Surah Al-Hujurat Ayat 10

b) Surah Al-Hujurat Ayat 10

6) Nilai Persaudaran Menurut Hamka nilai persaudaraan ini dapat dilhat dari arti ayat ini yaitu

 Sesungguhnya setiap orang beriman, itu bersaudara maka tidak akan mungkin mereka bermusuhan kecuali karena salah paham dan salah terima.

Seperti kisah sahabat Rasul yaitu Ali bin Abi Thalib dan Mu‟awiyah dalam peperangan Siffin. 115

Q.S Al-Hujurat ayat 10 menegaskan dua hal pokok. Pertama, bahwa sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara dan kedua, jika terdapat perselisihan antar saudara, kita diperintahkan oleh Allah SWT. Untuk melakukan

upaya perbaikan dan perdamain. 116 Hal ini juga sesuai dengan ananisis Al-Maragi, bahwa persaudaraan menurut

Al-Maraghi menjelaskan Sesungguhnya orang- orang Mu‟min itu bernasab kepada satu pokok, yaitu iman yang menyebabkan diperolehnya kebahagiaan yang abadi 117 .

Apabila dilihat dari arti perkata ayat q.s al-hujurat ayat 10 yaitu:

 katan Ikhwah yang berarti saudara-saudara menurut nasab, yaitu persaudaraan agama.

114 Ahmad Mustafha Al-Maraghi, op.cit, hal. 218 115 Hamka, (1982), Tafsir Al-

Azhar Juzu‟ XXIV, Jakarta: Pustaka Panjamas, hal.200 Ibid , hal. 201

117 Ahmad Musthafa Al-Maraghi, (1974), Tafsir Al-Maraghi juz 26, Mesir: CV Toha Putra Semarang, hal. 217

Sedang Al-Ikhwan artinya saudara-saudara dalam persahabatan. Kedua- duanya jamak dari Akhun. 118

3. Metode Implementasi Pendidikan Multikultural dalam Q.S Al-Hujurat Perbedaan merupakan suatu kebenaran yang telah diciptakan dan ditetapkan oleh Allah SWT. Dengan perbedaan ataupun keberagaman tersebut menjadi sebuah dasar untuk saling berdiskusi.Dengan perbedaan itulah kehidupan didunia selalu dinamis, melalui terus berkembangnya ilmu pengetahuan. Tanpa perbedaan tidak ada diskusi, tanpa perbedaan tidak ada pula ilmu pengetahuan. Tanpa perbedaan tidak

ada peradaban kemajuan. 119 Dalam Q.S Al-Hujurat ayat 9 yang berbunyi:

Artinya: Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tapi kalau yang satu melanggar Perjanjian terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar Perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. kalau Dia telah surut, damaikanlah antara keduanya menurut keadilan, dan hendaklah kamu Berlaku adil;

Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang Berlaku adil. 120

Ayat diatas memerintahkan dengan Ishlah ( ) sesuatu yang bersifat

118 Ibid , hal. 218 119 Khadziq, (2009), Islam dan Budaya Lokal, Yogyakarta: TERAS, hal. 213 120 Departemen Agama RI, Al- Qur‟an dan Terjemahan Syamil Qur‟an Al-Qur‟an dan

Terjemahannya Special for Woman, hal. 516 Terjemahannya Special for Woman, hal. 516

sesuatu sehingga manfaatnya lebih banyak lagi. 121 Dengan berdiskusi merupakan suatu keniscayaan berupa keberagaman

tersebut dapat diselesaikan dengan cara berdamai. Al- Qur‟an Menjelaskan perlunya penyelesaian urusan orang banyak melalui mekanisme musyawarah. Yakni dalam Q.S. Asy- Asyura‟ [42]:38 berbunyi:

Artinya: Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang

Kami berikan kepada mereka. 122

Untuk itu, semakin luas keanekaragaman suara yang ada akan semakin baik pengetahuan yang dapat dibangun. Dengan prinsip demokratis dapat saling bicara sehat, yang pada akirnya dapat berguna untuk semuanya. Dengan menanamkan karakter/sikap yang mampu mendorong setiap individu untuk senang berkomunikasi dengan baik maka akan saling terbuka dan menghargai perbedaan yang ada, sehingga

tujuan pendidikan multikultural yakni perdamaian mampu diwujudkan. 123

Kemudian dalam Q.S Al-Hujurat ayat 9-10 menjelaskan juga metode lain sebagaimana dalam kitab tafsir al-maraghi yaitu aslihu bainahuma: cegahlah keduanya dari pertempuran dengan metode nasihat, hukuman dan ancaman. Metode

121 M. Quraish Shihab, (2002), Tafisr Al-Misbah, Jakarta: Lentera Hati, hal. 596 122 Departemen Agama RI, Al- Qur‟an dan Terjemahan Syamil Qur‟an Al-Qur‟an dan Terjemahannya Special for Woman, hal. 487

123 Danu Eko dkk, (2014), Refleksi Pendidikan Indonesia, Yogyakarta: Ombak, hal. 50 123 Danu Eko dkk, (2014), Refleksi Pendidikan Indonesia, Yogyakarta: Ombak, hal. 50

yang benar dan mau mengikuti perintah Allah. 124