BUKU PANDUAN SENI BELADIRI TAPAK SUCI UM (1)

BUKU PANDUAN
SENI BELADIRI TAPAK SUCI

COMPILED FROM DOWNLOADING

BY ILZAMUL WAFIK

TAPAK SUCI UMY yes!
1|Tapak Suci UMYes

DAFTAR ISI
PIMPINAN PUSAT
TINJAUAN SINGKAT TENTANG TAPAK SUCI
SEJARAH TAPAK SUCI
MELACAK JEJAK SEJARAH
PRINSIP DASAR ORGANISASI
STRUKTUR ORGANISASI TAPAK SUCI
CARIS-GARIS BESAR PROGRAM TAPAK SUCI
ARTI LAMBANG TAPAK SUCI
MOTTO TAPAK SUCI
IKRAR ANGGOTA

TAPAK SUCI PUTRA MUHAMMADIYAH
SENJATA TAPAK SUCI
JURUS TAPAK SUCI
MATERI UJIAN KENAIKAN TINGKAT SISWA TAPAK SUCI
SIFAT KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH

PIMPINAN PUSAT
Pimpinan Pusat TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH
berkedudukan di Jl. Ahmad Dahlan, Yogyakarta. Dalam Persyarikatan
Muhammadiyah, TAPAK SUCI terdaftar sebagai organisasi otonom
yang ke-11.
2|Tapak Suci UMYes

KEILMUAN SENI BELADIRI TAPAK SUCI
SEBUAH TINJAUAN SINGKAT
Oleh :

Oleh: M. Barie Irsyad
(Pendekar Besar Tapak Suci)
Berikut ini adalah sebuah tulisan dari Bapak M. Barie Irsjad, Pendekar Besar

TAPAK SUCI, yang berisi tinjauan singkat tentang keilmuan Seni Beladiri
TAPAK SUCI.Tulisan ini dibuat semasa hidup beliau, dan disampaikan pada
acara Sarasehan Tapak Suci, 13 Agustus 1991, di Gedung Bina Manggala
TAPAK SUCI, Yogyakarta.

l. PENDAHULUAN
Ilmu beladiri telah lama dikenal oleh bangsa Indonesia, bahkan
berpuluh - puluh tahun sebelum Indonesia merdeka, nenek moyang kita
telah mampu meletakkan dasar - dasar keilmuan beladiri. Sebagai
warisan budaya bangsa ilmu beladiri akhirnya berkembang pesat, tidak
ketinggalan pula di kampung Kauman, beberapa tahun sebelum
kelahiran Tapak Suci, berbagai macam aliran telah pula tumbuh dan
berkembang dengan pesat., serta melahirkan generasi - generasi penerus
ilmu tersebut.
Pada dasarnya, ilmu beladiri terdiri dari dua macam aliran, yaitu :
1. llmu beladiri bardasarkan akal sehat (rasional)
2. Ilmu beladiri berdasarkan rasa (emosi)

3|Tapak Suci UMYes

Akal berfungsi sebagai wadah penghimpun ilmu Allah yang tidak
terbatas, bahkan semakin lama semakin dapat dikembangkan. Ilmu
adalah penemuan yang tidak diragukan lagi kebenarannya, dan
ditemukan melalui proses uji coba. Ilmu beladiri adalah ilmu untuk
kesejahteraan dunia dan akhirat yang berdasarkan prinsip -prinsip
beladiri, yaitu membela diri sendiri, dan bila mampu juga dapat
membela orang lain. Sedangkan rasa (emosi) jika tidak dikendalikan
dapat mematikan akal, sehingga kegiatan yang hanya berdasarkan rasa
belaka, semata - mata hanya akan mengumbar nafsu dan emosi
manusia.

II. PEMAHAMAN BELADIRI TAPAK SUCI
A. KEKUATAN
Manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah, suci dan bersih, dosa terjadi
setelah seorang manusia dipandang mampu menggunakan akal dan
pikirannya ( dewasa ) sehingga dapat membedakan mana yang baik dan
mana yang buruk. Dalam menjalani hidupnya Manusia mulai mengenal
beberapa macam kekuatan, yaitu
1. kekuatan alam;
2. kekuatan manusia yang timbul dari dalam diri manusia, dan

3. kekuatan yang berasal dari Allah yang dapat berbentuk rahmat
ataupun mukjizat/karomah yang kesemuanya merupakan
sunatullah.

A.1. Kekuatan Alam
Kekuatan yang dikandung oleh sifat fisis alam, dan masing-masing
mempunyai kekuatan dan kelemahan. Bumi yang dianggap memiliki
kekuatan dahsyat., karena sanggup mengangkat tanah dan batu-batu,
menghasilkan grafitasi dan sebagainya, namun dalam ukuran yang
seimbang, tenaga bumi kalah kuat dengan tenaga besi, tenaga besi
4|Tapak Suci UMYes

masih kalah dengan tenaga api, adapun tenaga api kalah dengan tenaga
air, tenaga air yang dapat mengalahkan tenaga api dan tenaga bumi,
masih kalah dengan udara (gas). Udara dapat menimbulkan gelombang,
kemudian udara tersebut akan mengatur gerak gelombang itu, tetapi
sekuat-kuatnya udara, masih kalah kuat dengan "getaran Listrik".
Pergeseran getaran listrik negatif dengan positif di udara akan
menggoncangkan udara.

A.2. Kekuatan Manusia
Kita sebagai umat Islam mempercayai bahwa manusia berasal dari
Tanah (sari bumi). Sari bumi yang dimakan oleh manusia, pada proses
selanjutnya sari bumi tersebut dialirkan keseluruh tubuh dengan zat besi
yang selanjutnya terjadi proses pembakaran, proses pembakaran sangat
membutuhkan zat oksigen, selain itu manusia juga membutuhkan air
untuk menyambung kelangsungan hidupnya, air tersebut berasal dari
minuman, buah-buahan, dan sebagainya. Selain itu semua manusia juga
mempunyai kekuatan listrik yang berpusat di Otak atau Syaraf,
sehingga lndera dapat berfungsi sebagaimana mestinya.Dari keterangan
tersebut dapat diketahui bahwa pada hakekatnya, dalam diri manusia
terdapat semua sumber "kekuatan alam".

A.3. Kekuatan yang berasal dari Allah
Sernua kekuatan yang ada di burm terutama kekuatan yang dipunyai
manusia biasa merupakan kekuatan yang berasal dari Allah 5WT, yaitu
dalam bentuk rahmat dan karunia Nya.Kita cukup berbahagia dikarunia
tubuh yang lengkap dengan fungsinya masing -masing.Fungsi masing masing organ tubuh yang dapat digunakan dengan tepat, panca indira
serta kemampuan manusia untuk berihtiar mencari keselamatan dunia
dan akhirat merupakan kekuatan yang berasal dari Allah SWT dan tiada

ternilai.

5|Tapak Suci UMYes

B. ILMU BELADIRI TAPAK SUCI
Ilmu beladiri Tapak Suci mempunyai ciri khas tersendiri dibandingkan
dengan Perguruan Pencak Silat yang lain, Tapak Suci merupakan
Pencak Silat murni tradisional, karena menghimpun berbagai ilmu
pencak silat, dan mengungkapkan ilmu-ilmu tersebut. Ilmu beladiri
Tapak Suci termasuk aliran Rasional, yang memanfaatkan kemampuan
akal, dengan memfungsikan kegunaan fisik beserta perangkatnya yang
ada dalam tubuh manusia, sehingga dapat berfungsi secara tepat antara
organ yang ada kaitannya satu dengan lainnya, serta saling isi mengisi,
pada saat dibutuhkan.
Karena terbatasnya kemampuan akal, maka akal harus diisi dengan ilmu
yang serba menyelamatkan manusia, dengan tidak mengabaikan
peranan wahyu Allah, namun berusaha melaksanakan pesan pengarahan
Allah.
Dalam dunia persilatan ada dua macarn “tenaga” yang digunakan untuk
membela dirinya dari ancaman makhluk lain, yaitu; l) Tenaga luar, dan

2) Tenaga dalam (dulu lebih dikenal dengan sebutan tenaga cadangan).
l) Tenaga luar
Pengertian tenaga luar menurut masyarakat pada umumnya adalah
gerakan yang dilakukan oleh gerakan tubuh, namun menurut pengertian
beladiri adalah tenaga yang dikomando oleh akal.

2) Tenaga Dalam
Menurut pengertian masyarakat pada umumnya, tenaga dalam adalah
kekuatan terpadu antara jasmani dengan kesadaran yang berhubungan
dengan konsentrasi.Kekuatan Tenaga Dalam di Tapak Suci adalah
perpaduan antara kekuatan fisik dengan kesadaran (konsentrasi), serba
6|Tapak Suci UMYes

organis, tahu manfaat ketika menggunakannya, sadar fikiran serta
inderanya, dan dilatih secara kontinyu.
Ilmu yang dituangkan dalam Tapak Suci berdasarkan pada kecepatan
dan ketepatan, sehingga di Perguruan Tapak Suci tidak diajarkan
mantera-mantera, lelaku, puasa khusus untuk mencapai ilmu tertentu
dan sebagainya, tapi semua ilmu yang diajarkan selama ini adalah ilmu
yang berdasarkan pada rasio. Adapun tinggi rendahnya kemampuan

siswa maupun anggota Tapak Suci berdasarkan pada ketekunan
individu tersebut.

C. PENUTUP
Dasar keilmuan Tapak Suci sudah jelas adanya, yaitu tidak akan lepas
dari sifat manusia sebagai kalifatullah di bumi, serta yang tidak pernah
lepas dari Al-Qur'an dan Sunah Rasul. Dengan kenyataan tersebut
sumber keilmuan Tapak Suci lebih dititik beratkan kepada pengertian
manusia sebagaimana pengertian yang dikandung Al-Qur'an serta
tanggung jawabnya sebagai hamba Nya untuk selalu beramar ma'ruf
dan bernahi mungkar, serta menjauhkan dirinya dari perbuatan syirik
yang tercela.Dan pada hakekatnya beladiri Tapak Suci adalah beladiri
yang didasari pada penggunaan kecepatan, ketangkasan, Rasio, Iman
serta Ketakwaan.
(Disampaikan pada acara Sarasehan Tapak Suci, 13 Agustus 1991, di
Gedung Bina Manggala - Yogyakarta)
Lihat:http://pptapaksuci.org/ketapaksucian/108-keilmuan-seni-beladiri-tapak-sucisebuah-tinjauan-singkat.html

7|Tapak Suci UMYes

SEJARAH TAPAK SUCI
Lihat : http://tapaksucikotadepok.blogspot.com/2010/08/sejarah_20.html

Pra Sejarah

Tahun 1872, di Banjarnegara lahir seorang putera dari
KH.Syuhada, yang kemudian diberi nama Ibrahim. Ibrahim kecil memiliki
karakter yang berani dan tangguh sehingga disegani oleh kawan-kawannya.
Ibrahim belajar pencak dan kelak menginjak usia remaja telah menunjukkan
ketangkasan pencak silat. Setelah menjadi buronan Belanda, Ibrahim
berkelana hingga sampai ke Betawi, dan selanjutnya ke Tanah
Suci.Sekembalinya dari Tanah Suci, menikah dengan puteri KH.Ali.Ibrahim
kemudian mendirikan Pondok Pesantren Binorong di Banjarnegara. Sepulang
dari ibadah haji, Ibrahim masih menjadi buronan Belanda, sehingga kemudian
berganti nama menjadi KH.Busyro Syuhada.Pondok Pesantren Binorong,
berkembang pesat, diantara santri-santrinya antara lain : Achyat adik misan
Ibrahim, M. Yasin adik kandung dan Sudirman, yang kelak menjadi Panglima
Besar.
Tahun 1921 dalam konferensi Pemuda Muhammadiyah di Yogyakarta, KH.
Busyro bertemu pertama kali dengan dua kakak beradik ; A.Dimyati dan

M.Wahib. Diawali dengan adu kaweruh antara M.Wahib dengan Achyat
(kelak berganti nama menjadi H. Burhan), selanjutnya kedua kakak beradik ini
mengangkat KH. Busyro sebagai Guru.
KH.Busyro Syuhada kemudian pindah dan menetap di Yogyakarta sehingga
aliran Pencak Silat Banjaran, yang pada awalnya dikembangkan melalui
Pondok Pesantren Binorong kemudian dikembangkan di Kauman,
Yogyakarta.Atas restu Pendekar Besar KH.Busyro, A. Dimyati dan M.Wahib
diizinkan untuk membuka perguruan dan menerima murid.Tahun 1925
dibukalah Perguruan Pencak Silat di Kauman, terkenal dengan mana
Cikauman.Perguruan Cikauman, dipimpin langsung oleh Pendekar Besar M.
Wahib dan Pendekar Besar A. Dimyati.
Tersebutlah M. Syamsuddin, murid Cikauman yang dinyatakan berhasil dan
lulus, diizinkan untuk menerima murid dan mendirikan Perguruan Seranoman.
8|Tapak Suci UMYes

Perguruan Seranoman melahirkan seorang Pendekar Muda M. Zahid yang
mempunyai seorang murid andalan bernama Moh.Barrie Irsyad.
Pendekar Moh. Barrie Irsyad, sebagai murid angkatan ke-6 yang telah
dinyatakan lulus dalam menjalani penggemblengan oleh Pendekar M. Zahid,
M. Syamsuddin, M. Wahib dan A. Dimyati. Kemudian mendirikan Perguruan

KASEGU.
Kasegu, merupakan senjata khas yang berlafal Muhammad yang diciptakan
oleh Pendekar Moh.Barrie Irsyad.

9|Tapak Suci UMYes

MELACAK JEJAK SEJARAH
TRADISI PENCAK SILAT sudah berurat-berakar dikalangan
masyarakat Indonesia sejak lama. Sebagaimana seni beladiri di negaranegara lain, pencak sitat yang merupakan seni beladiri khas Indonesia
memiliki ciri khas tersendiri yang dikembangkan untuk mewujudkan
identitas. Demikian pula bahwa seni beladiri pencak silat di Indonesia
juga beragam dan memiliki ciri khas masing-masing.
Tapak Suci sebagai salah satu varian seni beladiri pencak silat
juga memiliki ciri khas yang bias menunjukkan identitas yang kuat. Ciri
khas tersebut dikembangkan metalui proses panjang dalam akar sejarah
yang dilatuinya.
Berawal dari atiran pencak sitat Banjaran di Pesantren Binorong
Banjarnegara pada tahun 1872, atiran ini kemudian berkembang
menjadi perguruan seni bela diri di Kauman Yogyakarta karena
perpindahan guru (pendekarnya), yaitu KH. Busyro Syuhada, akibat
gerakan perlawanan bersenjata yang dilakukannya sehingga ia menjadi
sasaran penangkapan yang dilakukan rezim colonial Belanda. Di
Kauman inilah pendekar KH.Busyro Syuhada mendapatkan muridmurid yang tangguh dan sanggup mewarisi keahliannya dalam seni
pencak silat.
Perguruan seni pencak sitat ini didirikan pada tahun 1925 dan
diberi nama Perguruan cik auman yang dipimpin langsung oleh
Pendekar M.A Wahib dan Pendekar A. Dimyati, yaitu dua orang murid
yang tangguh dari KH. Busyro Syuhada. Perguruan ini memiliki
andasan agama dan kebangsaan yang kuat. Perguruan ini menegaskan
seluruh pengikutnya untuk bebas dari syirik (menyekutukan Tuhan) dan
mengabdikan perguruan untuk perjuangan agama dan bangsa.
Perguruan Cikauman banyak melahirkan pendekar-pendekar muda yang
akhirnya mengembangkan cabang perguruan untuk memperluas
jangkauan yang lebih luas dengan nama Perguruan Seranoman pada
tahun 1930.
10 | T a p a k S u c i U M Y e s

Perkembangan kedua perguruan ini semakin hari semakin pesat
dengan pertambahan murid yang cukup banyak.Murid-murid dari
perguruan ini kemudian banyak menjadi anggota Laskar Angkatan
Perang Sabil (APS) untuk melawan penjajah, dan banyak yang gugur
dalam perlawanan bersenjata. Lahirnya pendekar-pendekar muda basil
didikan perguruanCikaumandan Seranoman memungkinkan untuk
mendirikan perguruan- perguruan baru, yang di antaranya ialah
Perguruan Kasegu pada tahun 1951. Atas desakan murid-murid dari
Perguruan Kasegu inilah inisiatif untuk menggabungkan semua
perguruan sitat yang sealiran dimulai.Pada tahun 1963, desakan itu
semakin kuat, namun mendapatkan tentangan dari para ulama Kauman
dan para pendekar tua yang merasa terlangkahi. Dengan pendekatan
yang intensif dan dengan pertimbangan bahwa harus ada kekuatan fisik
yang dimiliki ummat Islam menghadapi kekuatan komunis yang
melakukan provokasi terhadap ummat Islam, maka gagasan untuk
menyatukan kembali kekuatan-kekuatan perguruan yang terserak ke
datam satu kekuatan perguruandimulai.Seluruhperangkat organisasional
dipersiapkan, dan akhirnya disepakati untuk menggabungkan kembali
kekuatan-kekuatan perguruan yang terserak ke datam satu kekuatan
perguruan, yaitu mendirikan Perguruan Tapak Suci pada tanggal 31 Juli
1960 yang merupakan keberlanjutan sejarah dari perguruan-perguruan
sebelumnya.
Pada perkembangan selanjutnya, Perguruan Tapak Suci yang
berkedudukan di Yogyakarta akhirnya berkembang di Yogyakarta dan
daerah- daerah lainnya. Setelah meletusnya pemberontakan G30 S/PKI,
pada tahun 1966 diselenggarakan Konferensi Nasional I Tapak Suci
yang dihadiri oleh para utusan Perguruan Tapak Suci yang tersebar di
berbagai daerah di Indonesia. Pada saat itulah berhasil dirumuskan
pemantapan organisasi secara nasional, dan Perguruan Tapak Suci
dikem-bangkan
lagi namanya menjadi Gerakan dan Lembaga
Perguruan Seni Beladiri Indonesia Tapak Suci Putera Muhammadiyah.
Dan pada Sidang Tanwir Muhammadiyah tahun 1967, Tapak Suci
Putera Muhammadiyah ditetapkan menjadi organisasi otonom di

11 | T a p a k S u c i U M Y e s

lingkungan Muhammadiyah, karena Tapak Suci Putera Muhammadiyah
juga mampu dijadikan wadah pengkaderan Muhammadiyah.

12 | T a p a k S u c i U M Y e s

PRINSIP DASAR ORGANISASI
Tapak Suci Putera Muhammadiyah adalah organisasi otonom di
lingkungan Muhammadiyah yang beraqidah Islam, bersumber pada AlQur'an dan As-sunnah, berjiwa persaudaraan, dan merupakan
perkumputan dan perguruan seni bela diri. Maksud dan tujuan Tapak
Suci adatah sebagaiberikut:
1.Mendidik serta membina ketangkasan dan ketrampilan pencak sitat
sebagai seni beladiri Indonesia.
2.Memelihara kemurnian pencak sitat sebagai seni beladiri Indonesia
yang sesuai dan tidak menyimpang dari ajaran Islam sebagai budaya
bangsa yang luhur dan bermoral.
3.Mendidik dan
Muhammadiyah.

membina

anggota

untuk

menjadi

kader

4.Metalui seni beladiri menggembirakan dan mengamalkan dakwah
amar ma'ruf nahi munkar dalam usaha mempertinggi ketahanan
Nasional.
Pencapaian maksud dan tujuan Tapak Suci tersebut dilakukan dengan
upaya-upaya berikut:
1. Memperteguh iman, menggembirakan dan memperkuat ibadah serta
mempertinggi akhlaq yang mulia sesuai dengan ajaran Islam.
2. Menyelenggarakan pembinaan dan pendidikan untuk melahirkan
Kader Muhammadiyah.
3. Menyelenggarakan pembinaan seni Beladiri Indonesia.
4. Mengadakan penggalian dan penelitian limu Seni Beladiri untuk
meningkatkan dan mengembangkan kemajuan Seni Beladiri Indonesia.
13 | T a p a k S u c i U M Y e s

5.Aktif datam lebaga olahraga dan seni baik yang diadakan oleh
Pemerintah maupun swasta yang tidak menyimpang dari maksud dan
tujuan Tapak Suci.
6. Menggembirakan penyelenggaraan dakwah amar ma'ruf nahi
mungkar sesuai dengan proporsi seni beladiri.
7. Menyelenggarakan pertandingan dan tomba serta pertemuanuntuk
memperluas pengalaman dan persaudaraan.
8. Menyelenggarakan usaha lain yang dapat mewujudkan tercapainya
meksud dan tujuan.

STRUKTUR ORGANISASI TAPAK SUCI
Susunan organisasi Tapak Suci dibuat secara berjenjang dari
tingkat Pimpinan Pusat, Pimpinan Wilayah, Pimpinan Daerah, dan
Pimpinan Cabang.Pimpinan Pusat Tapak Suci adatah pimpinan tertinggi
yang melaksanakan kepemimpinan dan bertanggung jawab keluar dan
ke dalam. Pimpinan Wilayah Tapak Suci berkedudukan di ibu kota
propinsi/daerah tingkat I, bertindak sebagai Pimpinan Wilayah
sekaligus Komisaris Pimpinan Pusat yang melaksanakan koordinasi
administrasi dan operasional daerah. Pimpinan Daerah Tapak Suci
berkedudukan di setiap kabupaten/kota administrasi sebagai pelaksana
administrasi dan bertindak secara operasional. Untuk melancarkan tugas
operasional, Pimpinan Daerah dapat mendirikan cabang Tapak Suci di
daerahnya. Pimpinan Pusat juga dapat membentuk Perwakilan Wilayah
di luar negeri sebagai pelaksana administrasi dan bertindak secara
operasional.
Keanggotaan Tapak Suci terdiri dari siswa, anggota penuh, dan
anggota kehormatan. Yang dapat diterima menjadi Siswa Tapak Suci
adalah anak-anak, remaja, dewasa putra-putri beragama Islam yang
14 | T a p a k S u c i U M Y e s

menyetujui anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Tapak Suci
serta telah memenuhi persyaratan yang ditetapkan. Anggota Penuh
Tapak Suci terdiri dari Kader, Pendekar dan Pimpinan Tapak Suci yang
telah memenuhi persyaratan keanggotaan yang diatur di dalam
Anggaran Rumah Tangga. Sedangkan anggota kehormatan Tapak Suci
adalah orang yang karena jabatannya, kedudukannya dan atau
keahliannya telah diangkat oleh Pimpinan Pusat Tapak Suci dengan
surat ketetapan.

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM TAPAK SUCI
Secara garis besar, program-program yang dilaksanakan oleh Tapak
Suci Putera Muhammadiyah ialah sebagai berikut:
1. Bidang Kependekaran dan Keilmuan
a. Mengadakan Diktat Kepemimpinan Pendekar untuk meningkatkan
kulaitas, disiplin dan pemahaman nilai-nilai Tapak Suci sebagai
Organisasi Kader Muhammadiyah yang sebenar-benarnya dibawah
bimbingan Majetis Pendidikan Kader.
b.Membakukan dan membukukan Pendekar Tapak Suci.
c. Menyusun materi pendidikan dan pelatihan Tapak Suci
d. Menyusun dan membakukan keilmuan TapakSuci yang Islami
dibawah bimbingan Majetis Tarjih, untuk kurikulum pendidikan kader
yang terdiri dari:
- Pencak silat Olahraga Kesehatan;
- Pencak Silat Olahraga Prestasi
15 | T a p a k S u c i U M Y e s

- Pencaksilat Seni Prestasi
- Pencak Silat Beladiri
e. Menyusun materi dan pembakuan kurikulum pendidikan AIK.
f.Memasyarakatkan peraturan untuk peraturan pertandingan Pencak
Silat Olah Raga dan Peraturan Perlombaan Pencak Silat Seni.

2. Bidang Pembinaan Organisasi dan Kader
a. Meningkatkan kualitas dan disiplin serta
pemahaman dan
penghayatan anggota akan nilai-nilai Tapak Suci sebagai Organisasi
Kader Muhammadiyah dan meneliti dengan lebih selektif penerimaan
anggota dengan
memperhatikan itikat baik serta kemampuan
memenuhi kewajiban terhadap organisasi berupa amal nyata.
b. Tertib administrasi keanggotaan Muham madiyah dengan mendaftar
kepada PP Muhammadiyah untuk mendapatkan Kartu Tanda Anggota
Muhammadiyah.
c. Tertib administrasi keanggotaan Tapak Suci bagi siswa dengan
mendaftar kepada Pimpinan Daerah Tapak Suci untuk mendapatkan
kartu tanda siswa Tapak Suci d.Tertib administrasi bagi Kader dan
Pendekar dengan mendaftar kepada PP Tapak Suci untuk mendapatkan
Kartu Tanda Anggota Tapak Suci e.Untuk ketegasan identitas
diwajibkan kepada anggta dan pimpinan mencantumkan NBTS dan
NBM dalam semua bentuk kegitan administrasi.
f.Mengintensifkan penyelenggaraan pembinaan, pengkajian dan
penataran kemuhammadiyahan, ketapaksucian datam usaha membina
anggota kemampuan sebagai pemikir dan pelaku gerakan.
16 | T a p a k S u c i U M Y e s

g. Meningkatkan fungsi organisasi sebagai factor pengembangan,
dinamika dan kaderisasi yang mendapat tempat pengembangan yang
terarah dan terencana oleh pimpinan persyarikatan.
h. Meningkatkan hubungan antar organisai ortonom, meningkatkan
hubungan dialogis dan demokratis antara ortom dengan pimpinan
persyarikatan.
i. Menentukan dan melaksanakan tindakan admisistrasi terhadap
anggota yang tidak memenuhi tanggungjawab dan kewajiban, terutama
terhadap anggota yang merugikan nama baik serta perjuangan Tapak
Suci.

3. Bidang Pembinaan Prestasi
a. Menerapkan hasil pembakuan dalam hal :
-Peraturan pedoman Pencak Silat Olahraga.
-Peraturan oerlombaan Pencak Silat
b. Melaksanakan kejuaraan-kejuaraan antar-Perguruan Tinggi metalui:
- Kejuaraan Nasional Pencak Silat Olah-ragadan seni Tingkat
Dewasa
- Kejuaraan Nasional Pencak Silat Olah-ragadan Seni unuk
Tingkat Remaja.
c. . Melaksanakan Kejuaraan-Kejuaraan antarperguruan Tinggi metalui,
kejuaraan PencakSilat Olahraga dan Seni Antar Perguruan Tinggi

17 | T a p a k S u c i U M Y e s

d. Menjadikan even-even IPSI untuk mendata danmengukur Prestasi
Tapak Suci tingkat Cabang,Daerah, Nasional maupun Internasional.

4. Bidang Pengembangan Organisasi
a. Menertibkan pendaftaran utang pimpinan Daerah dan Pimpinan
Wilayah Tapak Suci Putera Muhammadiyah dari seluruh Indonesia,
dengan ketentuan personit Pimpinan adalah Anggaran Tapak Suci aktif
dan Anggaran Muhammadiyah.
b. Memantapkan dan meningkatkan potensi cabang sebagai tempat
pembinaan anggota untuk membimbing kehidupan jama'ah dan
pelaksanaan dakwah jama'ah dalam lingkungan.
c. Memantapkan dan meningkatkan potensi Daerah sebagai wadah dan
pendayagunaan organisasi dalam penyelenggaraan amal usaha Tapak
Suci serta meningkatkan ilmu pengetahuan dan kemampuan anggota
datam metaksanakan kewajuban terhadap organisasi.
d. Berpartisipasi aktif dan ikut mengembangkan alternatif kegiatan bagi
mahasiswa di lingkungan kampus terutama dalam upaya pengembangan
kader intelektual muslim, mendudukan keberadaan perguruan Tapak
Suci di lingkungan perguruan Tinggi dan Pondok Pesantren setingkat
unit Perguruan Tapak Suci dengan peraturan khusus. Mendudukkan
perguruan Tapak Suci di Perguruan Tinggi dan Pondok Pesantren
Muhammadiyah sebagai unit dan keberadaan di bawah kondisi
Pimpinan Wilayah dan operasionalnya di bawah koordinasi pimpinan
Daerah.
e. Untuk mengembangkan perguruan Tapak Suci
Muhammadiyah ke luar negeri secara aktif dan terencana.

Putera

f. Mempublikasikan secara luas keberadaan dan kegiatan Tapak Suci.
18 | T a p a k S u c i U M Y e s

g. Menerbitkan kembali majalah FORUM dalam Kalender Tapak Suci.
h. Mendirikan Perpustakaan Tapak Suci untuk
benda bersejarah, dll.

menyimpan benda-

5. Bidang Pembinaan dan Pendidikan
a.Pendidikan dan pelatihan Siswa Tapak Suci dengan mematuhi
peraturan pendidikan untuk setiap kali pendidikan dan latihan.
-1 (satu) jam untuk pendidikan Al-Islam dan
Muhammadiyah-an

ke-

-2 (dua) jam untuk latihan Pencak Silat
b. Mengoperasiolkan tuntutan Pembinaan dan Pendidikan LKPTS.
c. Mengoperasionalkan kurikulum Pendidikan Kader Tapak Suci yang
terdiri dari,
- Pencak Silat Olahraga Kesehatan Untuk Kader Muda.
- Pencak Silat Olahraga Prestasi untuk Kader Madya.
- Pencak Silat Seni untuk Kader Kepala
- Pencak Silat Beladiri untuk Kader Utama.
- Mengoperasionalkan Tuntutan Pembinaan khusus Al-Islam &
Kemuhammadiyahan untuk Siswa dan Kader.
d. Mengintensifkan Pendidikan&Latihan Tapak Suci
- Sekolah-sekolah Muhammadiyah
19 | T a p a k S u c i U M Y e s

- Perguruan Tinggi
- Pondok Pesantren
e. Memberikan kesempatan dan mencari kesempatan untuk menjalin
pendidikan dan latihan Tapak Suci untuk:
- Pimpinan Muhammadiyah semua tingkat pimpinan
- Pimpinan tingkat ortom Muhammadiyah semua tingkat
Pimpinan
- Pimpinan amal usah Muhammadiyah
6. Bidang Penelitian dan Pengkajian
a. Menggalakkan Penelitian dan Pengkajian terhadap kegiatan
Oganisasi
b. Mengintensifkanpengkajian tentang
perkembangan keilmuan pencak sitat Tapak Suci.
c.Menyelenggarakan forum-forum ilmiah secara rutin dengan
mengundang para ahti, terutama dari keluarga Muhammadiyah.
d. Menghimpun laporan dari semua tingkat Pimpinan Tapak Suci Putera
Muhammadiyah.
7. Bidang Pendayaan Sumberdaya
a. Mengintensifkan pengumpulan dana dari,
- luran Siswa
20 | T a p a k S u c i U M Y e s

- Infaq anggota
- Administrasi Ujian Siswa dan Anggota
- SWO dari semua tingkat pimpinan
- Dana pembinaan dari persyarikatan
b.Menghimpun dana dari Umat yang berupa,
-Zakat, Infaq.
- Sumbangan yang tidak mengikat
c.Berusaha untuk:
-Membentuk badan usaha yang menguntungkan.
-Membentuk koperasi Anggota untuk semua tingkat pimpinan
-Menyediakan tempatdan mengelola tempat-tempat pembinaan
- Memupuk kerja sama dalam bidang pengembangan usaha
disemua tingkat.
d. Mendayagunakan keberadaan Anggota Tapak Suci untuk menunjang
kegiatan organisasi.
e. Mendayagunakan Pencak Silat sebagai sarana dakwah amar ma'ruf
nahi munkar.

21 | T a p a k S u c i U M Y e s

ARTI LAMBANG
PERGURUAN SENI BELADIRI INDONESIA
TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH

Bentuk bulat : Bertekad Bulat
Berdasar biru : Keagungan
Bertepi hitam : Kekal dan abadi melambangkan sifat ALLAH SWT
Bungan Mawar : Keharuman
Warna Merah : Keberanian
Daun Kelopak hijau : Kesempurnaan
Bunga Melati Putih : Kesucian
Jumlah Sebelas : Rukun Islam dan rukun Iman
Tangan Kanan Putih : Keutamaan
Terbuka : Kejujuran
Berjari Rapat : Keeratan
Ibu jari tertekuk : Kerendahan Hati
Sinar Matahari Kuning : Putera Muhammadiyah

22 | T a p a k S u c i U M Y e s

Keseluruhan lambang tersimpul dengan nama
"TAPAK SUCI",
yang mengandung arti:
Bertekad bulat mengagungkan asma ALLAH Subhanahuwata‟ala, kekal dan abadi.
Dengan keberanian menyerbakkan keharuman dengan sempurna.
Dengan Kesucian menunaikan Rukun Islam dan Rukun Iman.
Mengutamakan keeratan dan kejujuran dengan rendah hati.
Dan (tambahan) lambang itu berada dalam pancaran sinar matahari, bermakna
TAPAK SUCI PUTRA MUHAMADIAH ( TAPAK SUCI adalah ORTOM =
Organisasi Otonom Perserikatan Muhammadiyah ).
2. Ikrar Tapak Suci :

IKRAR ANGGOTA
TAPAK SUCI PUTRA MUHAMMADIYAH
Saya anggota TAPAK SUCI PUTRA MUHAMADIAH, berikrar
1.

2.
3.
4.
5.

Setia menjalankan ibadah dengan ikhlas karena Allah semata.
Mengabdi kepada Allah berbakti kepada bangsa dan Negara serta
membela keadilan dan kebenaran.
Menjauhkan diri dari segala perangai dan tingkah laku yang tercela.
Mencari perdamian dan kasih saying serta menjauhi perselisihan dan
permusuhan
Patuh dan taat pada peraturan – peraturan serta percaya kepada
kebijaksanaan pimpinan

Motto Tapak Suci
“ Dengan iman dan akhlak saya menjadi kuat,
tanpa iman dan akhlak saya menjadi lemah”

23 | T a p a k S u c i U M Y e s

TINGKATAN TAPAK SUCI
Jenjang Pendidikan Dan Tingkatan Pembinaan :
1. Jenjang Siswa
a. Siswa Tingkat Dasar (sabuk kuning polos)
b. Siswa Dasar Satu (sabuk kuning, tanda melati coklat satu)
c. Siswa Dasar Dua (sabuk kuning, tanda melati coklat dua)
d. Siswa Dasar Tiga (sabuk kuning, tanda melati coklat tiga)
e. Siswa Dasar Empat (sabuk kuning, tanda melati coklat empat)
2. Jejang Kader
a. Kader Dasar (sabuk biru polos)
b. Kader Muda (sabuk biru,tanda melati merah satu)
c. Kader Madya (sabuk biru, tanda melati merah dua)
d. Kader Kepala (sabuk biru, tanda melati merah tiga)
e. Kader Utama (sabuk biru, tanda melati merah empat)
3. Jenjang Pembinaan Pendekar
a. Pendekar Muda (sabuk hitam, tanda melati merah satu)
b. Pendekar Madya (sabuk hitam, tanda melati merah dua)
c. Pendekar Kepala (sabuk hitam, tanda melati merah tiga)
d. Pendekar Utama (sabuk hitam, tanda melati merah empat)
e. Pendekar Besar (sabuk hitam, tanda melati merah lima)

24 | T a p a k S u c i U M Y e s

SENJATA TAPAK SUCI
didalam perguruan seni bela diri tapak suci dikenal beberapa senjata

senjata tapak suci segu
segu (serba guna) adalah senjata khas tapak suci yang diciptakan oleh
pendekar besar m. barie irsjad

senjata tapak suci golok mawar
golok mawar adalah merupakan senjata tapak suci yang diciptakan oleh
pendekar besar m. barie irsjad

senjata tapak suci pedang mawar
pedang mawar adalah salah satu senjata tapak suci yang diciptakan oleh
pendekar besar m. barie

25 | T a p a k S u c i U M Y e s

senjata tapak suci senaker
senaker (senjata andalan pendekar) adalah senjata spesial dan andalan dari
pendekar joko suseno senaker dikembangkan dari senjata tapak suci segu oleh
joko suseno sebagai bagian dari ujian pendekar sifat senaker adalah agresif
dengan menggunakan tekhnik tusuk, tebas, sodok, kait,tebas dan congkel

senjata tapak suci tombak naga
tombak naga adalah salah satu senjata tapak suci yang diciptakan oleh
pendekar besar m.barie irsjad

senjata tapak suci toya / tongkat
senjata toya/tongkat dijadikan senjata dasar dalam perguruan tapak suci karena
toya/tongkat sangat cocok untuk mendasari setiap permainan bentuk senjata
dengan menggunakan tehnik putaran,tusukan dan tebasan

26 | T a p a k S u c i U M Y e s

senjata tapak suci senjata rantai
rantai batangan dan rantai bandhil
senjata rantai dipakai untuk pertarungan jarak jauh dan untuk melawan
beberapa orang yang bersenjata, dan senjata rantai memiliki tingkat kesulitan
tehnik yang cukup tinggi karena membutuhkan koordinasi gerakan badan yang
seimbang juga membutuhkan kelenturan tubuh, timing yang tepat serta
membutuhkan keberanian yang besar

senjata tapak suci katana
pada awal tahun 1960 katana mulai dipergunakan di tapak suci dengan tujuan
untuk mengimbangi masuknya beladiri jepang ke indonesia pendekar besar
m.barie irsjad mendapatkan ilmu katana ini langsung dari salah seorang
perwira jepang yang bernama makino pada masa agresi jepang di indonesia

27 | T a p a k S u c i U M Y e s

senjata daerah trisula
senjata trisula/siku-siku/cabang/tekpi mulai di pergunakan sejak masa raja
airlangga yang memerintah di kerajaan kahuripan jawa timur dan senjata ini
diberi nama trisula (tri=tiga dan sula=tajam) jadi senjata ini adalah senjata
yang memiliki tiga bilah yang ujungnya sangat tajam
senjata khas daerah

kujang
senjata kujang merupakan senjata khas daerah pasundan

28 | T a p a k S u c i U M Y e s

senjata khas daerah
keris
senjata keris merupakan senjata khas daerah jawa

senjata khas daerah
rencong
senjata rencong merupakan senjata khas daerah nangroe aceh darussalam

29 | T a p a k S u c i U M Y e s

senjata khas daerah
celurit
senjata celurit merupakan senjata khas dari daerah madura

JURUS TAPAK SUCI
Jurus TAPAK SUCI terbagi ke dalam delapan kelompok jurus yang
masing-masing diberi nama dengan nama flora dan fauna. Masingmasing Jurus ini dibedakan sesuai dengan alat penyasar, karakter, dan
kekhasan masing-masing.Kedelapan kelompok jurus ini diaplikasikan
baik untuk permainan Tangan Kosong maupun Senjata.

Delapan Kelompok Jurus TAPAK SUCI:
1. Mawar
2. Katak
3. Naga
4. Ikan Terbang
5. Merpati
6. Lembu
7. Rajawali
8. Harimau
30 | T a p a k S u c i U M Y e s

TAPAK SUCI menamai jurus-jurus yang diajarkan dengan nama-nama
flora dan fauna (dalam hal ini mewakili mahluk Allah SWT),
mengandung arti sebagai berikut:




Menampilkan warna baru dalam pendidikan dan latihan pencak
silat.
Nama flora dan fauna lebih memudahkan anggota dalam
mengingat gerak.
Kalau anggota TAPAK SUCI menggunakan jurus namun keliru
dasar kejiwaannya, hal itu dikategorikan sebagai pembelaan diri
yang berdasar naluri 'kebinatangan', bukan naluri 'kemanusiaan'.

Bagaimana bentuk Jurus TAPAK SUCI?
Jurus TAPAK SUCI bukan merupakan bentuk gerak jurus pencak silat
yang luar biasa atau istimewa, melainkan Jurus TAPAK SUCI adalah
jurus pembelaan diri yang merupakan satu kesatuan antara gerak dan
jiwa yang dilandasi oleh dasar kejiwaan akhlaqul karimah dan kesucian
diri dalam mengatasi masalah yang mengancam dirinya dengan tujuan
kebahagiaan fiddunya wal akhirat.

Sumber:
http://pptapaksuci.org/profil-perguruan-mainmenu-65/arti-lambangmainmenu-67.html

31 | T a p a k S u c i U M Y e s

JURUS DASAR DAN TEHNIK PRAKTIS
(Ditulis Ulang Oleh : Muhammad Irfan “Kader Kepala”)

Secara resmi Perguruan Tapak Suci didirikan pada tanggal 10 Rabi‟ul
Awal 1383 H, yang bertepatan dengan tanggal 31 Juli 1963 M.Tapak
Suci sebagai suatu Lembaga Seni Beladiri, pada saat ini sudah
berkembang pesat menjadi Perguruan Seni Bela Diri yang berwawasan
nasional. Hampir disetiap Propinsi Daerah Tingkat I di seluruh wilayah
Indonesia telah berdiri Pengurus-pengurus wilayah Tapak
Suci.Bergandengan erat dengan pengurus Wilayah Persyarikatan
Muhammadiyah. Bersama itu pula berdiri Pengurus Daerah di tiap-tiap
Daerah Tingkat II bergandengan dengan pengurus Daerah
Muhammadiyah.Hal ini tidak mengherankan sebab Tapak Suci, selain
digemari oleh remaja dan taruna, juga sebagai lembaga yang telah
menjelma menjadi salah satu Organisasi Otonom (ORTOM) di bawah
naungan Persyarikatan Muhammadiyah. Itulah sebabnya maka Tapak
Suci sebagai Lembaga Seni Bela Diri, diberikan predikat sebagai
LEMBAGA
BELADIRI
TAPAK
SUCI
PUTERA
MUHAMMADIYAH Pada Konferensi Nasional TAPAK SUCI di
Malang Jawa Timur nama PERGURUAN TAPAK SUCI diubah
menjadi : TAPAK SUCI, LEMBAGA PERGURUAN SENI
BELADIRI PUTERA MUHAMMADIYAH. Selanjutnya pada
Muktamar IX di Jakarta nama itu diganti menjadi : PERGURUAN
SENI BELADIRI TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH. Pada
kesempatan ini akan diperkenalkan beberapa jurus dasar dan teknik
praktis yang merupakan materi latihan pada tingkat-tingkat tertentu
(Graspuzi).

32 | T a p a k S u c i U M Y e s

Jurus Dasar
Jurus dasar adalah tatagerak dasar yang berbentuk lontaran,
berlintasan,serta bertumpu pada kecepatan, ketepatan, dan kekuatan.
Jurus dasar dikelompokkan atas dasar bagian anggota tubuh yang
digunakan sebagai alat penyasar. Bentuk-bentuk jurus dasar dibedakan
atas dasar penggunaannya adalah sebagai berikut:
1. Alat penyasar = adalah anggota tubuh yang digunakan untuk
menyerang atau menangkis.
2. Lintasan = adalah garis yang dilalui oleh alat penyasar, bisa lurus,
lingkar, atau gabungan lurus-lingkar.
3. Arah = adalah letak titik sasaran terhadap titik awal lintasan.
4. Pelaksanaan = adalah cara melontarkan alat penyasar.
5. Teknik kegunaan = gerak yang tepat menuju sasaran.
Pada umumnya, jurus dasar di Tapak Suci mengambil dari nama-nama
flora dan fauna.Hal ini dimaksudkan agar mudah untuk dihafal.

33 | T a p a k S u c i U M Y e s

Bunga Mawar Mekar
Alat penyasar adalah punggung telapak tangan dengan bentuk tangan
tiga jari melengkung, telunjuk lurus, ibu jari melengkung renggang.
Lintasan lurus dalam keluar bawah.Teknik kegunaan adalah tangkisan

34 | T a p a k S u c i U M Y e s

Bunga Mawar Layu
Alat penyasar adalah telapak tangan dalam dengan bentuk tangan tiga
jari melengkung, telunjuk lurus, ibu jari melengkung renggang.Lintasan
lurus dalam ke dalam bawah.Teknik kegunaan adalah tangkisan.

35 | T a p a k S u c i U M Y e s

Katak Melempar Tubuh
Alat penyasar adalah pangkal jari tengah dan telunjuk pada permukaan
tangan mengepal.Lintasan lurus ke tengah.Teknik kegunaan adalah
serangan (pukulan).

36 | T a p a k S u c i U M Y e s

Naga Terbang
Alat penyasar adalah sisi telapak tangan luar bagian dalam, empat jari
terbuka rapat, ibu jari ditekuk.Lintasan keluar datar.Teknik kegunaan
adalah serangan (pukulan).

37 | T a p a k S u c i U M Y e s

Tandukan Lembu Jantan
Alat penyasar adalah seluruh permukaan siku.Lintasan lingkar ke dalam
datar.Kegunaan adalah serangan (sikutan).

38 | T a p a k S u c i U M Y e s

Harimau Membuka Jalan
Alat penyasar adalah tumit kaki bagian dalam, kelima jari menekuk ke
atas.Lintasan lingkaran ke dalam lurus.Teknik kegunaan adalah
serangan (tendangan).

39 | T a p a k S u c i U M Y e s

Ikan Terbang Menjulang ke Angkasa
Alat penyasar adalah ujung telapak kaki, kelima jari membentuk sudut
ke atas. Lintasan lurus ke depan tengah.Teknik kegunaan adalah
serangan (tendangan).

40 | T a p a k S u c i U M Y e s

Ikan Terbang Menggoyang Sirip
Alat penyasar adalah punggung kaki pada kelima jari kaki rapat
melengkung ke dalam.Lintasan lingkar ke dalam datar.Teknik kegunaan
adalah serangan (tendangan).

41 | T a p a k S u c i U M Y e s

Tangkai Mawar Tertiup Angin
Adalah salah satu jenis hindaran untuk melepaskan diri tanpa
memindah lintasan serangan.
Hindaran setengah badan dengan meliukkan pinggang keluar .Hindaran
setengah badan dengan meliukkan pinggang ke dalam.
TEKNIK PRAKTIS
Teknik praktis adalah satu cara untuk mendapatkan rangkuman yang
serasi dan benar dari tatagerak kaki dan lontaran jurus dasar, bertumpu
pada kecepatan, ketepatan, dan kekuatan. Dalam setiap tingkat
diberikan beberapa bentuk praktek dari materi yang telah dikuasai
dalam bentuk teknik praktis berpasangan. Pada kesempatan ini
ditampilkan teknik praktis yang merupakan materi dasar pendidikan
ragawi Tapak Suci tingkat dua, yaitu cara pembelaan serangan untuk
menjatuhkan.
42 | T a p a k S u c i U M Y e s

Lawan bersiap melakukan tendangan menggunakan jurus Ikan
Terbang Menjulang ke Angkasa

43 | T a p a k S u c i U M Y e s

Anda memutar badan ke kanan sambil menangkap kaki lawan
menggunakan jurus Bunga Mawar Menyongsong Matahari.Tangan
kiri anda menekan leher lawan ke sebelah kiri luar, sementara
tangan kanan masih memegang kaki lawan.

44 | T a p a k S u c i U M Y e s

Anda memutar badan ke arah kiri menggunakan jurus Terkaman
Harimau Lapar.

Lawan pun terjatuh dan terkunci.
Sumber : Majalah DUEL edisi Ke-5, Fbruari 2001
http://sil4t.wordpress.com/2008/06/05/jurus-dasar-dan-tehnik-praktis-2/

45 | T a p a k S u c i U M Y e s

MATERI UJIAN KENAIKAN TINGKAT SISWA TAPAK SUCI
http://stsaury.blogspot.com/2009/07/materi-ujian-kenaikan-tingkat-siswa.html
Diposkan oleh mas_tsaury Senin, 06 Juli 2009

A.Keislaman
1.Rasulullah
Rasulullah pembawa risalah Islam, Islam dalam pengertiannya
berasal dari Dinul Islam yang berarti agama keselamatan atau agama
pembawa kehidupan yang selamat.
Pembawa risalah ini adalah seorang Nabi atau Rasul yang
terlahir pada tanggal 12 Rabiul Awwal tahun Gajah di Kota Mekah pada
Zaman Jahiliyah, bernama Nabi Muhammad SAW.
Beliau dilahirkan dari seorang Ibu bernama Siti Aminah dan
Bapaknya bernama Abdullah semasa hidupnya beliau diasuh dan
dibesarkan oleh kakeknya selama 2 tahun yang bernama Abdul Mutholib
beliaupun mempunyai seorang paman bernama Abu Tholib. Rasulullah
sejak kecil mendapat gelar Al-Amin yang artinya dapat dipercaya. Selain
itu beliau memiliki sifat-sifat terpuji lainnya, dan yang diantaranya :
Shiddiq : Benar
Amanah : Dapat dipercaya
Fathonah : Cerdas
46 | T a p a k S u c i U M Y e s

Penyampai : Penyampai
Ibu Nabi Muhammad pada saat beliau berumur 16 tahun
kemudian beliau diasu dan disusui oelh seorang hamba sahaya yang
bernama Halimatussa‟diyah dan tinggal di pedesaan itu selama 5
tahun.Usia 8 tahun beliau diasuh pemannya sampai dewasa.
Nabi diangkat menjadi rasul pada usia 40 tahun dan menerima
wahyu di Gua Hira tepatnya pada 17 Ramadhan yaitu surat Al-„Alaq, ayat
pertama berbunyi Iqro bismirobbikal ladzikholaq yang artinya bacalah
atas nama tuhanmu yang menciptakan.
Rasulullah menikah pada usia 25 tahun dengan seorang janda
kaya bernama Siti Khodijah dan beliaulah wanita yang mengakui
kerasulan NAbi serta masuk islam. Rasululla menjadi haji pada 8
Zulhijjah 10 H (7 Maret 632 M).
Keajaiban atau Mu‟jizat Nabi yang paling besar adalah Kitab
Suci Al-Quran yang terdiri dari 30 Juz 114 surat 6666 ayat, diturunkan
selama kurang lebih 22 tahu 2 bulan 22 hari. Nabi meninggal pada 12
RAbiul Awwal tahun 11 Hijriyah bertepatan dengan 9 Juli 632 M pada
usia 63 tahun.
Selain Siti Khodijah wanita pertama yang mengakui kerasulan
Nabi dan masuk Islam, ada juga laki-laki dewasa pertama dan anak kecil
pertama yang mengakui kerasulan Nabi dan masuk islam yaitu Abu Bakar
Assidiq dan Ali bin Abi Thalib.
47 | T a p a k S u c i U M Y e s

Al-Quran dishaf dan dibukukan oleh para Shabat Nabi yaitu
Utsman bin Affan, yang terdiri dari dua bagian, yaitu yang diturunkan di
Mekkah dinamakan Surat Makiyah dan yang diturunkan di Madinah
dinamakan surat Madaniyah.
Dalam masa perjuangan dakwahnya, beliau dibantu oleh
Shabat-shabatnya yang dikenal sebagai Kholifah, diantaranya :
1.Abu Bakar Assidiq
2.Umar bin Khattab
3.Utsman bin Affan
4.Ali bin Abi Thalib
2.Hukum dan Ketetapan Islam
Dalam islam ada dua hokum yang pasti dan sudah menjadi
ketentuan yang di jadikan pedoman hidup yaitu Al-Quran dan As-Sunnah
(Al-Hadits), perbedaan keduanya adalah :
฀ Al-Quran adalah firman Allah SWT, yang telah baku dan pasti
ketetapan tidak dapat dirubah.
฀ Al-Hadits adalah sikap dan tingkah laku Nabi yang di jadikan
contoh untuk kehidupan umatnya.

48 | T a p a k S u c i U M Y e s

Islam menetang keras terhadap sikap yang dilakukan tanpa
adanya contoh dan ketentuan yang demikian oleh hokum Allah SWT. Dan
Sunnah Nabi Muhammad SAW karena hal yang demikian dinakaman
Bid‟ah, satu hal lagi yang bertentangan keras dengan islam adalah sikap
menyekutukan Allah SWT. Yang disebut dengan kemusyrikan, orang
yang berbuat demikian dinamakan orang murtad.
B.Keorganisasian
1.Organisasi Muhammadiyah
Pengertian Muhammadiyah :
฀ Secara bahasa, terdiri dari dua kata yaitu Muhammad artinya Nabi
Muhammad dan Iyah artinya pengikut.Arti secara keseluruhan
menurut bahasa yakni pengikut Nabi Muhammad SAW, yang
dalam kehidupannya berpegang pada hokum Allah SWT.Serta
mengikuti contoh Rasulullah (Al-Hadits).
฀ Menurut Istilah, Muhammadiyah adalah suatu badan persyarikatan
yang berasaskan islam bersumber pada Al-Quran dan As-Sunnah.
Muhammadiyah didirikan di Yogyakarta pada 8 Zulhijjah
1330 H bertepatan dengan 18 Nopember 1912 M, oleh seorang tokoh
islam bernama KH. Ahmad Dahlan.
Maksud dan tujuan Muhammadiyah adalah gerakan dakwah
Amar Ma‟ruf Nahi Munkar, menegakan dan menjunjung tinggi agama
49 | T a p a k S u c i U M Y e s

islam sehingga masyarakat utama yang adil dan makmure diridhoi
Allah SWT.
Dalam

pergerakannya,

Muhammadiyah

dibantu

oelh

lembaga-lembaga yang disebut Majelis, diantaranya :
1.Majelis Tabligh, yang bergerak dibidang Dakwah Islam melalui
berbagai metode, dan alat sarana termasuk pelayanan lain yang
menyangkut masalah-masalah Dakwah.
2.Majelis Pendidikan dan Kebudayaan, amal usahanya pembaharuan
serta memperluas ilmu pengetahuan, tekhnologi, dan penelitian
menurut tuntunan islam.
3.Majelis

Tarjih,

bertugas

mempergiat

dan

memperdalam

penyelidikan ilmu agama islam untuk mendapatkan kemurnian
dan kebenarannya.
4.Majelis Pustaka, menumbuhkan dan melayani kesadaran tentang
kepentingan bidang pustaka dan pengembangan ilmu-ilmu islam
dan ilmu pengetahuan sebagai usaha untuk mencerdaskan bangsa
yang menjadi objek dakwah islamiyah serta sasaran pembinaan
warga menuju yang ingin dicapai.
5.Majelis Wakaf dan Kerharta Bendaan, melayani pergerakan dan
memelihara perwakafan umat islam serta benda-benda wakaf agar
dapat diambil manfaatnya untuk kepentingan umat.
50 | T a p a k S u c i U M Y e s

6.Majelis Pembina Ekonomi, melayani bimbingan masyarakat kearah
perbaikan kehidupan dan penghidupan ekonomi yang sesuai
dengan ajaran islam rangka pembangunan manusia seutuhnya.
Dalam pergerakannya, Muhammadiyah disebut sebagai induk
persyarikatan

dari

organisasi

maka

secara

otomatis

dalam

pergerakannya juga dibantu oleh organisasi yang berada dibawah
naungannya yang disebut organisasi otonom (ortonom) yaitu :
1.Aissyiah, beranggotakan orang-orang Muhammadiyah ibu-ibunya
saja
2.Nassyiatul Asissyiah (NA), beranggotakan aktifitas muda putri
Muhammadiyah.
3.Pemuda Muhammadiyah, beranggotakan kaum pemuda
4.Ikatan Remaja Muhammadiyah (IRM), berangotakan remaja-remaja
pelajar Muhammadiyah.
5.Ikatan

Mahasiswa

Muhammadiyah

(IMM),

beranggotakan

mahasiswa mahasiswi Muhammadiyah.
6.Tapak Suci, beranggotakan semua aktifitas yang menekuni bidang
bela diri baik oleh raga maupun seni.
Pimpinan Muhammadiyah pertama adalah KH. Ahmad Dahlan dan
telah mendapat pergantian setiap lima tahun sekali melalui muktamar
51 | T a p a k S u c i U M Y e s

Muhammadiyah, dan pada muktamar ke 44 di Jakarta telh terpilih
Prof.dr. M. Syafei Ma‟arif. Setiap anggota Muhammadiyah harus
memiliki Nomor Baku Muhammadiyah (NBM).
2.Organisasi Tapak Suci
A.Sejarah Singkat Tapak Suci
Bermula pada beberapa nama perguruan, diataranya :
a. Banjaran berasal dari Banjar Negara pimpinan KH. Busar
Syuhada
b. Cikauman dipimpin oelh kakak beradik yaitu M. Wahid dan
A. Dimiati.
c. Seranoman (cikauman utara) dipimpin oleh Syamsudin
d. Kasegu Perguruan ini diberi nama sesuai dengan nama senjata
khas

Tapak

Suci,

sekarang

berbentuk

atau

berlapal

Muhammad yang diciptakan oleh pendekar Moch. Barie
Irsad.
Tapak Suci berdiri diatas dasar penjuangan tokoh-tokoh perguruan
di atas yang di prakarsai oleh M. Wahid dan A. Dimiati mereka
ini adalah murid dari guru besar KH. Busra Syuhada, hal ini
disetujui oleh kalangan pendekar islam sehingga pada 10 Rabiul
Awal olah raga seni bela diri yang berasaskan islam.
B.Tujuan Tapak Suci
52 | T a p a k S u c i U M Y e s

Memberikan pelajaran dan bimbingan pencak silat sebagai ilmu
bangsa yang bermoral serta memberikan pencak silat dari
pengaruh ilmu-ilmu sesaat yang diwarnai dengan syirik, bid‟ah,
tahayul dan khufarat juga sebagai pelopor dan pelangsung amal
usaha persyarikatan Muhammadiyah.
C.Sifat dan Kepribadian Tapak Suci
Tapak Suci beraqidah islam bersumber pada Al-Quran dan AsSunnah berjiwa persaudaraan berada di bawah naungan
persyarikatan Muhammadiyah sebagai organisasi otonom.
Muqodimah Tapak Suci terdapat dalam Surat Al-Anfal ayat 60,
yang berbunyi :
D.Maksud dan Tujuan Tapak Suci
1.Mendidik serta membina ketangkasan dan keterampilan Pencak
Silat Bela Diri Indonesia.
2.Memelihara kemurnian pencak silat agar sesuai dan tidak
menyimpang dari ajaran Islam sebagai budaya bangsa yang
luhur dan bermoral.
3.Melalui bekal diri menggembirakan dan mengamalkan dakwah
amar

ma‟ruf

nahi

ketahanan nasional.

53 | T a p a k S u c i U M Y e s

munkar

dalam

mempertimbangkan

4.Pelopor pelangsung pergerakan amal usaha persyarikatan
Muhammadiyah.
E.Tokoh-tokoh yang menjadi Tim pembentukan Perguruna Tapak
Suci.
1.Nama Perguruan : M. Barie Irsjad, M. Rustam Djunbad
Dan Moh. Djakfal.
2.Penyusun AD dan ART : M. Rustam Djunbad
3.Doa dan Ikrar : H. Djarnawi Hadikusuma
4.Lambang Perguruan : M. Fahmi Iskhom
5.Lambang Anggota : Suharto Suja
6.Lambang KASEGU : Ajib Hamzah
7.Bentuk dan Warna Pakaian : Zundar Weisman dan Anis Susanto
F.Doa Pembuka Tapak Suci
Artinya :
“Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha
penyayang, saya ridho bertuhankan Allah SWT. Saya ridho
beragamakan islam dan saya ridho bernabi dan berasulkan
54 | T a p a k S u c i U M Y e s

Muhammad

SAW.

Ya

Allah

tambahkanlah

ilmuku

dan

pahamkanlah hamba ini”
G.Doa Penutup Tapak Suci
Artinya :
“Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi Maha
Penyayang. Ya Allah tunjukanlah kepadaku yang hak itu hak dan
berikan kekuatan untuk menjalankannya dan tunjukannlah
kepadaku yang bathil itu bathil kekuatan untuk menghindarinya,
Segala Puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam”.
H.Keanggotaan Tapak Suci
Terdiri dari siswa, anggota penuh, dan anggota kehormatan :
1.Siswa, yang dapat diterima menjadi siswa adalah anak-anak
remaja, dewasa putraputri beragama islam.
2.Anggota Penuh, terdiri dari kader, pendekar dan pimpinan
Tapak Suci yang telah memenuhi persyaratan keanggotaan
yang telah diatur di
I.Permusyawaratan
1.Muktamar adalah musyawarah tertinggi Tapak Suci yang
diadakan lima tahun sekali
55 | T a p a k S u c i U M Y e s

2.Tanwir adalah musyarah tertinggi di bawah muktamar yang
diadakan menurut kebutuhan.
3.Rapat Kerja Nasional (RAKERNAS) merupakan rapat kerja
bidang tertentu yang diadakan atas undangan pimpinan pusat.
4.Musyawarah Wilayah (MUSWIL) adalah di tingkat wilayah
yang diadakan oleh pimpinan wilayah Tapak Suci.
5.Rapat Kerja Wilayah (RAKERWIL) merupakan rapat kerja
bidang tertentu yang diadakan atas undangan pimpinan
wilayah.
6.Musyawarah Daerah (MUSDA) musyawarah yang diadakan
oleh pimpinan daerah.
7.Rapat Kerja Daerah (RAKERDA) adalah rapat kerja bidang
tertentu yang diadakan atas undangan pimpinan daerah.
J.Struktur Organisasi
1.Majelis Pertimbangan Organisasi (MPO) yang diangkat dan
disahkan oleh tanwir.
2.Pimpinan Pusat Tapak Suci adalah pimpinan tertinggi
berkedudukan di Negara atau ibu kota.
3.Pimpinan Wilayah berkedudukan di Provinsi daerah tingkat I
56 | T a p a k S u c i U M Y e s

4.Pimpinan Daerah berkedudukan di sertiap kabupaten atau kota
madya
5.Pimpinan Cabang setiap unit-unit yang berada dalam lingkup
kabupaten.
K.Lambang Tapak Suci
1.Bentuk Bulat : Bertekad bulat
2.Berdasar Biru : Keagungan
3.Bertepi Hitam : Kekal Abadi
4.Bungan Mawar : Keharuman
5.Warna Merah : Keberanian
6.Bunga Melati Sebelas : Rukun Iman dan Rukun Islam
7.Bunga Melati Putih : Kesucian
8.Daun Kelopak Hijau : Kesempurnaan
9.Tangan Kanan : Keutamaan
10.Terbuka : Kejujuran
11.Berjari Rapat : Persaudaraan
57 | T a p a k S u c i U M Y e s

12.Ibu Jari Ditekuk : Kerendahan Hati
13.Sinar Matahari Kuning : Putera Muhammadiyah
Arti keseluruhan :
Bertekad bulat mengagungkan asma Allah SWT, kekal abadi
dengan keberanian menyebarkan keharuman dengan sempurna
dengan kesucian menunaikan rukun iman dan rukun islam
mengutamakan persaudaraan dan kejujuran dengan kerendahan
hati.
Motto Tapak Suci Putera Muhammadiyah :
“Dengan Iman Dan Akhlaq Saya Menjadi Kuat, Tanpa Iman
Dan Akhlaq Saya Menjadi Lemah”
L.Jenjang Pendidikan atau Tingkatan Tapak Suci :.
1.Tingkat Siswa :
฀ Siswa sampai dengan siswa dasar empat
2.Tingkat Kader :
฀ Kader Dasar, sabuk biru polos
฀ Kader Muda, sabuk biru melati merah Satu

58 | T a p a k S u c i U M Y e s

฀ Kader Madya, sabuk biru melati merah dua
฀ Kader Kepala,sabuk biru melati merah tiga
฀ Kader Utama, sabuk biru melati merah empat
3.Tingkat Pendekar :
฀ Pendekar Muda, sabuk hitam melati merah Satu
฀ Pendekar Madya, sabuk hitam melati merah dua
฀ Pendekar Kepala, sabuk hitam melati merah tiga
฀ Pendekar Utama, sabukhitam melati merah empat
฀ Guru Besar, sabuk hitam melati merah lima
IKRAN SISWA/ANGGOTA
TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH
1. Setian menjalankan ibadah dengan ikhlas karena Allah semata
2. Mengabdi kepada bangsa dan Negara serta membela keadilan dan
kebenaran
3. Menjauhkan diri dari segala perangai dan tingkah laku yang tercela
4. Mencari pendamaian dan kasih saying serta menjauhi perselisihan dan
permusuhan

59 | T