺃﺩﻧﺎﻩ :
ﺍﻻﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻴﺴﺠﻴﻞ :
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
ﺍﻟﻘﺴﻢ
:ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ
:ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺃﻗﺮ ﺑﺄﻧﲏ ﻗﺪ ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﻜﻞ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻭﱂ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻧﺸﺮﻩ ﺃﻭ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻟﻠﺤـﺼﻮﻝ
ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺃﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﱵ ﰎ ﺍﺿﻄﻼﻉ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺍﻷﺻـﻠﻴﺔ.
ﻭﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ – ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ – ﺃﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺘﺤﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻐﲑ ،ﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺃﻳﺔ
ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺃﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﻨﺼﻪ ﻟﻮﺍﺋﺢ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ.
ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
)ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ(
ﺇﻫﺪﺍﺀ
ﺃﻫﺪﻱ ﲞﻠﻮﺹ ﺍﻟﺒﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺷﻜﺮﺍ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺇﱃ:
ﺇﱄ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ
ﺃﰊ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺃﲪﺪ ﺟﺰﻫﺎﺭﻯ ﺳﺮﺍﺟﺪﻳﻦ ،ﻭ ﺃﻣﻲ ﺳﱴ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻛﻔﻼﱐ ﻭﺭﺑﻴﺎﱐ ﺻﻐﲑﺍ ﻭﺃﺭﺷﺪﺍﱐ ﻭﻫﺬﹼﺑﺎﱐ ﺷﺎﺑﺎ ،ﻭﻋﻨﻴﺎ ﺑﺘﺮﺑﻴﱵ ﺩﻳﻨﺎ ﻭﺧﻠﻘﺎ ﻭﻋﻠﻤﺎ،
ﻭﺩﺍﻭﻣﺎﱐ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ،ﻭﻭﺟﻬﺎﱐ ﺇﱄ ﺻﺎﱀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺯﻭﺩﺍﱐ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺎ
ﺇﱄ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ ،ﻭﳍﻤﺎ ﺃﺣﺮ ﻗﺒﻼﰐ!
ﻭﺇﱄ ﺣﺒﻴﺒﱴ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺭﻳﻼ ﺗﺮﻳﺎﺱ ﻣﻴﺘﺎ ﺩﻳﻮﻯ
ﺍﻟﱴ ﺗﺒﻌﺚ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﳉﺪ ﻷﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ
ﻭﺇﱃ ﺇﺧﻮﺍﱐ
ﳏﻤﺪ ﺃﺭﻳﻨﺎ ﳘﺎﻭﺍﻥ ،ﺇﻳﺮﻳﻖ ،ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ﻭ ﻓﺎﰲ
ﻭﺇﺧﻮﺍﱐ ﰲ ﺍﷲ ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﻓﻌﻮﱐ ﻭﺷﺠﻌﻮﱐ ﺑﺪﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﻮﻧﺎﺕ ﻭﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻭﺳﻌﻴﻬﻢ ﰲ ﺇﲤﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﻓﺄﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﳍﻢ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ
ﻭﺇﱄ ﻣﻌﻬﺪﻱ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﳍﻢ ﲞﻠﻮﺹ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻹﻋﻼﺀ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﷲ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎ ﺃﻫﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ﺭﺍﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻪ ﺃﻥ ﳛﻘﻖ ﳍﻢ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ
ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ .ﺁﻣـﲔ ﺍﻟﻠﹼﻬﻢ ﺃﻣﲔ.
ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ
ﻣﻦ ﻫﺪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﳊﺪﻳﺚ
ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ:
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺃﹶﻟﹾﻬﺎﻛﹸﻢ ﺍﻟﺘﻜﹶﺎﹸﺛﺮ ﺣﱴ ﺯﺭﺗﻢ ﺍﻟﹾﻤﻘﹶﺎﺑِﺮ
)ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ،ﺍﻵﻳﺔ(٢ :
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺟﺎﺀُﻭﺍ ﻣِﻦ ﺑﻌﺪِﻫِﻢ ﻳﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﹾﻔِﺮﻟﹶﻨﺎ ﻭﻟِﺈِﺧﻮﺍﻧِﻨﺎﹶ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺳﺒﻘﹸﻮﻥﹶ ﺑِﺎﹾﻹِﻳﻤﺎﻥِ ﻭﻻﹶ
ﺗﺠﻌﻞﹾ ﻓِﻰ ﻗﹸﻠﹸﻮﻳِﻨﺎ ﻏِﻼ ﻟﱢﻠﱠﺬِﻳﻦ ﺍﹶﻣﻨﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺇِﻧﻚ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺣِﻴﻢ
)ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺸﺮ ،ﺍﻷﻳﺔ(١٠ :
ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﻛﹸﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﹸﻢ ﻋﻦ ﺯِﻳﺎﺭﺓِ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒﻮﺭِ ﻓﹶﺰﻭﺭﻭﻫﺎ
)ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ(
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﳌﺘﻔﻀﻞ ﲟﻨﻪ ﻭ ﻋﻄﺎﺋﻪ ،ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺮ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺚ
ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺇﳒﺎﺯﻩ ،ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺫﻥ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﳌﻦ ﺷﻜﺮ ﻭ ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﳌﻦ ﺟﺎﻫـﺪ ﻭ ﺻـﱪ ،ﻭﺍﻟـﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﲑ ﺍﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﳊﺎﻣﺪﻳﻦ ،ﻭﺧﺎﰎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ.
ﻭﺑﻌﺪ ﲪﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺷﻜﺮﻩ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﺭ ﻭﻫﺪﻯ ،ﺑﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﲞﺎﻟﺺ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭ ﻳﻮﻓﺮﻩ ﺇﱃ ﻛﻞ
ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻩ ﰲ ﺇﳒﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ،ﻭﳜﺺ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ:
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
.١ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻣﻌﻬﺪ ﺩﺍﺭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻮﻧﺘﻮﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻛﻴﺎﻫﻲ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﺒﺪ
ﺍﷲ ﺷﻜﺮﻱ ﺯﺭﻛﺸﻲ ,M.A،ﻛﻴﺎﻫﻲ ﺍﳊﺎﺝ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﻬﻞ ، M.A ،ﻭﺍﻟـﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﻧـﺪﻭﺱ
ﻛﻴﺎﻫﻲ ﺍﳊﺎﺝ ﴰﺲ ﺍﳍﺎﺩﻯ ﻋﺒﺪﺍ ، S.Ag ،ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜﺮﻣﻮﺍ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻪ ﺣﱴ ﺃﰎ ﺍﳋﻠﻖ ﺃﺧﻼﻗﺎ ﻭ
ﻣﺮﻭﺀﺓ.
.٢ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺣﺴﻨﻴﺔ،
M.Ag
ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺯﻫﺮﻯ ،M.Agﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻨﺒﺎﻧﺞ ﺭﻫﺮﺟﻮ،
M.Ag
ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﻮﻫﺮﺟﻴﻨﺘﻮ،
M.Ag
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ
ﺑﺎﻹﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﲟﺎ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻭﺃﻭﻗﺎﻢ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﳍﻢ
ﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻨﻬﺎ.
.٣ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ M.Ag ,ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺷﺮﻑ
ﺍﻟﺪﻳﻦ،
M.Ag
ﺍﻟﺬﺍﻥ ﺗﻔﻀﻼ ﻭﲣﻠﺼﺎ ﺑﺎﻹﺷﺮﺍﻑ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﱄ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺒﺤﺚ.
.٤ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﶈﺎﺿﺮﻭﻥ ﻭﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺑﺎﳋﺼﻮﺹ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ.
.٥ﲨﻴﻊ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ،ﻭﺑﺎﳋﺼﻮﺹ ﺃﰊ ﺃﲪﺪ ﺟﺰﻫﺎﺭﻯ ﺳﺮﺍﺟﺪﻳﻦ ،ﻭ ﺃﻣﻲ ﺳﱴ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻭ ﺣﺒﻴﺒﱴ
ﺭﻳﻼ ﺗﺮﻳﺎﺱ ﻣﻴﺘﺎ ﺩﻳﻮﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﳉﻬﺪ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ،ﻭﻋﺴﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮ
ﳍﻢ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.
.٦ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﱪﺭﺓ ،ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﰲ ﻭﺗﲑﺓ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﺑﻘـﺴﻢ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ،ﳍـﻢ
ﻓﻀﻞ ﻛﺒﲑ ﰲ ﺇﳒﺎﺯ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﺃﺧﲑﺍ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺒﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﺃﻋﻤـﺎﳍﻢ ﻭﻳﻐﻔـﺮ ﳍـﻢ ﺫﻧـﻮﻢ ﻭﻳﻜﺘـﺐ ﳍـﻢ
ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭ ﻳﻮﻓﺮ ﳍﻢ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ﻭﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ ،ﻭﻣﺎ ﺗـﻮﻓﻴﻘﻲ ﺇﻻ ﺑـﺎﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻮﻛﻠـﺖ ﻭ ﺇﻟﻴـﻪ
ﺃﻧﺎﺏ .ﺁﻣﲔ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ.
ﲢﺮﻳﺮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ
)ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ(
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻓﻜﺮﺓ ﲡﺮﻳﺪﻳﺔ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻲ ................................................ﺃ
ﻓﻜﺮﺓ ﲡﺮﻳﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﰉ ....................................................ﺝ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﺇﱃ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﲎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ...........................ﻩ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﲎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ .......................................ﻭ
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﳉﻨﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ...............................................ﺯ
ﺇﻗﺮﺍﺭ ..................................................................ﺡ
ﺇﻫﺪﺍﺀ ................................................................ﻁ
ﻣﻦ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ............................................ﻱ
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ .................................................ﻙ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ......................................................ﻡ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ١ .................................................
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ١ ..............................................
ﺏ .ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ٤ ............................................
ﺝ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ٥ ..............................................
ﺩ .ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٥ ............................................
ﻩ .ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٦ ..............................................
ﻭ .ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ٧ ...........................................
ﺯ .ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٨ ..................................
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺃﺳﺴﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ١١ ...............................
ﺃ.
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ١١ ..................................
ﺏ .ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ ١٢ ................................
ﺝ .ﺣﻜﻢ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ١٦ ................................
ﺩ .ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ١٧ ...................................
ﻩ.
ﺣﻜﻤﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ١٩ .........................................
ﻭ .ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ٢٠ ................................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ٢٣ .............................................
ﺃ.
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ٢٣ ........................................
ﺏ .ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ٢٤ .............................................
ﺝ .ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ٢٤ .....................................................
ﺩ .ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﲨﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ٢٥ ........................................
ﻩ.
ﺃﺳﻠﻮﺏ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ٢٧ ................................ .......
ﻭ .ﺇﻃﺎﺭ ﻋﺮﺽ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ٢٩ ........................................
ﺯ .ﲢﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ٣٠ .................................
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﻋﺮﺽ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭﲢﻠﻴﻠﻬﺎ٣١ ......................................
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ :ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻗﱪ ﺷﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ٣١ ..........................
.١ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰱ ٣١ .......................................
.٢ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣١ .......
.٣ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺄﺓ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ
ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٦ ......................................
.٤ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺇﱃ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ
ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٧ ......................................
.٥ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﰲ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٨ .............................................
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱏ :ﻋﺮﺽ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭﺑﺎﻋﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ
ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٩ ........
.١ﻋﺮﻭﺽ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ٣٩ ................................... ......
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
.٢ﺗﻨﻔﻴﺬ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ٥٥ ......................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺍﳋﺎﲤﺔ ٦٦ ..................................................
ﺃ .ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ٦٦ ............................................
ﺏ .ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ٦٧ ................................................
ﺕ .ﺍﻹﺧﺘﺘﺎﻡ ٦٨ ................................................
ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﺤﺚ٦٩ .........................................................
ﺍﳌﻠﺤﻘﺎﺕ...........................................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ
ﺃ .ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﹼﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ
ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻧﻮﺍﺣﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻭﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ .ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻﹼ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ
ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ،ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﹼﱴ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ.
١
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﹼﱴ ﻳﻘﻮﻡ ﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ
ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ ،ﺇﻥﹼ ﺯﻳﺎﺭﺓﹶ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺪ ﺗﺄﹶﺻﻞﹶ ﻭﺗﺮﺳﺦ ﰲ
ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞٍ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﻢ ٢.ﻭﻛﺜﲑ ﻣﻦ
ﺳﻜﺎﻥ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ،ﻭﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺇﺣﺪﻯ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻨﱯ
ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻠﹶﻮﺛﹶﺖ ﻭﺍﺧﺘﹶﻠﻄﹶﺖ ﺑﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ
ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺣﱴ ﻳﻐﺎﻟﹸﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ،ﺑﻞ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻘﹾﺪﻳﺲ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ.
٣
Hanief Muslich, Ziarah Kubur Wisata Spritual, (Jakarta : Al Mawardi Prima, ٢٠٠١), p.١٦
١
٢ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ،ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ،ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ) ،ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻦ ،(٢٠٠٠ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺹ.
١١٧
٣ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ،ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺹ١١٧ .
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﻞ ﳎﻴﺊ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ
ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ .ﱂ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﺽ ﰱ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﳌﻴﺖ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﱪﻙ
ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ.
٤
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﳎﻴﺊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﻴﺚ ﺷﺮﻉ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﺃﻥﹼ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻸﻣﻮﺍﺕ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﳑﻨﻮﻋﺔ ﰲ ﺃﻭﻝ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻀﻌﻒ ﺇﳝﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺣﺬﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻙ ,ﻓﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﻤﻞ ﺃﳝﺎﻢ
ﻓﺄﺟﺎﺯ ﳍﻢ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺑﻞ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺎ ﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺃﺧﺬ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ .ﻫﺬﺍ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺑﻘﻮﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ" :ﻛﹸﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﹸﻢ ﻋﻦ ﺯِﻳﺎﺭﺓِ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒﻮﺭِ ﻓﹶﺰﻭﺭﻭﻫﺎ ﻓﹶﺈِﻧﻬﺎ
ﺗﺰﻫﺪ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﺬﹶﻛﱢﺮ ﺍﹾﻵﺧِﺮﺓﹶ".
٥
ﻭﻣﻘﺼﻮﺩ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻸﻣﻮﺍﺕ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﰱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻭ ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﻫﺬﺍ ﻛﺪﻋﺎﺋﻬﻢ
ﺍﳌﻴﺖ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺼﺮﺍﺥ ﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻪ ﻭﺳﺆﺍﻝ ﺍﷲ ﲝﻘﻪ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻪ
ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﺍﳉﻬﺎﻻﺕ.
Hanief Muslich, Op.Cit, p. i
٤
٥ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﺤﻼﻥ ﰒ ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱏ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ،ﺳﺒﻮﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﺷﺮﺡ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﳌﺮﺍﻡ ،ﻣﻦ
ﲨﻴﻊ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ،ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ،ﺍﳊﺪﻳﺚ ،٥٠ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ) ،ﺑﲑﻭﺕ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ،ﺩ.ﺕ( ،ﺹ١١٤ .
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱴ ﳍﺎ ﻓﺎﺋﺪﺎ ﻭ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﻢ ﺎ ﻛﺬﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﱴ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﲨﻴﻊ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ .ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ
ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻵﻥ ﻓﺈﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻭ ﻳﺰﻭﺭﻭﻥ ﻣﻘﱪﺓ ﺃﻣﻼ ﻟﻨﻴﻞ ﻭ ﺃﺧﺬ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﺰﻭﺭ ﲣﺎﻟﻒ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
ﻭﻣﻦ ﺍﳌﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﱴ ﻗﺼﺪﻫﺎ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻭﻥ ﻫﻰ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ،ﺃﻣﺎ "ﺟﺎﻣﺒﺴﻲ" ﻫﻲ ﺇﺳﻢ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ
ﺍﳌﺆﺳﺲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺍﳌﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ .ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﻫﻮ ﺍﻹﺑﻦ
ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﺣﻼﻥ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ،
ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ " ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ ﻣﺆﺳﺲ ﻭﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻡ
ﻻ؟
ﺏ .ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ
ﺃﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﻮ " ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ
ﳌﻘﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮﻣﻨﻄﻘﺔ
ﻛﺪﻳﺮﻯ "
ﻓﻘﺒﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺷﺮﺡ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﲝﺜﻪ ﺑﺎﻹﺧﺘﺼﺎﺭ ﺣﱴ ﻳﺘﻴﺴﺮ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰱ ﻓﻬﻤﻪ .ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻔﻌﻞ ﻓﻌﻼ ﻣﺎ .ﻭﻫﻰ ﻛﺬﺍﻟﻚ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﻌﺰﺍﻣﺔ ﰱ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﱴ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﺴﻌﻰ ﻭﺍﶈﺎﻭﻟﺔ ﻟﺴﺪ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭ
ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻏﺮﺿﻪ .ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱴ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻔﻌﻞ ﺑﻄﺮﻕ ﺷﱴ.
ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﱪ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﻗﱪ ﺃﺣﺪ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻜﺮﺍﻣﺘﻪ
ﻭﺷﺮﻓﻪ .ﻭ ﺍﻟﻘﱪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﳌﻘﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺣﻴﺚ
ﻳﺰﻭﺭﻩ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻖ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ .ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﺒﺎﻋﺚ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﱪ ﻫﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺇﱃ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ
ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ .ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﻫﻮ ﺍﻹﺑﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﺣﻼﻥ .ﺃﻣﺎ "ﺟﺎﻣﺒﺴﻲ" ﻫﻲ
ﺇﺳﻢ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ ﺍﳌﺆﺳﺲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺍﳌﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ
ﺝ.
ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻴﺴﺮﺍ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ،ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﲝﺜﻪ :
.١ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻪ
ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﺭﻯ ؟
.٢ﻣﺎ ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺇﱃ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ؟
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺩ .ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺃﻣﺎ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻫﻲ:
.١ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ.
.٢ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ.
.٣ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﻧﻈﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ.
ﻩ .ﺃﳘﹼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻳﺮﺟﻮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻛﺜﲑﺓ ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻠﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﻭﺍﺘﻤﻊ
ﺣﻮﻝ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺋﲔ ﻋﺎﻣﺎ ،ﻭﻣﻨﻬﺎ:
.١
ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻭﺍﺘﻤﻊ.
.٢
ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ،ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ
ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﰱ ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍ�
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ
ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻲ
ﻻﺳﺘﻴﻔﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﰱ ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻗﺪﻣﻪ:
ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ
ﺍﻟﻘﻴﺪ H٠٠٠٠٨٠٠٠٩ :
ﲢﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ:
ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ,
ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ
M.Ag
M.Ag ,HZ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ
٢٠٠٩/١٤٣٠
ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ
ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻰ
ﻣﻘﺪﻡ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺷﺮﻭﻁ ﺇﲤﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ
ﻟﺪﺭﺟﺔ "ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﻴﺲ" ﰱ ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻗﺪﻣﻪ:
ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩ :
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ
٢٠٠٩/١٤٣٠
ABSTRAK ABSTRAK
MOTIVASI PARA PENZIARAH MAKAM SYEKH IHSAN MUHAMMAD DAHLAN
AL-JEMPESI
DESA PUTIH KECAMATAN GAMPENGREJO KOTA KEDIRI
Wahyudi Prabowo
Ziarah kubur adalah suatu bentuk ibadah yang disunahkan untuk mengingat
akan kematian dan kehidupan di akhirat, dengan ziarah ini diharapkan bisa
meningkatkan amal ibadah sebagai bekal dalam mengarungi hidup yang abadi kelak.
Sebelum datangnya risalah Muhammad SAW, ziarah kubur termasuk ritual yang
sangat sacral. Ziarah pada waktu itu dilakukan bukan untuk mendoakan keselamatan
orang yang telah meninggal, tetapi justru untuk memohon keselamatan dan berkah
bagi orang yang masih hidup. Dan setelah Islam datang, ziarah kubur tidak dihapuskan
, tetapi Islam mengarahkannya menjadi ritual untuk mendoakan si mayit dan “zikrul
maut” (pengingat akan datangnya ajal) bagi orang-orang yang masih hidup. Karena itu,
Islam pada awal mulanya ziarah kubur dilarang karena lemahnya keimanan orangorang Islam dan dikhawatirkan terjerumus kepada kesyirikan, sedangkan bagi orangorang yang telah sempurna imannya diperbolehkan, bahkan dianjurkan karena ia
mampu memetik hikmah dan pelajaran hidup dari ziarah kubur.
Walaupun demikian, pada kenyataannya kini banyak orang-orang yang
mengkultuskan dan mensakralkan makam para wali dan orang-orang sholih bahkan
mereka berbondong-bondong menziarahi kuburan para wali dan orang-orang sholih
dengan maksud menjadikan mereka sebagai perantara doa ke makam ini kepada Allah
SWT, dan untuk mencari keberkahan dari mereka.
Dari kenyataan diatas, peneliti berkeinginan untuk meneliti tentang ziarah ke
makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi di desa Putih, kecamatan
Gampengrejo, kota Kediri. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui motivasi dari
pada para penziarah ke makam ini khususnya pada masyarakat desa Putih
Gampengrejo Kediri.
Penelitian ini menggunakan deskriptif explorative, untuk mendapatkan data
tentang motivasi ziarah ke makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jempesi di
desa Putih Gampengrejo Kediri. Dan dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan
metode angket untuk mendapatkan data tentang motivasi ziarah kubur menurut tiaptiap responden dan juga metode wawancara (interview) dan observasi. Sedangkan
metode dokumenter dalam usaha pencarian data tentang makam Syekh Ihsan dan latar
belakang sejarah Syekh Ihsan. Dan dalam pengolahan data, peneliti menggunakan
deductive methode untuk menjabarkan hal-hal yang bersifat umum menjadi khusus
yang kemudian dianalisis dengan rumusan statistik sederhana berupa tabel dan
prosentase frekwensi objek suatu katagori dibagi frekwensi objek seluruh katagori
kemudian dikalikan ١٠٠٪ dan ukuran bilangan mode. Dalam menentukan sample,
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
peneliti menggunakan quota sampling dangan jumlah ٣٠ responden atau ١،٣٪ dari ٤٥٠
penziarah di makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi.
Dari hasil penelitian yang dilakukan, menunjukkan bahwa ٧٠ % dari mereka
melakukan ziarah adalah mempunyai tujuan yaitu mencari berkah (tabarruk) dan
mendoakan almarhum Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi, sedangkan pola
yang mereka lakukan sebagian dengan ajaran Islam namun sebagian lainnya tidak
sesuai dengan cara yang diajarkan Islam.
Setelah mengetahui kesimpulan diatas, peneliti memberi saran kepada ‘alim
ulama dan kepada pengurus makam Syekh Ihsan Muhammad Dahlan Al-Jampesi agar
memberikan pemahaman yang benar dan tepat tentang tujuan berziarah ke makam
menurut ajaran agama Islam. Dan kepada masyarakat lainnya hendaknya ikut bersamasama meluruskan niat orang-orang yang berziarah khususnya ke makam Syekh Ihsan
agar tidak terperosok ke jurang kemusyrikan dan perilaku jahiliyyah dan dapat
mengamalkan ziarah kubur sesuai dengan tata cara yang disyari’atkan dalam agama
Islam.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ
ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ
ﻣﻠﺨﺺ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﳌﺴﺘﺤﺒﺔ ﻟﻠﺘﺬﻛﲑ ﻋﻦ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﰱ ﺍﻵﺧﺮﺓ .ﻭﺗﺮﺟﻰ
ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺯﺍﺩﺓ ﻟﻨﺎ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳋﺎﻟﺪﺓ .ﻗﺒﻞ ﳎﻲﺀ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ،ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ ﺑﻞ ﻻﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﱪﻙ
ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ .ﻭﺑﻌﺪ ﳎﻲﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻏﲑ ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ ﺑﻞ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﺘﻜﻮﻥ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ .ﻓﻠﺬﺍﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﳑﻨﻮﻋﺔ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻟﻀﻌﻒ ﺇﳝﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺣﺬﺭﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰱ ﺍﻟﺸﺮﻙ .ﻓﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻤﻞ ﺇﳝﺎﻢ ﻓﺄﺟﺎﺯ ﳍﻢ
ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺑﻞ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺎ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭ ﺃﺧﺬ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ.
ﺃﺿﻒ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﻈﻤﻮﻥ ﻭﻳﻘﺪﺳﻮﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻷﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﺑﻞ
ﻳﺰﻭﺭﻭﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻷﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﲨﺎﻋﺔ ﻟﻼﲣﺎﺫﻫﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺭﻢ ﻭﻟﻠﺘﱪﻙ ﻣﻨﻬﻢ.
ﻓﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ،ﻓﻌﺰﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ .ﻓﺎﳍﺪﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ
ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺳﻜﺎﻥ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﻴﺔ ،ﻭﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ
ﺍﶈﺘﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ
ﻛﺪﻳﺮﻯ ،ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺋﻰ ﻭ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﺍﳌﻼﺣﻈﺔ .ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻨﻬﺞ
ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻰ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﻭ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﳜﻪ .
ﻭﰱ ﲡﻠﻴﻞ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ،ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻴﺔ
) (Deductive Methodeﻭﻫﻰ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﳉﻤﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﰒ ﺗﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ
ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ ﻭﻣﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺪﺩ
)(Statistik Mode
ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﺔ
ﲜﻤﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﰒ ﺿﺮﺎ ﺑﺎﳌﺎﺋﺔ .ﻭﰱ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﺕ ،ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻮﺗﺔ ﻭﻫﻮ ٣٠
ﺷﺨﺼﺎ ﺃﻯ ١،٣ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ٤٥٠ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﺩﻟﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ % ٧٠ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻟﻠﺘﱪﻙ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﺸﻴﺦ
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ .ﻭ ﺃﻥ ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ ﰱ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﳐﺘﻠﻔﺔ .ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ
ﻭ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
ﻣﺆﺳﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻓﻬﻤﺎ ﺻﺎﳊﺎ ،ﺿﺎﻃﺎ
ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻭ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ .ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮﺍ ﰱ ﺗﻘﻮﱘ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ
ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰱ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ،ﻟﺌﻼ ﻳﻘﻌﻮﺍ ﰱ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﻋﻤﻞ
ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱴ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺇﱄ ﺣﻀﺮﺓ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﲜﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﻓﺎﺋﻖ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ،ﻧﻘﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ:
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻻﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ :
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
:ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﻧﻴﺔ(
ﻭﻗﺪ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻓﺘﺸﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﻭﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻣﺎ ﳚﻌﻠﻪ ﻭﺍﻓﻴـﺎ
ﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ) (S١ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻘﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺍﻟﺘﻜﺮﻡ ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺘﻜﻢ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ.
ﻫﺬﺍ ﻭﺗﻔﻀﻠﻮﺍ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﻓﺎﺋﻖ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﻭﺟﺰﻳﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ.
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﲢﺮﻳﺮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﺍﳌﺸﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﱏ
ﺍﳌﺸﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ(M.Ag ,
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ (M.Ag ,HZ
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺗﺴﻠﻤﺖ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳـﺔ ﺳـﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺟـﺎﻭﻯ ﺍﻟﻮﺳـﻄﻰ
ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﱵ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ:
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻻﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ :
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
:ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﻧﻴﺔ(
ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ) (S١ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻘﺴﻢ ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ .١٤٣٠ /٢٠٠٩
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﲢﺮﻳﺮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
) ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺣﺴﻨﻴﺔ،
(M.Ag
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﳉﻨﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﺃﺟﺮﺕ ﳉﻨﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ
ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﻴﺴﻴﺎ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ:
ﺍﻟﻴﻮﻡ
:ﺍﻹﺛﻨﲔ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
٢٩ :ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩
ﺍﳌﻜﺎﻥ
:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ :
ﺍﻹﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ
:ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﻟﻘﺴﻢ
:ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺭﻗﻢ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺪ
:
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ
:ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﳌﻘﱪﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﻧﻴﺔ(
ﳒﺢ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﺳﺘﺤﻖ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ
ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٩ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ
ﺳﻜﺮﻳﺘﲑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ (M.Ag ,HZ
)ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ(M.Ag ,
ﺍﳌﻤﺘﺤﻦ ﺍﻷﻭﻝ :ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ,
ﺍﳌﻤﺘﺤﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﳌﻤﺘﺤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻣﻌﲔ ﺩﻳﻦ ﺍﷲ،
M.Ag
M.Ag ,HZ
M.A
)___________(
)___________(
)___________(
ﺇﻗﺮﺍﺭ
ﺃﻧﺎ ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺃﺩﻧﺎﻩ :
ﺍﻻﺳﻢ
:ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻴﺴﺠﻴﻞ :
H٠٠٠٠٨٠٠٠٩
ﺍﻟﻘﺴﻢ
:ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ
:ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺃﻗﺮ ﺑﺄﻧﲏ ﻗﺪ ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﻜﻞ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻭﱂ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻧﺸﺮﻩ ﺃﻭ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻟﻠﺤـﺼﻮﻝ
ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺃﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﱵ ﰎ ﺍﺿﻄﻼﻉ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺍﻷﺻـﻠﻴﺔ.
ﻭﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ – ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ – ﺃﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺘﺤﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻐﲑ ،ﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺃﻳﺔ
ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺃﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﻨﺼﻪ ﻟﻮﺍﺋﺢ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ.
ﺳﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
)ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ(
ﺇﻫﺪﺍﺀ
ﺃﻫﺪﻱ ﲞﻠﻮﺹ ﺍﻟﺒﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺷﻜﺮﺍ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺇﱃ:
ﺇﱄ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ
ﺃﰊ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺃﲪﺪ ﺟﺰﻫﺎﺭﻯ ﺳﺮﺍﺟﺪﻳﻦ ،ﻭ ﺃﻣﻲ ﺳﱴ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻛﻔﻼﱐ ﻭﺭﺑﻴﺎﱐ ﺻﻐﲑﺍ ﻭﺃﺭﺷﺪﺍﱐ ﻭﻫﺬﹼﺑﺎﱐ ﺷﺎﺑﺎ ،ﻭﻋﻨﻴﺎ ﺑﺘﺮﺑﻴﱵ ﺩﻳﻨﺎ ﻭﺧﻠﻘﺎ ﻭﻋﻠﻤﺎ،
ﻭﺩﺍﻭﻣﺎﱐ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ،ﻭﻭﺟﻬﺎﱐ ﺇﱄ ﺻﺎﱀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺯﻭﺩﺍﱐ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺎ
ﺇﱄ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ ،ﻭﳍﻤﺎ ﺃﺣﺮ ﻗﺒﻼﰐ!
ﻭﺇﱄ ﺣﺒﻴﺒﱴ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺭﻳﻼ ﺗﺮﻳﺎﺱ ﻣﻴﺘﺎ ﺩﻳﻮﻯ
ﺍﻟﱴ ﺗﺒﻌﺚ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﳉﺪ ﻷﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ
ﻭﺇﱃ ﺇﺧﻮﺍﱐ
ﳏﻤﺪ ﺃﺭﻳﻨﺎ ﳘﺎﻭﺍﻥ ،ﺇﻳﺮﻳﻖ ،ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ﻭ ﻓﺎﰲ
ﻭﺇﺧﻮﺍﱐ ﰲ ﺍﷲ ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﻓﻌﻮﱐ ﻭﺷﺠﻌﻮﱐ ﺑﺪﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﻮﻧﺎﺕ ﻭﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻭﺳﻌﻴﻬﻢ ﰲ ﺇﲤﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﻓﺄﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﳍﻢ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ
ﻭﺇﱄ ﻣﻌﻬﺪﻱ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﳍﻢ ﲞﻠﻮﺹ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻹﻋﻼﺀ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﷲ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎ ﺃﻫﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ﺭﺍﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻪ ﺃﻥ ﳛﻘﻖ ﳍﻢ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ
ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ .ﺁﻣـﲔ ﺍﻟﻠﹼﻬﻢ ﺃﻣﲔ.
ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ
ﻣﻦ ﻫﺪﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﳊﺪﻳﺚ
ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ:
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺃﹶﻟﹾﻬﺎﻛﹸﻢ ﺍﻟﺘﻜﹶﺎﹸﺛﺮ ﺣﱴ ﺯﺭﺗﻢ ﺍﻟﹾﻤﻘﹶﺎﺑِﺮ
)ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ،ﺍﻵﻳﺔ(٢ :
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺟﺎﺀُﻭﺍ ﻣِﻦ ﺑﻌﺪِﻫِﻢ ﻳﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﹾﻔِﺮﻟﹶﻨﺎ ﻭﻟِﺈِﺧﻮﺍﻧِﻨﺎﹶ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺳﺒﻘﹸﻮﻥﹶ ﺑِﺎﹾﻹِﻳﻤﺎﻥِ ﻭﻻﹶ
ﺗﺠﻌﻞﹾ ﻓِﻰ ﻗﹸﻠﹸﻮﻳِﻨﺎ ﻏِﻼ ﻟﱢﻠﱠﺬِﻳﻦ ﺍﹶﻣﻨﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺇِﻧﻚ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺣِﻴﻢ
)ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺸﺮ ،ﺍﻷﻳﺔ(١٠ :
ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻭﺳﻠﱠﻢ ﻛﹸﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﹸﻢ ﻋﻦ ﺯِﻳﺎﺭﺓِ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒﻮﺭِ ﻓﹶﺰﻭﺭﻭﻫﺎ
)ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ(
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﳌﺘﻔﻀﻞ ﲟﻨﻪ ﻭ ﻋﻄﺎﺋﻪ ،ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺮ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺚ
ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺇﳒﺎﺯﻩ ،ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺫﻥ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﳌﻦ ﺷﻜﺮ ﻭ ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﳌﻦ ﺟﺎﻫـﺪ ﻭ ﺻـﱪ ،ﻭﺍﻟـﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﲑ ﺍﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﳊﺎﻣﺪﻳﻦ ،ﻭﺧﺎﰎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ.
ﻭﺑﻌﺪ ﲪﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺷﻜﺮﻩ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﺭ ﻭﻫﺪﻯ ،ﺑﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﲞﺎﻟﺺ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭ ﻳﻮﻓﺮﻩ ﺇﱃ ﻛﻞ
ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻩ ﰲ ﺇﳒﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ،ﻭﳜﺺ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ:
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
.١ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻣﻌﻬﺪ ﺩﺍﺭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻮﻧﺘﻮﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻛﻴﺎﻫﻲ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﺒﺪ
ﺍﷲ ﺷﻜﺮﻱ ﺯﺭﻛﺸﻲ ,M.A،ﻛﻴﺎﻫﻲ ﺍﳊﺎﺝ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﻬﻞ ، M.A ،ﻭﺍﻟـﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﻧـﺪﻭﺱ
ﻛﻴﺎﻫﻲ ﺍﳊﺎﺝ ﴰﺲ ﺍﳍﺎﺩﻯ ﻋﺒﺪﺍ ، S.Ag ،ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜﺮﻣﻮﺍ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻪ ﺣﱴ ﺃﰎ ﺍﳋﻠﻖ ﺃﺧﻼﻗﺎ ﻭ
ﻣﺮﻭﺀﺓ.
.٢ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺣﺴﻨﻴﺔ،
M.Ag
ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺯﻫﺮﻯ ،M.Agﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻨﺒﺎﻧﺞ ﺭﻫﺮﺟﻮ،
M.Ag
ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﻮﻫﺮﺟﻴﻨﺘﻮ،
M.Ag
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ
ﺑﺎﻹﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﲟﺎ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻭﺃﻭﻗﺎﻢ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﳍﻢ
ﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻨﻬﺎ.
.٣ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺩﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ,ﺩﺭﺟﺖ ﺃﺭﻱ ﻳﺎﻧﺘﻮ M.Ag ,ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺷﺮﻑ
ﺍﻟﺪﻳﻦ،
M.Ag
ﺍﻟﺬﺍﻥ ﺗﻔﻀﻼ ﻭﲣﻠﺼﺎ ﺑﺎﻹﺷﺮﺍﻑ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺇﱄ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺒﺤﺚ.
.٤ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﶈﺎﺿﺮﻭﻥ ﻭﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺑﺎﳋﺼﻮﺹ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ
ﻗﺴﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ.
.٥ﲨﻴﻊ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ،ﻭﺑﺎﳋﺼﻮﺹ ﺃﰊ ﺃﲪﺪ ﺟﺰﻫﺎﺭﻯ ﺳﺮﺍﺟﺪﻳﻦ ،ﻭ ﺃﻣﻲ ﺳﱴ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻭ ﺣﺒﻴﺒﱴ
ﺭﻳﻼ ﺗﺮﻳﺎﺱ ﻣﻴﺘﺎ ﺩﻳﻮﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﳉﻬﺪ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ،ﻭﻋﺴﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮ
ﳍﻢ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.
.٦ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﱪﺭﺓ ،ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﰲ ﻭﺗﲑﺓ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﺑﻘـﺴﻢ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ،ﳍـﻢ
ﻓﻀﻞ ﻛﺒﲑ ﰲ ﺇﳒﺎﺯ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻭﺃﺧﲑﺍ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺒﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﺃﻋﻤـﺎﳍﻢ ﻭﻳﻐﻔـﺮ ﳍـﻢ ﺫﻧـﻮﻢ ﻭﻳﻜﺘـﺐ ﳍـﻢ
ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭ ﻳﻮﻓﺮ ﳍﻢ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ﻭﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ ،ﻭﻣﺎ ﺗـﻮﻓﻴﻘﻲ ﺇﻻ ﺑـﺎﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻮﻛﻠـﺖ ﻭ ﺇﻟﻴـﻪ
ﺃﻧﺎﺏ .ﺁﻣﲔ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ.
ﲢﺮﻳﺮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺍﻛﺮﺗﺎ ٢ ،ﺭﺟﺐ ١٤٣٠ﻫـ
٢٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠٠٩ﻡ
ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ
)ﻭﺣﻴﻮﺩﻱ ﻓﺮﺍﺑﻮﻭﻭ(
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻓﻜﺮﺓ ﲡﺮﻳﺪﻳﺔ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻲ ................................................ﺃ
ﻓﻜﺮﺓ ﲡﺮﻳﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﰉ ....................................................ﺝ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﺇﱃ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﲎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ...........................ﻩ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﲎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ .......................................ﻭ
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﳉﻨﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ...............................................ﺯ
ﺇﻗﺮﺍﺭ ..................................................................ﺡ
ﺇﻫﺪﺍﺀ ................................................................ﻁ
ﻣﻦ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ............................................ﻱ
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ .................................................ﻙ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ......................................................ﻡ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ١ .................................................
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ١ ..............................................
ﺏ .ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ٤ ............................................
ﺝ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ٥ ..............................................
ﺩ .ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٥ ............................................
ﻩ .ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٦ ..............................................
ﻭ .ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ٧ ...........................................
ﺯ .ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٨ ..................................
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺃﺳﺴﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ١١ ...............................
ﺃ.
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ١١ ..................................
ﺏ .ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ ١٢ ................................
ﺝ .ﺣﻜﻢ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ١٦ ................................
ﺩ .ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ١٧ ...................................
ﻩ.
ﺣﻜﻤﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ١٩ .........................................
ﻭ .ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ٢٠ ................................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ٢٣ .............................................
ﺃ.
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ٢٣ ........................................
ﺏ .ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ٢٤ .............................................
ﺝ .ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ٢٤ .....................................................
ﺩ .ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﲨﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ٢٥ ........................................
ﻩ.
ﺃﺳﻠﻮﺏ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ٢٧ ................................ .......
ﻭ .ﺇﻃﺎﺭ ﻋﺮﺽ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ٢٩ ........................................
ﺯ .ﲢﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ٣٠ .................................
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﻋﺮﺽ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭﲢﻠﻴﻠﻬﺎ٣١ ......................................
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ :ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻗﱪ ﺷﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ٣١ ..........................
.١ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰱ ٣١ .......................................
.٢ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣١ .......
.٣ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺄﺓ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ
ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٦ ......................................
.٤ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺇﱃ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ
ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٧ ......................................
.٥ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﰲ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٨ .............................................
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱏ :ﻋﺮﺽ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭﺑﺎﻋﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ
ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ٣٩ ........
.١ﻋﺮﻭﺽ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ٣٩ ................................... ......
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
.٢ﺗﻨﻔﻴﺬ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ٥٥ ......................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺍﳋﺎﲤﺔ ٦٦ ..................................................
ﺃ .ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ٦٦ ............................................
ﺏ .ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ٦٧ ................................................
ﺕ .ﺍﻹﺧﺘﺘﺎﻡ ٦٨ ................................................
ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﺤﺚ٦٩ .........................................................
ﺍﳌﻠﺤﻘﺎﺕ...........................................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ
ﺃ .ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﹼﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ
ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻧﻮﺍﺣﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻭﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ .ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻﹼ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ
ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ،ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﹼﱴ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ.
١
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﹼﱴ ﻳﻘﻮﻡ ﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ
ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ ،ﺇﻥﹼ ﺯﻳﺎﺭﺓﹶ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺪ ﺗﺄﹶﺻﻞﹶ ﻭﺗﺮﺳﺦ ﰲ
ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞٍ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﻢ ٢.ﻭﻛﺜﲑ ﻣﻦ
ﺳﻜﺎﻥ ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ،ﻭﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺇﺣﺪﻯ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻨﱯ
ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻠﹶﻮﺛﹶﺖ ﻭﺍﺧﺘﹶﻠﻄﹶﺖ ﺑﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ
ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺣﱴ ﻳﻐﺎﻟﹸﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ،ﺑﻞ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻘﹾﺪﻳﺲ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ.
٣
Hanief Muslich, Ziarah Kubur Wisata Spritual, (Jakarta : Al Mawardi Prima, ٢٠٠١), p.١٦
١
٢ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ،ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ،ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ) ،ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻦ ،(٢٠٠٠ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺹ.
١١٧
٣ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ،ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺹ١١٧ .
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﻞ ﳎﻴﺊ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ
ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ .ﱂ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﺽ ﰱ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﳌﻴﺖ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﱪﻙ
ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ.
٤
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﳎﻴﺊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﻴﺚ ﺷﺮﻉ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﺃﻥﹼ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻸﻣﻮﺍﺕ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﳑﻨﻮﻋﺔ ﰲ ﺃﻭﻝ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻀﻌﻒ ﺇﳝﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺣﺬﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻙ ,ﻓﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﻤﻞ ﺃﳝﺎﻢ
ﻓﺄﺟﺎﺯ ﳍﻢ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺑﻞ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺎ ﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺃﺧﺬ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ .ﻫﺬﺍ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺑﻘﻮﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ" :ﻛﹸﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﹸﻢ ﻋﻦ ﺯِﻳﺎﺭﺓِ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒﻮﺭِ ﻓﹶﺰﻭﺭﻭﻫﺎ ﻓﹶﺈِﻧﻬﺎ
ﺗﺰﻫﺪ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﺬﹶﻛﱢﺮ ﺍﹾﻵﺧِﺮﺓﹶ".
٥
ﻭﻣﻘﺼﻮﺩ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻸﻣﻮﺍﺕ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﰱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻭ ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﻫﺬﺍ ﻛﺪﻋﺎﺋﻬﻢ
ﺍﳌﻴﺖ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺼﺮﺍﺥ ﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻪ ﻭﺳﺆﺍﻝ ﺍﷲ ﲝﻘﻪ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻪ
ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﺍﳉﻬﺎﻻﺕ.
Hanief Muslich, Op.Cit, p. i
٤
٥ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻜﺤﻼﻥ ﰒ ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱏ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ،ﺳﺒﻮﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﺷﺮﺡ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﳌﺮﺍﻡ ،ﻣﻦ
ﲨﻴﻊ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ،ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ ،ﺍﳊﺪﻳﺚ ،٥٠ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ) ،ﺑﲑﻭﺕ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ،ﺩ.ﺕ( ،ﺹ١١٤ .
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱴ ﳍﺎ ﻓﺎﺋﺪﺎ ﻭ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﻢ ﺎ ﻛﺬﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﱴ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﲨﻴﻊ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ .ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ
ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻵﻥ ﻓﺈﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻭ ﻳﺰﻭﺭﻭﻥ ﻣﻘﱪﺓ ﺃﻣﻼ ﻟﻨﻴﻞ ﻭ ﺃﺧﺬ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﺰﻭﺭ ﲣﺎﻟﻒ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
ﻭﻣﻦ ﺍﳌﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﱴ ﻗﺼﺪﻫﺎ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻭﻥ ﻫﻰ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ،ﺃﻣﺎ "ﺟﺎﻣﺒﺴﻲ" ﻫﻲ ﺇﺳﻢ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ
ﺍﳌﺆﺳﺲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺍﳌﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ .ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﻫﻮ ﺍﻹﺑﻦ
ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﺣﻼﻥ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ،
ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ " ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ ﻣﺆﺳﺲ ﻭﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻡ
ﻻ؟
ﺏ .ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ
ﺃﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﻮ " ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ
ﳌﻘﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮﻣﻨﻄﻘﺔ
ﻛﺪﻳﺮﻯ "
ﻓﻘﺒﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺷﺮﺡ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﲝﺜﻪ ﺑﺎﻹﺧﺘﺼﺎﺭ ﺣﱴ ﻳﺘﻴﺴﺮ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰱ ﻓﻬﻤﻪ .ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻔﻌﻞ ﻓﻌﻼ ﻣﺎ .ﻭﻫﻰ ﻛﺬﺍﻟﻚ
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺍﻟﻌﺰﺍﻣﺔ ﰱ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﱴ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﺴﻌﻰ ﻭﺍﶈﺎﻭﻟﺔ ﻟﺴﺪ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭ
ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻏﺮﺿﻪ .ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱴ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻔﻌﻞ ﺑﻄﺮﻕ ﺷﱴ.
ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﱪ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﻗﱪ ﺃﺣﺪ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻜﺮﺍﻣﺘﻪ
ﻭﺷﺮﻓﻪ .ﻭ ﺍﻟﻘﱪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﳌﻘﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺣﻴﺚ
ﻳﺰﻭﺭﻩ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻖ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ .ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﺒﺎﻋﺚ
ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﱪ ﻫﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺇﱃ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ
ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ .ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﻫﻮ ﺍﻹﺑﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﺣﻼﻥ .ﺃﻣﺎ "ﺟﺎﻣﺒﺴﻲ" ﻫﻲ
ﺇﺳﻢ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ ﺍﳌﺆﺳﺲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺍﳌﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ
ﺝ.
ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻴﺴﺮﺍ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ،ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﲝﺜﻪ :
.١ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻪ
ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﺭﻯ ؟
.٢ﻣﺎ ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﺇﱃ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ؟
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ﺩ .ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺃﻣﺎ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻫﻲ:
.١ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ.
.٢ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ
ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻴﻪ ﺟﺎﻣﺒﻨﺞ ﺭﺟﻮ ﻛﺪﻳﺮﻯ ﺟﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ.
.٣ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ
ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﻧﻈﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ.
ﻩ .ﺃﳘﹼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻳﺮﺟﻮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻛﺜﲑﺓ ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻠﺰﺍﺋﺮﻳﻦ ﻭﺍﺘﻤﻊ
ﺣﻮﻝ ﻗﱪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺩﺣﻼﻥ ﺍﳉﺎﻣﺒﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺋﲔ ﻋﺎﻣﺎ ،ﻭﻣﻨﻬﺎ:
.١
ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻭﺍﺘﻤﻊ.
.٢
ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ،ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ
ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﰱ ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﺳﻮﺭﺍ�