Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Perempuan Pencari Nafkah (Peran Perempuan Suku Amungme di Papua dalam Kehidupan Keluarga Dilihat dari Perspektif Jender)

mEoEjmrAk mEkCAof kAFhAe
Emeran merempuan puku Amungme di mapua dalam hehidupan heluarga
dilihat dari merspektif genderF

phofmpf

aiajukan hepada Fakultas Teologi rntuk jemenuhi palah patu mersyaratan
duna jemperoleh gelar parjana pains Teologi EpKpiJTeolF

liEe W
doACE aEppY TAiAmEppY
TNOMMTMRP

FAhriTAp TElildf
rkfsEopfTAp hofpTEk pATYA tACAkA
pAiATfdA
OMNN

iEjBAo mEkdEpAeAk mEjBfjBfkd

mEoEjmrAk mEkCAof kAFhAe

Emeran merempuan puku Amungme ai mapua aalam hehidupan heluarga
ailihat aari merspektif genderF

lleh
doACE aEppY TAiAmEppY
TNOMMTMRP

pkripsi ini telah disetujui oleh pembimbing dan telah diujikan pada tanggal
MS aesember OMNN

membimbing f

membimbing ff

mdtK arK aien pumiyatiningsih dKaKThKIjAK

i

arK Flip mKBK iitaayI peI jp

iEjBAo mEkdEpAeAk mEkdrgf

mEoEjmrAk mEkCAof kAFhAe
Emeran merempuan puku Amungme ai mapua aalam hehidupan heluarga
ailihat aari merspektif genderF

aisusun oleh
drace aessy Talapessy
TNOMMTMRP

pkripsi ini telah diuji oleh tim penguji skripsi dan dinyatakan irirp
padaI
eariI tanggal W pelasaI MS aesember OMNN
taktu

W mklK MUKMM tfT – mklK MVKMM tfT

Tim menguji pkripsi
menguji f

menguji ff

mdtK arK Thobias AK jessakh

mdtK arK aien pumiyatiningsih dKaKThKIjA

jengetahuiI
aekan Fakultas Teologi

mdtK arK oetnowatiI jKpi
ii

mEokYATAAk

aengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul mbobjmrAk
mbkCAof kAchAe Emeran merempuan puku Amungme ai mapua aalam
hehidupan heluarga ailihat aari merspektif genderFI adalah benar sebagai hasil
karya saya sendiriK Tulisan yang serupa dengan skripsi ini tidak pernah ditulis
sebelumnya untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggiK
aemikianlah pernyataan ini saya buatI agar skripsi ini dapat dipergunakan

semestinyaK

palatigaI MS aesember OMNN

drace aessy Talapessy

iii

jlTTl
gangan pandang masa lalu dengan penyesalan, tetapi pandanglah masa
lalu sebagai pelajaran berharga yang membuat kita semakin baik di hari
ini karena penentuan masa depan adalah dari bagaimana perjalanan
hidup kita di hari kemarin dan bagaimana usaha kita untuk memperbaiki
diri di hari ini !!!!
gangan bersedih ketika mengalami kegagalan,
harena kegagalan bukanlah akhir dari segalanyaK
hegagalan adalah cermin yang akan menghantar kita pada suatu
keberhasilanK
Tetaplah berdoa dan bekerja agar apa yang kita impikan dapat
terwujudKKK

Berdoa merupakan bukti bahwa secara manusia kita memiliki
keterbatasan dan karenanya kita membutuhkan Tuhan dalam setiap
rencana hidup kita,,
Bekerja merupakan usaha kita untuk meraih apa yang ingin kita capaiKK

bstaplah.tsuuh.ralam.ysyayinan.ran.yspsrcayaan.yita.yspara.buhan.
yarsna.Ia.tslah.msnysriayan.rancanuan.inrah.paui.sstiap.umatNya...
iv

mbopbjBAeAk

aengan penuh kasih sayang dan hormatI karya ini ku persembahkan
untuk
heluarga Tercinta ;
mapaI jama
dan
AdikJadik yang sangat ku sayangi
EAdik cannyI Adik aennyI Adik bcaI dan Adik sinaF

pkripsi ini juga aessy persembahkan kepada seluruh kaum ibu

Amungme untuk perjuangan hidup mereka yang telah menjadi
pelajaran berharga bagi aessyK

v

hATA mEkdAkTAo
pegala puji dan syukur patut penulis panjatkan kepada Tuhan vesus hristus
atas kasih karunia dan berkatJkya dalam seluruh perjalanan kehidupan penulis
hingga saat iniI khususnya atas penyertaan dan bimbingan serta kekuatankya bagi
penulis dalam menyelesaikan penulisan skripsi iniK menulis sangat menyadari
bahwa hanya karena campur tangan Tuhan melalui kehadiran berbagai pihak yang
telah bersedia bekerja samaI membantu dan memotivasi serta mendoakan penulis
selama mengikuti perkuliahan dan selama pengerjaan skripsi hingga penulisan ini
telah selesai disusunK lleh karena ituI penulis ingin mengucapkan terima kasih
kepada W
·

mdtK arK aien pumiyatiningsih dKaKThKIjAI selaku dosen pembimbing f
sekaligus penguji ffI dan arK clip mKBK iitaayI peI jp sebagai dosen
pembimbing ffK Terima kasih untuk segala bantuanI kesabaran dalam

membimbingI perhatianI motivasiI serta nasehat dari BapakLfbuI sehingga
penulisan skripsi ini dapat penulis kerjakan dengan baikK menulis tidak dapat
membalas semua kebaikan yang telah BapakLfbu berikanI hanya doa dan
harapan semoga Tuhan vesus selalu memberkati BapakLfbu dan keluarga
dengan berkat yang melimpahK

·

mdtK arK Thobias AK jessakhI selaku dosen penguji fK Terima kasih atas
kesediaan Bapak meluangkan waktu untuk menjadi penguji dan
memberikan saran serta kritik yang membangun dalam penulisan iniI guna
menghasilkan karya yang baikK

·

peluruh dosen cakultas Teologi yang berada di palatiga maupun yang
sedang melanjutkan studi ke luar negeriK Terima kasih karena telah

vi

memberikan begitu banyak pengetahuanI motivasiI dan juga kebersamaan
yang terjalin selama penulis berada dan menuntut ilmu di cakultas TeologiJ
rhptK Tidak lupa juga kepada staf dan karyawan cakultas TeologiK
Terima kasih untuk setiap bantuan yang telah diberikan kepada penulis
dalam proses administrasi perkuliahanK
·

mapa dan jamaK Terima kasih untuk kasih sayang yang begitu tulusI
motivasiI nasehatI serta pengorbanan dari papa dan mama yang selama ini
telah diberikan untuk aessyK aessy sadar bahwa aessy belum menjadi anak
yang baik untuk papa dan mama bahkan sampai kapan pun aessy tidak
akan pernah bisa membalas kasih sayang dan pengorbanan papa dan mama
selama iniK heberhasilan yang diraih di bangku kuliah iniI aessy
persembahkan untuk papa dan mama sebagai bukti bahwa aessy tidak
pernah menyiaJnyiakan usaha dan kerja keras papa dan mamaK pekali lagi
aessy mau mengucapkan terima kasih untuk papa dan mama terkasihK aoa
dan harapan aessyI kiranya Tuhan memberkati papa dan mama selalu agar
diberikan kekuatan dan kesabaran dalam melaksanakan setiap tugas dan
tanggung jawab yang adaI terutama sebagai orang tua bagi aessy dan adikJ
adikK

·

jy Beloved pisters And Brother W ade cannyI ade aennyI ade bcaI
dan lnco sinaK Terima kasih adikJadikku sayang untuk setiap kasih sayang
dan persaudaraan yang begitu erat dari adeJade untuk kakakK AdikJadik
adalah motivasi terbesar buat kakak selama kuliah dan menyelesaikan
skripsi iniK Terima kasih karena adikJadik selalu menghibur kakak dikala
kakak sedihI menasehati kakak ketika kakak berbuat salahI menjadi
pendengar yang setia untuk setiap curahan hati kakakI dan perhatian disaat
vii

kakak sakit serta motivator ketika kakak patah semangatK hakak sangat
menyayangi kalianK

Teruslah berjuang adikJadikku sayang dalam

pendidikan yang sedang dijalaniK gangan khawatir akan masa depan adikJ
adikI yakin dan percaya bahwa kalau kita berjuang dengan tekun dan tetap
percaya serta berpengharapan penuh kepada TuhanI maka fa pasti telah

mempersiapkan yang terbaik untuk kita ke depanK
·

heluarga Besar TuhumuryJTalapessyKKK Terima kasih untuk setiap
dukungan dan doa serta nasehat buat aessyK aessy mengucapkan terima
kasih kepada lpa Bo dan AlmKlma lba atas kasih sayangI doaI motivasiI
nasehatI dan kesediaan untuk merawat aessy sejak kecilK Terima kasih juga
untuk kasih sayangI doaI dukungan dan nasehat dari lma Tina dan lpa
jaku sertaK petiap nasehat dari opa dan oma adalah didikan yang berharga
bagi aessyK aoa dan harapan aessy kiranya Tuhan selalu memberkati dan
memberikan yang terbaik buat opa dan oma di hariJhari tua opa dan omaK
aessy juga mengucapkan terima kasih untuk semua saudaraI om dan tante
untuk setiap dukunganI perhatianI kasih sayang dan nasehat bagi aessy
hingga akhirnya aessy dapat menyelesaikan pendidikan iniK ppecial
thanks for AlmKTante ftaKKK TanI makasih untuk pengorbanan dan kasih
sayang yang begitu tulus yang tan berikan buat aessy juga adikJadikK
Terima kasih karena tan sudah dengan sabar menjagaI merawat dan
membesarkan aessy sewaktu aessy harus dititipkan untuk tanteK jakasih
jamjitI kakak tidak akan pernah melupakan jasa jamjit buat kakak
selama jamjit masih hidupKKKK Terima kasih tanteku sayang J

·

hakak oince iatumahina yang telah banyak membantu dalam proses
penelitianK Terima kasih untuk setiap motivasi dan nasehat yang diberikan
viii

kepada adik selama iniI termasuk ketika adik menjalani proses penelitianK
Adik tidak dapat membalas budi baik kakakI hanya doa dan harapan kiranya
Tuhan selalu memberkati kakak dalam perjalanan hidup kakakK
·

BpkKAgus mattiasina beserta keluargaK Terima kasih untuk
bantuan bapak dalam proses penelitianI khususnya mempertemukan aessy
dengan para informanK aessy tidak dapat membalas perbuatan baik dari
bapak dan keluargaI doa dan harapan aessy biarlah kiranya Tuhan selalu
memberkati bapak dan keluargaK

·

iembaga

mengembangan

jasyarakat

Amungme

dan

hamoroI terkhusus kepada Biro bkonomi AmungmeK Terima
kasih kepada pimpinan Biro bkonomi AmungmeI para karyawan serta stafI
yang telah menerima penulis untuk pengambilan data bagi penulisan skripsi
iniK menulis juga mengucapkan terima kasih kepada kakak peptian untuk
bantuan dari kakak dalam berkoordinasi dengan lembaga setempatK Terima
kasih juga penulis ucapkan kepada kakak bster Tomber yang sudah
menemani penulis di lapanganK Terima kasih kakak untuk kesediaannya
sudah mau mempertemukan saya dengan masyarakat AmungmeI khususnya
para mama AmungmeK Tuhan memberkati kakak selalu dalam perjalanan
pergumulan hidup kakakK
·

mara Tokoh Adat dan Tokoh merempuanK Terima kasih atas
kesediaan bapak dan mama untuk diwawancaraiK petiap informasi dari
bapak dan mama sangat berharga bagi saya dalam proses penulisan skripsi
iniK Terima kasih juga penulis ucapkan kepada warga masyarakat Amungme
di aesa iimau AsriJpm R atas kesediaannya untuk diwawancaraiK hiranya
Tuhan memberkati bapakI mama dan keluargaK
ix

·

jichael Christian Benny tomsiwor yang sudah menemani d
selama penelitianK

Terima kasih fan sudah mau membantu d untuk

mengambil gambar dan menemani d pulangJbalik pm RJTimikaK d sangat
berterima kasih karena meskipun kondisi cuaca yang buruk selama
penelitianI fan tetap menemaniK d mohon maaf karena proses penelitian ini
dikau pun jatuh sakitK Bantuan dan pengorbanan fan yang begitu tulus untuk
dI tidak akan pernah d lupakanK d sadar d tidak mampu membalas jasa
baik dari fanI hanya doa dan harapan kiranya fan selalu diberkati Tuhan
dalam setiap pergumulan hidup fanK
·

voni Ayal beserta keluargaI atas dukungan dan doa serta nasehat
yang diberikan untuk ae dalam menjalani proses penelitianK Terima kasih
juga ae ucapkan kepada mama Tin dan papa bnco untuk doaI dukungan
serta perhatian dari bapak dan mamaK hiranya Tuhan memberkati
kehidupan bapakI mama sekeluarga dan semoga bapak dan mama selalu
diberikan kesehatanK

· TemanJteman mpKfmmanuelI mfo CelfoI Cantate aominoI
Accapela bfata vouth soice dan mpK mAj gemaat bfata di
porongK Terima kasih temanJteman sudah memberikan kesempatan untuk
de bergabung bersama temanJteman dan akhirnya de bisa tahu yang
namanya baca not lagu Ekecuali not balok!FK Terima kasih karena lewat
paduan suara dan vokal group yang temanJteman bentuk akhirnya de juga
bisa belajar bernyanyiI meskipun kadang de nyanyi masih sering falzzIJ
Terima kasih untuk kesabarannya mau membantu de belajar bernyanyiK
Terima kasih untuk W gerryI k’hhenyI Bu maetI k’van tinggi juga ade sanny

x

untuk doa dan motivasi yang diberikanKKKK mersahabatan kita tidak akan
pernah de lupakan ! J
·

peluruh TemanJTeman TeologiI hhususnya AngKOMMT K Terima
kasih temanJteman untuk persahabatan dan persaudaraan yang begitu erat
serta setiap canda tawa yang selalu menghibur hatikuK hebersamaan kita tak
akan pernah saya lupakanK Terima kasih juga buat adik ienny hehek yang
sudah mau meminjamkan printer selama pengerjaan skripsi iniK Terima
kasih karena adik selalu menghibur kakak dengan mobJmob yang begitu
lucuJ ppecial thanks to Ceci dan ElenI temanJteman seperjuangan yang selalu
bersamaJsama ketika mau bimbinganK Terima kasih temanJteman atas doaI
dukungan dan semangat yang temanJteman berikanK Tetaplah semangat
dalam perjuangan pendidikan kalian yachJ Terima kasih

juga untuk

k’secky yang selalu memberikan arahan buat aessy ketika menjalani masa
kuliah dan khususnya dalam menulis skripsi iniK rntuk temanJteman yang
tidak disebutkan namanya pada bagian ini jangan kecewa karena temanJ
teman akan selalu ada di hati aessyK
·

derejaJdereja dan iembaga posial lainnya sebagai tempat
praktek pendidikan lapangan W dmfB AThI manti treda
jandiri di mancasilaI dan dhf gemaat bfata jalanu porongK
Terima kasih atas kesediaan jemaat dan warga panti menerima penulis
bersama beberapa teman dalam melaksanakan praktek pendidikan lapangan
di lembaga sosial dan gereja masingJmasingK Terima kasih untuk pelajaran
berharga yang penulis dapatkan dari jemaat maupun warga pantiK pemuanya
tidak akan pernah terlupakanK Terima kasih juga penulis ucapkan kepada

xi

para supervisor lapangan yang telah banyak memberikan arahan dan
kesempatan kepada penulisI sehingga penulis dapat belajar banyak hal
selama masa praktek berlangsungK
·

heluarga oesalean sebagai keluarga angkat di porong W jama joI
Bapak voppiI Cici fnaI Co gimmy dan adik nueen yang sudah mau
membuka pintu rumah dan pintu hati untuk aessy tinggal bersama keluarga
selama melakukan praktek di porongK aessy tidak dapat membalas semua
perbuatan baik dari keluarga oesaleanI hanya doa dan harapan semoga
Tuhan selalu memberikan yang terbaik dalam kehidupan bapakI mama dan
kakakJkakakK

·

pemua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satuI penulis
mengucapkan banyak terima kasih atas bantuan yang diberikanI semoga
Tuhan vesus selalu menyertai dan memberkatiK
menulis menyadari bahwa tulisan ini masih jauh dari kesempurnaan dan

terdapat banyak kekuranganK kamun harapan penulisI kiranya tulisan ini dapat
bermanfaat sebagai suatu sumber informasi pengetahuan bagi para pembacaK

palatigaI MS aesember OMNN

drace aessy Talapessy

xii

aAFTAo fpf

ibjBAo mbkdbpAeAk mbjBfjBfkd KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

i

ibjBAo mbkdbpAeAk mbkdrgf KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

ii

mbokvATAAk KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

iii

jlTTl KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

iv

mbopbjBAeAk KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

v

hATA mbkdAkTAo KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

vi

aAcTAo fpf KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

xiii

pAofmATf KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

xvii

BAB f mEkaAerirAk
NKNK iatar Belakang jasalah KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

N

NKOK oumusan jasalah KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

R

NKPK Tujuan menelitian KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

R

NKQK janfaat menelitian KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

S

NKRK jetodologi menelitian KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

S

NKSK aefinisi fstilahJfstilah KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

V

NKTK pistematika menulisan KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NM

xiii

BAB ff mEkaEhATAk TElofTfp
OKNK jasyarakat Adat KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NN

OKNKNK fstilah Adat KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NN

OKNKOK CiriJCiri fkatan hekerabatan KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NP

OKNKPK eubungan puami fstri dalam oumah Tangga KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NQ

OKOK membagian herja pecara peksual KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NS

OKOKNK Teori Nature KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NT

OKOKOK Teori Nurture KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NU

OKPK meran merempuan dalam heluarga KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NV

OKQK TeoriJTeori ceminis KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

OO

OKQKNK Teori ceminis iiberal KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

OO

OKQKOK Teori ceminis oadikal KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

OQ

OKQKPK Teori ceminis posialisJjarxis KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

OS

OKRK Teori hetidakadilan gender KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

OU

OKRKNK jarginalisasi KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

OU

OKRKOK pubordinasi KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

OV

OKRKPK ptereotipe KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

PM

OKRKQK hekerasan KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

PN

OKRKRK Beban herja danda KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

PO

xiv

OKSK hetentuan merundangJrndangan Tentang merkawinan KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

PP

BAB fff eApfi mEkEifTfAk
PKNK dambaran rmum KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

PR

PKNKNK habupaten jimika KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

PR

PKNKOK iatar Belakang hehidupan jasyarakat puku Amungme KKKKKKKK

PT

PKNKPK Asal rsul puku Amungme KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

PV

PKNKQK headaan deografis puku Amungme KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

QO

PKNKRK pistem hekerabatan Amungme KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

QP

PKNKSK jasyarakat Amungme yang Bermukim
di aesa iimau Asri KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

QR

PKOK easil menelitian KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

QU

PKOKNK pistem merkawinan KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

QU

PKOKOK meran merempuan Amungme dalam hehidupan heluarga KKKKKKK

RS

PKOKPK hesetaraan membagian meran antara iakiJiaki dan
merempuan KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

SU

PKOKQK caktor menyebab Beban herja danda
merempuan Amungme KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

UM

PKPK oangkuman KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

UV

xv

BAB fs oEFiEhpf TElildfp KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

VP

BAB s mEkrTrm
RKNK hesimpulan KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

VU

RKOK paran KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NMN

aAFTAo mrpTAhA KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

NMP

xvi

pAofmATf
menelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif dengan
pendekatan kualitatif dan teknik pengumpulan data primer melalui wawancara dan
observasi terhadap masyarakat Amungme yang bermukim di aesa iimau Asri pm
RI aistrik jimika BaruI habupaten jimikaJmapuaK mara responden yang
diwawancarai adalah sebanyak empat belas orang yang terdiri dari tujuh lakiJlaki
dan tujuh perempuan yang berstatus menikahK hetujuh pasang perempuan dan lakiJ
laki yang menjadi responden merupakan pasangan suami istriK
petiap orang dalam hal ini lakiJlaki dan perempuan yang telah menikah
memiliki tugas dan tanggung jawab yang berbedaK aalam tugas itulah mereka
berperanK jenjadi persoalan ialah ketika dalam kehidupan berumah tangga seorang
individu memiliki porsi tanggung jawab peran yang lebih besar dibandingkan yang
lainnyaK Berdasarkan hasil penelitianI didapati bahwa dalam kehidupan masyarakat
Amungme terdapat adanya ketidakadilan dalam hal ketidaksetaraan peran
menyangkut pembagian kerja di antara perempuan dan lakiJlaki AmungmeK morsi
tugas dan tanggung jawab perempuan lebih besar dibanding lakiJlakiK Beban kerja
ganda dalam kehidupan keluarga bagi perempuan AmungmeI tak jarang
menjadikannya sebagai salah satu tulang punggung ekonomi bagi pemenuhan
kebutuhan hidup keluargaK
mada dasarnya perempuan yang telah menikah memiliki peran sebagai
seorang istri dan ibu sehingga ruang kerja mereka cenderung terbatas pada ranah
domestik sajaK eal tersebut berbeda dengan kenyataan hidup orang AmungmeK
aalam kehidupan sosial setempatI perempuan yang telah menikah tidak hanya
berperan sebagai istri dan ibuI tetapi juga berperan sebagai pencari nafkah untuk
memenuhi kebutuhan hidup keluargaI baik sebagai pencari nafkah tambahan
maupun pencari nafkah utamaK
menyebab beban kerja ganda bagi perempuan Amungme yang
memungkinkan mereka untuk turut serta dalam kegiatan mencari nafkah ialah
disebabkan karena adanya aturan adat yang telah menjadi kebiasaan atau budaya
setempatK Adapun pembagian kerja yang diatur dalam tatanan adat masyarakat
Amungme ialah didasarkan pada perbedaan jenis kelaminK aalam tatanan adat
tersebutI perempuan tidak hanya diberikan tugas mengurusi pekerjaan rumah sajaK
jereka juga bertugas untuk memelihara ternak babi dan berkebun mulai dari
proses penanaman sampai pemasaranK pelain ituI peran perempuan Amungme
sebagai pencari nafkah ini juga disebabkan karena kondisi ekonomi keluarga yang
memungkinkannya untuk berperan serta dalam kegiatan pemenuhan kebutuhan
hidup keluarga itu sendiriK
aalam kehidupan masyarakat suku AmungmeI perempuan dimaknai
sebagai sosok yang sangat berhargaK Akan tetapiI ironis memang bahwa hal
tersebut justru berbanding terbalik dalam kehidupan keseharian masyarakat
setempatK pekalipun mereka dipandang berhargaI tetapi masih saja ada anggapan
bahwa perempuan Edalam hal ini perempuan AmungmeF adalah kaum yang lemahK
Bertolak dari adanya anggapan tersebut maka masyarakat Amungme menempatkan
perempuan dalam peran domestik yang bertugas untuk mengurusi segala keperluan
rumah tangga dan mengurus kebun dan ternak serta tidak diperbolehkan untuk
berbicara dalam pertemuan kelompok masyarakatK

xvii