PERAN WAROK DALAM KESENIAN REYOG DI KABUPATEN PONOROGO, PROVINSI JAWA TIMUR.
PERAN WAROK DALAM KESENIAN REYOG
DI KABUPATEN PONOROGO, PROVINSI JAWA TIMUR
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan seni
Universitas Negeri Yogyakarta
untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
guna Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh:
Novi Sandra
NIM 12209241042
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI TARI
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2016
S
Jika itu hanya dipikirkan.
Sebuah cita-cita juga adalah beban,
Jika itu hanya di angan-angan
Kegagalan tidak diukur dari apa yang anda raih,
namun kegagalan yang telah anda hadapi,
dan keberanian yang membuat anda tetap berjuang
melawan rintangan yang bertubi-tubi.
(Orison Swett Marden)
v
ipskrinku r m!"#!n# !$!%
1. Kedua orang tua yang selalu memberi kepercayaan, dukungan, dan kasih
sayang yang tak terhingga.
2. Bapak Dr. Sutiyono, M.Hum dan Ibu Dra. Enis Niken Herawati, M.Hum,
terima kasih atas waktu yang telah diluangkan untuk membimbing skripsi
ini sampai selesai.
3. Ivan Adji Sasmita yang tak ada hentinya memberikan do a, dukungan, dan
mengingatkan agar segera menyelesaikan skripsi ini.
4. Sahabat-sahabat terbaikku Shella, Nanda, Ristika, Anisa, Sulis, Izza,
Bella, Elsa, Mbak Pipit serta keluarga kecilku Grup Reyog Manggolo
Mudho Pawargo Yogyakarta.
5. Teman-teman Seni Tari kelas M yang sangat aku sayangi, kalian telah
mengajarkan arti kebersamaan.
vi
&'(' )*+,'+('nulipes pantjk dapke /0012 345 1t1s 1r 261t 718
.uji ukrsy
29711y2 :;1y< =>298??1 @>8Ay=A818 =BC9@=9 7>8?18 DA7A0
Peran Warok dalam
71@1t
>t =r>0>=19B18 7>8?18 E19B F 3BC9@=9 989 79=A=A8 A8GAB 6>6>8A29 =>E1?918
@>1sryr1t18 ?A81 6>6p>Hr 0>2 ?>01r31Dr181 .>87979B18 71016 E9718? 3>89 51r9F
Kesenian Reyog di Kabupaten Ponorogo, Provinsi Jawa Timur
.>8A09s6>81y719r >p8>y0>=1918 =BC9@=9 989 t971B t>0r>@1s719r 7ABA8?18
718 E18GA18 E181yB @921BF I0>2 B1>r 81 9tA< @171 B>=>6@1t18 989 @>8A09s 98?98
6>81y6p19B18 G>r961 B1=92 B>@171J
KF LFr 4971yst9u .Eur189< MF/<
=>01BA L>B18 N1BA01t sO121=1 718 3>89
P89Q>=r9t1s;>?>9r RH?1yB1tr1 1y8? >t 012 6>6E>9rB18 B>6A71218 71016
@>8?uAr =18 =AC1t@>9rD9818F
SF LrF Tusw1sr18GHy< MFUA6
< =>01BA T>tA1 VAur=18 .>87979B18 3>89 519r
N1BA0t1sO121s1 718 3>8 9 P89Q>=r9t1s;>?>r9 Ro?W1B1t1r F
XF LFr 3ut9Hy8H< MFUA6 =>E1?19 @>6E96E98? Y 718 L1r F Z89s ;9B>8
U>1r 1wt9< MFUA6 =>E1?19 @>6E96E98? YY =>B109?us7H=>8 .>6E96E98?
/B17>69B 1y8? >t 012 6>6E>9rB18 E96E98?18 7>69 B>018[1r18
@>8>y0>=1918 Gu?1s1B29Fr
\F O9B18 ]H87H^9Hy8H _3>=>@A2 `>o?ya< O16E18? 49E9=H8H _.>?11w9
L981s T>EA711y18 718 .19rw9=1t1a < M1Dr9 _.>6E981 B>=>8918 Reyog
=>B109?us1st b L981sT>EA711y18 718 .19rw9=1t1
a< Lw9 O98Gor _T>p101
vi
cdefdg hih
odpdqdr stctpuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
pwqxdg ywgiwftstdruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
pwqxdg ywrzwidodruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
pwqxdg ywgr{dfddruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
q|ff|uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
ywgiwqxdodruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
~dfd ywrzdrfdguuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg hihuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg zdqxdguuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg fdxwpuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg pdqyhgdruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
dxifgd~uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
xdx h ywrcdotptdr
u ktk lkkn kklkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u kklkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u mkn kklkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u kn nlvvtknuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u knkktnlvtvknuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
xdx hh ~dshdr fw|gh
u vv vuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
1u knuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
2u kuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
3u nvknuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
4u nvkn kkyt uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
5u kv kvvnkl uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
ix
jklkmkn
v
vv
vvv
vv
v
}v
}vv
vx
xv
xv v
xvvv
xvv
1
4
4
4
4
11
12
13
y
¡¢£¤t¤¥¢ ¥y¢ £¦¥¢
14
6
15
§¨§ ©©© ª«¬®« ¯«°«±©¬©¨°
² ¡¢³´¥t¥¢ ¡¢£¤t¤¥¢
17
B. Setting Penelitian.........................................................................
18
C. Objek Penelitian...........................................................................
18
D. Penentuan Subjek Penelitian........................................................
19
E. Data Penelitian.............................................................................
19
F. Metode Pengumpulan Data..........................................................
20
G. Teknik Analisis Data....................................................................
22
H. Uji Keabsahan Data......................................................................
25
§¨§ ©µ ¶¨·©± ®¨° ¯«ª§¨¶¨·¨°
A. Hasil Penelitian.............................................................................
27
1. Wilayah Geografis.................................................................
27
2. Kependudukan/Monografi......................................................
29
3. Sejarah Kota Ponorogo
34
4. Jenis Kesenian yang Berkembang..........................................
37
5. Tari Warok Ponorogo
.
46
B. Pembahasan...................................................................................
53
A. Kesimpulan....................................................................................
57
B. Saran..............................................................................................
58
§¨§ µ ¯«°¸¬¸¯
®¨¹¬¨º ¯¸·¬¨»¨................................................................................
¼±·¨º©¸ª...........................................................................................
±¨ª¯©º¨°
x
60
62
65
½¾¿À¾Á ¾ÃľÁ
ÊÆÈËÆÌ Í
ÊÆÈËÆÌ Ù
ÊÆÈËÆÌ ß
ÊÆÈËÆÌ â
ÊÆÈËÆÌ è
ÊÆÈËÆÌ ð
ÊÆÈËÆÌ ç
ÊÆÈËÆÌ à
ÊÆÈËÆÌ Ú
ÊÆÈËÆÌ Íã
ÊÆÈËÆÌ ÍÍ
ÊÆÈËÆÌ ÍÙ
ÊÆÈËÆÌ Íß
ÊÆÈËÆÌ Íâ
ÊÆÈËÆÌ Íè
ÊÆÈËÆÌ Íð
ÊÆÈËÆÌ Íç
ÊÆÈËÆÌ Íà
ÅÆÇÆÈÆÉ
Î ÏÐÑÆ ÒÆËÓÔÆÑÐÉ ÏÕÉÕÌÕÖÕ××××××××××ØØ ÙÚ
Î ÒÐÛÐÉÜÆÉ ÝÐÞÕÖ ÏÕÉÕÌÕÖÕ××××××××××Ø ßà
Î RÐÞÕÖ áÜÉÜ××××××××××××××××Ø âã
Î äÆÌÜ åÆÌÕæ××××××××××××××××ØØ âç
Î ÏÐÉÖÖÆÈËÆÌÆÉ éêëìí ÞÆÉÖ ÖÆÖÆî ïÆÉ æÓÆÑ×××ØØØ âà
Î ÏÐÉÖÖÆÈËÆÌÆÉ éêëìí ËÐÌÆïÓ æÐæÓÆÑÆÉ×××××ØØ âà
Î ÒÕÇÕÌ ÛÆæÑÜ××××××××××××××××ØØØ âÚ
Î éêëìí ÑÓÆ××××××××××××××××ØØØØØ èã
Î ñÆòÓ îÜÑÆÈ óôêíõhungö××××××××××××Ø èÍ
Î ÒÆÜÉ óòÆÌÜæ ÈÕÑÜ÷ ÔÆÌÆÉÖö×××××××××××ØØ èÍ
Î RÜÆÛÆÉ äÆÌÜ åÆÌÕæ××××××××××××××Ø èÙ
Î ñÆòÓ îÜÑÆÈ ówakthungö ïÜÇÐÔÆÛ×××××××××ØØØ èÙ
Î ÏÐÌÛÜÆÔÆÉ ÔÐÉÆÌÜ Jathil××××××××××××× çÍ
Î ÏÐÌÛÜÆÔÆÉ ÔÐÉÆÌÜ Warok××××××××××××ØØ çÍ
Î ÏÐÌÛÜÆÔÆÉ ÔÐÈÐÉÑÆÛÆÉ ïÆÉ ÆÉÑÓÛÜÆÛ øÆÌÖÆ ÛÐÑÐÈÔÆÑ×ØØ çÙ
Î ùÕÌÈÆÛÜ ÆøÆÇ ÔÐÌÑÓÉòÓæÆÉ Reyog××××××××× çÙ
Î Warok ÛÐËÆÖÆÜ ÔÐÈËÓæÆ ÔÐÌÑÓÉòÓæÆÉ Reyog××××ØØ çß
Î úÆÌÆÛÓÈËÐÌ ÓÑÆÈÆ óáËÆî ñÜæÆÉ ÊÕÉïÕøÜÞÕÉÕö××ØØØ çß
xii
ûüýþüÿ þü
...
!
"#$%&
'
(
)
"#$%& *+#,
-
!
)
.
!
/
)
Gajah-gajahan
.. 0
!
'
)
1)
!!
2 )
3)
--
4
5.1
-/
)
/4
xii
67897: ;7:7?
@ABACAD
EACFGHAD I
J KLMNCAD OPQLHRAQGSSSSSSSSSSSST
UU
EACFGHAD V
J KLMNCAD WAXADYAHASSSSSSSSSSSTT
UZ
EACFGHAD [
J KLMNCAD \N]^CLD_AQGSSSSSSSSSSS
Z`
EACFGHAD a
J bN_N KLCLD_AQADSSSSSSSSSSSSST
ZI
EACFGHAD c
J d^HA_ efGD KLDLBG_GADSSSSSSSSSSSS
Za
EACFGHAD U
J d^HA_ KLHDgA_AAD KLDLBG_GADSSSSSSSSS
ZU
xiii
hEiAj WAROK DAkAl mEnEjopj REYOG
Do mABqhArEj hsjsists, hisuojno vpwp rolqi
ABnriAm
sleh:
Novi Sandra
12209241042
xyzy{|t|}z |z| ~ytr }z z yzy | |}z y}r z }{}
y yz|}z | }~}tyz xz xr |z | }}w|
xyzy{||}z |z| yzz}}z yy }{|}| y|z yzy{||}z |z| |
}~}yz xz ~y yzy{||}z |z| }}{} y}z }{} y yz|}z
| }~}yz xz x|z | }} | ~y yzy{||}z |z| }|
y y yz|}z }y} } }}} y} z}} ~y }| |z}
y~}}}z x}|| }} xy} }z {}}} }~}yz xz }z
}} }z xz ¡yy yz{}z }} yzy{||}z }}{} ~ y} |
}}z¢}} }z yz} | yz| }z}{| | }} yzz}}z y | }}
yz}|}z }} }z yz}|}z y |{}z £| y}~ }}z yzy{||}z |z|
yzz}}z |}z{} | ~y
¤} |{ yzy{||}z |z| yzz}z ~}} y}z }z}{} yz|z
}{} y yz|}z xy}z y~}}| } }}} ¥y}{} y }¦ }|
y~}}| }z }z |}}z yz|| }z yz}zz }}~ y yz|}z |
y } y} |z}{z} | }|z | y}z } yz}| ||z}z
y}{| y{}| }{} y yz|}z xy}z }{} yz}z
}| y~}}| }} ~y| }z y~y|}z y{|zz}z y|} yz}z
~y{}z z ~}| y{|zz}z | | }z ||}{
Kata kunci§ ¨©ª «, ¬©©
xiv
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
e°¯n±¯gīn²¯ir±ke³²¯ȳ¯nȳng±´k̄r it̄ nndeḡn
®nīsenup̄rm
²hike³µ¯nm̄nusī. ¶i²¯l̄ m²hike³µ¯nm̄nusī ²rte ¯µ¯t¯²¯t istī ²¯t ȳng
e µ¯°¯n¸ir °¹¯sº³¯tu±¯ºng¯.
e ¸ipt̄°¯n±´r±¯ḡi jenis±³²¯ȳ ²¯n³rm
·m
e±¯ng d̄l̄ mm̄sȳr̄ k̄t
®nīsen tum
±³¹ ²¯n ±´krm
inrseg denḡn
tum
r±pe³¹¯ntr¯se pekrm
±¯·»¯nsoī l ±³²¯ȳ m̄sȳr̄ k̄t ndukpeȳg,
º¯µm¯i °se ¯r̄ ng·dike¯l ±´±r ¯ḡi m̄¸¯m¸¯±¯ngknīsendīnt̄r̄ nȳ snie
usik,niset̄ ri, ²¯ndr̄m̄( ®nj̄oer̄ ni
r³µ¯, nisem
r̄ngt, ¼½½¾¿¼¼À ÁÂ
ÃÄ·ÄÅÄ»Ä Æ´Å³µ¯°¯· º¯Ç¯¹ º¯È³ ®¯±³µ¯È´· ɯ·» ±´Å¯²¯ ²Ê ÃÅÄËÊ·ºÊ
̯ͯ ÎÊƳÅ ϴǯʷ ÊȳРÃÄ·ÄÅÄ»Ä Ñ³»¯ ²Êº´±³È ®Äȯ ÒÓÔy Õ ¯È¯³ B³ÆÊ ÒÓÔy Õ
°¯Å´·¯ ²¯´Å¯¹ Ê·Ê Æ´Å³µ¯°¯· ¯º¯Ç ²¯ÅÊ °´º´·Ê¯· ÒÓÔy Õ Â ®´º´·Ê¯· ÒÓÔy Õ
ƴųµ¯°¯· °´º´·Ê¯· Èů²ÊºÊÄ·¯Ç ɯ·» µ´·³¹ ²´·»¯· ·ÊǯÊÖ·ÊÇ¯Ê histories ²¯·
legendaries ×ÊǯÊÖ·ÊÇ¯Ê È´Åº´±³È ȳƱ³¹ ²¯· ±´Å°´Æ±¯·» º´Ñ¯° ²¯¹³Ç³ ¹Ê·»»¯
º´°¯Å¯·»Â ϴǯʷ ÊȳР°´º´·Ê¯· Reyog Ê·Ê Ñ³»¯ ƴųµ¯°¯· °´±¯·»»¯¯· ²¯´Å¯¹
²¯· °´±¯·»»¯¯· ·¯ºÊÄ·¯Ç Reyog ¯²¯Ç¯¹ º¯Ç¯¹ º¯È³ ±³°ÈÊ °´±³²¯É¯¯· ²¯´Å¯¹
²Ê Ø·²Ä·´ºÊ¯Â
Reyog
º¯Æµ¯Ê º´°¯Å¯·» ƯºÊ¹ ²ÊÇ´ºÈ¯ÅÊ°¯· ÄÇ´¹ ƯºÉ¯Å¯°¯È
ÃÄ·ÄÅĻĠôÅȳ·Ñ³°¯· °´º´·Ê¯·
Reyog
ȴŲÊÅÊ ²¯ÅÊ ±´±´Å¯µ¯ µ´·¯ÅÊ É¯°·Ê
µ´·¯ÅÊ JathilÐ Bujang ganongÐ WarokÐ KlonosewandonoÐ ²¯· Dhadhak merakÂ
1
2
ÙÚnisen in ÛmÜÝul dÚir ÚmÚsyÚr ÞÚt dpeßÚÚn Úyng ÚshrdeÜÚ, àántuk
ÚnpeyÚji Úny Újug desrâÚÜÚ. ãÚÚsyÚr kÚt äonrgÚmsihnjm
ÚeÚg åÚnegn
ist.
àÚikÚniseknÚtr åæsiin. çÚÚl mÚnisekninàÚnÚykâÚlÚyngtsÚker nm
èÚÚl hßÚtutokhåÚÚl mÚnisekn
éêëy ì
yÚngÜtker Úl m
ikestßÚÚny Úyitu
íîïëð.
e ñÚkÚn
íîïëð Ûrm
keàÚÜòòÚÚn ÚmÚsyÚr kÚt
äognr
Úyng
puneyi Þte Úå ßÛÝi Útrse Úsi pm
Úm
àe áÞir ÚntunÛÜÚnåÚnÚlirndugpen
h.r
Út ÜñÚ ñÚim
íîïëð àÚreßÚl åÚirÞÚÚt
óêóîïîô. AõöæÜ÷Úø ßáßáùõÚÜò úáÜûÚåæ
íîïëð ÞÚõáÜÚ úÚúñÛ úáúàáõæ ñáöÛÜûÛÞ ÚöÚÛ ñáÜòÚûÚõÚÜ ÞáñÚåÚ ùõÚÜò üÚæÜ
öáÜöÚÜò âæåÛñ ÷ÚÜò àÚæÞý íîïëð ÚåÚüÚâ ùõÚÜò ÷ÚÜò ßÛåÚâ ßáúñÛõÜÚ åÚüÚú
üÚÞÛ âæåÛñÜ÷Úø åÚÜ ßÚúñÚæ ñÚåÚ ñáÜòáÜåÚñÚÜ þîÿ ý ãáÜûÚåæ íîïëð öæåÚÞüÚâ
úÛåÚâø âÚõÛß úáúñÛÜ÷Úæ ÞáßÚÞöæÚÜ ÷ÚÜò åæñáõùüáâ åÚõæ ñÛßÚÞÚ ÚöÚÛñÛÜ ñÚåÚ
ßÚÚö úáÜÛÜöÛö æüúÛ ðîïîìî åÚÜ ðêþîÿ îý üúÛ ðîïîìî æöÛ åæñáõüÛÞÚÜ
ßáàÚòÚæ àáÜöÛÞ ñáõöÚâÚÜÚÜ æßæÞ öáõâÚåÚñ ÚÜÝÚúÚÜ ÚöÚÛ àÚâÚ÷Ú åÚõæ üÛÚõ åæõæ
ÚõùÞý ÙÚõáÜÚ íîïëð æöÛ åææàÚõÚöÞÚÜ ñõÚûÛõæö ÷ÚÜò ÞÚñÚÜñÛÜ åÚÜ åæúÚÜÚñÛÜ
öáõûÚåæ ñáñáõÚÜòÚÜ åæ åÚáõÚâÜ÷Úø íîïëð âÚõÛß ßáüÚüÛ ßæÚñ ÛÜöÛÞ àáõûÛÚÜò
úáÜûÚòÚ åÚáõÚâÜ÷Ú åÚÜ âÚõÛß ßáüÚüÛ ßæÚñ ÛÜöÛÞ úáÜáõæúÚ öÚÜöÚÜòÚÜý íîïëð
ûÛòÚ âÚõÛß úáÜòÛÚßÚæ ÚñÚ ÷ÚÜò åæßáàÛö éêh Kamusankan Sejati ÷ÚÜò ÚõöæÜ÷Ú
ûÚüÚÜ ÞáúÚÜÛßæÚÚÜ ßáûÚöæý çÚüÚú âæåÛñÜ÷Úø
Warok
ßáüÚüÛ úáúàáõæ
ñáõöùüùÜòÚÜ ÞáñÚåÚ úÚß÷ÚõÚÞÚöø ÜáòÚõÚø ÞÚõáÜÚ AüüÚâ ÚöÚÛ öÚÜñÚ ñÚúõæâý
BáõÚöÚÞ
ßÚöõæÚø ûÛûÛõø ßÛÞÚ úáúàáõæ ñáõöùüùÜòÚÜø àáõåÚõúÚ àÚÞöæ ÞáñÚåÚ
ÜáòÚõÚ åÚÜ àÚÜòßÚø àáüÚß ÞÚßæâ ÞáñÚåÚ ßáßÚúÚø àÚÜ÷ÚÞ æüúÛ åÚÜ ßÚÞöæø ßáõöÚ
úáÜûÚåæ ßÛõæ öÚÛüÚåÚÜý èæÚößæÚö æöÛüÚâ ÷ÚÜò úáüáÞÚö åÚüÚú ûæÚ Waroký
3
e r p
sy
r t
usr
nuhipe untk njm
e
A
jes
ti.
Gemblak
"#$"%
& '
Gemblak
Reyog
Warok (
$(
)
*
(
B
(
!
Gemblak
Warok
Gemblak
Gemblak
(
+
*
*
(
+
Reyog
Reyog
Warok
Warok
'((( (
(
-
+
(
. (( +
konco Reyog.
Warok+ Warokan+
(
*
Reyog
,
Warok
/
Jathil
((
,
Warok
*
-
Jathil Warokan
Warok
Gemblak
B
*
Warok
'(0
1
2
,
'
Warok
Reyog
+
,
'((( (+
Reyog
*
*
'((( (
4
B. Fokus Masalah
okusnpelit nin454l4h
rpen
3 4
l mnieskn
4
y
6789: 544 4
nte o,nrg ovinsr w
?4@AB4 C C D44 E>FAG
;
H CIG4J 6789: K>54L @>M4 KIGNIB4M
y
54G> LIMIJ>4J ;J> 5>KIN>K> L4GIJ4 LI@4JQ4L4J RG4JS P4JQ4
y
FIJSIK4PA> @IJKAL BIJQ4T>4J LIMIJ>4J ; BIG4J
6789: 54N4F LIMIJ>4J KIGMI@AKH
C. Rumusan Masalah
BIG54M4GL4J
URLAM F4M4N4P Q4JS KIN4P 5>AN4MV F4L4 F4M4N4P B454
BIJIN>K>4J >J> 54B4K 5>GAFAML4J MI@4S4> @IG>LAKW
y
54N4F LIMIJ>4J ;F4J4
BIG4J 6789:
5> ?4@AB4KIJ CRJRGRSRV CGRX>JM> D4Y4 E>FAGZ
D. Tujuan Penelitian
EATA4J BIJIN>K>4J >J> 454N4PW
y
OIJ5IMLG>BM>L4J BIG4J 6789: 54N4F ?IMIJ>4J ; ?4@AB4KIJ
CRJRGRSRV CGRX>JM> D4Y4 E>FAGH
E. Manfaat Penelitian
[H
O4JU44K EIRG>K>M
CIJIN>K>4J
BIJSIK4PA4J
@4GA
>J>
5>P4G4BL4J
KIJK4JS
LIMIJ>4J
FIF@IG>L4J
KG45>M>RJ4N
Y4Y4M4J
LIG4LQ4K4J
54J
MIGK4
54B4K
5
nim
ge tkn ]]sieprsi ]khusny
\]]
ognr
se r
ke
_]
n ]nieskn
y
ef cg
n nksintense]ki nin_]^]t _l]tkehui
]i] jk]_]] _]
l s, ]trse jes ]i]i
n]
y n si
jn_]]] q]rq]
st
`abcd
r ke r
h
m]]
^]_]
no]p]
stlepir n
]]
_]
n jm
engp]ni]n
l.
u]qv]]w hx]\wlo
]t
B]il u]oy]x]\]w z]jn^]wkq hrqrxrir
{]ol|
^kqk|lwl]q
hrqrxrir
y
efcg
lql
_]^]w
y]qi jk|n}
}kq]}j]p
wkx|]|n _]|]}
lqvrx}]ol
nqwn\
}kqikw]pnl
}]oy]x]\]w
ok~]x]p
y
_]q \kjkx]_]]q `abcd _]|]} \kokql]q efcg
\kokql]q
_l z]jn^]wkq
hrqrxrir hxrlqol ]] l}nx okxw] }kq]}j]p x]o] mlqw] wkxp]_]^
\kokql]q _]kx]p _]q }k|kow]xl\]q \kokql]q ]xlo]q ^]x] |k|npnxt
jt
B]il
lq]o
zkjn_]y]]q
h]xllo]w]
hk}n_]
_]q
|]px]i]
z]jn^]wkq hrqrxrir
{]ol| ^kqk|lwl]q lql _lp]x]^\]q _]^]w }kq]}j]p jn\wl ^kx]q ]xr\
_]|]} \kokql]q kyri _l z]jn^]wkq hrqrxrir okxw] okj]i]l \r|k\ol
_r\n}kqw]ol j]il lq]o zkjn_]y]]q h]xllo]w] hk}n_] _]q
|]px]i] z]jn^]wkq hrqrxrirt
mt
B]il u]p]olo]}]p]olol hkq_l_l\]q kql ]xl
6
y
¡¢
©¤ª«
£¤
¥¦¦¦¦§
¨¤
¤¤
¬¬ ®®
KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teori
1. Peran
Peran berarti laku, bertindak. Didalam kamus besar Bahasa
Indonesia peran ialah perangkat tingkah laku yang diharapkan dimiliki oleh
orang yang berkedudukan di masyarakat (Harahap, dkk, 2007:854).
Sedangkan makna peran yang dijelaskan dalam status, kedudukan dan peran
dalam masyarakat, dapat dijelaskan melalui beberapa cara, yaitu pertama
penjelasan
st
¯°±²°³
s . Menurut penjelasan
stor s
¯°°³
, konsep peran semula
dipinjam dari kalangan yang memiliki hubungan erat dengan drama atau
teater yang hidup subur pada zaman yunani kuno atau romawi. Dalam hal
ini, peran berarti karakter yang disandang atau dibawakan oleh seorang aktor
dalam sebuah pentas dengan lakon tertentu. Kedua, pengertian peran
menurut ilmu sosial. Peran dalam ilmu sosial berarti suatu fungsi yang
dibawakan seseorang ketika menduduki jabatan tertentu, seseorang dapat
memainkan fungsinya karena posisi yang didudukinya tersebut.
Menurut Kozier Barbara (1995:25), peran adalah seperangkat
tingkah laku yang diharapkan oleh orang lain terhadap seseorang sesuai
kedudukannya dalam suatu system. Peran dipengaruhi oleh keadaan sosial
baik dari dalam maupun dari luar dan bersifat stabil. Peran adalah bentuk
dari perilaku yang diharapkan dari seesorang pada situasi sosial tertentu.
7
8
Peran menjadi bermakna ketika dikaitkan dengan orang lain, komunitas
sosial atau politik. Peran adalah kombinasi adalah posisi dan pengaruh.
Peran adalah serangkaian rumusan yang membatasi perilakuperilaku yang diharapkan dari pemegang kedudukan tertentu. Misalnya
dalam keluarga, perilaku ibu dalam keluarga diharapkan bisa memberi
anjuran, memberi penilaian, memberi sangsi dan lain-lain (Biddle dan
Thomas dalam Arisandi, 2011:5).
Menurut Horton dan Hunt (1993:129-130), peran (role) adalah
perilaku yang diharapkan dari seseorang yang memiliki suatu status.
Berbagai peran yang tergabung dan terkait pada satu status ini oleh Merton
(1968) dinamakan perangkat peran (´µ¶·
¸·
t). Dalam kerangka besar,
organisasi masyarakat, atau yang disebut sebagai struktur sosial, ditentukan
oleh hakekat (¹º»¼´·) dari peran-peran ini, hubungan antara peran-peran
tersebut, serta distribusi sumber daya yang langka di antara orang-orang
yang
memainkannya.
Masyarakat
yang
berbeda
merumuskan,
mengorganisasikan, dan memberi imbalan (´·w
º´½ ) terhadap aktivitasaktivitas mereka dengan cara yang berbeda, sehingga setiap masyarakat
memiliki struktur sosial yang berbeda pula. Bila yang diartikan dengan peran
adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang dalam suatu status tertentu,
maka perilaku peran adalah perilaku yang sesungguhnya dari orang yang
melakukan peran tersebut. Perilaku peran mungkin berbeda dari perilaku
yang diharapkan karena beberapa alasan. Sedangkan, Abu Ahmadi
(1982:50) mendefinisikan peran sebagai suatu kompleks pengharapan
9
manusia terhadap caranya individu harus bersikap dan berbuat dalam situasi
tertentu berdasarkan status dan fungsi sosialnya.
2. Warok
¾¿ÀÁÂ
merupakan kebanggan masyarakat Ponorogo dan memang
begitulah pada dasarnya watak, karakter dan jiwa yang dimiliki oleh
masyarakat Ponorogo dan sudah mendarah daging. Penggambaran secara
fisik, ¾¿ÀÁ itu berpenampilan sangar, kumis dan jenggotnya lebat (brewok),
pakaiannya serba hitam, baju potong gulon, celana panjang hitam lebar
memakai kain bebet (batik
ini menjadi ciri khas us
ÿĿÀ ÅÀÆÇÈ
), tutup kepala dengan mondolan, dan
-usus (kolor warna putih panjang dan besar
menjulur sampai kaki).
Kira-kira empat ratus lima puluh tahun silam, sebelum Ponorogo
dikenal luas, telah berdiri Kademangan Surukubeng yang terletak di Desa
Kutu, Kecamatan Jetis. Pada waktu itu termasuk wilayah Kerajaan Majapahit
di bawah kekuasaan Prabu Brawijaya V. Kademangan Surukubeng dipimpin
oleh Ki Gede Ketut Suryo Ngalam yang beragama Budha, dan lebih dikenal
dengan sebutan Ki Ageng Kutu. Pamor kewibawaan Ki Ageng Kutu telah
dikenal di kalangan luas. Ki Ageng Kutu menjadi guru yang amat sakti.
Kaum muda diajari berbagai mantra dan ilmu kanuragan, dengan keinginan
agar mereka menjadi pemuda yang sehat, kebal terhadap senjata, dan mampu
membela diri (Babad Ponorogo Jilid I, 1985:11).
10
Sejarah
ÉÊËÌÍ
mempunyai legenda yang panjang sejak jaman
kerajaan Wengker. Konon kabarnya, prajurit Wengker sangat disegani karena
kekuatan dan kesaktiannya. Tentang kekuatan dan kesaktian ini kemudian
berlanjut hingga Wengker pada jaman Demang Ki Ageng Kutu Suryongalam.
Para kesatria kuat dan gagah ini menimba ilmu kanuragan, kekuatan lahir dan
batin kepada Ki Ageng Kutu Suryongalam. Dipercaya, murid-murid Ki
Ageng Kutu inilah
ÉÊËÌÍ
mulai berkembang dan dikenal (Sigid Wisnu,
2014:11-12).
Pengikutnya semakin hari semakin banyak, yang rata-rata berusia
muda. Selama mengikuti pendidikan mereka dikenakan disiplin yang ketat,
yaitu dikumpulkan dalam sebuah
ÎÌÏÐÌÍ
ÎÊÑÒËÌÏ
(asrama) dan harus
mematuhi persyaratan yang berat yaitu pantangan bergaul dengan wanita.
Mereka yang melanggar pantangan itu akan kehilangan kesaktiannya. Maka,
ÉÊËÌÍ
harus memelihara Gemblak. Gemblak adalah lelaki berusia 12-15
tahun yang berparas tampan dan terawat. Gemblak ini selalu diajak
kemanapun warok pergi, dipamerkan dan dicukupi segala kebutuhannya.
Setelah kejatuhan Ki Ageng Kutu Suryongalam kemudian
berpindah kepada Bathoro Katong. Warok dijadikan sebagai Manggala
Negeri (para pemimpin, pengayom atau pelindung negara). Di jaman Bathoro
Katong inilah kemudian karakter Warok dibangun dan dikembangkan. Para
satria yang patriotik untuk belo negeri dan berbudi luhur, berwatak jujur,
bertanggung jawab, rela berkorban untuk kepentingan orang lain. Suka
11
bekerja keras tanpa pamrih, adil dan tegas, banyak ilmu, kaweruh luhur, dan
tentunya sakti mandraguna.
Dalam pentas
y , sosok
ÓÔÕÖ
pengawal (ÛÜÝÖÖØÞØ) Prabu
muda dan
×ØÙÕÚ
×ØÙÕÚ
lebih terlihat sebagai pengawal-
w
ßàÕÝÕáÔØÝâÕÝÕ
tua (sesepuh
×ØÙÕÚ
). Sosok
yang sering disebut
×ØÙÕÚ
×ØÙÕÚ
muda digambarkan
tengah berlatih mengolah ilmu kanuragan. Mereka digambarkan berbadan
gempal dengan bulu dada, kumis dan jambang lebat serta mata yang tajam.
Sementara
×ØÙÕÚ
tua, digambarkan sebagai pelatih atau pengawas
×ØÙÕÚ
muda. Ia digambarkan sebagai sosok lelaki tua berbadan kurus, berjenggot
putih panjang, dan berjalan dengan bantuan tongkat.
3. Kesenian
Kesenian merupakan bagian dari kebudayaan yang berkaitan dengan
kehidupan manusia. Di dalam kehidupan manusia terdapat adat istiadat yang
menciptakan berbagai jenis budaya dan merupakan ciri khas suatu bangsa.
Kesenian tumbuh dan berkembang dalam masyarakat seiring dengan
pertumbuhan serta perkembangan sosial budaya masyarakat pendukungnya,
sampai sekarang dikenal berbagai macam cabang kesenian diantaranya seni
rupa, seni musik, seni tari, dan drama (Koenjaraningrat, 1993:115).
Kesenian adalah salah satu unsur yang menyangga kebudayaan.
Sejauh mana seseorang mampu menghayati kesenian, maka hal tersebut akan
nampak pada pengekspresiannya terhadap suatu kesenian. Melalui media
12
kesenian manusia dapat berekspresi sesuai dengan apa yang dirasakan dan
dengan suatu bentuk keindahan (Kayam, 1981:15). Adapun menurut Ki Hajar
Dewantara, seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dari
perasaannya dan bersifat indah, sehingga mampu menggerakkan jiwa serta
perasaan manusia tersebut (Soedarso, 1990:1-2). Jadi yang disebut dengan
seni
adalah
karya
manusia
yang mengkomunikasikan
pengalaman-
pengalaman batinnya, dan pengalaman batin tersebut disajikan secara indah
atau menarik sehingga merangsang timbulnya pengalaman batin juga kepada
manusia lain yang menghayatinya (Soedarso, 1990: 5).
4. Kesenian Rakyat
Kesenian rakyat adalah perwujudan apresiasi seni rakyat pada
tingkatan kehidupan yang masih sederhana, lugu, dan murni. Dr. Soedarsono
dalam salah satu tulisannya menjelaskan bahwa garapan rakyat jelata
sederhana dan banyak berpijak pada seni tradisionil. Dengan demikian dalam
kesenian
rakyat
terkandung
ciri
kesederhanaan
dan
cenderung
mempertahankan pola-pola yang sudah ada.
Menurut Sedyawati (191:119) kesenian rakyat sebagai penunjang
untuk menciptakan dan mendorong rasa kebersamaan antar warga suatu
masyarakat. kesenian rakyat yang berkembang pada umumnya mempunyai
ciri-ciri yang sederhana. Kussudiardjo (1981:10) menyatakan bahwa ciri-ciri
kesenian rakyat adalah sifat sederhana baik segi gerak, iringan, pakaian, rias,
13
maupun temanya, biasanya dilakukan dengan spontan tidak ada peraturan
tertentu. Warna-warna yang digunakan sederhana pada umumnya merah,
putih, dan hitam.
5. Tari Tradisional
Tari tradisional merupakan salah satu bentuk kesenian tradisional
yang termasuk dalam seni pertunjukan. Menurut Soedarsono (1978: 12), tari
tradisional merupakan semua tari yang telah mengalami sejarah yang cukup
lama, dan selalu bertumpu pada tradisi atau adat yang telah ada. Adapun
Hidajat (2005: 14-15) mendefinisikan tari tradisional sebagai sebuah tata cara
menari atau menyelenggarakan tari yang dilakukan oleh sebuah komunitas
etnik secara turun-temurun dari satu generasi ke generasi yang selanjutnya.
Selain dua pendapat di atas, ada pendapat lain yang mengungkapkan tentang
tari tradisional, yaitu menurut Kayam (1981: 63) tari tradisional merupakan
bentuk seni dalam kenikmatannya yang agraris dan feodal serta tidak terlalu
berkepentingan dengan kecepatan waktu serta perombakan.
Hampir setiap daerah di wilayah nusantara ini memiliki tari
tradisional menurut kebudayaan dan adat istiadat setempat. Tari tradisional
daerah dengan ciri khas masing-masing, mengungkapkan alam pikiran dan
kehidupan daerah yang bersangkutan, serta merupakan produk dari suatu
etnik yang penciptanya adalah masyarakat. Jadi seni tradisi merupakan seni
14
yang telah mengalami sejarah yang cukup lama dan seni tersebut diwariskan
secara turun-temurun, serta bertumpu pada tradisi atau adat yang telah ada.
6. Reyog
y
ãäåæ
Ponorogo adalah sebuah kesenian budaya berbentuk teater
yang dilakukan oleh sekelompok pemain tari dengan berbagai karakter dan
perwatakan pelaku dengan menggunakan topeng yang besar. ãäåy æ Ponorogo
adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental akan
bau mistik dan ilmu-ilmu çäèéêëìéì.
y
ãäåæ
adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa
Timur bagian barat laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal ãäåy æ yang
sebenarnya.
y
ãäåæ
identik dengan
èéíåìæéì
atau Dhadhak merak ketika
dimainkan. Dhadhak merak merupakan kepala macan dibawah seekor burung
merak yang sedang mengembangkan keindahan ekornya. Reyog biasa
dipentaskan dalam beberapa acara seperti pernikahan, khitanan dan hari-hari
besar nasional. Seni Reyog Ponorogo terdiri dari beberapa rangkaian 2 sampai
3 tarian pembukaan. Tarian pertama biasanya dibawakan oleh 6 sampai 8 pria
yang gagah berani dengan pakaian serba hitam, dengan muka dipoles warna
merah. Para penari ini menggambarkan sosok singa yang berani. Berikutnya
adalah tarian yang dibawakan oleh 6 sampai 8 gadis yang menaiki kuda. Pada
Reyog tradisional, penari ini biasanya diperankan oleh penari laki-laki yang
berpakaian wanita. Tarian ini dinamakan Jaran Kepang yang harus
15
dibedakan
dengan
seni
tari
lain
yaitu
tari
kuda
lumping
(jiwaterbelenggu.blogspot.com/2013/04/sejarah-reog-ponorogo. html?m=1.
Diunduh pada tanggal 3 Februari 2016).
B. Penelitian yang Relevan
Penelitian yang relevan dengan penelitian ini adalah
Peran Warok
dalam Kesenian Reyog di Kabupaten Ponorogo, Provinsi Jawa Timur .
Penelitian ini mendeskripsikan peran Warok di dalam kesenian Reyog,
dimana Warok merupakan tokoh yang mistis dalam kesenian ini. Selain itu,
Warok juga dianggap sebagai tokoh masyarakat atau sesepuh Reyog oleh
masyarakat Ponorogo. Pentingnya peran Warok dalam kesenian ini sehingga
Warok dengan kesenian Reyog tidak dapat terpisahkan.
Adapun penelitian yang hampir sama tentang kesenian Reyog
Ponorogo yaitu Makna Simbolik Upacara Ritual dalam Kesenian Reog
Ponorogo di Desa Kauman, Kecamatan Kauman, Kabupaten Ponorogo .
Penelitian ini diangkat oleh Dwi Surya Oktyawan
selaku mahasiswa
Program Pendidikan Seni Tari Universitas Negeri Yogyakarta 2014. Dalam
penelitian tersebut antara lain diungkapkan upacara ritual yang dilaksanakan
sebelum pementasan Reyog dengan beberapa sarana yang harus ada.
Biasanya dipimpin oleh sesepuh desa setempat, apabila upacara tidak
dilaksanakan akan ada gangguan nantinya. Dalam penelitian Peran Warok
dalam Kesenian Reyog di Kabupaten Ponorogo, Provinsi Jawa Timur
16
terdapat relevansi dengan penelitian ini yaitu Warok dan kesenian Reyog
tidak dapat dipisahkan. Tradisi dalam kesenian
y
îïðñ
Ponorogo yang harus
dijalankan seperti ritual sebelum pementasan dan
òóôðõ
dianggap sebagai
sesepuh desa atau tokoh masyarakat. Selain itu,
òóôðõ
merupakan sosok
yang mistis dalam kesenian îïðy ñ .
ö÷ö øøø
ù
A.
Eúûüý þýÿý
øúø÷ÿ
de þee
þ
!
"
"""# "$
%& ' !
!
!
( )
!
)
! !
! * (
"
)
" * ! +
,
!
-
*, !
! "
)
*
(
" * (M" "
, 2008:6).
B"
') " ( M" "
,
1975:5)
(
!
( *
)
*
(
!
-
!
!
"
-"
! )
.
M
!!
M ( M" "
, 1986:9)
!
( *
! !
*!
"
)
, (!
!
!
&
) !!
*
).
-
" * ! &&
, )
* )
!
. /
*
,
"
!
. /
+!
)
) !
* &&
,.
A
!
*
)
!!
!
! " * +&
.
17
18
012342 516787429 :121;74:842 54:4< 61251?8>7:?7842
MN72?7 O4P4 Q76K>.
R.
Setting Penelitian
S1
DI KABUPATEN PONOROGO, PROVINSI JAWA TIMUR
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan seni
Universitas Negeri Yogyakarta
untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
guna Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh:
Novi Sandra
NIM 12209241042
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI TARI
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2016
S
Jika itu hanya dipikirkan.
Sebuah cita-cita juga adalah beban,
Jika itu hanya di angan-angan
Kegagalan tidak diukur dari apa yang anda raih,
namun kegagalan yang telah anda hadapi,
dan keberanian yang membuat anda tetap berjuang
melawan rintangan yang bertubi-tubi.
(Orison Swett Marden)
v
ipskrinku r m!"#!n# !$!%
1. Kedua orang tua yang selalu memberi kepercayaan, dukungan, dan kasih
sayang yang tak terhingga.
2. Bapak Dr. Sutiyono, M.Hum dan Ibu Dra. Enis Niken Herawati, M.Hum,
terima kasih atas waktu yang telah diluangkan untuk membimbing skripsi
ini sampai selesai.
3. Ivan Adji Sasmita yang tak ada hentinya memberikan do a, dukungan, dan
mengingatkan agar segera menyelesaikan skripsi ini.
4. Sahabat-sahabat terbaikku Shella, Nanda, Ristika, Anisa, Sulis, Izza,
Bella, Elsa, Mbak Pipit serta keluarga kecilku Grup Reyog Manggolo
Mudho Pawargo Yogyakarta.
5. Teman-teman Seni Tari kelas M yang sangat aku sayangi, kalian telah
mengajarkan arti kebersamaan.
vi
&'(' )*+,'+('nulipes pantjk dapke /0012 345 1t1s 1r 261t 718
.uji ukrsy
29711y2 :;1y< =>298??1 @>8Ay=A818 =BC9@=9 7>8?18 DA7A0
Peran Warok dalam
71@1t
>t =r>0>=19B18 7>8?18 E19B F 3BC9@=9 989 79=A=A8 A8GAB 6>6>8A29 =>E1?918
@>1sryr1t18 ?A81 6>6p>Hr 0>2 ?>01r31Dr181 .>87979B18 71016 E9718? 3>89 51r9F
Kesenian Reyog di Kabupaten Ponorogo, Provinsi Jawa Timur
.>8A09s6>81y719r >p8>y0>=1918 =BC9@=9 989 t971B t>0r>@1s719r 7ABA8?18
718 E18GA18 E181yB @921BF I0>2 B1>r 81 9tA< @171 B>=>6@1t18 989 @>8A09s 98?98
6>81y6p19B18 G>r961 B1=92 B>@171J
KF LFr 4971yst9u .Eur189< MF/<
=>01BA L>B18 N1BA01t sO121=1 718 3>89
P89Q>=r9t1s;>?>9r RH?1yB1tr1 1y8? >t 012 6>6E>9rB18 B>6A71218 71016
@>8?uAr =18 =AC1t@>9rD9818F
SF LrF Tusw1sr18GHy< MFUA6
< =>01BA T>tA1 VAur=18 .>87979B18 3>89 519r
N1BA0t1sO121s1 718 3>8 9 P89Q>=r9t1s;>?>r9 Ro?W1B1t1r F
XF LFr 3ut9Hy8H< MFUA6 =>E1?19 @>6E96E98? Y 718 L1r F Z89s ;9B>8
U>1r 1wt9< MFUA6 =>E1?19 @>6E96E98? YY =>B109?us7H=>8 .>6E96E98?
/B17>69B 1y8? >t 012 6>6E>9rB18 E96E98?18 7>69 B>018[1r18
@>8>y0>=1918 Gu?1s1B29Fr
\F O9B18 ]H87H^9Hy8H _3>=>@A2 `>o?ya< O16E18? 49E9=H8H _.>?11w9
L981s T>EA711y18 718 .19rw9=1t1a < M1Dr9 _.>6E981 B>=>8918 Reyog
=>B109?us1st b L981sT>EA711y18 718 .19rw9=1t1
a< Lw9 O98Gor _T>p101
vi
cdefdg hih
odpdqdr stctpuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
pwqxdg ywgiwftstdruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
pwqxdg ywrzwidodruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
pwqxdg ywgr{dfddruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
q|ff|uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
ywgiwqxdodruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
~dfd ywrzdrfdguuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg hihuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg zdqxdguuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg fdxwpuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
cdefdg pdqyhgdruuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
dxifgd~uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
xdx h ywrcdotptdr
u ktk lkkn kklkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u kklkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u mkn kklkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u kn nlvvtknuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
u knkktnlvtvknuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
xdx hh ~dshdr fw|gh
u vv vuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
1u knuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
2u kuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
3u nvknuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
4u nvkn kkyt uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
5u kv kvvnkl uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
ix
jklkmkn
v
vv
vvv
vv
v
}v
}vv
vx
xv
xv v
xvvv
xvv
1
4
4
4
4
11
12
13
y
¡¢£¤t¤¥¢ ¥y¢ £¦¥¢
14
6
15
§¨§ ©©© ª«¬®« ¯«°«±©¬©¨°
² ¡¢³´¥t¥¢ ¡¢£¤t¤¥¢
17
B. Setting Penelitian.........................................................................
18
C. Objek Penelitian...........................................................................
18
D. Penentuan Subjek Penelitian........................................................
19
E. Data Penelitian.............................................................................
19
F. Metode Pengumpulan Data..........................................................
20
G. Teknik Analisis Data....................................................................
22
H. Uji Keabsahan Data......................................................................
25
§¨§ ©µ ¶¨·©± ®¨° ¯«ª§¨¶¨·¨°
A. Hasil Penelitian.............................................................................
27
1. Wilayah Geografis.................................................................
27
2. Kependudukan/Monografi......................................................
29
3. Sejarah Kota Ponorogo
34
4. Jenis Kesenian yang Berkembang..........................................
37
5. Tari Warok Ponorogo
.
46
B. Pembahasan...................................................................................
53
A. Kesimpulan....................................................................................
57
B. Saran..............................................................................................
58
§¨§ µ ¯«°¸¬¸¯
®¨¹¬¨º ¯¸·¬¨»¨................................................................................
¼±·¨º©¸ª...........................................................................................
±¨ª¯©º¨°
x
60
62
65
½¾¿À¾Á ¾ÃľÁ
ÊÆÈËÆÌ Í
ÊÆÈËÆÌ Ù
ÊÆÈËÆÌ ß
ÊÆÈËÆÌ â
ÊÆÈËÆÌ è
ÊÆÈËÆÌ ð
ÊÆÈËÆÌ ç
ÊÆÈËÆÌ à
ÊÆÈËÆÌ Ú
ÊÆÈËÆÌ Íã
ÊÆÈËÆÌ ÍÍ
ÊÆÈËÆÌ ÍÙ
ÊÆÈËÆÌ Íß
ÊÆÈËÆÌ Íâ
ÊÆÈËÆÌ Íè
ÊÆÈËÆÌ Íð
ÊÆÈËÆÌ Íç
ÊÆÈËÆÌ Íà
ÅÆÇÆÈÆÉ
Î ÏÐÑÆ ÒÆËÓÔÆÑÐÉ ÏÕÉÕÌÕÖÕ××××××××××ØØ ÙÚ
Î ÒÐÛÐÉÜÆÉ ÝÐÞÕÖ ÏÕÉÕÌÕÖÕ××××××××××Ø ßà
Î RÐÞÕÖ áÜÉÜ××××××××××××××××Ø âã
Î äÆÌÜ åÆÌÕæ××××××××××××××××ØØ âç
Î ÏÐÉÖÖÆÈËÆÌÆÉ éêëìí ÞÆÉÖ ÖÆÖÆî ïÆÉ æÓÆÑ×××ØØØ âà
Î ÏÐÉÖÖÆÈËÆÌÆÉ éêëìí ËÐÌÆïÓ æÐæÓÆÑÆÉ×××××ØØ âà
Î ÒÕÇÕÌ ÛÆæÑÜ××××××××××××××××ØØØ âÚ
Î éêëìí ÑÓÆ××××××××××××××××ØØØØØ èã
Î ñÆòÓ îÜÑÆÈ óôêíõhungö××××××××××××Ø èÍ
Î ÒÆÜÉ óòÆÌÜæ ÈÕÑÜ÷ ÔÆÌÆÉÖö×××××××××××ØØ èÍ
Î RÜÆÛÆÉ äÆÌÜ åÆÌÕæ××××××××××××××Ø èÙ
Î ñÆòÓ îÜÑÆÈ ówakthungö ïÜÇÐÔÆÛ×××××××××ØØØ èÙ
Î ÏÐÌÛÜÆÔÆÉ ÔÐÉÆÌÜ Jathil××××××××××××× çÍ
Î ÏÐÌÛÜÆÔÆÉ ÔÐÉÆÌÜ Warok××××××××××××ØØ çÍ
Î ÏÐÌÛÜÆÔÆÉ ÔÐÈÐÉÑÆÛÆÉ ïÆÉ ÆÉÑÓÛÜÆÛ øÆÌÖÆ ÛÐÑÐÈÔÆÑ×ØØ çÙ
Î ùÕÌÈÆÛÜ ÆøÆÇ ÔÐÌÑÓÉòÓæÆÉ Reyog××××××××× çÙ
Î Warok ÛÐËÆÖÆÜ ÔÐÈËÓæÆ ÔÐÌÑÓÉòÓæÆÉ Reyog××××ØØ çß
Î úÆÌÆÛÓÈËÐÌ ÓÑÆÈÆ óáËÆî ñÜæÆÉ ÊÕÉïÕøÜÞÕÉÕö××ØØØ çß
xii
ûüýþüÿ þü
...
!
"#$%&
'
(
)
"#$%& *+#,
-
!
)
.
!
/
)
Gajah-gajahan
.. 0
!
'
)
1)
!!
2 )
3)
--
4
5.1
-/
)
/4
xii
67897: ;7:7?
@ABACAD
EACFGHAD I
J KLMNCAD OPQLHRAQGSSSSSSSSSSSST
UU
EACFGHAD V
J KLMNCAD WAXADYAHASSSSSSSSSSSTT
UZ
EACFGHAD [
J KLMNCAD \N]^CLD_AQGSSSSSSSSSSS
Z`
EACFGHAD a
J bN_N KLCLD_AQADSSSSSSSSSSSSST
ZI
EACFGHAD c
J d^HA_ efGD KLDLBG_GADSSSSSSSSSSSS
Za
EACFGHAD U
J d^HA_ KLHDgA_AAD KLDLBG_GADSSSSSSSSS
ZU
xiii
hEiAj WAROK DAkAl mEnEjopj REYOG
Do mABqhArEj hsjsists, hisuojno vpwp rolqi
ABnriAm
sleh:
Novi Sandra
12209241042
xyzy{|t|}z |z| ~ytr }z z yzy | |}z y}r z }{}
y yz|}z | }~}tyz xz xr |z | }}w|
xyzy{||}z |z| yzz}}z yy }{|}| y|z yzy{||}z |z| |
}~}yz xz ~y yzy{||}z |z| }}{} y}z }{} y yz|}z
| }~}yz xz x|z | }} | ~y yzy{||}z |z| }|
y y yz|}z }y} } }}} y} z}} ~y }| |z}
y~}}}z x}|| }} xy} }z {}}} }~}yz xz }z
}} }z xz ¡yy yz{}z }} yzy{||}z }}{} ~ y} |
}}z¢}} }z yz} | yz| }z}{| | }} yzz}}z y | }}
yz}|}z }} }z yz}|}z y |{}z £| y}~ }}z yzy{||}z |z|
yzz}}z |}z{} | ~y
¤} |{ yzy{||}z |z| yzz}z ~}} y}z }z}{} yz|z
}{} y yz|}z xy}z y~}}| } }}} ¥y}{} y }¦ }|
y~}}| }z }z |}}z yz|| }z yz}zz }}~ y yz|}z |
y } y} |z}{z} | }|z | y}z } yz}| ||z}z
y}{| y{}| }{} y yz|}z xy}z }{} yz}z
}| y~}}| }} ~y| }z y~y|}z y{|zz}z y|} yz}z
~y{}z z ~}| y{|zz}z | | }z ||}{
Kata kunci§ ¨©ª «, ¬©©
xiv
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
e°¯n±¯gīn²¯ir±ke³²¯ȳ¯nȳng±´k̄r it̄ nndeḡn
®nīsenup̄rm
²hike³µ¯nm̄nusī. ¶i²¯l̄ m²hike³µ¯nm̄nusī ²rte ¯µ¯t¯²¯t istī ²¯t ȳng
e µ¯°¯n¸ir °¹¯sº³¯tu±¯ºng¯.
e ¸ipt̄°¯n±´r±¯ḡi jenis±³²¯ȳ ²¯n³rm
·m
e±¯ng d̄l̄ mm̄sȳr̄ k̄t
®nīsen tum
±³¹ ²¯n ±´krm
inrseg denḡn
tum
r±pe³¹¯ntr¯se pekrm
±¯·»¯nsoī l ±³²¯ȳ m̄sȳr̄ k̄t ndukpeȳg,
º¯µm¯i °se ¯r̄ ng·dike¯l ±´±r ¯ḡi m̄¸¯m¸¯±¯ngknīsendīnt̄r̄ nȳ snie
usik,niset̄ ri, ²¯ndr̄m̄( ®nj̄oer̄ ni
r³µ¯, nisem
r̄ngt, ¼½½¾¿¼¼À ÁÂ
ÃÄ·ÄÅÄ»Ä Æ´Å³µ¯°¯· º¯Ç¯¹ º¯È³ ®¯±³µ¯È´· ɯ·» ±´Å¯²¯ ²Ê ÃÅÄËÊ·ºÊ
̯ͯ ÎÊƳÅ ϴǯʷ ÊȳРÃÄ·ÄÅÄ»Ä Ñ³»¯ ²Êº´±³È ®Äȯ ÒÓÔy Õ ¯È¯³ B³ÆÊ ÒÓÔy Õ
°¯Å´·¯ ²¯´Å¯¹ Ê·Ê Æ´Å³µ¯°¯· ¯º¯Ç ²¯ÅÊ °´º´·Ê¯· ÒÓÔy Õ Â ®´º´·Ê¯· ÒÓÔy Õ
ƴųµ¯°¯· °´º´·Ê¯· Èů²ÊºÊÄ·¯Ç ɯ·» µ´·³¹ ²´·»¯· ·ÊǯÊÖ·ÊÇ¯Ê histories ²¯·
legendaries ×ÊǯÊÖ·ÊÇ¯Ê È´Åº´±³È ȳƱ³¹ ²¯· ±´Å°´Æ±¯·» º´Ñ¯° ²¯¹³Ç³ ¹Ê·»»¯
º´°¯Å¯·»Â ϴǯʷ ÊȳР°´º´·Ê¯· Reyog Ê·Ê Ñ³»¯ ƴųµ¯°¯· °´±¯·»»¯¯· ²¯´Å¯¹
²¯· °´±¯·»»¯¯· ·¯ºÊÄ·¯Ç Reyog ¯²¯Ç¯¹ º¯Ç¯¹ º¯È³ ±³°ÈÊ °´±³²¯É¯¯· ²¯´Å¯¹
²Ê Ø·²Ä·´ºÊ¯Â
Reyog
º¯Æµ¯Ê º´°¯Å¯·» ƯºÊ¹ ²ÊÇ´ºÈ¯ÅÊ°¯· ÄÇ´¹ ƯºÉ¯Å¯°¯È
ÃÄ·ÄÅĻĠôÅȳ·Ñ³°¯· °´º´·Ê¯·
Reyog
ȴŲÊÅÊ ²¯ÅÊ ±´±´Å¯µ¯ µ´·¯ÅÊ É¯°·Ê
µ´·¯ÅÊ JathilÐ Bujang ganongÐ WarokÐ KlonosewandonoÐ ²¯· Dhadhak merakÂ
1
2
ÙÚnisen in ÛmÜÝul dÚir ÚmÚsyÚr ÞÚt dpeßÚÚn Úyng ÚshrdeÜÚ, àántuk
ÚnpeyÚji Úny Újug desrâÚÜÚ. ãÚÚsyÚr kÚt äonrgÚmsihnjm
ÚeÚg åÚnegn
ist.
àÚikÚniseknÚtr åæsiin. çÚÚl mÚnisekninàÚnÚykâÚlÚyngtsÚker nm
èÚÚl hßÚtutokhåÚÚl mÚnisekn
éêëy ì
yÚngÜtker Úl m
ikestßÚÚny Úyitu
íîïëð.
e ñÚkÚn
íîïëð Ûrm
keàÚÜòòÚÚn ÚmÚsyÚr kÚt
äognr
Úyng
puneyi Þte Úå ßÛÝi Útrse Úsi pm
Úm
àe áÞir ÚntunÛÜÚnåÚnÚlirndugpen
h.r
Út ÜñÚ ñÚim
íîïëð àÚreßÚl åÚirÞÚÚt
óêóîïîô. AõöæÜ÷Úø ßáßáùõÚÜò úáÜûÚåæ
íîïëð ÞÚõáÜÚ úÚúñÛ úáúàáõæ ñáöÛÜûÛÞ ÚöÚÛ ñáÜòÚûÚõÚÜ ÞáñÚåÚ ùõÚÜò üÚæÜ
öáÜöÚÜò âæåÛñ ÷ÚÜò àÚæÞý íîïëð ÚåÚüÚâ ùõÚÜò ÷ÚÜò ßÛåÚâ ßáúñÛõÜÚ åÚüÚú
üÚÞÛ âæåÛñÜ÷Úø åÚÜ ßÚúñÚæ ñÚåÚ ñáÜòáÜåÚñÚÜ þîÿ ý ãáÜûÚåæ íîïëð öæåÚÞüÚâ
úÛåÚâø âÚõÛß úáúñÛÜ÷Úæ ÞáßÚÞöæÚÜ ÷ÚÜò åæñáõùüáâ åÚõæ ñÛßÚÞÚ ÚöÚÛñÛÜ ñÚåÚ
ßÚÚö úáÜÛÜöÛö æüúÛ ðîïîìî åÚÜ ðêþîÿ îý üúÛ ðîïîìî æöÛ åæñáõüÛÞÚÜ
ßáàÚòÚæ àáÜöÛÞ ñáõöÚâÚÜÚÜ æßæÞ öáõâÚåÚñ ÚÜÝÚúÚÜ ÚöÚÛ àÚâÚ÷Ú åÚõæ üÛÚõ åæõæ
ÚõùÞý ÙÚõáÜÚ íîïëð æöÛ åææàÚõÚöÞÚÜ ñõÚûÛõæö ÷ÚÜò ÞÚñÚÜñÛÜ åÚÜ åæúÚÜÚñÛÜ
öáõûÚåæ ñáñáõÚÜòÚÜ åæ åÚáõÚâÜ÷Úø íîïëð âÚõÛß ßáüÚüÛ ßæÚñ ÛÜöÛÞ àáõûÛÚÜò
úáÜûÚòÚ åÚáõÚâÜ÷Ú åÚÜ âÚõÛß ßáüÚüÛ ßæÚñ ÛÜöÛÞ úáÜáõæúÚ öÚÜöÚÜòÚÜý íîïëð
ûÛòÚ âÚõÛß úáÜòÛÚßÚæ ÚñÚ ÷ÚÜò åæßáàÛö éêh Kamusankan Sejati ÷ÚÜò ÚõöæÜ÷Ú
ûÚüÚÜ ÞáúÚÜÛßæÚÚÜ ßáûÚöæý çÚüÚú âæåÛñÜ÷Úø
Warok
ßáüÚüÛ úáúàáõæ
ñáõöùüùÜòÚÜ ÞáñÚåÚ úÚß÷ÚõÚÞÚöø ÜáòÚõÚø ÞÚõáÜÚ AüüÚâ ÚöÚÛ öÚÜñÚ ñÚúõæâý
BáõÚöÚÞ
ßÚöõæÚø ûÛûÛõø ßÛÞÚ úáúàáõæ ñáõöùüùÜòÚÜø àáõåÚõúÚ àÚÞöæ ÞáñÚåÚ
ÜáòÚõÚ åÚÜ àÚÜòßÚø àáüÚß ÞÚßæâ ÞáñÚåÚ ßáßÚúÚø àÚÜ÷ÚÞ æüúÛ åÚÜ ßÚÞöæø ßáõöÚ
úáÜûÚåæ ßÛõæ öÚÛüÚåÚÜý èæÚößæÚö æöÛüÚâ ÷ÚÜò úáüáÞÚö åÚüÚú ûæÚ Waroký
3
e r p
sy
r t
usr
nuhipe untk njm
e
A
jes
ti.
Gemblak
"#$"%
& '
Gemblak
Reyog
Warok (
$(
)
*
(
B
(
!
Gemblak
Warok
Gemblak
Gemblak
(
+
*
*
(
+
Reyog
Reyog
Warok
Warok
'((( (
(
-
+
(
. (( +
konco Reyog.
Warok+ Warokan+
(
*
Reyog
,
Warok
/
Jathil
((
,
Warok
*
-
Jathil Warokan
Warok
Gemblak
B
*
Warok
'(0
1
2
,
'
Warok
Reyog
+
,
'((( (+
Reyog
*
*
'((( (
4
B. Fokus Masalah
okusnpelit nin454l4h
rpen
3 4
l mnieskn
4
y
6789: 544 4
nte o,nrg ovinsr w
?4@AB4 C C D44 E>FAG
;
H CIG4J 6789: K>54L @>M4 KIGNIB4M
y
54G> LIMIJ>4J ;J> 5>KIN>K> L4GIJ4 LI@4JQ4L4J RG4JS P4JQ4
y
FIJSIK4PA> @IJKAL BIJQ4T>4J LIMIJ>4J ; BIG4J
6789: 54N4F LIMIJ>4J KIGMI@AKH
C. Rumusan Masalah
BIG54M4GL4J
URLAM F4M4N4P Q4JS KIN4P 5>AN4MV F4L4 F4M4N4P B454
BIJIN>K>4J >J> 54B4K 5>GAFAML4J MI@4S4> @IG>LAKW
y
54N4F LIMIJ>4J ;F4J4
BIG4J 6789:
5> ?4@AB4KIJ CRJRGRSRV CGRX>JM> D4Y4 E>FAGZ
D. Tujuan Penelitian
EATA4J BIJIN>K>4J >J> 454N4PW
y
OIJ5IMLG>BM>L4J BIG4J 6789: 54N4F ?IMIJ>4J ; ?4@AB4KIJ
CRJRGRSRV CGRX>JM> D4Y4 E>FAGH
E. Manfaat Penelitian
[H
O4JU44K EIRG>K>M
CIJIN>K>4J
BIJSIK4PA4J
@4GA
>J>
5>P4G4BL4J
KIJK4JS
LIMIJ>4J
FIF@IG>L4J
KG45>M>RJ4N
Y4Y4M4J
LIG4LQ4K4J
54J
MIGK4
54B4K
5
nim
ge tkn ]]sieprsi ]khusny
\]]
ognr
se r
ke
_]
n ]nieskn
y
ef cg
n nksintense]ki nin_]^]t _l]tkehui
]i] jk]_]] _]
l s, ]trse jes ]i]i
n]
y n si
jn_]]] q]rq]
st
`abcd
r ke r
h
m]]
^]_]
no]p]
stlepir n
]]
_]
n jm
engp]ni]n
l.
u]qv]]w hx]\wlo
]t
B]il u]oy]x]\]w z]jn^]wkq hrqrxrir
{]ol|
^kqk|lwl]q
hrqrxrir
y
efcg
lql
_]^]w
y]qi jk|n}
}kq]}j]p
wkx|]|n _]|]}
lqvrx}]ol
nqwn\
}kqikw]pnl
}]oy]x]\]w
ok~]x]p
y
_]q \kjkx]_]]q `abcd _]|]} \kokql]q efcg
\kokql]q
_l z]jn^]wkq
hrqrxrir hxrlqol ]] l}nx okxw] }kq]}j]p x]o] mlqw] wkxp]_]^
\kokql]q _]kx]p _]q }k|kow]xl\]q \kokql]q ]xlo]q ^]x] |k|npnxt
jt
B]il
lq]o
zkjn_]y]]q
h]xllo]w]
hk}n_]
_]q
|]px]i]
z]jn^]wkq hrqrxrir
{]ol| ^kqk|lwl]q lql _lp]x]^\]q _]^]w }kq]}j]p jn\wl ^kx]q ]xr\
_]|]} \kokql]q kyri _l z]jn^]wkq hrqrxrir okxw] okj]i]l \r|k\ol
_r\n}kqw]ol j]il lq]o zkjn_]y]]q h]xllo]w] hk}n_] _]q
|]px]i] z]jn^]wkq hrqrxrirt
mt
B]il u]p]olo]}]p]olol hkq_l_l\]q kql ]xl
6
y
¡¢
©¤ª«
£¤
¥¦¦¦¦§
¨¤
¤¤
¬¬ ®®
KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teori
1. Peran
Peran berarti laku, bertindak. Didalam kamus besar Bahasa
Indonesia peran ialah perangkat tingkah laku yang diharapkan dimiliki oleh
orang yang berkedudukan di masyarakat (Harahap, dkk, 2007:854).
Sedangkan makna peran yang dijelaskan dalam status, kedudukan dan peran
dalam masyarakat, dapat dijelaskan melalui beberapa cara, yaitu pertama
penjelasan
st
¯°±²°³
s . Menurut penjelasan
stor s
¯°°³
, konsep peran semula
dipinjam dari kalangan yang memiliki hubungan erat dengan drama atau
teater yang hidup subur pada zaman yunani kuno atau romawi. Dalam hal
ini, peran berarti karakter yang disandang atau dibawakan oleh seorang aktor
dalam sebuah pentas dengan lakon tertentu. Kedua, pengertian peran
menurut ilmu sosial. Peran dalam ilmu sosial berarti suatu fungsi yang
dibawakan seseorang ketika menduduki jabatan tertentu, seseorang dapat
memainkan fungsinya karena posisi yang didudukinya tersebut.
Menurut Kozier Barbara (1995:25), peran adalah seperangkat
tingkah laku yang diharapkan oleh orang lain terhadap seseorang sesuai
kedudukannya dalam suatu system. Peran dipengaruhi oleh keadaan sosial
baik dari dalam maupun dari luar dan bersifat stabil. Peran adalah bentuk
dari perilaku yang diharapkan dari seesorang pada situasi sosial tertentu.
7
8
Peran menjadi bermakna ketika dikaitkan dengan orang lain, komunitas
sosial atau politik. Peran adalah kombinasi adalah posisi dan pengaruh.
Peran adalah serangkaian rumusan yang membatasi perilakuperilaku yang diharapkan dari pemegang kedudukan tertentu. Misalnya
dalam keluarga, perilaku ibu dalam keluarga diharapkan bisa memberi
anjuran, memberi penilaian, memberi sangsi dan lain-lain (Biddle dan
Thomas dalam Arisandi, 2011:5).
Menurut Horton dan Hunt (1993:129-130), peran (role) adalah
perilaku yang diharapkan dari seseorang yang memiliki suatu status.
Berbagai peran yang tergabung dan terkait pada satu status ini oleh Merton
(1968) dinamakan perangkat peran (´µ¶·
¸·
t). Dalam kerangka besar,
organisasi masyarakat, atau yang disebut sebagai struktur sosial, ditentukan
oleh hakekat (¹º»¼´·) dari peran-peran ini, hubungan antara peran-peran
tersebut, serta distribusi sumber daya yang langka di antara orang-orang
yang
memainkannya.
Masyarakat
yang
berbeda
merumuskan,
mengorganisasikan, dan memberi imbalan (´·w
º´½ ) terhadap aktivitasaktivitas mereka dengan cara yang berbeda, sehingga setiap masyarakat
memiliki struktur sosial yang berbeda pula. Bila yang diartikan dengan peran
adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang dalam suatu status tertentu,
maka perilaku peran adalah perilaku yang sesungguhnya dari orang yang
melakukan peran tersebut. Perilaku peran mungkin berbeda dari perilaku
yang diharapkan karena beberapa alasan. Sedangkan, Abu Ahmadi
(1982:50) mendefinisikan peran sebagai suatu kompleks pengharapan
9
manusia terhadap caranya individu harus bersikap dan berbuat dalam situasi
tertentu berdasarkan status dan fungsi sosialnya.
2. Warok
¾¿ÀÁÂ
merupakan kebanggan masyarakat Ponorogo dan memang
begitulah pada dasarnya watak, karakter dan jiwa yang dimiliki oleh
masyarakat Ponorogo dan sudah mendarah daging. Penggambaran secara
fisik, ¾¿ÀÁ itu berpenampilan sangar, kumis dan jenggotnya lebat (brewok),
pakaiannya serba hitam, baju potong gulon, celana panjang hitam lebar
memakai kain bebet (batik
ini menjadi ciri khas us
ÿĿÀ ÅÀÆÇÈ
), tutup kepala dengan mondolan, dan
-usus (kolor warna putih panjang dan besar
menjulur sampai kaki).
Kira-kira empat ratus lima puluh tahun silam, sebelum Ponorogo
dikenal luas, telah berdiri Kademangan Surukubeng yang terletak di Desa
Kutu, Kecamatan Jetis. Pada waktu itu termasuk wilayah Kerajaan Majapahit
di bawah kekuasaan Prabu Brawijaya V. Kademangan Surukubeng dipimpin
oleh Ki Gede Ketut Suryo Ngalam yang beragama Budha, dan lebih dikenal
dengan sebutan Ki Ageng Kutu. Pamor kewibawaan Ki Ageng Kutu telah
dikenal di kalangan luas. Ki Ageng Kutu menjadi guru yang amat sakti.
Kaum muda diajari berbagai mantra dan ilmu kanuragan, dengan keinginan
agar mereka menjadi pemuda yang sehat, kebal terhadap senjata, dan mampu
membela diri (Babad Ponorogo Jilid I, 1985:11).
10
Sejarah
ÉÊËÌÍ
mempunyai legenda yang panjang sejak jaman
kerajaan Wengker. Konon kabarnya, prajurit Wengker sangat disegani karena
kekuatan dan kesaktiannya. Tentang kekuatan dan kesaktian ini kemudian
berlanjut hingga Wengker pada jaman Demang Ki Ageng Kutu Suryongalam.
Para kesatria kuat dan gagah ini menimba ilmu kanuragan, kekuatan lahir dan
batin kepada Ki Ageng Kutu Suryongalam. Dipercaya, murid-murid Ki
Ageng Kutu inilah
ÉÊËÌÍ
mulai berkembang dan dikenal (Sigid Wisnu,
2014:11-12).
Pengikutnya semakin hari semakin banyak, yang rata-rata berusia
muda. Selama mengikuti pendidikan mereka dikenakan disiplin yang ketat,
yaitu dikumpulkan dalam sebuah
ÎÌÏÐÌÍ
ÎÊÑÒËÌÏ
(asrama) dan harus
mematuhi persyaratan yang berat yaitu pantangan bergaul dengan wanita.
Mereka yang melanggar pantangan itu akan kehilangan kesaktiannya. Maka,
ÉÊËÌÍ
harus memelihara Gemblak. Gemblak adalah lelaki berusia 12-15
tahun yang berparas tampan dan terawat. Gemblak ini selalu diajak
kemanapun warok pergi, dipamerkan dan dicukupi segala kebutuhannya.
Setelah kejatuhan Ki Ageng Kutu Suryongalam kemudian
berpindah kepada Bathoro Katong. Warok dijadikan sebagai Manggala
Negeri (para pemimpin, pengayom atau pelindung negara). Di jaman Bathoro
Katong inilah kemudian karakter Warok dibangun dan dikembangkan. Para
satria yang patriotik untuk belo negeri dan berbudi luhur, berwatak jujur,
bertanggung jawab, rela berkorban untuk kepentingan orang lain. Suka
11
bekerja keras tanpa pamrih, adil dan tegas, banyak ilmu, kaweruh luhur, dan
tentunya sakti mandraguna.
Dalam pentas
y , sosok
ÓÔÕÖ
pengawal (ÛÜÝÖÖØÞØ) Prabu
muda dan
×ØÙÕÚ
×ØÙÕÚ
lebih terlihat sebagai pengawal-
w
ßàÕÝÕáÔØÝâÕÝÕ
tua (sesepuh
×ØÙÕÚ
). Sosok
yang sering disebut
×ØÙÕÚ
×ØÙÕÚ
muda digambarkan
tengah berlatih mengolah ilmu kanuragan. Mereka digambarkan berbadan
gempal dengan bulu dada, kumis dan jambang lebat serta mata yang tajam.
Sementara
×ØÙÕÚ
tua, digambarkan sebagai pelatih atau pengawas
×ØÙÕÚ
muda. Ia digambarkan sebagai sosok lelaki tua berbadan kurus, berjenggot
putih panjang, dan berjalan dengan bantuan tongkat.
3. Kesenian
Kesenian merupakan bagian dari kebudayaan yang berkaitan dengan
kehidupan manusia. Di dalam kehidupan manusia terdapat adat istiadat yang
menciptakan berbagai jenis budaya dan merupakan ciri khas suatu bangsa.
Kesenian tumbuh dan berkembang dalam masyarakat seiring dengan
pertumbuhan serta perkembangan sosial budaya masyarakat pendukungnya,
sampai sekarang dikenal berbagai macam cabang kesenian diantaranya seni
rupa, seni musik, seni tari, dan drama (Koenjaraningrat, 1993:115).
Kesenian adalah salah satu unsur yang menyangga kebudayaan.
Sejauh mana seseorang mampu menghayati kesenian, maka hal tersebut akan
nampak pada pengekspresiannya terhadap suatu kesenian. Melalui media
12
kesenian manusia dapat berekspresi sesuai dengan apa yang dirasakan dan
dengan suatu bentuk keindahan (Kayam, 1981:15). Adapun menurut Ki Hajar
Dewantara, seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dari
perasaannya dan bersifat indah, sehingga mampu menggerakkan jiwa serta
perasaan manusia tersebut (Soedarso, 1990:1-2). Jadi yang disebut dengan
seni
adalah
karya
manusia
yang mengkomunikasikan
pengalaman-
pengalaman batinnya, dan pengalaman batin tersebut disajikan secara indah
atau menarik sehingga merangsang timbulnya pengalaman batin juga kepada
manusia lain yang menghayatinya (Soedarso, 1990: 5).
4. Kesenian Rakyat
Kesenian rakyat adalah perwujudan apresiasi seni rakyat pada
tingkatan kehidupan yang masih sederhana, lugu, dan murni. Dr. Soedarsono
dalam salah satu tulisannya menjelaskan bahwa garapan rakyat jelata
sederhana dan banyak berpijak pada seni tradisionil. Dengan demikian dalam
kesenian
rakyat
terkandung
ciri
kesederhanaan
dan
cenderung
mempertahankan pola-pola yang sudah ada.
Menurut Sedyawati (191:119) kesenian rakyat sebagai penunjang
untuk menciptakan dan mendorong rasa kebersamaan antar warga suatu
masyarakat. kesenian rakyat yang berkembang pada umumnya mempunyai
ciri-ciri yang sederhana. Kussudiardjo (1981:10) menyatakan bahwa ciri-ciri
kesenian rakyat adalah sifat sederhana baik segi gerak, iringan, pakaian, rias,
13
maupun temanya, biasanya dilakukan dengan spontan tidak ada peraturan
tertentu. Warna-warna yang digunakan sederhana pada umumnya merah,
putih, dan hitam.
5. Tari Tradisional
Tari tradisional merupakan salah satu bentuk kesenian tradisional
yang termasuk dalam seni pertunjukan. Menurut Soedarsono (1978: 12), tari
tradisional merupakan semua tari yang telah mengalami sejarah yang cukup
lama, dan selalu bertumpu pada tradisi atau adat yang telah ada. Adapun
Hidajat (2005: 14-15) mendefinisikan tari tradisional sebagai sebuah tata cara
menari atau menyelenggarakan tari yang dilakukan oleh sebuah komunitas
etnik secara turun-temurun dari satu generasi ke generasi yang selanjutnya.
Selain dua pendapat di atas, ada pendapat lain yang mengungkapkan tentang
tari tradisional, yaitu menurut Kayam (1981: 63) tari tradisional merupakan
bentuk seni dalam kenikmatannya yang agraris dan feodal serta tidak terlalu
berkepentingan dengan kecepatan waktu serta perombakan.
Hampir setiap daerah di wilayah nusantara ini memiliki tari
tradisional menurut kebudayaan dan adat istiadat setempat. Tari tradisional
daerah dengan ciri khas masing-masing, mengungkapkan alam pikiran dan
kehidupan daerah yang bersangkutan, serta merupakan produk dari suatu
etnik yang penciptanya adalah masyarakat. Jadi seni tradisi merupakan seni
14
yang telah mengalami sejarah yang cukup lama dan seni tersebut diwariskan
secara turun-temurun, serta bertumpu pada tradisi atau adat yang telah ada.
6. Reyog
y
ãäåæ
Ponorogo adalah sebuah kesenian budaya berbentuk teater
yang dilakukan oleh sekelompok pemain tari dengan berbagai karakter dan
perwatakan pelaku dengan menggunakan topeng yang besar. ãäåy æ Ponorogo
adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental akan
bau mistik dan ilmu-ilmu çäèéêëìéì.
y
ãäåæ
adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa
Timur bagian barat laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal ãäåy æ yang
sebenarnya.
y
ãäåæ
identik dengan
èéíåìæéì
atau Dhadhak merak ketika
dimainkan. Dhadhak merak merupakan kepala macan dibawah seekor burung
merak yang sedang mengembangkan keindahan ekornya. Reyog biasa
dipentaskan dalam beberapa acara seperti pernikahan, khitanan dan hari-hari
besar nasional. Seni Reyog Ponorogo terdiri dari beberapa rangkaian 2 sampai
3 tarian pembukaan. Tarian pertama biasanya dibawakan oleh 6 sampai 8 pria
yang gagah berani dengan pakaian serba hitam, dengan muka dipoles warna
merah. Para penari ini menggambarkan sosok singa yang berani. Berikutnya
adalah tarian yang dibawakan oleh 6 sampai 8 gadis yang menaiki kuda. Pada
Reyog tradisional, penari ini biasanya diperankan oleh penari laki-laki yang
berpakaian wanita. Tarian ini dinamakan Jaran Kepang yang harus
15
dibedakan
dengan
seni
tari
lain
yaitu
tari
kuda
lumping
(jiwaterbelenggu.blogspot.com/2013/04/sejarah-reog-ponorogo. html?m=1.
Diunduh pada tanggal 3 Februari 2016).
B. Penelitian yang Relevan
Penelitian yang relevan dengan penelitian ini adalah
Peran Warok
dalam Kesenian Reyog di Kabupaten Ponorogo, Provinsi Jawa Timur .
Penelitian ini mendeskripsikan peran Warok di dalam kesenian Reyog,
dimana Warok merupakan tokoh yang mistis dalam kesenian ini. Selain itu,
Warok juga dianggap sebagai tokoh masyarakat atau sesepuh Reyog oleh
masyarakat Ponorogo. Pentingnya peran Warok dalam kesenian ini sehingga
Warok dengan kesenian Reyog tidak dapat terpisahkan.
Adapun penelitian yang hampir sama tentang kesenian Reyog
Ponorogo yaitu Makna Simbolik Upacara Ritual dalam Kesenian Reog
Ponorogo di Desa Kauman, Kecamatan Kauman, Kabupaten Ponorogo .
Penelitian ini diangkat oleh Dwi Surya Oktyawan
selaku mahasiswa
Program Pendidikan Seni Tari Universitas Negeri Yogyakarta 2014. Dalam
penelitian tersebut antara lain diungkapkan upacara ritual yang dilaksanakan
sebelum pementasan Reyog dengan beberapa sarana yang harus ada.
Biasanya dipimpin oleh sesepuh desa setempat, apabila upacara tidak
dilaksanakan akan ada gangguan nantinya. Dalam penelitian Peran Warok
dalam Kesenian Reyog di Kabupaten Ponorogo, Provinsi Jawa Timur
16
terdapat relevansi dengan penelitian ini yaitu Warok dan kesenian Reyog
tidak dapat dipisahkan. Tradisi dalam kesenian
y
îïðñ
Ponorogo yang harus
dijalankan seperti ritual sebelum pementasan dan
òóôðõ
dianggap sebagai
sesepuh desa atau tokoh masyarakat. Selain itu,
òóôðõ
merupakan sosok
yang mistis dalam kesenian îïðy ñ .
ö÷ö øøø
ù
A.
Eúûüý þýÿý
øúø÷ÿ
de þee
þ
!
"
"""# "$
%& ' !
!
!
( )
!
)
! !
! * (
"
)
" * ! +
,
!
-
*, !
! "
)
*
(
" * (M" "
, 2008:6).
B"
') " ( M" "
,
1975:5)
(
!
( *
)
*
(
!
-
!
!
"
-"
! )
.
M
!!
M ( M" "
, 1986:9)
!
( *
! !
*!
"
)
, (!
!
!
&
) !!
*
).
-
" * ! &&
, )
* )
!
. /
*
,
"
!
. /
+!
)
) !
* &&
,.
A
!
*
)
!!
!
! " * +&
.
17
18
012342 516787429 :121;74:842 54:4< 61251?8>7:?7842
MN72?7 O4P4 Q76K>.
R.
Setting Penelitian
S1