diskursus altrnatif menuju indigenousasi ilmu ilmu sosial

TEORITISASI PROPHETIC POLITICAL
EDUCATION

MENGAPA PERLU DISKURSUS
ALTERNATIF?
ILMU-SOSIAL MENGIDAP MENGHADAPI

BERBAGAI PROBLEMA SERIUS
PERKEMBANGAN ILMU-ILMU SOSIAL DI ASIA
DAN INDNESIA ADA DALAM DOMINASI DAN
PENGARUH BARAT – EROPA
ADA SEMACAM PENJAJAHAN AKADEMIK PADA
KAMPUS-KAMPUS DI ASIA JUGA INDONESIA
KONDISI CAPTIVE MIND – KETERELENGGUAN
KONDISI PARA ILMUWAN DI NEGERA-NEGARA
ASIA TERMASUK DI INDONESIA

BELENGGU IMPERIALISME
AKADEMIS?
CAPTIVE
MIND

 KEBERGANTUNGAN PADA GAGASAN
 KEBERGANTUNGAN PADA MEDIA GAGASAN
 KEBERGANTUNGAN PADA TEKONOLOGI

PENDIDIKAN
 KEBRGANTUNGAN PADA BANTUAN RISET DAN
PENGAJARAN
 KEBERGANTUNGAN PADA INVESTASI
PENDIDIKAN
 KEBERGANTUNGAN ILMUWAN SOSIAL DUNIA
KETIGA PADA PERMINTAAN BARAT AKAN
KETRAMPILAN MEREKA

CAPTIVE MIND?
MERUPAKAN KORBAN DARI

ORIENTALISME DAN EUROSENTRISME
PENIRUAN TIDAK KRITIS MERASUK
KEBERBAGAI TINGKATAN AKTIVITAS
ILMIAH: MEMPENGARUHI LATAR

MASALAH,ANALISIS,GENERALISASI,
KONSEPTUALISASI, DESKRIPSI,
EKSPLANASI DAN INTERPRETASI
PERLU MENGHIDUPKAN SIKAP KTIRIS

HEGEMONI TEORI SOSIAL BARAT?
HEGEMONI > GAGASAN TERTENTU LEBIH

BERPENGARUH ( BARAT) DARIPADA
GAGASAN YANG LAIN
MASYARAKAT INTELEKTUAL INDONESIA
DIPOSISIKAN SEBAGAI KONSUMEN YANG
SELALU MEMBELI TEORI-TEORI
PEMIKIRANDARI DUNIA BARAT YANG
TERKADANG TIDAK RELEVAN DENGAN
KONDISI MASYARAKAT DUNIA KETIGA
( INDONESIA)

PERSOALAN PERKEMBANGAN
ILMU

SOSIAL
DI
INDONESIA?
 ADA BIAS EUROSENTRIS
 ADA PENGABAIAN UMUM TERHADAP TRADISI

FILSAFAT DAN SASTRA LOKAL
 ADA KEKURANGAN IDE-IDE ORISINIL YANG
MAMPU MENUMBUHKAN KONSEP BARU,
TEORI BARU, ALIRAN PEMIKIRAN BARU
 ADA GEJELA MIMESIS> PENGAPDOSIAN TIDAK
KRITIS TERHADAP MODEL ILMU SOSIAL
BARAT
 DISKURSUS ERAPO TENTANG
MASYARAKATNON BARAT
 TIADANYA SUDUT PANDANG MINORITAS

LANJUTAN ….
DISKURSUS ERAPO TENTANG

MASYARAKAT NON BARAT YANG
MENGARAH PADA KONSTRUKSI
ESENSIALIS
TIADANYA SUDUT PANDANG MINORITAS
TELAAH ILMU SOSIAL DUNIA KETIGA
DIANGGAP TIDAK PENTING KARENA
WATAKNYA YANG POLEMIS-REROTIS DAN
KONSEPTUALISASI YANG TIDAK MEMADAI

TAWARAN MENGATASI MASALAH
MELALUI ILMU SOSIAL PROFETIK
>ISP?
APA ITU ISP? ILMU SOSIAL PROFETIK….?
WAHYU + RASIO+ FAKTA EMPIRIS SEBAGAI

SUMBER ILMU PENGETAHUAN
 GAGASAN DASAR…. ILMU SOSIAL BUKAN HANYA
UNTUK ILMU,BUKAN HANYA UNTUK
MENGHASILKAN PERUBAHAN TETAPI SUATU
PERUBAHAN MASYARAKAT YANG DIKERANGKAIDIPANDU OLEH SUATU NILAI –NILAI PROFETIK(CITA-CITA ETIK-PROFETIK)

CORE VALUES MECAKUP PRINSIP
TRANSENDENSI, LIBERASI, HUMANISASI,
EMANSIPASI

PROPETIC
POLITICAL
EDUCATION?
MELAHIRKAN
MANUSIA
INDONESIA YANG
MEMILIKI VISI
PROFETIK,
KUALITASKOMPETENSI
ILMU, SKILLS,
UNTUK MENJADI
PIONIR
MEWUJDKAN
INDONESIA BARU,
INDONESIA RAYA,
INDONESIA YANG

ADIL SEJAHTERA

SUATU KONSEPSI TENTANG

MODEL PENDIDIKAN POLITIK
YANG DIKERANGKAI DAN
DIPANDU OLEH NILAI-NILAI
PROFETIK PADA CAKUPAN
FILOSOFIS, TUJUAN,
KURIKULUM, METODE
PEMBELAJARAN
MENDORONG LAHIRNYA SUATU
LAPISAN GENERASI INDONESIA
YANG MEMILIKI KUALITAS
UNTUK MEMECAHKAN
BERBAGAI PERSOALAN
BANGSA INDONESIA “ VISI
PROFETIK “(KARAKTER
KEINDONESIAN –RELIGIUS,
INDEPENDEN, BERDAULAT )