PLURALISME AGAMA MENURUT AL-QUR’AN (STUDI AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung
108
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
1. Pluralisme
agama merupakan paham
beragamnya
agama adalah
merupakan sunnatullâh yang tidak akan bisa dirubah atau diingkari,
karenanya pluralisme harus diamalkan berupa sikap saling mengerti,
memahami, dan menghormati antarumat beragama guna tercapainya
kerukunan umat beragama dan terjalin pertalian sejati kebhinekaan. Lebih
dari itu sikap saling bekerja sama, bahu-membahu, bantu-membantu
terutama dalam bidang-bidang sosial akan lebih memperindah hubungan
antar agama tersebut.
2. Berbagai macam pendapat ulama tentang ayat-ayat pluralisme, baik yang
memiliki kecenderungan pluralisme eksklusif, pluralisme inklusif maupun
pluralis. Namun Al-Quran Dan Tafsirnya memiliki kecenderungan
pluralisme eksklusif yaitu menganggap bahwa islam adalah agama yang
benar dan agama lain tidak diterima oleh Allâh SWT, namun menurut
kitab tafsir ini islam harus menjaga hubungan sebaik-baiknya dengan umat
lain terutama di bidang-bidang sosial. Ayat-ayat tentang pluralisme agama
banyak sekali ayat-ayat yang ditemukan diantaranya: Q.S. Al-Baqarah
ayat 62, QS. Al-Baqarah:256, Q.S Al-Maidah ayat 48, Q.S. Ali Imran ayat
85, QS. Surah An-Nahl: 36, QS. asy-Syura: 13, QS. al-Ahzab: 7, QS. an108
109
Nisa’: 131, Q.S. Ali Imran ayat 199, Q.S. al-Maidah ayat 69, Q.S. alMaidah ayat 65, Q.S. surat Ali Imran ayat 84 dan Q.S. Al-An’am ayat 151.
B. Saran
1.
Penelitian ini dapat digunakan sebagai tuntunan praktis bagi umat
Islam dalam memandang pluralisme agama dan membuka wacana
baru bagi umat Islam mengenai konsep pluralisme agama.
2. Sebagai bahan pertimbangan bagi lembaga keagamaan dalam mengambil
keputusan-keputusan untuk kepentingan umatnya agar tidak merugikan
pihak lain atau agama tertentu.
3. Bagi
pemerintah
khususnya
Departemen
Agama,
sebagai
bahan
pertimbangan dalam penentuan pengambilan kebijakan khususnya dalam
hal keagamaan menyangkut hubungan antar agama.
4. Bagi para tokoh agama lain hendaknya bisa kembali menggali ajaran
agamanya, karena setiap agama mengajarkan kebaikan termasuk dalam hal
pluralisme agama. Dan setelah itu bisa menyampaikan dan mengajak
kepada umatnya untuk menjaga keharmonisan di tengah perbedaan.
110
DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman Wahid, Islamku Islam Anda Islam Kita: Agama Masyarakat
Negara Demokrasi, Jakarta: The Wahid Institute, 2006.
Ahmad Zainal Abidin, Hubungan Antar Agama Dalam Pemikiran Tafsir M.
Quraish Shihab, Tulungagung: STAIN Tulungagung Press, 2011.
Ali, Muhammad Strategi Penelitian Pendidikan. Bandung: Angkasa. 2007.
Al-Zuhaili, Wahbah. Tafsir al-Munîr , Juz I, Beirut: Dar al-Fikr, 1991.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian “Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta
Rineka Cipta, 2002.
Abdul Gaffar, Pendidikan Minim Kearifan,
Dalamhttp://fnsindonesia.org/article.php?id=7213&start1=635&start2=1
145&sourcetab=1, di akses tanggal 2 September 2012
Departemen Agama RI., Muqaddimah al-Qur'an & Tafsirnya, Jakarta: Lentera
Abadai, 2010.
Daulay, Zainuddin e.d, Riuh di Beranda Satu: Peta Kerukunan Umat
Beragama di Indonesia , Jakarta: Depag, 2003.
Esposito, John L. Bahaya Hijau, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997.
Fathoni, Abdurrahmat. Metodologi Penelitian dan Teknik Penyusunan Skripsi,
Jakarta: PT Rineka Cipta, 2006.
Hasanudin, Kerukunan Hidup Beragama Sebagai Pra Kondisi Pembangunan ,
Jakarta: Depag, 1981.
Husain, Adian. Islam Liberal, Pluralisme Agama & Diabolisme Intelektual
Jakarta: Risalah Gusti, 2005.
Ilyas, Hamim. Dan Ahli Kitab Pun Masuk Surga. Yogyakarta: Safiria Insania
Press, 2005.
Martin H, Marsen. Oxford Leaner’s Pokcet Dictionary, Oxford University, 1999.
Ma’arif, Syamsul Pendidikan Pluralisme di Indonesia , Jogjakarta: Logung
Pustaka, 2005.
111
Madjid, Nurcholis. Mencari Akar-Akar Islam bagi Pluralisme Modern:
Pengalaman Indonesia. Dalam Jalan Baru, editor Mark R. Woodward ,
Bandung: Mizan, 1998.
Madjid, Nurcholis. Islam Doktrin dan Peradaban, Jakarta: Paramadina, tt.
Muhaimin, Rekonstruksi Pendidikan Islam, Jakarta: Grafindo, 2009.
Naim, Ngainun dan Achmad Sauqi, Pendidikan Multikultural Konsep dan
Aplikasi, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2008.
Notonegoro, Abd. Sidiq. Dilema Menuju Islam Dialogis: Beajar Dari Kasus Moh.
Shofan, dalam Moh. Shofan, Menegakkan Pluralisme FundamentalismeKonservatif di Tubuh Muhammadiyah.
Panggabean, Samsul Rizal. “Sumber Daya Keagamaan dan Kemungkinan
Pluralisme” Dalam Pluralisme Konflik dan Pendidikan Agama di
Indonesia , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.
Tim Penyusun Buku Pedoman Penyusunan Skripsi, Pedoman Penyusunan Skripsi,
Tulungagung: IAIN Tulungagung, 2014.
Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Pedoman Penyusunan Skripsi,
Tulungagung: Departemen Agama Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
(STAIN) Tulungagung, 2009.
Rachman, Budi Munawar. Islam Pluralis, Jakarta: Paramadina, 2001.
Rahmat, Jalaluddin Islam dan Pluralisme: Akhlak Qur’an Menyikapi Perbedaan,
Jakarta: Serambi, 2006.
Ridwan, Nur Khalik. Pluralisme Borjuis: Kritik Atas Nalar Pluralisme Cak Nur ,
Yogyakarta: Galang Press, 2002.
Ridha, Rasyid. Tafsir Al-Manâr jilid 1, Beirut: Dar al-Fikr,1973.
Suryadilaga, M. Alfatih dkk, Metodologi Ilmu Tafsir, Yogyakarta: TERAS, 2005.
Shihab, Alwi. Islam Inklusif Menuju Sikap Terbuka , Bandung: Mizan, 1999.
Shihab, M. Quraish. Tafsir al-Mishbâh, Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an,
Jakarta: Lentera Hati, 2005.
--------., Dia di mana-mana “Tangan” Tuhan di Balik Setiap Fenomena. Jakarta:
Lentera Hati, 2011.
112
Shofan, Moh. Menegakkan Pluralisme: Fundamentalisme-Konservatif di Tubuh
Muhammadiyah, Jakarta: LSAF, 2008.
--------., Pendidikan Berbasis Pluralisme dalam buku Menegakkan Pluralisme
Fundamentalisme-Konservatif di Tubuh Muhammadiyah.
Tanzeh, Ahmad. Metode Penelitian Praktis, Jakarta: PT. bina ilmu, 2004.
Thoha, Anis Malik. Tren Pluralisme Agama Tinjauan Kritis, Jakarta: Perspektif,
2006.
Thabathaba’i, Muhammad Hasan. al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an, Juz II, Qum alMuqaddas Iran: Jama’at al-Mudarrisin fi Hauzati al-Ilmiah, 1300 H.
--------., Allamah Muhammad Husein, Tafsir al-Mizan jilid: 1. Muassasah alA’lami lil Mathbuaat, Beirut-Lebanon, thn: 1417 H / 1997 M.
Usman, Fathimah. Wahdat al-Adyan Dialog Pluralisme Agama , Yogyakarta:
LkiS, 2002.
Wahyunianto, Liza dan Abd.Qadir Muslimin,Memburu Akar Pluralisme Agama
Malang: UIN-Maliki Press, 2006.
Yitik, Ali Ihsan. Islam dan Pluralisme dalam Islam dan Pluralisme (Kumpulan
Tulisan), Yogyakarta: Insist Press, 2009.
Yaqin, M. Ainul. Pendidikan Multikultural, Cross cultural Understanding untuk
Demokrasi dan Keadilan, Yogyakarta: Pilar Media, 2005.
Yayasan
Penyelenggara Penterjemah/Penafsir
Terjemahnya , Departemen Agama 2008.
al-Qur’an,
Al-Qur’an
dan
113
BIODATA PENULIS
Nama
: Akhmad Khotib
Nomor Induk Mahasiswa (NIM)
: 3231113004
Jenis Kelamin
: Laki-laki
Tempat Dan Tanggal Lahir
: Tulungagung, 3 Januari 1975
Alamat
: Jl. Hasanuddin III/30 Tulungagung
Fakultas
: Ushuluddin, Adab dan Dakwah
Konsentrasi
: Ilmu Al-Quran Dan Tafsir
Biografi Pendidikan
: SDN Sukowiyono 3
Lulus Tahun 1986.
SMPN 2 Tulungagung
Lulus Tahun 1989.
SMA Jawahirul Hikmah Lulus
Tahun 2010.
IAIN Tulungagung 2015.
114
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Nama
: Akhmad Khotib
Tempal, tanggal lahir : Tulungagung, 03 Januari 1975
Jenis kelamin
: Laki-laki
Alamat
: Jln. Hasanuddin Gang 3 No. 30 Tulungagung
Agama
: Islam
No. Hp
: 085791460340
Pendidikan Formal:
1. SDN Sukowiyono 3 Lulus Tahun 1986
2. SMPN 2 Tulungagung Lulus Tahun 1989
3. SMA Jawahirul Hikmah Lulus Tahun 2010
4. IAIN Tulungagung
Daftar riwayat ini saya buat dengan sebenar-benarnya.
Tulungagung, 29 Juli 2015
Hormat Saya.
AKHMAD KHOTIB
NIM. 3231113004
115
KEMENTERIAN AGAMA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
(STAIN) TULUNGAGUNG
Jl. Mayor Sujadi Timur 46 Telp. (0355) 321513, 321656 Fax. (0355)
321656
Tulungagung – Jawa Timur 66221
KARTU BIMBINGAN
Nama
: Akhmad Khotib
Nim
: 3231113004
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dakwah
Jurusan
: Ilmu al-Qur’an Dan Tafsir
Dosen Pembimbing : Dr Ahmad Zainal Abidin, MA
Judul Skripsi
: Pluralisme Agama Menurut Al Quran (Studi Al Quran
Dan Tafsirnya )
No
TANGGAL
MATERI/MASALAH
1
26 Februari 2015
Seminar proposal
2
4 Maret 2015
Revisi Judul
3
28 Juli 2015
Pengajuan Bab I Sampai Bab V
31 Juli 2015
Revisi beberapa bagian di
4
TANDA
TANGAN
antaranya daftar isi.
5
7 Agustus 2015
Revisi Bab III dan Bab IV
6
8 Agustus 2015
Revisi Bab V
7
10 Agustus 2015
ACC Keseluruhan
Catatan: kartu agar dibawa waktu bimbingan untuk diisi oleh Pembimbing
Ketua Jurusan IAT,
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag
NIP. 19740124 199903 2 002
Dosen Pembimbing,
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA
NIP. 19740124 199903 2 002
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
1. Pluralisme
agama merupakan paham
beragamnya
agama adalah
merupakan sunnatullâh yang tidak akan bisa dirubah atau diingkari,
karenanya pluralisme harus diamalkan berupa sikap saling mengerti,
memahami, dan menghormati antarumat beragama guna tercapainya
kerukunan umat beragama dan terjalin pertalian sejati kebhinekaan. Lebih
dari itu sikap saling bekerja sama, bahu-membahu, bantu-membantu
terutama dalam bidang-bidang sosial akan lebih memperindah hubungan
antar agama tersebut.
2. Berbagai macam pendapat ulama tentang ayat-ayat pluralisme, baik yang
memiliki kecenderungan pluralisme eksklusif, pluralisme inklusif maupun
pluralis. Namun Al-Quran Dan Tafsirnya memiliki kecenderungan
pluralisme eksklusif yaitu menganggap bahwa islam adalah agama yang
benar dan agama lain tidak diterima oleh Allâh SWT, namun menurut
kitab tafsir ini islam harus menjaga hubungan sebaik-baiknya dengan umat
lain terutama di bidang-bidang sosial. Ayat-ayat tentang pluralisme agama
banyak sekali ayat-ayat yang ditemukan diantaranya: Q.S. Al-Baqarah
ayat 62, QS. Al-Baqarah:256, Q.S Al-Maidah ayat 48, Q.S. Ali Imran ayat
85, QS. Surah An-Nahl: 36, QS. asy-Syura: 13, QS. al-Ahzab: 7, QS. an108
109
Nisa’: 131, Q.S. Ali Imran ayat 199, Q.S. al-Maidah ayat 69, Q.S. alMaidah ayat 65, Q.S. surat Ali Imran ayat 84 dan Q.S. Al-An’am ayat 151.
B. Saran
1.
Penelitian ini dapat digunakan sebagai tuntunan praktis bagi umat
Islam dalam memandang pluralisme agama dan membuka wacana
baru bagi umat Islam mengenai konsep pluralisme agama.
2. Sebagai bahan pertimbangan bagi lembaga keagamaan dalam mengambil
keputusan-keputusan untuk kepentingan umatnya agar tidak merugikan
pihak lain atau agama tertentu.
3. Bagi
pemerintah
khususnya
Departemen
Agama,
sebagai
bahan
pertimbangan dalam penentuan pengambilan kebijakan khususnya dalam
hal keagamaan menyangkut hubungan antar agama.
4. Bagi para tokoh agama lain hendaknya bisa kembali menggali ajaran
agamanya, karena setiap agama mengajarkan kebaikan termasuk dalam hal
pluralisme agama. Dan setelah itu bisa menyampaikan dan mengajak
kepada umatnya untuk menjaga keharmonisan di tengah perbedaan.
110
DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman Wahid, Islamku Islam Anda Islam Kita: Agama Masyarakat
Negara Demokrasi, Jakarta: The Wahid Institute, 2006.
Ahmad Zainal Abidin, Hubungan Antar Agama Dalam Pemikiran Tafsir M.
Quraish Shihab, Tulungagung: STAIN Tulungagung Press, 2011.
Ali, Muhammad Strategi Penelitian Pendidikan. Bandung: Angkasa. 2007.
Al-Zuhaili, Wahbah. Tafsir al-Munîr , Juz I, Beirut: Dar al-Fikr, 1991.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian “Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta
Rineka Cipta, 2002.
Abdul Gaffar, Pendidikan Minim Kearifan,
Dalamhttp://fnsindonesia.org/article.php?id=7213&start1=635&start2=1
145&sourcetab=1, di akses tanggal 2 September 2012
Departemen Agama RI., Muqaddimah al-Qur'an & Tafsirnya, Jakarta: Lentera
Abadai, 2010.
Daulay, Zainuddin e.d, Riuh di Beranda Satu: Peta Kerukunan Umat
Beragama di Indonesia , Jakarta: Depag, 2003.
Esposito, John L. Bahaya Hijau, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997.
Fathoni, Abdurrahmat. Metodologi Penelitian dan Teknik Penyusunan Skripsi,
Jakarta: PT Rineka Cipta, 2006.
Hasanudin, Kerukunan Hidup Beragama Sebagai Pra Kondisi Pembangunan ,
Jakarta: Depag, 1981.
Husain, Adian. Islam Liberal, Pluralisme Agama & Diabolisme Intelektual
Jakarta: Risalah Gusti, 2005.
Ilyas, Hamim. Dan Ahli Kitab Pun Masuk Surga. Yogyakarta: Safiria Insania
Press, 2005.
Martin H, Marsen. Oxford Leaner’s Pokcet Dictionary, Oxford University, 1999.
Ma’arif, Syamsul Pendidikan Pluralisme di Indonesia , Jogjakarta: Logung
Pustaka, 2005.
111
Madjid, Nurcholis. Mencari Akar-Akar Islam bagi Pluralisme Modern:
Pengalaman Indonesia. Dalam Jalan Baru, editor Mark R. Woodward ,
Bandung: Mizan, 1998.
Madjid, Nurcholis. Islam Doktrin dan Peradaban, Jakarta: Paramadina, tt.
Muhaimin, Rekonstruksi Pendidikan Islam, Jakarta: Grafindo, 2009.
Naim, Ngainun dan Achmad Sauqi, Pendidikan Multikultural Konsep dan
Aplikasi, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2008.
Notonegoro, Abd. Sidiq. Dilema Menuju Islam Dialogis: Beajar Dari Kasus Moh.
Shofan, dalam Moh. Shofan, Menegakkan Pluralisme FundamentalismeKonservatif di Tubuh Muhammadiyah.
Panggabean, Samsul Rizal. “Sumber Daya Keagamaan dan Kemungkinan
Pluralisme” Dalam Pluralisme Konflik dan Pendidikan Agama di
Indonesia , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.
Tim Penyusun Buku Pedoman Penyusunan Skripsi, Pedoman Penyusunan Skripsi,
Tulungagung: IAIN Tulungagung, 2014.
Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Pedoman Penyusunan Skripsi,
Tulungagung: Departemen Agama Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
(STAIN) Tulungagung, 2009.
Rachman, Budi Munawar. Islam Pluralis, Jakarta: Paramadina, 2001.
Rahmat, Jalaluddin Islam dan Pluralisme: Akhlak Qur’an Menyikapi Perbedaan,
Jakarta: Serambi, 2006.
Ridwan, Nur Khalik. Pluralisme Borjuis: Kritik Atas Nalar Pluralisme Cak Nur ,
Yogyakarta: Galang Press, 2002.
Ridha, Rasyid. Tafsir Al-Manâr jilid 1, Beirut: Dar al-Fikr,1973.
Suryadilaga, M. Alfatih dkk, Metodologi Ilmu Tafsir, Yogyakarta: TERAS, 2005.
Shihab, Alwi. Islam Inklusif Menuju Sikap Terbuka , Bandung: Mizan, 1999.
Shihab, M. Quraish. Tafsir al-Mishbâh, Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an,
Jakarta: Lentera Hati, 2005.
--------., Dia di mana-mana “Tangan” Tuhan di Balik Setiap Fenomena. Jakarta:
Lentera Hati, 2011.
112
Shofan, Moh. Menegakkan Pluralisme: Fundamentalisme-Konservatif di Tubuh
Muhammadiyah, Jakarta: LSAF, 2008.
--------., Pendidikan Berbasis Pluralisme dalam buku Menegakkan Pluralisme
Fundamentalisme-Konservatif di Tubuh Muhammadiyah.
Tanzeh, Ahmad. Metode Penelitian Praktis, Jakarta: PT. bina ilmu, 2004.
Thoha, Anis Malik. Tren Pluralisme Agama Tinjauan Kritis, Jakarta: Perspektif,
2006.
Thabathaba’i, Muhammad Hasan. al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an, Juz II, Qum alMuqaddas Iran: Jama’at al-Mudarrisin fi Hauzati al-Ilmiah, 1300 H.
--------., Allamah Muhammad Husein, Tafsir al-Mizan jilid: 1. Muassasah alA’lami lil Mathbuaat, Beirut-Lebanon, thn: 1417 H / 1997 M.
Usman, Fathimah. Wahdat al-Adyan Dialog Pluralisme Agama , Yogyakarta:
LkiS, 2002.
Wahyunianto, Liza dan Abd.Qadir Muslimin,Memburu Akar Pluralisme Agama
Malang: UIN-Maliki Press, 2006.
Yitik, Ali Ihsan. Islam dan Pluralisme dalam Islam dan Pluralisme (Kumpulan
Tulisan), Yogyakarta: Insist Press, 2009.
Yaqin, M. Ainul. Pendidikan Multikultural, Cross cultural Understanding untuk
Demokrasi dan Keadilan, Yogyakarta: Pilar Media, 2005.
Yayasan
Penyelenggara Penterjemah/Penafsir
Terjemahnya , Departemen Agama 2008.
al-Qur’an,
Al-Qur’an
dan
113
BIODATA PENULIS
Nama
: Akhmad Khotib
Nomor Induk Mahasiswa (NIM)
: 3231113004
Jenis Kelamin
: Laki-laki
Tempat Dan Tanggal Lahir
: Tulungagung, 3 Januari 1975
Alamat
: Jl. Hasanuddin III/30 Tulungagung
Fakultas
: Ushuluddin, Adab dan Dakwah
Konsentrasi
: Ilmu Al-Quran Dan Tafsir
Biografi Pendidikan
: SDN Sukowiyono 3
Lulus Tahun 1986.
SMPN 2 Tulungagung
Lulus Tahun 1989.
SMA Jawahirul Hikmah Lulus
Tahun 2010.
IAIN Tulungagung 2015.
114
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Nama
: Akhmad Khotib
Tempal, tanggal lahir : Tulungagung, 03 Januari 1975
Jenis kelamin
: Laki-laki
Alamat
: Jln. Hasanuddin Gang 3 No. 30 Tulungagung
Agama
: Islam
No. Hp
: 085791460340
Pendidikan Formal:
1. SDN Sukowiyono 3 Lulus Tahun 1986
2. SMPN 2 Tulungagung Lulus Tahun 1989
3. SMA Jawahirul Hikmah Lulus Tahun 2010
4. IAIN Tulungagung
Daftar riwayat ini saya buat dengan sebenar-benarnya.
Tulungagung, 29 Juli 2015
Hormat Saya.
AKHMAD KHOTIB
NIM. 3231113004
115
KEMENTERIAN AGAMA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
(STAIN) TULUNGAGUNG
Jl. Mayor Sujadi Timur 46 Telp. (0355) 321513, 321656 Fax. (0355)
321656
Tulungagung – Jawa Timur 66221
KARTU BIMBINGAN
Nama
: Akhmad Khotib
Nim
: 3231113004
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dakwah
Jurusan
: Ilmu al-Qur’an Dan Tafsir
Dosen Pembimbing : Dr Ahmad Zainal Abidin, MA
Judul Skripsi
: Pluralisme Agama Menurut Al Quran (Studi Al Quran
Dan Tafsirnya )
No
TANGGAL
MATERI/MASALAH
1
26 Februari 2015
Seminar proposal
2
4 Maret 2015
Revisi Judul
3
28 Juli 2015
Pengajuan Bab I Sampai Bab V
31 Juli 2015
Revisi beberapa bagian di
4
TANDA
TANGAN
antaranya daftar isi.
5
7 Agustus 2015
Revisi Bab III dan Bab IV
6
8 Agustus 2015
Revisi Bab V
7
10 Agustus 2015
ACC Keseluruhan
Catatan: kartu agar dibawa waktu bimbingan untuk diisi oleh Pembimbing
Ketua Jurusan IAT,
Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag
NIP. 19740124 199903 2 002
Dosen Pembimbing,
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA
NIP. 19740124 199903 2 002