Kritikan Jurnal Bahasa Inggeris Kecindan

Kecindan dan Keberkesanan Sifat Kendiri Yang Menyokong Kesejahteraan Emosi
Pendidik.
(Humor and Self-Efficacy Traits that Support the Emotional Well-being of Educators)
Teri Evans-Palmer

Kritikan Jurnal:
Amran bin Mat Arriffen, Mohd Aderi bin Che Noh

Maklumat Artikel
Teri Evans-Palmer. 2015. Humor and Self-Efficacy Traits that Support the Emotional
Well-being of Educators. Journal of Research in Innovative Teaching, Publication of
National University, La Jolla, CA USA. 8(1): 20-33.
Ringkasan Artikel
Artikel ini bertujuan mengkaji guru yang menggunakan kaedah kecindan untuk
menyampaikan pengajaran yang berkesan dan kesannya kepada kesihatan emosi mereka.
Hasil kajian mendapati terdapat hubungan yang positif antara kecindan dan keberkesanan
pengajaran kendiri daripada aspek umur, jantina, pengalaman, dan tekanan yang dialami.
Kajian juga berhasil mendedahkan lima ciri-ciri tingkah laku yang dikongsi oleh keduadua konstruk iaitu hubungan sosial, kecerdasan emosi, daya tahan, pemantauan diri dan
pemikiran berbeza. Implikasi daripada kajian ini guru hendaklah memberi sokongan
kepada kesihatan emosi, jiwa dan perasaan dalam persekitaran sekolah.
Kritikan Artikel

Dalam menghadapi isu kritikal, pendidik bergantung kepada sifat-sifat peribadi
untuk mengekalkan kesihatan emosi. Semasa menjalankan tugas, pendidik perlu
mengekalkan persekitaran pembelajaran yang kondusif bagi menghasilkan kreativiti.
Teori pembelajaran sosial merujuk kepada keberkesanan pengajaran kendiri sebagai
persepsi guru yang mampu untuk memberi motivasi dan menggalakkan pembelajaran
pelajar (Bandura 1993; Gibson & Dembo 1984).
Kepercayaan guru terhadap keupayaan mereka untuk melaksanakan tugas jauh
lebih baik daripada keupayaan mereka untuk benar-benar melaksanakan tugas (Pajares
2002). Kepercayaan keberkesanan kendiri mempunyai kesan yang besar ke atas
psikologi, tingkah laku dan motivasi guru. Mereka dapat menyederhanakan tahap tekanan
0

dengan sikap bertolak ansur (Friedman & Kass 2002; Henson 2001; Tschannen-Moran,
Hoy & Hoy 1998). Keberkesanan kendiri menstabilkan keseimbangan emosi (Bobek
2002), membatalkan keraguan diri, meningkatkan semangat, dan meneutralkan persepsi
negatif terhadap kekurangan dalam menjalankan tugas-tugas (Reglin & Reitzammer
1998).
Berdasarakan pandangan sarjana ini, guru perlu bersedia dengan emosi yang
stabil untuk mendidik pelajar. Mereka perlu mempunyai keyakinan diri dan motivasi
yang tinggi untuk mendidik generasi muda dengan ilmu dan kemahiran. Oleh sebab itu di

negara-negara Barat, guru dipilih daripada kalangan mereka yang bijak dan mempunyai
kelulusan akademik yang tinggi. Begitu juga di negara Korea Selatan, mereka
menjadikan pendidikan profesion yang utama dan guru dipilih daripada kalangan warga
negara yang cerdik dan mempunyai kelulusan akademik yang cemerlang.
Seseorang yang mempunyai semangat, berkesan untuk mengawal pemikiran
mereka sendiri, kurang dibebani dengan pemikiran negatif dan mengalami tahap
kebimbangan yang lebih rendah (Bandura 1997). Oleh itu, kawalan adalah kunci kepada
guru menguruskan keupayaan sebenar mereka untuk menunjukkan prestasi yang baik.
Apabila guru menerima konsep kecindan, mereka mendapat keyakinan untuk
mengelakkan tekanan dan untuk menilai diri mereka secara positif sebagai guru.
Kecindan telah berkembang sebagai kognitif dalam menghadapi mekanisme untuk
komunikasi interpersonal yang diperlukan untuk hidup (Martin 2007).
Cukup untuk mengatakan jika mengiktiraf jenaka dalam keadaan cemas, ia
mampu menjadi kawalan kepada guru (Morreall 1997), dapat menguruskan halangan
pembelajaran dengannya dan mengekalkan mereka dengan keberkesanan kendiri (Bobek
2002). Gurauan dan penghargaan kepada jenaka dapat mengelakkan perdebatan dan
membina perpaduan dalam kumpulan (Martin 2007). Selain daripada menjana kreativiti
(Jonas 2004), jenaka dapat melegakan kekangan, melegakan kebimbangan,
mengurangkan rasa sakit, reda penyakit, mengekalkan semangat, memelihara harapan
dan meningkatkan motivasi diri (Martin 2007).

Salah satu hasil yang paling wajar untuk pendidik adalah potensi mewujudkan
hubungan dengan pelajar dalam persekitaran pembelajaran yang tenang supaya idea-idea
bebas mengalir (Gorham & Christophel 1990). Persekitaran pembelajaran yang wujud
semasa jenaka dipersembahkan dapat membantu mewujudkan pengajaran dan
pembelajaran yang berkesan. Persekitaran pembelajaran yang sihat dan menyeronokkan
sentiasa diberikan perhatian oleh pihak Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM).
Sehubungan itu KPM telah memperkenalkan konsep pembelajaran yang menyeronokkan
(fun learning) dalam kalangan guru-guru sekolah bagi menambah keberkesanan proses
pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah (Hasymy 2014).

1

Pelajar juga memberi respon yang baik kepada guru-guru yang kelakar kerana
mereka mempunyai kecerdasan emosi yang dapat menarik perhatian pelajar (Sala, 2003),
penyayang (Glasser 1997) biasanya ceria (Bobek 2002), selesa dengan diri mereka
sendiri (Wrench & McCrosky 2001; Svebak 1974; Ziv 1984), emosi yang stabil (Gorham
& Christophel 1990; Wanzer & Frymier 1999), dapat menjadikan pembelajaran
menyeronokkan (Berk 2002), dan tidak dapat dilupakan (Korobkin 1988; 23 Martin
2007; Opplinger 2003; Torok et al 2004; Ziv 1988).
Kajian ini menunjukkan bahawa guru tidak boleh terlalu serius dalam

mengendalikan kelas dan pelajar mereka. Mereka perlu mempelbagaikan kaedah dalam
pengajaran supaya pelajar seronok mengikuti pembelajaran. Oleh itu, jenaka merupakan
satu kaedah yang penting membina hubungan yang mesra dengan pelajar dan
mengurangkan tekanan emosi sama ada kepada pelajar atau guru. Sifat guru yang
kecindan dapat mewujudkan suasana emosi yang mengembirakan dalam bilik darjah dan
menambah minat pelajar terhadap pelajaran.
Suasana yang positif ini lebih mudah mencetuskan kreativiti dalam diri pelajar.
Inilah keberkesanan yang diharapkan dalam pengajaran. Kecindan atau ‘sense of humor’
diistilahkan sebagai satu jenaka, lawak, dan kata-kata atau perbuatan yang kelakar.
Kecindan juga boleh ditakrifkan sebagai kebolehan seseorang manusia, objek, situasi atau
perkataan untuk mencetuskan perasaan gembira atau terhibur. Unsur kelakar atau lawak
ini boleh digunakan dan diterapkan oleh guru semasa mengajar di dalam kelas (Hasymy
2014).
Keberkesanan pengajaran datang daripada empat sumber yang mempengaruhi
persepsi kita iaitu memastikan penguasaan pengalaman hidup, pengalaman yang
mewakili, pujukan lisan dan rangsangan afektif (Bandura 1997). Memastikan penguasaan
pengalaman hidup adalah pencapaian pengajaran yang berjaya diingati oleh pelajar
daripada kejayaan yang dahulu (Tschannen-Moran & Hoy 2007). Penguasaan
pengalaman dapat meningkatkan persembahan pada masa hadapan jika tugas yang
dilaksanakan sama dengan pengalaman kejayaan orang lain pada masa lalu. Sumber

kedua datang daripada contoh model yang melaksanakan tugas dengan baik jika kita
dapat mengenal pastinya dengan rapat. Memerhatikan persembahan ditunjukkkan dalam
sesi latihan boleh meyakinkan kita bahawa hasil pencapaian yang sama akan diperolehi.
Guru juga boleh mengukuhkan keberkesanan kepercayaan diri melalui sumber
ketiga iaitu pujukan lisan. Pujian sebenar yang diberikan kepada guru-guru oleh mentor,
rakan-rakan, atau pemimpin pembangunan staf dapat menguatkan semangat guru untuk
mencapai kejayaan (Tschannen-Moran & Hoy 2007). Sumber keempat datang daripada
rangsangan fisiologi (Pajares 2002). Apabila guru berada dalam mood yang baik, secara
fizikal merasa baik dan berada dalam kawalan bilik darjah yang baik, persepsi keupayaan
mereka pun meningkat (Bandura 1997).
2

Sebaliknya, apabila guru menjangka ketidakcekapan dan tidak berpuas hati dalam
pekerjaan mereka, kebimbangan yang membawa kepada kegagalan dapat dilihat. Guru
menilai prestasi mereka dengan dua penilaian dalaman iaitu apa yang diperlukan untuk
berjaya dalam tugas dan apa sumber yang mereka miliki untuk melaksanakan tugas
(Tschannen-Moran, Hoy, & Hoy 1998). Bersinar prestasi masa lalu dikaitkan dengan rasa
minat dan seronok (arousal fisiologi positif) yang memandu guru untuk mengulangi
kejayaan.
Hubungan Sosial

Persekitaran perkauman yang wujud dalam bilik darjah mempunyai potensi untuk
memberi kesan kepada proses pembelajaran. Perpaduan yang tumbuh daripada hubungan
kumpulan memupuk ikatan empati, rangsangan positif, berlaku interaksi dan
mengekalkan hubungan (Berk 2003; Dwyer, et al 2004.; Fassinger 2000; Sidelinger &
Booth-Butterfield 2010). Oleh itu, guru berperanan untuk menggalakkan hubungan dalam
persekitaran pembelajaran, tetapi keupayaan ini bergantung kepada personaliti dan
keberkesanan pengajaran kendiri guru (Bandura 1997; Marzano 1992). Menurut Barry
and King (1990), guru harus menunjukkan sifat baik hati, adil dan ramah mesra kerana
murid memerlukan kawan selain seorang guru, terutamanya bagi sesetengah murid yang
tidak mempunyai ramai kawan dan terpencil. Dengan cara itu guru dapat mendekati
mereka, menggalakkan mereka bertanya dan berkongsi lawak jenaka membolehkan
murid merasai guru sebagai seorang kawan.
Jenaka yang bersesuaian dengan kapasiti kelas dapat mengurangkan jarak
psikologi antara guru dan pelajar (Martin, 2007), tingkah laku seperti tersenyum, memuji
pelajar dan bergurau (Andersen 1979; Gorham 1988; Martin, 2007;. Torok et al. 2004)
ketawa bersama-sama antara guru-guru dan pelajar membuat keadaan menjadi santai
(Davies & Apter 1980; Glasser 1997; Morreall 1997). Persepsi pelajar terhadap guru-guru
yang membuat mereka ketawa boleh menjadi pemangkin afektif yang mencetuskan
kepada kebangkitan keberkesanan pengajaran guru (Congdon, 2011).
Berdasarkan pandangan-pandangan ini, dapat dirumuskan bahawa jenaka yang

dihasilkan oleh guru dalam pengajaran amat perlu bagi mewujudkan hubungan yang
akrab antara guru dengan pelajar dan pelajar sesama pelajar. Pada masa yang sama guru
berjaya meningkat keberkesanan pengajaran kerana guru yang kelakar lebih diminati oleh
pelajar. Suasana yang wujud ini dikatakan dapat mengurangkan situasi tegang dengan
segera.
Plato pernah menulis “We laugh when we see the weakness of another” salah satu
peranan penting seseorang guru adalah membina hubungan baik guru dan murid. Hampir
setiap hari seorang guru bercakap dan berinteraksi dengan muridnya. Oleh itu bercakap
atau berinteraksi adalah sebahagian daripada kerja guru. Bagi mewujudkan hubungan
3

baik antara guru dan murid, seharusnya seseorang guru itu berkebolehan melakukan
jenaka atau kecindan.
Kecerdasan Emosi
Guru yang mempunyai emosi bijak mengetahui apa yang sedang berlaku secara
dalaman kerana mereka mengalami kehidupan (Palmer 2007). Mereka lebih sensitif
kepada isyarat emosi dalam bilik darjah dan "melihat, menilai dan menyatakan emosi,"
serta "menjana perasaan apabila menyatakan sesuatu pemikiran "(Salovey & Sluyter,
1997, p. 10). Sensitiviti luar biasa kepada emosi diri dan orang lain diertikan sebagai
kecerdasan emosi (Goleman 1995). Apabila fungsi kecerdasan emosi seiring dengan sifat

kelakar, ia meningkatkan keupayaan guru untuk muhasabah diri dan cekap menguruskan
penghantaran dan penerimaan jenaka (Sala 2003).
Setiap orang mempunyai penceramah diminati yang dapat mencurahkan buah
fikiran dengan jenaka yang menarik minat para pendengar. Bukan sahaja orang
menikmati kuliah, tetapi mereka juga merasa berhubung dengan pembesar suara dan
lebih mampu untuk mengekalkan maklumat. Orang berbakat, pelawak dan guru-guru
mempunyai ketangkasan untuk membezakan mood emosi penonton (kecerdasan emosi)
dan meningkatkan penglibatan dengan jenaka. Mereka mencungkil emosi positif pada
orang yang dirangsang oleh jenaka yang mengembirakan. (Shiota, Campos, Keltner, &
Hertenstein 2004).
Rasulullah saw menggunakan pendekatan seloka dan gurau senda (yang tidak
keterlaluan) sebagai satu kaedah pengajaran. Baginda bergurau semasa mengajar para
sahabat dan pengikutnya namun perkataan yang keluar daripada mulut baginda hanyalah
perkataan yang benar. Menurut kajian yang telah dijalankan, kelas yang tidak ada
kecindan dianggap membosankan dan kurang mesra. Sebagai contoh dalam konteks
negara kita ramai pendakwah masa kini yang menjadikan elemen kelakar sebagai bahan
penarik dalam ceramah mereka.
Keupayaan penceramah menghasilkan kecindan ini adalah lahir daripada
personalitinya sendiri dan ianya tidak boleh dibuat-buat. Walaupun mesej yang hendak
disampaikan agak berat, namun ianya lebih santai dan mudah diterima. Antara

penceramah yang kerap menggunakan elemen jenaka dalam penyampaian mereka ialah
Syamsul Debat dan Ustaz Azhar Idrus. Pakar motivasi Malaysia, Dato’ Haji Fadzliah
Kamsah pun menggunakan elemen ini dalam talk show sama ada di televisyen atau radio.
Oleh sebab itu mereka mempunyai ramai peminat.
Oleh sebab itu, personaliti menjadi faktor yang menyebabakan guru tidak
menerapkan unsur kecindan dalam pengajaran dan pembelajaran. Personaliti guru
memainkan peranan kerana ianya mempengaruhi pengajaran dan pembelajaran.
Personaliti guru sering menjadi perhatian pelajar-pelajar. Personaliti guru yang garang
4

sukar untuk menerapkan unsur kecindan. Ini kerana guru yang garang tidak akan
melakukan kecindan terutamanya semasa di dalam bilik darjah. Personaliti juga di
pengaruhi oleh faktor keluarga atau keturunan. Bagi guru yang berketurunan yang
memang tidak gemar kepada kecindan tidak akan membuat kecindan. Keadaan ini
memberikesan kepada pembelajaran pelajar (Hasymy 2014).
Daya Tahan Menghadapi Kesukaran
Guru berkesan bersedia untuk menghadapi halangan, mereka mencipta jalan
penyelesaian. Mereka mengambil jalan lain, mencari sumber lain, menyesuaikan diri, dan
bergerak ke hadapan. Guru dengan kepercayaan diri keberkesanan yang tinggi tidak
mudah kecewa dengan kegagalan. Mereka yakin bahawa masalah menjadi cahaya hidup

untuk menguatkan watak dan pemulihan daripada krisis dengan ketabahan, bertekad
untuk mencapai matlamat mereka (Pajares 2002).
Keupayaan pelajar untuk menikmati jenaka pada model pembelajaran guru
mereka sebagai proses percubaan dan kesilapan, tersandung dan pemulihan. Pada suatu
ketika, semua orang gagal dan membuat kesilapan. Ia adalah satu proses yang
mewujudkan pengeluaran produk kreatif. Guru yang berkesan perlu berasa dilindungi
daripada kegagalan dan lebih bersedia untuk mengambil risiko (Freda &
Csikszentmihalyi, 1995). Apabila guru ketawa dengan pelajar tanpa mengira umur guru,
tekanan, pengalaman, mereka sebenarnya menggalakkan iklim positif yang menggantikan
kebimbangan dengan keseronokan (Evans-Palmer, 2010; Morreall 1997). Apabila jenaka
digunakan untuk mengatasi kesan-kesan negatif daripada tekanan, emosi positif jenaka
mengiringi untuk berfungsi meredakan keadaan mengancam (Martin 2007).
Pemantauan Diri
Dengan cara yang sama bahawa pemantauan diri adalah untuk menyelamatkan
pelawak daripada tepukan menyedihkan untuk jenaka yang lemah. Pemantauan diri
memandu guru berkesan dalam pengajaran yang menjadikan pelajar acuh tak acuh.
Sinergi keberkesanan diri, pemantauan diri dan emosi kecerdasan dimasukkan ke dalam
tindakan untuk menyokong kedua-dua pelawak dan guru. Proses penting dalam
menghasilkan jenaka adalah kedua-dua fungsi keupayaan individu untuk menyesuaikan
tingkah laku mengikut penerimaan pendengar. Ia menjadikan guru selesa dengan ketawa

dan selesa ketawa dengan pelajar mereka. Oleh itu, pelajar bermotivasi, santai, dan
bertenaga dan pengalaman pembelajaran keseluruhan adalah menyeronokkan (Martin
2007).
Ia akan kelihatan bahawa keupayaan guru untuk "membaca bilik" dan mengukur
penerimaan pelajar mereka. Membantu guru berkesan dalam menentukan ukuran emosi.
Mereka boleh memastikan bahawa kandungan mesej yang hendak disampaikan diterima
5

dan mencapai matlamat. Menutut Hasymy (2014) unsur kecindan boleh membantu
seseorang itu menjadi guru yang baik dan berjaya. Unsur jenaka yang disampaikan dalam
sesi pengajaran dan pembelajaran akan dapat mengurangkan situasi tegang dalam bilik
darjah. Amalan kecindan dalam kalangan guru juga akan membolehkan murid merasa
lebih seronok dan membantu murid menumpukan perhatian kepada pelajaran. Manakala
manfaat dalam kalangan guru pula, mereka akan dapat menikmati situasi kerja dengan
lebih seronok dan terhibur apabila melihat reaksi anak didik seronok dan ketawa.
Ini menyumbang kepada kehidupan yang lebih gembira dalam menghadapi situasi
kerja yang kadang kala menimbulkan ketegangan (stress). Akhbar London Times
membuat kajian secara online dan mendapati salah satu daripada kriteria terakhir yang
digunakan untuk memilih syarikat yang terbaik adalah diukur daripada peratus pekerja
yang ketawa. Ini menunjukkan bahawa ketawa yang dihasilkan melalui amalan jenaka
adalah begitu diperlukan oleh seseorang manusia. Kajian yang dilakukan terhadap 480
orang eksekutif mengakui bahawa jenaka adalah mempengaruhi komunikasi di tempat
kerja (Shafee 2011).
Pemikiran Berbeza
Jelas sekali bahawa kelebihan jenaka dalam pengajaran adalah dapat
menghasilkan pemikiran kreatif. Intipati kreatif dan pemikiran mencapah adalah
keupayaan untuk melihat keadaan daripada pelbagai pandangan (Pollack & Freda, 1997).
Dengan kreativiti yang dipertingkatkan, guru melihat masalah sebagai potensi dan bukan
halangan, dan cabaran sebagai peluang untuk menjana alternatif penyelesaian kejayaan.
Kreativiti yang tumbuh subur dengan arahan jenaka bukan sahaja membantu pelajar
untuk terlibat dalam usaha kreatif, tetapi membantu guru dalam meningkatkan persepsi
mereka terhadap keberkesanan pengajaran.
Menggunakan kemahiran yang diperlukan untuk mewujudkan jenaka, dalam
konteks kandungan pengajaran, boleh membuat pelajaran lebih diingati. Meningkatkan
pencapaian pelajar yang seterusnya menambah keberkesanan pengajaran kendiri.
Menurut Hasymy (2014) guru yang mengamalkan unsur kecindan yang tinggi dinilai oleh
murid sebagai lebih positif dan membantu mereka dalam proses pembelajaran. Unsur
kecindan boleh meningkatkan kreativiti dalam pembelajaran. Beberapa kajian
menunjukkan pelajar yang mendengar rakaman dan menonton filem yang mengandungi
unsur kecindan dapat membantu meningkatkan pencapaian dalam skor secara signifikan
dalam ujian kreativiti.
Rumusan
Artikel ini menyokong dan mengesahkan jenaka dalam pengajaran adalah untuk
mengekalkan kepercayaan dalam diri guru yang baik. Guru dengan kepercayaan kuat
dalam keupayaan mereka menunjukkan prestasi yang baik dan berasa baik melakukan
6

jenaka. Mereka memiliki emosi, kognitif dan keupayaan afektif. Mereka adalah pemikir
berbeza yang mempunyai hubungan sosial. Mereka adalah inovatif, fleksibel, berdaya
tahan dan mampu untuk memberi motivasi kepada pelajar-pelajar mereka. Mereka
menghadapi masalah mereka dengan keyakinan, bekerja keras untuk mencari
penyelesaian. Kaedah pengajaran mereka melibatkan diri, motivasi dan menjelaskan
kandungan. Oleh itu, Jemaah Nazir Sekolah (JNS) telah dipertanggungjawabkan untuk
memastikan standard kualiti di sekolah dan institusi pelajaran tercapai melalui
penggunaan instrumen SKPM. Instrumen ini diguna pakai bagi menaksir keupayaan dan
potensi pentadbir sekolah menyelia guru dalam melaksanakan proses pengajaran dan
pembelajaran, mengurus sumber dan mengasuh kemenjadian setiap murid. Dalam
Elemen 9: Pengajaran dan Pembelajaran, Item 9.13: Perwatakan Guru, standard ini telah
menyatakan kepentingan amalan kecindan dalam kalangan guru sekolah. Elemen 9.13(a)
(vi) tentang sumbangan guru terhadap suasana pembelajaran yang kondusif. Standard ini
menegaskan bahawa guru perlu mewujudkan suasana riang yang merangsang
pembelajaran (Jemaah Nazir Sekolah, 2004). Suasana riang adalah merujuk kepada
amalan kecindan guru semasa melaksanakan sesi pengajaran dan pembelajaran di bilik
darjah.

Rujukan
Andersen, J. 1979. Teacher immediacy as a predictor of teaching effectiveness. In
D. Nimmo (Ed.), Communication Yearbook 3 (pp. 543–559). New Brunswick, NJ:
Transaction Books.
Bandura, A. 1993. Perceived self-efficacy in cognitive development and
functioning. Educational Psychologist, 28(2), 117–148.
Bandura, A. 1997. Self-efficacy: The exercise of control. New York: W. H.
Freeman.
Barry, K., & King, L. 1990. Beginning teaching –A developmental text for
effectiveteaching. New South Wales: Social Science Press.
Berk, R. 2002. Humor as an instructional defibrillator. Sterling, VA: Stylus
Publishing. 31
Berk, R. 2003. Professors are from Mars, students are from Snickers. Sterling,
VA: Stylus Publishing.
Bobek, B. 2002. Teachers’ resiliency: A key to career longevity. Clearing House,
70(4), 176–178.
7

Congdon, K. 2011. Cupcakes. Studies in Art Education: A Journal of Issues and
Research, 52(3), 179–182.
Davies, A., & Apter, M. 1980. Humour and its effect on learning in children. In
P.E. McGhee & A. J. Chapman (Eds.), Children’s humour (pp. 237–253). Chichester:
John Wiley & Sons.
Dwyer, K., Bingham, S., Carlson, R., Prisbell, M., Cruz, A., & Fus, D. 2004.
Communication and connectedness in the classroom: Development of the connected
classroom climate inventory. Communication Research Reports, 21(3), 264–272.
Evans-Palmer, T. 2010. The potency of humor and instructional self-efficacy on
art teacher stress. Studies in Art Education, 52(1), 69–83.
Fassinger, P. A. 2000. How classes influence students’ participation in college
classrooms. Journal of Classroom Interaction, 35(2), 38–47.
Freda, P., & Csikszentmihalyi, M. 1995. The influence of teachers. Boston:
Houghton-Mifflin.
Friedman, I., & Kass, E. 2002. Teacher self-efficacy: A classroom-organization
conceptualization. Teaching and Teacher Education, 18(6), 675–685.
Gibson, S., & Dembo, M. 1984. Teacher efficacy: A construct validation. Journal
of Educational Psychology, 76(4), 569–582.
Glasser, W. 1997. Choice theory and student success. The Education Digest, 63,
16–21.
Goleman, D. (1995). Emotional intelligence. New York: Bantam Books.
Gorham, J. 1988. The relationship between verbal teacher immediacy behaviors
and student learning. Communication Education 37(1), 40–53.
Gorham, J., & Christophel, D. 1990. The relationship of teachers’ use of humor in
the classroom to immediacy and student learning. Communication Education 39(1), 46–
62.
Henson, R. 2001. Teacher self-efficacy: Substantive implications and
measurement dilemmas. Paper presented at the meeting of the Educational Research
Exchange, Texas A. & M. University, College Station, TX.

Jemaah Nazir Sekolah. 2004. Standard kualiti pendidikan Malaysia sekolah –
Instrumen pemastian standard SKPM 1 – Edisi Disember 2004. Kuala Lumpur:
Kementerian Pelajaran Malaysia.
8

Jonas, P. 2004. Secrets of connecting leadership and learning with humor.
Lanham, MD: Scarecrow Education.
Korobkin, D. 1988. Humor in the classroom: Considerations and strategies.
College Teaching, 36, 154–158.
Martin, R. 2007. The psychology of humor; An integrative approach. Burlington,
MA: Elsevier Academic Press.
Marzano, R. 1992. A different kind of classroom: Teaching with dimensions of
learning. Alexandria, VA: Association for Supervision and Curriculum Development.
Morreall, J. 1997. Humor works. Amherst, MA: HRD Press. National Art
Education Association Research Commission (2008). National Report of Research
Needs.Reston, VA: NAEA.
Opplinger, P. 2003. Humor and learning. In J. Bryant, D. Roskos-Ewoldsen, & J.
Cantor (Eds.), Communication and emotion: Essays in honor of Dolf Zillmann (pp. 255–
273). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Pajares, F. 2002. Overview of social cognitive theory and self-efficacy. Retrieved
June 18, 2008, from http://www.emory.edu/EDUCATION/mfp/eff.html
Palmer, P. 2007. The courage to teach: Exploring the inner landscape of a
teacher’s life. San Francisco: JosseyBass.
Pollack, J., & Freda, P. 1997. Humor, learning, and socialization in middle level
classrooms. Clearing House, 70(4), 176–178.
Reglin, G., & Reitzammer, A. 1998. Dealing with the stress of teachers.
Education, 118(4), 590–596.
Sala, F. (2003). Laughing all the way to the bank. Harvard Business Review, 81,
16–17.
Salovey, P., & Sluyter, D. (Eds.). 1997. Emotional development and emotional
intelligence: Educational implications, New York: Basic Books.
Shaffe Mohd Daud, Ramli Basri, Roselan Baki, Sahandri Ghani Hamzah And
Mokhtar Nawawi. 2011. Pengaruh Amalan Jenaka Terhadap Pengajaran Dan
Pembelajaran Murid. Asia Pacific Journal Of Educators And Education, Vol. 26, No. 1,
125–144.

9

Shiota, M., Campos, B., Keltner, D., & Hertenstein, M. 2004. Positive emotion
and the regulation of interpersonal relationships. In P. Philippot & R. Feldman (Eds.), The
regulation of emotion (127–155). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Sidelinger, R., & Booth-Butterfield, M. 2010. Co-constructing student
involvement: An examination of teacher confirmation and student-to-student
connectedness in the college classroom. Communication Education, 59(2), 165–184.
Sveback, S. 1974. A theory of sense of humor. Scandinavian Journal of
Psychology, 15, 99–107.
Torok, S., McMorris, R., & Lin, W. 2004. Is humor an appreciated teacher tool?
Perceptions of professors’ teaching styles and use of humor. College Teaching, 52(1), 14–
20.
Tschannen-Moran, M., & Hoy, A. W. 2007. The differential antecedents of the
self-efficacy beliefs of novice and experienced teachers. Teaching and Teacher Education,
23(6), 944–956.
Tschannen-Moran, M., Hoy, A. W., & Hoy, W. K. 1998. Teacher efficacy: Its
meaning and measure. Review of Educational Research, 68, 202–248.
Wan Nur Hasymy Bin Wan Mansor. 2014. Penerapan Unsur Kecindan Dalam
Proses Pengajaran Dan Pembelajaran Reka Bentuk Teknologi. Tesis Sarjana Pendidikan
Teknikal. Fakulti Pendidikan Teknikal dan Vokasional Universiti Tun Hussien Onn
Malaysia.
Wanzer, M., & Frymier, A. 1999. The relationship between students perceptions
of instructor humor and students’ reports of learning. Communication Education, 48(1),
48–62.
Wrench, J., & McCroskey, J. 2001. A temperamental understanding of humor
communication and exhilaratability. Communication Quarterly, 49(2), 142–159.
Ziv, A. 1984. Personality and sense of humor. New York: Springer.
Ziv, A. 1988. Teaching and learning with humor: Experiment and replication. The
Journal of Experimental Education 57(1), 5–15.

10