PLURALISME AGAMA MENURUT AL-QUR’AN (STUDI AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung
PLURALISME AGAMA MENURUT AL-QUR’AN
(STUDI AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA)
SKRIPSI
Oleh
AKHMAD KHOTIB
NIM. 3231113004
JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
FAKULTAS USHULUDDIN, ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) TULUNGAGUNG
2015
i
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Pluralisme Agama Menurut Al-Qur'an (Studi al-Qur’an
Dan Tafsirnya)” yang ditulis oleh Akhmad Khotib ini telah diperiksa dan
disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 30 Juli 2015
Pembimbing,
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA
NIP. 19740213 199903 1 002
ii
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya:
Nama
: AKHMAD KHOTIB
NIM
: 3231113004
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dakwah
Jurusan
: Ilmu Al-Qur‟an Dan Tafsir
Dengan sunguh-sungguh menyatakan bahwa skripsi
ini secara keseluruhan
adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang
dirujuk sumbernya.
Tulungagung, 29 Juli 2015
Saya yang menyatakan
AKHMAD KHOTIB
NIM. 3231113004
iii
LEMBAR PENGESAHAN
PLURALISME AGAMA MENURUT AL-QUR’AN
(STUDI AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA)
SKRIPSI
Disusun Oleh:
Akhmad Khotib
NIM. 3231113004
Telah dipertahankan di depan dewan penguji pada hari Selasa tanggal 11 Agustus
2015, dan telah dinyatakan diterima sebagai salah satu persyaratan untuk
memperoleh gelar Strata Satu dalam Ilmu Ushuluddin.
Dewan Penguji
Tanda Tangan
Ketua/Penguji:
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA
NIP. 19740213 199903 1 002
................................
Penguji Utama,
................................
Dr. Ngainun Naim, MHI
NIP. 19750719 200312 1 002
Sekretaris/Penguji:
Lilik Rofiqoh, S.Hum, MA
NIP. 1981 0721 201101 2010
................................
Mengesahkan,
Dekan Fakultas Ushuluddin
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung
Dr. Abad Badruzaman, M.Ag
NIP. 19730804 200012 1 002
iv
MOTTO
…
Artinya: …sekiranya Allâh menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat
(saja), tetapi Allâh hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu,
Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allâh-lah kembali
kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang Telah kamu
perselisihkan itu. (Q.S. Al-Maidah: 48)*
*
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Tafsirnya, (Jakarta: Lentera Abadi, 2010),
v
PERSEMBAHAN
Kupersembahkan Karya Ini Padamu:
Istriku tercinta Dewi Aminah yang selalu mendoakan serta memotivasi studiku di
almamater IAIN Tulungagung.
Ananda-anandaku terkasih Fachrina (13 tahun), Fakhroni (11 tahun) dan Fukhaira
(1 tahun) yang selalu menjadi sumber inspirasi dalam setiap langkahku.
Juga kepada Ayahanda Masrur dan Ibunda Sri Adenin (Almh.) yang mengasuh,
membimbing dan mendoakanku sedari kecil hingga saat ini.
vi
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan syukur alhamdulillah kehadirat Allâh swt, yang
telah melimpahkan karunia, taufiq dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat
menyelesaikan skripsi dengan judul "Pluralisme Agama Menurut Al-Qur‟an
(Studi Al-Qur ’an Dan Tafsirnya ). Shalawat serta salam semoga senantiasa
terlimpah tercurah kepada rasulullâh SAW, keluarga serta para sahabatnya.
Meskipun skripsi ini penulis susun dengan segenap kemampuan yang ada,
namun ibarat tiada gading yang tak retak, penulis menyadari bahwa penyusunan
skripsi ini masih jauh dari sempurna. Hal ini dikarenakan adanya beberapa sebab
di antaranya keterbatasan kemampuan dan pengetahuan penulis.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis telah mendapat bantuan dari banyak
pihak, melalui kesempatan yang banyak ini penulis mengucapkan banyak terima
kasih kepada :
1. Bapak Dr. H. Maftukhin,M.Ag selaku Rektor IAIN Tulungagung yang telah
memberikan izin kepada penulis untuk mengumpulkan data sebagai bahan
penulisan laporan penulisan penelitian ini.
2. Bapak Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag. sebagai Dekan Fakultas
Ushuluddin, Adab Dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Tulungagung, beserta jajarannya. Juga Ibu Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag.
sebagai ketua Jurusan Ilmu Al-Qur‟an Dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, Adab
Dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung, beserta
jajarannya.
vii
3. Khususnya kepada bapak Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA selaku dosen
Pembimbing yang juga telah memberikan pengarahan dan koreksi sehingga
penelitian dapat diselesaikan.
4. Para Dosen IAIN Tulungagung khususnya Jurusan Ushuluddin, yang telah
membekali dengan pengetahuan serta wawasan yang cukup kepada penulis
sehingga mampu menyelesaikan kegiatan akademik sampai penyusunan
skripsi ini sebagai tugas akhir akademik.
5. Ayahanda yang saat ini sedang terbaring sakit, semoga segera dianugerahi
kesembuhan dan Ibunda(almh.) meskipun dalam kenangan,
jasa dan
pengorbanan panjenengan berdua sungguh bagi saya tiada ternilai. Semoga
Allâh SWT memberikan pahala dan balasan terbaik-Nya.
6. Istri dan Anak-anakku yang selalu memberikan motivasi dan sumber inspirasi
sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan.
7. Teman-temanku sejurusan, IAT Fakultas Ushuluddin, Adab Dan Dakwah,
senasib seperjuangan, di antaranya Arief Anshori (alm.), P. Miswan, Kang
Nanang Mbaruharjo, dan lain-lain.
8. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, atas segala bantuannya
baik secara langsung maupun tidak langsung demi terselesaikannya penulisan
ini.
Saya hanya bisa mendoakan semoga Allâh memberikan balasan terbaiknya
dunia akherat. Semoga Allâh SWT senantiasa menuntun kita ke jalan yang
diridhai, memperoleh ilmu yang manfaat, barakah dunia dan akherat. Akhir kata,
viii
peneliti berharap semoga hasil penelitian yang tertuang dalam skripsi ini dapat
bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan penulis pada khususnya.
Tulungagung, 30 Juli 2015
Penulis,
Akhmad Khotib
NIM. 3231113004
ix
PEDOMAN TRANSLITERASI
Pedoman transliterasi yang digunakan dalam skripsi ini adalah pedoman yang
mengacu pada SKB tiga menteri, dengan rincian sebagai berikut:
Arab
Indonesia
Arab
ا
a
th
b
dh
ع
t
ts
Indonesia
„
gh
ف
j
f
h
q
kh
k
d
l
dz
m
r
n
z
w
s
h
ء
sy
sh
„
Y
dl
Keterangan:
1. a Panjang = â
2. i Panjang = î
3. u Panjang = û
x
DAFTAR ISI
Halaman Sampul .....................................................................................
i
Halaman Persetujuan ..............................................................................
ii
Halaman Pernyataan ..............................................................................
iii
Halaman Pengesahan .............................................................................
iv
Halaman Motto .......................................................................................
v
Persembahan ...........................................................................................
vi
Kata Pengantar ........................................................................................
vii
Pedoman Transliterasi ............................................................................
x
Daftar Isi .................................................................................................
xi
Daftar Lampiran ......................................................................................
xiii
Abstrak ....................................................................................................
xiv
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah........................................................
1
B. Rumusan Masalah .................................................................
8
C. Tujuan Penelitian ..................................................................
8
D. Kegunaan Penelitian .............................................................
9
E. Tinjauan Pustaka ...................................................................
9
F. Metode Penelitian .................................................................
12
G. Sistematika Pembahasan .......................................................
16
BAB II : PLURALISME AGAMA
A. Pengertian Pluralisme Agama ...............................................
19
B. Latar Belakang Munculnya Pluralisme Agama ....................
25
C. Dasar dan Tujuan Pluralisme Agama ...................................
31
D. Tantangan Pluralisme Agama ...............................................
44
E. Pengakuan Eksistensi Agama agama Dalam al Quran .........
48
BAB III : PROFIL AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA
A. Sejarah Penyusunan Kitab Al-Qur‟an dan Tafsirnya ............
52
B. Panitia Penyempurnaan Kitab al-Qur‟an dan Tafsirnya .......
53
C. Motivasi Penulisan ................................................................
55
xi
D. Sistematika Penulisan ...........................................................
57
BAB IV ANALISIS PLURALISME AGAMA MENURUT AL QURÂN
DAN TAFSIRNYA.
A. Tafsir Ayat-ayat tentang Pluralisme Agama .........................
65
B. Klasifikasi Ayat-ayat tentang Pluralisme Agama .................
87
C. Analisis Ayat-ayat tentang Pluralisme agama ......................
90
D. Relevansi Ayat ayat Pluralisme Agama
dalam Kehidupan Modern.....................................................
101
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ...........................................................................
108
B. Saran-saran ............................................................................
109
DAFTAR RUJUKAN
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xii
DAFTAR LAMPIRAN
1. Daftar Riwayat Hidup
2. Kartu Bimbingan
xiii
ABSTRAK
Skripsi yang berjudul “Pluralisme Agama Menurut Al-Qur‟an )StudiAlQur’an Dan Tafsirnya(”, ini ditulis oleh Akhmad Khotib, Jurusan Ilmu Al-Quran
Dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, Adab, Dan Dakwah dibimbing oleh Dr. Ahmad
ZainalAbidin, MA.
Kata Kunci: Pluralisme Agama, Al-Qur‟an
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perhatian penulis yang telah
mempelajari sebuah karya kitab tafsir, yaitu Kitab “Al-Qur’an Dan Tafsirnya”,
yang disusun oleh Departemen Agama Republik Indonesia. Isu tentang pluralisme
agama sebagai isu yang sangat penting dan terus mendapatkan perhatian yang luas
di kalangan pemerhati perkembangan hubungan antar agama pada zaman modern
ini, mendapatkan perhatian juga dalam kitab tafsir ini. Dalam kitab tafsir ini
dikemukakan beberapa hal diantaranya tentang : Tidak ada paksaan dalam
beragama (Al-Baqarah:256), pengakuan akan eksistensi agama-agama lain (AlBaqarah: 62), kesatuan kenabian (Asy-Syûra: 13), dan kesatuan pesan ketuhanan
(An-Nisâ‟: 131).
Alasan dipilihnya kitab tafsir ini adalah dengan beberapa pertimbangan,
diantaranya bahwa kitabtafsir ini masih relative baru, yaitu dicetak terakhir pada
tahun 2008, dan disusun oleh tim Departemen Agama dari berbagai spesifikasi
latarbelakang keilmuan. Selain itu para penyusunnya adalah ulama-ulama dan
para ilmuwan Indonesia yang paham dengan kultur Indonesia. Juga kitab ini
berbahasa Indonesia sehingga lebih mudah dipelajari oleh masyarakat Indonesia.
Fokus yang dikaji dalam skripsi ini adalah : 1) Bagaimana konsep
pluralisme agama? 2) Bagaimana pluralisme agama menurut Al-Qur’an Dan
Tafsirnya ?
Jenis dalam penelitian ini menggunakan penelitian library research atau
penelitian pustaka. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode
dokumentasi, sedangkan metode analisis yang digunakan adalah metode maudlu’i.
Hasil penelitiannya menunjukkan : 1) Pluralisme agama merupakan
sunnatullâh yang tidak akan bisa dirubah atau diingkari, karenanya pluralisme
harus diamalkan berupa sikap saling mengerti, memahami, dan menghormati
antar umat beragama guna tercapainya kerukunan umat beragama dan terjalin
pertalian sejati kebhinekaan. Lebih dari itu sikap saling bekerja sama, saling
membantu terutama dalam bidang-bidang sosial akan lebih memperindah
hubungan antar agama tersebut.2) Al-Quran Dan Tafsirnya memiliki
kecenderungan pluralisme eksklusif yaitu menganggap bahwa islam adalah agama
yang benar dan agama lain tidak diterima oleh Allâh SWT, namun menurut kitab
tafsir ini al-Qur‟an mengajarkan terhadap umat islam untuk menjaga hubungan
sebaik-baiknya dengan umat lain, selain toleransi dan saling menghormati juga
dengan saling bekerjasama dengan umat lain.
xiv
ABSTRACT
Thesis titled "Religious Pluralism According to the Qur'an (Al-Quran Dan
Tafsirnya Studies)", written by AkhmadKhotib, Department of Al-Quran and
Tafseer, Faculty of Ushuluddin, Adab And Propagation supervised by Dr. Ahmad
Zainal Abidin, MA.
Keywords: Religious Pluralism, Al-Quran
This research is motivated by the attention of authors who have studied a
book of commentary work, namely the Book " Al-Quran Dan Tafsirnya ",
compiled by the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia. The
issue of religious pluralism as a very important issue and continues to gain
widespread concern among observers of the development of inter-faith relations in
modern times, receive more attention in the book of this commentary. In the book
of commentary are a few things of which about: There is no compulsion in
religion (al-Baqarah: 256), the recognition of the existence of other religions (AlBaqarah: 62), the unity of the prophetic (ash-Shura: 13), and unified messaging
divinity (An-Nisa':131).
The reason for choosing this book of commentary is by some measures,
among them that the book of commentary is still relatively new, the last printed in
2008, and prepared by a team of Religious Affairs of the various specifications of
scientific background. In addition, the composer of scholars and Indonesian
scientists who understand the culture of Indonesia.This book also speak
Indonesian so it is more easily learned by the people of Indonesia.
Focus studied in this thesis are: 1) How is the concept of religious pluralism? 2)
How religious pluralism according to Al-Qur’an Dan Tafsirnya?
Type in this study using a research library research. The data collection
method used is the method of documentation, while the analysis method used is
the method maudlu'i.
The results showed: 1) Pluralism religion is the laws that can not be
changed or denied, therefore pluralism must be carried out in the form of mutual
understanding, and respect among religious believers in order to achieve religious
harmony and coherence interwoven true diversity. Moreover attitude work
together, help each other, especially in the areas of social will be more embellish
the relationship between that religion.2) Al-Qur’an Dan Tafsirnya have a
tendency exclusive pluralism ie assume that Islam is the true religion and other
religions are not accepted by Allah SWT, but according to the book of
commentary is al-Qur'an taught to Muslims to maintain the best possible relations
with other people, in addition to tolerance and mutual respect also to cooperate
with other people.
xv
الملخص
ا
ت
ا "ا
) "،
اأ
أ
ا
خ
،ا ع أش ف ع
:ا
ت
ا افع
"(ا ا
اء
ا ت
.
اإ
ت
اأخ
(س
(ا
ا
ا
اص
،ا
أ
ا
ع ت ت
.
ا
ا
اا
.أ
ا ف ا
(ا
ا
ات
ا
ا اا
،)62 :
ا
ا
ا س.
ا
اأ
ف ا
ا ا
ف
:
،
ع
اا
اأ
،)256ااع اف
،)13 :
(ا
ا أ
ا
ا س ئ اأ
ء '.)131 :
ف اخ
ا
ا
ا
ا
،
،آ آ
ا
ف
اس
ا
ا آ
،
ا
ا
اس ع
ع ع إ
ا
أ
اا
أ ا
ا
،
ا
"،
،اس
ف
ع
آ ( اس
ا ا
ا
اا
ا ،ا
ا
ا
اأخ
اإع
ع ع
ا
اص
xvi
أ
،
، 2008ت
ا
.إ
ف
ف
ا
ا
ا
ا
ء اإ
ا
غ اا
ا
ت
ف
اا
س
أ
تغ
ا
اا
ت عا
ا
اا
،ف
ا
ف
،
اس ا
ا
ا
أ
أ
ا
ا
ا ص ف
اا
ا ا
ف ش
اا
ت
ا
ا ا
ع
أ اإسا
ا
س ها
ا
ا
ا
ا
ا
أ
ا عا
.
xvii
ا
س
ع
اخ ص ف
ا
آخ
ا ت
ا
اا
عا خ
ا
ع
اا ا )2ا ا
،
أف
)2ف
ا
ا
ا
ا ا
اأخ
ا
ا
ا
أ
؟
عا
ا ئ )1 :ا
ع س
ت
ا
.
؟
.
ا .ا
ا
س
ا ت
أ
أ
أ
.
ش
)1 :ف
ف ـا ا
ا
ات
ف ا
ا
هس
ا ا ا
،إ
ف
ا
(STUDI AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA)
SKRIPSI
Oleh
AKHMAD KHOTIB
NIM. 3231113004
JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
FAKULTAS USHULUDDIN, ADAB DAN DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) TULUNGAGUNG
2015
i
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Pluralisme Agama Menurut Al-Qur'an (Studi al-Qur’an
Dan Tafsirnya)” yang ditulis oleh Akhmad Khotib ini telah diperiksa dan
disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 30 Juli 2015
Pembimbing,
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA
NIP. 19740213 199903 1 002
ii
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan dibawah ini saya:
Nama
: AKHMAD KHOTIB
NIM
: 3231113004
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dakwah
Jurusan
: Ilmu Al-Qur‟an Dan Tafsir
Dengan sunguh-sungguh menyatakan bahwa skripsi
ini secara keseluruhan
adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang
dirujuk sumbernya.
Tulungagung, 29 Juli 2015
Saya yang menyatakan
AKHMAD KHOTIB
NIM. 3231113004
iii
LEMBAR PENGESAHAN
PLURALISME AGAMA MENURUT AL-QUR’AN
(STUDI AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA)
SKRIPSI
Disusun Oleh:
Akhmad Khotib
NIM. 3231113004
Telah dipertahankan di depan dewan penguji pada hari Selasa tanggal 11 Agustus
2015, dan telah dinyatakan diterima sebagai salah satu persyaratan untuk
memperoleh gelar Strata Satu dalam Ilmu Ushuluddin.
Dewan Penguji
Tanda Tangan
Ketua/Penguji:
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA
NIP. 19740213 199903 1 002
................................
Penguji Utama,
................................
Dr. Ngainun Naim, MHI
NIP. 19750719 200312 1 002
Sekretaris/Penguji:
Lilik Rofiqoh, S.Hum, MA
NIP. 1981 0721 201101 2010
................................
Mengesahkan,
Dekan Fakultas Ushuluddin
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung
Dr. Abad Badruzaman, M.Ag
NIP. 19730804 200012 1 002
iv
MOTTO
…
Artinya: …sekiranya Allâh menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat
(saja), tetapi Allâh hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu,
Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allâh-lah kembali
kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang Telah kamu
perselisihkan itu. (Q.S. Al-Maidah: 48)*
*
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Tafsirnya, (Jakarta: Lentera Abadi, 2010),
v
PERSEMBAHAN
Kupersembahkan Karya Ini Padamu:
Istriku tercinta Dewi Aminah yang selalu mendoakan serta memotivasi studiku di
almamater IAIN Tulungagung.
Ananda-anandaku terkasih Fachrina (13 tahun), Fakhroni (11 tahun) dan Fukhaira
(1 tahun) yang selalu menjadi sumber inspirasi dalam setiap langkahku.
Juga kepada Ayahanda Masrur dan Ibunda Sri Adenin (Almh.) yang mengasuh,
membimbing dan mendoakanku sedari kecil hingga saat ini.
vi
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan syukur alhamdulillah kehadirat Allâh swt, yang
telah melimpahkan karunia, taufiq dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat
menyelesaikan skripsi dengan judul "Pluralisme Agama Menurut Al-Qur‟an
(Studi Al-Qur ’an Dan Tafsirnya ). Shalawat serta salam semoga senantiasa
terlimpah tercurah kepada rasulullâh SAW, keluarga serta para sahabatnya.
Meskipun skripsi ini penulis susun dengan segenap kemampuan yang ada,
namun ibarat tiada gading yang tak retak, penulis menyadari bahwa penyusunan
skripsi ini masih jauh dari sempurna. Hal ini dikarenakan adanya beberapa sebab
di antaranya keterbatasan kemampuan dan pengetahuan penulis.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis telah mendapat bantuan dari banyak
pihak, melalui kesempatan yang banyak ini penulis mengucapkan banyak terima
kasih kepada :
1. Bapak Dr. H. Maftukhin,M.Ag selaku Rektor IAIN Tulungagung yang telah
memberikan izin kepada penulis untuk mengumpulkan data sebagai bahan
penulisan laporan penulisan penelitian ini.
2. Bapak Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag. sebagai Dekan Fakultas
Ushuluddin, Adab Dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Tulungagung, beserta jajarannya. Juga Ibu Dr. Salamah Noorhidayati, M.Ag.
sebagai ketua Jurusan Ilmu Al-Qur‟an Dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, Adab
Dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung, beserta
jajarannya.
vii
3. Khususnya kepada bapak Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA selaku dosen
Pembimbing yang juga telah memberikan pengarahan dan koreksi sehingga
penelitian dapat diselesaikan.
4. Para Dosen IAIN Tulungagung khususnya Jurusan Ushuluddin, yang telah
membekali dengan pengetahuan serta wawasan yang cukup kepada penulis
sehingga mampu menyelesaikan kegiatan akademik sampai penyusunan
skripsi ini sebagai tugas akhir akademik.
5. Ayahanda yang saat ini sedang terbaring sakit, semoga segera dianugerahi
kesembuhan dan Ibunda(almh.) meskipun dalam kenangan,
jasa dan
pengorbanan panjenengan berdua sungguh bagi saya tiada ternilai. Semoga
Allâh SWT memberikan pahala dan balasan terbaik-Nya.
6. Istri dan Anak-anakku yang selalu memberikan motivasi dan sumber inspirasi
sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan.
7. Teman-temanku sejurusan, IAT Fakultas Ushuluddin, Adab Dan Dakwah,
senasib seperjuangan, di antaranya Arief Anshori (alm.), P. Miswan, Kang
Nanang Mbaruharjo, dan lain-lain.
8. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, atas segala bantuannya
baik secara langsung maupun tidak langsung demi terselesaikannya penulisan
ini.
Saya hanya bisa mendoakan semoga Allâh memberikan balasan terbaiknya
dunia akherat. Semoga Allâh SWT senantiasa menuntun kita ke jalan yang
diridhai, memperoleh ilmu yang manfaat, barakah dunia dan akherat. Akhir kata,
viii
peneliti berharap semoga hasil penelitian yang tertuang dalam skripsi ini dapat
bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan penulis pada khususnya.
Tulungagung, 30 Juli 2015
Penulis,
Akhmad Khotib
NIM. 3231113004
ix
PEDOMAN TRANSLITERASI
Pedoman transliterasi yang digunakan dalam skripsi ini adalah pedoman yang
mengacu pada SKB tiga menteri, dengan rincian sebagai berikut:
Arab
Indonesia
Arab
ا
a
th
b
dh
ع
t
ts
Indonesia
„
gh
ف
j
f
h
q
kh
k
d
l
dz
m
r
n
z
w
s
h
ء
sy
sh
„
Y
dl
Keterangan:
1. a Panjang = â
2. i Panjang = î
3. u Panjang = û
x
DAFTAR ISI
Halaman Sampul .....................................................................................
i
Halaman Persetujuan ..............................................................................
ii
Halaman Pernyataan ..............................................................................
iii
Halaman Pengesahan .............................................................................
iv
Halaman Motto .......................................................................................
v
Persembahan ...........................................................................................
vi
Kata Pengantar ........................................................................................
vii
Pedoman Transliterasi ............................................................................
x
Daftar Isi .................................................................................................
xi
Daftar Lampiran ......................................................................................
xiii
Abstrak ....................................................................................................
xiv
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah........................................................
1
B. Rumusan Masalah .................................................................
8
C. Tujuan Penelitian ..................................................................
8
D. Kegunaan Penelitian .............................................................
9
E. Tinjauan Pustaka ...................................................................
9
F. Metode Penelitian .................................................................
12
G. Sistematika Pembahasan .......................................................
16
BAB II : PLURALISME AGAMA
A. Pengertian Pluralisme Agama ...............................................
19
B. Latar Belakang Munculnya Pluralisme Agama ....................
25
C. Dasar dan Tujuan Pluralisme Agama ...................................
31
D. Tantangan Pluralisme Agama ...............................................
44
E. Pengakuan Eksistensi Agama agama Dalam al Quran .........
48
BAB III : PROFIL AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA
A. Sejarah Penyusunan Kitab Al-Qur‟an dan Tafsirnya ............
52
B. Panitia Penyempurnaan Kitab al-Qur‟an dan Tafsirnya .......
53
C. Motivasi Penulisan ................................................................
55
xi
D. Sistematika Penulisan ...........................................................
57
BAB IV ANALISIS PLURALISME AGAMA MENURUT AL QURÂN
DAN TAFSIRNYA.
A. Tafsir Ayat-ayat tentang Pluralisme Agama .........................
65
B. Klasifikasi Ayat-ayat tentang Pluralisme Agama .................
87
C. Analisis Ayat-ayat tentang Pluralisme agama ......................
90
D. Relevansi Ayat ayat Pluralisme Agama
dalam Kehidupan Modern.....................................................
101
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ...........................................................................
108
B. Saran-saran ............................................................................
109
DAFTAR RUJUKAN
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xii
DAFTAR LAMPIRAN
1. Daftar Riwayat Hidup
2. Kartu Bimbingan
xiii
ABSTRAK
Skripsi yang berjudul “Pluralisme Agama Menurut Al-Qur‟an )StudiAlQur’an Dan Tafsirnya(”, ini ditulis oleh Akhmad Khotib, Jurusan Ilmu Al-Quran
Dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, Adab, Dan Dakwah dibimbing oleh Dr. Ahmad
ZainalAbidin, MA.
Kata Kunci: Pluralisme Agama, Al-Qur‟an
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perhatian penulis yang telah
mempelajari sebuah karya kitab tafsir, yaitu Kitab “Al-Qur’an Dan Tafsirnya”,
yang disusun oleh Departemen Agama Republik Indonesia. Isu tentang pluralisme
agama sebagai isu yang sangat penting dan terus mendapatkan perhatian yang luas
di kalangan pemerhati perkembangan hubungan antar agama pada zaman modern
ini, mendapatkan perhatian juga dalam kitab tafsir ini. Dalam kitab tafsir ini
dikemukakan beberapa hal diantaranya tentang : Tidak ada paksaan dalam
beragama (Al-Baqarah:256), pengakuan akan eksistensi agama-agama lain (AlBaqarah: 62), kesatuan kenabian (Asy-Syûra: 13), dan kesatuan pesan ketuhanan
(An-Nisâ‟: 131).
Alasan dipilihnya kitab tafsir ini adalah dengan beberapa pertimbangan,
diantaranya bahwa kitabtafsir ini masih relative baru, yaitu dicetak terakhir pada
tahun 2008, dan disusun oleh tim Departemen Agama dari berbagai spesifikasi
latarbelakang keilmuan. Selain itu para penyusunnya adalah ulama-ulama dan
para ilmuwan Indonesia yang paham dengan kultur Indonesia. Juga kitab ini
berbahasa Indonesia sehingga lebih mudah dipelajari oleh masyarakat Indonesia.
Fokus yang dikaji dalam skripsi ini adalah : 1) Bagaimana konsep
pluralisme agama? 2) Bagaimana pluralisme agama menurut Al-Qur’an Dan
Tafsirnya ?
Jenis dalam penelitian ini menggunakan penelitian library research atau
penelitian pustaka. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode
dokumentasi, sedangkan metode analisis yang digunakan adalah metode maudlu’i.
Hasil penelitiannya menunjukkan : 1) Pluralisme agama merupakan
sunnatullâh yang tidak akan bisa dirubah atau diingkari, karenanya pluralisme
harus diamalkan berupa sikap saling mengerti, memahami, dan menghormati
antar umat beragama guna tercapainya kerukunan umat beragama dan terjalin
pertalian sejati kebhinekaan. Lebih dari itu sikap saling bekerja sama, saling
membantu terutama dalam bidang-bidang sosial akan lebih memperindah
hubungan antar agama tersebut.2) Al-Quran Dan Tafsirnya memiliki
kecenderungan pluralisme eksklusif yaitu menganggap bahwa islam adalah agama
yang benar dan agama lain tidak diterima oleh Allâh SWT, namun menurut kitab
tafsir ini al-Qur‟an mengajarkan terhadap umat islam untuk menjaga hubungan
sebaik-baiknya dengan umat lain, selain toleransi dan saling menghormati juga
dengan saling bekerjasama dengan umat lain.
xiv
ABSTRACT
Thesis titled "Religious Pluralism According to the Qur'an (Al-Quran Dan
Tafsirnya Studies)", written by AkhmadKhotib, Department of Al-Quran and
Tafseer, Faculty of Ushuluddin, Adab And Propagation supervised by Dr. Ahmad
Zainal Abidin, MA.
Keywords: Religious Pluralism, Al-Quran
This research is motivated by the attention of authors who have studied a
book of commentary work, namely the Book " Al-Quran Dan Tafsirnya ",
compiled by the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia. The
issue of religious pluralism as a very important issue and continues to gain
widespread concern among observers of the development of inter-faith relations in
modern times, receive more attention in the book of this commentary. In the book
of commentary are a few things of which about: There is no compulsion in
religion (al-Baqarah: 256), the recognition of the existence of other religions (AlBaqarah: 62), the unity of the prophetic (ash-Shura: 13), and unified messaging
divinity (An-Nisa':131).
The reason for choosing this book of commentary is by some measures,
among them that the book of commentary is still relatively new, the last printed in
2008, and prepared by a team of Religious Affairs of the various specifications of
scientific background. In addition, the composer of scholars and Indonesian
scientists who understand the culture of Indonesia.This book also speak
Indonesian so it is more easily learned by the people of Indonesia.
Focus studied in this thesis are: 1) How is the concept of religious pluralism? 2)
How religious pluralism according to Al-Qur’an Dan Tafsirnya?
Type in this study using a research library research. The data collection
method used is the method of documentation, while the analysis method used is
the method maudlu'i.
The results showed: 1) Pluralism religion is the laws that can not be
changed or denied, therefore pluralism must be carried out in the form of mutual
understanding, and respect among religious believers in order to achieve religious
harmony and coherence interwoven true diversity. Moreover attitude work
together, help each other, especially in the areas of social will be more embellish
the relationship between that religion.2) Al-Qur’an Dan Tafsirnya have a
tendency exclusive pluralism ie assume that Islam is the true religion and other
religions are not accepted by Allah SWT, but according to the book of
commentary is al-Qur'an taught to Muslims to maintain the best possible relations
with other people, in addition to tolerance and mutual respect also to cooperate
with other people.
xv
الملخص
ا
ت
ا "ا
) "،
اأ
أ
ا
خ
،ا ع أش ف ع
:ا
ت
ا افع
"(ا ا
اء
ا ت
.
اإ
ت
اأخ
(س
(ا
ا
ا
اص
،ا
أ
ا
ع ت ت
.
ا
ا
اا
.أ
ا ف ا
(ا
ا
ات
ا
ا اا
،)62 :
ا
ا
ا س.
ا
اأ
ف ا
ا ا
ف
:
،
ع
اا
اأ
،)256ااع اف
،)13 :
(ا
ا أ
ا
ا س ئ اأ
ء '.)131 :
ف اخ
ا
ا
ا
ا
،
،آ آ
ا
ف
اس
ا
ا آ
،
ا
ا
اس ع
ع ع إ
ا
أ
اا
أ ا
ا
،
ا
"،
،اس
ف
ع
آ ( اس
ا ا
ا
اا
ا ،ا
ا
ا
اأخ
اإع
ع ع
ا
اص
xvi
أ
،
، 2008ت
ا
.إ
ف
ف
ا
ا
ا
ا
ء اإ
ا
غ اا
ا
ت
ف
اا
س
أ
تغ
ا
اا
ت عا
ا
اا
،ف
ا
ف
،
اس ا
ا
ا
أ
أ
ا
ا
ا ص ف
اا
ا ا
ف ش
اا
ت
ا
ا ا
ع
أ اإسا
ا
س ها
ا
ا
ا
ا
ا
أ
ا عا
.
xvii
ا
س
ع
اخ ص ف
ا
آخ
ا ت
ا
اا
عا خ
ا
ع
اا ا )2ا ا
،
أف
)2ف
ا
ا
ا
ا ا
اأخ
ا
ا
ا
أ
؟
عا
ا ئ )1 :ا
ع س
ت
ا
.
؟
.
ا .ا
ا
س
ا ت
أ
أ
أ
.
ش
)1 :ف
ف ـا ا
ا
ات
ف ا
ا
هس
ا ا ا
،إ
ف
ا