PERTEMUAN KE 5 IBN KHALDUN
PERTEMUAN KELIMA
PENULISAN SEJARAH ZAMAN
IBN KHALDUN
IBNU KHALDUN (1332-1406)
LAHIR DI TUNIS 1 RAMADHAN 734 H, ATAU 27 MEI 1332
M.
LELUHURNYA ADALAH ORANG TERKEMUKA DI SPANYOL
MOOR SEBELUM MENYEBERANG KE AFRIKA BARAT LAUT
(1248).
NAMA LENGKAPNYA : ABDURRAHMAN IBNU KHALDUN
AL-MAGRIBI AL-HADRAMI AL-MALIKI.
BELAJAR PADA ABELLI, SEORANG FILSUF DAN
PENSYARAH PENTING KARYA IBNU RUSYD DAN IBNU
SINA.
MENINGGAL DI MESIR, 25 RAMADHAN 808 H ATAU 17
MARET 1406.
LATAR BELAKANG KEHIDUPAN
IBN KHALDUN
LAHIR DALAM LINGKUNGAN AGAMA ISLAM.
BANYAK BELAJAR AGAMA ISLAM, SASTRA, SERTA HUKUM.
KEKEKNYA DIKENAL SEBAGAI SEORANG AHLI SEJARAH.
BANYAK BERHIJRAH, DARI TUNIS KE MAROKKO, SPANYOL,
ALJAZAIR, JAZIRAH ARAB, KEMBALI KE AFRIKA DAN
TINGGAL DI MESIR HINGGA WAFATNYA.
KEBUDAYAAN TIMUR TENGAH DAN ISLAM, BANYAK
MEMPENGARUHI HASIL KARYA PENULISANNYA.
KEHIDUPAN SUKU ARAB, MENJADI DASAR PENGAMATAN
DAN KEMUDIAN DIANGKAT MENJADI SUATU TEORI
SOSIOLOGI DAN SEJARAH PERKEMBANGAN BANGSABANGSA DI TIMUR TENGAH.
KONSEPSI AJARAN ISLAM TENTANG KEHIDUPAN MANUSIA,
YAITU KESEIMBANGAN DAN KEHARMONISAN HIDUP DI
DUNIA DAN AKHIRAT, JUGA MEMPENGARUHI KARYANYA.
ORIENTASI DUNIA DAN SEMANGAT HIDUP MENCAPAI
KEBAHAGIAAN DI AKHIRAT, MERUPAKAN POLA HIDUP
YANG SEIMBANG.
IBN KHALDUN MEMULAI MENGGUNAKAN PENDEKATAN
MULTIDIMENSIONAL.
MENGUNGKAPKAN FENOMENA SEJARAH DENGAN ILMU
BANTU SOSIOLOGI.
SEJARAH MERUPAKAN UNIT YANG BERDASARKAN
KEBUDAYAAN.
KARIR POLITIK
DI USIA 20, PINDAH KE FEZ, MAROKO. MENJADI
SEKRETARIS SULTAN ABU ‘INAN.
FEBRUARI 1357-1358 DIJEBLOSKAN KE PENJARA KARENA
DITUDUH MEMBEBASKAN SEORANG PANGERAN YANG
DITAHAN.
SETELAH SULTAN ‘INAN MENINGGAL, DIPANGGIL
KEMBALI UNTUK MENJABAT SEBAGAI WAZIR AL-HASSAN.
KARENA ALASAN KEAMANAN, KEMUDIAN PINDAH KE
GRANADA, SPANYOL.
1964 DIPERCAYA MENJALANKAN MISI PERDAMAIAN KE
PEDRO, SI PENGUASA LALIM.
KEMBALI KE AFRIKA, MENJADI STAFF PERDANA MENTERI
ABU ABDALLAH.
MENGUNGSI KE QUL-AT IBN SALAMAH DI DAERAH ORAN
(ALGERIA) DAN MELAI MENULIS AL IBAR.
KE KAIRO, SEBAGAI AKADEMISI DAN HAKIM. SEMPAT
DIPECAT DAN DIANGKAT KEMBALI SEBANYAK 5 KALI.
MELAKUKAN EKSPEDISI KE DAMASKUS YANG SEDANG
DISERANG PASUKAN TIMUR LENG.
1401 KEMBALI KE MESIR, DAN MENINGGAL PADA 25
RAMADHAN 808 H ATAU 17 MARET 1406.
KARYA IBNU KHALDUN
KITAP AL-IBAR ATAU SEJARAH DUNIA.
AL MUQADDIMAH (BUKU PERTAMA DARI KITAP AL-IBAR)
AT-TA’RIF, OTOBIOGRAFI IBNU KHALDUN.
MEMBERI KOMENTAR PADA KARYA-KARYA :
BURDAH KARYA AL BUSIRI.
PUISI IBNU AL KHAHIB TENTANG HUKUM.
IKTHISAR TULISAN IBNU RUSYD.
AL-MUHASSAL KARYA FAKHR AD-DIN AR-RAZI.
RISALAH TENTANG LOGIKA DAN ARITMATIKA
PENULISAN SEJARAH ZAMAN
IBN KHALDUN
IBNU KHALDUN (1332-1406)
LAHIR DI TUNIS 1 RAMADHAN 734 H, ATAU 27 MEI 1332
M.
LELUHURNYA ADALAH ORANG TERKEMUKA DI SPANYOL
MOOR SEBELUM MENYEBERANG KE AFRIKA BARAT LAUT
(1248).
NAMA LENGKAPNYA : ABDURRAHMAN IBNU KHALDUN
AL-MAGRIBI AL-HADRAMI AL-MALIKI.
BELAJAR PADA ABELLI, SEORANG FILSUF DAN
PENSYARAH PENTING KARYA IBNU RUSYD DAN IBNU
SINA.
MENINGGAL DI MESIR, 25 RAMADHAN 808 H ATAU 17
MARET 1406.
LATAR BELAKANG KEHIDUPAN
IBN KHALDUN
LAHIR DALAM LINGKUNGAN AGAMA ISLAM.
BANYAK BELAJAR AGAMA ISLAM, SASTRA, SERTA HUKUM.
KEKEKNYA DIKENAL SEBAGAI SEORANG AHLI SEJARAH.
BANYAK BERHIJRAH, DARI TUNIS KE MAROKKO, SPANYOL,
ALJAZAIR, JAZIRAH ARAB, KEMBALI KE AFRIKA DAN
TINGGAL DI MESIR HINGGA WAFATNYA.
KEBUDAYAAN TIMUR TENGAH DAN ISLAM, BANYAK
MEMPENGARUHI HASIL KARYA PENULISANNYA.
KEHIDUPAN SUKU ARAB, MENJADI DASAR PENGAMATAN
DAN KEMUDIAN DIANGKAT MENJADI SUATU TEORI
SOSIOLOGI DAN SEJARAH PERKEMBANGAN BANGSABANGSA DI TIMUR TENGAH.
KONSEPSI AJARAN ISLAM TENTANG KEHIDUPAN MANUSIA,
YAITU KESEIMBANGAN DAN KEHARMONISAN HIDUP DI
DUNIA DAN AKHIRAT, JUGA MEMPENGARUHI KARYANYA.
ORIENTASI DUNIA DAN SEMANGAT HIDUP MENCAPAI
KEBAHAGIAAN DI AKHIRAT, MERUPAKAN POLA HIDUP
YANG SEIMBANG.
IBN KHALDUN MEMULAI MENGGUNAKAN PENDEKATAN
MULTIDIMENSIONAL.
MENGUNGKAPKAN FENOMENA SEJARAH DENGAN ILMU
BANTU SOSIOLOGI.
SEJARAH MERUPAKAN UNIT YANG BERDASARKAN
KEBUDAYAAN.
KARIR POLITIK
DI USIA 20, PINDAH KE FEZ, MAROKO. MENJADI
SEKRETARIS SULTAN ABU ‘INAN.
FEBRUARI 1357-1358 DIJEBLOSKAN KE PENJARA KARENA
DITUDUH MEMBEBASKAN SEORANG PANGERAN YANG
DITAHAN.
SETELAH SULTAN ‘INAN MENINGGAL, DIPANGGIL
KEMBALI UNTUK MENJABAT SEBAGAI WAZIR AL-HASSAN.
KARENA ALASAN KEAMANAN, KEMUDIAN PINDAH KE
GRANADA, SPANYOL.
1964 DIPERCAYA MENJALANKAN MISI PERDAMAIAN KE
PEDRO, SI PENGUASA LALIM.
KEMBALI KE AFRIKA, MENJADI STAFF PERDANA MENTERI
ABU ABDALLAH.
MENGUNGSI KE QUL-AT IBN SALAMAH DI DAERAH ORAN
(ALGERIA) DAN MELAI MENULIS AL IBAR.
KE KAIRO, SEBAGAI AKADEMISI DAN HAKIM. SEMPAT
DIPECAT DAN DIANGKAT KEMBALI SEBANYAK 5 KALI.
MELAKUKAN EKSPEDISI KE DAMASKUS YANG SEDANG
DISERANG PASUKAN TIMUR LENG.
1401 KEMBALI KE MESIR, DAN MENINGGAL PADA 25
RAMADHAN 808 H ATAU 17 MARET 1406.
KARYA IBNU KHALDUN
KITAP AL-IBAR ATAU SEJARAH DUNIA.
AL MUQADDIMAH (BUKU PERTAMA DARI KITAP AL-IBAR)
AT-TA’RIF, OTOBIOGRAFI IBNU KHALDUN.
MEMBERI KOMENTAR PADA KARYA-KARYA :
BURDAH KARYA AL BUSIRI.
PUISI IBNU AL KHAHIB TENTANG HUKUM.
IKTHISAR TULISAN IBNU RUSYD.
AL-MUHASSAL KARYA FAKHR AD-DIN AR-RAZI.
RISALAH TENTANG LOGIKA DAN ARITMATIKA