Prediksi Soal UN SMA MA sesuai dengan Kisi-Kisi dari Kemdikbud Tahun 2017 Soal PAKET D
1. Berikut ini yang bukan merupakan hikmah di berlakukanya qisos adalah …
A. Manusia akan merasa takut berbuat jahat kepada orang lain
B. Menciptakan kedamaian di muka bumi
C. Menegakan keadilan
D. Memberikan kesempatan untuk balas dendam bagi orang yang di dzalimi
E. Melindungi jiwa raga manusia
2. Jenis kejahatan yang di haruskan membayar kafarat adalah…
A. Pencurian
B. Pembunuhan
C. Qodzaf
D. bughat
E. zina
3. Susan di tuduh berbuat zina oleh Wawan. Hukuman wawan menurut islam
adalah …
A. Ta’zir
B. Had 80 x
C. Had 100x
D. Di asingkan
E. Di had 50x
4. Hukuman bagi orang yang mengkonsumsi minuman keras adalah :
A. Di dera 80x
B. Di asingkan 1 thn
C. Di jilid 100 x
D. Di dera 60x
E. Di jilid 50x
5. Status hukum kaum bughat adalah
A. kafir
B. tetap mukmin
C. Munafik
D. Murtad
E. Musyrik
6. Etika yang benar bagi hakim saat menetapkan vonis hukuman adalah ...
A. tidak boleh menetapkan vonis dalam keadaan marah
B. lebih berpihak kepada rakyat kecil dalam dalam memutuskan perkara
C. memutuskan perkara sebelum duduk perkara di pahami dengan jelas
D. memberikan fasilitas secara berbeda terhadap semua pihak yang
berperkara
E. memberi pengarahan cara mendakwa dan cara membela
7. Ilmu tentang hukum-hukum syar’I yang bersifat amaliah yang di peroleh dari
dalil-dalinya yang terinci adalah pengertian …
A. Ushul
B. Fiqh
C. Ushul fiqh
D. Ijtihad
E. Hukm Syar’i
8.
Pada abad ke 3 H, ushul fiqh memiliki peranan penting dalam perkembangan
fiqh yaitu ...
A. menimbulkan fanatisme bermadhab
B. menumbuhkan kemampuan berijtihad
C.
menjadi landasan mujtahid dalam istinbath hukum dari al qur’an dan
hadist
D. ushul fiqh membuka pintu ijtihad bagi semua orang
E. menjadi media penting dalam memahami Al Qur’an
9. Aliran ushul fiqh berikut ini dalam melakukan pembahasan menggunakan caracara yang di gunakan dalam ilmu kalam yakni menetapkan kaidah di topang
dengan alasan-alasan yang kuat baik naqli (dengan nash) maupun aqli
(dengan logika) tanpa terikat dengan hukum furu’ yang telah ada dari madhab
manapun, aliran ini adalah...
A. Aliran mutakalimin
B. Aliran Hanafiyah
C. Aliran mutakhirin
D. Alran salafiyah
E. Aliran mutaqoddimin
10. Berikut ini yang merupakan obyek kajian ushul fiqh adalah ..
A. Kajian tentang adillah syar’iyyah (sumber-sumber hukum Islam)
B. Mengkaji semua tindakan manusia baik ucapan maupun perbuatan
C. Mengkaji pendapat para imam madhab
D. Mengkaji pendapat para sahabat
E. Mengkaji hikmah yang tersembunyi di dalam setiap hukum Allah
11. Yang di maksud dengan mahkum alaih adalah ...
A. Allah
B. Perbuatan mukallaf
C. Mukallaf
D. Pembuat hukum
E. Hukum wadh’i
12. Kalam Allah yang berkaitan dengan semua perbuatan mukallaf, yang
mengandung tuntutan, pilihan atau ketetapan, adalah pengertian :
A. Al Hukm
B. Al Hakim
C. Mahkum Alaih
D. Mahkum fiih
E. Mahkum biih
13.
Hukum menikah bagi orang yang secara materi dan mental belum siap
adalah ..
A. Wajib
B. Sunnah
C. Haram
D. makruh
E. Mubah
14. Dalam undang-undang perkawainan di indonesia di katakana bahwa
Perkawinan hanya di ijinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19 tahun dan
pihak wanita sudah mencapai umur 16 tahun, ini tertuang di dalam ..
A. Pasal 7 undang-undang no 1 tahun 1974
B. Pasal 6 undang-undang no 1 tahun 1974
C. Pasal 5 undang-undang no 1 tahun 1974
D. Pasal 4 undang-undang no 1 tahun 1974
E. Pasal 3 undang-undang no 1 tahun 1974
15. Iddah wanita menapouse yang di cerai oleh suaminya adalah
A. 3 bulan 10 hari
B. 3 bulan
C. 4 bulan
D. 3 kali suci
E. Tidak ada iddah
16. Berikut ini yang boleh di ruju’ oleh suami adalah …
A. wanita yang menjadi istri orang lain
B. istri yang masih dalam iddah talak raj’I
C. wanita yang ,masih dalam iddah talak bain kubro
D. wanita yang iddahnya sudah habis
E. wanita yang menjadi pinangan orang lain
17.
Rahmat menceraikan istrinya yang sedang hamil, talak yang di lakukan
rahmat di sebut ..
A. Talak bid’I
B. Talak sunni
C. Talak bain suhghra
D. talak bain kubro
E. Talak talak tiga
18. Seseorang meninggal dunia dan berwasiat agar sepersepuluh hartanya di
berikan kepada anak angkatnya, hukum wasiat tersebut adalah …
A. Wajib
B. Sunah
C. Mubah
D. Makruh
E. Haram
19. Pak Arman meninggal ahli warisnya anak pr, cucu pr dari anak laik-laki, suamii
dan kakek harta tinggalanya Rp 18.000.000 berapa bagian cucu pr dari anak
laki-laki
A. 1.000.000
B. 3.000.000
C. 9.000.000
D. 1.500.000
E. 4.500.000
20. Berikut ini yang bukan merupakan fungsi sunnah terhadap Al Qur’an adalah :
A. Menafikan hukum yang telah ada dalam Al Qur’an
B. Membatasi hal-hal yang ada dalam Al Qur’an
C. Menetapkan hukum yang telah ada dalam Al Qur’an
D. Menafsirkan ayat-ayat Al Qur’an yang bersifat global
E. Menjelaskan hukum yang masih bersifat global dalam Al Qur’an
21. Berikut ini yang bukan merupakan pokok-pokok isi al qur’an adalah …
A. Tauhid
B. Kisah umat terdahulu
C. Janji dan ancaman
D. Kisah para sahabat
E. Ibadah
22. Berikut ini yang merupakan contoh perbuatan yang di larang berdasarkan
saddud dzarai adalah :
A. Larangan melakukan shalat dalam keadaan mabuk
B. Larangan menjual senjata tajam kepada salah satu pihak yang
bertengkar
C. Larangan mengkosumsi narkoba
D. Larangan berkata “uf” kepada orang tua
E. larangan memakan harta anak yatim
23. Hukum umroh sama dengan haji yaitu wajib,karena di sebut secara
bersamaan dalam satu ayat,penetapan hokum seperti ini di sebut …
A. Istihsan
B. Istishab
C. Dalalatul iqtiron
D. Qiyas
E. Ijtihad
24.
( 23 : فل تقل لهما أف )السإراءdari ayat ini secara qiyas dapat difahami bahwa
memukul orang tua hukumnya haram, qiyas seperti ini di namakan …
A. Qiyas Aulawi
B. Qiyas musawi
C. Qiyas adna
D. Qiyas sibhi
E. Qiyas bayan
25. Alasan madhab sahabi dapat di jadikan sebagai sumber hukum adalah ...
A. Bila hasil ijtihad mereka di konsultasikan terlebih dahulu kepda Rasulullah
B. Semua ijtihad para sahabat tidak mungkin di temukan kesalahan
C. Bila ijtihad mereka tidak di sepakati
D. Bila semua hasil ijtihad mereka telah mereka sepakati
E. Bila ada suatu perkara yang tidak di putuskan Rasulullah, maka sahabat
berijtihad.
26. ( 103 : واعتصموا بحبل الله جميعا ول تفرقوا )ال عمرانdasar khilafah menurut ayat
tersebut adalah …
A. Dasar musyawarah atau kedaulatan rakyat
B. Dasar persamaan derajat
C. Dasar keadilan dan kesejahteraan bagi seuruh umat
D. Dasar persatuan islamiyah
E. Dasar tauhid
27. Berikut ini yang bukan merupakan hak dan kewajiban majlis syuro adalah …
A. Memilih,mengangkat dan memberhentikan khalifah
B. Senantiasa meminta pendapat rakyat sebelum mengambil suatu
keputusan
C. Menetapkan anggaran belanja Negara
D. Menghadiri sidang majlis syura setiap saat persidangan
E. Menetapkan garis-garis program Negara yang akan di laksanakan oleh
khalifah
28. Berikut ini yang bukan merupakan etika perang dalam islam adalah
A. Tidak merusak negeri kecuali terpaksa
B. Tidak memerangi musuh yang belum menerima dakwah
C. Tidak membunuh wanita
D. Melindungi musuh yang masuk islam sebelum tertawan
E. Boleh Membunuh utusan resmi
29. Hukum Jihad fardhu ain jika ..
A. Khalifah telah mengumumkan perang terhadap musuh
B. Musuh tidak mau menerima dakwah islam
C. Musuh sudah masuk ke negara islam
D. Musuh tidak mau membayar jizyah
E. Musuh mengancam Negara islam
30. الصأل فى المأر ل يقتضى الفورcontoh yang sesuai dengan kaidah tersebut adalah
A. Orang yang setiap kali junub wajib mandi
B. Orang yang setiap kali melakukan zina wajib dihukum cambuk
C. Kewajiban haji wajib di lakukan sekali saja
D. Bermuamalah setelah selesa shalat jum’at adalah mubah
E. Hukum asala segala sesautu adalah mubah
31. Larangan berbuat syirik berarti perintah beriman, kadiah yang sesuai dengan
pernyataan tersebut
A. الصأل فى النهى للتحريم
B. الصأل فى النهى للكراهة
C. النهى عن الشيء أمأر بضده
D. المأر بالشىء أمأر بوسإائله
E. المأر بعد النهى يفيد الباحة
32. Suatu lafald tertentu yang tidak terikat oleh batasan lafazh yang dapat
mempersempit cakupan maknanya, ini adalah pengertian …
A. Muthlak
B. Muqoyyad
C. Aam
D. Khas
E. Mantuq
33.(2 : )العصر
إن اللنإِسان لفي خسنر إل النذين آمأننواlafazh
tersebut adalah
A.
إن
B. اللنإِسان
C. لفي
D. إل
E.
آمأنوا
Aam dalam ayat
34. ( 228 : )البقرة
ن ثالثاة قروء
ن ب لأِنإِفسه ن
والمطلقات يترببص ن
lafazh mustyarok
dalam ayat tersebut adalah ..
A.
والمطلقات
B.
ن
يترببص ن
C.
ن
ب لأِنإِفسه ن
D.
ثالثاة
E.
قروء
35. فى الغنم السائمة زكاةdari hadist ini bisa di pahami bahwa kambing yang tidak di
gembalakan tidak wajib zakat, pemahaman seprti ini di sebut …
A. Mafhum sifat
B. Mafhum ghoyah
C. Mafhum adad
D. Mafhum muwafaqoh
E. Mafhum fahwal khitob
36. (27 : ويبقى وجه ربك ذو الجلل والكرام ) الرحمنmakna dzahir وجه ربك
dalam ayat
tersebut adalah …
A. Wajah Tuhanmu
B. Dzat Tuhanmu
C. Kekuasaan Tuhanmu
D. Perbuatan Tuhanmu
E. Sifat Tuhanmu
37. Yang bukan merupakan syarat naskh ( ) النسخadalah …
A. yang di Mansukh adalah sesuatu yang dzatnya di wajibkan
B. Nasikh (yang menghapus) harus dalil-dalil syara’
C. Mansukh tidak terikat oleh waktu tertentu
D. Nasikh harus lebih kuat atau minimnal sama dengan mansukh
E. Nasikh harus turun belakangan dari pada mansukh
38.
كان آخر المأرين مأنه صألى الله عليه وسإلم عدم الوضوء مأما مأسننت النننارhadist ini adalah
bayan yang menyatakan bahwa nabi saw tidak berwudhu lagi setiap kali
selesai memakan daging yang di masak, bayan seperti ini di sebut :
A. بيان بالفعل
B. بيان بالترك
C. بيان بالقول
D. بيان بالسكوت
E. بيان بالشإارة
39. Madhab yang menggunakan amal ahlu madinah sebagai dasar madhabnya
dalam menetapkan hukum adalah
A. Maliki
B. Hanafi
C. Syafii
D. Hambali
E. Bukhori
40. Imam Abu Hanifah di kenal dengan ulama’ kategori …
A. Ahlul hadist
B. Ahlul tafsir
C. Ahli fiqh
D. Ahlil fikr
E. Ahlul ra’yi
41. Ulama’ yang berpendapat bahwa kepala yang di basuh di dalam wudhu
adalah seluruhnya adalah
A. Imam Syafii
B. Imam Ghazali
C. Imam Nawawi
D. Imam Abu Hanifah
E. Imam Rofii
42. Berikut ini yang tidak menjadi persyaratan mujtahid adalah …
A. Harus mengetahui permaslahan yang di sepakati para ulama’
B. Mengetahui bahasa arab dan seluk beluknya
C. Hafal Al Qur’an
D. Menguasai ilmu ushul fiqh
E. Mengetahui nasikh dan mansukh
43. Menerima atau mengikuti pendapat seseorang tanpa mengetahui dasarnya di
sebut …
A. Taklid
B. Ittiba’
C. Talfiq
D. Muqolid
E. Muttabi’
44. Mengambil beberapa hukum sebagai dasar beramal dari berbagai madhab
atau pendapat yang berbeda, adalah …
A. Taklid
B. Ittiba’
C. Talfiq
D. Muqolid
E. Muttabi’
45. Mujtahid yang dalam berijtihad tidak terikat kepada madhab apapun di sebut :
A. Mujtahid Muntasib
`
B. Mujtahid mutlak
C. Mujtahid ghoiru mustaqil
D. Mujtahid fil madhab
E.Mujtahid Murojjih
46.
Menguatkan suatu dalil dari dua dalil yang saling bertentengan terhadap
yang lain sehingga dapat di ketahui mana yang lebih kuat di sebut :
A. Taarudh Al Adillah
B. Tarjih
C. Taqlid
D. Ijtihad
E. Ittiba’
47. ( 43 : فاسإئلوا أهل الذكر إن كنتم ل تعلمون )النحلayat ini adalah dalil tentang …
A. Tarjih
B. Ijtihad
C. Ittiba’
D. Taqlid
E. Talfiq
48. Fungsi ijtihad adalah ...
A. Menghasilkan hukum syara’ setiap peristiwa yang terjadi
B. Mengetahui dua dalil yang bertentangan
C. Mengetahui dilalah ayat dalam al qur’an maupun hadist
D. Mengetahui pemikiran imam-imam madhab
E. Mendebat orang-orang yang berbeda pendapat
49. Berikut ini yang bukan merupakan cara penyelesaian taarudh adalah ...
A. Di kompromikan
B. Di lihat dari segi sejarah
C. Di tangguhkan keduanya
D. Di tarjih
E. Di abaikan salah satunya
50. Bagi orang yang melakukan ijtihad, maka akibat hukum dari hasil ijtihad
tersebut sifatnya adalah ...
A. Mengikat dirinya
B. Mubah beramal sesuai ijtihadnya
C. Sunah beramal sesuai ijtihad
D. Tidak mengikat dirinya
E. mengikat mujtahid lain
A. Manusia akan merasa takut berbuat jahat kepada orang lain
B. Menciptakan kedamaian di muka bumi
C. Menegakan keadilan
D. Memberikan kesempatan untuk balas dendam bagi orang yang di dzalimi
E. Melindungi jiwa raga manusia
2. Jenis kejahatan yang di haruskan membayar kafarat adalah…
A. Pencurian
B. Pembunuhan
C. Qodzaf
D. bughat
E. zina
3. Susan di tuduh berbuat zina oleh Wawan. Hukuman wawan menurut islam
adalah …
A. Ta’zir
B. Had 80 x
C. Had 100x
D. Di asingkan
E. Di had 50x
4. Hukuman bagi orang yang mengkonsumsi minuman keras adalah :
A. Di dera 80x
B. Di asingkan 1 thn
C. Di jilid 100 x
D. Di dera 60x
E. Di jilid 50x
5. Status hukum kaum bughat adalah
A. kafir
B. tetap mukmin
C. Munafik
D. Murtad
E. Musyrik
6. Etika yang benar bagi hakim saat menetapkan vonis hukuman adalah ...
A. tidak boleh menetapkan vonis dalam keadaan marah
B. lebih berpihak kepada rakyat kecil dalam dalam memutuskan perkara
C. memutuskan perkara sebelum duduk perkara di pahami dengan jelas
D. memberikan fasilitas secara berbeda terhadap semua pihak yang
berperkara
E. memberi pengarahan cara mendakwa dan cara membela
7. Ilmu tentang hukum-hukum syar’I yang bersifat amaliah yang di peroleh dari
dalil-dalinya yang terinci adalah pengertian …
A. Ushul
B. Fiqh
C. Ushul fiqh
D. Ijtihad
E. Hukm Syar’i
8.
Pada abad ke 3 H, ushul fiqh memiliki peranan penting dalam perkembangan
fiqh yaitu ...
A. menimbulkan fanatisme bermadhab
B. menumbuhkan kemampuan berijtihad
C.
menjadi landasan mujtahid dalam istinbath hukum dari al qur’an dan
hadist
D. ushul fiqh membuka pintu ijtihad bagi semua orang
E. menjadi media penting dalam memahami Al Qur’an
9. Aliran ushul fiqh berikut ini dalam melakukan pembahasan menggunakan caracara yang di gunakan dalam ilmu kalam yakni menetapkan kaidah di topang
dengan alasan-alasan yang kuat baik naqli (dengan nash) maupun aqli
(dengan logika) tanpa terikat dengan hukum furu’ yang telah ada dari madhab
manapun, aliran ini adalah...
A. Aliran mutakalimin
B. Aliran Hanafiyah
C. Aliran mutakhirin
D. Alran salafiyah
E. Aliran mutaqoddimin
10. Berikut ini yang merupakan obyek kajian ushul fiqh adalah ..
A. Kajian tentang adillah syar’iyyah (sumber-sumber hukum Islam)
B. Mengkaji semua tindakan manusia baik ucapan maupun perbuatan
C. Mengkaji pendapat para imam madhab
D. Mengkaji pendapat para sahabat
E. Mengkaji hikmah yang tersembunyi di dalam setiap hukum Allah
11. Yang di maksud dengan mahkum alaih adalah ...
A. Allah
B. Perbuatan mukallaf
C. Mukallaf
D. Pembuat hukum
E. Hukum wadh’i
12. Kalam Allah yang berkaitan dengan semua perbuatan mukallaf, yang
mengandung tuntutan, pilihan atau ketetapan, adalah pengertian :
A. Al Hukm
B. Al Hakim
C. Mahkum Alaih
D. Mahkum fiih
E. Mahkum biih
13.
Hukum menikah bagi orang yang secara materi dan mental belum siap
adalah ..
A. Wajib
B. Sunnah
C. Haram
D. makruh
E. Mubah
14. Dalam undang-undang perkawainan di indonesia di katakana bahwa
Perkawinan hanya di ijinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19 tahun dan
pihak wanita sudah mencapai umur 16 tahun, ini tertuang di dalam ..
A. Pasal 7 undang-undang no 1 tahun 1974
B. Pasal 6 undang-undang no 1 tahun 1974
C. Pasal 5 undang-undang no 1 tahun 1974
D. Pasal 4 undang-undang no 1 tahun 1974
E. Pasal 3 undang-undang no 1 tahun 1974
15. Iddah wanita menapouse yang di cerai oleh suaminya adalah
A. 3 bulan 10 hari
B. 3 bulan
C. 4 bulan
D. 3 kali suci
E. Tidak ada iddah
16. Berikut ini yang boleh di ruju’ oleh suami adalah …
A. wanita yang menjadi istri orang lain
B. istri yang masih dalam iddah talak raj’I
C. wanita yang ,masih dalam iddah talak bain kubro
D. wanita yang iddahnya sudah habis
E. wanita yang menjadi pinangan orang lain
17.
Rahmat menceraikan istrinya yang sedang hamil, talak yang di lakukan
rahmat di sebut ..
A. Talak bid’I
B. Talak sunni
C. Talak bain suhghra
D. talak bain kubro
E. Talak talak tiga
18. Seseorang meninggal dunia dan berwasiat agar sepersepuluh hartanya di
berikan kepada anak angkatnya, hukum wasiat tersebut adalah …
A. Wajib
B. Sunah
C. Mubah
D. Makruh
E. Haram
19. Pak Arman meninggal ahli warisnya anak pr, cucu pr dari anak laik-laki, suamii
dan kakek harta tinggalanya Rp 18.000.000 berapa bagian cucu pr dari anak
laki-laki
A. 1.000.000
B. 3.000.000
C. 9.000.000
D. 1.500.000
E. 4.500.000
20. Berikut ini yang bukan merupakan fungsi sunnah terhadap Al Qur’an adalah :
A. Menafikan hukum yang telah ada dalam Al Qur’an
B. Membatasi hal-hal yang ada dalam Al Qur’an
C. Menetapkan hukum yang telah ada dalam Al Qur’an
D. Menafsirkan ayat-ayat Al Qur’an yang bersifat global
E. Menjelaskan hukum yang masih bersifat global dalam Al Qur’an
21. Berikut ini yang bukan merupakan pokok-pokok isi al qur’an adalah …
A. Tauhid
B. Kisah umat terdahulu
C. Janji dan ancaman
D. Kisah para sahabat
E. Ibadah
22. Berikut ini yang merupakan contoh perbuatan yang di larang berdasarkan
saddud dzarai adalah :
A. Larangan melakukan shalat dalam keadaan mabuk
B. Larangan menjual senjata tajam kepada salah satu pihak yang
bertengkar
C. Larangan mengkosumsi narkoba
D. Larangan berkata “uf” kepada orang tua
E. larangan memakan harta anak yatim
23. Hukum umroh sama dengan haji yaitu wajib,karena di sebut secara
bersamaan dalam satu ayat,penetapan hokum seperti ini di sebut …
A. Istihsan
B. Istishab
C. Dalalatul iqtiron
D. Qiyas
E. Ijtihad
24.
( 23 : فل تقل لهما أف )السإراءdari ayat ini secara qiyas dapat difahami bahwa
memukul orang tua hukumnya haram, qiyas seperti ini di namakan …
A. Qiyas Aulawi
B. Qiyas musawi
C. Qiyas adna
D. Qiyas sibhi
E. Qiyas bayan
25. Alasan madhab sahabi dapat di jadikan sebagai sumber hukum adalah ...
A. Bila hasil ijtihad mereka di konsultasikan terlebih dahulu kepda Rasulullah
B. Semua ijtihad para sahabat tidak mungkin di temukan kesalahan
C. Bila ijtihad mereka tidak di sepakati
D. Bila semua hasil ijtihad mereka telah mereka sepakati
E. Bila ada suatu perkara yang tidak di putuskan Rasulullah, maka sahabat
berijtihad.
26. ( 103 : واعتصموا بحبل الله جميعا ول تفرقوا )ال عمرانdasar khilafah menurut ayat
tersebut adalah …
A. Dasar musyawarah atau kedaulatan rakyat
B. Dasar persamaan derajat
C. Dasar keadilan dan kesejahteraan bagi seuruh umat
D. Dasar persatuan islamiyah
E. Dasar tauhid
27. Berikut ini yang bukan merupakan hak dan kewajiban majlis syuro adalah …
A. Memilih,mengangkat dan memberhentikan khalifah
B. Senantiasa meminta pendapat rakyat sebelum mengambil suatu
keputusan
C. Menetapkan anggaran belanja Negara
D. Menghadiri sidang majlis syura setiap saat persidangan
E. Menetapkan garis-garis program Negara yang akan di laksanakan oleh
khalifah
28. Berikut ini yang bukan merupakan etika perang dalam islam adalah
A. Tidak merusak negeri kecuali terpaksa
B. Tidak memerangi musuh yang belum menerima dakwah
C. Tidak membunuh wanita
D. Melindungi musuh yang masuk islam sebelum tertawan
E. Boleh Membunuh utusan resmi
29. Hukum Jihad fardhu ain jika ..
A. Khalifah telah mengumumkan perang terhadap musuh
B. Musuh tidak mau menerima dakwah islam
C. Musuh sudah masuk ke negara islam
D. Musuh tidak mau membayar jizyah
E. Musuh mengancam Negara islam
30. الصأل فى المأر ل يقتضى الفورcontoh yang sesuai dengan kaidah tersebut adalah
A. Orang yang setiap kali junub wajib mandi
B. Orang yang setiap kali melakukan zina wajib dihukum cambuk
C. Kewajiban haji wajib di lakukan sekali saja
D. Bermuamalah setelah selesa shalat jum’at adalah mubah
E. Hukum asala segala sesautu adalah mubah
31. Larangan berbuat syirik berarti perintah beriman, kadiah yang sesuai dengan
pernyataan tersebut
A. الصأل فى النهى للتحريم
B. الصأل فى النهى للكراهة
C. النهى عن الشيء أمأر بضده
D. المأر بالشىء أمأر بوسإائله
E. المأر بعد النهى يفيد الباحة
32. Suatu lafald tertentu yang tidak terikat oleh batasan lafazh yang dapat
mempersempit cakupan maknanya, ini adalah pengertian …
A. Muthlak
B. Muqoyyad
C. Aam
D. Khas
E. Mantuq
33.(2 : )العصر
إن اللنإِسان لفي خسنر إل النذين آمأننواlafazh
tersebut adalah
A.
إن
B. اللنإِسان
C. لفي
D. إل
E.
آمأنوا
Aam dalam ayat
34. ( 228 : )البقرة
ن ثالثاة قروء
ن ب لأِنإِفسه ن
والمطلقات يترببص ن
lafazh mustyarok
dalam ayat tersebut adalah ..
A.
والمطلقات
B.
ن
يترببص ن
C.
ن
ب لأِنإِفسه ن
D.
ثالثاة
E.
قروء
35. فى الغنم السائمة زكاةdari hadist ini bisa di pahami bahwa kambing yang tidak di
gembalakan tidak wajib zakat, pemahaman seprti ini di sebut …
A. Mafhum sifat
B. Mafhum ghoyah
C. Mafhum adad
D. Mafhum muwafaqoh
E. Mafhum fahwal khitob
36. (27 : ويبقى وجه ربك ذو الجلل والكرام ) الرحمنmakna dzahir وجه ربك
dalam ayat
tersebut adalah …
A. Wajah Tuhanmu
B. Dzat Tuhanmu
C. Kekuasaan Tuhanmu
D. Perbuatan Tuhanmu
E. Sifat Tuhanmu
37. Yang bukan merupakan syarat naskh ( ) النسخadalah …
A. yang di Mansukh adalah sesuatu yang dzatnya di wajibkan
B. Nasikh (yang menghapus) harus dalil-dalil syara’
C. Mansukh tidak terikat oleh waktu tertentu
D. Nasikh harus lebih kuat atau minimnal sama dengan mansukh
E. Nasikh harus turun belakangan dari pada mansukh
38.
كان آخر المأرين مأنه صألى الله عليه وسإلم عدم الوضوء مأما مأسننت النننارhadist ini adalah
bayan yang menyatakan bahwa nabi saw tidak berwudhu lagi setiap kali
selesai memakan daging yang di masak, bayan seperti ini di sebut :
A. بيان بالفعل
B. بيان بالترك
C. بيان بالقول
D. بيان بالسكوت
E. بيان بالشإارة
39. Madhab yang menggunakan amal ahlu madinah sebagai dasar madhabnya
dalam menetapkan hukum adalah
A. Maliki
B. Hanafi
C. Syafii
D. Hambali
E. Bukhori
40. Imam Abu Hanifah di kenal dengan ulama’ kategori …
A. Ahlul hadist
B. Ahlul tafsir
C. Ahli fiqh
D. Ahlil fikr
E. Ahlul ra’yi
41. Ulama’ yang berpendapat bahwa kepala yang di basuh di dalam wudhu
adalah seluruhnya adalah
A. Imam Syafii
B. Imam Ghazali
C. Imam Nawawi
D. Imam Abu Hanifah
E. Imam Rofii
42. Berikut ini yang tidak menjadi persyaratan mujtahid adalah …
A. Harus mengetahui permaslahan yang di sepakati para ulama’
B. Mengetahui bahasa arab dan seluk beluknya
C. Hafal Al Qur’an
D. Menguasai ilmu ushul fiqh
E. Mengetahui nasikh dan mansukh
43. Menerima atau mengikuti pendapat seseorang tanpa mengetahui dasarnya di
sebut …
A. Taklid
B. Ittiba’
C. Talfiq
D. Muqolid
E. Muttabi’
44. Mengambil beberapa hukum sebagai dasar beramal dari berbagai madhab
atau pendapat yang berbeda, adalah …
A. Taklid
B. Ittiba’
C. Talfiq
D. Muqolid
E. Muttabi’
45. Mujtahid yang dalam berijtihad tidak terikat kepada madhab apapun di sebut :
A. Mujtahid Muntasib
`
B. Mujtahid mutlak
C. Mujtahid ghoiru mustaqil
D. Mujtahid fil madhab
E.Mujtahid Murojjih
46.
Menguatkan suatu dalil dari dua dalil yang saling bertentengan terhadap
yang lain sehingga dapat di ketahui mana yang lebih kuat di sebut :
A. Taarudh Al Adillah
B. Tarjih
C. Taqlid
D. Ijtihad
E. Ittiba’
47. ( 43 : فاسإئلوا أهل الذكر إن كنتم ل تعلمون )النحلayat ini adalah dalil tentang …
A. Tarjih
B. Ijtihad
C. Ittiba’
D. Taqlid
E. Talfiq
48. Fungsi ijtihad adalah ...
A. Menghasilkan hukum syara’ setiap peristiwa yang terjadi
B. Mengetahui dua dalil yang bertentangan
C. Mengetahui dilalah ayat dalam al qur’an maupun hadist
D. Mengetahui pemikiran imam-imam madhab
E. Mendebat orang-orang yang berbeda pendapat
49. Berikut ini yang bukan merupakan cara penyelesaian taarudh adalah ...
A. Di kompromikan
B. Di lihat dari segi sejarah
C. Di tangguhkan keduanya
D. Di tarjih
E. Di abaikan salah satunya
50. Bagi orang yang melakukan ijtihad, maka akibat hukum dari hasil ijtihad
tersebut sifatnya adalah ...
A. Mengikat dirinya
B. Mubah beramal sesuai ijtihadnya
C. Sunah beramal sesuai ijtihad
D. Tidak mengikat dirinya
E. mengikat mujtahid lain