KEBERSIHAN LINGKUNGAN DALAM AL-QUR’AN (StudiTafsir Al-Mishbâh) - Raden Intan Repository

  Yang bertanda tangan di bawah ini, saya : Nama : Rahmat Iqbal Npm : 1231030119 Jurusan Prodi Studi : Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir

  Menyatakan bahwa SKRIPSI yang berjudul “ Kebersihan Lingkungan Dalam Al-Qur’an (Studi Tafsir Al-Mishbâh)” adalah benar-benar hasil karya sendiri, bukan jiplakan karya orang lain, kecuali beberapa bagian yang disebutkan rujukan didalamnya.

  Apabila dikemudian hari skripsi saya ditemukan ketidak sesuaian dengan pernyataan ini, maka seluruhnya menjadi tanggungjawab saya dan saya siap menerima segala sanksi yang diakibatkannya.

  Demikian pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya.

  Bandar Lampung, 16Januari 2019 Yang Menyatakan Rahmat Iqbal NPM: 1231030119 ABSTRAK KEBERSIHAN LINGKUNGAN DALAM Al-QUR’AN

  ( Studi Tafsir Al-Mishbâh) OLEHRAHMAT IQBAL

  Lingkungan merupakan sesuatu yang selalu tidak terpisah dengan manusia sehingga secara alamiah manusia berintreaksi dengan lingkunganya, Al-Qur’an sebagai sumber ajaran Islam yang pertama tentunya menerangkan bagaimana manusia harus menjaga kebersihan lingkungan, Namun pada faktanya kehidupan umat Islam oleh sebagian orang Islam di identikan tidak menjaga kebersihan apa lagi melestarikannya, karna lingkungan adalah tempat tinggal manusia yang harus kita jaga bersama dan melestarikanya agar tetap bersih dan tidak timbul bencana, selama manusia tetap menjaga kebersihan selama itu pula lingkungan akan bershabat bersama manusia. Oleh karna itu peneliti mengakat tema kebersihan lingkungan yang dasakan pada Ayat-ayat Al-Qur’an, penafsiran yang menjadi acuan oleh peneliti adalah Tafsir Al-Mishbâh ditulis oleh Quraish Shihab, seorang mufasir Indonesia yang sangat peduli terhadap permasalahan lingkungan.Untuk memudahkan penelitian ini maka peneliti merumuskan permasalahan yakni,Bagaimana Kebersihan Lingkungan menurut Tafsir Al-Mishbâh? dan Bagaimana Pelestarian Kebersihan LingkunganTafsir Al-Mishbâh?.

  Penelitian yang dilakukan oleh peneliti menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library research).Kemudian mengumpulkan data dengan metode maudi’i, adapun penelitian ini bersifat“deskriptif”. Sumber data yang digunakan ada dua macam yaitu sumber primer dan sekunder. Sumber primer pada penelitian ini adalah al-Qur’ân al-Karim, buku Tafsîr al-Misbâh. Adapun sumber sekudernya yaitu buku-buku dan literatur yang berkaitan dengan judul ini.Metode yang di gunakan untuk menganalisis data pada penelitianIni yaitu dengan menggunakan metode content analysis. Dalam pengambilan kesimpulan, metode yang digunakan adalah metode deduktif.

  Bedasarkan penelitian dari fokus masalah yang peneliti kaji, ditemukan kesimpulan bahwa kebersihan lingkungan dan pelestarianya dalam Al-Qur’an menurut Quraish Shihab yaitumemiliki tiga unsur perintah Allah berbuat baik terhadap lingkungan dengan dengan tidak berbuat kerusakan terhadap lingkungan dan berlaku seimbang terhadap lingkungan, dan untuk melestarikan kebersihan lingkunganPangkal permasalahan kebersihan lingkungan terletak pada tiga unsur yang saling berkitan yakni manusia sebagai makhluk yang mendapatkan amanah untuk menjadi khalifah di bumi. Kekhalifahan manusia ini mengandung Unsur-unsur yang saling terkait, yaitu: manusia sebagai khalifah, alam raya (bumi) sebagai tempat tinggal manusia dan hubungan antara manusia dengan alam yang menyangkut tugas-tugas kekhalifahan. Dan Allah swt sebagai pemberi tugas kekhalifahan

  MOTTO

   

  Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang- orang yang mensucikan diri.(QS. Al-Baqoroh Ayat 222 ) PERSEMBAHAN

  Skripsi ini penulis persembahkan untuk :

  1. Ayahanda Maulana bin Muharam dan Ibunda Junaida Binti Mu’tar tercinta yang telah membesarkan, menyayangi, dan mendidik dari kecil hingga dewasa yang senantiasa mendoakan untuk keberhasilan peneliti, berkat do’a dan dukungan dari kedua orangtua sehingga penelitia dapat menyelesaikan kuliah.

  2. Bapak Pimpinan Pondok Modern Gontor Beserta Ketua-ketua lembaganya yang telah memotivasi dalam Meyelesaikan Kuliah

  3. Sahabat seperjuangan, teman-teman TH B angkatan 2012, Pak Husni, Budi, Azid, Kholis, Parwoto, Habibie, Izwan, Afton, Yeni, Imam, dan teman-teman TH A angkatan 2012 seluruhnya. Terima kasih atas kebersamaannya dikala suka dan duka, semoga segala kesulitan yang telah kita hadapi bersama akan menjadi gerbang kesuksesan kita di masa depan, Amiin.

  4. Teman-teman seperjuangan di Pondok Modern Darussalam Gontor Kampus 9 Pioneer Generation 2012.

  5. Sahabat-sahabatku Taufiqurrahman Hadi Habibi Syamhadi,Mursidin, Diaul Fikri Dan Para Asatidz PMDG Kampus 9 yang telah memotivasiku dalam penyelesaian penelitian ini.

  RIWAYAT HIDUP Peneliti dilahirkan di Talang Baru, Kecamatan Sidomulyo, Kabupaten Lampung Selatan, Provinsi Lampung pada tanggal 9 Febuari 1994, dengan nama lengkap Rahmat Iqbal putraKe-4 dari 6 bersaudara terlahir dari pasangan Bapak Maulana bin Muharam dan Ibu Junaidabinti Mu’tar.

  Menamatkan pendidikan dasarnya di SD N 1Palas Aji, Kec.Palas (tahun 2006), melanjuktan Mondok Di pondok Pesantren Darussalam Gontor .

  Kemudian pada tahun 2012 melanjutkan ke IAIN Raden Intan Lampung ( sekarang UIN Raden Intan Lampung) Fakultas Ushuluddin dengan mengambil jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir.

  Bandar Lampung, 16 Januari 2019 Penulis Rahmat Iqbal NPM: 1231030119

  KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah SWT yang telah Rahmat dan Hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada Nabi kita Muhammad SAW. Penulisan skripsi ini diajukan dalam rangka untuk memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana dalam Ilmu Ushuluddin Fakultas Ushuluddin UIN Raden Intan Lampung. Oleh karena penulis mengucapkan rasa terimakasih yang sebesar-besarnya kepada yang terhormat :

  1. Bapak Dr. Muhammad Mukri, M.Ag selaku Rektor UIN Raden Intan Lampung yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menimba ilmu pengetahuan di kampus tercinta ini.

  2. Bapak Dr. H. Arsyad Sobby Kusuma, Lc, M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin UIN Raden Intan Lampung beserta staf pimpinan dan karyawan yang telah berkenan memberikan kesempatan dan bimbingan kepada penulis selama study.

  3. Bapak Drs. Ahmad Bastari, M.A, selaku Ketua jurusan Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsirdan Masruchin, Ph.D, selaku sekretaris jurusan Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, yang telah memberikan pengarahan dalam penyelesaian skripsi ini.

  4. Dr. H. Arsyad Sobby Kusuma, Lc, M.Ag selaku pembimbing I dan ibu Siti Ba’diah, S. Ag, M. Ag, selaku pembimbing II yang telah bersusah payah memberikan bimbingan dan pengarahan secara ikhlas dalam penyelesaian skripsi ini.

  5. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Ushuluddin UIN Raden Intan Lampung yang telah memberikan ilmu pengetahuannya kepada penulis selama belajar di Fakultas Ushuluddin, khususnya Jurusan Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir.

  Demikianlah mudah-mudahan skripsi ini dapat memberikan kontribusi bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan dapat menambah wawasan bagi yang membacanya.

  Bandar Lampung, 16 Januari 2019 Penulis Rahmat Iqbal NPM : 1231030119

  

Halaman Judul.........................................................................................................0

Pernyatan Keaslian..................................................................................................i

Abstrak......................................................................................................................ii

Halaman Persetujuan..............................................................................................iii

Halaman Pengesahan...............................................................................................iv

Motto.........................................................................................................................v

Persembahan............................................................................................................vi

Riwayat Hidup..........................................................................................................vii

Kata Pengantar.........................................................................................................viii

Daftar Isi...................................................................................................................x

Pedoman Transliterasi.............................................................................................xii

BAB I Pendahuluan.................................................................................................

  A. Penegasan Judul.......................................................................................1

  B. Alasan Memilih Judul..............................................................................2

  C. Latar Belakang Masalah...........................................................................4

  D. Rumusan Masalah....................................................................................8

  E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian..............................................................8

  F. Metode Penelitian.....................................................................................9

  G. Tinjauan Pustaka......................................................................................13 BAB II Kebersihan Lingkungan Dalam Al-Qur’án..............................................

  A. Pengertian KebersihanLingkungan..........................................................16

  B. Kebersihan Lingkungan dalam Islam.......................................................19

  C. Etika Terhadap Lingkungan.....................................................................23

  D. Pola Hidup Bersih....................................................................................29

  BABIII Ayat-ayat Kebersihan Lingkungan dalam Tafsir Al-Misbah.................

  A. Biografi Quraish Shihab.................................................................................39

  1. Riwayat hidup.........................................................................................39

  2. Perjalanan intelektual..............................................................................40

  3. Karya-karyanya.......................................................................................41

  B. Penafsiran Ayat-ayat Kebersihan Lingkungan Dan Pelestarinya.................42

  1. Manusia Sebagai Khalifah.......................................................................43

  2. Bumi Sebagai Tempat Tinggal Manusia..................................................48

  3. Hubungan Antara Manusia Dengan Alam...............................................51

  4. Allah swt sebagai pemberi tugas kekhalifahan yang telah menundukkan alam bagi manusia............................................................56

  Bab IV Analisa Tentang Kebersihan LingkunganDan Pelestarianya Dalam Tafsir Al-Mishbâh..................................................................................................... A. Kebersihan Lingkungan Menurut Tafsir Al-Mishbâh....................................61 B. Pelestarian Kebersihan Lingkungan Menurut Tafsir Tafsir Al-Mishbâh.......65 Bab V Penutup.......................................................................................................... A. Kesimpulan....................................................................................................90 B. Saran...............................................................................................................90 C. Penutup...........................................................................................................91 Daftar Pustaka..........................................................................................................

  BAHASA DAN PEDOMAN TRANSLITERASI

  1. Bahasa Bahasa yang digunakan dalam penulisan skripsi ini adalah Bahasa

  Indonesia yang baik dan benar dengan berpedoman kepada Ejaan Yang Disempurnakan (EYD), termasuk tanda-tanda bacanya.Penulisan skripsi harus menggunakan bahasa yang baik dan benar serta kalimat yang efektif.Kata seperti Saya atau Kami atau Kita sebaiknya tidak digunakan.Jika terpaksa menyebutkan kegiatan yang dilakukan oleh penulis sendiri, gunakanlah penulis atau peneliti.

  2. Pedoman Transliterasi

  a) Konsonan Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.

  Dibawahini daftar huruf Arab dan transliterasinya dengan huruf Latin. Huruf Arab Nama Huruf Huruf Latin/ Keterangan

  Transliterasi

  ا Alif Tidak dilambangkan ب Ba B ت Ta T ث Tsa TS ج Jim J ح Ha H خ Kha KH د Dal D ذ Dzal DZ

  ر Ra R ز Zai Z س Sin S ش Syin SY ص Shad SH ض Dlad DH ط Tha TH ظ Zha ZH ع ‘Ain ‘ Koma terbalik غ Ghain GH ف Fa F ق Qaf Q ك Kaf K ل Lam L م Mim M ن Nun N و Waw W ـه Ha H ء Hamzah , Apostrop ي Ya Y

  b. Vokal Vokal bahasa Arab, seperti vokal Bahasa Indonesia, terdiri atas vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

  a) Vokal Tunggal Vokal tunggal bahasa arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut :

  Tanda atau Nama Huruf Latin Nama Harkat

  ــ ـ ـ Fathah a A ــ ـ ـ ـ Kasrah i

  I

  ــ ـ ـ ـ Dhammah u U

  Contoh :

  ب ـت ـك -kataba

  رـ ـك ذ -dzukira

  وــ ـ ـ Dhammah dan Waw au a dan u

  Ta Marbuthah ditransliterasikan dengan h. Contoh : ةـ ـحـ ـل ـط Thalhah ل اف ـططا ةضور Raudhah al-athfal

  c) Ta Marbuthah

  ل أـ ـق -qala ي ـم ر -rama ل ـ ـي ـق -qila ل و ـق ـ ـي -yaqulu

  Dhammah dan waw u u dan garis diatas Contoh :

  ف ـي ـك -kaifa ي ـم لا -islamy ل و ـه -haula وـ ــ ـ ـ

  Contoh :

  Kasrah dan Ya y Y

  b) Vokal Rangkap Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:

  يـ ــ ـ

  Fathah dan Ya ai a dan i

  يـ ــ ـ

  Nama

  Nama Gabungan Huruf

  Tanda dan Huruf

  d) Syaddah Syaddah atau Tasydid atau Konsonan ganda yang dalam system tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, yaitu tanda syaddah atau tanda tasydid (( ّ, dalam transliterasi ini dilambangkan dengan dua huruf yang sama, yaitu huruf yang diberi tanda syaddah itu. Contoh :

  اـ ـ ـن ـب ر -rabbana رب ـ ـلا -al-birru مـ ـعـ ـن -nu’’ima

  e) Kata Sandang Kata sandang dalam system tulisan Arab dilambangkan dengan huruf yaitu :لا. Dalam transliterasi ini kata sandang itu ditulis dengan “al” dan dipisahkan dari kata yang mengikuti dengan kata sempang (-). Contoh:

  سمشلا -al-syamsu ملقلا -al-qalamu