soal try out paket D ref
1. Hadis Hasan ialah ...
b. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil
yang lebih rendah hapalannya, tapi tidak ada syadz dan tidak tercela.
c. hadis yang baik sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil
yang lebih rendah hapalannya, tapi ada syadz dan tidak tercela.
d. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang
kurang adil yang lebih rendah hapalannya, tapi tidak ada syadz dan
tidak tercela.
e. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang
kurang adil yang lebih rendah hapalannya, tapi tida ada syadz dan
tidak tercela.
f. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang
kurang adil yang kuat hapalannya, tapi ada syadz dan tercela.
2. Sebagian ulama berpendapat bahwa hadis dha’if boleh dijadikan hujjah
manakala suatu hadis ...
a. termasuk digemari banyak orang
b. termasuk dalam cakupan dasar syari’at yang berlaku
c. tidak menganjurkan pada kemaslahatan
d. menganjurkan kenyamanan.
e. melarang kebaikan
3. Auha al asanid (sanad yang paling buruk) " Shadaqah bin Musa ad Daqiqi
dari Farqad as Subkhi dari Murrah at Thib dihubungkan kepada …
a. Abu Bakar
b. Ibnu Abbas
c. Ubay bin Ka'ab
d. Umar bin al Khaththab
e. Abu Hurairah
4. Perhatikan contoh hadis berikut !
حديث ابن عبساس أن رسسول الل ه صسلى اللسه عليسه وسسلم
خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد
ثم أفطر فأفطر الناس
Hadis di atas adalah hadis mursal yaitu hadis yang awal sanadnya
terputus. Adapun penyebab hadis di atas dinamakan hadis mursal
adalah …
a. Ibnu Abbas belum masuk islam pada saat Nabi menaklukkan kota
Makkah
b. Ibnu Abbas adalah tabi'in
c. Pada saat fathu Makkah Ibnu Abbas tidak menyaksikan secara
langsung
d. Ibnu Abbas orang yang tidak bisa dipercaya
e. Ibnu Abbas ikut berbuka puasa pada saat fathu Makkah bersama Nabi
5. Lafadz yang disandarkan kepada Allah Ta'ala, diperoleh oleh Nabi melalui
ilham dan boleh diriwayatkan dengan maknanya saja disebut dengan
hadis…
a. Masyhur
b. Shahih
c. Qudsi
d. Mutawatir
e. Aziz
6. Perhatikan hadis berikut ini!
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى الكبرياء ردائي والعظمسسة إزاري فمسسن نسسازعني:قال
.واحدا منهما قذفته في النار
Hadis diatas adalah contoh dari hadis …
a. nabawi
b. Qudsi
c. hammiyah
d. Mutawatir
e. Fi’li
7. Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah
tersebut dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal
b. Hadis Muqathi’
c. Hadis Mu’allaq
d. Hadis Maudhu’
e. Hadis Mu’dal
8. Berikut ini adalah syarat-syarat Hadis maqbul adalah…
a. Sanadnya bersambung
b. Diriwayatkan oleh Perawi yang ‘adil dan aktif
c. Diriwayatkan oleh Perawi yang banyak
d. Dari segi matan tidak ada Shadh
e. Tidak terdapat Illat
9. Hadis yang sukar dipahami maksudnya lantaran tidak dapat diketahui
ta’wilnya adalah …
a. Hadis Mutasyabih
b. Hadis Mardud
c. Hadis Mansukh
d. Hadis Mutawaffaq Fihi
e. Hadis Marjuh
10. Hadis yang putus sanadnya satu atau lebih berturut-turut ditingkatan
Shaikh rowi disebut
a. mu’allaq
b. mu’dal
c. mursal
d. mudallas taswiyah
e. mudallas syuyukh
11. Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah
tersebut dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal
b. Hadis Muqathi’
c. Hadis Mu’allaq
d. Hadis Maudhu’
e. Hadis Mu’dal
12. Menyebutkan nama Shaikhnya dengan nama atau julukan, atau nama
panggilan, atau nama yang tidak lengkap, agar orang lain
menganggapnya bahwa hadis tersebut diriwayatkan dari orang yang
tsiqah disebut......
a. Mudallas isnad
b. Mudallas taswiyah
c. Mudallas syuyukh
d. Mursal khafi
e. Mursal tabi’i
13. Hadis nabi:
: قال السسراوي فيمسسا روى عسسن أبسسي هريسسرة عسسن رسسسول اللسسه
اسبغوا الوضوء ويل للعقاب من النار
Ini adalah contoh hadis mudraj, karena…..
a. Kata اسبغوا الوضوءadalah tambahan dari rowi
b. Kata اسبغوا الوضوءadalah kata-kata Abu Hurairah
c. Kata اسبغوا الوضوءadalah kata-kata Nabi
d. Kata ويل للعقاب من النارadalah kata-kata Abu Hurairah
e. Kata-kata hadis semuanya dari Abu Hurairah sendiri
14. Berilmu, bertakwa, wara', jujur, tidak fanatic golongan dan dapat
mengetahui sebab sebab cacat dan tidaknya seorang perawi. Kriteria
tersebut adalah syarat dari …
a. At ta'lif dan at takhlif
b. An nasikh dan al mansukh
c. At tadlis dan at talfiq
d. At ta'lil dan at tazki
e. Al Mu'dil dan al jarih
15. Ilmu el jarh wa el ta’diel adalah ilmu yang membahas tentang
keadaan perawi dari sisi …
a. adilnya
b. jarhnya
c. diterima riwayatnya
d. ditolak riwayatnya
e. diterima dan ditolak riwayatnya
16. ”Laisa bidzalika al qawi” adalah contoh tingkatan jarh yang ke ...
a. dua
b. tiga
c. empat
d. lima
e. enam
17. Yang pertama kali menyusun tingkatan kata kata dalam el jarh wa el
ta’diel adalah ...
a. Yahya ibn Ma’in
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim
c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad
e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
18. Karya kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel yang mula mula sampai
kepada kita adalah
a. makrifatur ruwat
b. makrifatul hadis
c. makrifatur rijal
d. makrifatul jarh wa el ta’dil
e. makrifatun nisa’
19. Yang pertama kali menyusun kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel
adalah …
a. Yahya ibn Ma’in
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim
c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad
e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
20. Dibawah ini adalah metode ulama dalam menyatakan keadaan seorang
rowi, kecuali,
a. jujur dan tuntas dalam memberikan penilaian
b. cermat dalam meneliti dan menilai
c. terpengaruh kepentingan madzhab
d. mematuhi etika dalam mentarjih
e. secara global dalam menta’dil dan terinci dalam mentarjih
21. Abu al Husein Muslim bin al Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al Qusyairy an
Naisabury merupakan nama lain dari Imam …
a. Bukhari
b. Muslim
c. Tirmidzi
d. Nasa'i
e. Abu Daud
22. Karya terbesar Imam Bukhari adalah ...
a. Kitab al Musnad al Shahih
b. Kitab al Sunan al Shahih
c. Kitab al Jami’ al Shahih
d. Kitab al Hadis al Shahih
e. Kitab al Sunnah al Shahihah
23. Nama lengkap Imam Ibnu Majah ialah ...
a. Abu Abdillah Muhammad bin Isma’il
b. Abul Husain Muslim bin Al Hajjaj
c. Abu Abdillah Muhammad bin Yazid
d. Abu A’isyah Muhammad bin Isa
e. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
24. Nama lengkap Imam An Nasai adalah ...
a. Abu Daud Sulaiman ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al
Azdi As Sijistani
b. Ahmad ibn Syu’aib ibn Ali ibn Bahr ibn Sinan
c. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
d. Abu Sulaiman Daud ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al
Azdi As Sijistani
e. Abu Daud Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
25. Tempat dan tahun wafat Imam Abu Daud adalah ...
a. Basro, 275
b. Makkah, 275
c. Sijistan, 275
d. Basro, 202
e. Sijistan, 202
26. Diantara ciri-ciri musnad adalah dibawah ini, kecuali...
a. disusun sesuai urutan rowi yang paling atas yaitu Sahabat atau Tabi’in
jika hadisnya mursal.
b. Susunan Sahabat atau Tabi’in tersebut berdasarkan huruf hija’iyah,
awal masuk Islam, atau berdasarkan kabilah.
c. Semua sanad hadisnya sambung atau Muttasil
d. Matan hadis-hadisnya yang ditulis setelah nama Sahabat atau Tabi’in
tidak diurutkan
e. Hadis-hadisnya ada yang Sahih, Hasan, dan Da’if.
27. Kitab hadis yang memuat bab dari berbagai dimensi keagamaan,
seperti aqidah, hukum, akhlak, sejarah, manaqib, bahkan juga gambaran
tentang akhir zaman. Kitab ini menurut muhadisin diistilahkan dengan …
a. Al Jami’u
b. Al Mustakhraj
c. Al Musnad
d. Al Mustadrak
e. Al Mu’jam
28. Kitab yang ditulis oleh Dr. A.J. Wensinck dari Universitas Leyden
Belanda adalah berjudul
a. al-Mustadrak li sahihi al-Muslim
b. al-Mustakhrajat Abu Awanah
c. al-Mu’jam al-Mufahras li al-fazi Al-Hadith
d. al-Mu’jam ath-thalathah
e. al-Musnad al-Saghir
29. Orang yang mengendarai sepeda motor di jalan raya tanpa
mengenakan helm, berarti bertentangan dengan potongan hadis...
a.
من أطاعني فقد أطاع الله
و من يعص المير فقد عصاني
c. و من يطع المير فقد أطاعني
d. السمع و الطاعة فيما أحب و كره
e. السمع و الطاعة على المرء المسلم فيما أحب و كره
b.
30. Perhatikan hadis berikut ini !
ما نهيتكم عنسسه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منسسه مسسا اسسستطعتم
فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلفهم علسسى
( أنبيائهم ) رواه مسلم
Terjemahan matan yang bergaris bawah adalah …
a. Apa yang telah aku larang kepadamu, maka tinggalkanlah semampu
kalian.
b. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka tinggalkanlah
semampu kalian.
c. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah
semampu kalian.
d. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah
dengan serius.
e. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah
sekali saja.
31. Perhatikan hadis berikut ini!
من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
Hadis di atas mengandung kajian tentang kewajiban …
a. Berbakti kepada orang tua
b. Patuh kepada pemimpin
c. Bertanggung jawab kepada keluarga
d. Membentuk Negara islam
e. Berbuat baik kepada orang lain
32.
Maksud dari potongan hadis
ل
قو ل
َن ن ل ق
ل ببال ن ل
ولع لللى أ ن
حق ق
adalah...
a. perbuatan yang haq harus ditaati
b. ucapan yang haq harus ditaati
c. dan untuk berkata yang haq
d. mendengar ketaatan adalah haq
e. taat adalah perbuatan yang haq
33. Potongan hadis yang menunjukkan makna bahwa tidak boleh ditaati
orang yang memerintahkan kemaksiyatan....
من يطع المير فقد عطاعني
b. من يعصي المير فقد عصاني
c. ما لم يؤمن بمعصية
d. من عصى الله فقد عصاني
e. فإذا أمر بمعصية فل سمع و ل طاعة
a.
34.
Perhatikan hadis berikut ini !
ش ل ل
ل
ه أ لون ل
ه ب بعب ل
قاب بهب
كأ ن
َم الل م ق
مهقَ ن
ن ي لعقَ م
َمن نك للر لل ي قَغلي ققَرون ل ق
َإ بلذا لرأنوا ال ن ق
Hadis diatas adalah dalil yang membuktikan bahwa...
a. Allah mengadhab orang yang tidak mau da’wah secara umum
b. Allah mengadhab orang mungkar didunia dan akhirat
c. Allah mengadhab orang yang melakukan kemungkaran
d. Allah mengadhab orang yang berda’wah tanpa ilmu
e. Allah mengadhab orang yang meninggalkan kemungkaran
35. Perhatikan hadis dibawah ini!
ن
ف
س ب
معنقَرو ب
م ي لنر ل
منر ب بسسال ن ل
َصسسبغيلرلنا ولي قَسسولققنر ك لببيلرن لسسا ولي لسسأ ق
ح ن
ن لل ن
ممنا ل
م ل
ل لي ن ل
م ن
َن ال ن ق
ولي لن ن ل
ه عل ن
من نك لرب
Hadis diatas menerangkah bahwa orang yang tidak melakukan amar
ma’ruf nahi mungkar adalah....
a. teman syetan
b. tidak termasuk golongan Nabi
c. tidak bisa ke surga
d. pasti ke neraka
e. berdosa besar
36. Dibawah ini adalah kuwajiban orang tua terhadap anak, kecuali....\
a. mengajarkan shalat
b. mengajarkan Alquran
c. memberikan kesejahteraannya
d. menikahkan jika menjumpainya
e. memberi nama yang baik
37. Potongan hadis dibawah ini yang mengandung makna bahwa pemimpin
keluarga akan diminta pertanggungjawabannya diakhirat kelak adalah.....
سقَئو ل
ن لر ب
عي مت بهب
م ن
م لراعع ول ل
ك قَل لك قَ ن
ل عل ن
سقَئو ل
b. عي مت بهب
ن لر ب
َما ق
م ن
م لراعع ول ل
لفانل ب ل
ل عل ن
سقَئو ل
c. عي مت بهب
لوال ن ل
ن لر ب
َخاد ب ق
م ن
ل ل
سي قد بهب لراعع ولهقَول ل
م بفي ل
ل عل ن
ما ب
وال ن ل
d. ها
ن لر ب
سقَئول ل ل
عي ل ل
جلها لرا ب
منرأة قَ بفي ب لي ن ب
م ن
ي ل
ت لزون ب
ل ل
عي مت ب ل
ة عل ن
ة وله ب ل
ل
سقَئو ل
َج ق
e. عي مت بهب
ن لر ب
َلوالمر ق
م ن
ل بفي أهنل بهب لراعع ولهقَول ل
ل عل ن
a.
38. Batasan umur anak untuk dipaksa melakukan shalat adalah....
a. 7 tahun
b. 10 tahun
c. 9 tahun
d. 15 tahun
e. 17 tahun
39. Tanda-tanda orang yang jujur adalah dibawah ini, kecuali...
a. tidak ragu-ragu
b. tenang perangainya.
c. bersikap berani,
d. saling percaya mempercayai
e. lugu dalam berkata-kata
40. Perhatikan hadis berikut ini !
ل
ل
جائ بلر
م ب
م ل
م ن
ما ل
جل ب س
سا إ ب ل
ه ل
َمن ن ق
س إ بللى الل مهب ولأب نعلد لهقَ ن
ولأب نغل ل
ض المنا ب
Kata yang bergaris bawah artinya adalah imam yang....
a. zalim
b. adil
c. jujur
d. tanggungjawab
e. berani karena benar
41. Ilmu yang mempelajari pengutipan segala informasi terkait Nabi SAW,
baik itu berupa sabdanya, aktifitasnya ataupun pengakuannya disebut
ilmu …
a.
Dirayah
b.
Riwayah
c.
Nasikh
d.
Mukhtaliful hadis
e.
Tajrih wa ta'dil
42. Penyusun pertama Ilmu Hadis Dirayah ialah ...
a. Muhammad Abdurrahman bin Abi Hatim Ar Razi
b. Yahya bin Ma’in
c. Muhammad Hasan bin Abdirrahman Arramahumzi
d. Muhammad bin Ismail Al Bukhari
e. Imam Muhammad bin Syihab Azzuhri
43. Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara Ijazah ialah ...
a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
b. menerima hadis dari murid dengan diakhiri ijazah
c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk
kumpulan naskah hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya
sebagian saja disertai pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan
naskah hadis tanpa pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya
agar sang murid meriwayatkannya darinya
44. Seorang syaikh harus hafal hadis yang dibacakan di hadapannya,
sekiranya murid terdapat kesalahan ketika membacakannya, maka
syaikh tersebut bisa membenarkannya. Ini adalah syarat dari …
a. Al wijadah
b. Al munawalah
c. Al ijazah
d. Al qiraah 'ala syaikh
e. As sima'
45. Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara al Munawalah ialah ...
a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
b. menerima hadts dari murid dengan digakhiri ijazah
c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk
kumpulan naskah hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya
sebagian saja disertai pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan
naskah hadis tanpa pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya
agar sang murid meriwayatkannya darinya
46. Sebagian ulama' menyatakan bahwa hadis mustafidh lebih khusus dari
hadis masyhur. Letak kekhususan hadis mustafidh adalah bahwa
periwayatannya oleh …
a. Tiga orang perawi pada seluruh tingkatan
b. Tiga orang perawi pada tingkat tabi'in
c. Tiga orang perawi pada tingkatan atbaut tabi'in
d. Ulama ulama hadis
e. Empat ulama madzhad
47. Hadis yang di dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang menyendiri
disebut dengan hadis …
a. Aziz
b. Masyhur
c. Gharib
d. Ahad
e. Marfu'
48. Syarat Hadis Mutawatir antara lain ...
a. Jumlah rowinya 3 orang pada setiap tingkatan asal tidak terjadi
kebohongan.
b. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada setiap tingkatan sehingga tidak
mungkin terjadinya kebohongan.
c. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada salah satu tingkatan.
d. Jumlah rowinya kurang dari 9 orang pada salah satu tingkatan.
e. Jumlah rowinya kurang dari 3 orang pada semua tingkatan.
49. Definisi Hadis Ahad ialah …
a. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang tidak sepakat
bohong
b. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang jumlahnya tidak
memungkinkan terjadinya kebohongan.
c. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang kurang dari 3 orang
d. hadis yang diriwayatkan oleh tiga rowi atau lebih dan tidak sampai
pada batas mutawatir
e. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang tidak sampai pada
batas mutawatir
50. Berikut ini merupakan contoh hadis mutawatir lafdzi.
a. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
b. نعم فأجاز:ارضيت من تفسك ومالك بنعلين؟ فقلت.
c.من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
d. لضرر ولضرار.
e. اليمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من اليمان
b. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil
yang lebih rendah hapalannya, tapi tidak ada syadz dan tidak tercela.
c. hadis yang baik sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil
yang lebih rendah hapalannya, tapi ada syadz dan tidak tercela.
d. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang
kurang adil yang lebih rendah hapalannya, tapi tidak ada syadz dan
tidak tercela.
e. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang
kurang adil yang lebih rendah hapalannya, tapi tida ada syadz dan
tidak tercela.
f. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang
kurang adil yang kuat hapalannya, tapi ada syadz dan tercela.
2. Sebagian ulama berpendapat bahwa hadis dha’if boleh dijadikan hujjah
manakala suatu hadis ...
a. termasuk digemari banyak orang
b. termasuk dalam cakupan dasar syari’at yang berlaku
c. tidak menganjurkan pada kemaslahatan
d. menganjurkan kenyamanan.
e. melarang kebaikan
3. Auha al asanid (sanad yang paling buruk) " Shadaqah bin Musa ad Daqiqi
dari Farqad as Subkhi dari Murrah at Thib dihubungkan kepada …
a. Abu Bakar
b. Ibnu Abbas
c. Ubay bin Ka'ab
d. Umar bin al Khaththab
e. Abu Hurairah
4. Perhatikan contoh hadis berikut !
حديث ابن عبساس أن رسسول الل ه صسلى اللسه عليسه وسسلم
خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد
ثم أفطر فأفطر الناس
Hadis di atas adalah hadis mursal yaitu hadis yang awal sanadnya
terputus. Adapun penyebab hadis di atas dinamakan hadis mursal
adalah …
a. Ibnu Abbas belum masuk islam pada saat Nabi menaklukkan kota
Makkah
b. Ibnu Abbas adalah tabi'in
c. Pada saat fathu Makkah Ibnu Abbas tidak menyaksikan secara
langsung
d. Ibnu Abbas orang yang tidak bisa dipercaya
e. Ibnu Abbas ikut berbuka puasa pada saat fathu Makkah bersama Nabi
5. Lafadz yang disandarkan kepada Allah Ta'ala, diperoleh oleh Nabi melalui
ilham dan boleh diriwayatkan dengan maknanya saja disebut dengan
hadis…
a. Masyhur
b. Shahih
c. Qudsi
d. Mutawatir
e. Aziz
6. Perhatikan hadis berikut ini!
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى الكبرياء ردائي والعظمسسة إزاري فمسسن نسسازعني:قال
.واحدا منهما قذفته في النار
Hadis diatas adalah contoh dari hadis …
a. nabawi
b. Qudsi
c. hammiyah
d. Mutawatir
e. Fi’li
7. Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah
tersebut dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal
b. Hadis Muqathi’
c. Hadis Mu’allaq
d. Hadis Maudhu’
e. Hadis Mu’dal
8. Berikut ini adalah syarat-syarat Hadis maqbul adalah…
a. Sanadnya bersambung
b. Diriwayatkan oleh Perawi yang ‘adil dan aktif
c. Diriwayatkan oleh Perawi yang banyak
d. Dari segi matan tidak ada Shadh
e. Tidak terdapat Illat
9. Hadis yang sukar dipahami maksudnya lantaran tidak dapat diketahui
ta’wilnya adalah …
a. Hadis Mutasyabih
b. Hadis Mardud
c. Hadis Mansukh
d. Hadis Mutawaffaq Fihi
e. Hadis Marjuh
10. Hadis yang putus sanadnya satu atau lebih berturut-turut ditingkatan
Shaikh rowi disebut
a. mu’allaq
b. mu’dal
c. mursal
d. mudallas taswiyah
e. mudallas syuyukh
11. Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah
tersebut dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal
b. Hadis Muqathi’
c. Hadis Mu’allaq
d. Hadis Maudhu’
e. Hadis Mu’dal
12. Menyebutkan nama Shaikhnya dengan nama atau julukan, atau nama
panggilan, atau nama yang tidak lengkap, agar orang lain
menganggapnya bahwa hadis tersebut diriwayatkan dari orang yang
tsiqah disebut......
a. Mudallas isnad
b. Mudallas taswiyah
c. Mudallas syuyukh
d. Mursal khafi
e. Mursal tabi’i
13. Hadis nabi:
: قال السسراوي فيمسسا روى عسسن أبسسي هريسسرة عسسن رسسسول اللسسه
اسبغوا الوضوء ويل للعقاب من النار
Ini adalah contoh hadis mudraj, karena…..
a. Kata اسبغوا الوضوءadalah tambahan dari rowi
b. Kata اسبغوا الوضوءadalah kata-kata Abu Hurairah
c. Kata اسبغوا الوضوءadalah kata-kata Nabi
d. Kata ويل للعقاب من النارadalah kata-kata Abu Hurairah
e. Kata-kata hadis semuanya dari Abu Hurairah sendiri
14. Berilmu, bertakwa, wara', jujur, tidak fanatic golongan dan dapat
mengetahui sebab sebab cacat dan tidaknya seorang perawi. Kriteria
tersebut adalah syarat dari …
a. At ta'lif dan at takhlif
b. An nasikh dan al mansukh
c. At tadlis dan at talfiq
d. At ta'lil dan at tazki
e. Al Mu'dil dan al jarih
15. Ilmu el jarh wa el ta’diel adalah ilmu yang membahas tentang
keadaan perawi dari sisi …
a. adilnya
b. jarhnya
c. diterima riwayatnya
d. ditolak riwayatnya
e. diterima dan ditolak riwayatnya
16. ”Laisa bidzalika al qawi” adalah contoh tingkatan jarh yang ke ...
a. dua
b. tiga
c. empat
d. lima
e. enam
17. Yang pertama kali menyusun tingkatan kata kata dalam el jarh wa el
ta’diel adalah ...
a. Yahya ibn Ma’in
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim
c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad
e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
18. Karya kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel yang mula mula sampai
kepada kita adalah
a. makrifatur ruwat
b. makrifatul hadis
c. makrifatur rijal
d. makrifatul jarh wa el ta’dil
e. makrifatun nisa’
19. Yang pertama kali menyusun kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel
adalah …
a. Yahya ibn Ma’in
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim
c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad
e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
20. Dibawah ini adalah metode ulama dalam menyatakan keadaan seorang
rowi, kecuali,
a. jujur dan tuntas dalam memberikan penilaian
b. cermat dalam meneliti dan menilai
c. terpengaruh kepentingan madzhab
d. mematuhi etika dalam mentarjih
e. secara global dalam menta’dil dan terinci dalam mentarjih
21. Abu al Husein Muslim bin al Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al Qusyairy an
Naisabury merupakan nama lain dari Imam …
a. Bukhari
b. Muslim
c. Tirmidzi
d. Nasa'i
e. Abu Daud
22. Karya terbesar Imam Bukhari adalah ...
a. Kitab al Musnad al Shahih
b. Kitab al Sunan al Shahih
c. Kitab al Jami’ al Shahih
d. Kitab al Hadis al Shahih
e. Kitab al Sunnah al Shahihah
23. Nama lengkap Imam Ibnu Majah ialah ...
a. Abu Abdillah Muhammad bin Isma’il
b. Abul Husain Muslim bin Al Hajjaj
c. Abu Abdillah Muhammad bin Yazid
d. Abu A’isyah Muhammad bin Isa
e. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
24. Nama lengkap Imam An Nasai adalah ...
a. Abu Daud Sulaiman ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al
Azdi As Sijistani
b. Ahmad ibn Syu’aib ibn Ali ibn Bahr ibn Sinan
c. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
d. Abu Sulaiman Daud ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al
Azdi As Sijistani
e. Abu Daud Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
25. Tempat dan tahun wafat Imam Abu Daud adalah ...
a. Basro, 275
b. Makkah, 275
c. Sijistan, 275
d. Basro, 202
e. Sijistan, 202
26. Diantara ciri-ciri musnad adalah dibawah ini, kecuali...
a. disusun sesuai urutan rowi yang paling atas yaitu Sahabat atau Tabi’in
jika hadisnya mursal.
b. Susunan Sahabat atau Tabi’in tersebut berdasarkan huruf hija’iyah,
awal masuk Islam, atau berdasarkan kabilah.
c. Semua sanad hadisnya sambung atau Muttasil
d. Matan hadis-hadisnya yang ditulis setelah nama Sahabat atau Tabi’in
tidak diurutkan
e. Hadis-hadisnya ada yang Sahih, Hasan, dan Da’if.
27. Kitab hadis yang memuat bab dari berbagai dimensi keagamaan,
seperti aqidah, hukum, akhlak, sejarah, manaqib, bahkan juga gambaran
tentang akhir zaman. Kitab ini menurut muhadisin diistilahkan dengan …
a. Al Jami’u
b. Al Mustakhraj
c. Al Musnad
d. Al Mustadrak
e. Al Mu’jam
28. Kitab yang ditulis oleh Dr. A.J. Wensinck dari Universitas Leyden
Belanda adalah berjudul
a. al-Mustadrak li sahihi al-Muslim
b. al-Mustakhrajat Abu Awanah
c. al-Mu’jam al-Mufahras li al-fazi Al-Hadith
d. al-Mu’jam ath-thalathah
e. al-Musnad al-Saghir
29. Orang yang mengendarai sepeda motor di jalan raya tanpa
mengenakan helm, berarti bertentangan dengan potongan hadis...
a.
من أطاعني فقد أطاع الله
و من يعص المير فقد عصاني
c. و من يطع المير فقد أطاعني
d. السمع و الطاعة فيما أحب و كره
e. السمع و الطاعة على المرء المسلم فيما أحب و كره
b.
30. Perhatikan hadis berikut ini !
ما نهيتكم عنسسه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منسسه مسسا اسسستطعتم
فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلفهم علسسى
( أنبيائهم ) رواه مسلم
Terjemahan matan yang bergaris bawah adalah …
a. Apa yang telah aku larang kepadamu, maka tinggalkanlah semampu
kalian.
b. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka tinggalkanlah
semampu kalian.
c. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah
semampu kalian.
d. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah
dengan serius.
e. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah
sekali saja.
31. Perhatikan hadis berikut ini!
من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
Hadis di atas mengandung kajian tentang kewajiban …
a. Berbakti kepada orang tua
b. Patuh kepada pemimpin
c. Bertanggung jawab kepada keluarga
d. Membentuk Negara islam
e. Berbuat baik kepada orang lain
32.
Maksud dari potongan hadis
ل
قو ل
َن ن ل ق
ل ببال ن ل
ولع لللى أ ن
حق ق
adalah...
a. perbuatan yang haq harus ditaati
b. ucapan yang haq harus ditaati
c. dan untuk berkata yang haq
d. mendengar ketaatan adalah haq
e. taat adalah perbuatan yang haq
33. Potongan hadis yang menunjukkan makna bahwa tidak boleh ditaati
orang yang memerintahkan kemaksiyatan....
من يطع المير فقد عطاعني
b. من يعصي المير فقد عصاني
c. ما لم يؤمن بمعصية
d. من عصى الله فقد عصاني
e. فإذا أمر بمعصية فل سمع و ل طاعة
a.
34.
Perhatikan hadis berikut ini !
ش ل ل
ل
ه أ لون ل
ه ب بعب ل
قاب بهب
كأ ن
َم الل م ق
مهقَ ن
ن ي لعقَ م
َمن نك للر لل ي قَغلي ققَرون ل ق
َإ بلذا لرأنوا ال ن ق
Hadis diatas adalah dalil yang membuktikan bahwa...
a. Allah mengadhab orang yang tidak mau da’wah secara umum
b. Allah mengadhab orang mungkar didunia dan akhirat
c. Allah mengadhab orang yang melakukan kemungkaran
d. Allah mengadhab orang yang berda’wah tanpa ilmu
e. Allah mengadhab orang yang meninggalkan kemungkaran
35. Perhatikan hadis dibawah ini!
ن
ف
س ب
معنقَرو ب
م ي لنر ل
منر ب بسسال ن ل
َصسسبغيلرلنا ولي قَسسولققنر ك لببيلرن لسسا ولي لسسأ ق
ح ن
ن لل ن
ممنا ل
م ل
ل لي ن ل
م ن
َن ال ن ق
ولي لن ن ل
ه عل ن
من نك لرب
Hadis diatas menerangkah bahwa orang yang tidak melakukan amar
ma’ruf nahi mungkar adalah....
a. teman syetan
b. tidak termasuk golongan Nabi
c. tidak bisa ke surga
d. pasti ke neraka
e. berdosa besar
36. Dibawah ini adalah kuwajiban orang tua terhadap anak, kecuali....\
a. mengajarkan shalat
b. mengajarkan Alquran
c. memberikan kesejahteraannya
d. menikahkan jika menjumpainya
e. memberi nama yang baik
37. Potongan hadis dibawah ini yang mengandung makna bahwa pemimpin
keluarga akan diminta pertanggungjawabannya diakhirat kelak adalah.....
سقَئو ل
ن لر ب
عي مت بهب
م ن
م لراعع ول ل
ك قَل لك قَ ن
ل عل ن
سقَئو ل
b. عي مت بهب
ن لر ب
َما ق
م ن
م لراعع ول ل
لفانل ب ل
ل عل ن
سقَئو ل
c. عي مت بهب
لوال ن ل
ن لر ب
َخاد ب ق
م ن
ل ل
سي قد بهب لراعع ولهقَول ل
م بفي ل
ل عل ن
ما ب
وال ن ل
d. ها
ن لر ب
سقَئول ل ل
عي ل ل
جلها لرا ب
منرأة قَ بفي ب لي ن ب
م ن
ي ل
ت لزون ب
ل ل
عي مت ب ل
ة عل ن
ة وله ب ل
ل
سقَئو ل
َج ق
e. عي مت بهب
ن لر ب
َلوالمر ق
م ن
ل بفي أهنل بهب لراعع ولهقَول ل
ل عل ن
a.
38. Batasan umur anak untuk dipaksa melakukan shalat adalah....
a. 7 tahun
b. 10 tahun
c. 9 tahun
d. 15 tahun
e. 17 tahun
39. Tanda-tanda orang yang jujur adalah dibawah ini, kecuali...
a. tidak ragu-ragu
b. tenang perangainya.
c. bersikap berani,
d. saling percaya mempercayai
e. lugu dalam berkata-kata
40. Perhatikan hadis berikut ini !
ل
ل
جائ بلر
م ب
م ل
م ن
ما ل
جل ب س
سا إ ب ل
ه ل
َمن ن ق
س إ بللى الل مهب ولأب نعلد لهقَ ن
ولأب نغل ل
ض المنا ب
Kata yang bergaris bawah artinya adalah imam yang....
a. zalim
b. adil
c. jujur
d. tanggungjawab
e. berani karena benar
41. Ilmu yang mempelajari pengutipan segala informasi terkait Nabi SAW,
baik itu berupa sabdanya, aktifitasnya ataupun pengakuannya disebut
ilmu …
a.
Dirayah
b.
Riwayah
c.
Nasikh
d.
Mukhtaliful hadis
e.
Tajrih wa ta'dil
42. Penyusun pertama Ilmu Hadis Dirayah ialah ...
a. Muhammad Abdurrahman bin Abi Hatim Ar Razi
b. Yahya bin Ma’in
c. Muhammad Hasan bin Abdirrahman Arramahumzi
d. Muhammad bin Ismail Al Bukhari
e. Imam Muhammad bin Syihab Azzuhri
43. Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara Ijazah ialah ...
a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
b. menerima hadis dari murid dengan diakhiri ijazah
c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk
kumpulan naskah hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya
sebagian saja disertai pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan
naskah hadis tanpa pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya
agar sang murid meriwayatkannya darinya
44. Seorang syaikh harus hafal hadis yang dibacakan di hadapannya,
sekiranya murid terdapat kesalahan ketika membacakannya, maka
syaikh tersebut bisa membenarkannya. Ini adalah syarat dari …
a. Al wijadah
b. Al munawalah
c. Al ijazah
d. Al qiraah 'ala syaikh
e. As sima'
45. Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara al Munawalah ialah ...
a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
b. menerima hadts dari murid dengan digakhiri ijazah
c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk
kumpulan naskah hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya
sebagian saja disertai pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan
naskah hadis tanpa pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya
agar sang murid meriwayatkannya darinya
46. Sebagian ulama' menyatakan bahwa hadis mustafidh lebih khusus dari
hadis masyhur. Letak kekhususan hadis mustafidh adalah bahwa
periwayatannya oleh …
a. Tiga orang perawi pada seluruh tingkatan
b. Tiga orang perawi pada tingkat tabi'in
c. Tiga orang perawi pada tingkatan atbaut tabi'in
d. Ulama ulama hadis
e. Empat ulama madzhad
47. Hadis yang di dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang menyendiri
disebut dengan hadis …
a. Aziz
b. Masyhur
c. Gharib
d. Ahad
e. Marfu'
48. Syarat Hadis Mutawatir antara lain ...
a. Jumlah rowinya 3 orang pada setiap tingkatan asal tidak terjadi
kebohongan.
b. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada setiap tingkatan sehingga tidak
mungkin terjadinya kebohongan.
c. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada salah satu tingkatan.
d. Jumlah rowinya kurang dari 9 orang pada salah satu tingkatan.
e. Jumlah rowinya kurang dari 3 orang pada semua tingkatan.
49. Definisi Hadis Ahad ialah …
a. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang tidak sepakat
bohong
b. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang jumlahnya tidak
memungkinkan terjadinya kebohongan.
c. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang kurang dari 3 orang
d. hadis yang diriwayatkan oleh tiga rowi atau lebih dan tidak sampai
pada batas mutawatir
e. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang tidak sampai pada
batas mutawatir
50. Berikut ini merupakan contoh hadis mutawatir lafdzi.
a. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
b. نعم فأجاز:ارضيت من تفسك ومالك بنعلين؟ فقلت.
c.من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
d. لضرر ولضرار.
e. اليمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من اليمان