BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA.
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan
Guna mencapai derajat
Sarjana S-1
Program Studi Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310 070 074
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2011
PERSETUJUAN
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
Disusun untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1
Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310 070 074
Telah disetujui oleh pembimbing,
Pembimbing I,
Pembimbing II,
Dr. Ali Imrom Al-Ma’ruf, M. Hum.
Dra. Main Sufanti, M.Hum.
ii
PENGESAHAN
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
Dipersiapkan dan Disusun Oleh:
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310070074
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal 2011
dan dinyatakan telah memenuhi syarat
Susunan Dewan Penguji:
1. Dr. Ali Imron Al Ma‟ruf, M.Hum.
(
2. Dra. Main Sufanti, M.Hum.
(
3. Drs. Zainal Arifin, M.Hum
(
Surakarta,
2011
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Dekan,
Drs. Sofyan Anif, M.Si
NIK. 547
iii
)
)
)
Motto
1. “Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, maka apabila kamu
telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh
(urusan) yang lain, dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu
berharap” (Q.S. al-isyirah: 6-8).
2. “Sesungguhnya amal-amal itu tergantung dari niat, dan setiap orang akan
mendapatkan balasan sesuai dengan apa yang ia niatkan” (H.R. Bukhari).
3. “Apapun yang kita kerjakan hendaklah dengan niat karena mencari ridha
Allah Swt.” (Penulis).
iv
PERSEMBAHAN
Skripsi ini aku persembahkan untuk:
1. Ayahanda dan ibunda tercinta yang telah memantapkan langkahku dengan
iringan doa dan pengorbanan, mengukir jiwa ragaku dengan sentuhan kasih
sayang yang tiada henti,
2. Adikku, Ninda Putri Hari Sekti yang senantiasa memotivasi dan menyayangi
penulis,
3. Orang-orang yang selalu mendoakan dan memberi saran kepada peneliti
(simbah, pakdhe, budhe, bulik, om serta sepupuku).
4. Sahabat dan teman-temanku, Fitri, Lina, Eka, Nur, JP , Tomi, Mas Janu,
Wiwik, Reni, Senja, Enik, Beny, Nunung, Wawan, Tante dan masih banyak
lagi yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu, yang sudah memberikan
motivasi kepada penulis,
5. Teman-teman Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah angkatan 2007,
6. Almamater tercinta.
v
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan
tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Apabila ternyata kelak terbukti ada ketidakbenaran dalam pernyataan saya
di atas, maka saya akan bertanggung jawab sepenuhnya.
Surakarta, 17 Juli 2011
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310 070 074
vi
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.
Penulis selalu memanjatkan syukur kepada Allah Swt., atas rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Sholawat dan
salam selalu tercurahkan kepada Nabi Besar kita Muhammad Saw, yang
senantiasa memberikan bimbingan kepada kita agar tetap di jalan-Nya. Skripsi ini
berjudul “ Bahasa Figuratif dan Diksi pada Pantun Agama Karya Muvid‟s
Koncar. Kajian: Stilistika”, ditulis untuk memenuhi sebagian prasyarat guna
mencapai gelar sarjana S-1 dalam bidang Linguistik di Jurusan Pendidikan
Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Keberhasilan penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan dan
partisipasi dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini ucapan
terima kasih kami sampaikan kepada:
1. Drs. Sofyan Anif, M.Si. selaku dekan FKIP UMS yang memberikan
kesempatan dan dukungan dalam penyusunan skripsi ini,
2. Drs. Agus Budi Wahyudi, M.Hum., selaku Ketua Jurusan PBSID yang
telah memberikan dukungan dalam penulisan skripsi ini,
3. Dr. Ali Imron Al-Ma‟ruf, M.Hum., selaku pembimbing I yang telah
memberikan bimbingan dan arahan sehingga terselesaikannya penyusunan
skripsi ini,
vii
4. Dra. Main Sufanti, M.Hum., selaku pembimbing II sekaligus pembimbing
akademik yang telah memberikan arahan dan bimbingan sehingga
terselesaikannya skripsi ini,
5. Ayah dan Ibunda tercinta, terima kasih atas doa, kesabaran, dorongan,
kasih sayang, dan bantuan yang diberikan,
6. Adikku dan sepupuku, terima kasih atas semua semangat dan bantuan
yang diberikan,
7. Sahabat-sahabatku, Fitri, Lina, Eka, Nur, JP, Tomi, Wiwik dan masih
banyak lagi yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu,
8. Teman-teman mahasiswa khususnya Jurusan PBSID angkatan 2007, dan
9. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah
membantu dan memberikan semangat penelitian ini.
Semoga skripsi ini dapat bermanfaat dan penulis hanya berharap semoga
bantuan dan dukungan yang diberikan mendapat balasan dari Allah Swt. Amin.
Wassalamu‟alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 17 Juli 2011
(Yunita Roh Putriyani)
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
i
HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................
ii
HALAMAN PENGESAHAN ..........................................................................
iii
HALAMAN MOTTO .....................................................................................
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN .....................................................................
v
HALAMAN PERNYATAAN ........................................................................
vi
KATA PENGANTAR ....................................................................................
vii
DAFTAR ISI ...................................................................................................
ix
DAFTAR TABEL ............................................................................................
xii
DAFTAR SINGKATAN .................................................................................
xiii
ABSTRAK ......................................................................................................
xiv
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................
1
A. Latar Belakang ...............................................................................
1
B. Perumusan Masalah ........................................................................
6
C. Tujuan Penelitian ............................................................................
6
D. Manfaat Penelitian...........................................................................
7
E. Kajian Pustaka ................................................................................
7
F. Landasan Teori ................................................................................
10
1. Gaya “Style” ........................................................................
10
2. Stilistika ..............................................................................
12
3. Jenis Kajian Stilistika ..........................................................
13
4. Bidang Kajian Stilistika .......................................................
14
ix
5. Pantun...................................................................................
20
6. Pendekatan Sosiologi Sastra ................................................
22
G. Metode Penelitian ...........................................................................
24
1. Pendekatan dan Strategi .......................................................
24
2. Objek Penelitian ..................................................................
25
3. Data dan Sumber Data ........................................................
26
4. Teknik Pengumpulan Data ..................................................
26
5. Teknik Validitas Data .........................................................
27
6. Teknik Analisis Data ............................................................
28
H. Kerangka Berpikir ..........................................................................
30
I. Sistematika Penulisan ......................................................................
32
BAB II BIOGRAFI MUVID‟S KONCAR ......................................................
33
A. Riwayat Hidup Pengarang ..............................................................
34
B. Hasil Karya Muvid‟s Koncar...........................................................
35
C. Latar Belakang Sosial Budaya Pengarang .......................................
36
D. Ciri Khas Kesusastraannya .............................................................
38
BAB III BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PANTUN AGAMA KARYA
MUVID‟S KONCAR ..........................................................................
41
A. Pemanfaatan Bahasa Figuratif .......................................................
41
1. Majas..........................................................................................
42
2. Idiom ..........................................................................................
49
B. Pemanfaatan Diksi ..........................................................................
55
1. Kata Konotatif ..........................................................................
56
x
2. Kata Konkret ............................................................................
61
3. Kosakata Bahasa Asing ............................................................
65
a. Kosakata Bahasa Arab .........................................................
65
b. Kosakata Bahasa Melayu .....................................................
69
BAB IV MAKNA DALAM PANTUN AGAMA KARYA MUVID‟S
KONCAR ............................................................................................
73
A. Makna Pantun Agama dari Segi Akidah .......................................
76
1. Tauhid .........................................................................................
76
2. Ghoibiyyat (Hal-hal Ghoib)........................................................
83
3. Takdir ........................................................................................
85
B. Makna Pantun Agama dari Segi Syariah .......................................
86
1. Ibadah ........................................................................................
86
2. Muamalah ..................................................................................
89
BAB V PENUTUP ...........................................................................................
93
A. Simpulan ........................................................................................
93
B. Implikasi .........................................................................................
94
C. Saran ...............................................................................................
96
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
DAFTAR TABEL
Tabel 1: Data Pemanfaatan Majas dalam Pantun Agama .............................
48
Tabel 2: Data Pemanfaatan Idiom dalam Pantun Agama ..............................
53
Tabel 3: Data Pemanfaatan Kata-Kata Konotatif dalam Pantun Agama .......
60
Tabel 4: Data Pemanfaatan Kata-Kata Konkret dalam Pantun Agama ........
64
Tabel 5: Data Pemanfaatan Kosakata bahasa Asing dalam Pantun Agama ..
70
xii
DAFTAR SINGKATAN
dkk
: dan kawan-kawan
Ket.
: Keterangan
MASS : Madrasah Aliyah Hasyim Asy‟ari
MI
: Madrasah Ibtidayah
MTs
: Madrasah Tsanawiyah
Saw.
: Shallallaahu „alaihi wasallam
Swt.
: Subhanahuu wata‟ aalaa
Q.S
: Qur‟an Surat
xiii
ABSTRAK
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA KARYA
MUVID’S KONCAR. KAJIAN: STILISTIKA
Putriyani, Yunita Roh, A 310070074, Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra
Indonesia, dan Daerah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas
Muhammadiyah Surakarta, 2011, 97 halaman.
Tujuan penelitian ini adalah: (1) mendeskripsi pemanfaatan bahasa figuratif dalam
Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar ditinjau dari segi stilistika; (2)
mendeskripsi pemanfaatan diksi dalam Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar
ditinjau dari segi stilistika; (3) memaparkan makna dalam Pantun Agama karya
Muvid‟s Koncar ditinjau dari segi stilistika. Penelitian ini menggunakan metode
deskriptif kualitatif. Objek yang diteliti dalam penelitian ini adalah bahasa
figuratif dan diksi dengan tinjauan stilistika, dalam Pantun Agama karya Muvid‟s
Koncar. Sumber data yang diperoleh dari Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar
berjumlah 30 bait. Teknik pengumpulan data yaitu menggunakan teknik pustaka
dan teknik simak dan catat. Teknik analisis data yang digunakan adalah model
semiotik yaitu pembacaan heuristik dan pembacaan hermeneutik. Hasil penelitian
ini adalah: (1) Pemanfaatan bahasa figuratif dalam Pantun Agama berupa majas
dan idiom. Majas yang terdapat pada Pantun Agama adalah: (a) majas
personifikasi; (b) majas metafora; (c) majas simile. (2) Diksi yang dimanfaatkan
dalam Pantun Agama meliputi: (a) kata-kata konotatif; (b) kata konkret; (c)
kosakata bahasa Asing, yaitu bahasa Arab dan bahasa Melayu. (3) Makna pada
Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar: (a) Dari segi akidah, terdiri atas tauhid,
masalah ghoibiyyat (hal-hal ghaib), dan takdir; (b) Dari segi syariah, terdiri atas
ibadah dan muamalah
Kata kunci: bahasa figuratif dan diksi, pantun agama, kajian stilistika
xiv
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan
Guna mencapai derajat
Sarjana S-1
Program Studi Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310 070 074
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2011
PERSETUJUAN
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
Disusun untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1
Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310 070 074
Telah disetujui oleh pembimbing,
Pembimbing I,
Pembimbing II,
Dr. Ali Imrom Al-Ma’ruf, M. Hum.
Dra. Main Sufanti, M.Hum.
ii
PENGESAHAN
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
Dipersiapkan dan Disusun Oleh:
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310070074
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal 2011
dan dinyatakan telah memenuhi syarat
Susunan Dewan Penguji:
1. Dr. Ali Imron Al Ma‟ruf, M.Hum.
(
2. Dra. Main Sufanti, M.Hum.
(
3. Drs. Zainal Arifin, M.Hum
(
Surakarta,
2011
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Dekan,
Drs. Sofyan Anif, M.Si
NIK. 547
iii
)
)
)
Motto
1. “Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, maka apabila kamu
telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh
(urusan) yang lain, dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu
berharap” (Q.S. al-isyirah: 6-8).
2. “Sesungguhnya amal-amal itu tergantung dari niat, dan setiap orang akan
mendapatkan balasan sesuai dengan apa yang ia niatkan” (H.R. Bukhari).
3. “Apapun yang kita kerjakan hendaklah dengan niat karena mencari ridha
Allah Swt.” (Penulis).
iv
PERSEMBAHAN
Skripsi ini aku persembahkan untuk:
1. Ayahanda dan ibunda tercinta yang telah memantapkan langkahku dengan
iringan doa dan pengorbanan, mengukir jiwa ragaku dengan sentuhan kasih
sayang yang tiada henti,
2. Adikku, Ninda Putri Hari Sekti yang senantiasa memotivasi dan menyayangi
penulis,
3. Orang-orang yang selalu mendoakan dan memberi saran kepada peneliti
(simbah, pakdhe, budhe, bulik, om serta sepupuku).
4. Sahabat dan teman-temanku, Fitri, Lina, Eka, Nur, JP , Tomi, Mas Janu,
Wiwik, Reni, Senja, Enik, Beny, Nunung, Wawan, Tante dan masih banyak
lagi yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu, yang sudah memberikan
motivasi kepada penulis,
5. Teman-teman Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah angkatan 2007,
6. Almamater tercinta.
v
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan
tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Apabila ternyata kelak terbukti ada ketidakbenaran dalam pernyataan saya
di atas, maka saya akan bertanggung jawab sepenuhnya.
Surakarta, 17 Juli 2011
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310 070 074
vi
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.
Penulis selalu memanjatkan syukur kepada Allah Swt., atas rahmat dan
hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Sholawat dan
salam selalu tercurahkan kepada Nabi Besar kita Muhammad Saw, yang
senantiasa memberikan bimbingan kepada kita agar tetap di jalan-Nya. Skripsi ini
berjudul “ Bahasa Figuratif dan Diksi pada Pantun Agama Karya Muvid‟s
Koncar. Kajian: Stilistika”, ditulis untuk memenuhi sebagian prasyarat guna
mencapai gelar sarjana S-1 dalam bidang Linguistik di Jurusan Pendidikan
Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Keberhasilan penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan dan
partisipasi dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini ucapan
terima kasih kami sampaikan kepada:
1. Drs. Sofyan Anif, M.Si. selaku dekan FKIP UMS yang memberikan
kesempatan dan dukungan dalam penyusunan skripsi ini,
2. Drs. Agus Budi Wahyudi, M.Hum., selaku Ketua Jurusan PBSID yang
telah memberikan dukungan dalam penulisan skripsi ini,
3. Dr. Ali Imron Al-Ma‟ruf, M.Hum., selaku pembimbing I yang telah
memberikan bimbingan dan arahan sehingga terselesaikannya penyusunan
skripsi ini,
vii
4. Dra. Main Sufanti, M.Hum., selaku pembimbing II sekaligus pembimbing
akademik yang telah memberikan arahan dan bimbingan sehingga
terselesaikannya skripsi ini,
5. Ayah dan Ibunda tercinta, terima kasih atas doa, kesabaran, dorongan,
kasih sayang, dan bantuan yang diberikan,
6. Adikku dan sepupuku, terima kasih atas semua semangat dan bantuan
yang diberikan,
7. Sahabat-sahabatku, Fitri, Lina, Eka, Nur, JP, Tomi, Wiwik dan masih
banyak lagi yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu,
8. Teman-teman mahasiswa khususnya Jurusan PBSID angkatan 2007, dan
9. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah
membantu dan memberikan semangat penelitian ini.
Semoga skripsi ini dapat bermanfaat dan penulis hanya berharap semoga
bantuan dan dukungan yang diberikan mendapat balasan dari Allah Swt. Amin.
Wassalamu‟alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 17 Juli 2011
(Yunita Roh Putriyani)
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
i
HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................
ii
HALAMAN PENGESAHAN ..........................................................................
iii
HALAMAN MOTTO .....................................................................................
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN .....................................................................
v
HALAMAN PERNYATAAN ........................................................................
vi
KATA PENGANTAR ....................................................................................
vii
DAFTAR ISI ...................................................................................................
ix
DAFTAR TABEL ............................................................................................
xii
DAFTAR SINGKATAN .................................................................................
xiii
ABSTRAK ......................................................................................................
xiv
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................
1
A. Latar Belakang ...............................................................................
1
B. Perumusan Masalah ........................................................................
6
C. Tujuan Penelitian ............................................................................
6
D. Manfaat Penelitian...........................................................................
7
E. Kajian Pustaka ................................................................................
7
F. Landasan Teori ................................................................................
10
1. Gaya “Style” ........................................................................
10
2. Stilistika ..............................................................................
12
3. Jenis Kajian Stilistika ..........................................................
13
4. Bidang Kajian Stilistika .......................................................
14
ix
5. Pantun...................................................................................
20
6. Pendekatan Sosiologi Sastra ................................................
22
G. Metode Penelitian ...........................................................................
24
1. Pendekatan dan Strategi .......................................................
24
2. Objek Penelitian ..................................................................
25
3. Data dan Sumber Data ........................................................
26
4. Teknik Pengumpulan Data ..................................................
26
5. Teknik Validitas Data .........................................................
27
6. Teknik Analisis Data ............................................................
28
H. Kerangka Berpikir ..........................................................................
30
I. Sistematika Penulisan ......................................................................
32
BAB II BIOGRAFI MUVID‟S KONCAR ......................................................
33
A. Riwayat Hidup Pengarang ..............................................................
34
B. Hasil Karya Muvid‟s Koncar...........................................................
35
C. Latar Belakang Sosial Budaya Pengarang .......................................
36
D. Ciri Khas Kesusastraannya .............................................................
38
BAB III BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PANTUN AGAMA KARYA
MUVID‟S KONCAR ..........................................................................
41
A. Pemanfaatan Bahasa Figuratif .......................................................
41
1. Majas..........................................................................................
42
2. Idiom ..........................................................................................
49
B. Pemanfaatan Diksi ..........................................................................
55
1. Kata Konotatif ..........................................................................
56
x
2. Kata Konkret ............................................................................
61
3. Kosakata Bahasa Asing ............................................................
65
a. Kosakata Bahasa Arab .........................................................
65
b. Kosakata Bahasa Melayu .....................................................
69
BAB IV MAKNA DALAM PANTUN AGAMA KARYA MUVID‟S
KONCAR ............................................................................................
73
A. Makna Pantun Agama dari Segi Akidah .......................................
76
1. Tauhid .........................................................................................
76
2. Ghoibiyyat (Hal-hal Ghoib)........................................................
83
3. Takdir ........................................................................................
85
B. Makna Pantun Agama dari Segi Syariah .......................................
86
1. Ibadah ........................................................................................
86
2. Muamalah ..................................................................................
89
BAB V PENUTUP ...........................................................................................
93
A. Simpulan ........................................................................................
93
B. Implikasi .........................................................................................
94
C. Saran ...............................................................................................
96
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
DAFTAR TABEL
Tabel 1: Data Pemanfaatan Majas dalam Pantun Agama .............................
48
Tabel 2: Data Pemanfaatan Idiom dalam Pantun Agama ..............................
53
Tabel 3: Data Pemanfaatan Kata-Kata Konotatif dalam Pantun Agama .......
60
Tabel 4: Data Pemanfaatan Kata-Kata Konkret dalam Pantun Agama ........
64
Tabel 5: Data Pemanfaatan Kosakata bahasa Asing dalam Pantun Agama ..
70
xii
DAFTAR SINGKATAN
dkk
: dan kawan-kawan
Ket.
: Keterangan
MASS : Madrasah Aliyah Hasyim Asy‟ari
MI
: Madrasah Ibtidayah
MTs
: Madrasah Tsanawiyah
Saw.
: Shallallaahu „alaihi wasallam
Swt.
: Subhanahuu wata‟ aalaa
Q.S
: Qur‟an Surat
xiii
ABSTRAK
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA KARYA
MUVID’S KONCAR. KAJIAN: STILISTIKA
Putriyani, Yunita Roh, A 310070074, Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra
Indonesia, dan Daerah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas
Muhammadiyah Surakarta, 2011, 97 halaman.
Tujuan penelitian ini adalah: (1) mendeskripsi pemanfaatan bahasa figuratif dalam
Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar ditinjau dari segi stilistika; (2)
mendeskripsi pemanfaatan diksi dalam Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar
ditinjau dari segi stilistika; (3) memaparkan makna dalam Pantun Agama karya
Muvid‟s Koncar ditinjau dari segi stilistika. Penelitian ini menggunakan metode
deskriptif kualitatif. Objek yang diteliti dalam penelitian ini adalah bahasa
figuratif dan diksi dengan tinjauan stilistika, dalam Pantun Agama karya Muvid‟s
Koncar. Sumber data yang diperoleh dari Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar
berjumlah 30 bait. Teknik pengumpulan data yaitu menggunakan teknik pustaka
dan teknik simak dan catat. Teknik analisis data yang digunakan adalah model
semiotik yaitu pembacaan heuristik dan pembacaan hermeneutik. Hasil penelitian
ini adalah: (1) Pemanfaatan bahasa figuratif dalam Pantun Agama berupa majas
dan idiom. Majas yang terdapat pada Pantun Agama adalah: (a) majas
personifikasi; (b) majas metafora; (c) majas simile. (2) Diksi yang dimanfaatkan
dalam Pantun Agama meliputi: (a) kata-kata konotatif; (b) kata konkret; (c)
kosakata bahasa Asing, yaitu bahasa Arab dan bahasa Melayu. (3) Makna pada
Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar: (a) Dari segi akidah, terdiri atas tauhid,
masalah ghoibiyyat (hal-hal ghaib), dan takdir; (b) Dari segi syariah, terdiri atas
ibadah dan muamalah
Kata kunci: bahasa figuratif dan diksi, pantun agama, kajian stilistika
xiv